eitaa logo
این عماریون
365 دنبال‌کننده
240.7هزار عکس
65.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
سرانجام محمود رادمهر هم در ماه سال  ۱۳۹۵# در طومان به رسید و شد. تااین که در سال ۱۳۹۹ با  ۷ دیگر ، وبه شدند. 🍃🌷🍃 {یاد عزیز با ذکر یک شاخه گل 🌷} 🍃🌷🍃 #شهید : گلزار شهر ساری. 🍃🌷🍃 شادی ارواح طیبه ی شهدا،امام شهدا،شهدای انقلاب، شهدای دفاع مقدس،شهدای مدافع حرم، شهدای مدافع امنیت، شهدای مدافع سلامت،شهدای هسته ای و علی الخصوص شهید  سرفراز    💠شهید محمود رادمهر💠                            🌷  صلوات 🌷‌ ✨ التماس دعای فرج وشهادت✨ یاعلی مدد
به روایت از سید یحیی رحیم صفوی: شوشتری ،، ، به و برای دیروز، امروز و فردای این بودند. 🍃🌷🍃 شوشتری به و و بلوچستان بود، بلوچ سیستانی را همچون و خود در .😔 🍃🌷🍃 و ذاتا یک انسان ، و بود. پاسداران یک ، و را در راه ، و به و بلوچستان کرد. 😭 🍃🌷🍃 من شوشتری را 58# و سال 59# در برای بار کردم. آنچه در اول برای من جلب می‌کرد ، و بود. 🍃🌷🍃 در از دست ، همچون شوشتری کردند و در این که سخت بود از خود زیادی نشان داد و به کرد. 🍃🌷🍃
شوشتری انسانی و اهل و بود. با آغاز تحمیلی، زیادی از به آمدند که بیشترین آنها را می‌کرد. 🍃🌷🍃 که این در آن بودند تصرف «ارتفاعات الله‌اکبر» در شمال شهر بود که این در آن بسیار درخشیدند و در زمان بنی‌صدر محسوب می‌شد. 🍃🌷🍃 که در آن مین را کردند و اول را و بودند و به همراه شوشتری در آن بسیار کردند. 🍃🌷🍃 شوشتری ، ، و بود.هیچ از نداشت و بیش از  ۷ هم شد و بعد از نیز آسوده نبود. 30 عمر پس از خود را ، و کردند. 🍃🌷🍃 بسیار ولی می‌کرد و حتی از می‌توانست کند که در اتفاقی می‌افتد. 🍃🌷🍃
🟥🟥چند راجع به وقائع اخیر👇👇👇 🖍وظیفه برخورد عملی با # شکنی است وهمه باید حمایت کنیم ،البته ممکن است اشکالاتی درنحوه اجرا مشاهده شود که باید اصلاح شود و این انتقاد خدشه ای به اصل وظیفه وارد نمیکند. 🖍دوما باعث است و هم پیشرفت آفرین است ،همچنانکه # گیری صحیح هم باعث# پبشرفت است، اما اینکه به جای حول قانون وشرع،با و و به جان هم بیفتن و بزنند را بشکنند اینهم صحیح نیست وبرخلاف رهبری است. 🖍سوما اسیر نشویم و هرخبری را قبول شده فرض نکنیم واصل مطلب را خودمان کنیم تا در دام و که کم هم نیستند نیفتیم . 🖍چهارما اصل مهم است و خودش بدترین است. 🖍پنجما ، داشته باشیم واسیر هرحرفی وهر ولو به قرار نگیریم وملاک ما و به حق باشد. 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🟥🟥چند راجع به وقائع اخیر👇👇👇 🖍وظیفه برخورد عملی با # شکنی است وهمه باید حمایت کنیم ،البته ممکن است اشکالاتی درنحوه اجرا مشاهده شود که باید اصلاح شود و این انتقاد خدشه ای به اصل وظیفه وارد نمیکند. 🖍دوما باعث است و هم پیشرفت آفرین است ،همچنانکه # گیری صحیح هم باعث# پبشرفت است، اما اینکه به جای حول قانون وشرع،با و و به جان هم بیفتن و بزنند را بشکنند اینهم صحیح نیست وبرخلاف رهبری است. 🖍سوما اسیر نشویم و هرخبری را قبول شده فرض نکنیم واصل مطلب را خودمان کنیم تا در دام و که کم هم نیستند نیفتیم . 🖍چهارما اصل مهم است و خودش بدترین است. 