eitaa logo
مدرسه آزادفکری
501 دنبال‌کننده
168 عکس
63 ویدیو
8 فایل
کانال "مدرسه آزادفکری" ⭕️ برای ثبت نام در #درس_گفتگوها به سایت مدرسه مراجعه کنید: www.azadfekrischool.ir ⭕️ارتباط با ما: @mop1414 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">azadfekrischool@gmail.com ⭕️صفحه اینستاگرام و توئیتر: @Azadfekrischool
مشاهده در ایتا
دانلود
روحانیت و قدرت سیاسی.mp3
34.7M
🔉 و قدرت سیاسی 🔹گفتگوی مدرسه آزادفکری با دکتر جامعه شناس و استاد دانشگاه 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 و قدرت سیاسی 🔹بخش‌هایی از گفتگوی مدرسه آزادفکری با دکتر حسن محدثی جامعه شناس و استاد دانشگاه 🔻 به هیچ سازمان و سنتی متکی نبودند، بلکه سنت زمانه خود را به پرسش می‌کشیدند و پایه گذار سنت‌های جدید بودند. 🔻به دلیل واگرایی که تحت تاثیر ایجاد شده، نمی‌توانیم بگوییم که یکپارچه‌ای داریم. 🔻معیشت روحانیون با فاعلیت دینی آنها درهم تنیده است. به میزانی که انگیزه‌های اقتصادی، فعالیت دینیِ نیروی دینی را تحت تاثیر قرار دهد، در کیفیت کالای دینی او تاثیرگذار است. 🔻حکومت دینی می‌خواهد دین را ابزار بخش خودش بکند، برای همین استقلال حوزه دین به خطر می‌افتد. 🔻روحانیون قبلاً مهمترین مرجع اجتماعی بودند، اما نفرتی که در حال حاضر وجود دارد به این دلیل است که روحانیون حوزه تخصصی خودشان را رها کردند و به همین دلیل اعتبار اجتماعی دین کم شده است. 🔻با گره خوردن دین با حکومت مخالفم، اما اساساً را نمی‌توانیم از سیاست جدا کنیم. دین قبلاً رقبای جدی نداشت، اما الان رقیبانی دارد که اگر سرمایه اجتماعی دین از بین برود، به سختی می‌تواند برگردد. 🔉صوت کامل گفتگو 🆔 @AzadFekriSchool
هدایت شده از مدرسه آزادفکری
📝 در قانون اساسی 🔻امکان و شرایط اعتراض به حکمرانان، یکی از عواملی است که می تواند محدوده واقعی آزادی های سیاسی-اجتماعی را در هر جامعه ای نشان دهد. در قانون اساسی ایران تا تشکیل راهپیمایی و تجمع نیز مجاز دانسته شده اما از آنجا که گاهی قوانین عادی یا غلبه برخی از گرایش های سیاسی ممکن است باعث فضاسازی برخلاف متن قانون اساسی شود، بازخوانی روند شکل گیری قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ می تواند مفید باشد. آنچه در ادامه می آید مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی پیرامون اصل ۲۷ است: 🔹رییس (آقای منتظری): "تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌های مسالمت آمیز بدون حمل سلاح و با اطلاع و اعلام قبلی به شرط آنکه مخل امنیت و بر خلاف مبانی اسلام، نباشد آزاد است." 🔸تهرانی: هیچ بحثی ندارد رای بگیرید. 🔹رئیس: رای بگیرید. 🔸رشیدیان: این کار بر خلاف آیین نامه است زیرا این اساسی ترین اصلی است که انقلاب به خاطر آن به وجود آمده است. این کلمه مسالمت آمیز باید برداشته شود... شما مسئول هستید. شما در اثر تظاهرات آمدید اینجا. شاه هم تظاهرات را اینجوری نخواست. گفت فقط حمل سلاح ممنوع است و باید با اعلام قبلی باشد. نگفت مسالمت آمیز باشد. 🔹هاشمی نژاد: آقای رشیدیان آن تظاهرات مردم مسالمت آمیز بود. 🔹رشیدیان: آن تظاهرات هیچ وقت مسالمت آمیز نبود. آتش زدن سینماها مسالمت آمیز نبود. شکستن مشروب فروشی‌ها مسالمت آمیز نبود. 🔸رئیس: اصل29 (اصل27 فعلی قانون اساسی) قرائت می‌شود. اشکال آقای رشیدیان هم اصلاح شده است؛ "اصل 29: تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌های مسالمت آمیز بودن حمل سلاح و با اطلاع قبلی و اعلام قبلی به شرط آنکه بر خلاف مبانی اسلام نباشد، آزاد است." 🔹دکتر بهشتی: قبلا قرار شده بود بنویسیم "مخل به امنیت..." 🔸رییس: مخل به امنیت مطرح شد و رای نیاورد. 🔹دکتر بهشتی: خوب بنویسید "مُخِلّ به مبانی اسلام." 🔸رییس: اگر مخل به امنیت باشد بر خلاف مبانی اسلام هم هست. 🔹ربانی شیرازی: مسالمت آمیز را هم حذف کنید. چون شما می‌‌گویید حمل سلاح نکنند. یعنی مخالف مبانی نباشد مخل به امنیت هم نباشد. 🔸رییس: آقایان از مخل به امنیت خاطره‌های سوئی دارند. 🔹دکتر بهشتی: مخل به مبانی اسلامی خوب است. 🔸ربانی شیرازی: مخل به نظم عمومی... 🔹رییس: هیچ چیز نمی‌خواهد! برای اینکه اگر نظم عمومی را به هم بزنند بر خلاف مبانی اسلام است. 🔸دکتر بهشتی: اگر نظم عمومی را به هم بزنند شهربانی جلوی آنها را می‌گیرد. ما قانون راجع به این مسائل داریم، چه لزومی دارد اینجا بنویسیم؟ 🔹مکارم شیرازی: ذیل آن داریم مخل امنیت نباشد. 🔸رییس: نداریم. عبارت را بار دیگر می‌خوانم: تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌های مسالمت آمیز بدون حمل سلاح و با اطلاع و اعلام قبلی به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد، آزاد است. 🔹هاشمی‌نژاد: با اطلاع و اعلام کی؟ به مقامات مسئول؟ رییس: معلوم است؛ به مقامات مسئول اطلاع می‌دهند که ما فردا پس فردا می‌خواهیم راهپیمایی کنیم. 🔸رشیدیان: این انقلاب زاییده اجتماعات و تظاهرات است و ما به جای اینکه اولین اصل بدون قید و شرط را راجع به تظاهرات و راهپیمایی‌ها تصویب بکنیم، صد قید و بند بهش می‌زنیم. وقتی گفتیم مخالف با مبانی اسلام نباشد، خودش همه چیز دارد. باید بگوییم تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها آزاد است یعنی اصل بر آزادی اجتماعات و تظاهرات باشد بعد اگر می‌خواهید شرطی بگذارید بگویید خلاف مبانی اسلام نباشد. 🔹رییس: همین کار را می‌خواهیم بکنیم. اصل را می‌خوانم: "تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌های مسالمت آمیز..." 🔸دکتر بهشتی: مسالمت آمیز دیگر لازم نیست بنویسید. 🔹رییس: اصل 29 را برای رای گرفتن می‌خوانم: "اصل29 (اصل بیست و هفتم): تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها بدون حمل سلاح به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد، آزاد است. تعداد کل آراء موافق 51 رای، مخالف 2نفر، ممتنع 7نفر. تصویب شد. تکبیر (حضار سه مرتبه تکبیر گفتند) 📎منبع: مشروح مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی جلسه 64 و 65 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool
📝ماجرای اشغال سفارت آمریکا از زبان مرحوم آیت الله مهدوی کنی مسئول وقت کمیته انقلاب اسلامی 🔹وقتی شنیدیم که به سفارت آمریکا حمله کردند، برای ما خیلی غیر مترقبه بود و تعجب کردیم که چه شده این ماجرا پیش آمده؟ اجمالاً یادم هست که آقای بهشتی و مهندس بازرگان به من زنگ زدند که آقا چرا شما نشسته‌اید؟ نیروهای انتظامی و کمیته‌ها کجا هستند؟ دانشجویان به سفارت ریخته و آنجا را تصرف کرده‌اند و آمریکایی‌ها را گروگان گرفته‌اند. آنها خیلی ناراحت بودند. به خصوص نخست وزیر دولت موقت آقای مهندس بازرگان. چون آنها طرفدار حسن رابطه با غرب بودند و نمی‌خواستند روابط فیما بین با این کارها تیره شود. 🔸من از کمیته پرسیدم چرا این طور شده؟ گفتند آمدند و به سفارت حمله کردند و از دیوار سفارت بالا رفتند. ما اجازه نداشتیم با بچه‌های خودمان بجنگیم و بعداً معلوم شد همین دانشجویان خط امام وارد لانه شده‌اند. همان موقع به مرحوم حاج احمدآقا زنگ زدم و پرسیدم جریان چیست؟ مرحوم حاج احمد آقا اول می‌خندیدند و پاسخ نمی‌دادند. بالاخره بعد از اصرار گفتند: امام راضی هستند، شما هم با آنها کاری نداشته باشید. ولی بعدها خانم ابتکار مترجم دانشجویان در مصاحبه‌ای اظهار کردند که در ابتدا مرحوم امام با این کار مخالف بودند و سرانجام پس از یک یا دو روز رضایت داده‌اند. 🔹در اینجا لازم است اعتقاد شخصی‌ام را بیان کنم. دستور امام همیشه برای ما حجت بود ولی باید بگویم که من این حرکت یعنی اشغال سفارت را نمی‌پسندیدم و این را نمی‌پذیرفتم که به سفارت‌خانه‌ها مخصوصاً سفارت خانه آمریکا حمله کنیم. برای اینکه اولاً از نظر قوانین بین المللی ریختن به سفارت و لو اینکه ما می‌گوییم لانه جاسوسی در دنیا مورد پذیرش نیست. شاید همه سفارت‌خانه‌ها لانه جاسوسی باشد! اصلاً روال همه سفارت‌خانه‌ها این است که از این کارها می‌کنند. حالا عده‌ای بیشتر و عده‌ای کمتر! من می‌گفتم ما باید قطع رابطه می‌کردیم و سفارت را برمی‌چیدیم و حال آنکه ما آن وقت قطع رابطه نکرده بودیم. 🔸ما فکر می‌کردیم یکی دو روز آمریکایی‌ها را می‌گیرند و از کشور بیرونشان می‌کنند، اما این سبک برخورد در دنیا مطلوب نبود. من با این کار با قطع نظر از دستور امام مخالف بودم. به خصوص ادامه آن را صلاح نمی‌دیدم. چنانکه عملاً این کار به نفع ما نشد، زیرا آنها پس از 444 روز آزاد شدند. آخر کار به جایی رسید که ما التماس می کردیم گروگان‌ها را تحویل بدهیم. البته آثار انقلابی‌اش بجای خود محفوظ است که امام هم فرمود انقلاب دوم رخ داد ولی این جریان از جهات گوناگون برای انقلاب سنگین تمام شد. 🔗برگرفته از خاطرات آیت الله مهدوی کنی، ص219 تا 221 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥بخش‌هایی از ارائه حجت الاسلام در درس-گفتگوی در سایه 🔻اگر نظم عمومی را نیز از اموری بدانیم که به ترک آن راضی نیست، عادل نسبت به آن وظیفه پیدا می‌کند. 🔻مطابق نظریه ، قانونیت مصوبات منوط به نظر فقیه است، بر خلاف نظریه دولت که نظریه نمایندگی از مردم در قانون‌گذاری است. 🔻 به عنوان عمومی که با تشخیص شناسایی می‌شود و مستلزم می‌شود، خارج از نظریه ولایت فقیه است. 👈🏻با ثبت نام در درس‌گفتگوی آزادی در سایه شورای نگهبان، کلیپ کامل این ارائه و مناظره آن را تماشا کنید 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥بخش‌هایی از ارائه دکتر سروش دباغ در درس‌گفتگوی آزادی در سایه شورای نگهبان 🔻 مصداقی از محسوب می‌شود 🔻اجرای احکام به عنوان وظیفه غیرقابل تخلف حکومت، از مقومات است و ناظر به این است 🔻در پسا اسلام گرایی، دوگانه و اسلام گرایی کنار گذاشته می‌شود و زیست متکثر به رسمیت شناخته می‌شود 🔻رابطه با از رابطه دیانت با جداست 🔻« سیاسی»، «ساز و کار دموکراتیک» و «برابری طلبی» سه رکن حکمرانی مطلوب است که ، رکن سوم را نقض می‌کند 👈🏻با ثبت نام در درس‌گفتگوی آزادی در سایه شورای نگهبان، کلیپ کامل این درس و مناظره آن را تماشا کنید 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥بخش‌هایی از مناظره در سایه 🔹حجت الاسلام : یک فرد دیندار نمی‌تواند به مثل متعهد شود؛ چون دموکراسی لیبرال، تفکیک نهاد اخلاق از سیاست است/ مساله اینجاست که من به عنوان یک آدم دیندار اگر لازم است که حق انسان‌ها را رعایت کنم، را کجا رعایت کنم؟/ همان‌طور که شما برای کنترل و اینکه آن اکثریت نباشد، مفهوم را اضافه می کنید، ما کنار دموکراسی مفهوم را اضافه می کنیم/ تا ما این مسئله را حل نکنیم نمی‌توانیم به بحث رابطه و بپردازیم. 🔸دکتر : لیبرال دموکراسی تنها مدل پذیرفته شده برای حکمرانی نیست/ اینگونه نیست که نهاد از نهاد و قانون جدا باشد/ انسان هایی که ایرانی هستند و دیندار نیستند، به چه دلیل باید زیر بار بروند؟/ مساله مهم این است که خیلی از افراد به خالق اعتقاد ندارند تا به حق خالق اعتقاد داشته باشند. حکومت دینی کار غیر اخلاقی می کند، چون بی طرفی را نسبت به ادیان نقض کرده است. 👈🏻با ثبت نام در درس‌گفتگوی آزادی در سایه شورای نگهبان فیلم کامل این مناظره آن را تماشا کنید 🆔 @AzadFekriSchool
📝معمای ولایت فقیه و حاکمیت ملی 🔻به مناسبت ۱۲ آذر سالروز تصویب قانون اساسی 🔹۱۲ آذر ۱۳۵۸ روز تصویب قانون اساسی با رای اکثریت مردم ایران است. بعد از پاسخ مثبت بیست میلیونی مردم ایران به تشکیل جمهوری اسلامی، این بار بعد از هشت ماه قرار بود متن قانون اساسی به رای مردم گذاشته شود. نکته جالب این رفراندوم، کاهش حدود پنج میلیون رای در مقایسه با رفراندوم ۱۲ فروردین است. علی رغم آنکه مطابق اعلام رسانه‌ها در رفراندوم فروردین ۵۸، بیش از بیست میلیون نفر مشارکت کردند، در رفراندوم قانون اساسی، کمتر از شانزده میلیون نفر شرکت کردند. 🔸با این حال این بار منظور از جمهوری اسلامی شفاف‌تر شده بود. مقامات سابق رژیم پهلوی مانند شاپور بختیار درباره رفراندوم ۱۲ فروردین ۵۸ می‌گفتند: «هیچ کس بطور روشن نمی‌تواند چگونگی و مشخصات این جمهوری را بیان کند...شما از مردم می خواهید که بروند به مجهول مطلق رأی دهند!» (سایت جبهه ملی به نقل از روزنامه آیندگان ۷ فروردین ۱۳۵۸) 🔹اما قانون اساسی به شفاف‌تر شدن جمهوریت و اسلامیتی که مد نظر رهبران انقلاب بود، کمک می‌کرد و اصول صریح و مهمی در آن بود. از جمله اصل چهارم قانون اساسی که تمام قوانین جاری کشور باید بر طبق قوانین اسلام باشد. این اصل تشخیص این امر را بر عهده فقهای شورای نگهبان قرار داده بود و تاکید کرده بود که این اصل بر جمیع اصول قانون اساسی مقدم است. 🔸گرچه افرادی مانند آیت الله مصباح یا مرحوم آیت الله مومن از بی اعتبار خواندن جمهوریت از نگاه ابایی نداشتند، (نک: جایگاه آراء عمومی در اندیشه شیعه) اما امام خمینی بر مساله دموکراسی و جمهوریت تاکیدات زیادی داشتند. حق نصب، عزل و نقد حاکمان در کلمات متعددی از امام خمینی تکرار شده است و آراء عمومی براساس تحلیل مساله بیعت، در برخی از کلمات صریح ایشان، از جایگاه اساسی برخوردار است. (نک: امام خمینی و دموکراسی) 🔹اما با این حال، توجه به مواضع برخی از مخالفان قانون اساسی اهمیت بالایی دارد. آیت الله از مراجع مطرح قم بود و در رفراندوم ۱۲ فروردین نیز شرکت کرده و گفته بود: «حکومت اسلامی نمونه عالی برای تمام ممالک جهان است.» اما وی درباره رفراندوم قانون اساسی گفته بود: «در رفراندوم قانون اساسي شركت نمي كنم ولي با اين قانون، مبارزه نيز نخواهم كرد.» 🔸شریعتمداری با اشاره به اصل ۱۱۰ قانون اساسی که اختیارات ولی فقیه را تعیین می‌کند، گفته بود: «دو اصل ۶ و ۵۶ حاکمیت ملی را تثبیت کرده اما اصل ۱۱۰ اختیارات مردم را از ملت سلب کرده و در نتیجه اصل ۱۱۰ با دو اصل ۶ و ۵۶ مخالف و متضاد است.» او همچنین اعتقاد داشت: «حاکمیت ملی قدرتی است که بقای اسلام و ایران بدان بستگی دارد و با ضعف آن اسلام و کشور به خطر خواهد افتاد لذا اگر حاکمیت ملی و نقش فعال آن از بین برود و یا تضعیف شود زمینه آماده‌ای برای بازگشت دیکتاتوری و نظام طبقاتی خواهد بود و بیم آن است که مملکت به وضع سابق رجعت کند.» (روزنامه اطلاعات، ۱۰ آذر ۵۸، ص۱۲) 🔹علی رغم تاکیدات امام خمینی بر دموکراسی، در سال‌های بعد افرادی مانند مرحوم آیت الله مومن و آیت الله مصباح مواضع امام خمینی را علی رغم صراحت زیاد، بر نوعی مصلحت سنجی حمل می‌کردند، نه یک قاعده معتبر. (نک: الولایة الالهیة الاسلامیة، ج3، ص512 و حکومت اسلامی و ولایت فقیه، ص139) 🔸با گذشت ۴۱ سال از رفراندوم آذر ۵۸ مساله نسبت با کما کان به عنوان یک معما باقی مانده و مخالفان و موافقان سرسختی دارد. 🆔 @AzadFekriSchool
💢 «در جست‌و‌‌جوی موفقیت» 🤔 برای آنان که درباره مسیر زندگی‌شان تردید دارند... 🔻کاری از و 🗣 به روایت فارغ التحصیلان و اساتید دانشگاه شریف: شهشهانی، نیلی، مشایخی، گلشنی، ایرجی زاد، سیدجوادی، علیانی، کاویانی، غیبی و... 🍉 شروع رویداد: شب یلدا 📝ثبت نام در سایت مدرسه آزادفکری 🔺هزینه کمتر برای ثبت نام زودهنگام 🆔 @AzadFekriSchool
مدرسه آزادفکری
💢 «در جست‌و‌‌جوی موفقیت» #رویداد_آنلاین 🤔 برای آنان که درباره مسیر زندگی‌شان تردید دارند... 🔻کاری
⭕️ «۲۰ ساعت درباره موفقیت» ✅ اغلب محتواهایی که حول واژه در اطراف ما وجود دارند، تعاریف نسبتا مشابهی از آن ارائه کرده و سعی می‌کنند به مخاطب انگیزه دهند که خودش را باور کند، تلاش کند و بداند که می‌تواند دنیا را تغییر دهد و موفق شود! 🔹رویکرد برنامه «در جست‌و‌جوی موفقیت» نه ، بلکه است. مدعوین این برنامه قرار نیست به مخاطب انگیزه دهند که «تو هم می‌توانی مثل من موفق شوی» بلکه قرار است به دور از هیجان‌زدگی، شرح‌دهنده منطق انتخاب‌هایشان در مسیر زندگی باشند و اینکه نحوه مواجهه با ابهامات، چالشها و هزینه هایی که در مسیر زندگی برخورد کردند را با ما در میان بگذارند. ما قرار است درباره چالش صحبت کنیم. 📜 تا جای ممکن سعی شده از شرح خاطرات جلوگیری شود؛ در عوض تلاش کردیم بر چالش‌های ایجاد شده برای هر شخص در دوران دانشجویی، روش پاسخگویی به این چالش‌ها، ارزیابی هر شخص از انتخاب هایش، تعریف شخصی که از موفقیت دارد و در نهایت توصیه‌ای به مخاطبان برای رسیدن به موفقیت دارند، تاکید کنیم. ⭐️ قصد ما این نبوده که مدعوین این رویداد را بعنوان معرفی کنیم! بلکه صرفا یک نقطه شروع برای صحبت درباره موفقیت انتخاب کرده‌ایم و با درنظر گرفتن تنوع سلایق و امکانهای مختلف پیش روی افراد، سعی داریم حین برنامه، ایده "موفقیت" را به چالش کشیده شده و افق وسیعتری از موفقیت را پیش روی مخاطبین قرار دهیم. 🎤 اکثر گفت‌وگوها به صورت فایل آماده شده در اختیار مخاطبان قرار می‌گیرد. تعدادی هم در انتهای رویداد تدارک دیده شده تا مخاطبان بتوانند با مدعوین تعامل کنند. 💵 امکان ثبت‌نام برای همه مخاطبان وجود دارد (به سایت مدرسه آزادفکری مراجعه کنید). همچنین تخفیف هایی برای ثبت نام و ثبت نام در نظر گرفته شده است. 📩 همچنین می‌توانید برای طرح سوالات خود با روابط عمومی کانال در ارتباط باشید. 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: فرهنگ ایران این‌گونه بود که افراد را از رفتن به علوم انسانی منع می‌کردند. با وجود علاقه اولیه‌ام به ادبیات، سراغ ریاضی رفتم... 🔺ثبت‌نام در سایت مدرسه آزادفکری 🏠 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: مهندسی برایم روتین شده بود و پاسخگوی دغدغه‌ام نبود. اگر کسی شب از سوالی خوابش نمی‌برد، فلسفه برایش خوب است. 🔺ثبت‌نام در سایت مدرسه آزادفکری 🏠 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: اگر زمان تغییر رشته هم با واقعیت‌های فضای علوم انسانی آشنا بودم، چاره‌ای جز این کار نداشتم. 🔺ثبت‌نام در سایت مدرسه آزادفکری 🆔 @AzadFekriSchool
🔻درباره ثبت نام در رویداد موفقیت ⏰ تا ساعت ۲۴ دوشنبه ۲۴ آذرماه می‌توانید از امتیاز ثبت‌نام بهره ببرید. پس از آن پله اول افزایش قیمت ایجاد خواهد شد. 📖به فاصله یک هفته پس از اتمام برنامه، می‌توانید با ارائه یک گزارش پنج صفحه‌ای پیرامون محتوای ارائه شده در دوره، کل هزینه ثبت‌نام را پس بگیرید و شرکت کنید. 👈🏻همچنین در صورت عدم رضایت از محتوای دوره، با ذکر دلیل می‌توانید نسبت به اقدام فرمایید. 🆔 @AzadFekriSchool
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ یک دانشگاه و هزار آرزو؛ شریفی‌ها فقط مهندس نمی‌شوند! 💢 «در جست‌وجوی موفقیت» 🤔 برای آنان که درباره مسیر زندگی‌شان دارند... 🔺ثبت نام در سایت مدرسه آزادفکری 🆔 @AzadFekriSchool