eitaa logo
اندیشه ما
758 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
204 ویدیو
26 فایل
💢 پایگاه ارائه قرائت محققانه و متناسب زمان از آموزه‌های اصیل اسلامی 🌐 نشانی سایت: andishehma.com 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات و مسئول بارگذاری مطالب: @ad_andishemaa
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ گزارشی از جزئیات و دیدار مهم مدیر حوزه‌های علمیه با پاپ فرانسیس ✂️ برش هایی از متن: 🔹 مدیر حوزه‌های علمیه پیش از سفر به واتیکان با حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی، نوری همدانی، جوادی آملی و همچنین برخی علما و صاحب‌نظران حوزوی دیدار و نظرات آنان را جویا شد. در این گزارش ابتدا رهنمودهای مراجع معظم تقلید که پیش از سفر مدیر حوزه‌های علمیه به واتیکان بیان شده است را مرور کرده و سپس به آنچه در دیدار استاد اعرافی و پاپ گذشت، می‌پردازیم. رهنمود آیت‌الله مکارم شیرازی آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در نامه‌ای به مدیر حوزه‌های علمیه، نکاتی را پیرامون دیدار استاد علیرضا اعرافی و پاپ بیان کردند که متن نامه به این شرح است: جناب مستطاب آیت‌الله اعرافی (دامت تاییداته) با اهداء سلام و تحیت؛ مطلع شدم عازم سفر به واتیکان و دیدار جناب پاپ هستید. لازم دیدم نکاتی را در این زمینه بیان کنم: اولاً: شما را شایسته برای چنین سفر و ملاقاتی می‌دانم و امیدوارم مسئولین واتیکان و خصوصاً جناب پاپ همان‌طور که به این دیدارها و گفتگوها روی موافق نشان داده‌اند، به آن نیز اهمیت بدهند. ثانیاً؛ سزاوار است متذکر شوید اختلاف میان ادیان موجب تضعیف و خسارت برای همه خواهد شد و کارهایی مثل توهین به مقدسات که احساسات دینی را تحریک می‌کند از جمله این امور زیان‌بار است که منشأ کینه و کدورت میان انسان‌ها و بندگان خدا می‌شود. ثالثاً: ضمن تأکید، تکیه و توجه بر مشترکات، زمینه توافق بر همکاری را خاطرنشان کنید که این باعث عظمت ادیان و عمق نفوذ آن‌ها خواهد شد؛ هرچند که این مسئله برخلاف میل سیاستمداران شرق و غرب و صاحبان قدرت می‌باشد، چرا که منافع آن‌ها در اختلاف میان ادیان است نه در وحدت آن‌ها. جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/gozaresh-modirhowze-ba-pap/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa
🔶 صف معترضین به مشکلات اقتصادی از آشوبگران جدا گردد 🎙 آیت الله مکارم شیرازی 🎙 آیت الله نوری همدانی 🎙 آیت الله جوادی آملی 🎙 آیت الله سبحانی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 آیت‌الله مکارم شیرازی گفت: دشمنان خارجی، فضای مجازیِ رها و مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم سه عامل اصلی حوادث اخیر است. تا زمانی که این عوامل باشد، احتمال آشوب وجود دارد. البته باید صف کسانی که به گرانی‌ها و مشکلات اقتصادی اعتراض دارند از صف افراد شرور که در پی آشوب و ناامنی در کشور هستند، جدا گردد ........ 🔸 آیت‌الله حسین نوری همدانی در این دیدار ضمن تبریک ایام فرخنده ماه ربیع الاول از خدمات نیروی انتظامی در برقراری امنیت و ایجاد نظم در جامعه تجلیل نمود و در ادامه با بیان اهمیت امنیت در جامعه افزود: امام صادق علیه السلام فرمودند: «ثَلَاثَهُ أَشْیَاءَ یَحْتَاجُ النَّاسُ طُرّاً إِلَیْهَا الْأَمْنُ وَ الْعَدْلُ وَ الْخِصْبُ»؛ یعنی در هر جامعه ای مردم به سه چیز نیاز دارند: امنیت و عدالت و فراوانی نعمت. باید توجه داشت هر سه این امور با مسئولیت شما ارتباط مستقیم دارد. رشد و پیشرفت جامعه تنها در سایه امنیت تحقق پیدا می‌کند. عدالت یعنی رعایت حقوق و گرفتن حق مظلوم که در آن نمی‌توان کوتاهی نمود؛ و سوم فراوانی نعمت و بر طرف نمودند مایحتاج مردم و نیاز‌های ضروری مردم ...... 