مدرسه خداباوری شریف برگزار میکند: 🔴 خداباوری و علوم طبیعی، مبانی و تأملات نظری، تبیین‌های تکاملی 📌 پیش‌ثبت‌نام چهارمین مدرسه بین‌المللی خداباوری شریف: شرق و غرب #دانشگاه‌صنعتی‌شریف 🟠 برنامه رویداد: ۲۴ مهرماه به صورت #حضوری در دانشگاه شریف (سخنرانان ایرانی) ۲۵ تا ۲۸ مهرماه به صورت #مجازی (سخنرانان بین‌المللی) 🟠 مزایای دوره: ارائه فیلم بخش انگلیسی رویداد با زیرنویس فارسی، پس از دوره صوت و پاورپوینت جلسات گواهینامه دانشگاه صنعتی شریف ارسال منابعی برای مطالعه موضوعات خداباوری و تکامل داروین 🔺مهلت پیش‌ثبت نام: ۲۰ مردادماه ۱۴۰۳ 💢 لینک ثبت نام: https://theismschool.com/ثبت-نام/ کانال رویداد: 🆔 https://t.me/theismschool ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

💡 شناخت هیجانات و چالش های تنظیم آن در دوره نوجوانی 🎬 همراه با اکران انیمیشن insideout2 با حضور: 👤 دکتر عباس جواهری (روانشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران) 👤 دکتر سید علیرضا گلپایگانی (کارگردان انیمیشن و عضو هیئت علمی دانشگاه هنر) 🕔 سه شنبه 16 مردادماه ساعت 13.30 الی 17.30 🏢 کارستان بهارستان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: evnd.co/vIuVZ #تربیت #فرهنگ #هنر و #رسانه ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

🗣 استاد حسن رحیم‌پور ازغدی: 🔻ترجمه علوم انسانی و اجتماعی بدون نقد و نسبت یابی با مکتب، سکولاریسم است... 🔻وقتی #نظریه_دینی را در عرصه های مختلف اجتماعی امتداد ندهی جامعه معطل تو نخواهد ماند... #سکولاریسم #علم_دینی #علوم_انسانی ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

✂️#گزیده_کتاب| ویژگی‌های نگرشی دانشمندان 📝دانشمندان دارای ویژگی‌های هستند از جمله؛ ۱.دانشمند به هر چیزی شک می‌کند و هیچگاه به اطلاعات موجود کفایت نمی‌کند و تا زمانی که یافته‌هایش را در بوته آزمایش قرار ندهد آرام نمی‌گیرد. ۲. دانشمند همیشه بی‌طرف و منصف است. او در مشاهده‌ها و تفسیرهایش تمایل به اثبات چیزی مطابق میل شخصی ندارد. ۳. دانشمند با واقعیت سر و کار دارد نه با مفاهیم ارزشی. ۴. هیچگاه به واقعیت‌های منفرد و پراکنده راضی نمی‌شود و بلکه به دنبال ترسیم مجموعه پیوسته‌ای از مفاهیم و روابط است. برگرفته و خلاصه شده از کتاب روش تحقیق در علوم تربیتی و روانشناسی، نوشته دکتر علی دلاور، ص ۱۷ ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

#ببینیم | تمایز فلسفه تحلیلی و فلسفه قاره‌ای @Philosophy_files #فلسفه_تحلیلی #فلسفه_قاره‌ای ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

📑 #مقاله | وحدت اندراجی عقل و دین، و الهام بخشی های آن برای تربیت دینی؛ #خسرو_باقری و همکاران 🔻از دیدگاه اسلامی رابطه عقل و دین چگونه است؟ 🔻آیا دین اعم تر از عقل است یا برعکس عقل شامل دین میشود؟ یا رابطه آنها مساوی است؟! 🔻چه دلالت های تربیتی از این رابطه میتوان گرفت؟ ✓ پاسخ این سوالات و بیشتر را در این مقاله بخوانید... #عقل_و_دین #علوم_تربیتی #علم_دینی ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

. 📩 سلام همراهان گرامی ما در نظر داریم پرونده ی #علم_دینی رو تو کانالمون کار کنیم و دیدگاه برخی از دانشمندان و علمای مشهور رو در این زمینه مطرح نماییم. سعی خواهیم کرد رویکرد انتقادی نسبت به دیدگاه ها داشته باشیم و به شکل تحقیقی مطالب رو منتشر کنیم. اگر شما هم نقد و نظری داشتید خوشحال خواهیم شد از دیدگاه تون استفاده و در کانال خودتون منتشر کنیم. ممنون از همراهی تون🌷

