eitaa logo
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی
5.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
905 ویدیو
632 فایل
ناشر اختصاصی آثار تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی کانال رسمی @bonyadtarikh تازه های پایگاه: http://iranemoaser.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
آرمان علمای شیعه برای تحقق «جمهوری اسلامی» در خاطرات و گزارش‌های سر آرتور هاردینگ سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/7 🔹 خاطرات و گزارشات« » وزیر مختار انگلیس در ایران در دوره قاجاریه یکی از مهم‌ترین منابعی است که آرمان علمای ایرانی به منظور تحقق «جمهوری اسلامی» را بازتاب داده است... 🔸وی در یکی از که در دوران مأموریت خود به لندن می‌فرستد در تبیین جریان‌های فراماسونری و سایر جریان‌های مؤثر به خصوص جریان اتحاد اسلام (پان اسلامیسم) در ایران می‌نویسد: 🔹«مجامع پان اسلامی که از طرف پایه گذاری شده در صدد برانداختن دستگاه صدراعظم و در فکر انقراض رژیم قاجاریه و برقراری رژیم جمهوری اسلامی است.»(نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران،ص 36- 35) خرید کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» از غرفه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی در «باسلام» 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
📔معرفی کتاب نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/8 🔹 متن نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی است در سال ۱۳۵۴ به صورت مخفیانه انتشار یافت و در تاریخ 54.4.11 از طریق پست به دست افتاد. 🔸علی‌رغم تلاش گسترده ساواک، نویسنده یا نویسندگان آن نیز به واسطه حاکمیت مطلق خفقان پلیسی در عصر پهلوی و مراعات اصول حفاظتی، هرگز شناخته نشدند اما این سند تاریخی و ارزشمند نشان می‌دهد که بر خلاف القائات مخالفین ، مبارزان اصیل انقلابی الگویی واضح و مبرهن برای اداره کشور بعد از پیروزی انقلاب اسلامی داشتند. البته این مدرک، یکی از مهم‌ترین ادله بر ابطال مدعای واهی برخی جریان‌ها و شخصیت‌ای ملی-مذهبی مبنی بر القای مفهوم «جمهوری اسلامی» به امام خمینی قدس سره الشریف در دوران اقامت 118 روزه در نوفل‌لوشاتو است. 🔹کتاب نخستین پیش‌نویس قانون اساسی به قلم سهراب مقدمی شهیدانی با استقبال خوانندگان فرهیخته در پاییز ۱۳۹۸ با اضافات؛ به چاپ پنجم رسید. در فصل نخست این کتاب «پیشینه شناسی تاریخی جمهوری اسلامی»، در فصل دوم «متن پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی» و در فصل سوم به «پیشینه و سیر تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی» پرداخته شده است. 📚شما می‌توانید این کتاب مستند تاریخی را تا دو روز آینده با تخفیف ویژه 40درصد، به‌مناسبت روز قانون اساسی جمهوری اسلامی، تهیه کنید. 📚راه‌های تهیه کتاب: 🏢نشانی: تهران، خیابان دیباجی جنوبی، خیابان شهید تسلیمی، کوچه زاور، کوچه گل (سمت راست)، کوچه دادآفرین، پلاک6. 📞تلفن: 22579192-021 📞تلفن: 32934990-025 خرید کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» از غرفه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی در «باسلام» 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔴 40 درصد تخفیف به‌مناسبت «روز قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» ✅ راه ارتباطی جهت تهیه کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» از طریق غرفه رسمی بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی در بازار «باسلام» https://basalam.com/bonyadtarikh/product/8306128 معرفی کوتاه کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
