eitaa logo
اندیشه رضوان
1.5هزار دنبال‌کننده
554 عکس
50 ویدیو
7 فایل
📌 پایگاه تحلیل و بررسی چالش‌ها و پرسش‌های دینی و اندیشه‌های تمدنی 📚 اندیشه رضوان، برای اندیشه، برای تو.... 📝 منتظر دیدگاه‌ها، انتقادات و پیشنهادات شما هستیم مدیریت: @Andisheh_rezvan ادمین تبادل1:‌ @mmadreza21 ادمین تبادل 2: @hadifh81
مشاهده در ایتا
دانلود
پلورالیسمِ جان هیک 🔹جان هیک در نظریه پلورالیسم خود هم به دنبال ترویج گونه‌ای از خدامحوری است و هم به دنبال توسعه نجات به غیرمسیحیان است. از اینرو با انتشار مقالات مختلف در طول حیات خود، دو کار انجام می‌دهد. 1️⃣ از طرفی با دینداری حصرگرایانه مبارزه می‌کند؛ دین‌داری که نجات را فقط منحصر به مسیحیان سنتی می‌کند برخلاف سنت‌گرایان مسیحی که معتقد بودند عیسی (ع) فقط برای آمرزش گناه نخستین مسیحیان به صلیب کشیده شد، در نتیجه هیچ کسی غیر از مسیحیان اهل نجات و آمرزش نیست. 🔺جان هیک برای این کار بسیاری از آموزه‌های دینی و معنای آن را به معنای اسطوره‌ای تفسیر کرد و با اسطوره‌خواندن آن‌ها توانست تفسیر سنتی کلیسای کاتولیک را به چالش بکشد 2️⃣ از طرفی با طبیعت‌گرایی و الحاد مبارزه کرد. با اندیشه‌های افرادی همچون مارکس و فوئرباخ، فروید و... که دین را وهمی می‌دانستند و انکار می‌کردند. او معتقد بود اتفاقا دین می‌تواند حقیقت داشته باشد و موهوم نباشد. 🔺 هیک با مبارزه با این دو رویکرد، توانست دین را دارای حقیقت بداند ولی نجات‌بخشی آن را منحصر به مسیحیان نمی‌دانست. از اینرو نظریه پلورالیسم خود را صورت‌بندی کرد. 🌱اندیشه رضوان 📎ایتا l سایت | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
ولتر و اذعان به برتری محتوایی قرآن 🔹 فرانسوا ولتر (Voltaire) از برجسته‌ترین شخصیت‌های فلسفی و ادبی فرانسه است. 🔸وی در دوران تحصیلش به آموزه‌های مذهبی بدبین بود 🔺فلسفه‌ی غرب تا اندازه‌ی زیادی، مدیون نگاه و برداشت فرانسوا ولتر از فلسفه است. او بسیاری از نوشته‌های خود را در تقابل با آراء و ادعاهای فیلسوفانی شناخته‌شده نظیر رنه دکارت نوشته است. او مدافع سرسخت علوم طبیعی بود و در نظرش، علوم طبیعی پادزهری برای پژوهش‌های بیهوده و بی‌ثمر فلسفی به حساب می‌آمد 📌ولتر از جمله افرادی است که به برتری محتوایی قرآن اشاره می‌کند. او در مقایسه قرآن و انجیل تحریف شده معتقد است که اگر قرآن و انجیل به یک فرد غیرمتدین ارائه شود، قرآن برتری خواهد داشت و مورد پذیرش خواهد بود؛ چراکه در قرآن مطالب بیشتر بر مبانی عقلی منطبق است. چه بسا قانونی کامل‌تر از قوانین قرآن درباره طلاق وضع نشده باشد. 📚 فرهنگ برلیان، ص ۱۰۷، به نقل از:طبقات مفسران شیعه، عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم، نوید اسلام، قم، چاپ چهارم، ص ۹۸ 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
اسلام از نظر ولتر 🔹 کتابی که به بازشناسی ولتر به عنوان چهره بنام در فرهنگ و تمدن غرب می‌پردازد. این کتاب با استفاده از روش نظم تاریخی به بررسی تحولات و تطورات فکری ولتر پرداخته و به حل این معما کمک کرده است که آیا ولتر با صاحبان ادیان و خود ادیان ناسازگاری داشته یا آنکه چنین نیست؟ 🔸نگارنده در این کتاب بیان کرده است که ولتر فردی طالب حق بود که با گذشت زمان به خطاهای خود واقف شد و کوشید تا در آثار بعدی خوش، اشتباهات گذشته خود را اصلاح کند. 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
بررسی آراء و افکار ولتر درباره شخصیت حضرت محمد (ص) مطالعات اسلامی به عنوان یکی از حوزه‌های مهم شرق‌شناسی از دیر باز مورد توجه مستشرقان بوده است. ولتر به عنوان یکی از این مستشرقان در سده هجدهم میلادی (1694- 1778) به شرح و بسط آراء و افکار خود درباره اسلام به ویژه حضرت محمد(ص) پرداخت. او در آغاز یعنی در مرحله نخست، نگاهی بسیار منتقدانه نسبت به اسلام و حضرت محمد(ص) داشته است. تا جائی که پیامبر را مردی جاعل، دروغگو و فریب‌کار معرفی کرده است. مرحله دوم که در اواسط زندگی فرهنگی و علمی او است، به موضعی معتدل­تر نسبت به اسلام و حضرت محمد(ص) رسیده است. در این مرحله پیامبر را مردی سیاستمدار معرفی کرده است و در نهایت در اواخر عمر به مدح و ستایش حضرت محمد(ص) پرداخته است. و حضرت را پدید آورنده بزرگ‌ترین انقلاب روی زمین، و دین اسلام را بزرگ‌ترین دین معرفی کرده است. در این مقاله برآنیم تا براساس روش توصیفی-تحلیلی به شرح افکار ولتر درباره پیامبر، چگونگی متحول شدن او و علل آن بپردازیم. و در همین جهت در صدد پاسخ به پرسش‌های زیر باشیم. 1. علل نگاه نقادانه ولتر به شخصیت حضرت محمد(ص) چیست؟ 2. ولتر در چه مواردی نسبت به حضرت محمد(ص) انتقاد داشته است؟ 3. علل تغییر دیدگاه ولتر نسبت به حضرت محمد(ص) چه بوده است؟ 4. آیا بین نگاه مثبت ولتر در نیمه دوم عمرش نسبت به حضرت محمد(ص) و نگاه نقادانه او نسبت به مسیحیت، ارتباطی وجود دارد؟ 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
مارکس و چالشِ کربلا! 🔹کارل مارکس معتقد بود: «این انسان است که مذهب را می‌آفریند. ... دین افیون توده‌هاست. مذهب به مثابه خوشبختی تخیلی مردم است و از بین بردنش به مثابه مطالبهٔ خوشبختی واقعی آن هاست.» 🔺البته که باید به او حق دارد؛ چراکه آنچه در زمانه او رخ داده بود، چاپیدن مردم با دین و مذهب بود. دین و مذهبی که خروجی‌اش ظلم‌پذیری بود! 📌ولی به نظر می‌رسد مارکس از کربلا نشنیده بود! و الا چنین بی‌مهابا درباره دین و مذهب سخن نمی‌گفت؛ با این کلیت و شمولیت! ▪️کربلا نشان داد که اتفاقا در اسلام، ظلم‌ستیزی ازرش است نه ظلم‌پذیری... ❗️اتفاقا اسلام آمد برای رشد، پیشرفت و عدالت؛ نه آنچه مارکس گمان می‌کرد... 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
دومین همایش بین المللی کانت و جهان معاصر مهلت ارسال مقالات: 31 مرداد 1403 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
بروس گریسون Bruce Greyson 🔹استاد بازنشسته‌ی روان‌پزشکی و علوم اعصاب در دانشگاه ویرجینیا 🔸وی در ژورنال‌های علمی مختلف، مقالات زیادی درباره‌ی تجارب نزدیک به مرگ منتشر کرده و مصاحبه‌های گوناگونی در این زمینه انجام داده است. 🔺او را پدر تحقیقات مربوط به تجارب نزدیک به مرگ می‌دانند. ▪️وی کسی است که توانسته مقیاس 16 سوالی تجربه نزدیک به مرگ را ارائه دهد. 🔺این مقیاس به طور گسترده به عنوان ابزار سنجش تجارب نزدیک به مرگ و میزان عمق آن‌ها مورد استفاده قرار گرفته است. () 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
آلیستر مک گراث 🔹 دین شناس و الهیات پژوه ایرلندی 🔸او مدتی در زمره خداناباوران (آتئیست) بوده ولی پس از مدتی خداباور می‌شود 🔺او از مخالفان جدی ریچارد داوکینز است ▪️وی دو مدرک دکترا در بیوفیزیک مولکولی و معارف از آکسفورد دارد. ❗️او معتقد است استدلال‌ها و پیش‌فرض‌های نوآتئیسم و به طور خاص داوکینز، دچار خطا و اشتباه است. داوکینز گمان می‌کند هر چه علمی است، غیردینی است! و این اشتباه است 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
رابطه علم و دین از منظر چهار حکیم مسلمان معاصر 🔹کتاب حاضر به اهتمام دکتر مهدی گلشنی، فیزیکدان و نظریه پرداز فلسفه علم به چاپ رسیده است. 🔸این کتاب چند مسئله اصلی در حوزه علم و دین را از منظر آیات عظام جوادی آملی، حسن‌زاده آملی، سبحانی و مصباح یزدی بررسی می‌کند. 🔺مسائل اصلی مطرح در این کتاب، تعریف علم و دین، تعارض و زمینه‌های آن‌ها، تأثیرات دین بر علم، تفکیک دین از علم و... است. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
تصورات استیون هاوکینگ از خداشناسی 🔹 از جمله افرادی است که برای جهان، وجود خدا را ضروری نمی‌داند بلکه پس از مدتی خدا را انکار می‌کند. 🔸دلیل این امر آن است که تصویر وی از خدا، امری فیزیکال و مادی است 🔺به همین دلیل وی اعلام می‌دارد که در مباحث خود از روش‌های متافیزیکی و فلسفی که به فراطبیعت می‌پردازند، استفاده نمی‌کند. 🔸در واقع او تحلیل‌های عقلی و فلسفی را نادرست می‌داند و در بررسی وجود خدا، روش علمی، فیزیکال و تجربی را دنبال می‌کند. 📍او در «تاریخچه زمان» می‌نویسد: دایره فلسفه در قرن نوزدهم و بیستم آن قدر کاسته شده که ویتگنشتاین می‌گوید: تنها وظیفه‌ای که برای فلسفه باقی می‌ماند تحلیل زبان است. 📚تاریخچه زمان، ترجمه محمدرضا محجوب، ص 215 📌این در حالی است که اساساً ادیانی مثل اسلام و فیلسوفان مسلمان، به هیچ وجه از خدای فیزیکال سخن نمی‌گویند. آن‌ها همواره خدا را موجودی متافیزیکی قلمداد می‌کنند. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
منتقدین پدیدارشناسی دکارتی 🔹جوزف سایفرت از جمله اندیشمندانی است که در قلمرو تحولات فلسفیِ غرب، کوشیده است تا رویکردهای پدیدارشناختیِ کانت و هگل را نقد کرده و راهی به قلمرو هستیِ ماقبل پدیداری بگشاید. -شناسی 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
منتقدین پدیدارشناسی دکارتی؛ اریک فوگلین اریک فوگلین فیلسوف سیاسی آلمانی – آمریکایی مطرح در قرن بیستم است. او از جمله منتقدان دکارتی (روش رایج در دین و علوم سیاسی) به شمار می‌رود. او با تاکید بر موضوع نظم اجتماعی، با نقدِ منشاء‌های نظم اجتماعیِ پدیداری در آثار بسیاری از جامعه‌شناسانِ مدرن، کوشیده است تا ضمن ایجاد ارتباط مجدد میان الاهیات و جامعه، منشاء نظم اجتماعی را نه در قرارداد اجتماعی، بلکه در خداوند و پیامبران بجوید. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
کالین پترسون؛ تکامل‌گرای ضد تکامل! 🔹پترسون (Colin Patterson) از جمله زیست شناسان برجسته است که پس از مدتها تحقیق درباره نظریه تکامل و پایبندی به آن، ناگهان زیست شناسی را با یک سوال بزرگ روبرو می‌کند! 🔸او در سمیناری که دراین رابطه در شیکاگو در 1981 برگزار شد، با طرح پرسش‌هایی از زیست‌شناسان، بیان کرد که تکامل نظریه‌ای نیست که چندان اثبات شده باشد بلکه زوایای پنهان بسیاری دارد که اثبات آن را دچار چالش می‌کند. 🔺او معتقد بود مهم‌ترین چالش تکامل‌گرایی آن است که تکامل‌گرایان تکامل را به عنوان یک پیش‌فرض پذیرفته‌اند ولی در چگونگی حصول تکامل اختلاف نظر دارند. ▪️او همین امر را یک چالش می‌داند چگونه ممکن است تکامل را به عنوان یک نظریه پذیرفت ولی در چگونگی آن تردید داشت؟! همین امر نشانگر آن است که تکامل نظریه‌ای چندان اثبات شده نیست! 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
داروین، الهیات و متافیزیک 🔹در نسبت نظریه و گزاره‌های الهیاتی مثل وجود خدا و خلقت‌گرایی چند مسئله وجود دارد: 1️⃣ اینکه آیا نظریه داورین از نظر علمی معتبر است؟ 2️⃣ اینکه بر فرض اعتبار علمی این نظریه، آیا این نظریه می‌تواند در گزاره‌های الهیاتی اختلال ایجاد کند؟ به عبارت دیگر آیا این نظریه می‌تواند در الهیات اظهار نظر کند؟ 3️⃣ بر فرض اعتبار علمی نظریه داروین و بر فرض اینکه نظریه داروین می‌تواند در الهیات و متافیزیک مداخله کند، آیا با گزاره‌های الهیاتی در تناقض است؟ 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
خدا چه شکلی است؟ 🔹اینکه خدا چه شکلی است از مهم‌ترین مسائل الهیات است. 🔸در واقع این همان چیزی است که قبلا هم به آن اشاره کردیم 📌اینکه در الهیات، بسیاری از مواقع مسئله در تصور است نه در تصدیق! 🔹مثلا استیون هاوکینگ از جمله افرادی است که تصویرش از خدا، موجودی زمان‌مند است. ▪️او می‌گوید: از آنجا که قبل از انفجار بزرگ زمانی نبوده است، پس وجود خالق بی معناست؛ چراکه زمانی نبوده است که خدا بخواهد عالم را بیافریند. کتاب پاسخ‌های کوتاه برای پرسش‌های بزرگ(متن اصلی)، ص 38) 🔺این در حالی است که اساسا بخشی از خداباوران از خدای زمان‌مند که پیش از انفجار بزرگ است سخن نمی‌گویند. 🔹فیلسوفان مسلمان معتقدند خدا موجودی مجرد (غیرمادی/ متافیزیکی) است. به همین دلیل در آموزه‌های دینی بیان می‌شود که خدا خالق زمان است نه اینکه زمان‌مند باشد. 📌زمان هم محدودیت است و هم محدودیت آفرین است؛ به همین دلیل خدای اسلام فرازمان است؛ برخلاف آنچه هاوکینگ گمان می‌کرد.... 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
خداباوری زاییده جهل نیست! 🔹امروزه هم در جامعه‌شناسی مدرن و هم در برخی دانشمندان تجربی مثل هاوکینگ، این اعتقاد وجود دارد که «خداباوری زاییده جهل است!» 🔸به عنوان مثال هاوکینگ در کتاب خود می‌نویسد: حتی کسانی به جان‌سختی وایکینگ‌ها هم به موجوداتی ماوراء طبیعت اعتقاد داشتند تا بتواننند از پدیده‌های طبیعی مثل رعد، طوفان یا کسوف سردربیاورند. امروزه علم پاسخ‌های بهتر و سازگارتری می‌دهد. (ترجمه کتاب پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ از مزدا موحد، ص 45) ▪️این عبارت نشان می‌دهد که وی یکی از زمینه‌های خداباوری را جهل بشر به قواعد طبیعی می‌داند. ❗️ اگرچه سخن وی در نسبت به خداباوری در ادیان تحریف شده می‌تواند درست باشد ❗️اگرچه سخن وی می‌تواند نسبت به باورهای عامیانه درباره خدا درست باشد 📍ولی اینکه زمینه خداباوری غلط بوده است، دلیل بر این نیست که واقعا خدا وجود ندارد 🔺به ویژه که در جهان اسلام اساساً رشد علم طبیعی و تجربی، منجر به خداناباوری (الحاد) نشده است 📌نمونه‌اش هم وجود دانشمندان علوم تجربی و طبیعی و در عین حال خداباور در تمدن اسلامی است. 🔹دانشمندانی که هم فیزیک می‌دانستند و هم نجوم و هم تفسیر و فقه و فلسفه 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
شاخصه اصلی علیت؟ 🔹امروزه مباحث مختلف طبیعی و فراطبیعی (متافیزیکی) پیرامون علیت مطرح است 🔸اینکه آیا قانون علیت صادق و موجه است؟ 🔺بخشی از علم جدید در این حوزه مدعی به چالش کشیدن علیت است. ▪️نمونه مهم این نظریات، فروکاستن علیت به توالی پدیده‌ها توسط هیوم است. 📌اینکه علیت، به معنای توالی پدیده‌ها و نوعی کنارهم بودن است؛ نه رابطه خاص و ضروری و واقعی. (کاپلستون، ترجمه اعلمی، ج 5، ص 293) 🔹بر این اساس، شاخصه مهم علیت ضرورت است که هیوم منکر آن است ولی علیت‌گرایان به آن باور دارند. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
هیوم، علیت و جنگ با قوانین طبیعی 🔹یکی از چالش‌های نظریه هیوم آن است که اگر علیت، به توالی پدیده‌ها فروکاسته و در نتیجه انکار شود، بنابراین چگونه می‌توان اصل یکنواختی طبیعت را تبیین کرد؟! 🔹به عبارت دیگر تا زمانی که علیت به عنوان یک رابطه ضروری پذیرفته نشود، نمی‌توان در علوم طبیعی (فیزیک، شیمی، زیست و...) و نیز علوم انسانی (روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و...) قانونی تولید کرد. 🔸در واقع اگر علیت انکار شود، رابطه ضروری بین پدیده‌ها نیز انکار می‌شود و هنگامی که هیچ رابطه ضروری وجود نداشته باشد، پس یعنی هر پدیده‌ای ممکن است در شرایطی رخ دهد که در شرایط مشابه دیگر رخ نمی‌دهد. 🔹بنابراین هیچ گاه نمی‌توان هیچ قانون علمی را به عنوان قانون علمی در نظر گرفت. 📌ولی آیا به راستی خود هیوم در حالی که با این قوانین زندگی می‌کند، به چنین چیزی پایبند می‌شود؟! 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
هدایت شده از اندیشه رضوان
هیوم، علیت و جنگ با قوانین طبیعی 🔹یکی از چالش‌های نظریه هیوم آن است که اگر علیت، به توالی پدیده‌ها فروکاسته و در نتیجه انکار شود، بنابراین چگونه می‌توان اصل یکنواختی طبیعت را تبیین کرد؟! 🔹به عبارت دیگر تا زمانی که علیت به عنوان یک رابطه ضروری پذیرفته نشود، نمی‌توان در علوم طبیعی (فیزیک، شیمی، زیست و...) و نیز علوم انسانی (روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و...) قانونی تولید کرد. 🔸در واقع اگر علیت انکار شود، رابطه ضروری بین پدیده‌ها نیز انکار می‌شود و هنگامی که هیچ رابطه ضروری وجود نداشته باشد، پس یعنی هر پدیده‌ای ممکن است در شرایطی رخ دهد که در شرایط مشابه دیگر رخ نمی‌دهد. 🔹بنابراین هیچ گاه نمی‌توان هیچ قانون علمی را به عنوان قانون علمی در نظر گرفت. 📌ولی آیا به راستی خود هیوم در حالی که با این قوانین زندگی می‌کند، به چنین چیزی پایبند می‌شود؟! 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
هدایت شده از اندیشه رضوان
دست خدا چند انگشت دارد؟ 🔹در نگره اندیشمندان مسلمان وقتی از دست خدا سخن گفته می‌شود، معنایش قدرت اوست. 🔸قدرتی متافیزیکی و غیرمادی 🔺نه اینکه واقعا خدا همانند یک انسان دستی داشته باشد که بخواهد عالم را با دو دست خودش مدیریت کند 📌عدم توجه به این نکته باعث بروز خطاهای مختلف می‌شود تا جایی که ممکن است از تعداد انگشتان خدا هم سوال شود!! ❗️بر این اساس است که برخی از خداناباوران با تصورات مادی به دنبال خدا گشته‌اند ▪️به عنوان مثال ریچارد داوکینز با تعجب، طعنه و استبعاد درباره نقش خدا در جهان می‌گوید: 🔺به خواست خداست که ذرات مسی همیشه مانند ذرات مسی رفتار می‌کنند و به خواتس خداست که الکترون‌ها و ذرات مس همواره، لحظه به لحظه و قرن به قرن یکسان رفتار می‌کنند! چون همواره دست خدا بر تک تک ذرات است و آن‌ها را از افراط و تفریط باز می‌دارد. 📚(به نقل از مقاله «کاستی‌های مبادی تصوری و تصدیقی استیون هاوکینگ و ریچارد داوکینز در حوزه الهیات» ص 11) 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
ادوراد کلی (Edward Kelly) 🔹ادوارد کلی؛ استاد دانشگاه ویرجینیا در حوزه‌های روان‌پزشکی و علوم عصبی رفتاری 🔸او از جمله مخالفان فیزیکالیسم است و معتقد است نباید تمام هستی و شناخت از هستی را منحصر در ماده کرد 🔺به عبارت دیگر نباید انتظار داشت هرچه موجود است قابل حس و تجربه باشد 📌بلکه ابعاد متافیزیکی نیز در این جهان وجود دارد که در تحقیقات مختلف می‌توان شواهد آن را دریافت. صفحه او در دانشگاه ویرجینیا 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
به مناسبت روز پزشک ابوعلی سینا دیروز و ابوعلی سینا امروز! 🔹 بوعلی در گذشته - هم طبیب بود - هم فیلسوف بود - هم خداباور و دیندار 📌 او در فلسفه خودش هم مبانی و هم مبانی طبابت را تئوری پردازی می‌کرد. 🔹 ولی بوعلی در جهان کنونی - فقط پزشک است - فیلسوف نیست - تئوری پرداز خداشناسی نیست ❗️در این جهان است که تقابل علم و دین توسط تبلیغ می‌شود ولی کسی ابن سینا را فریاد نمی‌زند. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official
اندیشه رضوان
به مناسبت روز پزشک ابوعلی سینا دیروز و ابوعلی سینا امروز! 🔹 بوعلی در گذشته - هم طبیب بود - هم فیل
🔹ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا (۳۷۰-۴۲۸ق)، مشهور به ابن‌سینا، فیلسوف مشهور مسلمان و پزشک نامدار ایرانی بود. 🔸اندیشه فلسفی ابن‌سینا، تأثیرات مهمی بر تفکر فلسفی اسلامی و فلسفه اروپایی داشته است. 🔺وی در ده سالگی تمام قرآن و صرف و نحو را آموخته بود و آنگاه به فراگرفتن منطق و ریاضیات پرداخت. 📌 ابن‌سینا مؤثرترین چهره در علم تجربی (به طور خاص پزشکی) و فلسفه در جهان اسلام شناخته می‌شود. در غرب به نام اویسنا (Avisina) و به لقب امیر پزشکان شناخته شده است. 🌱اندیشه رضوان در شبکه‌های اجتماعی @andishehrezvan_official