. 🏷 "آزادی و نقش‌ها" 🔸نقش خدا به‌عنوان مبدأ هستی و آفریدگارِ فعّال لِما یرید؛ نقش پیامبران به‌عنوان رهبران و راهنمایان امت؛ نقش امام به‌عنوان زمامدار و مسئول امت و مدیر جامعه؛ همه این‌ها نقشی است که باید به آزادی انسان لطمه وارد نیاورد. اگر این نقش‌ها بخواهد به آزادی انسان لطمه وارد بیاورد برخلاف مشیت خدا عمل شده است... 🔹قرآن می‌گوید اگر خدا می‌خواست این‌ها مشرک نشوند برایش کاری نداشت؛ مشرک نمی‌شدند. خدا خواسته آن‌ها امکان مشرک شدن داشته باشند. خدا به پیغمبرش می‌گوید «اَفَاَنت تکره النّاس حتی یکونوا مؤمنین»؛ تو می‌خواهی مردم را مجبور کنی مؤمن باشند؟ تو برای این رسالت نیامدی. ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۱۶ 🕊 #اصل_آزادی 0⃣1⃣ 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🏷 "ارزش انسان" 🔸در جهان‌بینی اسلام انسان، شدنی است مستمر ... و پویشی است خودآگاه و انتخاب‌گر و انتخاب‌کننده و خودساز. 🔹در نهاد و نهان [انسان] کشش‌ها، خواست‌ها و انگیزه‌هایی آفریده شده که او را به این حرکت و پویش خودساز وا می‌دارد و او بر اساس آگاهی‌هایی که در فطرتش زمینه دارد و در پرتو تجربه و عمل، بارور می‌شود و با قدرت گزینشی آزاد که به او داده‌ شده، جهت این پویش سازنده را آگاهانه و آزادانه برمی‌گزیند و در آن جهت رشد می‌کند. ▫️ویژگی اساسی انسان همین خودسازی و محیط سازی آگاهانه و آزادانه اوست. ارزش او در همین است که می‌تواند آزادانه به راه خیر و فضیلت درآید، یا آزادانه به راه زشتی و شر و پستی و ناپاکی فرو غلتد. ✍ #شهید_بهشتی | آزادی، هرج و مرج، زورمداری، صفحه ۱۵ و ۱۶ 🕊 #اصل_آزادی 3⃣1⃣ 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbia

. 🏷 "ضد آزادی" 🔸بسیاری از تدابیر اسلام در نظام‌های سیاسی و اجتماعی، در حقیقت، در جهت از بین بردن عوامل ضد آزادی است. 🔻اگر پیغمبر اکرم(ص) به فرمان خدا با مسلمانان و یاران مؤمن جانبازش با مشرکان می‌جنگد، نه برای آن است که این‌ها به زور شمشیر مسلمان شوند. این دروغی است بر اسلام. قرآن به پیغمبر می‌گوید، «اَفَاَنتَ تکره الناس حتی یکون مؤمنین» می‌گوید حتی اکراهشان هم نمی‌توانی بکنی چه رسد به اینکه آن‌ها با شمشیر مسلمان شوند. 🔺پس شمشیر اسلام و مسلمین کجا به کار افتاده؟ شمشیر اسلام و مسلمین برای از بین بردن عامل انحرافی استضعاف به کار افتاده است. مستضعف در جامعه قدرت‌های خودکامه‌ای را می‌بیند که مانع آن هستند که انسان‌ها آگاه شوند و پس از آگاهی راه دلخواه خود را اختیار کنند... 🔹اگر اسلام به مسئله انفاق و تأمین حداقل نیاز هر انسانی در نظام اسلامی اهمیت می‌دهد برای این است که عامل فقر، انسان‌های آزاد را برده اقتصادی دیگران نکند. پس اسلام می‌خواهد که انسان آزاد باشد. 🔸اگر می‌گوید نباید در مجامع عمومی و به‌صورت علنی فسق و فجور و شهوت و گناه نباشد...برای این است که می‌خواهد محیط اجتماعی از ایجاد طغیان شهوت جنسی در انسان‌ها پاک باشد؛ تا انسان در این محیط آزاد باشد. ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۱۷ 🕊 #اصل_آزادی 4⃣1⃣ 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🏷 "احساس آزادی" 🔸 انتظار از اولیای محترم هست این است که وقت و نیرو و حوصله و شکیبایی بیشتری صرف کنند؛ با بچه‌ها بیشتر انس داشته‌باشند؛ با بچه‌ها بیشتر مربوط باشند و کاری کنند که بچه‌ها در محیط خانه نیز احساس کنند که در محیطی آزاد زندگی می‌کنند. 🔹 از یک دخترخانم بیست‌ساله مقید به پوشش اسلامی و مقید به آداب اسلامی سؤال کردم، «عامل درجه اولی که تو را با این تقیدات در راه نگاه داشته چیست؟» گفت «عامل درجه اول اینکه پدر و مادرم هیچ‌گاه نخواستند با اکراه و اجبار مرا در این راه نگه دارند.» روشنگری کنید؛ تشویق کنید؛ کمک بکنید. ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۲۲ و ۲۳ 🕊 #اصل_آزادی 6⃣1⃣ 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. ⌛️ معلم عزیز؛ بچه آزاد تربیت کردن دردسر و زحمت دارد و کاری دشوار است. اینکه آدم بچه را طوری بار بیاورد که با یک تشر، با یک «گم شو!»، حساب خودش را بکند، خیلی مشکل نیست؛ ولی اینکه انسان بخواهد بچه را طوری بار بیاورد که «گم شو» در او خیلی اثر نکند اما محاسبة النفس در او اثر بکند و از بچگی شروع به‌ حساب‌کشی از خویشتن کند، خیلی دشوار است. خیلی صرف وقت می‌خواهد؛ خیلی مهارت می‌خواهد. ⏳ممکن است کسانی بگویند «کو وقت این حرف‌ها؟ کو حوصله این حرف‌ها؟» درست می‌فرمایید. ولی اگر چنین نکنیم بعد باید بپرسیم «کو آن جوانان رشید آزاد و آزاده که بتوانند پاسدار حق و حقیقت باشند؟» 🔻 #بازنشر ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۱۹ 🕊 #اصل_آزادی 7⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸خطا چیست؟ خطا موارد روشنی دارد...یعنی ندانسته کاری انجام دادن. ولی در روانشناسی می‌گویند: فلان آقا انسانی است که محیط تربیتی نامساعدی داشته...و تحت تأثیر آن عادت‌های زشت اخلاقی ناشی از داشتن محیط نامساعد تربیتی آسان به گناه کشیده می‌شود. آیا این خطاست یا نه؟ ◽️این یک بحث تربیتی است. بسیاری از کسانی که در بخش روانشناسی تربیتی کار کرده اند، طرفدار این هستند که ما با چنین آدمی هم معامله خطاکار کنیم؛ یعنی بر او چندان سخت نگیریم...[اما]حقیقت این است که از نظر مجازات های قانون اسلامی...چنین خطاکاری را مجازات می‌کنند. 🔸اما چنین فردی از نظر مناسباتش با خدا میتواند از خدا طلب مغفرت کند و بگوید:«ربنا لا تؤاخذنا ان اخطانا» اگر ما تحت تأثیر این کششهای غلط و عادتهای غلط به گناه آلوده شدیم و لغزشی کردیم ما را مؤاخذه نکن. بنابراین از نظر مناسبات فردی‌اش با خدا، روی این فرد پیش خدا باز است و می‌تواند بگوید خدایا از گناه من در گذر اما از نظر نظام اجتماعی اسلامی و کیفر و مجازاتی که باید پشتوانه حفظ نظام احسن اجتماعی باشد او را مجازات می‌کنند تا هم خودش تحت تأثیر ترس از مجازات به آسانی تسلیم عادتهای غلط نشود و هم دیگران. چون مجازات برای فهم دیگران نیز هست. اگر قرار شد هر خاطی و خطاکاری را به عذر اینکه عادت های کودکی غلط او را به راه فساد کشانده مشمول بخشش قرار بدهیم، چه بسا روی کسانی که تاکنون دچار چنین عادت هایی نبوده اند نیز به گناه باز شود. ☀️#تربیت_در_قرآن | جزء 3⃣ ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۴۰ و ۴۱ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔻سرمایه‌دار مؤمن به انقلاب یعنی چه؟ سرمایه‌دار مؤمن به انقلاب به کسی می‌گویند که خودش و تخصصش را دربست تقدیم به انقلاب بکند؛ نمونه برای ما خدیجه سلام الله علیها‌ است. خدیجه قبل از اسلام چه بود؟ یک سرمایه‌دار. خدیجه وقتی مسلمان شد و اسلام آورد یک سرمایه‌دار مومن به اسلام شد و گفت: «خود من و دارایی من همه در اختیار اسلام است.» 🎙#شهید_بهشتی | سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های آیت‌ الله شهید دکتر سید محمد حسینی بهشتی، جلد۱، صفحه ۳۰۵ و ۳۰۶ 🏴 وفات #حضرت_خدیجه سلام الله علیها تسلیت باد. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 آیا شما می‌خواهی سلب‌کننده آزادی و اختیار بچه‌ها باشی و تازه اسمش را بگذاری دلسوزی و تربیت؟! 🌾 من خیلی پدر خوبی هستم؛ نمی‌گذارم بچه‌ام چپ و راست برود و خطا بکند! خیلی مادر دلسوزی هستم، آن‌قدر مراقب کوچک‌ترین حرکات بچه‌ام هستم که نمی‌گذارم این‌طرف یا آن‌طرف برود! چه مدرسه خوبی! آن‌قدر مراقب بچه‌ها هستند که بچه‌ها امکان تخطّی از این‌طرف و آن‌طرف ندارند! 💠 آفرین بر من و تو مسلمانِ پیرو قرآن که این‌قدر کج‌فکر می‌کنیم! می‌گویم قرآن می‌گوید اگر خدا می‌خواست این‌ها مشرک نشوند برایش کاری نداشت؛ مشرک نمی‌شدند. 🌾 خدا خواسته آن‌ها امکان مشرک شدن داشته باشند. خدا به پیغمبرش می‌گوید «اَفَاَنت تکره النّاس حتی یکونوا مؤمنین؟»؛ تو می‌خواهی مردم را مجبور کنی مؤمن باشند؟ تو برای این رسالت نیامدی. . 💠 حالا تو، پدر و تو مادر، می‌خواهی بچه‌ات را مجبور کنی که مؤمن باشد؟ و تو معلم و مربی می‌خواهی این بچه را مجبور کنی مؤمن و خوش‌رفتار باشد؟ قیمت این آدمک‌های مصنوعی ظریفِ زیبای دلربا از قیمت یک مجسمه قشنگ بیشتر نخواهد بود. 🌾 بیایید همه باهم تصمیم بگیریم بچه‌هایمان آدم باشند. آدم باشند یعنی چه؟ یعنی مختار باشند. آگاه و مختار. نقش ما و شما نسبت به این بچه‌ها باید نقش کمک باشد؛ نقش فراهم آورنده زمینه‌های بیشتر برای رشد سریع‌تر و سالم‌تر و سرراست‌تر باشد. ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۱۵ و ۱۶ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 1⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 خدا به پیغمبرش می‌گوید: تو حق نداری انسان‌ها را واداری به ایمان؛ تو باید راه ایمان را به انسان‌ها نشان بدهی؛ زمینه‌های محیطی ایمان پیدا کردن و آزادانه به راه ایمان گام نهادن را فراهم کنی. 🌾 البته در فراهم کردن زمینه‌ها باید قدرت به کار برود، اما قدرت باید فقط در این حد به کار برود که زمینه‌های منفی از بین برود و زمینه مساعد برای انتخاب احسن فراهم شود... 💠 حتی پیغمبر و امام و قرآن برای ساختن انسان‌ها کمکی بیش نیستند و نباید باشند. نه‌‌فقط نیستند، بلکه نباید باشند. آنجا که پیغمبر از روی شوق می‌خواهد بیش از این حد برای به راه آوردن انسان‌ها اقدامی کند، قرآن به او فرمان ایست می‌دهد. «طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ.» [ما قرآن را بر تو نازل نکردیم تا به مشقت و زحمت افتی.] ✍ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۱۶۲ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 6⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔻ما به سمت ارض مقدس، به سمت جامعه سرزنده نورانیِ برخوردار از رفاه، برخوردار از مواهب گوناگون به جلو می‌رویم و به جلو خواهیم رفت و به آنجا خواهیم رسید. اما مفت و ارزان، نه. بدون عبور از این راه و مسیری که بیابانی‌ست با خشکی و بی‌آب و علفی و تنگنا و سرما و گرما و تشنگی و کم‌غذایی و سادگی و به حداقل ساختن، بدون عبور از این، میسر نیست. 🔻اگر دلتان هوای همان رفاه کاذب آمریکایی را کرده بفرمایید: «فَإِنَّ لَکُمْ مَا سَأَلتم»، ولی دنبالش می‌دانید چی هست: «ضُرِبَت عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْکَنَةُ وَ بَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ الله» نتیجه را از حالا بهتان می‌گویم چیست و بار دیگر مُهر ذلت و خواری و مسکنت و بیچارگی خواهد خورد بر شما و دچار خشم خدا خواهید شد، انتخاب با شما. بار دیگر ملت ایران باید انتخاب کند یا ارتجاع و بازگشت به دوران ذلّت و اسارت و بدبختی و خواری خوش آب و رنگ آمریکایی یا عزّت و قهرمانی و سرفرازی روزافزون ضد آمریکایی. ولی نمی‌شود این عزت ضد آمریکایی را بخواهید؛ اما جین آمریکایی را هم بخواهید... 🔻ادامه در پیام بعدی 🎙 #شهید_بهشتی | سخنرانی در تاریخ ۱۳۵۹/۱/۲۷ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔻شما در انقلابتان با راهی که در پیش گرفتید و با رهبری که انتخاب کردید به سوی انقلاب جوشیده و خروشیده از متن جامعه و فرهنگ و دین و آیین‌تان رو آوردید. می‌توانستید یک کار دیگر هم بکنید، می‌توانستید به انقلاب‌های وارداتی با برنامه‌های دیکته‌شده و قبلاً در جزوه‌های وارداتی تدوین شده، با اصول و مبانی ایدئولوژیک و اقتصادی و سیاسی و خانوادگی و فرهنگی از پیش پخته‌شده و ساخته‌شده و دیکته‌شده و املاء‌شده و حتی تدوین‌شده و چاپ‌شده و آماده‌شده و با انقلابیون ساخت کارخانه‌های اردوگاه شرق یا غرب به سمت آن انقلاب هم بروید، خودتان نرفتید، پشیمانید؟ اگر پشیمان نیستید، اگر به اصالت انقلاب، به اصالت رهبری انقلاب...به الهی بودن و آسمانی بودن و انسانی بودن و اسلامی بودنِ آرمانِ انقلاب دلبسته بودید(که به حق دلبسته بودید)، از این دوره‌های مقدماتی تا رسیدن به پیروزی نهایی، هیچ گریزگاهی نداریم. 🔻در طول تاریخ تنها ملت‌ها و جمعیت‌هایی به عزت و پیروزی واقعی رسیدند که از وابستگی‌های بردگی‌آور (به خصوص نسبت به ابرقدرت‌ها و قدرت‌های جهان) صددرصد چشم پوشیدند. 🎙 #شهید_بهشتی | سخنرانی در تاریخ ۱۳۵۹/۱/۲۷ ، مشاهده متن کامل سخنرانی 🇮🇷 دوازدهم فروردین، #روز_جمهوری_اسلامی مبارک‌باد‌. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

🏷 "اعتقاد به نیرو یابی" 🔸 یکی از ویژگی‌های شهید بهشتی نیرویابی ایشان بود. به یاد دارم در سال ۱۳۵۳ دبیر تعلیمات دینی دوره راهنمایی بودم و برای تدریس درس دینی جزوه ای از سؤالات کتاب درسی را تهیه کرده بودم تا در آموزش درس و آزمون‌های مختلف از آن استفاده کنم. 🔹 وقتی آن را به آقای بهشتی ارائه دادم بعد از مطالعه اجمالی گفتند کار مناسبی است. اما اجازه بدهید آقای دکتر باهنر هم آن را ببینند چندی بعد در یکی از جلسات هفتگی چهارشنبه شب‌ها به من گفتند آقای باهنر کار شما را تأیید کرده است آیا حاضرید مشابه همین کار را برای کلاس‌های دوره دبیرستان هم انجام بدهید؟ 🔸 پذیرفتم و بعد از تهیه مجموعه سؤالات دوره دبیرستان دستور تایپ و تکثیر آنها را صادر نمودند تا در همایش‌های کشوری دبیران تعلیمات دینی در اختیار آنان قرار گیرد. ایشان برای جذب من بابت آن کار، حق التألیف خوبی برای من در نظر گرفتند. 👤#شهید_بهشتی | به نقل از آقای حسین رودسری، کتاب الگوی حضور، صفحه ۱۴۸ 📝 #خاطرات_تربیتی 5⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat