💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔 #پرسش_و_پاسخ_های_عاشورایی ⁉️پرسش: در زیارت ناحیه مقدسه آمده «سلام بر آن بدن‌ های برهنه و عریانی كه در بیابان‌ ها (ی كربلاء) گُرگ ‌های تجاوزگر به آن دندان می ‌آلودند، و درندگان خونخوار بر گِردِ آن می ‌گشتند» سوالم این است که منظور از گرگ ها و درندگان، قاتلین آن حضرت هستند یا واقعا بعد از این که اجساد مطهر را در بیابان رها کردند، گرگ ها و درندگان، به این بدن ها آسیب زده اند؟ ✍️پاسخ: در فرازی از زیارت ناحیه مقدسه، چنین آمده است: «... السَّلَامُ عَلَى الْأَجْسَامِ الْعَارِيَةِ فِي الْفَلَوَاتِ، تَنْهَشُهَا الذِّئَابُ‏ الْعَادِيَاتُ‏، وَ تَخْتَلِفُ إِلَيْهَا السِّبَاعُ الضَّارِيَات‏...» سلام بر آن پیکرهای عریان مانده در صحراها؛ گرگ های تجاوزگر به آن دندان می آلودند و درندگان خونخوار بر گِرد آن می گشتند.(1) 🍁در توضیح این فراز از دعا باید گفت تعبیر به «الذِّئَابُ‏» (گرگ ها) و «السِّبَاع» (درندگان)، تعبیری کنایی است و کنایه است از سپاه دشمن که خصلت هایی هم چون گرگ ها و درندگان داشته اند؛ لذا به معنای حقیقی آن نیست تا گفته شود بدن های مطهر شهدای کربلا توسط حیوانات درنده، مورد هجمه قرار گرفته اند. ☀️توجه به این نکته لازم است که با نقل سه روز ماندن بدن های مطهر شهدای کربلا بر روی زمین، باز هم این گونه نبوده که آن بیابان، بطور کلی خالی از آدم شده و حیوانات درنده فرصت حمله داشته باشند. 🌴سپاه دشمن، بیش از 30 هزار نفر بوده اند و عملا ممکن نیست که یکمرتبه، آن بیابان را ترک کرده باشند؛ کما این که زمان حرکت اسرای کربلا نیز همان روز عاشورا نبوده بلکه با یک روز تاخیر و در روز یازدهم محرم بوده است. 🐺افزون بر این، در نقل های تاریخی نیامده است که حیوانات بیابان به بدن های شهدای کربلا تعرض کرده باشند. 🦁نکته دیگر این که در روایتی از امام هادی (علیه السلام) در ماجرای مجلس متوکل عباسی و زنی که ادعا می کرد او زینب، دختر حضرت زهرا(سلام الله علیها) است و برای اثبات دروغ بودن ادعایش، قرار شد وارد قفس شیرها شود... و امام (علیه السلام) خودشان وارد قفس شده و شیرها در برابر ایشان متواضع و خاضع شدند؛ سپس امام بیرون آمدند...؛ امام چنین فرمودند: «... لُحُومُ‏ بَنِي‏ فَاطِمَةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى السِّبَاع‏ ...» ⛔️گوشت فرزندان فاطمه (سلام الله علیها) بر درندگان، حرام است.(2) 👈بنابر این؛ ⚔️با توجه به مطالب فوق، باید گفت این تعبیر زیارت ناحیه، کنایه است از خوی درندگی سپاه دشمن و این که خصلت های روحی آنان مانند گرگ های وحشی و حیوانات درنده بوده است. 💔این تعبیر، مظلومیت اهلبیت و یاران امام حسین (علیه السلام) و نیز عمق جنایت و ظلم دشمن را بیشتر نشان می دهد. 📚پی نوشت ها: 1. ابن مشهدى، المزار الكبير، محقق/مصحح: قيومى اصفهانى، ناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏ ـ قم‏، 1419ق‏، چاپ اول‏، ص 500. 2. شيخ حر عاملى، إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات‏، ناشر: اعلمى‏ ـ بيروت‏، 1425ق‏، چاپ اول‏، ج ‏4، ص 436، ح 43؛ مجلسى، محمد باقر، بحار الأنوار، محقق/مصحح: جمعى از محققان‏، ناشر: دار إحياء التراث العربي‏ ـ بيروت‏، 1403ق‏، چاپ دوم‏، ج ‏50، ص 150. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=62675 🏴#پنج_شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔🌾💔

☀️🕊☀️ ☀️🕊☀️ ☀️🕊☀️ #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️سوال: مراد از کلمه «روح» در آیه 29 سوره مبارکه حجر و آیه 85 سوره مبارکه اسراء چیست؟ ✍️پاسخ: در کتاب« تفسیر قرآن مهر» ذیل آیه « وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَ ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلا»(1) درباره معانی روح می خوانیم: واژه‏ ى «رُوح» در قرآن در معانى مختلفى استعمال شده است: 🍃الف) روح مقدسى (روح القدس) كه پيامبران را در انجام رسالت يارى مى‏ رساند؛(2) 🍃ب) نيرويى معنوى كه مؤمنان را تقويت مى‏كند كه ممكن است همان روح القدس باشد؛(3) 🍃ج) فرشته‏ ى مخصوص وحى؛(4) 🍃د) فرشته ‏اى مخصوص يا مخلوقى برتر از فرشتگان.(5) 🍃ه) قرآن يا وحى؛(6) 🍃و) روحى الهى كه در انسان دميده شده، يعنى روح آدمى.(7) 🕊ممكن است مقصود از روح در آیه 85 سوره اسراء هر كدام از اين معانى شش‏گانه باشد و در احاديث اهل بيت (عليهم السلام) نيز به برخى از اين معانى اشاره شده است، اما برخى مفسران برآن‏ اند كه مقصود مشركان پرسش از روح آدمى بوده است‏ و مقصود از اين احاديث بيان مراتب روح آدمى است كه مرتبه‏ ى والاى آن در پيامبران و امامان است.(8) ☀️ذیل آیه « فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ‏ فيهِ مِنْ رُوحي‏ فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ»(9) مراد از روح این گونه بیان شده است که مقصود از تعبير «روحى»، نوعى اضافه‏ ى تشريفى است؛ يعنى خدا روح و جسم ندارد كه بگويد «روح من»، پس اين تعبير، مثل «بيت اللَّه» (خانه‏ ى خدا) است كه دليل بر عظمت كعبه است و اين جا نيز دليل بر عظمت روحى است كه در كالبد انسان دميده شده است؛ روحى كه استعدادهاى فوق العاده دارد و مى ‏تواند تجليگاهِ انوار الهى باشد.(10) جهت ملاحظه برخی کتب تالیف شده در موضوع روح و نفس و نیز پی نوشت ها به سایت مراجعه نمایید: http://www.askquran.ir/showthread.php?t=60587 🏴#جمعه_های_مهدوی 🏴@skquranir ☀️🕊☀️ ☀️🕊☀️ ☀️🕊☀️

💔📜💔📜💔📜💔📜💔📜💔💔📜💔📜💔📜💔📜💔 #پرسش_و_پاسخ_های_عاشورایی ⁉️پرسش: منظور از ناحیه مقدسه چیست؟ ✍️پاسخ: ناحيه مقدّسه، اصطلاحى است كه اماميه، از نيمه اوّل‏ قرن سوم هجرى و به خاطر شرايط سخت سياسى اجتماعى، در نقل مطلب از امامان: هادى و عسكرى (عليهما السلام) و مهدى (عليه السلام) يا گفتگو درباره ايشان، آن را به جاى نام امام، به كار مى‏برده‏اند و عمدتا در عصر غيبت صغرا و براى امام زمان (عليه السلام) به كار مى‏رفته است.[1] (http://www.askquran.ir/#_ftn1) زیارت معروف به «زیارت ناحیه مقدسه» در كتاب «المزار الكبير» نگاشته « ابن مشهدی» وجود دارد و آنچه نقل می شود از این کتاب است. 👈در کتاب دانشنامه امام حسین (علیه السلام) درباره این زیارت و اعتبار آن این چنین آمده است: از آن جا كه در آن(در زیارت ناحیه مقدسه) به مصائب سيد الشهدا و ياران آن بزرگوار، اشاره شده، مورد استناد و استفاده اهل منبر و ذاكران مصائب اهل بيت (عليهم السلام) قرار دارند. از اين رو، آگاهى از ميزان اعتبار آنها، از اهميت ويژه‏اى برخوردار است. 💠اين زيارت، سند متّصل به ناحيه مقدّسه ندارد و روايت آن، اصطلاحا «مُرسَل» است و قابل ارزيابى سندى نيست؛ هر چند مورد وثوق بودن مشايخ ابن مشهدى، موجب اعتبار نِسبى روايات كتاب اوست، ليكن اين اعتبار، به گونه‏اى نيست كه بتوان با اطمينان، زيارت‏نامه ياد شده را به طور مستقيم، به امام زمان (عليه السلام) نسبت داد و لذا به كسانى كه «زيارت ناحيه مقدّسه» را بازگو مى‏نمايند، توصيه مى‏شود كه آن را مستقيما به امام زمان (عليه السلام) نسبت ندهند؛ بلكه آن را به نقل از كتاب المزار الكبير، از ناحيه مقدّسه، گزارش نمايند[2] (http://www.askquran.ir/#_ftn2) 📚پی نوشت ها: [1] (http://www.askquran.ir/#_ftnref1) . محمدى رى‏شهرى، محمد،(1388ش) دانشنامه امام حسين «عليه السلام» بر پايه قرآن، حديث و تاريخ، 14جلد، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر - قم - ايران، چاپ: 2، ج12 ص: 271، پاورقی. [2] (http://www.askquran.ir/#_ftnref2) همان ،ص 272-273. http://www.askquran.ir/archive/index.php/t-58432.html 🏴#جمعه_های_مهدوی 🏴@skquranir 💔📜💔📜💔📜💔📜💔📜💔💔📜💔📜💔📜💔📜💔

🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: نظر قران در خصوص دوستی و همنشینی چیست؟ و برای جذب دوست خوب چه شرایطی باید در نظر گرفته شود؟ ✍️پاسخ: دوستی، مصاحبت و همنشینی در خصوص مخلوق و آفریده ای که موجودی اجتماعی است، جدای از غیر قابل اجتناب بودن، دارای فاکتور تاثیرگذاری و تاثیر پذیری نیز هست؛ مضاف بر اینکه حیطه تاثیر گذاری و تاثیر پذیری در این خصوص، بسیار وسیع است و از معتقدات گرفته تا روابط اخلاقی و اجتماعی و ظواهر، همه را در بر می گیرد. لذا در قرآن کریم از دوستی با عده ای نهی شده است و در مقابل به دوستی با عده ای دیگر توصیه شده است. ⛔️موارد نهی از دوستی و مصاحبت: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از غير خودتان [دوست و] همراز مگيريد [آنان] از هيچ نابكارى در حق شما كوتاهى نمى ‏ورزند آرزو دارند كه در رنج بيفتيد دشمنى از لحن و سخنشان آشكار است و آنچه سينه‏ هايشان نهان مى دارد بزرگتر است در حقيقت ما نشانه‏ ها[ى دشمنى آنان] را براى شما بيان كرديم اگر تعقل كنيد.(1) «اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد يهود و نصارى را دوستان [خود] مگيريد [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمى ‏نمايد.(2) «[منافقان]همان گونه كه خودشان كافر شده‏ اند آرزو دارند [كه شما نيز] كافر شويد تا با هم برابر باشيد پس زنهار از ميان ايشان براى خود دوستانى اختيار مكنيد تا آنكه در راه خدا هجرت كنند...(3) «اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد اگر پدرانتان و برادرانتان كفر را بر ايمان ترجيح دهند [آنان را] به دوستى مگيريد و هر كس از ميان شما آنان را به دوستى گيرد آنان همان ستمكارانند.(4) « اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد به جاى مؤمنان كافران را به دوستى خود مگيريد آيا مى‏ خواهيد عليه خود حجتى روشن براى خدا قرار دهيد.(5) « اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد كسانى را كه دين شما را به ريشخند و بازى گرفته‏ اند [چه] از كسانى كه پيش از شما به آنان كتاب داده شده و [چه از] كافران دوستان [خود] مگيريد و اگر ايمان داريد از خدا پروا داريد.(6) «اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى برمگيريد [به طورى] كه با آنها اظهار دوستى كنيد و حال آنكه قطعا به آن حقيقت كه براى شما آمده كافرند [و] پيامبر [خدا] و شما را [از مكه] بيرون مى كنند كه ]چرا] به خدا پروردگارتان ايمان آورده‏ ايد اگر براى جهاد در راه من و طلب خشنودى من بيرون آمده‏ ايد [شما] پنهانى با آنان رابطه دوستى برقرار مى ‏كنيد در حالى كه من به آنچه پنهان داشتيد و آنچه آشكار نموديد داناترم و هر كس از شما چنين كند قطعا از راه درست منحرف گرديده است.(7) «اى واى كاش فلانى را دوست [خود] نگرفته بودم.او [بود كه] مرا به گمراهى كشانيد پس از آنكه قرآن به من رسيده بود و شيطان همواره فروگذارنده انسان است.(8) ✅موارد توصیه شده برای دوستی و مصاحبت: «در آن روز ياران جز پرهيزگاران بعضي‏شان دشمن بعضى ديگرند. (9) «كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‏ اند به زودى [خداى] رحمان براى آنان محبتى [در دلها] قرار مى‏ دهد.(10) همچنین لازمه "تولی" که از فروع دین است، دوستی با دوستان خداست، دوستی با کسانی که خداوند آنها را دوست دارد و در قرآن کریم در قالب اعلام کلی و عمومی «ان الله یحب...» بیان شده است، لذا دوستی با این افراد ممدوح و پسندیده است. آیاتی نظیر: «خداوند پرهيزگاران را دوست دارد. (11) «خداوند توكل ‏كنندگان را دوست مى دارد. (12) «خداوند توبه‏ كاران و پاكيزگان را دوست مى دارد. (13) 👈بنابراین دوست خوب کسی است که واجد موارد توصیه شده و فاقد موارد نهی شده باشد. طبیعتا برای جذب چنین فردی برای دوستی اونیز باید شاهد رعایت موارد مثبت و پرهیز از موارد منفی فوق در ما باشد تا تمایل به ایجاد ارتباط و دوستی با ما را متقابلا داشته باشد. 📚پی نوشت ها: 1. آل عمران/118-2. مائده/51-3. نساء/89-4. توبه/23-5. نساء/144-6. مائده/57-7. ممتحنه/1-8. فرقان/28-29-9. زخرف/67-10. مریم/96-11. آل عمران/76-12. آل عمران/ 159-13. بقره/222 http://www.askquran.ir/showthread.php?t=60733 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃 🍃🌻🍃

💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔 #پرسش_و_پاسخ_های_عاشورایی ⁉️پرسش: ایا در غارت خیمه های سید الشهدا،(علیه السلام) حتی روسری های زنان اهل بیت(علیهم السلام) هم به غارت رفت؟ یعنی نعوذ بالله حریم رسول خدا(صلی الله علیه وآله) بدون حجاب در شهرها گردانده شدند؟ ✍️پاسخ: پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) دشمن به خیام اهل بیت (علیهم السلام) حمله کردند. و لباسهای آنها را به یغما بردند. اما این به معنای مکشوفه شدن سر نبود بلکه حجاب متشکل از چند پارچه از جمله چادر، مقنعه، نقاب و ... بود دشمن حجاب اول را برداشت و صورت های آنان مکشوفه شد. 💔در «لهوف» نوشته «سید بن طاووس» نحوه انتقال اسرا را چنین نقل می نماید: 💠«سپس اهل و عیالی را که از امام حسین(علیه السلام) باقی مانده بودند حرکت داد. زنان را بر شتران بی جهاز سوار کرد. زنان در میان دشمنان با صورت های باز بودند، در صورتی که آنان امانت های بهترین پیامبران بودند»(1) در «امالی» نوشته «شیخ صدوق» نیز کیفیت ورود خاندان رسالت به دمشق چنین توصیف گردیده: 😔«چون بشام رسیدیم روز روشن زنان و اسیران را صورت های باز وارد کردند»(2) آنچه که از رفتار و سخنان حضرت زینب(علیهاالسلام) و دیگر زنان اهل بیت(علیهم السلام) بر می آید آن است که در این جریان تنها چادر رویین و یا نقاب از صورت زنان برداشته شده نه این‌که سرهای زنان برهنه شده باشد ازاین‌رو می بینیم حضرت زینب(علیهاالسلام) و دیگر زنان اهل بیت(علیهم السلام) در سخنان خود از بیرون بودن موی سر خود شکایتی نکرده اند بلکه از این‌که صورت هایشان پوشیده نبوده و مانند دیگر زنان در سراپرده قرار نداشتند اظهار نارضایتی شدید می نمودند. به عنوان نمونه حضرت زینب(سلام الله علیها) خطاب به یزید می فرماید: ⚔️«ای پسر کسانی که جدّمان (پیامبر(صلی الله علیه وآله) در فتح مکّه) اسیرشان کرد و سپس آنها را آزاد نمود، آیا از عدالت است که تو زنان و کنیزان خود را پشت پرده بنشانی و دختران رسول خدا(صلی الله علیه وآله) را به صورت اسیر به این سو و آن سو بکشانی، پوشش و حاجب آنان را بدرّی و روی آنان را بگشایی تا دشمنان آنان را از شهری به شهری ببرند و بومی و غریب چشم به آنها دوزند و نزدیک و دور، شریف و پست، چهره آنها را بنگرند»(3) 👈بنابراین با توجه به مجموع آنچه گفته شد معلوم می شود زنان و دختران مانند حضرت زینب(سلام الله علیها) پس از واقعه عاشورا حجاب و پوشش داشته اند و نهایت مطلبی که می توان در مورد زنان اسیر گفت این است که پس از واقعه عاشورا «مکشفة الوجوه» بودند یعنی صورت آنان باز بود و این‌که می بینیم در برخی از نقل ها آمده که زنان، سرهایشان پوشیده نبود به معنی بیرون بودن موهای آنها نبوده بلکه این سخن به خاطر نداشتن چادر رویین از سوی زنان اهل بیت(علیهم السلام) اظهار گردیده است. 📚پی نوشت‌ها: 1. سيد ابن طاوس‏، اللهوف على قتلى الطفوف‏، جهان‏، تهران‏، 1348 ش‏، چاپ اوّل‏، ص143 2. شیخ صدوق، امالی، کتابچی، تهران، 1376ش، چاپ ششم، ص166 3. شیخ طبرسى، احمد بن علی، الاحتجاج علی اهل اللجاج، ‏مرتضی، مشهد، 1403ق، چاپ اول، ج2، ص308. http://www.askquran.ir/archive/index.php/t-62652.html 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔🍁💔

🔹توصیف معاویه از حضرت #علی_اکبر(علیه السلام) 🍃#استاد_عالی 🏴#شنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir

نرم افزار «مصباح الهدی» توسط گروه پاسخگویی فضای مجازی تولید شد. نرم افزار مصباح الهدی، شامل 180 سوال پربسامد پیرامون ماه محرم و ایام عزاداری امام حسین علیه‌السلام می باشد که در گروه پاسخگویی فضای مجازی این مرکز به صورت خلاصه و کوتاه به آنها پاسخ داده شده است. در زمانه ای که انسان ها فرصت کمتری برای مطالعه دارند، اختصار پاسخ ها در عین مستند بودن آنها، ظرفیت مناسبی برای مطالعه و اشتراک گذاری آنها در شبکه های اجتماعی به همراه داشته است. https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.mesbah.al.hoda

نرم افزار مصباح الهدی با استفاده از محتوای کانال های سامانه پاسخگو تولید شد. نرم افزار مصباح الهدی، شامل 180 سوال پربسامد پیرامون ماه محرم و ایام عزاداری امام حسین علیه‌السلام می باشد که در گروه پاسخگویی فضای مجازی این مرکز به صورت خلاصه و کوتاه به آنها پاسخ داده شده است. در زمانه ای که انسان ها فرصت کمتری برای مطالعه دارند، اختصار پاسخ ها در عین مستند بودن آنها، ظرفیت مناسبی برای مطالعه و اشتراک گذاری آنها در شبکه های اجتماعی به همراه داشته است. 📲 دانلود از کافه بازار: https://cafebazaar.ir/app/com.pasokhgoo.mesbah.al.hoda

🔹💠🔹 🔹💠🔹 🔹💠🔹 🔹💠🔹 🔹💠🔹 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: آیا خداوند از گناه کسی که به رحمت خداوند امیدوار است درمی‌گذرد؟ موید قرآنی هم برای این مطلب داریم؟ ✍️ پاسخ: خداوند مهربان مي‌‌فرمايد:« بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد ، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است»(1) 💠 آيه یاد شده راه بازگشت را توأم با اميدواري به روي همه گناه كاران مي‌گشايد، و با لحني آكنده از نهايت لطف و محبت، آغوش رحمتش را به روي همگان باز كرده، و فرمان عفو آنها را صادر نموده است.(2) 🍁جوانی گریان خدمت آقا رسول الله( صلی الله علیه وآله ) رسید حضرت فرمود :« چرا گریانی؟، جوان عرض کرد چرا گریان نباشم در حالی که گناهی بزرگ مرتکب شده ام و خداوند آن را نمی آمرزد و من در آتش خواهم سوخت، حضرت فرمود: به خداوند مشرک شده ای؟! گناه تو هر چقدر بزرگ باشد خداوند متعال می آمرزد آن گاه جوان عرض کرد گناه من از کوه، زمین، آسمان و ستارگان هم بزرکتر است حضرت فرمود: گناه تو بزرگتر است یا خداوند؟ جوان عرض کرد خداوند متعال. حضرت فرمودند: گناه تو هر چقدر بزرگ باشد خداوند بزرگ و مهربان آن را می آمرزد.» (3) 🔹 خداوند نا امیدی از رحمت و بخشش خودش را از گناهان کبیره شمرده است و به صراحت در قرآن به آن اشاره کرده است« وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ روحِ اللَّهِ الا القومُ الکافِروُن؛ (4)و نومید مباشید از رحمت خدا؛ چه تنها کافران از رحمت خداوند، ناامیدند.حتی خداوند در سوره فرقان آیه 70 می فرماید: «کسی که توبه کند و ایمان آورد و کار نیکو کند، خداوند، بدی های آنان را به نیکی ها مبدّل می کند». در روایات نیز به ما دستور داده شده که به رحمت خداوند در هر حالی امیدوار باشیم.(5) ⚖️ البته آدمی بایستی بتواند در امیدواری به پروردگار خویش تعادل را حفظ نماید؛ نه آن گونه از عذاب خدا بترسد که امید به نجات و رستگاری را از دست بدهد و نه آن قدر در امیدواری زیاده روی کند که حتی از گناه و سرکشی نیز احساس ایمنی نماید. امام صادق (علیه السلام)می فرماید: «پدرم دائماً مي فرمود: هيچ «بنده ي مؤمني» نيست مگر آن که در قلبش دو نور نهفته است، نور خوف(از عدالت و غضب خدا) و نور اميد(به رحمت و فضل خدا)، که اگر هر يک را وزن کني وزنش از ديگري افزون نباشد.»(6) 💫 بنا براین، انسان نه آن قدر از خداوند و قهر او بترسد که از رحمتش ناامید شود و نه آن قدر به رحمت و مهربانی خدا مغرور شود که دست از اطاعت بکشد و به راحتی خطا کند. و این معرفت و منطقی است که خداوند از یک انسان موحد توقع دارد. 📚 پی نوشت ها: 1. زمر / 53 . 2.ر.ک: تفسير نمونه، ج 19، ص 498. 3.مستدرک الوسائل، ج 14، ص 364 . 4.یوسف/ 87 . 5.بحار الأنوار، ج 6، ص 24 . 6.کلینی، شیخ یعقوب، کافی، بیروت، دارالاعلام ، ج2ف ص 367 . http://www.askquran.ir/showthread.php?t=60293&page=2 🏴#یکشنبه_های_مهدوی 🏴@skquranir 🔹💠🔹 🔹💠🔹 🔹💠🔹 🔹💠🔹 🔹💠🔹