#معرفی | دکتر #خسرو_باقری دکترای فلسفه تعلیم و تربیت از دانشگاه نیوساوث ولز استرالیا است و هم‌اکنون با درجه استاد تمام در دانشکده روان‌شناسی، علوم تربیتی و الهیات دانشگاه تهران مشغول به تدریس است. ✓ از او در موضوع «علم دینی» کتاب های مختلفی به چاپ رسیده است از جمله: •هویت علم دینی (۱۳۸۲). انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی •مناظره هایی در باب علم دینی (۱۳۹۱) پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی •یک رؤیا و دو بستر: تنش زدایی از دانشگاه و علوم انسانی (۱۴۰۰) موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

سومین دوره مقدماتی آشنایی با مطالعات اسلامی به زبان انگلیسی @studiesofshia ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

📍#علم_دینی از دیدگاه آیت الله جوادی آملی ☑️ با توجه به اینکه در مقاله دکتر باقری و همکاران بخشی از نقدها درباره نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی است، ابتداءا نظریه ایشان را مطرح میکنیم و در ادامه نقد دکتر باقری و همکاران را بر این نظریه می آوریم: 🌀 با ما همراه باشید... . . . ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

📂 #پرونده | #علم_دینی از دیدگاه آیت الله جوادی آملی از منظر آیت الله جوادی آملی علم دینی مختص به علوم انسانی و اجتماعی نیست و این مفهوم درباره مطلق علوم و از جمله علوم طبیعی و علوم پایه به کار میرود. از دیدگاه ایشان جدایی و نزاع علم و دین یا به عبارتی عقل و دین، محصول تصوری ناصواب از نسبت علم و دین است و بر این مبنا قرار دارد که عقل - در معنای وسیع آن، که علم نیز یکی از نمودهای آن است ـ در مقابل دیــن اسـت و معرفت بشری بیگانه و جدای از معرفت دینی است و آنچه را دین می گوید برون مرزی است، یعنی آن چیزهایی است که علم میگوید، لذا می توانند یکدیگر را طرد و نفی نمایند. از نظر ایشان، کلید حل این نزاع و تقابل موهوم و آشکار کردن نسبت واقعی «عقل و دین» و «علم و دین» در گرو تعیین جایگاه و منزلت عقل در درون هندسه معرفت دینی است. تأکید ایشان بـر ایـن کـه عقل همگام با نقـل ـ کتاب و سنت ـ تأمین کننده ی معرفت دینی است و چتر دین بر سر این دو منبع گسترده است، بـه ایــن نکته می انجامد که معرفت عقلانی و دانش علمی بیرون از قلمرو معرفت دینی نیست و هرگز عقل به عنوان یکی از منابع معرفت دینی در مقابل دین قرار نمی گیرد، بلکه عقل در برابر نقل است؛ نه در برابر دین. اگر عقل و در نتیجه علم در درون هندسه معرفت دینی جای گرفت آنگاه نمیتوان مسأله ای به نام تعارض و تنازع میان «علم و دین» و «عقل و دین» داشت؛ زیرا عقل و علم در زیر چتر دین قرار دارند و اگر بخواهیم تعبیر از موارد ناسازگاری و تقابل ره آورد عقلی و علمی بشر با آنچه مفاد آیات و روایات است داشته باشیم؛ باید از تقابل و نزاع «عقل و نقل» یا «علم و نقل» میان آوریم و حق نداریم این موارد را از مصادیق تقابل عقل و دین و یا علم و دین قرار دهیم. ثمره ی این مبنا آن است که علم یکسره دینی میشود و از اساس چیزی به نام علم غیر دینی وجود نخواهد داشت. اگر نقل معتبر کتاب و سنت پرده از چهره ی «قول و گفته خداوند» بر می گیرد علم نیز نقاب از چهره ی «خلقت و فعل خداوند» برمی افکند. پس هر دو حجت اند و پرده دار حریم معرفت دینی میباشند و هیچ کدام از دیگری پرده دری نمی کند. علم و معرفت علمی خارج از حوزه ی معرفت دینی نیست تا سخن از تعارض علم و دین و ترجیح یکی بر دیگری به میان آید. 📗 کتاب علم دینی؛ عبدالله جوادی آملی، حمید پارسانیا 📄 مقاله علم دینی از منظر آقای جوادی آملی؛ احمد واعظی ▫️اندیشگان https://eitaa.com/andishgan

🎟 دوستان عزیز ما هیچ حامی غیر از شما نداریم، لطفا با ارسال مطالب به دوستان و علاقمندان ما رو در ترویج علم و دانش، و رونق کانال یاری کنید. 🙏 ممنون🌷🌷