eitaa logo
استاد عندلیب همدانی
703 دنبال‌کننده
129 عکس
5 ویدیو
1.3هزار فایل
🔰این کانال توسط عده‌ای از شاگردان استاد به جهت اشتراک‌گذاری دروس ایشان راه اندازی شده است. ©️نقل‌مطالب‌ اختصاصی با ذکر منبع بلامانع است. 🌐سایت: andalibhamedani.ir ✅کانال تلگرام استاد: tlgrm.in/andalibhamedani 📳مدیر: @seyedhoseinmosavifard @moein313
مشاهده در ایتا
دانلود
(۲۹) اشکال در: مرحوم خوانساری: ⭕️«هذا وفي المقام شبهة أخرى وهي أن اعتبار خبر الثقة أو العدل مع توثيق بعض علماء الرجال أو تعديله من جهة بناء العقلاء أو الاستفادة من بعض الأخبار لا يخلو عن الاشكال في الدماء مع شدة الاهتمام في الدماء» ⭕️«ألا ترى أن العقلاء في الأمور الخطيرة لا يكتفون بخبر الثقة مع اكتفائهم في غيرها به» 📚جامع المدارک، ج ۷، ص ۳۵ و نیز ر.ک: ج ۶، ص ۹۹ و ج ۷، ص ۱۶۶ و ص ۱۷۹. ☑️@andalibhamedani|گروه نظرات
(۳۰) صاحب جواهر ابتدا ر.ک: به👇 eitaa.com/andalibhamedani/3990 🔹هماهنگی دو فقیه بزرگ شیعه با دو گرایش متفاوت «لكن المشهور بين الأصحاب نقلا وتحصيلا عدم الفرق بين متعمد الجنابة وغيره ، بل هو مندرج في إطلاق الإجماعات السابقة على التيمم عند خوف التلف ، ونحوه من ابن زهرة والمصنف والعلامة وغيرهم ، بل ظاهر المنتهى الإجماع عليه بالخصوص ، حيث قال : لو أجنب مختارا وخشي البرد تيمم عندنا وهو الحجة» «مضافا الى إطلاق« وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى» ونفي العسر والحرج والضرر ، وإرادة اليسر ورفع الضرر المظنون ، والنهي عن الإلقاء في التهلكة وقتل النفس ، وترك الاستفصال في أخبار الجروح والقروح وخوف البرد ، مع ظهور بعضها في تعمد الجنابة ، واستقراء موارد سقوط المائية بأقل من ذلك ، بل غيرها من التكاليف كالصلاة والحج والصوم وغيرها وبأهمية حفظ النفوس والأبدان عند الشارع من حفظ الأديان ، وعمومية بدلية التراب وطهوريته واتحاد ربهما وكفايته عشر سنين ، مع أن المتجه على مذهب الخصم حرمةالجنابة والحال هذه ، وفي المعتبر الإجماع على الإباحة ، للأصل والعمومات كالإذن في إتيان الحرث متى شاء ، والحرج الشديد في بعض الأحوال لو منع من الجماع» 📚جواهر الکلام، ج ۵، ص ۱۰۸. ☑️@andalibhamedani|گروه نظرات
49.mp3
5.59M
🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆یک‌شنبه 10 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 49 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 49 🔰جلسۀ 840 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
فقه جلسه 49-10 دی 1402.docx
65K
📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆یک‌شنبه 10 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 49 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 49 🔰جلسۀ 840 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
344.mp3
5.94M
🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆یک‌شنبه 10 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 49 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 49 🔰جلسۀ 344 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
اصول جلسه 344-10 دی 1402.docx
67.8K
📄تقریر درس خارج اصول 📆یک‌شنبه 10 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 49 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 49 🔰جلسۀ 344 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
🎙استاد عندلیب همدانی: "یک وقت هست، یک فیسلوف و حقوقدان به نگاه صرفا فلسفی و حقوقی، سخن از کرامت_انسان به میان می‌آورد، این بحثش جداست. و لو انسان متدینی است؛ اما نگاه او بر تفسیر بر ، دینی نیست. اما وقتی یک فقیه سخن از "تکریم البشر" به میان می‌آورد. سخن از "کرامت الانسان" به میان می‌آورد، روشن است نگاه او، نگاه فقهی و دینی به مسأله است. نوع تفسیرها متفاوت است. چنان که در بحث عدالت اجتماعی، اگر این تعبیر توسط شخصی سوسیالیست یا مارکسیست بکار رود، بسیار متفاوت است با آن‌که یک فقیه چنین سخنی بگوید. یک وقت کسی از مبنای آن‌ها سخن می‌گوید و یک وقت یک فقیه بحث عدالت اجتماعی را مطرح می‌کند. چهارچوب‌هایی برای خود دارد. نباید این را با آن یکی دانست. این امری مسلم است و غیر این خلاف انصاف است. این فقیه در محدوده دین و فقه این حرف‌ها را می‌زند. بله شباهت‌هایی ممکن است داشته باشد، ولی شباهت‌ها عینیت درست نمی‌کند. " 〰️〰️ 1️⃣آیت الله سیستاني، حجیة خبر الواحد، ص 24 و 25. 2️⃣همان، تعارض الادلة و اختلاف الحدیث، ص 481. 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
🎧گوش کنید 👈 24:23 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
16.MP3
8.1M
🔰صوت درس‌گفتار بازخوانی نظریۀ «کرامت اعطایی بنی آدم» 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ شانزدهم 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
17.mp3
8M
🔰صوت درس‌گفتار بازخوانی نظریۀ «کرامت اعطایی بنی آدم» 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ هفدهم 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
(۳۱) صاحب جواهر 🔹این فقیه بزرگ در مورد کسی که ناتوان از گفتن تکبیرة الإحرام است به مطالب اساسی و راهگشایی اشاره دارند ✔️فان ضاق الوقت عن التعلم أو لم يطاوعه لسانه بحيث تحقق العجز عنده ، قيل : أو لم يجد من يعلمه ولا سبيل إلى المهاجرة أحرم بترجمتها من باقي اللغات وجوبا ، لأنه هو المستطاع من المأمور به ، ولأنه هو الذي ينتقل اليه الذهن من مثل هذه الأوامر هنا ✔️خصوصا بعد استقراء ما ورد في الأخرس وسائر المضطرين في الأقوال والأفعال في الصلاة ، وفحوى ما ستسمعه في الأخرس ، ولعل ذا أو ما يقرب منه مراد من علله بأنه ركن عجز عنه فلا بد له من بدل ، والترجمة أولى ما يجعل بدلا منها ، وبأن المعنى معتبر مع اللفظ ، فإذا تعذر يجب لفظ العبارة المعهودة في تأدية المعنى وإن كان لا يجب إخطاره بالبال ، فإذا لم يتيسر ذلك اللفظ لم يسقط المعنى ، بل يؤدي بعبارة أخرى ، مضافا إلى شهرته بين الأصحاب شهرة كادت تكون إجماعا ، بل ظاهر نسبة السقوط إلى بعض العامة أنه كذلك وإن احتمله بعض أهل الجمود منا 📚جواهر الکلام، ج ۹، ص ۲۰۹ و ۲۱۰. ☑️@andalibhamedani|گروه نظرات
13 (2).mp3
8.04M
🎙 صوت درس خارج فقه پزشکی 🔰وجوب حفظ نفس 🌀جلسۀ 13 🆔@andalibhamedani
14 (2).mp3
7.57M
🎙 صوت درس خارج فقه پزشکی 🔰وجوب حفظ نفس 🌀جلسۀ 14 🆔@andalibhamedani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
50.mp3
4.92M
🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 11 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 50 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 50 🔰جلسۀ 841 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
فقه جلسه 50-11 دی 1402.docx
65.8K
📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 11 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 50 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 50 🔰جلسۀ 841 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
345.mp3
5.86M
🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆دوشنبه 11 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 50 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 50 🔰جلسۀ 345 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
اصول جلسه 345-11 دی 1402.docx
66.7K
📄تقریر درس خارج اصول 📆دوشنبه 11 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 50 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 50 🔰جلسۀ 345 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
51.mp3
4.96M
🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 12 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 51 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 51 🔰جلسۀ 842 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
فقه جلسه 51-12 دی 1402.docx
66.1K
📄تقریر درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 12 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 51 سال تحصیلی 1402-1403 🔰 جلسۀ 51 🔰جلسۀ 842 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
346.mp3
5.74M
🎙صوت درس خارج فقه التعامل 📆سه‌شنبه 12 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 51 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 51 🔰جلسۀ 346 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
اصول جلسه 346-12 دی 1402.docx
66.3K
📄تقریر درس خارج اصول 📆سه‌شنبه 12 دی‌ماه 1402 🔰جلسۀ 51 سال تحصیلی 1402-1403 🔰جلسۀ 51 🔰جلسۀ 346 🆔@andalibhamedani|گروه نظرات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا