eitaa logo
کلبه عُشاق
3.6هزار دنبال‌کننده
914 عکس
513 ویدیو
1 فایل
با دو قبله در ره توحید نتوان رفت راست یا رضای دوست باید، یا هوای خویشتن (سنایی) 💪...خودمونا بسازیم؛ #بابارکن_الدین شیرازی، بابایی که دستِ فرزندِ ناخَلفش را گرفتو... ادامه 👇 https://eitaa.com/babarokn/2600 💌کانال احراز هویت شد @babaroknodin1400
مشاهده در ایتا
دانلود
اصفهان، خ سعادت‌آباد دور و بری‌هایش را گشته بود. میان پامنبری‌ها یا حتی شاگردهای مخصوصش را هم. کسی را نمی‌شناخت که سینه‌اش گنجایش داشته باشد. 👀 دلش می‌خواست حکمتی را که با آن همه زحمت از دایی‌اش آموخته به کسی بسپارد. کسی که سینه‌اش گنجایش داشته باشد. از وقتی پایش به خانه‌ی بانو باز شده بود، هر روز مطمئن‌تر از قبل بود. آقای (آیت‌الله میر سیّدعلی نجف‌آبادی) شاگردی را که می‌خواست پیدا کرده بود تا حکمتش بیاموزد. ⭕️【 برای‌ دسترسی به آرشیو کامل از سرگذشت بانو، لطفاً روی هشتک 👉 بزنید. و پس از کلیک کردن بر روی هشتک، میتوانید فایل‌ها و مطالبِ قبلی را با استفاده از فِلش‌های بالا و پایینِ انتهای صفحه، جستجو و پیدا کنید.】 🌹🌹🌹 برگرفته از کتاب: کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
4_6003513820448818656.mp3
14.72M
⭕️ جلسه اول 🔹 جایگاه مثنوی در فرهنگ ایرانی (2:00) 🔹نظر درباره مثنوی و مولانا 🔹 تهذیب نفس، راه ورود به باطنِ مثنوی (8:00) 🔹تحول در دیدار با 🔹حکایت کفر مولانا و نجم الدین در برابر ایمان صدرالدین قونوی (48:00) 🔹 سماع از دیدگاه سهروردی (57:00) کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
آیت‌الله سیدمهدی‌کشفی (شاگرد میرزا جوادآقاملکی تبریزی) شبی برای خواندن از خواب بیدار میشود که به حیاط برود و وضوبگیرند. میفرمایند وقتی درب حیاط را باز کردم دیدم خانه، شکلِ دیگری دارد و دور تا دور حیات، مثل صحن های حرم، حُجره حُجره شده بود. متوجه شدم از یکی از این حجره ها صدای جانسوزی می آید، گشتم و حجره را پیدا کردم و نزدیکتر شدم. ولی درب قفل بود از شکافِ در نگاه کردم دیدم یک نفر را درون چاله ای کرده اند و داخل چاله سنگ ریخته اند و فقط گردن او بیرون می باشد. دیدم یکی از رفقای خودم است که در بازار فعالیت داشت. که دو مَلَک در حلقوم او عملیاتی انجام میدهند. وقتی این صحنه را دیدم پاهایم شل شد، آن شخص هرچقدر فریاد میزد، آن دو ملک بی اعتنا کارشان را انجام میدادند. منکه دیگر طاقت دیدن این صحنه را نداشتم رفتم درب منزل حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی و محکم درب زدم .هنگام اذان صبح بود. میرزا جواد آقا که از داخل حیاط به سمتِ دربِ خانه می آمد با توجه به اینکه من هنوز خودم را معرفی نکرده بودم، فرمودند: چه خبرت است؟ حالا یک چیزی بهِت نشان داده اند همچنین فرمود: آقاسید مهدی؛ رفیقت که از بازاریان تهران است در حال جان دادن است و دارند جانِ او را میگیرند. صحنه ای که دیدی قبض روحش بود. سیدمهدی کشفی تاریخ را یادداشت میکند، که بعد از چند روز که بوسیله تلگراف به او خبر میدهند می بیند وی همان روزِ مورد نظر فوت کرده است ضمنا او در بازار اهل بوده است. 💰 کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
8.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بــلای دوســت 🌹 ✨اِلـــهِی‌رِضاًبِقَضائـِــکَ... ⏸ در محضر (حفظه‌الله) 🍃ادامه بحث را در جلسهٔ‌بیست‌وچهارم‌دنبال‌کنید. www.moravejtohid.com کلبه عشاق @babarokn
یادگار نویسی در تخت فولاد ✏️ شروع و میل به جاودانگی و بقا را باید با آغاز غارنشینی و کشیدن نقوش مختلف بر سنگ‌ها و صخره‌ها مرتبط دانست. زمانی که انسانِ اولیه، دستانِ رنگی خود را بر دیوار غارها گذاشت و حضور خود در آن لحظه و مکان را در تاریخ بشری ثبت نمود. با شروع تمدن و ساخت اماکن مذهبی و بناهای باشکوهِ سلاطین، نگارش یادگاری‌ها در این اماکن که گمان می‌رفت مانا و جاودانه‌تر از ابنیه‌ی متعارف باشند، رواج یافت. یادگار نویسی‌ها در فرهنگ اسلامی علی‌رغم خلاصه بودنشان بسیار پُرمحتوا و بیان روانشناسی دوره‌های تاریخی‌اند. و همچنین از حیث ایدئولوژی و مذهب حاکم در دوره مورد نظر بسیار ارزشمندند. اما در شکل‌گیری یادگار نوشته‌ها به غیر از میلِ جاودانگی و حُبّ ذات، باید به مواردی چون عریضه نویسی نیز توجه نمود. که در فرهنگ و باور اسلامی توجه یژه‌ای به آن شده است. در اصطلاح، عریضه نویسی یکی از شیوه‌های خاصِ توسّل است. که در فرهنگ اسلامی همواره مورد توجه بوده است. گاه افراد جامعه با یک مشکلات و گرفتاری‌هایی مواجه می‌شوند که بر حسب ظاهر امکان برطرف نمودن آنها از طریق اسباب عادی دنیایی میسر نیست. در چنین مواردی به جای ناامیدی از سوی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه اطهار علیه السلام توصیه شده که از اموری نظیر دعا و توسل کمک گرفته شود. آنگاه برای خودِ توسل شیوه‌های مختلفی بیان شده است که از جمله‌ی آنها، نوشتنِ عریضه است. لذا برای عریضه نویسی چه فضایی بهتر از دیوار بقاع متبرکه و آرامگاهِ عرفا و صلحا که همواره منبع خیر و برکت و واسطه‌ی حل مشکلات مادی و معنوی بوده‌اند. بنظرمی‌رسد که‌سنّت یادگارنویسی از عصر صفوی و با ترویج تشیّع، شتاب بیشتری داشته و در دوره‌ی قاجار به فراوانی نوشته شده است. آنها از اعماق جان آدمی برخاسته و با کلمات طولانی و قِصار، نیازها و دردهای انسان را در دوره‌های مختلف بازگو می‌نمایند. مساجدی همچون مسجد جامع اصفهان، مسجد امام، مدرسه چهارباغ و بسیاری از امامزاده‌های اصفهان مثل امامزاده اسماعیل، درب امام و آرامگاه تخت فولاد از جمله این فضاهای تاریخی و دینی هستند که می‌توان انواع یادگار نوشته از دوره‌های مختلف را در آنها مشاهده نمود. در این بناها انواع و اقسام یادگار نوشته‌ها با خطوط زیبای اسلامی و محتوایی که نشأت‌گرفته از دل و روحِ زائرین بوده بر دیوارها حک شدند. برگرفته از کتاب: کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
4_5832619846289856335.mp3
3.72M
«یُؤْتِي الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُوتَ الْحِکْمةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْـــراً کَثیـــراً»(بقره۲۶۹) 🎤در محضر ( دامت برکاته) 🔽 برگرفته از جلسهٔ_بیست_و_هشتم www.moravejtohid.com کلبه عشاق @babarokn
اصفهان، خ سعادت‌آباد صدای کلون مردانه‌ی دربِ خانه که بلند شد، نصرت‌السّادات خودش را لای چادر پیچید. خدمتکار خانه تا پشتِ در دوید. اما از دالانِ خانه صدای یاالله آشنایی توی خانه پیچید. نصرت السادات با شنیدن صدا خندید و از اندرونی تا پشت حوض بزرگ خانه و نزدیکی دالان به استقبال آمد. آقا محمّدعلی (امین‌التُّجار) به دیدن تنها دخترش آمده بود تا قباله‌ی یک بازارچه را بعنوان چشم روشنی به زندگی دخترش هدیه کند. آقا محمدعلی فکرِ درآمد نصرت‌السادات را کرده بود تا دخترش بتواند با خیال راحت درس بخواند. آقاجانِ نصرت‌السادات، زمانِ درس و کتاب، شور و اشتیاق را در چشم‌های دخترش دیده بود. و دلش نمی‌خواست چیزی مانع از درس‌خواندنِ دخترش بشود. ⭕️【 برای‌ دسترسی به آرشیو کامل از سرگذشت بانو، لطفاً روی هشتک👈 👉 بزنید. سپس میتوانید فایل‌ها و مطالبِ قبلی را با استفاده از فِلش‌های بالا و پایینِ انتهای صفحه، جستجو و پیدا کنید.】 🌹🌹🌹 برگرفته از کتاب: کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
4_6003513820448818657.mp3
15.01M
🎙 📖 در محضر: 🔻 شروع بیت (دقیقه ۱۸) از بیت «بشنو از نی چون حکایت میکند ..‌.» تا بیت «هر کسی کو دور ماند ...‌» 🔻 🔹 توصیف مثنوی از زبان مولانا ( ۸:۰۰ ) 🔹ارمغان مثنوی [بیان خاطره] (۱۵:۰۰) 🔹بشنو از نی ... (۱۸:۰۰) هدف‌ازخلقت‌انسان(۲۹:۰۰) 🔹وطن کجاست؟ (۳۶:۰۰) 🔹 و http://www.moravejtohid.com کلبه عشاق @babarokn
❈يَا اللّٰهُ❈ امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السّلام: «هنگامی‌که خدا صلاح بنده‌اش را بخواهد قِلتِ کلام و قِلتِ طعام و قِلتِ خواب را به او الهام می‌کند.» 📚مستدرک الوسائل، ج ۱۶، ص ۲۱۳ www.moravejtohid.com کلبه عشاق https://eitaa.com/babarokn
🌷قرآن مجید🌷 ✨پس روزی که با شکوه و جلال دنیایی در برابر قومش به خودنمایی پرداخت، آنهایی که طالب زندگی دنیا بودند گفتند: «ای کاش ما هم مثل قارون از ثروت و مکنت بهره مند بودیم الحق ّ که او از این همه نعمت حظّ و لذّت وافر دارد.» القصص(79) 💰 ✨ایمانداران قوم که از عوالم الهی علم و اطّلاع داشتند گفتند: «وای بر شما با این افکارِ پَست؟ ثواب و پاداش الهی برای آنها که ایمان به خداوند دارند و عمل صالح انجام می دهند مسلّماً برتر از این زرق و برق و ثروت است و پاداش نیکو تنها نصیب کسانی می شود که در راه ایمان شکیبا و کوشا و دارای استقامت باشند.» القصص(80) کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc
🍃دیدار سیّد هاشم حدّاد از تخت فولاد اصفهان: جناب حاج سیدهاشم موسوی حداد پس از سه روز زیارت در شهر مقدّس قم به صوبِ اصفهان عزیمت نمودند، و در منزل آقای حاج محمد حسن شرکت (دام توفیقُه)وارد شدند. ایشان صبحها پس از ادای نماز صبح، برای زیارت اهل قبور به قبرستان می آمدند. و تمام مدت بین الطلوعین را در آنجا بودند؛ و چون قبرستان وسیع بود، هر روز فقط به ناحیه ای از نواحی آن می پرداختند. یک روز در اطراف قبر مرحوم و یک روز قبر مرحوم حاج و یکروز قبرمرحوم و مرحوم... ایشان میفرمودند: فضای اصفهان را دوچیز ، صاف نگهداشته است. 🌱 _وجود موحّدین و عارفین و حکمای اسلام از اعاظم علماءکه در مدت قرون متمادیه در این قبرستان خوابیده اند. _و وجود دختران معصوم و متدیّن که شبها بالاخص در نزدیکی صبح سجاده های خود را پهن میکنند و بر روی آن برای عبادت خداوند قیام و رکوع و سجود دارند. ایشان می فرمودند: هیج جا من بقدرِ اصفهان کثرت دختران متعبّد و متهجّد را ندیده ام؛ و نفوس طاهره ی ایشان در شبها، فضای اصفهان را و بصورتی دیگر در می آورد. اما افسوس که نه تنها در اصفهان بلکه در شیراز و قم و سائر اماکن ، قبرستانها را خراب میکنند. یعنی آب میاندازند و درخت میکارند و تبدیل به باغ ملی نموده و به صورت تفریحگاه در می آورند. با آنکه در این اماکن، نفوس طیّبه و طاهره ای از علماءِ کبار و حکماءِ عظام و عرفای ذوی القدر و الاعتبار خفته اند، که ذکرشان و نامشان و اثر قبرشان و زیارت و دیدار قبورشان موجب رحمت و نزول است. برگرفته از کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc