eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
578 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ♦️ ❓سؤال: اگر با که دارد، کند آیا قبل یا بعد از ، دختر بر این مرد می باشد؟ آیا دختر بر دوم محرم است؟ 🔴 پاسخ: 👇🌺 🌺 امام خامنه ای: با تحقق دخول اين مرد به دختر آن زن محرم مى‌گردد و بدون دخول محرميتى حاصل نمى‌گردد؛ - با پدر شوهر دوم - محرم نمى‌باشد. [1] 🌺 آیت الله مکارم: به طور کلي اگر مردي با زني که دختر دارد ازدواج کند تنها در صورتي با آن دختر محرم مي شود که با مادرش نزديکي کند. نحوه محرميت آن مرد با نوه هاي دختري و پسري آن نيز به همين شکل است. البته با عروس هاي زن از شوهر سابق محرم نيست. [2] 🌺 آیت الله سیستانی: شوهر مادر بعد از دخول، با دختر محرم است ولى پدر او محرم نیست. [3] 🌺 آیت الله وحید: اگر زنى را عقد كند و با او نزديكى نمايد، دختر و نوه دخترى و پسرى آن زن هرچه پايين روند چه در وقت عقد باشند يا بعد به دنيا بيايند، به آن مرد محرم مى شوند. اگر با زنى كه براى خود عقد كرده نزديكى نكرده باشد، تا وقتى كه آن زن در عقد او است نمى تواند با دختر او ازدواج كند. ولی تا نزدیکی نکند به دختر او محرم نمی شود و دختر به پدر شوهر مادرش (که دختر از آن شوهر نیست) محرم نمی باشد. [4] 🌺 آیت الله فاضل: اگر مرد با زنی که از شوهر دیگر دختر دارد ازدواج کند؛ بعد از دخول؛ دختر آن زن برای شوهر دوم برای همیشه محرم می شود و قبل از دخول محرمیت دختر نسبت به شوهر دوم حاصل نمی شود. [5] ——————————— 🔸 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 287763. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9405140047. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 135421871865. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 56172. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 48278. 🌸 https://eitaa.com/ask_ahkam
🌿🌿🌺🌿🌿🌸🌿🌿🌺🌿🌿 ✅ (عقد مجدد و نزدیکی قبل از اتمام حیض دوم) 🔷 سؤال: اگر خانمی پس از اتمام ازدواج موقت، در حیض دوم بعد از ۷ روز پاک شده و روز ۸ عقد کرده و روز ۹ لک بینی داشته باشد، آیا عقد باطل است؟ در صورت نزدیکی در روز هشتم، آیا حرمت ابدی حاصل می شود؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 🔷 امام خامنه ای: اگر ها قبل از روز تمام شود، است و اگر هم انجام شده است، محقق شده است و اگر ها از روز دهم عبور کرده است و عادت ماهانه هفت روز بوده است، عقد صحیح است و یا نزدیکی انجام نشده باشد، بعد از اتمام عده صحیح است. [1] 🔷 آیت الله سیستانی: اگر دوم با کسی دیگر بوده به احتیاط واجب عقد باطل است و نزدیکی موجب حرمت ابدی است ولی بعضی از عده را یک حیض می دانند می توانید با رعایت الاعلم فالاعلم به غیر رجوع کنید. [2] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: یک است لذا بعد از بوده است ولی باید مرجع زن و مرد هر دو نفر عده را تمام شده ببینند و گرنه ازدواجشان صحیح نیست. [3] 🔷 آیت الله فاضل: اگر در روز هشتم بخوانند و بعد از عقد باهم نزدیکی کنند و صورت بگیرد، در صورتی که در روز نهم لکه خون ببیند و قطع شود حکم را دارد و عقد شان باطل است و چون نزدیکی و دخول بعد از عقد صورت گرفته برای همیشه با همدیگر حرام شده اند و باید فورا از هم جدا شوند. اما اگر لکه بینی بعد از روز نهم تا بعد از روز دهم نیز ادامه پیدا کند، یعنی روز یازدهم نیز لکه خون ببیند، در این صورت اگر عادت زن در ماه های قبل کمتر از روزه بوده، لکه خونی که در روز نهم دیده است و عقد شان صحیح است و با هم حرام نمی شوند. اما اگر عادت هرماه 9 یا ده روز بوده در این فرض نیز عقد باطل است و باهم شده اند. [4] —------------— ✅ پی نوشت: 🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 568839. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 372508. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 19276. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402070. """"""""""""""""""""""""""""" ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam
🔵 🔵 ◾️🔷 مخفی کاری ازدواج قبلی و حق طلاق بدون مهریه ______________ ❓ سؤال: اگر مرد متوجه شود که قبلا با کسی کرده و گرفته و این موضوع را از وی مخفی نموده اند؛ آیا حق طلاق بدون پرداخت مهریه را دارد؟ ◾️🔷 پاسخ: 👇👇 🔷 امام خامنه ای: اختیار طلاق با مرد است ولی باید مهریه زن را بپردازد. [1] 🔷 آیت الله مکارم: حق فسخ برای مرد در صورتی که بعد از ازدواج متوجه شود دختر قبلا هرچند به مدت کوتاه ازدواج موقت داشته ولو دوشیزه باشد (نزدیکی نکرده باشند) باقی است و در مورد مهریه، اگر دختر تدلیس کرده حق مهر ندارد و اگر دیگری ندلیس کرده است باید مهریه دختر را بپردازد و از کسانی که تدلیس کرده اند بگیرد. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: اگر به او گفته است كه اين اولين ازدواج او است و اين توصيف در عقد منظور شده است مى تواند فسخ كند و مهر ندهد. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: طلاق در هر صورت در اختیار مرد است و در هنگام طلاق در فرض باید تمام مهریه را بپردازد بله اگر این زن در هنگام ازدواج با وی ثیبه بوده، می تواند به نسبت، تفاوت مهریه و را از مهریه کسر کند. [4] 🔷 آیت الله وحید: خیر؛ باید مهریه را بدهد. [5] 🔷 آیت الله فاضل: ازدواج قبلی زن و طلاق گرفتن و مخفی کردن آن از شوهر مجوز فسخ عقد نیست و اگر مرد بفهمد و بخواهد زن را طلاق بدهد باید مهریه اش را بدهد. [6] _________________ ◾️🔷 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 541313. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402300180. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 330007. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 15560. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 6360. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400671. ============= ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ http://eitaa.com/ask_ahkam
🎄🎄🎄🎄🎄🌳 🎄🎄🎄🌳 🎄🌳 🌳 🔴 « به عنوان » ❓ سوال: آيا مى‌تواند مهريّه‌اش را قرآن توسط براى سلامتى آقا امام زمان ـ عجّل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشّريف ـ قرار دهد؟ ❇️ پاسخ: اشکال ندارد. [1] ✅ باید توجه داشت که در حتماً چیزی باید به عنوان مهریه قرار داده شود.. ✅ چند نکته ای که در مهریه باید دقت شود در این جا بیان می کنیم. 🌺 الف. مهریه باید و ارزش مالی داشته باشد (در قبال آن مالی پرداخته شود) بنابر این اگر امور معنوی به گونه ای باشند که در ازای آن مالی پرداخته شود؛ مثل نماز خواندن، قرائت یا آموزش قرآن، ده هزار تا صلوات و ... اشکالی ندارد اگر مهریه قرار گیرد. 🌺 ب. از نظر اسلام در مهریه به عنوان نشده است. 🌺 ج. مستحب است () را مهریۀ ازدواج خود قرار دهند. 🌺 د. مکروه است که مهریه را کمتر از قرار دهند، بلکه خوب است بیشتر از آن باشد. 🌺 هـ. اگر کسى مهریۀ خود را چیزی قرار دهد که مالیت و ارزش مالی ندارد، یا اصلاً مهریه ای قرار ندهد و با او نزدیکی کند برای این زن (مهریۀ زنان دیگر مثل او) قرار داده می شود. 🌺 و. مهریه چون است با درخواستش باید به او شود. البته وی اختیار دارد که که در مال هرگونه و مشروع انجام دهد. (به بپردازد و یا در صدقات قرار دهد و یا به خود ببخشد). ________________________________________ ✅ منبع: [1] استفتائات احکام ازدواج و خانواده، شماره استفتاء: 4689.. ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ @ask_ahkam
‼️ حکم ازدواج با شراب خوار 🔻 اسلام، تقوا و پاكى را يكى از شرايط مهم ازدواج محسوب مى دارد. 🔺 اسلام ازدواج با شخص فاسق و مشروب خوار را نهى مى كند و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: 🔺 «دخترتان را به مشروب خوار ندهيد.» (1) 🔻 همچنین فرمودند: شرابخوار اگر تقاضای ازدواج کرد قبول نکنید.(2) 🔴 "همه مراجع: ازدواج با شراب خوار جايز است ولى كراهت شديد دارد." (3) ‼️ با ================= 📚📝 منبع: [1]. مكارم الاخلاق ، ص ۲۲۳ [2]. وسائل الشیعه، ج 20، ص 79 [3]. پرسش‌ها و پاسخ‌هاى دانشجویى؛ دفتر بیست و یکم (احکام ازدواج، مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام)، سید مجتبى حسینى 💮 رسانه تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
‼️ حکم ازدواج با شراب خوار 🔻 اسلام، تقوا و پاكى را يكى از شرايط مهم ازدواج محسوب مى دارد. 🔺 اسلام ازدواج با شخص فاسق و مشروب خوار را نهى مى كند و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: 🔺 «دخترتان را به مشروب خوار ندهيد.» (1) 🔻 همچنین فرمودند: شرابخوار اگر تقاضای ازدواج کرد قبول نکنید.(2) 🔴 "همه مراجع: ازدواج با شراب خوار جايز است ولى كراهت شديد دارد." (3) ‼️ #ازدواج با #شراب_خوار ============ 💮 رسانه تخصصی فقه و احکام 🆔 @ask_ahkam
🔻 و به ‼️ سوال: آیا می شود با زن شوهردار عقد دائم یا موقت انجام داد و با وی نزدیکی کرد؟ آیا اجازه شوهر آن زن لازم است؟ ⚠️ پاسخ: 👇👇 "ازدواج با زن شوهردار به هیچ وجه جایز نیست، حتی اگر شوهرش هم اجازه دهد. اساساً یکی از شرایط ازدواج با هر زنی این است که شوهر نداشته باشد و در عده طلاق هم نباشد. بنابراین، اگر انسان بداند زنى شوهر دارد و با او ازدواج کند باید از او جدا شود و بعداً هم نمى ‏تواند او را براى خود عقد کند." [1] ♦️ حدیث:امام باقر(علیه السلام): زنا شش اثر دارد: سه اثر در دنيا، سه اثر در آخرت، اما آثار دنيائي زنا، اين است که آبرو را مي‌برد، رزق و روزي را کم مي‌کند، مرگ و نيستي را نزديک مي‌نمايد. اما آثار آخرتي آن: غضب پروردگار، سختي حساب، ورود به آتش و جاودان ماندن در آن. [2] ✔️ نکته: گاهي ارتباط با زن متاهل به جاهاي خطرناك و باريك (رابطه جنسي و …) مي كشد و مجازات هاي سنگين دنيايي (سنگسار، اعدام و …) را گريبانگير فرد مي كند. آيا حيف نيست آدمي سرمايه زندگي خويش را تنها با يك اشتباهي كه مي تواند از آن جلوگيري كند بر باد دهد! -------------------- پی نوشت: 🔻🔻 [1]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏2، ص 469- 472. [2]. فروع کافي، باب الزنا، ج 5، ص 541. ❇️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔘 http://eitaa.com/ask_ahkam
‼️ حکم ازدواج با شراب خوار 🔻 اسلام، تقوا و پاكى را يكى از شرايط مهم ازدواج محسوب مى دارد. 🔺 اسلام ازدواج با شخص فاسق و مشروب خوار را نهى مى كند و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: 🔺 «دخترتان را به مشروب خوار ندهيد.» (1) 🔻 همچنین فرمودند: شرابخوار اگر تقاضای ازدواج کرد قبول نکنید.(2) 🔴 "همه مراجع: ازدواج با شراب خوار جايز است ولى كراهت شديد دارد." (3) ‼️ #ازدواج با #شراب_خوار ============ 💮 رسانه تخصصی فقه و احکام 🆔 @ask_ahkam
2.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💎خمسِ پس اندازِ ازدواج💞 ⁉️ آیا کسی که پولش را می کند تا چند سال دیگر کند، باید پس اندازش را بدهد؟ 💠
🔻 و به ‼️ سوال: آیا می شود با زن شوهردار عقد دائم یا موقت انجام داد و با وی نزدیکی کرد؟ آیا اجازه شوهر آن زن لازم است؟ ⚠️ پاسخ: 👇👇 "ازدواج با زن شوهردار به هیچ وجه جایز نیست، حتی اگر شوهرش هم اجازه دهد. اساساً یکی از شرایط ازدواج با هر زنی این است که شوهر نداشته باشد و در عده طلاق هم نباشد. بنابراین، اگر انسان بداند زنى شوهر دارد و با او ازدواج کند باید از او جدا شود و بعداً هم نمى ‏تواند او را براى خود عقد کند." [1] ♦️ حدیث:امام باقر(علیه السلام): زنا شش اثر دارد: سه اثر در دنيا، سه اثر در آخرت، اما آثار دنيائي زنا، اين است که آبرو را مي‌برد، رزق و روزي را کم مي‌کند، مرگ و نيستي را نزديک مي‌نمايد. اما آثار آخرتي آن: غضب پروردگار، سختي حساب، ورود به آتش و جاودان ماندن در آن. [2] ✔️ نکته: گاهي ارتباط با زن متاهل به جاهاي خطرناك و باريك (رابطه جنسي و …) مي كشد و مجازات هاي سنگين دنيايي (سنگسار، اعدام و …) را گريبانگير فرد مي كند. آيا حيف نيست آدمي سرمايه زندگي خويش را تنها با يك اشتباهي كه مي تواند از آن جلوگيري كند بر باد دهد! -------------------- پی نوشت: 🔻🔻 [1]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج ‏2، ص 469- 472. [2]. فروع کافي، باب الزنا، ج 5، ص 541. ❇️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔘 http://eitaa.com/ask_ahkam
بسم الله الرحمن الرحیم «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» مسئله‌ی وحدت بین مسلمان‌ها به معنای دست برداشتن آنها از عقایدشان یا عمل به فقه دیگران نیست؛ بلکه مسئله‌ی وحدت مسلمین، وحدت بر سر یک‌سری مسائل اصلی و اصولی و مشترک موجود بین آنها برای مقابله با دشمنان مشترک است. معنای وحدت این است: با هم نزاع نکنند به وسوسه‌ی دشمن گوش نکنند، به جان هم نیفتند، با هم دشمنی نکنند و نسبت به هم کارشکنی نکنند با هم متحد و پشتیبان یکدیگر باشند. وقتی که دشمن مشترکی به یکی از کشورهای اسلامی حمله می‌کند، همه دست به دست هم بدهند و در مقابل او بایستند. وحدت بین مسلمین و پرهیز از تفرقه یک امر واجب است و ایجاد اختلاف و تفرقه بین مسلمانان که به نفع دشمنان و به نفع استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌المللی است، حرام است. به فتوای همه‌ی مراجع معظم تقلید، انجام کارهایی که بر ما واجب نیست -ولو مستحب هم باشند- اگر انجام آن کارها موجب سوء استفاده‌ی دشمنان علیه مکتب اهل بیت علیهم‌السلام شود تا به پیروان مکتب اهل بیت علیهم‌السلام توهین کنند یا موجب اختلاف بین مسلمانان باشد جایز نیست. تفرقه بین مسلمانان کار حرامی است و توهین به مقدسات سایر مسلمین حرام شرعی است. وحدت مسلمین حکم شرعی است. مسلمانان، باید به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌ای را کم کنند و از بین ببرند چون اینها خدمت به دشمنان است و خدمت به دشمنان هم حرام است. بحث علمی، بین شیعیان و اهل سنت به صورت محترمانه، نقادانه و عالمانه، در مجامع علمی، که موجب اختلاف و تفرقه و فتنه‌انگیزی بین مسلمان‌ها نباشد، اشکالی ندارد. حفظ عقاید حق واجب است. رفت‌وآمد با دیگران اگر برای عقاید و اخلاق انسان ضرری نداشته باشد، اشکالی ندارد. هدیه گرفتن و هدیه دادن به اهل تسنن اگر مفسده‌ای (موجب انحراف اعتقادی) بر آن مترتب نباشد، اشکالی ندارد. گوشت ذبح‌شده توسط مسلمانان از هر فرقه‌ای که باشند -البته فِرَق شناخته شده- اشکالی ندارد و حلال و پاک است. مسلمین همه پاک هستند بجز خوارج و ناصبی‌ها. ورود اهل سنت به مساجد و حرم معصومین علیهم‌السلام و امامزاده‌ها، اشکالی ندارد. ازدواج مسلمانان با یکدیگر اگر مفسده‌ای نداشته باشد اشکالی ندارد، اما اگر مفسده‌ داشته باشد، حتی هم‌مذهب هم باشند، جایز نیست. و معامله با اهل سنت اشکالی ندارد. اهل سنت مسلمانند و هم‌سفره شدن با آنها اشکالی ندارد و غذای آنها حلال است. کار کندن نزد اهل تسنن اگر خلاف شرع نباشد، اشکالی ندارد و مزدش هم حلال است. 📚امام، استفتائات، ج 2 ص 495 س 6؛ آقا، ویژه‌نامه احکام مذاهب؛ فاضل جامع المسائل ج‌2، س 129 و 139؛ بهجت استفتاءات ج‌4س 5928؛ مكارم، جامع المسائل و استفتاءات جديد ج‌2،س 1192 و 1193؛ صافى جامع الأحكام ج‌2، س 1495؛ تبریزی صراط النجاة ج‌6،س 1632 ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam
🔵 🔵 ◾️🔷 مخفی کاری ازدواج قبلی و حق طلاق بدون مهریه ______________ ❓ سؤال: اگر مرد متوجه شود که قبلا با کسی کرده و گرفته و این موضوع را از وی مخفی نموده اند؛ آیا حق طلاق بدون پرداخت مهریه را دارد؟ ◾️🔷 پاسخ: 👇👇 🔷 امام خامنه ای: اختیار طلاق با مرد است ولی باید مهریه زن را بپردازد. [1] 🔷 آیت الله مکارم: حق فسخ برای مرد در صورتی که بعد از ازدواج متوجه شود دختر قبلا هرچند به مدت کوتاه ازدواج موقت داشته ولو دوشیزه باشد (نزدیکی نکرده باشند) باقی است و در مورد مهریه، اگر دختر تدلیس کرده حق مهر ندارد و اگر دیگری ندلیس کرده است باید مهریه دختر را بپردازد و از کسانی که تدلیس کرده اند بگیرد. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: اگر به او گفته است كه اين اولين ازدواج او است و اين توصيف در عقد منظور شده است مى تواند فسخ كند و مهر ندهد. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: طلاق در هر صورت در اختیار مرد است و در هنگام طلاق در فرض باید تمام مهریه را بپردازد بله اگر این زن در هنگام ازدواج با وی ثیبه بوده، می تواند به نسبت، تفاوت مهریه و را از مهریه کسر کند. [4] 🔷 آیت الله وحید: خیر؛ باید مهریه را بدهد. [5] 🔷 آیت الله فاضل: ازدواج قبلی زن و طلاق گرفتن و مخفی کردن آن از شوهر مجوز فسخ عقد نیست و اگر مرد بفهمد و بخواهد زن را طلاق بدهد باید مهریه اش را بدهد. [6] _________________ ◾️🔷 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 541313. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402300180. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 330007. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 15560. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 6360. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400671. ============= ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ http://eitaa.com/ask_ahkam