🔸 آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در این دیدار ضمن تبریک آغاز امامت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از زحمات خالصانه نیروی انتظامی قدردانی و برای شهدای این نیرو علوّ درجه مسئلت نمود و در ادامه بیان داشت: در احادیث معصومین علیهم السلام هست که «مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهیدٌ وَ مَنْ قُتِلَ دُونَ دِینِهِ فهوَ شَهیدٌ وَ مَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فهوَ شَهیدٌ وَ مَنْ قُتِلَ دُونَ أهلِهِ فهوَ شَهیدٌ» شهید گاهی برای حفظ مال مردم است و گاهی برای حفظ ناموس مردم که ما برای تمامی شهدایی که برای حفظ دین و مال و ناموس مردم به شهادت رسیده‌اند، طلب مغفرت می‌کنیم و دعا می‌کنیم تا حشرشان با حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام باشد ..... 🔸 سردار حسین اشتری فرمانده کل نیروی انتظامی، در ادامه برنامه‌ها و دیدار‌های خود در قم، با حضور در بیت آیت‌الله جعفر سبحانی، با این مرجع تقلید دیدار و گفت و گو کرد. در ابتدای این دیدار سردار حسین اشتری، فرمانده فراجا گزارشی از وضعیت حوادث اخیر و عملکرد پلیس در سال جاری بخصوص ایام اربعین حسینی(ع) ارائه کرد. 🔻 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/saf-motarezin-be-moshkelat-eghtesadi-az-ashobgaran-jodasat/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✅ پیام آیت الله سبحانی به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه خواهران و جامعه الزهرا (س) 🎙 استاد جعفر سبحانی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 به گزارش خبرنگار« سایت اندیشه ما» به نقل از خبرگزاری موج قم،آیین مشترک آغاز سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه خواهران و جامعه الزهرا(س) با پیام آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید در سالن آیت‌الله شرعی حوزه‌های علمیه خواهران آغاز شد. 🔸 متن پیام آیت الله سبحانی به مناسبت آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه خواهران و جامعه الزهرا(س) به شرح زیر است: به فرموده نورانی امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب(ع) رسالت انبیا الهی، روشن نگاه‌داشتن چراغ فطرت و پایبندی به میثاق بندگی در جامعه انسانی است و امروزه علمای ربانی از میان مردان الهی و بانوان فرهیخته و مهذب، باید رهرو صادق این راه بزرگ باشند که زمین خالی از حجت الهی نخواهد بود. 🔸 وی اضافه کرده‌است: علم سودمند، درسایه‌سار خردورزی و عقلانیت و بهره‌مندی از بال اندیشه و تفکر حاصل می‌شود چنانچه فرموده‌اند «به‌وسیله عقل قعر حکمت استخراج می‌شود». 🔸 این مرجع تقلید تصریح کرده‌است: برای رسیدن به مقام رفیع علاوه بر کسب معارف و علم باید به تهذیب و خودسازی اشتغال داشته باشید، باید از درون خود را از هر آنچه تاریکی است زدود و این میسر نمی‌شود مگر به خودآگاهی و لذاست که نوای دلنشین مولی‌الموحدین، امیر علوم و باب حکمت الهی علی(ع) روح را می‌نوازد که یکی از جلوه‌های خردورزی در انسان، نیل به مقام خودآگاهی است. 🔸 وی بیان کرده است: بانوان ارجمندی که مسیر علوم دینی را برگزیدید، شما از نعمت بزرگ استعدادهای جوان برخوردارید. اندیشیدن در آیات کتاب تکوین و تلمّذ و غور در محضر کتاب تدوین، توفیقی است تا از گذر آن بصیرتی نصیبتان گردد که به مدد نیروی سحرآمیز جوانی با نور وجودتان، عالمانه و آگاهانه در دنیای معاصر از آموزه‌های اسلام ناب، پاسداری و صیانت کنید. 🔸 وی افزوده است: بر شماست که در این مسیر از خرافه‌ها و هر آنچه رنگ جهل دارد بر حذر باشید و در قالب نقش‌های مقدس و حیات‌بخش همسری و مادری، جلوه و مظهر زیبای طهارت و دانایی حضرت زهرا(س) باشید؛ همانا رمز مانایی و جاودانگی بشر علم است. 🔸 آیت‌الله سبحانی در این پیام اضافه کرده‌است: مال‌اندوزان با آن‌که به‌ظاهر زنده‌اند، اما در واقع مرده‌اند و اهل علم تا دنیا هست زنده‌اند؛ پیکرهایشان از میان می‌رود، اما یادشان در دل‌ها زنده‌است. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/payam-ayatollah-sobhani-aghaz-sal-tahsili-howze-ban0van/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✅ تا زمانی که عقاید مردم را درست نکنیم و به شبهات جواب ندهیم، فروع نمی‌تواند جای خودش را پیدا کند. فروع میوه اصول است . 🎙 استاد جعفر سبحانی 🔸 به گزارش خبرنگار سایت اندیشه ما» به نقل از ایکنا، آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی، از مراجع تقلید، ۲۶ مهر در پیامی تصویری به مناسبت آغاز سال تحصیلی مرکز تخصصی کلام امام صادق(ع) با اشاره به آیه شریفه ۲۹ سوره عنکبوت «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ»، تاکید کرد: در این آیه به بحث جهاد اشاره شده است؛ جهاد در قرآن هر چند در مورد قتال در میدان نبرد است، ولی در اینجا جهاد علمی است و در سوره مبارکه ابراهیم(ع) هم کلمه لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا آمده و نزاع موحد با مشرکین مراد است؛ «وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ». 🔸 وی افزود: علمای اهل کلام در این نوع جهاد پیشگام و پیشاهنگ مبارزه بوده و هستند. البته در اینجا لفظ کلام مهم نیست، بلکه علمایی که در مورد توحید و افعال و صفات خداوند بحث می‌کنند مصداق این آیه شریفه هستند. البته ممکن است کسی بگوید مصداق عام دارد که آن هم مسئله دیگری است، ولی جهاد علمی و فکری مراد است. 🔸 این مرجع تقلید بیان کرد: وقتی بعد از اسلام، شبهاتی وارد سرزمین‌های اسلامی آن هم بر اثر مراوده غیرمسلمین با مسلمانان شد، گروهی از مسلمانان گفتند که ما با این شبهات و مکاتب علمی و فلسفی سر و کار نداریم و به حدیث و قرآن اکتفا می‌کنیم، ولی گروه دیگر گفتند که ما در عین اینکه به قرآن و سنت احترام می‌گذاریم، سخن مکاتب دیگر را می‌شنویم و آنچه را مطابق با قرآن و سنت است می‌گیریم و آنچه را مخالف آن است ترک می‌کنیم؛ یعنی قرآن و سنت را استنطاق می‌کنیم. 🔸 وی با بیان اینکه در اینجا برخی از علما به دفاع از عقاید برخاستند و به تدریج سبب پیدایش مکاتب کلامی مختلف مانند اشاعره، ماتریدی و اعتزالیه شدند، گفت: مدرسه کلام در راستای فعالیت علمای گذشته تأسیس شد و کسانی بیش از ۲۵ سال است که در آن مشغول فعالیت و خدمت هستند و این رشته امروز اهمیت بیشتری دارد. 🔺 اهمیت کلام کمتر از فقه نیست 🔸 آیت‌الله سبحانی با اشاره به اینکه امروزه فقه در حوزه علمیه رشته اصلی است، ولی اهمیت رشته کلام کمتر از فقاهت نیست و بزرگان آن را به فقه اکبر و اصغر تقسیم کرده‌اند، تصریح کرد: ما تا زمانی که عقاید مردم را درست نکنیم و به شبهات جواب ندهیم، فروع نمی‌تواند جای خودش را پیدا کند و فروع میوه اصول است. اگر اصول تحکیم پیدا کند، فروع هم خود را نشان می‌دهد. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/aghayed-mardom-dorost-shavad/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✅ عقلانیت با آئین خاتم سازگاری دارد/ اسلام تا ابد می‌تواند پاسخگوی همه نیازهای دینی آدمیان باشد 🎙 آیت الله سبحانی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 به گزارش «سایت اندیشه ما» به نقل ازشفقنا- حضرت آیت الله العظمی سبحانی در پیامی به همایش ملی اجتهاد عقل گرا گفتند: عقلانیت با آئین خاتم چه در اصول و معارف و چه در احکام سازگاری دارد بنابراین شریعت اسلام جاودانه و تا ابد می‌تواند پاسخگوی همه نیازهای دینی آدمیان باشد. 🔻 متن پیام به شرح زیر است: «بسم الله الرحمن الرحیم یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا(نساء،۱۷۴) 🔸 قرآن، هدیه و رحمت و داروی شفابخشی است که خداوند از سر لطف به انسان‌ها ارزانی داشته است و گنجینه‌ ایست که گوهر آن هیچ‌گاه پایان نمی‌یابد و فروغی است که هرگز خاموشی نمی‌پذیرد. 🔸 از نظر قرآن، فقط یک دین از جانب خدا فرو فرستاده شده است و تمام رسولان، مأمور به تبلیغ آن شده‌اند، زیرا دین نوح، همان دین ابراهیم و دین او، دین پیامبران بعدی حتی دین خاتم پیامبران است، چنان‌که می‌فرماید: « إِنَ‏ الدِّینَ‏ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام‏ » (آل‌عمران ، 19). 🔸 مقصود از اسلام ، تسلیم شدن و سر فرودآوردن در برابر خدا است. در حالی که از طرف خداوند، دین واحدی بر تمام بشر عرضه شده، اما تکالیف بندگان در زمان‌های گوناگون مختلف بوده است. پیامبران با دین واحد ولی با شرایع گوناگون برای هدایت مردم مبعوث شده‌اند. قرآن در عین تأکید بر وحدت دین، بر تعدد شرایع تصریح می‌کند. آن‌جاکه می‌فرماید: « لِکُلٍّ جَعَلْنا مِنْکُمْ شِرْعَهً وَ مِنْهاجا » (مائده، 48). تو گویی، آیین الهی نهر فیاضی است که همه پیامبران از آن بهره‌مند می‌شوند، ولی هر کدام از راهی و طریقه‌ای که با شرایط زمان و مکان و استعدادهای امت‌های خود ، مناسب است ، وارد می‌شوند. 🔸 خداوند، شریعت پیامبر اسلام را شریعت کامل معرفی می‌کند و از آنجا که دین به کمال خویش نایل شده، دیگر لزومی ندارد که وحی رسالی برای این اکمال تداوم یابد. « الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ‏ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دِینا » (مائده: 3). 🔸 آیین خاتم ، با عقلانیت رابطه تنگاتنگی دارد. اصول ، معارف و احکام فردی و اجتماعی و اخلاقی آن در بسیاری از موارد با برهان و دلیل عقلی قابل تفسیر است و در یک تعبیر کوتاه، دین محمدی (ص) با حکم عقل و خرد عجین شده و در مواردی که خرد، حق داوری دارد ، کوچک‌ترین تفکیکی میان آن دو نیست. اصول دین با تعقل و خردورزی اثبات می‌ شود. در قرآن هم دلایل عقلانی بر این امر مطرح شده است و نیز روایات معصومین (علیهم السلام) نیز گویای این مطلب است. 🔸 الاهیات نهج البلاغه و کتاب توحید صدوق، همگی حاکی از هماهنگی عقل و دین است. 🔺 جهت مطالعه این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/aghlaniyat-ba-aiin-khatam-sazgari-dard/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
