🔼🔽 گویا اخیرا آقای سلحشور گزارش فوق را از گفتگوی مؤثر خواهرش با یک دختر بدون روسری منتشر کرده است. این گفتگو، مصداق تعلیم و ارشاد جاهل و ارائه بینات¹ است که اصولا باید به صورت همگانی و با رفع موانع ادراک و با ذکر شواهد کافی انجام شود، تا طرف مقابل را به تفکر و انتخاب و تصمیم برساند. اما این گفتگو امر به معروف و نهی از منکر نیست؛ زیرا: اولا هنوز در ذهن این مخاطبان (و شاید در برآیند کلی جامعه)، نه حجاب معروف است و نه بی‌حجابیِ سر منکر. ثانیا آمران و ناهیان نیز ولایت طبیعی ایمانی اجتماعی بر مخاطبان و حق امر و نهی به او نیافته‌اند.² اگر تصمیم‌گیران کشور، تمرکز فعالیت‌ها و برنامه‌ریزی‌های خود را به‌جای تذکر لسانی و همگانی دیدن امر‌به‌معروف و اولویت دادن به "جمع‌آوری بی‌حجابان و پایان‌یافتن بی‌حجابی"، بر چنین آموزش‌هایی بیاورند و در بستر تربیتی مطلوبی به‌انجام برسانند، در مدتی نه‌چندان دور، شاهد فرهنگ‌سازیِ فراگیری، به نفع فرهنگ دینی خواهیم بود؛ از حجاب³ و امر به معروف تا نماز و زکات و روزه و غیره. اما آنچه امروزه بیشتر مطالبه و پیگیری می‌شود (یعنی کوبیدن بر طبل قانون الزام‌آور درباره حجاب)، در وضع کنونی ایران، چوب دوسرطلاست و در مدتی نه‌چندان‌بلند، گرفتار یکی از دو آفت زیر خواهد شد (بلکه شده‌است): یا بی‌قانونی‌های بیشتری می‌آورد (یعنی تخلف از قانون و بلکه بالاتر: مخالفت با قانون)،⁴ یا قشری‌های مذهبی را وادار به کوتاه‌آمدن از پوشش شرعی می‌کند (بنا بر اینکه مصداقش همان معیار مرسوم فقهی باشد)، و یا هر دو. ____ پی‌نوشت‌ها در فرسته بعدی https://eitaa.com/anbaz60/1265

____ پی‌نوشت‌های فرسته‌ی فوق: ¹. بینات: دلایل روشن بر مطلب حق. ². ولایت طرفینی همگانی از اشتباهات بسیار رایج در فهم آیات قرآن و احکام شرعی است و شواهد فراوانی بر رد آن وجود دارد که به‌شرط توفیق، در فرسته‌ای دیگر به آن خواهم پرداخت. ³. آن هم حجاب شرعی، نه تلخندی از حجاب بر روی سر. ⁴. عَقلًا و شرعًا محرومیت‌های قانونی باید بر اقلیت‌های محض جامعه بار شود، نه بر مردم عادی و در زندگی‌های روزمره. بنابراین همانطور که امروزه جریمه‌بستن بر بی‌حجابی، خلاف فلسفه حقوق معقول است، اگر به امید خدا، روزی برسد که بی‌حجابی و زینت‌آشکاری، در فرهنگ عمومی ایران زشت به‌شمار آید، وضع قوانین بازدارنده از آنها توصیه قطعی عقل و شرع خواهد بود. (ملاحظه: عطف عقل و شرع بر هم، از باب هم‌افزایی آن دو است)

اَللَّهُمَّ! طَالَ الاِنْتِظَارُ وَ شَمِتَ مِنَّا بِنَا الْفُجَّارُ وَ صَعُبَ عَلَيْنَا الاِنْتِصَارُ خدايا انتظار ما طولاني شد، و ناپاكان ما را شماتت كردند، و به دست آوردن پيروزی بر ما سخت گشت. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

مرقد مرحوم علامه محمدتقی جعفری مشهد الرضا علیه السلام

چالش‌ها و نیازهای اصلی تعلیم و تربیت در ده سال آینده با تمرکز بر محیط مدرسه حجت الاسلام عبدالحمید واسطی سخنرانی در بیستمین اجلاس سالانه مدیران مدارس صدرا از سراسر کشور #مشهد ۱۳ مرداد ۱۴۰۲ ____ از همه فعالان عرصه تربیت و همه معلمان و فرهنگیان و اساتید دانشگاه‌ها، و حتی خانواده‌ها و عموم اهل دغدغه دعوت می‌کنم این صوت را با دقت گوش دهند. تک‌تک جملات و کلمات این استاد فرهیخته، سخنانی ریشه‌دار و کاربردی و سرمشق کارهایی مهم و مؤثرند. تشکر از مسئولان محترم مدارس صدرا بابت نشر این صوت. #تربیت #مدرسه #نسل_نو #عبدالحمید_واسطی https://eitaa.com/anbaz60/1271

#محکم_و_متشابه #قم #سخنرانی_ترکی

◾️شهید نواب و منشور حکومت اسلامی◾️ ▫️ آشنایی اجمالی با کتابی که در محرم منتشر شد تا تأکیدی باشد بر ارتباط مستقیم حکومت اسلامی و محرم! 🔹 شهید سید مجتبی میر لوحی معروف به نواب صفوی، روحانی مبارزِ عصر ستمشاهی پهلوی، که سرانجام توسط ایادی شاه خائن به شهادت رسید کتابی به نام "رهنمای حقایق (جامعه و حکومت اسلامی۱۳۵۷ش)" دارد که محرم ۱۳۷۰/آبان ۱۳۲۹ چاپ و منتشر شده و حکم مانیفست سازمان تحت رهبری وی"فدائیان اسلام" را دارد. 🔹وی در جای جای این کتاب، از مرجع شهید علامه نوری به نیکی یاد و تجلیل کرده است.برای نمونه در بخش مشروطیت و مجلس شورا(ص۵۵)از مرجع شهید به عنوان "مجتهد روحانی و عالی مقام و شهید عزیز اسلام" یاد کرده و کسانی را که با فریفتن مسلمانان نا آگاه و بد بخت، سبب شهادت عزیزترین پیشوای روحانی خود، حضرت شهید معظم، حاج شیخ فضل الله نوری(ره) شدند، نوکران اجرای نقشه شوم استعمار شمرده است. 🔹به نوشته او: مسلمانان سالها است که آثار شوم آنرا دیده و دم خروس ها از زیر پرده جنایت پیدا شده و پشیمان شده اند.دیدند که همه چیز خود را باختند و عزیز ترین رجال خود مثل شیخ فضل الله نوری(ره) را از دست داده اند، اینک می سوزند ودر پی چاره می گردند.... 🔸در ص۶۷ مرجع شهید نوری و حاج آقا حسین قمی(از شاگردان شیخ فضل الله نوری و زعیم قیام گوهر شاد، علیه کشف حجاب رضاخانی) و شهید مدرس را از جمله مسلمانان بیدار و با حقیقتی می داند که یک تنه با اساس سیاست های شوم می جنگند../ک، تنهای شکیبا، علی ابوالحسنی ▫️شهید نواب صفوی: 🔸اساس این مشروطه از کجا پیدا شد و کدام سیاست، سموم تلخی را در لباس دوستی نشان داد و مسلمانان را بفریفت؟ و آلت اجرای مقاصد شومی شدند؟ معلوم است که از چه شوره زار فاسدی بوده است[انگلیس]. 🔸آنان که مجتهد و روحانی عالی مقام و شهید عزیز اسلام مرجع شهید حاج شیخ فضل الله نوری را با فریفتن مسلمانان بدبخت کشتند، همان ها نوکران اجرای این نقشه شوم بودند، اما مسلمانان، آن روز با دست خود حتی از ریختن خون پاک عزیزترین پیشوای روحانی خود، حضرت شهید معظم حاج شیخ فضل الله نوری خودداری نکردند. 🔸سال هاست که آثار شوم آن را دیدند و دم خروس ها از زیر پرده جنایت پیدا شده است و پشیمان شده اند، دیدند همه چیز خود را به دست خود باختند و عزیزترین رجال خود مثل شیخ فضل الله نوری را از دست داده اند. اینک می سوزند و در پی چاره می گردند.../ک، راهنمای حقایق،ص 56-55/نوید شاهد از ماهنامه فرهنگی شاهد یاران/ شماره 102-103 🔹کلامی از شهید نواب صفوی(در دوره مرحوم حاج آقا حسین بروجردی) و تأکید بر وظایف ذاتی مرجعیت: 🔸مرجعیت باید بیدار، آگاه و شجاع باشد و به وظایف ذاتی خود به موقع عمل نماید!کجایند شیخ فضل الله نوری ها؟!(نشریه عبرتهای عاشورا) 📙 مشخصات کتاب نام کتاب : راهنمای حقایق نویسنده : مجتبی میرلوحی(نواب صفوی) ناشر : امید فردا تعداد صفحات : 104 صفحه شابک : 978-622-6258-70-8 تاریخ انتشار : 1398 دسته بندی : تاریخ ایران, علوم سیاسی, انقلاب اسلامی ایران ◾️گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیج همیشه فارس◾️ @OlomEnsaniEslami

ملاحظه‌ای بر گزارشی خلاصه از کتاب "راهنمای حقایق" از نواب صفوی: برای قضاوت درباره هر کتابی، باید دست کم بخش عمده آن خوانده شود، و بنده این کتاب را نخوانده‌ام، اما چطور برخی از مدافعان و مبلغان این کتاب، آن هم با عنوان فعالیت در مسیر #علوم_انسانی_اسلامی و با ادعای "منشور حکومت اسلامی" به چنین گزارشی راضی می‌شوند؟! یا این کتاب چیزی درباره حکومت (چه رسد به حکومت اسلامی) ندارد و یا گزارشگر محترم چیزی در این باره نیافته است. چند گلایه از شهادت شیخ فضل الله نوری، شد منشور حکومت و مانیفست یک جریان سیاسی دینی؟!

مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام برگزار می‌کند: 🛑 جلسۀ بررسی و نقد کتاب مقتل پیوسته؛ گزارش مستند واقعۀ عاشورا🛑 🎙با حضور: 🔵 سید محمود طباطبایی نژاد (از پژوهشگران همکار در تألیف کتاب) 🔵 محمد اسفندیاری (ناقد) ⏰ زمان: چهارشنبه، 25 مرداد 1402، ساعت 17:30 مکان: قم، خیابان دورشهر، کوچۀ 15، پلاک 4 شرکت به صورت حضوری و مجازی لینک شرکت مجازی در جلسه از طریق آپارات: https://aparat.com/CHSIQS/live اطلاعات کتاب‌شناختی و مقدمۀ رئیس پژوهشکدۀ علوم و معارف حدیث بر کتاب مقتل پیوسته را در اینجا بخوانید. دوستان خود را از طریق نشانی زیر به کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام دعوت کنید: @chsiqs

اَللَّهُمَّ وَ أَنْطِقْنِي بِالْهُدَى وَ أَلْهِمْنِي التَّقْوَى وَ وَفِّقْنِي لِلَّتِي هِيَ أَزْكَى وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ أَرْضَى‏ خدایا! زبانم را به هدايت بگشاى و پرهيزگارى را به من الهام كن و مرا به هر كارى كه پاكيزه‏تر است توفيق ده و مرا به کاری بگمار که خشنودى تو در آن بیشتر است. 🤲 #دعای_مکارم_الاخلاق