eitaa logo
اندیشه ما
759 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
204 ویدیو
26 فایل
💢 پایگاه ارائه قرائت محققانه و متناسب زمان از آموزه‌های اصیل اسلامی 🌐 نشانی سایت: andishehma.com 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات و مسئول بارگذاری مطالب: @ad_andishemaa
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ نیازمند ۲۰ قلمرو در فقه هستیم 🎙 آیت الله علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 امام باقر (ع) بنیانگذار یک عصر حدیثی و علمی و فرهنگی بودند و اوج این شکوفایی مربوط به دوران امام صادق (ع) می‌شود. ایشان هنگام شهادت می‌فرمایند این سرمایه و محصول بزرگ را به تو فرزندم سپردم و مراقب آن باش و امام صادق (ع) در پاسخ می‌فرمایند من این علم را شکوفا کرده و کاری می‌کنم که عالمان این علم در قله باشند. 🔸 خروجی این سخن همان آینده‌ای است که برای ما باقی مانده است که شامل چند هزار محدث، عالم و دانشمند می‌شود، احادیث ایشان همه قلمروهای معرفتی را پوشش داده است و حضور بسیار عالمانه و مقتدرانه در تمام قلمروها و مناظرات علمی و بنیان گذاری یک گفتمان نو و اسلامی محسوب می‌شود. همه امت از این گفتمان بهره بردند. 🔸 در این کتابخانه هم باید داشته‌ها و هم باید کمبودها و ناداشته ها را نشان دهد. اگر به حوزه علوم انسانی اسلامی و تئوری سازی برسیم و گامی به پیش برداریم یک سلسله شرایطی وجود دارد که باید انجام شود، همچنین یک سری اقدامات در بنیان‌ها و پایه‌های علوم انسانی باید رقم بخورد که کم و بیش انجام شده اما راه درازی در پیش رو است. تعلیم و تربیت مباحث مهم فقهی دارد که در فقه موجود نیست 🔸 نخست، حوزه فقه است. در فقه که دانش بسیار غنی و تاریخی شیعه به شمار می‌رود افتخارات ما فراوان است. آنچه که در فقه باید رقم بخورد مجموعه ای از مسائل است که می‌توان گفت فقه شیعه در بعضی جهات گیرنده و در برخی بخش‌ها فعال است. در اینجا نیز افراط و تفریط وجود دارد که برخی می‌گویند فقه شیعه پیشرو و عده ای نیز می‌گویند این فقه منفعل است در حالی که چنین افراط و تفریط‌هایی پذیرفته شده نیست. جهت مطالعه کامل این مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/arafi-fiqh/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa
✳️ حوزه علمیه قم مرکز فکر اسلامی معاصر 🎙 استاد علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔹 آیت الله علیرضا اعرافی : قم مرکز فکر اسلامی معاصر است و تشکیل نظام جمهوری اسلامی به این شهر بر می‌گردد. 🔹 نظام جمهوری اسلامی به رهبری امام خمینی، شکلی جدید و نو در حکومت داری می‌باشد که در طول تاریخ اسلام، منحصر به فرد است. 🔹 حوزه علمیه قم، معتقد است، اسلام ناب بر قرآن و احادیث تکیه دارد؛ متأسفانه از نگاه برخی علوم اسلامی، باید از اندیشه‌های غربی تأثیر پذیرد تا پاسخگوی نیازها روز باشد. 🔹 این نگاه با تکیه بر منابع اصیل به دنبال پاسخگویی به نیازهای روز جامعه و نظام اسلامی است. 🔹 ما دین اسلام را دینی کامل و جامع و کمک کننده برای رفع نیازهای جامعه بشری در عصر حاضر و در جمیع ساحت‌های حیات انسان‌ها می‌دانیم. 🔹 مکاتب فلسفی اعم از مشا و اشراق هر روز در حوزه علمیه قم در حال تدریس و آموزش هستند جهت مطالعه کامل این مقاله به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/howze-markaz-fekri/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa
✳️ گزارشی از جزئیات و دیدار مهم مدیر حوزه‌های علمیه با پاپ فرانسیس ✂️ برش هایی از متن: 🔹 مدیر حوزه‌های علمیه پیش از سفر به واتیکان با حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی، نوری همدانی، جوادی آملی و همچنین برخی علما و صاحب‌نظران حوزوی دیدار و نظرات آنان را جویا شد. در این گزارش ابتدا رهنمودهای مراجع معظم تقلید که پیش از سفر مدیر حوزه‌های علمیه به واتیکان بیان شده است را مرور کرده و سپس به آنچه در دیدار استاد اعرافی و پاپ گذشت، می‌پردازیم. رهنمود آیت‌الله مکارم شیرازی آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی در نامه‌ای به مدیر حوزه‌های علمیه، نکاتی را پیرامون دیدار استاد علیرضا اعرافی و پاپ بیان کردند که متن نامه به این شرح است: جناب مستطاب آیت‌الله اعرافی (دامت تاییداته) با اهداء سلام و تحیت؛ مطلع شدم عازم سفر به واتیکان و دیدار جناب پاپ هستید. لازم دیدم نکاتی را در این زمینه بیان کنم: اولاً: شما را شایسته برای چنین سفر و ملاقاتی می‌دانم و امیدوارم مسئولین واتیکان و خصوصاً جناب پاپ همان‌طور که به این دیدارها و گفتگوها روی موافق نشان داده‌اند، به آن نیز اهمیت بدهند. ثانیاً؛ سزاوار است متذکر شوید اختلاف میان ادیان موجب تضعیف و خسارت برای همه خواهد شد و کارهایی مثل توهین به مقدسات که احساسات دینی را تحریک می‌کند از جمله این امور زیان‌بار است که منشأ کینه و کدورت میان انسان‌ها و بندگان خدا می‌شود. ثالثاً: ضمن تأکید، تکیه و توجه بر مشترکات، زمینه توافق بر همکاری را خاطرنشان کنید که این باعث عظمت ادیان و عمق نفوذ آن‌ها خواهد شد؛ هرچند که این مسئله برخلاف میل سیاستمداران شرق و غرب و صاحبان قدرت می‌باشد، چرا که منافع آن‌ها در اختلاف میان ادیان است نه در وحدت آن‌ها. جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/gozaresh-modirhowze-ba-pap/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa
✳️ از نجف تا قم؛ بایسته‌های گسترش مناسبات اسلامی شیعی و جهان مسیحیت 🎙 استاد محمدعلی میرزایی ✂️ برش هایی از متن: 🔻 مشاور بین‌الملل مدیر حوزه‌های علمیه معتقد است دیدار استاد اعرافی با پاپ از نظر سطح رسمی و تشریفاتی مناسبات به‌هیچ‌عنوان کمتر و پایین‌تر از دیدار پاپ و یک مرجع تقلید شیعه در قم نیست و این دیدار را نباید پایین‌تر از دیدار پاپ با آیت‌الله سیستانی تلقی کرد. 🔻 میرزایی که در کشور تونس حضور دارد، تصریح می‌کند: ملاقات رهبران عالی اسلام و مسیحیت به هیچ عنوان نباید اتفاقات تهدید آوری تلقی شود، بلکه برعکس این دیدارها می‌تواند به صلح و آرامش و وحدت انسانی جهانی هم کمک بکند. 🔻 عضو هیئت علمی جامعه المصطفی ضمن تأکید بر ضرورت توجه به این ابعاد و استقبال از چنین رخدادهایی در سطح جهانی، امیدوار است عالی‌ترین مقامات دینی شیعه بتوانند در فرصت‌های نه‌چندان دور با عالی‌ترین مقامات دیگر ادیان به‌راحتی و بدون دغدغه و نگرانی ملاقات بکنند. 🔻 میرزایی در این گفتگو هشت راهبرد برای تقارب و تعامل اسلام شیعی و مسیحیت ترسیم می‌کند و پیشنهاد می‌دهد: ادیان با تکیه بر عقلانیت، معنویت و الهیات رهایی‌بخش انسان،‌ می‌توانند در برنامه‌ای جهانی اسنادی برای نهادهای اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و حتی اقتصادی جهانی نظیر سند اقتصادی ادیان، سند فرهنگی ادیان، سند حقوقی ادیان، سند آموزشی و پرورشی ادیان و امثال آن‌ها منتشر کنند. 🔻 اجتهاد: دیدارهای بین‌الادیانی نمایندگان اسلام و مسیحیت در سطوح مختلف را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ این دیدار و گفتگوها چقدر می‌تواند مؤثر واقع شود؟ 👇🏻 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/az-najaf-ta-qom/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa
✳️ رابطه اسلام شیعی ومسحیت کاتولیک 🎙 استاد محمد مسجد جامعی ✂️ برش هایی از متن: 🔴 اهمیت سفر آیت‌ﷲ اعرافی بعنوان مدیر حوزه‌های علیمه ایران و دیدار با جناب پاپ رو بفرمایید؟ 🔴 دیدار بزرگان و شخصیت‌های دینی در حال حاضر امری پذیرفته شده و عادی است. بعضی حتی این دیدارها را بعنوانی عاملی برای ایجاد صلح و حتی موثر در ایجاد صلح جهانی می‌دانند. بهرحال دیدار شخصیت‌های دینی ما و سایر رهبران دینی می‌تواند مهم و تأثیرگذار باشد. در ایران تصور ارتباط با دینِ دیگر، بیشتر در مورد مسیحیت است اما ادیانی که در این زمانه نقش اجتماعی و سیاسی مهمی دارند، نیز مهم هستند و از جمله آئین‌های هندو و بودایی و ادیانی کوچکتر که هر یک به دلائلی اهمیت دارند. بهرحال ارتباط‌های بین دینی مفید و مؤثر است و زمانی که به درستی و خوبی صورت بگیرد، به نفع ما خواهد بود. 🔴 شاید برخی معتقد باشند در شرایط اقتصادی کشور اولویت با مسائل داخلی است و این دیدارها ضرورتی نداشته باشد. نظر شما چیست؟ 🔴 این دو ارتباطی ندارند. هر یک وظیفه خود را انجام می‌دهند. مشکلات اقتصادی موجود در کشور ارتباطی به چنین دیدار‌هایی ندارد و حل این مشکلات بر عهده دولت است. البته این بدین معنا نیست که از انجام مسئولیت‌های خودمان درباره مشکلات و کمک به مسئولان به اصطلاح شانه خالی کنیم. همه باید وظایف خودشان را به درستی انجام دهند. 🔴 نمی‌توان گفت که ارتباط بین رهبران دینی به‌خصوص در کشور ما، موجب حل شدن این نوع مشکلات شود، چون بسیاری از این مشکلات اصولاً منشاُ داخلی دارند. ولی بخشی از مشکلات خارجی را می‌توان از طریق این‌گونه دیدار‌ها به عنوانی سبک کرد و چهره‌ای واقعی‌تر از ایران را به اصحاب ادیان دیگر نشان داد و حتی می‌توان بخشی از مشکلات داخلی را که ریشه برون‌مرزی دارند، تا حدود قابل توجهی تخفیف داد. 🔴 در گذشته‌ی دور یا نزدیک با برخی رفتارهای تند بزرگان حوزه نسبت به شخصیت‌های مهم واتیکان و همچنین تبلیغ مسیحیت مواجه بوده‌ایم. آیا این دیدارها در تناقض با چنین سابقه‌ای ارزیابی می شوند؟ 👇🏻 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/rabete-eslam-shii-masihiat-katolik/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa
🔶 ارتباط طلاب و اساتید با متون و منابع و تراث بزرگان گذشته اصل مهمی است و باید مصون بماند 🎙 علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 به گزارش خبرنگار «سایت اندیشه ما» آیةالله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه در دیدار اساتید، فضلاء، مسئولان و کارشناسان آموزشی حوزه به طرح «نکات تحلیلی پیرامون طرح جدید آموزش حوزه» پرداخت که در ادامه متن کامل آن را‌ می‌‌خوانید: 🔹 بسم الله الرحمن الرحیم؛ در آغاز باید از همه اساتید و طلاب و فضلا و شخصیت‌هایی که در خصوص طرح جدید مصوب شورای عالی حوزه‌های علمیه برای سطوح عالی، اظهارنظر و تایید یا نقد کرده‌اند، صمیمانه و متواضعانه تقدیر و تشکر نمایم. شخصیت‌های زیادی از اساتید محترم و فضلا و طلاب نظر دادند از همه آنان تشکر می‌کنم، چه موافقان و چه ناقدان محترم و تقاضا دارم که این مسیر نقد و بررسی ادامه پیدا کند و مدیریت و شورای عالی نیز مشتاقانه از نظرات و اقتراحات استقبال‌ می‌‌کنند و بهره خواهند برد، این برنامه و طرح آزمایشی است و به ارزیابی و بازسازی و اصلاح و تکمیل نیاز دارد و از این جهت از همه تقاضا داریم که در این زمینه همراهی و همکاری کنند. 🔸 قطعاً هدف و غرض اساسی و کلان همه موافقان و ناقدان یکی است و واقعاً همه آنان و ما عزت، عظمت، مجد، صیانت از اصالت و سنت‌های حوزه و پاسداری از میراث گران‌بها و تاریخی و عمق حوزه و پاسخگویی حوزه را خواهانیم، ممکن است در روش‌ها و شیوه‌ها تفاوت فکری یا اختلاف روش‌ها و سلایق باشد اما علی القاعده بزرگان و استادان گرانقدر و موافقان و ناقدان یک هدف را دنبال می‌کنند و همه ما باید بر اصالت حوزه و صیانت از جایگاه حوزه و حفظ این تراث عظیم پای بفشاریم. 🔺 تحلیل ناقدان طرح 🔻 اشاره‌‌ای می‌کنم به دیدگاه‌هایی که در ارتباط با متون و منابع اصلی حوزه و منابع دراسی حوزه است بعضی نقد دارند و مخالف با تغییر و تعدیل متون سطوح عالی‌اند و معتقدند که تغییر و حتی در حد تخییر در آن‌ها درست نیست و دغدغه‌ها و دلایلی دارند که حاوی نکات مهمی است و برخی از آن‌ها عبارت است از: ۱- ارتباط طلاب و اساتید با متون و منابع و تراث بزرگان گذشته اصل مهمی است و باید مصون بماند. ۲- سنگینی و فخامت این متون موجب عمق می‌شود و تعمق بیشتر ایجاد می‌کند. ۳- یک نصاب علمی فقهی اصولی برای همه طلاب لازم است و این امر با همین کتاب‌ها و متون به دست‌ می‌‌آید. ۴- این متون آزمایش خودشان را در گذر زمان پس داده‌اند، ورزیده شده و آزموده شده‌اند. ۵- به طور کلی باید نسبت به تزلزل در فرایند علمی حوزه حساس بود و از اختلال در روند تربیت نیرو در حوزه و پیمودن مسیر اجتهاد نگران بود. ۶- متون فعلی اکنون دارای اساتید برجسته و شرح‌ها و تعلیقه‌های متعدد است و این‌ها در فرایند تدریس و تدرس موثراند اما متون جدید کمتر از این سرمایه برخوردار است. ۷- هنوز از متون فاخر و برخوردار از همه مزایا محروم هستیم و نباید استعجال نمود. 🔻 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/ertebat-tollab-va-asatid-ba-moton/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✅ لزوم بازگشت به قواعد فقهی برای تحکیم اتحاد اسلامی 🎙 استاد علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔹 به گزارش خبر نگار« سایت اندیشه ما» ایکنا، آیت‌الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه کشور، در وبینار چهارم سی و ششمین کنفرانس وحدت اسلامی در باب مبانی علمی و دانشی وحدت تصریح کرد: آنگاه که ما سخن از انسجام، وحدت و یگانگی به میان می‌آوریم باید به این نکته توجه کنیم که زمانی وحدت، انسجامی پایدار خواهد بود که بر مبانی اندیشه‌ای و فکری دقیق استوار باشد. 🔹 وی با بیان این که وحدت‌های ظاهری و سطحی نمی‌تواند یک امت بیافریند و یک جبهه واحد تولید کند، گفت: وحدتی می‌تواند ما را به سمت آرمان‌های بزرگ سوق دهد که ریشه در مبانی عقلی، فکری و اصول علمی داشته باشد. 🔹 اعرافی با بیان این که وحدت اسلامی باید در نظام‌های تربیتی جهان اسلام ریشه داشته باشد، توضیح داد: مراکز علمی که حوزه‌ها و مراکز علمی دینی هستند، دانشگاه‌های جهان اسلام و همینطور نظام تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش در جهان اسلام باید پیشگامان و پیشاهنگ‌های عمق بخشیدن به هویت اسلامی و انگیزه یگانگی و یکدستی در میان امت و نسل جوان باشند. 🔹 وی بیان کرد: پیشرانی و پیشگامی نهادهای علمی، دینی و فرهنگی، آنگاه می‌تواند اثر بخش و پایدار باشد که ریشه در علوم اسلامی و اندیشه پایه اسلام داشته باشد. 🔹 مدیر حوزه‌های علمیه کشور با اشاره به این که دستیابی به وحدت، تقریب، انسجام و هماهنگی و یکدستی امت نیازمند تفسیر و توجیه عقلانی فلسفه و کلام همه مذاهب اسلامی در مقوله وحدت و یگانگی است، گفت: باید این وحدت و انسجام در نظام فقهی و شریعت و آیین فقهی مذاهب اسلامی تفسیر شده باشد. 🔹 وی با تأکید بر لزوم حضور و نفوذ ریشه‌های وحدت در اخلاق اسلامی مذاهب مختلف اظهار کرد: اگر لااقل ما این سه زاویه نگرش اسلامی (سطح اندیشه کلامی و فلسفی آنها، اندیشه فقهی و شریعت آنها و اندیشه اخلاقی و ارزشی آنها) را متناسب با وحدت ببینیم این وحدت عمق پیدا خواهد کرد. 🔹 وی ادامه داد: اگر چنین باشد آن وقت می‌شود گفت که ما کنار هم به تعبیر رسول خدا(ص) مثل دانه‌های یک تسبیح و دندانه‌های یک شانه در آمده‌ایم و ید واحده شده‌ایم. 🔹 این اندیشمند مسلمان با اشاره به این که در فقه ما آنگاه می‌توانیم وحدت را تعمیق کنیم و عمق ببخشیم که مبانی فقهی ما، راه را برای این یگانگی، یکدستی و همدلی و همراهی باز کند، تصریح کرد: به گمان من فقه ما در چند بعد، بزرگراه دست یافتن به هویت واحده و یگانگی امت را به روی ما گشوده است. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/lozom-bazgasht-be-ghavaed-feghhi/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✅ وحدت مسلمان تنها راه مقابله با هجمه تبلیغاتی دشمنان است. 🎙 استاد علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 به گزارش روابط عمومی سایت« اندیشه مام به نقل از ایکنا، آیت‌الله علیرضا اعرافی، عضو شورای عالی و مدیر حوزه‌های علمیه کشور، با بیان اینکه آنچه در طول ادوار مختلف تاریخ راهگشای بشر بوده و توانسته انسان را به سعادت برساند عمل به قرآن و سنت پیامبر(ص) است که باید قدر این نعمت را بدانیم، گفت: بعضی‌ها گمان می‌کنند که معارف اسلامی مربوط به قرن‌های گذشته است در حالی که دین اسلام کامل‌ترین دین برای اعصار مختلف است و زمینه سعادت انسان را فراهم کرده و با همه تحولات عالم سازگار است. 