❇️ اینکه معروف است فقه شیعه حاشیه‌ای بر فقه عامه است به چه معناست؟ این جمله را به آیت‌الله بروجردی منسوب می‌کنند. همین امروز یکی از دوستان از آیت‌الله سبحانی در این رابطه سوال کردند، ایشان پاسخ دادند که «دروغ است». 🎙 استاد محمدحسین عبدی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 «اندیشه ما» نشست «استقلال فقه امامیه» با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین عبدی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد که گزیده آن را در ادامه می‌خوانید؛ 🔹 در میان روایات ما تاکید بسیاری شده است که در علومتان مستقل باشد و آن را فقط از اهل بیت(ع) بگیرید. به همین جهت بزرگان ما در طول تاریخ تلاش کردند در همه علوم و فنون اسلامی تحقیق کنند تا مستقل شوند و معنای استقلال این است که هیچ دخیلی در آن وجود نداشته باشد. شما این استقلال را در اجزای مختلف استنباط می‌بینید. مثلا در حوزه منابع وقتی بحث ادله عقلی پیش می‌آید فقها حساس می‌شوند و به ادله عقلی مثل استحسان و قیاس و مقاصد راه نمی‌دهند یا مثلا در بحث اجماع می‌بینید فقهای ما تلاش کردند اجماعی که ولد نامشروع میان مدعیان فقه بوده است به ولد مشروع تبدیل کنند. به همین سبب فقهای ما در طول تاریخ اجازه ندادند در فقهی که فقه فرقه محقه است رخنه‌ای ایجاد شود. وقتی سراغ روایات می‌روید هم دائم تصریح شده است که فقط روایات ما اهل بیت(ع) را بگیرید و غیر از ما، از کسی روایت نگیرید. اساسا اهل بیت(ع) یک خطی را برای تابعین خودشان تصویر کردند که با منابع غیر معتبر مرز داشته باشند. 👈🏻 در حوزه اصول هم همینطور است و کسی مثل سیدمرتضی صراحتا اعلام می‌کند می‌خواهم کتابی مستقل در اصول بنویسم. همینجا اشاره کنم اخذ سرفصل، اخذ موضوع و مسئله مثل اخذ امر تکوینی است و هیچ ربطی به استقلال ندارد. فرض کنید مسئله‌ای را در شرق یا غرب عالم بسازند مثل معاملات اینترنتی. اگر ما از معاملات اینترنتی صحبت کردیم یعنی استقلال خودمان را از دست دادیم؟ خیر، اینها موضوعات است. پس اینکه تصور کنید تبویب کتب اصولی ما از کتب اهل سنت گرفته شده است ربطی به استقلال ندارد. حتی اگر شما در تحریر محل نزاع از آرای آنها استفاده کنید هیچ تاثیری بر استقلال فقه ندارد و اتفاقا باید از آن استفاده کرد. پس تقریر محل نزاع ربطی به استقلال ندارد و آنچه بر استقلال فقه تاثیر می‌گذارد مسئله حجیت است. پس نگویید سرفصل اصول ما مطابق اهل سنت است پس مستقل نیست. آن زمان که فقه شما تحت تاثیر استدلال آنها قرار بگیرد و تمایلات فقیه تغییر کند، بر استقلال فقه اثر دارد. 🔹 فقهای ما در راستای جریان استقلالی تلاش کردند اصطلاحات را هم عوض کنند مثلا اصطلاح سنت را از سنت پیامبر(ص) به سنت معصومین تغییر دادند یا اصطلاح اجماع را از اتفاق کل به اتفاق کاشف تغییر دادند. این کارها یعنی چه؟ فقها می‌خواستند به ما بگویند شما باید حرفتان به لحاظ عقلی و شرعی اعتبار داشته باشد و بی دلیل تابع نشوید. کسی که بی‌دلیل تبعیت کند استقلال خودش را به هم زده است. 🔻 انگیزه فقها از پرداختن به فقه مقارن 🔸 نکته جالب این است که هم در میان قدما و هم متاخرین، فقه مقارن نوشته شده است ولی فقه مقارن، فقه موثر نیست. فقه مقارن جمع‌آوری اطلاعات است ولی برای چه. یکی از رسالت‌های مهم فقه مقارن مسئله دفاع از فقه امامیه و ترویج فقه امامیه به عنوان فقه اصلی اسلامی بوده است. بنابراین فقه مقارن فقه تهاجمی بوده تا بگویند ما تابعین اهل بیت(ع) در احکام مکلفین این احکام را بر اساس ادله فهمیدیم. پس فقه مقارن حمله است، تولید نیست. تهاجم غیر از تولید است. این منشا اشتباه شده است و برخی تصور کردند چون در میان قدما برخی متعرض فقه مقارن شدند، پس فقه امامیه استقلال نداشته و حاشیه بر متن بوده است. این حاشیه‌نشینی برای این است که به شهر حمله کنید نه حاشیه‌ای که نشسته باشیم تا واردات بر ما وارد شود و روایات را بر اساس آن تفسیر کنیم و بفهمیم. البته فقه مقارن می‌تواند کاربرد تفسیری هم داشته باشد ولی باید توجه داشت که این فقه، اساسا فنی از فنون فقهی بوده است البته شاید برای تولید فقه بتوانیم دو جا از فقه مقارن استفاده کنیم که یکی از آنها در مسئله تعارض اخبار است ...... 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/figh-shia-hashiye-fhighamme/ -بروجردی 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
❇️ مراجع عظام خواستار رسیدگی فوری به موضوع مسمومیت دانش آموزان شدند 🎙 آیت الله جوادی آملی 🌷 پاسخ به این سوال را از زبان سه شخصیت برجسته‌ی شیعی می‌آورم: 🔸 به گزارش «اندیشه ما» به نقل از روزنامه اطلاعات شنبه 13 اسفند 1401 آیت الله العظمی جوادی آملی مشخص نشدن منشا مسمومیت دانش آموزان در مدارس را رعب آور دانستند و گفتند: لازم است مسئولین با مدیریت این کار را هرچه زودتر سامان ببخشند و مردم را از نگرانی در بیآورند. 🔸 در این دیدار یوسف نوری، وزیر آموزش و پرورش و هیات همراه بیان داشتند: در هر امری مخصوصا در آموزش و پرورش حرف اصلی را انسانیت انسان می زند، الفاظ و مفاهیم به درد امتحان و نمره می خورد اما آنچه انسان را می سازد رفتار عملی همه ماست ..... 🎙 آیت الله سبحانی 🔸 آیت الله العظمی سبحانی تصریح کردند: اگر امنیت جانی و مالی نباشد انسان نمی تواند وظایفش را انجام دهد. 🔸 ایشان در دیدار فرمانده کل انتظامی کشور در قم، با اشاره به اینکه پلیس بزرگترین خدمت را به مردم می کند، اضافه کردند: با امنیت است که تمام نیروهای درونی شکوفا می شود آموزش و پرورش، حوزه علمیه و اقتصاد با امنیت فعال است، بنابراین توفیقات شما را از خداوند متعال خواستارم. 🔸 این مرجع تقلید با اشاره به حدیث النعمتان مجهولتان الصّحه و الامان، اضافه کرد: دو نعمت برای بشر است که افراد از آن غافل هستند یکی نعمت سلامتی و دوم نعمت امنیت و تا هنگامی شخص از آن برخوردار است قدر آن را نمی داند. 🎙 آیت‌الله نوری همدانی 🔸 آیت‌الله العظمی نوری همدانی هم دردیدارفرمانده کل انتظامی ایران با اشاره به حوادث اخیر و مسمومیت دانش آموزان برخی از مدارس قم، تهران و چند شهر دیگر اظهار داشتند: این حوادث که منجر به مسمومیت تعدادی از دانش آموزان شده به یکی از دغدغه‌های مردم تبدیل شده است. باید توجه داشت که دشمنان و بدخواهان می‌خواهند به این وسیله ما را ضعیف نشان دهند. 🔸 این مرجع تقلید با تاکید بر اینکه دشمنان به بهانه مسمومیت در مدارس به دنبال ضعیف نشان دادن ما هستند، گفتند: پلیس باید عوامل مسمومیت مدارس را دستگیر وبا آن برخورد قاطع کند ..... 🔺 جهت مطالعه این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/maraje-ezam-khastar-residegi-fori-be-masmomiyat-ha-shodand/ 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
❇️ مدرسه فیضیه مرکزیت علمی سابق را ندارد/ جلوه مدارس علمیه و طلاب باید اطراف حرم باشد. 🎙 آیت الله العظمی سبحانی جلوه حوزه و مدارس علمیه و طلاب اطراف حرم باشد و مردم، علما، مراجع و استادان را در حرم مطهر و در میان خودشان ببینند. 🔸 به گزارش«اندیشه ما» به نقل از شفقنا ،حضرت آیت الله العظمی سبحانی در دیدار اعضای کارگروه مدرسه علمیه تابستانی حرم مطهر امام رضا (ع) ضمن ابراز خرسندی از تدارک طرح دارالعلم و مدرسه تابستانی طلاب منتخب کشور که مردادماه در این حرم مطهر برگزار خواهد شد، گفتند: در گذشته به واسطه مدارسی که در حرم مطهر حضرت رضا علیه السلام فعال بود، این آستان مقدس محل برگزاری بسیاری از درس ها و مرکز آمد و شد طلاب بود. حتی شب ها در مسجد گوهر شاد درس خارج برپا می شد. ولی پس از آن دوران، به دلایل مختلف شرایط ایجاب کرد که این مدارس به گونه ای دیگر باشد ولی باید تلاش کرد به همان حالت قبلی بازگردد. 🔸 آیت الله سبحانی با اشاره به طرح برگزاری مدرسه تابستانی طلاب در حرم مطهر رضوی بیان کردند: این اقدامی که قرار است انجام شود، بسیار خوب و ارزشمند است که فعالیت های حوزوی در کنار مرقد مطهر امام هشتم(ع) باشد و مردم علما، مراجع و استادان را در حرم مطهر و در میان خودشان ببینند. 🔸 ایشان تاکید کردند: این که مدارس علمیه در نقاط دیگر باشد، منافاتی با مرکزیت دروس حوزه در حرم مطهر ندارد، بنابراین باید جلوه حوزه و مدارس علمیه و طلاب اطراف حرم باشد، حتی نباید اجازه داد در اطراف حرم ساختمان های چند طبقه (مرتفع) احداث شود. 🔸 ایشان درباره سابقه مرکزیت دروس حوزه در حرم مطهر رضوی گفتند: من در سال های حدود ۱۳۳۰ یک ماه رمضان را در مدرسه میرزا جعفر بودم و در مدرسه پریزاد و دیگر مدارس حرم رفت و آمد می کردم. آن موقع به این دلیل که مرکزیت حوزه در حرم مطهر بود، طلبه ها را در اغلب اوقات در مسجد گوهر شاد می دیدیم. اکنون در قم هم این مسئله به دلیل اشتباهاتی که صورت گرفته، کم رنگ شده است و الان مدرسه فیضیه آن مرکزیت علمی سابق را ندارد ولی بنا شده است که همچون سابق برنامه ریزی بشود که مرکزیت به فیضیه و حرم مطهر برگردد چراکه حتی از وسط زیان هم بازگشتن، خود یک نفع است. 🔸 آیت الله سبحانی در ادامه، بر ضرورت شناسایی طلاب مستعد و نخبه تاکید و عنوان کردند: این برنامه تابستانه علمی بسیار خوب است منتهی باید طلبه ها را برای حضور در آن گزینش و تلاش کرد که طلاب مستعد و نخبه در آن شرکت کننند. 🔸 ایشان در خصوص اهمیت شناسایی طلاب نخبه و تدارک برنامه های ویژه علمی برای آن ها، گفتند: ما در مدارس در میان طلاب، استعدادهای فوق العاده فراوان داریم که اگر حوزه برایشان برنامه نداشته باشد، دچار خسران می شود. من بارها بر این امر تاکید کردم که باید طلاب مستعد و نابغه را شناسایی و برایشان برنامه تحصیلی ویژه طراحی کنیم. چرا که افراد عادی صرفا می توانند مطالب را بیان کنند اما آنان که قادرند تولید اندیشه کنند، همین طلاب مستعد هستند. 🔸 آیت الله سبحانی در این رابطه ماجرایی تاریخی را این گونه نقل کردند و گفتند: محقق اردبیلی وقتی با دو جوان مستعد و کوشا به نام های ابومنصور حسن بن زین الدین و سید محمد موسوی عاملی که از لبنان به نجف و درس وی آمده بودند، مواجه شد برای آن دو درس و بحث ویژه و شرایط خاص علمی فراهم کرد که همین تدبیر محقق اردبیلی باعث شد در اندک زمانی شیخ حسن کتاب مهم «معالم الاصول» و سید حسن نیز کتاب ارزشمند مدارک را نوشتند. 🔺 جهت مطالعه این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/feyziye-markaziyat-elmi-sabegh-ranadaad/ 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa