eitaa logo
رسانه تخصصی فقه و احکام
6هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
399 ویدیو
9 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
⚛ «کسانی که روزه برایشان واجب نیست» ⚛ ________________ ❓ سوال: روزه بر چه كسانى واجب نيست؟ ◀️ پاسخ: ⬇️⬇️ ◀️ بر چند دسته روزه : 1. و كه گرفتن روزه براى آنان دارد؛ 2. كه گرفتن روزه براى حمل يا خودش دارد؛ 3. كه گرفتن روزه، براى يا خودش ضرر دارد؛ 4. كه گرفتن روزه براى او ضرر دارد؛ 5. كسى كه بيمارى دارد كه زياد مى شود و نمى تواند تشنگى را كند؛ 6. كسى كه به نرسيده است؛ 7. زنى كه خون و مى بيند؛ 8. كسى كه به مى رود و در جايى نمى كند؛ 9. كسى كه به جهت ، گرفتن روزه براى او مشقّت فراوان دارد و غيرقابل تحمل است؛ 10. كسى كه است و يا در به سر مى برد؛ 11. . —---------------— ◀️ منبع: ⬇️⬇️ ➖ توضيح المسائل مراجع، 1729، 1725، العروة الوثقى، ج 2 ؛ كتاب الصوم، فصل فى طرق ثبوت الهلال. ⚛ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
💠 ترشحات زرد رنگ در روزهای آخر حیض 💠 ✔️ ✔️ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❓ سوال: ترشحات زرد رنگی که در روزهای پایانی حیض خارج می شود و حالت خون را ندارد، چه حکمی دارد؟ 💠 پاسخ: 👇👇 ✳️ آیات عظام: رهبری، سیستانی، وحید، زنجانی و بهجت: اگر نباشد، حکم را ندارد و اگر خون باشد و قبل از روز دهم ببیند، حکم حیض را دارد و چنانچه بعد از ده روز باشد، است و خون بودن هم بر عهده زن می باشد. ✳️ آیات عظام: صافی و تبریزی: چنانچه عرفا به آن خون گفته شود، حکم خون را دارد و اگر قبل از ده روز باشد، حکم حیض را دارد. ✳️ آیت الله فاضل: حکم حیض را دارد. 💠 منبع: 👇👇 ➖ کتاب جامع احکام نموداری، مطابق با نظر 14 مرجع، ص 139؛ استفتائات جامع الزهرا، احکام بانوان، ص 127. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam
💠 @ask_ahkam 💠 احکام پس از 🔷 سوال: خانمی که رحمش را برداشته و بعضی اوقات خون می بیند، حکم این خون چیست؟ 🔵 پاسخ:‌ ⬇️ 🔷 آیات عظام: رهبری، صافی، نوری، بهجت و تبریزی: اگر خون صفات و شرایط حیض را داشته باشد، حیض است و الا استحاضه است. 🔷 آیت الله سیستانی: استحاضه است. 🔷 آیت الله زنجانی: است و در جایی که یقین به خون زخم ندارد مانند زن های دیگر در صورت وجود شرایط، محکوم به و گرنه است. 🔷 آیات عظام: مکارم و اراکی: این خون نه حیض است و نه استحاضه (بلکه فقط شستن محل کافی است). 🔷 آیت الله فاضل: اگر خون نشانه های حیض را دارد، احتیاط احکام حیض را بر آن جاری کند. __________________________________ 🔵 منبع: ⬇️ رهبری، مکارم، نوری و بهجت: احکام بانوان جامعه الزهرا، ص 139؛ صافی: جامع الاحکام، ج 1، ص 42، س 130؛ فاضل: جامع المسائل، ج 1، ص 60، س 166؛ تبریزی: استفتائات جدید، ج 1، ص 58، س 260؛ اراکی: استفتائات، ص 12، س 4. ____________________________________ 💠 رسانه تخصصی فقه واحکام 💠 https://eitaa.com/ask_ahkam
▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam و ❓ سوال: اگر با مردی شده بعد متوجه شویم که ، و را قبول ندارد آیا خود به خود محرمیت باطل می شود و لازم است؟ اگر بین عده کرد تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ 🔴 امام خامنه ای: اگر متوجه شود که قبل از محرمیت خدا و پیامبر را قبول نداشته، عقد از اول باطل بوده است و اگر دخولی از جلو و یا پشت صورت گرفته باشد باید به شبهه (که همان عده طلاق است) نگهدارد. باید عقد مجدد خوانده شود. [1] 🔴 آیت الله مکارم: كه است اگر شود، يعنى يا صلى الله عليه و آله گردد، يا يكى از مانند واجب بودن نماز و روزه را انكار كند بطورى كه انكار كردن آن معنايش انكار خدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله باشد، ازدواج او باطل مىشود و زن باید فوراً و بدون طلاق از او جدا شود و يعنى عدّه زنى كه مرده است بگيرد و بعد مى تواند ازدواج كند و اگر زن باشد، يا هنوز نكرده باشند عده لازم نيست. در صورتی که در عده توبه کند مرد می تواند کند و مجدد نمی خواهد. [2] 🔴 آیت الله وحید: مرد مسلمان زاده هرچند يكى از و مسلمان باشند ، اگر مرتد شود زنش بر او حرام مى شود ، و زن بايد به مقدار عدّه وفات عدّه نگه دارد. مردى كه از پدر و مادر غير مسلمان به دنيا آمده و مسلمان شده، اگر بعد از ازدواج مرتد شود، چنانچه با زنش نزديكى نكرده، يا اين كه زن تمام نشده، يا يائسه باشد، عقد باطل مى گردد و عدّه ندارد و اگر بعد از نزديكى مرتد شود و زن او نُه سالش تمام شده و شصت سالش تمام نشده باشد، بايد آن زن به مقدار عدّه طلاق ـ پاکی از ـ عدّه نگه دارد و اگر تا تمام شدن عدّه مسلمان نشود عقد باطل است و اگر پيش از تمام شدن عدّه مسلمان شود، بقاى عقد محلّ اشكال است و بنابر احتياط واجب اگر بخواهد با او بماند دوباره زن را عقد نمايد و اگر بخواهد جدا شود طلاق بدهد. [3] —------------— ✅ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: p747IM9fPck. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9704180085. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. ================== ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
🌿🌿🌺🌿🌿🌸🌿🌿🌺🌿🌿 ✅ (عقد مجدد و نزدیکی قبل از اتمام حیض دوم) 🔷 سؤال: اگر خانمی پس از اتمام ازدواج موقت، در حیض دوم بعد از ۷ روز پاک شده و روز ۸ عقد کرده و روز ۹ لک بینی داشته باشد، آیا عقد باطل است؟ در صورت نزدیکی در روز هشتم، آیا حرمت ابدی حاصل می شود؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 🔷 امام خامنه ای: اگر ها قبل از روز تمام شود، است و اگر هم انجام شده است، محقق شده است و اگر ها از روز دهم عبور کرده است و عادت ماهانه هفت روز بوده است، عقد صحیح است و یا نزدیکی انجام نشده باشد، بعد از اتمام عده صحیح است. [1] 🔷 آیت الله سیستانی: اگر دوم با کسی دیگر بوده به احتیاط واجب عقد باطل است و نزدیکی موجب حرمت ابدی است ولی بعضی از عده را یک حیض می دانند می توانید با رعایت الاعلم فالاعلم به غیر رجوع کنید. [2] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: یک است لذا بعد از بوده است ولی باید مرجع زن و مرد هر دو نفر عده را تمام شده ببینند و گرنه ازدواجشان صحیح نیست. [3] 🔷 آیت الله فاضل: اگر در روز هشتم بخوانند و بعد از عقد باهم نزدیکی کنند و صورت بگیرد، در صورتی که در روز نهم لکه خون ببیند و قطع شود حکم را دارد و عقد شان باطل است و چون نزدیکی و دخول بعد از عقد صورت گرفته برای همیشه با همدیگر حرام شده اند و باید فورا از هم جدا شوند. اما اگر لکه بینی بعد از روز نهم تا بعد از روز دهم نیز ادامه پیدا کند، یعنی روز یازدهم نیز لکه خون ببیند، در این صورت اگر عادت زن در ماه های قبل کمتر از روزه بوده، لکه خونی که در روز نهم دیده است و عقد شان صحیح است و با هم حرام نمی شوند. اما اگر عادت هرماه 9 یا ده روز بوده در این فرض نیز عقد باطل است و باهم شده اند. [4] —------------— ✅ پی نوشت: 🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 568839. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 372508. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 19276. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402070. """"""""""""""""""""""""""""" ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam
🔵 انجام غسل حیض بعد از اذان صبح و اطمینان از پاکی و تکلیف روزه 🔷 🔷 🔻🔻🔻🔻🔻 ❓ سؤال: از اذان صبح از شدم ولی 10:30 حاصل کرده و غسل کردم و روزه را هم باطل نکردم آیا روزه ام صحیح بوده است؟ 🔷🔻 پاسخ: 🔻🔻 🔴 امام خامنه ای: اگر قبل از اذان صبح يقين به پاک شدن نداشتيد و بعد از اذان صبح پاک شديد، روزه آن روز صحيح نيست. [1] 🔴 آیت الله مکارم: چنانچه قبل از اذان پاک بوده اید باید غسل نموده یا اگر وقت نباشد نمایید و اگر آن را انجام نداده باشید روزه صحیح نیست. [2] 🔴 آیت الله سیستانی: اگر قطع داشته باشید به عدم وجوب تیمم در تنگی وقت، روزه صحیح است. [3] 🔴 آیت الله شبیری زنجانی: اگر شک دارد موقع اذان از خون حیض پاک بوده یا خیر، تکلیفی ندارید ولی اگر آن موقع شک داشته ولی بعدا مطمئن شده که پاک شده روزه اش صحیح است. [4] 🔴 آیت الله وحید: و دارد. [5] 🔴 آیت الله فاضل: اگر قبل از اذان کاملا اطمینان به پاک شدن خود پیدا کرده و تا آن زمان کاری که روزه را باطل می کند انجام نداشته باشد، باید روزه کند و آن روز صحیح است. [6] 🔺🔺🔺🔺🔺 🔷 پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 551044. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد استفتاء: 9403290384. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 344956. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 16650. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، کد استفتاء: 7264. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل، کد استفتاء: 9401084 . 🔷🔺🔷🔺🔷🔺🔷 🔷 رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔘🔹 🔘🔹 〰🔹〰🔹〰🔹〰 🔷 «وجوب نماز آیات در حال حیض» 🔘 سؤال: اگر در حال یا اتفاق بیفته تکلیف چیست؟ 🔷 پاسخ: ⬇️⬇️ 🔆 امام خامنه ای: زن حائض در حال حيض وظيفه اى نسبت به نماز ندارد. [1] 🔷 آیت الله مکارم: اگر در حال يا نفاس، يا ماه بگيرد و تا آخر مدّتى كه خورشيد يا ماه باز مى شود از خون و پاك نشده باشد، نماز آيات بر او واجب نيست و هم ندارد. [2] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: اگر هنگام كسوف يا خسوف خبردار شده یا كسوف يا خسوف كلى بود، باید بعدا قضا کند. [3] 🔷 آیت الله وحید: اگر در حال حيض يا نفاس زن، خورشيد يا ماه بگيرد، نماز آيات بر او واجب نيست و قضا هم ندارد، ولى در مانند و بنابر احتياط واجب بعد از شدن نماز را بدون و قضا به جا آورد. [4] 🔷 آیت الله فاضل: بنابر احتياط واجب بعد از پاك شدن نماز آیات را قضا کند. [5] 〰🔹〰🔹〰🔹〰 🔷 پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: TD2bGO4kDUs. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9506290009. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 33824. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 23661. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502005. 〰🔹〰🔹〰🔹〰 🔷🔘 رسانه تخصصى فقه واحكام 🔘 https://eitaa.com/ask_ahkam
💠 نزدیکی در حال حیض و کفاره 💠 🔻 سوال: آیا نزدیکی کردن با زن حائض، موجب کفاره می شود؟ 🔻 پاسخ: 👇👇 👈 در صورت نزدیکی از قُبُل(‌جلو): 💠 آیات عظام امام، رهبری، بهجت و فاضل: نزديكي، در اين حال بر هر دو حرام است و بنابر احتياط واجب بايد شوهر كفاره بدهد. 💠 بقیه مراجع: نزديكي در اين حال بر هر دو حرام است و بايد شوهر استغفار كند و بنابر احتياط مستحب كفاره هم بدهد. 🔴 مقدار كفّاره ياد شده بدين قرار است: اگر نزديكي در ثلث اول روزهاي حيض باشد، «يك مثقال» (18 نخود) طلا و در ثلث دوم «نيم مثقال» (9 نخود) طلا و در ثلث سوم، «يك چهارم مثقال» (5/4 نخود) طلا است. ---------------------------------- 🔺 در حال و 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 450؛ عروه الوثقی، ج 1، فصل فی احکام الحائض (السابع)؛ استفتائات آیت الله بهجت، ج 4، س 4788. 💻 رسانه تخصصی فقه واحکام 💠 https://eitaa.com/ask_ahkam
🌺 و از 🌺 ♻️ پرسش: ❓ خانمی حیض است در ‌روز هشتم ‌خونریزیش‌ قطع‌ می شود، آیا ‌غسل‌ حیض‌ نمی تواند انجام دهد، زیرا ‌شنیده ام غسل حیض فقط روز هفتم ‌یاروز دهم صحیح است؟ ❇️ پاسخ اجمالی: ⬇️⬇️ ⬅️ هر زمان خونریزی قطع شد، باید غسلتان را انجام دهید و صحیح می باشد. ⭕️ ♻️ پاسخ تفصیلی: ⬇️⬇️ ⬅️ یکی از احکام این است که واجب است پس از قطع خون حیض براى هر چیزى که مشروط به است غسل انجام گردد. ⬅️ غسل حیض و به خصوصی ندارد و چون دوره حیض روز و بیشتر از نیست؛ پس، از روز چهارم تا دهم، هر روز و هر وقت و ساعتی که پاکی حاصل می‌شود، برای انجام عبادت مثل و ، و کارهایی که مشروط به طهارت است مانند ، باید غسل کرد؛ ⏪ : بنابراین این سخن که فقط در روز هفتم یا دهم می توان غسل کرد؛ سخن نادرستی است. 📚تحریرالوسیله ،ج‌1، ص: 54 . 📡💻 رسانه تخصصى فقه واحكام ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam ▶️ https://Sapp.ir/ask_ahkam