🔸 عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه در ایام ولادت حضرت ختمی مرتبت لازم است به چند فراز از نهج‌البلاغه و تصویرسازی امیرالمؤمنین امام علی(ع) از سیمای پیامبر(ص) اشاره کنم، افزود: در نهج‌البلاغه و در بیش از ۴۰ موضع امیرمؤمنان(ع) با زیبایی تمام از محبوب و مقتدای خود، معلم و استاد خود، پیامبر خدا(ص) سخن گفته‌اند، همانطور که در بیش از ۴۰ موضع درباره قرآن سخن گفته‌اند و این دو سخن مولا در باب رسول خدا(ص) و قرآن کریم از غرر سخنان امیرمؤمنان در نهج‌البلاغه است و دلیل آن هم روشن است، در تعبیر بزرگان، قرآن و پیامبراعظم(ص) «نسختان مطابقان» هستند، این دو در واقع قله تشریع و تکوین در مخلوقات الهی هستند و این اوج تجلی خدا در صحف آسمانی و نسخه‌های الهی بشری است که در قرآن جلوه‌گر شد. 🔻 اوج تجلی خدا 🔸 عضو جامعه مدرسین حوزه‌ علمیه قم با اشاره به آیه ۴۸ سوره مائده بیان کرد: قرآن کریم طبق آیه؛ «وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ وَمُهَیْمِنًا عَلَیْهِ..» در واقع مهیمن همه کتب و حامی همه حقایق الهی و همه واقعیت‌های هستی است. این اوج تجلی خداست و در یک کلام اوج وحی و فرامین الهی در قرآن کریم است، تمام تجلی‌ها و وحی‌های قبلی همه پله‎هایی بوده تا وحی به اوج خود یعنی قرآن کریم برسد. اوج هنرنمایی خدا در خلق یک موجود، وجود مبارک پیامبر خدا(ص) است که تجلی اعظم، مظهر اسما و صفات الهی است که تمام و کمال برای یکبار در قرآن و بار دیگر در وجود نازنین رسول خدا(ص) تجلی پیدا کرده است. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/vahdat-mosalmanan/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
❇️ حوزه علمیه؛ چیستی، گذشته، حال، آینده» از دیدگاه استاد علیرضا اعرافی 🎙 استاد علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔹 کتاب «حوزه علمیه؛ چیستی گذشته حال آینده» برگرفته از بیانات و نظرات استاد علیرضا اعرافی و با تدوین محمد آزادی از سوی مؤسسه اشراق و عرفان منتشر شده است. اثر حاضر از چهار بخش اصلی با عناوین «چیستی حوزه علمیه»، «گذشته حوزه علمیه»، «وضعیت کنونی حوزه» و «تحول حوزه علمیه» تشکیل شده است. 🔹 به گزارش شبکه اجتهاد، رسالت و هدفی که برای تدوین کتاب حوزه علمیه در نظر گرفته شده، تبیین ماهیت و چیستی حقیقی حوزه علمیه و روشن کردن رسالت‌هایی است که از این نهاد عظیم و مقدس انتظار می‌رود. به همین سبب، این کتاب در چهار فصل اصلی تدوین شده است: 🔹 بخش نخست این کتاب از سه فصل با عناوین «تعریف و ماهیت حوزه»، «رسالت و کارکرد حوزه علمیه»، «تعاملات و ارتباطات» تشکیل شده است. 🔹 در فصل اول بعد از تبیین کلیات آورده شده است، وقتی سخن از چیستی و ماهیت حوزه‌های علمیه به میان می‌آید، ماهیت حوزه‌های علمیه از ابعاد گوناگون بررسی می‌شود. البته در میان باید توجه داشته باشیم که حوزه‌ها علمیه نهاد اجتماعی محسوب می‌شوند و به همین علت، امری اعتباری و تعریف آن به حد تام غیر ممکن است؛ بر همین اساس، مراد ما از ماهیت حوزه علمیه سخن گفتن از جنس و فصل این نهاد نیست؛ بلکه با بررسی برخی از ارکان و عناصر اصلی در قوام آن، به تحقیق درباره چیستی این نهاد در بخش نخست کتاب پرداخته شده است؛ همچنین برای شناخت کامل این نهاد و پدیده اجتماعی از انواع دیگر تعریف استفاده شده است. 🔹 در فصل نخست این کتاب به بررسی رسالت‌ها و کارکردهای این نهاد پرداخته شده است تا با روشن شدن غایتی که از این نهاد اجتماعی انتظار می‌رود؛ به تصویر روشن‌تری از آن دست یابیم. در ادامه نیز با بررسی تعاملات و نسبت‌های حوزه با سایر نهادهای اجتماعی و قرآن و حدیث، ابعاد و ویژگی‌های دیگری از آن نهاد روشن شده است. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/howze-elmiye-chisty-gozashte-hal-ayande/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa
✅ وقایع اخیر، رسالت حوزویان و وظایف مردم و مسئولان 🎙 استاد علیرضا اعرافی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 « اندیشه ما: آیت الله علیرضا اعرافی مدیرحوزه‌های علمیه با انتشار بیانیه‌ای ۴۴ ماده‌ای، پیرامون وضعیت فرهنگی- اجتماعی کشور و اغتشاشات و وقایع دوماه اخیر، مسئولان، روحانیون و مردم را مخاطب قرار داده است که مـن آن را خدمت مخاطبان گرامی تقدیم می کنیم. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم؛ وَلَمَّا رَأَی الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِیمَانًا وَتَسْلِیمًا (احزاب/۲۲) 🔻 تجلی انقلاب اسلامی 🔸 تا قبل از وقوع انقلاب اسلامی دیدگاه عموم متفکرین، نویسندگان و فیلسوفان غربی، اذعان به پایان عصر دین و دینداری و یا پایان دین سیاسی و اجتماعی بود که با پیروزی انقلاب اسلامی این موازنه به هم خورد و ایده‌های جدید و تئوری‌های علمی نو مبتنی بر نقش دین و معنویت در تدبیر أمور جامعه رخ نمایی کرد. 🔸 اما در یک نگاه تمدنی و فرا تاریخی، حرکت انبیای الهی و وارثان و پیروان راستین آنها، برخاسته از شناخت خدا و پیام او و از طریق تبیین و تبلیغ معارف الهی و در نهایت إقامه دین در جامعه تا تجلی تام کلمه حق به پیش خواهد رفت؛ حقیقتی که پس از ظهور اسلام عزیز و نبوت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، به‌عنوان خاتم ادیان الهی، نمود و گسترش ویژه ای یافت و پیشرفت پیام رسول خدا صلی الله علیه وآله، مستند به علل و عواملی بود که نخست علم، حکمت و عقلانیت، دوم اخلاق، ادب و نظام اخلاقی و سوم نظام سیاسی الهی مردم سالار، جهاد و مقاومت اسلامی در برابر ستم و استکبار، مهم‌ترین مؤلفه‌های آن بودند که باعث درخشش اسلام شدند و بر همین اساس، با برنامه ریزی و فکر نو، یک تمدن جدید با سرعت در عالم انتشار یافت، به گونه‌ای که اکنون یکی از مهمترین گفتمان‌های زنده و تاثیرگذار عالم است. 🔸 انقلاب اسلامی نماد معاصر همان حقیقت واحد فراتاریخی است که باذن خدا در زمان‌های مختلف و به دست ابرمردان تاریخ ساز، تجلی می نماید. انقلاب اسلامی تنها یک انقلاب اجتماعی، سیاسی و فرهنگی نبود، بلکه انقلابی بود که در اعماق فکر و معرفت بشر تغییرات بنیادین ایجاد کرد و نرم‌افزار تفکر بشر را متغیر ساخت. دستاوردهای ملی و بین المللی انقلاب اسلامی در تمامی عرصه‌های مادی و معنوی چنان پر افتخار است که هر انسان منصفی می تواند با اندک توجهی در آموزه‌های اسلام، فهرستی عظیم از خدمات علمی، آموزشی، بهداشتی، درمانی، حقوقی، شهرسازی، نظامی، اقتدار منطقه‌ای، کرامت انسانی و… را به دست دهد و رشد در بیش از یکصد شاخص اساسی، نشانه ای از عظمت انقلاب اسلامی، نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت رشید و بزرگ ایران است. 🔺 جهت مطالعه این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/vaghae-akhiresalat-hozavian/ 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa