#مرداب_شهوت در عرفان های نوظهور در معنويتى كه #اشو مطرح مى‌كند، دو ركن وجود دارد: 1_ #مراقبه 2_ #مسائل_جنسی اشو بر اين عقيده است كه افرادى كه #آزادانه به ارضاى تمايلات #جنسى اقدام كنند، بعد از گذشت مدتى، اين مسئله را رها كرده، وا مى‌ گذارند چون برايشان مسئله اى عادى و پيش پا افتاده خواهد شد. این‌ها از دستورهاى #مذهب تانتراست كه اشو با تمام وجود، به ترويج آن پرداخت. با توجه به این تفکر اُشو، فردی که در این دو رکن وارد شود، مطمئنا دیگر راهی برای رهایی نمیابد و در #مرداب آن غرق می شود. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe

#عقاید_انحرافی_اشو 1_راه رسیدن به معنویت #لذت است! 2_ #لذت‌پرست محض باشید! 3_ من نمی گویم #خدا هست یا نیست می گویم من اون را پیدا نکردم و این تقصیر من نیست که او را نیافتم! 4_اشو در ابتدا خود را در حد #پیامبران الهی دانسته و در پایان عمرش آنها را #خل و #دیوانه دانسته و خود را برتر از آنها معرفی می‌کند. 5_#مراقبه و #مدیتیشن را جایگزین #خدا می داند. 6_ازدواج را #اسارت زن دانسته و قائل است که باید گروهی و مانند حیوانات زندگی کرد. 7_ سازش نکنید و در هیچ #قید و بندی نباشید. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی https://eitaa.com/antihalghe

☘ مراقبه : علامه طباطبایی (ره) می فرمایند : مراقبه یعنی توجه باطنی انسان به خدا و روی نگرداندن از آن در همه احوال. مراقبه این است که انسان در اوقات بیداری از اول صبح تا هنگام خواب از یاد خدا غافل نباشد و تمام گفتار و کردارش برای خداوند متعال و جلب رضای او باشد او را همه جا حاضر و بر کارهای خود ناظر بداند و خویشتن را در محضر او بیابد در روایت آمده است : اعْبُد اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ (بحار ج 25 ص 204) خدا را آنگونه عبادت کن که گویی او را می‌بینی و اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند. ( در محضر علامه طباطبایی ص331 ) #مراقبه 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

💢اشاعه معنویت‌ اومانیسم‌محور در فضای مجازی 🔉 تبلیغ کتاب‌های سردمداران معنویت‌های کاذب در برخی کانال‌های تلگرام 👈برخی کانال‌های تلگرام با مضمون مدیتیشن و چاکرادرمانی(که اغلب وابسته به جریان‌هایی چون «ریکی» و مانند آن هستند) با معرفی و تبلیغ کتاب‌های افرادی چون «اکهارت‌توله»، «کاترین پاندر» و امثالهم به اشاعه معنویت‌های سکولاریستی و «اومانیسم‌محور» غربی می‌پردازند. ✍️تأکید بر مفاهیمی چون قانون جذب، مراقبه(به جای عبادت)، نیروی کائنات(یا آنچه شعور کیهانی خوانده می‌شود)، قدرت تلقین، نیروی درون، چاکرادرمانی، قدرت «کارما» و «دارما» و...، از محوری‌ترین مباحث‌ ارائه‌شده در کانال‌های مزبور است که نخستین و مهم‌ترین اثر آن، کنار گذاشتن خداوند و قدرت لایتناهی او و جایگزین ساختن آن با نیروی کائنات و قدرت درون می‌باشد. ✍️خلاصه کردن عبادت در مراقبه که با دستورالعمل‌هایی خاص و تکرار جملات و عباراتی مشخص همراه است، از مهم‌ترین وجوه زاویه این -به اصطلاح- معنویت‌های ارائه‌شده با معنای عبادت در دین مبین اسلام می‌باشد. برگزاری مراقبه‌های گروهی در ساعات خاصی از شبانه‌روز و تمرین‌های عملی (مثل مراقبه با شمع و...)‌، همچنین کارگاه‌های آموزشی و جلسات سخنرانی(که اغلب با دریافت هزینه از کاربران صورت می‌گیرد)‌،‌ در همین راستا صورت می‌پذیرد. ✍️همان‌گونه که اشاره شد، مدیران کانال‌های مذکور با تعلیم مبانی فکری افرادی چون اکهارت توله و کاترین پاندر، اسکاول شین،لوییز هی، وین دایر و... همان ایدئولوژی انسان‌محور غربی را تبلیغ می‌کنند که بر نیروی درون و خودخدایی، تأکید داشته و انسان و کامجویی‌های مادی او را به عنوان غایت آمال و مطلوب نهایی معرفی می‌کند. ✍️حال‌آنکه،‌ تجربه تلخ غرب در این زمینه و سردرگمی‌های انسان ماشینی عصر کنونی، خود شاهدی است بر شکست این رویکرد فکری. بی‌جهت نیست که سردمداران جریان سرمایه‌داری می‌کوشند برای مقابله با این خلأ معنوی و بهت انسان تربیت‌شده در این نظام ماده‌گرا، جریان‌های به‌ظاهر معنوی را با پوشش‌های فریبنده راه اندازند و این چرخه باطل ‌همچنان ادامه می‌یابد و قربانی نهایی آن کسی نیست جز انسان فریب‌خورده عصر جدید. #مراقبه #چاکرادرمانی #ریکی #معنویت‌های_کاذب 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TXKisZ0dUm4fQ ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

‍ 🔴 مدیتیشن؛ آرامش کاذب روانی 🔘یکی از مباحث مشترک و بسیار مطرح امروز، «مراقبه» است که اغلب #جریانهای_نوظهور معنوی، مدعی کاربرد و استفاده از آن برای رسیدن به آرامش بوده و در این مسیر، هر یک نسخه های متفاوتی عرضه و آن را یگانه راه و روش حقیقی نیل به آرامش و کمال (با تعریف نظام ماده گرای سرمایه داری) می خوانند. ♨️با توجه به فراگیر شدن این روش -تحت تبلیغات فراوان رسانه ای- میتوان گفت، امروز معنای تازهای از #مراقبه در حال شکل گیری و اشاعه در سراسر جهان است که با مفهوم اسلامی آن تفاوت ماهوی دارد. به عبارتی، میان آنچه امروز با نام #مدیتیشن و مراقبه مشهور است با مراقبه دینی و ذکر عارفانه، فاصله ای بسیار وجود دارد. ↩️مراقبه در فرهنگ غرب که از آن به «مديتيشن» تعبير ميشود، عبارت است از نوعی تمرين و ممارست در تمرکز حواس برای رسيدن به آرامش روحی. خواب آرام، موفقيت، غلبه بر بيماری‌ها، احساس خويشاوندی با ديگران و...، از جمله آثاری است که غربی‌ها برای این نوع تمرکز برشمرده‌اند. اندک تأملی در این معنا حاکی از آن است که مراقبه در معنای غربی‌اش، صرفاً برای رسيدن به «خود» و کسب يک #آرامش_کاذب روانی می‌باشد؛ که یادآور همان ایده « #اومانیسم » (انسان محور) رایج در غرب است. 🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی ✅تلگرام: https://t.me/joinchat/AAAAAD1Z4TVM0pMtiezUgg ✅ ایتا: https://eitaa.com/antihalghe

📌 تداوم ترویج «تفکر نوین» در فضای مجازی 🔻تفکر نوین یکی از شبه جنبش های معنوی است که تعریف جدیدی از خدا و انسان ارائه می‌کند. تفکر نوین با کم رنگ کردن بعد الهی انسان، وجود انسان را به موجودی درون زا و احساسی تفسیر می‌کند که گمشده خود را در این زندگی مادی جستجو می‌کند. این تفکر همچنان در فضای مجازی به شکل سازمان یافته‌ای در حال تبلیغ است. #تفکر_نوین #قانون_جذب #ارتباط_با_فرشتگان #شکرگزاری #مدیتیشن #مراقبه #انرژی_کیهانی https://eitaa.com/antihalghe

📆باز هم رسوایی‌ها به سرعت منتشر شد. تا پاییز سال ۱۹۸۵، برخی پیشوایان اصلی آن‌ها از #آلمان گریختند، بعدها بازداشت و به اعمال ناشایست متهم شدند. پس از اثبات اتهامات #تقلب در مهاجرت، شنود، طراحی مسمومیت عمومی با باکتری #سالمونلا، آتش‌زنی و یورش به مأموران دولتی، نفر دوم گروه راجنیش به نام «#آناندشیلا» مدت سه سال در یکی از زندان‌های #آمریکا حبس شد. در نوامبر سال ۱۹۸۵، به دلیل نقض قوانین مهاجرت، بار دیگر راجنیش، دیپورت شد. این جنبش، اندکی پس از جدایی و مرگ مرموز پیشوای #مذهبی آن در اوایل سال ۱۹۹۰ در سن ۵۸ سالگی، تحلیل رفت. با این حال در دوران حاضر، جنبشی که از نو نامگذاری، احیا و بازسازی شده، مرکزی بسیار فعال در #هندوستان و دیگر نقاط جهان از جمله «سدونا»، «آریزونا»، «مارین کاونتی» و «کالیفرنیا» دارد. #راجنیش که خود را مدام به‌روز می‌کرد و نامش را نیز تغییر می‌داد، در زمان مرگ خود را «#اوشو» نامید؛ نامی که اکنون بر آشرام«جدید» او گذاشته‌اند؛ یعنی جامعه بین‌المللی #اوشو یا آنچه اخیراً استراحتگاه #مراقبه اوشو نامیده می‌شود. 🍁در پاییز سال ۲۰۰۱، بار دیگر گروه راجنیش به واسطه علاقه شورانگیز آمریکا به #بیوتروریسم در خبرگزاری‌ها مطرح شد. گروه راجنیش که حداقل برای بسیاری تا آن زمان، ناآشنا بود، در کتاب «#میکروب‌ها» مورد بحث و بررسی قرار گرفت. کتابی که پس از واقعه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ و حملاتی که موجب انتشار سیاه‌زخم شد، مورد توجه بسیار قرار گرفت و در گزارش‌های تلویزیونی مختلف مطرح شد. این گروه در اولین #فاجعه مربوط به جنگ‌های بیولوژیکی در خاک ایالات‌متحده، دست داشت. اعضای گروه برای اثبات جایگاه #سیاسی خود در روستای اُرگون، ده‌ها بوفه و میز سالاد را در حوالی «دیلز» به باکتری #سالمونلا آلوده کرده بودند تا افراد محلی را بیمار ساخته و مانع رأی دادن آن‌ها شوند. هیچ‌کس کشته نشد اما حدود 750 نفر به بیماری‌های گوارشی و مشکلات جسمانی دیگر مبتلا گشتند. 📖منبع: آرشیو روشنا https://eitaa.com/antihalghe

💠مراتب روزه ♻️فقهی ،اخلاقی و عرفانی 👈 ما در روایت داریم که قلب المومن عرش الرحمن است و از امام ششم (ع) روایت شده قلب، حرم امن الهی است، در غیر آن غیر خدا را راه ندهید و این میسر نیست، مگر با مراقب نفس که ما در روزه خود تمرین مراقبت نفس می کنیم، برای اینکه از اذان صبح شرعی تا اذن مغرب شرعی دائم در حال مراقبه هستیم که مبادا به لحاظ فقهی روزه مان باطل شود، 🔺 بعد از آن مراقبه اخلاقی نیز می کنیم خود ما این حس را داریم که ماه رمضان با دیگر ماه ها متفاوت است و دائم در حال مراقبه هستیم که غیبت نکنیم، دروغ نگوییم، زخم زبان نزنیم، آبروی دیگران را نریزیم و این یعنی مراقبتهای اخلاقی با دور کردن رذایل و کسب فضائل؛ یعنی از انسان مطیع فقهی به انسان فاضل اخلاقی ارتقا می یابیم و وقتی به اواخر ماه مبارک رمضان نزدیک می شویم، دل هایمان نورانیت یافته و عقل ها شکوفا می شود. ✅مراقبت عرفانی این است که واجب را انجام داده از حرام بپرهیزیم از مکروهات اجتناب کرده و به مستحبات اهتمام داشته باشیم، یعنی با التزام به شرع مقدس و سنت نبوی به مقام انقطاع جز خدا برسیم که در فرازهای انتهایی مناجات شعبانیه به بهترین شکل بیان می شود. 👈 پس از آن به جایی می رسیم که قلبمان از غیر خدا جدا می شود و جز او را در دل راه نمی دهیم. در اینجا قلب عرش الرحمن است؛ یعنی محل حاکمیت مطلقه حق و تنها خدا بر دل ما حکومت می کند و دل آیینه نمایش حاکمیت و مالکیت مطلقه حق می شود که این همان حرم حق است که حرامیان را به آن راه نیست. 📌 این یعنی اغیار را به دل راه ندادن و این نقش روزه است که ما را از مراقبت های اولیه فقهی به مراقبت های بالاتر یعنی اخلاقی پس از آن عرفانی عبور می دهد؛ می توان در مقام تمثیل گفت، دهه نخست ماه مبارک رمضان فرصتی است برای مراقبه فقهی، دهه دوم برای مراقبات اخلاقی و دهه سوم مراقبات عرفانی؛ یعنی اگر اهل معرفت باشیم وقتی ماه مبارک رمضان در حال اتمام است گویی از محبوب و معبود جدا می شویم که امام چهارم (ع) در دعای وداع این دلتنگی را به خوبی به تصویر کشیده اند، با تمام وجود می گوییم حیف و دلتنگ می شویم و این حس نتیجه #مراقبه نفس و رسیدن به مقام بالای عرفانی است. منبع : http://www.hawzah.net/fa/Article/View/ #روزه_و_مراتب_آن https://eitaa.com/antihalghe

⚛️رسوایی های «اوشو» 📆در دهه ۱۹۸۰، اعضای«#راجنیش»، #آشرام خود را در گرماگرم میدان مجادله با افراد محلی در اُرگون مرکزی یافتند.این جنبش توسط یک معلم مذهبی #هندی به نام «بهاگوان‌شریراجنیش» آغاز شده بود. راجنیش، افکاری را از شرق و غرب با هم ترکیب کرده و به معجونی سکرآور مبدل نموده بود و طی سال‌های ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰، موفق به جذب هزاران پیرو و شاگردانی وفادار گشت که «#سانیاسین» نامیده می‌شدند. راجنیشی‌ها، اغلب به خاطر پوشیدن لباس‌هایی در طیف‌های زرشکی و رقص‌های خلسه‌آمیز در تفکراتشان شهرت داشتند. 🔮راجنیش، ظاهری آراسته با ریش داشت و [وقتی سخنرانی می‌کرد] با ملایمت حرف می‌زد. او صاحب 93 اتومبیل رولز رویس بود و طبق نظر بسیاری، نمونه بارز یک #رهبر جذاب. بیشتر هوادارانش اهل غرب اروپا و ایالات‌متحده بودند. جنبش او بیشتر، جنبشی #روان_درمانی تجربی و فکری بود تا مذهبی. در سال ۱۹۸۱، راجیش و پیروانش به خاطر روابط جنسی، لباس‌های نامناسب، استعمال #موادمخدر و عدم پرداخت مالیات، محل شکل‌گیری گروه در پونای(اکنوی پون) #هند را ترک و به ایالات متحده کوچ کردند و در نهایت در «رسوتای آنته‌لوپ»(واقع در اورگون) ساکن شدند. درآنجا تصمیم به ساخت یک آشرام[معبد] بزرگ گرفتند اما به دلیل برخوردهای نامناسبی که با افراد محلی داشتند، بار دیگر رسوایی به بار آوردند. 📆باز هم رسوایی‌ها به سرعت منتشر شد. تا پاییز سال ۱۹۸۵، برخی پیشوایان اصلی آن‌ها از #آلمان گریختند، بعدها بازداشت و به اعمال ناشایست متهم شدند. پس از اثبات اتهامات #تقلب در مهاجرت، شنود، طراحی مسمومیت عمومی با باکتری #سالمونلا، آتش‌زنی و یورش به مأموران دولتی، نفر دوم گروه راجنیش به نام «#آناندشیلا» مدت سه سال در یکی از زندان‌های #آمریکا حبس شد. در نوامبر سال ۱۹۸۵، به دلیل نقض قوانین مهاجرت، بار دیگر راجنیش، دیپورت شد. این جنبش، اندکی پس از جدایی و مرگ مرموز پیشوای #مذهبی آن در اوایل سال ۱۹۹۰ در سن ۵۸ سالگی، تحلیل رفت. با این حال در دوران حاضر، جنبشی که از نو نامگذاری، احیا و بازسازی شده، مرکزی بسیار فعال در #هندوستان و دیگر نقاط جهان از جمله «سدونا»، «آریزونا»، «مارین کاونتی» و «کالیفرنیا» دارد. #راجنیش که خود را مدام به‌روز می‌کرد و نامش را نیز تغییر می‌داد، در زمان مرگ خود را «#اوشو» نامید؛ نامی که اکنون بر آشرام«جدید» او گذاشته‌اند؛ یعنی جامعه بین‌المللی #اوشو یا آنچه اخیراً استراحتگاه #مراقبه اوشو نامیده می‌شود. 🍁در پاییز سال ۲۰۰۱، بار دیگر گروه راجنیش به واسطه علاقه شورانگیز آمریکا به #بیوتروریسم در خبرگزاری‌ها مطرح شد. گروه راجنیش که حداقل برای بسیاری تا آن زمان، ناآشنا بود، در کتاب «#میکروب‌ها» مورد بحث و بررسی قرار گرفت. کتابی که پس از واقعه ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ و حملاتی که موجب انتشار سیاه‌زخم شد، مورد توجه بسیار قرار گرفت و در گزارش‌های تلویزیونی مختلف مطرح شد. این گروه در اولین #فاجعه مربوط به جنگ‌های بیولوژیکی در خاک ایالات‌متحده، دست داشت. اعضای گروه برای اثبات جایگاه #سیاسی خود در روستای اُرگون، ده‌ها بوفه و میز سالاد را در حوالی «دیلز» به باکتری #سالمونلا آلوده کرده بودند تا افراد محلی را بیمار ساخته و مانع رأی دادن آن‌ها شوند. هیچ‌کس کشته نشد اما حدود 750 نفر به بیماری‌های گوارشی و مشکلات جسمانی دیگر مبتلا گشتند. https://eitaa.com/antihalghe

💢اشاعه معنویت‌ اومانیسم‌محور در فضای مجازی 🔉 تبلیغ کتاب‌های سردمداران معنویت‌های کاذب در برخی کانال‌های تلگرام 👈برخی کانال‌های تلگرام با مضمون مدیتیشن و چاکرادرمانی(که اغلب وابسته به جریان‌هایی چون «ریکی» و مانند آن هستند) با معرفی و تبلیغ کتاب‌های افرادی چون «اکهارت‌توله»، «کاترین پاندر» و امثالهم به اشاعه معنویت‌های سکولاریستی و «اومانیسم‌محور» غربی می‌پردازند. ✍️تأکید بر مفاهیمی چون قانون جذب، مراقبه(به جای عبادت)، نیروی کائنات(یا آنچه شعور کیهانی خوانده می‌شود)، قدرت تلقین، نیروی درون، چاکرادرمانی، قدرت «کارما» و «دارما» و...، از محوری‌ترین مباحث‌ ارائه‌شده در کانال‌های مزبور است که نخستین و مهم‌ترین اثر آن، کنار گذاشتن خداوند و قدرت لایتناهی او و جایگزین ساختن آن با نیروی کائنات و قدرت درون می‌باشد. ✍️خلاصه کردن عبادت در مراقبه که با دستورالعمل‌هایی خاص و تکرار جملات و عباراتی مشخص همراه است، از مهم‌ترین وجوه زاویه این -به اصطلاح- معنویت‌های ارائه‌شده با معنای عبادت در دین مبین اسلام می‌باشد. برگزاری مراقبه‌های گروهی در ساعات خاصی از شبانه‌روز و تمرین‌های عملی (مثل مراقبه با شمع و...)‌، همچنین کارگاه‌های آموزشی و جلسات سخنرانی(که اغلب با دریافت هزینه از کاربران صورت می‌گیرد)‌،‌ در همین راستا صورت می‌پذیرد. ✍️همان‌گونه که اشاره شد، مدیران کانال‌های مذکور با تعلیم مبانی فکری افرادی چون اکهارت توله و کاترین پاندر، اسکاول شین،لوییز هی، وین دایر و... همان ایدئولوژی انسان‌محور غربی را تبلیغ می‌کنند که بر نیروی درون و خودخدایی، تأکید داشته و انسان و کامجویی‌های مادی او را به عنوان غایت آمال و مطلوب نهایی معرفی می‌کند. ✍️حال‌آنکه،‌ تجربه تلخ غرب در این زمینه و سردرگمی‌های انسان ماشینی عصر کنونی، خود شاهدی است بر شکست این رویکرد فکری. بی‌جهت نیست که سردمداران جریان سرمایه‌داری می‌کوشند برای مقابله با این خلأ معنوی و بهت انسان تربیت‌شده در این نظام ماده‌گرا، جریان‌های به‌ظاهر معنوی را با پوشش‌های فریبنده راه اندازند و این چرخه باطل ‌همچنان ادامه می‌یابد و قربانی نهایی آن کسی نیست جز انسان فریب‌خورده عصر جدید. #مراقبه #چاکرادرمانی #ریکی #معنویت‌های_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

⛔️⛔️ اوشو انسان را به حیوان تبدیل می کند ▪️ برخی از مکاتب و آیین‌ها که اصالت را به لذت گرایی می‌دهند، میل جنسی را یک هدف دانسته و به کامجویی‌های جنسی اصالت داده اند و برخی مکاتب آن را هدف اصلی نمی دانند بلکه مقدمه ای برای استفاده از نظام احسن دانسته و آن را در چارچوب خاصی توصیه می کنند. 🔻 در حالی که دین مبین #اسلام جامع ترین، اخلاقی ترین و کامل ترین نگاه را به مسئله امیال جنسی داشته و بررسی های علمی و فیزیولوژیک بدن انسان نیز تایید کننده فرمایشات معصومین علیهم السلام درباره مسائل و روابط بین همسران است. اسلام میل جنسی را نه سرکوب می کند و نه اصالت می دهد، آن را یک میل زائد و بیخود نمی داند و برای بهرمندی از آن توصیه های فراوانی در آیات و بخصوص روایات شده است. ▪️ اما آنچه در این سال ها در حال وقوع است به اسم معنویت و عرفان دروغین، انسان را در منجلابی از فساد و تباهی فرو می برد که رسمآ انسان را به مانند یک حیوان خواهد کرد. اوشو ازآن جمله افرادی است که سبک زندگی خاصی در رابطه با #میل_جنسی انسان ارائه می‌دهد که اساس انسان را با حیوان یکی می کند. 🔻 اوشو که در زمینه زیباسازی امور غیراخلاقی ید طولایی دارد و به این ترفند مطالب غیر اخلاقی و متعفن فراوانی را ادکلن زده و ظاهرا خوشبو کرده است از جمله افرادی است که ظاهرا خود در این منجلاب اسیر شده است.( رجوع شود به مطالب و تصاویر فراوان #اوشو با زنان و کلاس های او با زنان) اوشو بر این باور است کوتاه‌ترین و آسان‌ترین راه کمال برای انسان، ارتباط جنسی (به معنای هرزگی و روابط نامشروع و غیرمتعارف و غیر شرعی) است. 📌 وی می‌گوید: برای رسیدن به معرفت فردی، دو راه وجود دارد: رابطه جنسی و مراقبه؛ رابطه جنسی راهی است که توسط طبیعت، تأمین شده است. رابطه جنسی راه طبیعت است؛ حیوانات آن را دارند، پرندگان آن را دارند.... اوشو سپس که انسان را مانند یک #حیوان از عرش به فرش می کشاند می گوید: کامجویی‌هایی از این دست، شخص را سِیر و خسته و دل‌زده می‌کند و آنگاه او به #مراقبه روی می‌آورد!!! ▪️ این مدعی #عرفان_کاذب می‌گوید با افراط در روابط جنسی نامحدود و بی قید و بند!! انسان از میل جنسی سیراب شده، در نتیجه توجهش به مراقبه و کمال معطوف می‌شود! این سخن کاملاً باطل است؛ چون میل جنسی انسان قابل سیراب شدن نیست، بلکه هر چقدر به آن اهمیت داده شود و توجه شود، این میل افزایش یافته و به گرایشات انحرافی هم منجر می‌گردد. ارتباط آزاد جنسی در جوامع غربی، نمونه عملی این سخن است که نه تنها این میل برطرف نشد، بلکه میل جنسی، به افراد متعدد و غیر هم‌جنس و حتی میل و ارتباط جنسی با کودکان انجامید. ➕ این آزادی جنسی تا بدان‌جا پیش رفته است که در بعضی نقاط، ارتباط با حیوانات و اشیاء هم، امری مقبول و پذیرفته شده است. این اعمال، نتیجه آزادی جنسی است. #عرفان_کاذب #اوشو #نقد_اوشو https://eitaa.com/antihalghe

📃 #نظرات #کاربران 👇👇👇👇 سلام یه موضوعی هست نمیدونم که در جریان هستید یانه الان یه سری گروههایی در تلگرام هست که به اسم #مراقبه و اسمهای دیگه دقیقا دارند همون کار رو انجام میدند، چندوقت پیش من دریکی ازین گروهها شرکت کردم ،هیچی از عرفان #حلقه نمیدونستم ، قرارشون این بود که سریه ساعتی هرکسی #بشینه یه جای خلوت ،چشماشو ببنده و با دم نورسفید و با بازدم نو خاکستری رو تصور کنه ،بعد هر کسی حسش رو بنویسه، منم اینکارو انجام دادم، در اولین #اتصالم بلایی سرم اومد که خودمم باورم نمیشه... شب جیغ کشان از خواب پریدم ،تمام تنم سردو عرق کرده،میلرزیدم و به گوشه ی اتاق خیره شده بودم ،فک میکردم یه نفر اونجاس اما نمیدیدمش،فقط ترسی که از طرف اون داشت به من وارد میشد رو میفهمیدم ، همسرم لامپو روشن کرد و منو که داشتم میلرزیدم رو محکم گرفته بود وهی اسمم رو صدا میزد که بهوش بشم ... خلاصه یکی از .هم گروهی هام مثل یه معجزه منو از اهداف اونها باخبر کرد و منم بعداز تحقیق در مورد عرفان حلقه در همون گروه افشاگری کردم ... خانم #مستر خیلی از دست من عصبانی شد... خیلیها از گروه درومدند ولی خیلیها هم موندندومنو مسخره کردند... خلاصه الان هراز چندگاهی خوابای اشفته و ترسناک میبینم و خودم فک میکنم که از طریق عکس پروفایلم برام نیروهای اهریمنی میفرستند ، عکسو اسمم رو عوض کردم اون خانم مستر تازگیا برام یه کانال فرستاده که بگه ماپیشرفت کردیم کانال داریم https://eitaa.com/antihalghe

💢اشاعه معنویت‌ اومانیسم‌محور در فضای مجازی 🔉 تبلیغ کتاب‌های سردمداران معنویت‌های کاذب در برخی کانال‌های تلگرام 👈برخی کانال‌های تلگرام با مضمون مدیتیشن و چاکرادرمانی(که اغلب وابسته به جریان‌هایی چون «ریکی» و مانند آن هستند) با معرفی و تبلیغ کتاب‌های افرادی چون «اکهارت‌توله»، «کاترین پاندر» و امثالهم به اشاعه معنویت‌های سکولاریستی و «اومانیسم‌محور» غربی می‌پردازند. ✍️تأکید بر مفاهیمی چون قانون جذب، مراقبه(به جای عبادت)، نیروی کائنات(یا آنچه شعور کیهانی خوانده می‌شود)، قدرت تلقین، نیروی درون، چاکرادرمانی، قدرت «کارما» و «دارما» و...، از محوری‌ترین مباحث‌ ارائه‌شده در کانال‌های مزبور است که نخستین و مهم‌ترین اثر آن، کنار گذاشتن خداوند و قدرت لایتناهی او و جایگزین ساختن آن با نیروی کائنات و قدرت درون می‌باشد. ✍️خلاصه کردن عبادت در مراقبه که با دستورالعمل‌هایی خاص و تکرار جملات و عباراتی مشخص همراه است، از مهم‌ترین وجوه زاویه این -به اصطلاح- معنویت‌های ارائه‌شده با معنای عبادت در دین مبین اسلام می‌باشد. برگزاری مراقبه‌های گروهی در ساعات خاصی از شبانه‌روز و تمرین‌های عملی (مثل مراقبه با شمع و...)‌، همچنین کارگاه‌های آموزشی و جلسات سخنرانی(که اغلب با دریافت هزینه از کاربران صورت می‌گیرد)‌،‌ در همین راستا صورت می‌پذیرد. ✍️همان‌گونه که اشاره شد، مدیران کانال‌های مذکور با تعلیم مبانی فکری افرادی چون اکهارت توله و کاترین پاندر، اسکاول شین،لوییز هی، وین دایر و... همان ایدئولوژی انسان‌محور غربی را تبلیغ می‌کنند که بر نیروی درون و خودخدایی، تأکید داشته و انسان و کامجویی‌های مادی او را به عنوان غایت آمال و مطلوب نهایی معرفی می‌کند. ✍️حال‌آنکه،‌ تجربه تلخ غرب در این زمینه و سردرگمی‌های انسان ماشینی عصر کنونی، خود شاهدی است بر شکست این رویکرد فکری. بی‌جهت نیست که سردمداران جریان سرمایه‌داری می‌کوشند برای مقابله با این خلأ معنوی و بهت انسان تربیت‌شده در این نظام ماده‌گرا، جریان‌های به‌ظاهر معنوی را با پوشش‌های فریبنده راه اندازند و این چرخه باطل ‌همچنان ادامه می‌یابد و قربانی نهایی آن کسی نیست جز انسان فریب‌خورده عصر جدید. #مراقبه #چاکرادرمانی #ریکی #معنویت‌های_کاذب https://eitaa.com/antihalghe

⛔️⛔️ اوشو انسان را به حیوان تبدیل می کند ▪️ برخی از مکاتب و آیین‌ها که اصالت را به لذت گرایی می‌دهند، میل جنسی را یک هدف دانسته و به کامجویی‌های جنسی اصالت داده اند و برخی مکاتب آن را هدف اصلی نمی دانند بلکه مقدمه ای برای استفاده از نظام احسن دانسته و آن را در چارچوب خاصی توصیه می کنند. 🔻 در حالی که دین مبین #اسلام جامع ترین، اخلاقی ترین و کامل ترین نگاه را به مسئله امیال جنسی داشته و بررسی های علمی و فیزیولوژیک بدن انسان نیز تایید کننده فرمایشات معصومین علیهم السلام درباره مسائل و روابط بین همسران است. اسلام میل جنسی را نه سرکوب می کند و نه اصالت می دهد، آن را یک میل زائد و بیخود نمی داند و برای بهرمندی از آن توصیه های فراوانی در آیات و بخصوص روایات شده است. ▪️ اما آنچه در این سال ها در حال وقوع است به اسم معنویت و عرفان دروغین، انسان را در منجلابی از فساد و تباهی فرو می برد که رسمآ انسان را به مانند یک حیوان خواهد کرد. اوشو ازآن جمله افرادی است که سبک زندگی خاصی در رابطه با #میل_جنسی انسان ارائه می‌دهد که اساس انسان را با حیوان یکی می کند. 🔻 اوشو که در زمینه زیباسازی امور غیراخلاقی ید طولایی دارد و به این ترفند مطالب غیر اخلاقی و متعفن فراوانی را ادکلن زده و ظاهرا خوشبو کرده است از جمله افرادی است که ظاهرا خود در این منجلاب اسیر شده است.( رجوع شود به مطالب و تصاویر فراوان #اوشو با زنان و کلاس های او با زنان) اوشو بر این باور است کوتاه‌ترین و آسان‌ترین راه کمال برای انسان، ارتباط جنسی (به معنای هرزگی و روابط نامشروع و غیرمتعارف و غیر شرعی) است. 📌 وی می‌گوید: برای رسیدن به معرفت فردی، دو راه وجود دارد: رابطه جنسی و مراقبه؛ رابطه جنسی راهی است که توسط طبیعت، تأمین شده است. رابطه جنسی راه طبیعت است؛ حیوانات آن را دارند، پرندگان آن را دارند.... اوشو سپس که انسان را مانند یک #حیوان از عرش به فرش می کشاند می گوید: کامجویی‌هایی از این دست، شخص را سِیر و خسته و دل‌زده می‌کند و آنگاه او به #مراقبه روی می‌آورد!!! ▪️ این مدعی #عرفان_کاذب می‌گوید با افراط در روابط جنسی نامحدود و بی قید و بند!! انسان از میل جنسی سیراب شده، در نتیجه توجهش به مراقبه و کمال معطوف می‌شود! این سخن کاملاً باطل است؛ چون میل جنسی انسان قابل سیراب شدن نیست، بلکه هر چقدر به آن اهمیت داده شود و توجه شود، این میل افزایش یافته و به گرایشات انحرافی هم منجر می‌گردد. ارتباط آزاد جنسی در جوامع غربی، نمونه عملی این سخن است که نه تنها این میل برطرف نشد، بلکه میل جنسی، به افراد متعدد و غیر هم‌جنس و حتی میل و ارتباط جنسی با کودکان انجامید. ➕ این آزادی جنسی تا بدان‌جا پیش رفته است که در بعضی نقاط، ارتباط با حیوانات و اشیاء هم، امری مقبول و پذیرفته شده است. این اعمال، نتیجه آزادی جنسی است. #عرفان_کاذب #اوشو #نقد_اوشو https://eitaa.com/antihalghe

📚 #معرفی_مقاله | بررسی تطبیقی مدیتیشن در غرب و مراقبه در اسلام (به‌ویژه مراقبه در نماز) #مدیتیشن #مراقبه https://eitaa.com/antihalghe

🔍 برشی از مقالهٔ «بررسی تطبیقی مدیتیشن در غرب و مراقبه در اسلام به‌ویژه مراقبه در نماز» 🔹حال شباهت‌ها و تفاوت‌های میان مدیتیشن و مراقبه در اسلام به ویژه مراقبه در نماز را مورد بررسی قرار می‌دهیم تا ببینیم کدام یک از آن‌ها الگوی مناسب‌تر و بهتری را ارائه می‌دهد. 1⃣. بررسی شباهت‌های میان مدیتیشن و مراقبه در اسلام، به‌خصوص مراقبه در نماز، حرکات و ژست‌های ویژه‌ای در مدیتیشن وجود دارد که معنای خاصی را دنبال نمی‌کند. در نماز نیز حرکات ویژه‌ای وجود دارد که دارای اسراری است و تواضع عبد را در مقابل معبود به نمایش می گذارد. 2⃣. سرودهای مخصوصی در مدیتیشن وجود دارد که دارای معانی عمیقی نیست و نماز نیز دارای ذکرهای مخصوصی است که در عین سادگی معانی بسیار عمیق و زیبایی دارند که هر کسی متناسب بافهم و درک خود از آن‌ها بهره‌مند می شود. 3⃣. در مدیتیشن به تمرکز فکری نیاز داریم در نماز نیز باید حضور قلب داشته باشیم. 4⃣. طبق گفتهٔ روان‌شناسان مدیتیشن بهتر است روزی سه‌بار و هر بار نیم‌ساعت و در ساعات معین انجام شود. نماز نیز روزانه سه بار و در ساعات معین انجام می‌شود. 5⃣. در مدیتیشن بهتر است چشم‌ها را روی نقطهٔ مشخصی ثابت نگه داریم و در نماز باید به مهر نگاه کنیم. 🔺مشخص شد که بین مدیتیشن و نماز شباهت‌های زیادی وجود دارد؛ حال تفاوت‌های میان مدیتیشن و عبادات را بررسی می‌کنیم تا مشخص شود که کدام‌یک بر دیگری برتری دارد. 1⃣. در مدیتیشن مکانی آرام جهت انجام تمرکز مورد نیاز است، در حالی که مراقبه در ناآرام‌ترین مکان‌ها مانند محل کسب‌وکار نیز ممکن است. (رجال لا تلهيهِمْ تِجَارَةً وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذكر الله... مردانی که نه تجارت و نه دادوستدی آن‌ها را از یاد خدا غافل نمی کند..... نور / ۳۷) 2⃣. آغاز مدیتیشن اغلب با بیماری‌های روانی همراه است درحالی‌که مراقبه در عبادات، از ابتدا با سلامت روان توأم بوده و حتی رشد روحی و روانی را در پی دارد. (ألا بذكر الله تطمئن القلوب… آگاه باش که با یاد خدا دلها آرام گیرد. رعد/۲۸) 3⃣. مدیتیشن در حالت نشسته یا خوابیده انجام می‌شود در حالی که مراقبه در حالت ایستاده نشسته و چه بسا خوابیده انجام می‌شود. (الذينَ يَذْكُرُونَ الله قياماً وَقُعُوداً وَ عَلى جنوبهم… آنان که خدا را ایستاده و نشسته و خوابیده یاد می کنند… آل عمران / ۱۹۱) 4⃣. مدیتیشن بهتر است در موقعیت زمانی ثابت صورت گیرد در حالی که مراقبه نیازمند زمان‌بندی خاصی نیست. الَّذِينَ هُمْ عَلى صلاتهم دائمون همان کسانی که بر نمازشان پایدارند.» معارج / ۲۳ 5⃣. در مدیتیشن ذکرها و تفکر به شئ خاص (مثل تکه‌سنگ، شعله) باید انجام شود که عمق خاصی ندارد در حالی که اذکار و راز و نیازها با خدا در مراقبه به حدی ریشه در عمق وجود دارد که دوام آرامش و سکینه را برای انسان به همراه دارد. 6⃣. مدیتیشن مراقبه‌ای است که به‌تنهایی انجام می‌شود، درحالی‌که ذکر صیغه جمع در «نعبد» و «نستعيین» و همچنین آیات بعد که همه به‌صورت جمع است، نشان می‌دهد که اساس عبادت مخصوصاً نماز بر پایه جمع و جماعت است، حتی به‌هنگامی که بنده در برابر خدا به راز و نیاز بر می‌خیزد باید خود را میان جمع و جماعت ببیند تا چه رسد به سایر کارهای زندگی‌اش به‌این‌ترتیب هرگونه فردگرایی، تک‌روی، انزواطلبی و مانند اینها مفاهیمی مردود از نظر قرآن و اسلام شناخته می‌شود. مخصوصاً نماز، از اذان و اقامه که دعوت به اجتماع برای نماز است گرفته (حی علی الصلاة بشتاب به سوى نماز...) تا سوره حمد که آغازگر نماز است تا السلام علیکم که پایان آن است، همه دلیل بر این است که این عبادت در اصل جنبه اجتماعی دارد یعنی باید به صورت جماعت انجام شود درست است که نماز فرادی نیز در اسلام صحیح است؛ اما عبادت فردی جنبه فرعی و درجه دوم را دارد. 7⃣.موضوع خدا و بقای نفس و زندگی اخروی به صورتی که در اسلام مورد تأکید است، در مکاتب دیگر مورد تأکید نیست. 8⃣. هدف از مدیتیشن در مکاتب غیراسلامی رهایی از بدبختی‌های زندگی است چون آن‌ها زندگی دنیوی را منشأ بدبختی و رنج می‌دانند و می‌خواهند به سعادت نداشتن درد که یک سعادت منفی است برسند؛ در حالی که در عرفان اسلامی زندگی بدبختی نیست؛ بلکه عارف به خاطر تأمین سعادت نهایی و کمال والای خویش زحمت می‌کشد و می‌خواهد با فنای در خدا به بقاء بالله برسد. #مدیتیشن #مراقبه https://eitaa.com/antihalghe

جلسات #عرشیانفر، مراقبه جمعی!!! #عرشیانفر #مراقبه https://eitaa.com/antihalghe

💢اشاعه معنویت‌ اومانیسم‌محور در فضای مجازی 🔉 تبلیغ کتاب‌های سردمداران معنویت‌های کاذب در برخی کانال‌های تلگرام 👈برخی کانال‌های تلگرام با مضمون مدیتیشن و چاکرادرمانی(که اغلب وابسته به جریان‌هایی چون «ریکی» و مانند آن هستند) با معرفی و تبلیغ کتاب‌های افرادی چون «اکهارت‌توله»، «کاترین پاندر» و امثالهم به اشاعه معنویت‌های سکولاریستی و «اومانیسم‌محور» غربی می‌پردازند. ✍️تأکید بر مفاهیمی چون قانون جذب، مراقبه(به جای عبادت)، نیروی کائنات(یاع آنچه شعور کیهانی خوانده می‌شود)، قدرت تلقین، نیروی درون، چاکرادرمانی، قدرت «کارما» و «دارما» و...، از محوری‌ترین مباحث‌ ارائه‌شده در کانال‌های مزبور است که نخستین و مهم‌ترین اثر آن، کنار گذاشتن خداوند و قدرت لایتناهی او و جایگزین ساختن آن با نیروی کائنات و قدرت درون می‌باشد. ✍️خلاصه کردن عبادت در مراقبه که با دستورالعمل‌هایی خاص و تکرار جملات و عباراتی مشخص همراه است، از مهم‌ترین وجوه زاویه این -به اصطلاح- معنویت‌های ارائه‌شده با معنای عبادت در دین مبین اسلام می‌باشد. برگزاری مراقبه‌های گروهی در ساعات خاصی از شبانه‌روز و تمرین‌های عملی (مثل مراقبه با شمع و...)‌، همچنین کارگاه‌های آموزشی و جلسات سخنرانی(که اغلب با دریافت هزینه از کاربران صورت می‌گیرد)‌،‌ در همین راستا صورت می‌پذیرد. ✍️همان‌گونه که اشاره شد، مدیران کانال‌های مذکور با تعلیم مبانی فکری افرادی چون اکهارت توله و کاترین پاندر، اسکاول شین،لوییز هی، وین دایر و... همان ایدئولوژی انسان‌محور غربی را تبلیغ می‌کنند که بر نیروی درون و خودخدایی، تأکید داشته و انسان و کامجویی‌های مادی او را به عنوان غایت آمال و مطلوب نهایی معرفی می‌کند. ✍️حال‌آنکه،‌ تجربه تلخ غرب در این زمینه و سردرگمی‌های انسان ماشینی عصر کنونی، خود شاهدی است بر شکست این رویکرد فکری. بی‌جهت نیست که سردمداران جریان سرمایه‌داری می‌کوشند برای مقابله با این خلأ معنوی و بهت انسان تربیت‌شده در این نظام ماده‌گرا، جریان‌های به‌ظاهر معنوی را با پوشش‌های فریبنده راه اندازند و این چرخه باطل ‌همچنان ادامه می‌یابد و قربانی نهایی آن کسی نیست جز انسان فریب‌خورده عصر جدید. #مراقبه #چاکرادرمانی #ریکی #معنویت‌های_کاذب #تفکر_نوین https://eitaa.com/antihalghe