🖍پنجما ، داشته باشیم واسیر هرحرفی وهر ولو به قرار نگیریم وملاک ما و به حق باشد. 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🟥🟥چند راجع به وقائع اخیر👇👇👇 🖍وظیفه برخورد عملی با # شکنی است وهمه باید حمایت کنیم ،البته ممکن است اشکالاتی درنحوه اجرا مشاهده شود که باید اصلاح شود و این انتقاد خدشه ای به اصل وظیفه وارد نمیکند. 🖍دوما باعث است و هم پیشرفت آفرین است ،همچنانکه # گیری صحیح هم باعث# پبشرفت است، اما اینکه به جای حول قانون وشرع،با و و به جان هم بیفتن و بزنند را بشکنند اینهم صحیح نیست وبرخلاف رهبری است. 🖍سوما اسیر نشویم و هرخبری را قبول شده فرض نکنیم واصل مطلب را خودمان کنیم تا در دام و که کم هم نیستند نیفتیم . 🖍چهارما اصل مهم است و خودش بدترین است. 🖍پنجما ، داشته باشیم واسیر هرحرفی وهر ولو به قرار نگیریم وملاک ما و به حق باشد. 🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥🟥
🟥چند سوال از برادر 👇 ☑️چرا کار کسانیکه شما را پخش کردند را "کثافت کاری "نامیدید ولی وقتی خودتان از قبل اقدام به پخش مدارک اثبات نشده و افراد میکنید،آیا این کارشما #"کثافت کاری"نیست❓ ☑️دوم اینکه چرا پس از فرمایش مبنی بر اینکه کار دشمنان ابجاد به است، باز نسبت به ایجاد میکنید❓ ☑️سوم‌اینکه چرا وقتی رهبری را رد میکند ولی شما بر طبل میکوبید وتصویر هلال شیعی را نشان میدهید وعذرخواهی هم نمیکنید❓ ☑️چهارم چرا به فعلی ،هم سو با دشمن،تهمت زدید و علی رغم تلاشهای فراوان دولت فعلی ونمره بالای وی، تهمت دولتی و و کسیکه حساب انگشتانش را ندارد، زدید❓ ☑️پنجم :چرا علیه مرحوم آیت الله و عارف توئیت زدید و نیز چرا ایام انتخابات نسبت به و بدبینی ایجاد کردید❓ ☑️ششم چرا با نداشتن ،در حیطه های تخصصی حوزوی مانند ،، وشرح #عقل و و.... میکنید آنهم با فراوان. ☑️هفتم،چرا خودتان اجازه دارید به زدن انواع و و انتقاد تندولی اگر کسی به شما حرفی بزند،متهم به یا یا یا میشود.
دقیقاً صبح همان روزی که ایشان به رسید، همکار جدیدی به جمع آنها اضافه شده بود و اولین روز کاری‌اش بود. ایشان هم برای او وقت گذاشت و با او صحبت کرد. 🍃🌷🍃 به او گفت :اینجا جای است، جای و است، و برایش یک فضای معنوی و جهادی از کار ترسیم کرد، زندگی برایش در و و برای خلاصه شده بود. 🍃🌷🍃 ایشان تحقیقات و توسعه سازمان صنایع دفاعی کشور بود. متاهل بود و ۲ فرزند به یادگاردارد، ۱ دختر و ۱ پسر. 🍃🌷🍃 ایشان روز یکشنبه خرداد ماه حوالی ساعت ۱۶# عصر، در مقابل خود در خیابان مجاهدین اسلام تهران طی یک ی مسلحانه توسط ۲ راکب یک موتورسیکلت شد. 🍃🌷🍃
پاسخ دوستمان ✅ نکنید، هوشمندانه ! 🔹یکم؛ نامزد یا منتقد یا اپوزوسیون نظام نیست. برخی دوستان هنوز باور نکرده اند که جریان سیاسی انتخابات را است. نامزد پیروز انتخابات حق دارد و یک هم هست که وزرا و به ویژه در را از عناصر خود بچیند. 🔹️ دوم؛ وزارتخانه های ، و به عنوان مهمترین وزارتخانه های حاکمیتی عملا در اختیار افراد و غیر مرتبط با انتخابات قرار گرفته است در حالی که رئیس‌جمهور جدید می توانست با اصرار این وزارتخانه ها را در اختیار افراد همسوی سیاسی خود قرار دهد اما انعطاف بسیار بالایی به خرج داده است. 🔹️ سوم؛ از و اولیه وزرای مورد نظر ، تعداد معدودی وارد کابینه شدند و تقریبا هیچکدام از موفق به ورود به کابینه نشدند. حتی برخی از مورد نظر رئیس جمهور جدید نیز با نظر دستگاه های نظارتی از پست های کلیدی بازماندند! 🔹چهارم‌؛ این پس از پایان دفاع مقدس است که کابینه را یکدست از خود نچیده است. 🔹️ ‌پنجم؛ دوستان عزیز سعی کنید کمی باشید. انتخابات بوده است. هم آنگونه که خیال می کنید یکدست و هماهنگ و همسو نیست. هم نمی تواند رأی هیچ نماینده ای را تعیین کند و نمایندگان با خود به وزرا رأی داده اند هرچند حتما می شد با حذف دو سه فرد مسأله دار، دل جریان انقلابی را هم بیشتر به دست آورد. پس شما را به خدا دست از این قیل و قالها بردارید. سعی کنید هم را ببینید و هم وضعیت نظام را و هم درون جبهه انقلاب در هنگام انتخابات. واقعا بهتر از آن چیزی است که انتظارش را داشتیم!!! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
🔴خطر بیخ گوش کشور🔴 🔷به نظر میرسد با انتصاب مسئله دار رده های میانی ، عملا کشور را در جهت عکس اهداف سوق میدهند. 🔷از آقای محترم،میخواهیم، در عمل نیز به حرفهای خود و حرفهای رهبری پایبند باشندو هوشیار باشندکه ساده انگاری منجر به فریب خوردن و تسلط افراد و گر وبه ضرر خود ایشان وضرر به خواهد بود 🔷 در نخستین دیدار هیئت دولت چهاردهم فرمودند👈توصیه‌ی بنده این است که از همکارانِ دارای این خصوصیّات بیشتر استفاده کنید: جوان، مؤمن، انقلابی، متعهّد، پُرانگیزه؛ اینها هستند که میتوانند به شما کمک کنند ۱۴۰۳/۰۶/۰۶
(( )) []. علامۀ مصباح در آخرین سخنرانی فرهنگی خویش در تاریخ ۹ آذر ۱۳۸۹ تصریح کرد: «ما در همۀ جبهه‌ها پیشرفت کرده‌ایم؛ اما در جبهه فرهنگی چطور؟! حالا یک‌وقت که نمی‌خواهیم به روی خودمان بیاوریم می‌گوییم الحمدلله کتاب‌ها، بحث‌های دینی و سخنرانی‌ها فراوان است؛ اما وقتی به دل‌های‌مان، مخصوصاً دل‌های مسئولان و فرهیختگان و دست‌اندرکاران انقلاب رجوع می‌کنیم می‌بینیم خیلی توخالی است. ... ما باید اعتراف کنیم که در زادگاه فرهنگ اسلامی، از نظر فرهنگی ضعیف هستیم ... با اینکه امام از همان روزهای اول به مسئلۀ فرهنگ اهتمام داشت ولی شرایط، آن‌گونه که بایدوشاید فراهم نشد و دیگر آن حرکت از سرعت افتاد. ... تا دیر نشده باید جهاد کرد؛ اگر چندی دیگر هم در این زمینه تنبلی کنیم معلوم نیست که دیگر قابل‌جبران باشد؛ نسل جدیدی که با این اینترنت سر کار می‌آید، دیگر معلوم نیست باوری نسبت به اسلام و انقلاب داشته باشد ... چهل سال فرصت داشتیم و کار اساسی نکردیم. جواب خدا را چه بدهیم؟! چهل سال، مدت کمی نبود؛ مثل امامی بالای سر ما بود، بعد از ایشان هم مقام معظم رهبری، سی سال سکّان‌دار این انقلاب بود؛ اما به او مجالی ندادیم؛ اگر یک‌وقت هم یک چیزی گفت از این گوش شنیدیم و از آن گوش درکردیم.» []. باید پذیرفت که وضع فرهنگی ما، دچار اختلال جدی است و فرهنگ به نقطۀ ضعف ملموس ما تبدیل شده است. تعبیر ضعف فرهنگی، روایت لطیف و محتاطانه‌ای از واقعیّت‌های فرهنگی است، اما اگر بخواهیم صراحت به خرج بدهیم، باید از تعابیر بسیار تلخی استفاده کنیم. انقلابی که همۀ ماهیّت خود را از فرهنگ، برگرفته بود و آرمان‌های فرهنگی را مساوی با حقیقت وجودی خود می‌دانست، آن‌گاه که جامۀ نظام به تن کرد، از فرهنگ غفلت کرد و اقتصاد و سیاست را بر صدر نشانید. اقتصاد و سیاست در هیچ دوره‌ای از تاریخ پساانقلاب، مجال ظهور به فرهنگ ندادند، بلکه باید گفت این دو، داشته‌ها و اندوخته‌های فرهنگ را به نفع خود، تخریب کردند و به اعتبار و وجاهت فرهنگ، گزند رسانیدند. اینک فرهنگ، به نقطۀ ضعف ما تبدیل شده و دشمن می‌‌داند که می‌تواند طرح‌های سیاسی و اقتصادی خود را با بهره‌گیری از اختلال‌های فرهنگی، پیش ببرد. دیروز بر اساس فرهنگ، انقلاب اجتماعی آفریدیم و امروز از دریچۀ فرهنگ، متزلزل می‌شویم. []. دشواری‌ها و گرفتاری‌ها در طول دهه‌های گذشته، بر روی یکدیگر انباشته شده‌اند و فرهنگ را دستخوش کلاف‌های سردرگم کرده‌اند. اینک فرهنگ، خودش به مسأله تبدیل شده و سراسر، گره و معضله و آفت است. آسیب‌ها و اختلال‌ها، خودشان را بازتولید و تکثیر کرده‌اند و در اعماق، ریشه داونیده‌اند و به بیماری‌های مزمن تبدیل شده‌اند. از هر نقطه که طرح اصلاح فرهنگی آغاز شود، نقطه‌های دیگر به مقابله برمی‌خیزند و مانع می‌آفرینند. شرایط، پیچیده شده است و دیگر انجام تغییر، به‌آسانی دهۀ شصت نیست. در شرایط پیچیدگی، شبکه‌ای از متغیّرهای منفی به هم‌افزایی می‌رسند و امکان‌ها را می‌فرسایند. و این تازه، توصیف وضع کنونی است؛ اما دربارۀ آینده، اگر مسیر و مدار فرهنگیِ کنونی ادامه یابد، قفل‌شدگی‌ها و انقباض‌ها و انسدادها، بسیار بیشتر و اراده‌سوزتر خواهند بود. تداوم غفلت به معنی این است که چالش‌های فرهنگی، سیر صعودی و فزاینده خواهد داشت و درآینده، امکان‌های گشایش از دست خواهند رفت. []. بخش عمدۀ اختلال‌های فرهنگی در جامعه، به برخی از کارگزاران بازمی‌گردد که نسبت مستحکمی با عالَم معناییِ انقلاب ندارند. فقدان خلوصِ هویّتی در کارگزاران، در اینجا خودش را نشان می‌دهد و فجایع و مصائب فرهنگیِ رخ‌داده را آشکار می‌سازد. ذهنیّت بسیاری از کارگزاران فرهنگی، نسبتی با اصالت‌های انقلابی ندارد و بیش‌وکم، آغشتۀ به تجدّد است. حتی تصوّر این‌که در درون حاکمیّت، نیروهایی حضور داشته باشند که مایل به تجدّد هستند و اصالت‌ها را فراموش‌ کرده‌اند و دچار التقاط شده‌اند، سخت دردناک است، اما حقیقت این است که نه‌فقط نیروهای دولتی، بلکه نهادهای دیگر نیز گرفتار این آفت استحاله‌گر شده‌اند. لیبرالیسم فرهنگی به اندرونی حاکمیّت راه یافته و اصالت‌های انقلابی را رقیق کرده است. صدای التقاط فکری و ریزش هویّتی و وادادگی فرهنگی، از درون حاکمیّت شنیده می‌شود. اگر در سال‌های نخست دهۀ شصت، دیگریِ نفوذ یافته به درون حاکمیّت، نهضت آزادی بود - که البته حذف گردید – اما از دهۀ هفتاد به این سو، تکنوکرات‌ها و لیبرال‌ها، بیشترین حضور را در حاکمیّت داشته‌اند و سیاست‌های خود را به اجرا درآورده‌اند. اینان آنچنان بسط و تثبیت یافتند که اصول‌گراییِ سست‌مایه را نیز تسخیر کردند و روح معرفتی خود را در کالبدشان دمیدند.