🎥 نگاهی به فرقه نوظهور #ویپاسانا گذشتن از عقاید شرعی و ممنوعیت شرکت در هر نوع مراسم مذهبی و دعا #مراقبه https://eitaa.com/antihalghe @mafaz_news

۳ ♦️ مدیتیشن‌های پزشكى 🔻 در مدیتیشن‌های پزشكى از حركات ويژه استفاده می‌کنند كه شامل خواص زير است: ۱ 🔷 تنفس‌های مخصوص ۲ 🔶 حركات و ژست‌های ويژه كه دست‌ها و انگشتان بايد وضعيت مشخصى داشته باشند ۳ 🔷 سرودهاى مخصوصى كه از صداهايى واضح و ارتعاشى تشكيل شده است ۴ 🔶 تمركز فكرى 🔷 اين خصوصيات متفاوت فكر و جسم فرد را كاملاً درگير می‌کند. مجموعه كامل اين خصوصيات با همكارى همديگر بر فرد تأثیر می‌گذارند و بسيار با مدیتیشن‌های معمولى كه فقط براى آسوده كردن و استراحت فكر هستند متفاوت است. 🔶 به علت وجود انواع مختلفى از متغير در هر مديتيشن پزشكى، با توجه به وضعیت‌ها و بیماری‌های مختلف انواع متفاوتى از اين مدیتیشن‌ها وجود دارد. هر مديتيشن پزشكى، با انرژى دادن به اعضاء، سیستم‌ها و همچنين قسمت‌های مختلف بدن، مشكل بخصوص و مشخصى را برطرف می‌کند. ♦️ حركت ساده كه يكى از متداول‌ترین ژست‌ها در مديتيشن پزشكى است. 🔻 سه نوع مختلف از ساده‌ترین و متداول‌ترین انواع حركات در مديتيشن پزشكى، به‌صورت زير است: ۱ 🔷 چهارزانو نشسته، و هر پا را زير زانوى مخالفش جمع كنيد. ستون فقراتتان را صاف نگه‌داشته و مهره‌های پائینی‌تان را كمى به سمت جلو خم‌کنید؛ ۲ 🔶 نشسته و پاها را صاف به سمت بيرون بگذاريد. يعنى يك پا را زير ران مخالفش گذاشته و پاى ديگر را روى قوزك پاى اول قرار دهيد. با اين كار پا در حالت استراحت قرار می‌گیرد. ستون فقراتتان را صاف كنيد. اين نيمى از حركت لوتوس است. ۳ 🔷 اين نوع هم شبيه به نوع اول است اما پاى بالايى روى ماهيچه ساق پاى ديگر قرار می‌گیرد به‌جای اينكه زير ران گذاشته شود. حتماً در این حركت مهره‌های پائینی‌تان را به جلو متمايل كنيد. 🔶 انواع حركت ساده بسيار ساده‌تر از حركت لوتوس هستند و به انعطاف‌پذیری كمترى نياز دارند. تنها قسمت سخت آن متمايل كردن مهره‌های پائينى به سمت جلو است تا مهره‌های بالايى بتواند كاملاً صاف بماند. اگر نمی‌توانید چهارزانو روى زمين بنشينيد، مستقيم روى صندلى بنشينيد. ♦️ از مطالب بالا معلوم شد كه بسيارى از اين روش‌ها براى به دست آوردن آرامش و دورى از افسردگى و درمان برخى بیماری‌های تنى و روانى طراحى شده است و ربطى به عرفان و معنويت ندارد. 🔷 در ضمن مشخص شد كه بعضى از آن‌ها از منظر شرعى و فقهى مورد تائید نيست و چه‌بسا حرام باشند. 🔶 با مقایسه و پی‌گیری مراحل و علت لزوم مدیتیشن و سلوک الهی در می‌یابیم که ساحت عرفان اسلامی در مقایسه با مدیتیشن، فراگیر‌تر، یعنی تا بی‌نهایت است؛ 🔷 درحالی که در مدیتیشن‌های با هدف‌های متافیزیکی و یا حتی الهی (غیر از اسلام) مباحث اتحاد و محدود کردن حد شناخت بشری یا گنجاندن یک بی‌نهایت در جسمی محدود و دارای نهایت، و نیز مقید شدن به مراتب حال و مقامات، بالسویه بی‌سویه است، 🔶 یا این که جهتی نازل‌تر از کمال مطلق است که در انتها به خود یا انسان می‌رسد و این بشر نمی‌تواند با تکیه بر خویشتن انسانی خویش به آن آرامش ابدی و حقیقی که او را به رضامندی ذاتی و قلبی می‌رساند دست یابد، ♦️ زیرا پرسش‌هایی از قبیل من کیستم❓ از کجا آمده‌ام❓ به کجا خواهم رفت❓و... از سوی او به فراموشی سپرده می‌شوند.[2] 🔻پی‌نوشت: [1] . دكتر لارنش شان، چگونه مديتيشن كنيم؟،مترجم: نسرين مجيدى، تهران: نشر هيرمند، چاپ دوم، ۱۳۷۸. [2] . دفتر تبلیغات اسلامی، جستارهایی در نقد عرفان‌های نوظهور، قم: نشر تبلیغات اسلامی، ۱۳۹۰، ص ۲۵۸. #مدیتیشن #مراقبه https://eitaa.com/antihalghe

📚 #معرفی_مقاله | بررسی تطبیقی مدیتیشن در غرب و مراقبه در اسلام (به‌ویژه مراقبه در نماز) #مدیتیشن #مراقبه @antihalghe @antihalghe