مقابله امام با توطئه‌ها علیه قانون اساسی جمهوری اسلامی سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/9 ... مهم این اصول است، مهم است. یک دسته الان افتادند تو دور که نه، مجلس اصلش باید یک مجلس مؤسسان باشد، چون در غرب مجلس مؤسسان بوده، آقایان هم میل دارند مجلس مؤسسان باشد، و این‌ها هم نه این‌که برای مجلس مؤسسان دل‌شان سوخته؛ این‌ها می‌خواهند مطلب را به تعویق بیندازند معطل بکنند بلکه آن ریشه‌های گندیده‌ای که دارند به هم متصل می‌شوند، قوه پیدا کنند بیایند اساس را از بین ببرند. الان ما باید همه همّمان را صرف این قضیه بکنیم... ( 28 خرداد 1358، صحیفه امام، ج8، ص200) خرید کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» از غرفه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی در «باسلام» 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
عدم صلاحیت حقوق‌دان غرب‌زده برای دخالت در قانون اساسی سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/10 ...ما می‌خواهیم یک درست کنیم، ما نمی‌خواهیم یک مملکت غربی درست کنیم. ما حقوقدان غربی لازم نداریم. اصلًا صلاحیت ندارد آن کسی که حقوق به معنای حقوقدانی غربی و غربزدگی دارد، او صلاحیت ندارد که در قانون اساسی ما دخالت بکند؛ و ما قانون اساسی را که نمی‌خواهیم درست بکنیم؛ و یا قانون اساسی را. ما می‌خواهیم قانون اساسیِ اسلام را درست کنیم. باید در اینجا دخالت داشته باشد. اسلام‌شناس روحانیون هستند، و بعضی از اشخاصی که در روحانیت داخل هستند، و لو از صنف دیگر، لکن اطلاعات اسلامی- سیاسی دارند. و ما همین‌ها را می‌خواهیم تعیین کنیم. یعنی نه این‌که ما، ملت ما همین‌ها را می‌خواهد...(27خرداد1358، صحیفه امام، ج8، ص191) خرید کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» از غرفه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی در «باسلام» 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
نقش اعتقاد و التزام به قانون اساسی در صلاحیت نمایندگی سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/11 مقام معظم رهبری مدظله‌العالی: ...کسانی که این نظام و را قبول ندارند، آمدنشان به مجلس خطاست و خودشان هم بایستی بدانند که از نظر این ملت آمدن آنها به مجلس خطاست. معلوم است کسانی که این قانون اساسی و این ملت و کارها و شعارها و راه و اهدافش را قبول ندارند، نباید به مجلس بیایند؛ اما آن کسانی که نظام، اسلام، قانون اساسی و امام را قبول دارند، باید به میدان رقابت بیایند...(بیانات در دیدار مردم قم، 1382.10.18) 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پاسخ امام خمینی به شبهه نادیده گرفتن حق احزاب در قانون اساسی/صفحه نخست سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/12 🔹جمعی از خبرنگاران اروپایی: بعضی احزاب سیاسی در ایران چنین برداشت می‌نمایند که مجلس خبرگان طرح قانون اساسی را بر مبنای اصول اسلامی تدوین نموده. ولی حقوق آنها را برای هر گونه فعالیت سیاسی در آینده نادیده گرفته‌اند. نظر حضرت امام چیست؟ امام خمینی قدس سره الشریف: 🔸این «بعضی از احزاب سیاسی» یا قانون اساسی را نگاه نکرده‌اند و به خودشان زحمت ندادند که قانون اساسی را نگاه کنند و روی آن مقاصد فاسدی که دارند، شروع کردند حرف می‌زنند. و یا دیده‌اند و عمداً می‌خواهند خلاف بگویند. 🔹اصل بیست و ششم از قانون اساسی موجود، این قانون اساسی ما، احزاب و جمعیت‌ها و انجمن‌های سیاسی و انجمن‌های اسلامی، اقلیت‌های مذهبی آزادند. و شرط این است که توطئه نکرده باشند برای اینکه مملکت ما را، ملیت ما را، جمهوری اسلامی ما را نقض کنند. این متن قانون اساسی است. لکن گرفتاری که ما از این، بعضی از این احزاب سیاسی، بعضی از اینها که منحرف‌اند، گرفتاری که ما از اول داشتیم این بوده است که از اول که این ملت آمده است و با فریاد الله اکبر و با فریاد اینکه ما جمهوری اسلامی می‌خواهیم، قیام کرده است و همین ملت که فریاد کرد و کشته داده است، این ملت غلبه کرده است، از آن اول که این‌ها غلبه کردند، دستجات اینها روییدند، یا از خارج آمدند و یا در داخل که در انزوا بودند بیرون آمدند، از سوراخ‌ها بیرون آمدند و شروع کردند کارشکنی. تا توانستند، شروع کردند به اینکه این جمهوری باشد، جمهوری اسلامی لازم نیست. اسلامی‌اش بیخود است، بعد هم یک دسته دیگر باشد. اسلامی‌اش لازم نیست. بعد هم یک دسته دیگر باشد. مردم ما، ملت ما، صد درصد اگر نگوییم، 2/ 98 درصد رای داده‌اند به جمهوری اسلامی. بعد یک دسته که جزو همان کمتر از دو قسمتی که از صد باقی مانده است، اینها شروع کردند به اینکه می‌خواستند که نگذارند اولًا که رای مردم بدهند. حالا که رای دادند، شروع کردند به اینکه اخلال کنند. 🔸بعد از آنکه از آن مرحله گذشت، همچنین قدم به قدم، سیاستشان سیاست قدم به قدم بود. از آن مرحله گذشت و دیدند که مردم رایشان را داده‌اند. آمدند دنبال اینکه نگذارند قانون اساسی نوشته بشود. قانون اساسی را نمی‌خواستند نوشته بشود. بعد که قانون اساسی را شروع کردند نوشتن، این‌ها باز شروع کردند به اشکال‌تراشی. بعد که آرای مردم را جست و جو کردند راجع به اینکه مردم می‌خواستند وکلایشان را تعیین بکنند، این‌ها شروع کردند به سمپاشی که وکلا تعیین نشوند. 🔹بعد که وکلا تعیین شدند و مجلس، مجلس خبرگانی که مردم با یک آرای زیاد، اکثریت قاطع تعیین کردند، این‌ها شروع کردند به اینکه هی اشکال کنند به خبرگان یا اشکال کنند به اصولی که خبرگان گذرانده‌اند. بعد از اینکه از آن هم‌ گذشت و حالا مجلس خبرگان قانون را تدوین کرده است، تثبیت کرده است و بعد هم بناست که به همه پرسی گذاشته بشود یعنی دمکراسی بالاتر از همه دمکراسی دنیا، یک دفعه رای عمومی برای افراد، یک دفعه رای عمومی باز برای قانون، الآن هم این‌ها به دست و پا افتاده‌اند که اشکال بکنند به قانون اساسی. 🔸یک اشکالشان این است که شما می‌بینید که برای احزاب سیاسی در آتیه چیزی نمانده. ما می‌خواهیم ببینیم احزاب سیاسی و سایر جمعیت‌ها غیر از اینکه به آن‌ها بگویند که همه شما آزاد هستید، سانسور هرگز نخواهد بود، این‌ها غیر از این چه می‌خواهند؟ می‌خواهند که، اینکه می‌گویند که برای ما مجال نگذاشته، برای آن شرط است که نقض ملیت ما را نکنند. این آقایان می‌خواهند نقض ملیت ما را بکنند؟ نقض جمهوری اسلامی ما را بکنند. این آقایان می‌خواهند نقض جمهوری اسلامی بکنند؟ توطئه بر ضد اسلام نکنند. (صحیفه امام، ج11، صص148-146) صفحه دوم 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
پاسخ امام خمینی به شبهه نادیده گرفتن حق احزاب در قانون اساسی/صفحه دوم 🔹این آقایان می‌خواهند توطئه بر ضد اسلام بکنند که می‌گویند که «برای ما جای فعالیت نگذاشته‌اند» معلوم می‌شود، ما از اینجا می‌شناسیم اینها را و ملت ما باید اینها را بشناسند که در عین حالی که قانون اساسی ما می‌گوید که همه احزاب، همه جمعیتها، اقلیتهای مذهبی و انجمنهای اسلامی و انجمنهای دیگر همه آزاد هستند، فقط گفته‌اند که شرطش این است که شما نقض ملیت ما را نکنید، نخواهید ملت ما را از بین ببرید، ملیت ما را نخواهید از بین ببرید، نقض جمهوری اسلامی ما را نکنید، نقض قانون اساسی ما را نکنید، نقض اسلام را نکنید، این شرطی که کرده‌اند این‌ها را ناراحت کرده که این آقایان اهل این هستند که می‌خواهند ملت ما را از بین ببرند. ملیت ما را از بین ببرند. می‌خواهند مملکت ما را تجزیه کنند که همچون آزادی به آن‌ها ندادیم. 🔸می‌خواهند که قانون اساسی را بعد از اینکه تصویب هم شد و مردم هم گفتند، باز نقض بکنند. اگر نمی‌خواهند نقض بکنند، پس شما آزادی دارید. اگر می‌خواهید نقض بکنید، خوب اظهار کنید که ما می‌خواهیم نقض کنیم ملیت مملکتمان را. این مملکت را ما می‌خواهیم ملیت‌اش را اصلًا نقض بکنیم. این مملکت را ما می‌خواهیم که قانون اساسی‌اش را نقض بکنیم. ما می‌خواهیم که جمهوری اسلامی را نقض بکنیم. جمهوری اسلامی که مردم همه قریب به اتفاق آرا، رای به آن‌ داده‌اند. شما چند نفر که حالا تازه یا از خارج آمده‌اید یا از این سوراخها که بودید یا خیر، بسیاری از اینها هم در آن دستگاه جزو عمال آنها بودند و جزو سیا بودند که بعدها یکی یکی پیدا خواهند شد و در این لانه جاسوسی هم اسماء بعضی از آنها پیدا شده است، بسیاری از اینها از این قماش مردم‌اند. بنا براین قانون اساسی ما که تصریح می‌کند که همه آزادند، اینها می‌گویند که برای ما آزادی قرار نداده‌اند... (صحیفه امام، ج11، صص149-148) 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
قلدری برخی گروه‌های سیاسی در برابر قانون اساسی به روایت امام خمینی سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران/13 🔹...این قانون اساسی که تحت نظر علما و کارشناسان اسلام تهیه شد موجب نگرانی بعضی اشخاص هست و من هیچ نگران نیستم. قانون اساسی صحیح است. و اگر بعض طوایف خیال می‌کنند که آن چیزی که آن‌ها می‌خواهند در قانون اساسی نیست، این یک اشتباه است. و این را باید بدانند که اسلام برای همه است. و قانون اساسی اسلام همه دردها را ان شاء الله دوا می‌کند. و ما امیدواریم که اگر فرض کنید که یک نقیصه‌ای در کار باشد، بعدها در مجلس شورا این نقیصه رفع بشود. نگران نباشند هیچ‌یک از طوایف. 🔸لکن همه توجه به یک مساله داشته باشند و آن این است که قدم به قدم...ما از اول این نهضت تا حالا مواجه با مخالفت دسته‌ها بودیم و الآن که از این جهت هم مایوس شدند، گمان می‌کردند که قانون اساسی مورد توجه مردم نیست. خیلی خوشحال شده بودند از اینکه راجع به شوراهای شهر، مردم خیلی اقبال نکردند و آرزویشان این بود که در قانون اساسی هم مردم اقبال نداشته باشند، لکن دیدند که این قانون اساسی بهتر اقبال شد برایش، از اصل جمهوری اسلامی. حالا البته من درست تحقیقاً نمی‌دانم نسبت چی است. لکن تا حالا که به ما گفتند نسبت از آن بالاتر است. و حالا مایوس شدند بعض طوایف. می‌بینند که خوب این قدم هم که برداشته شد. دیگر چه بکنند؟ حالا افتادند به اینکه تظاهر کنند که ما این قانون اساسی را نمی‌خواهیم، با قلدری. 🔹یک وقت یک حرف داشتند که بگویند قانون اساسی فلان جایش اشکالی دارد، بیایید این اشکال را مثلًا رفع بکنید. یک وقت این است که افتادند به قلدری و یک دسته از اشخاص مغرض؛ از بستگان رژیم منحوس پهلوی، از بستگان امریکا افتادند توی مردم. یک دسته اشخاص ساده لوح هم تحت تاثیر واقع می‌شوند و خیال می‌کنند که این‌ها یک نظر صحیحی دارند. در صورتی که مساله این طور نیست. این‌ها نظر صحیح ندارند. و این‌ها از اول تا حالا قدم به قدم که مخالفت کردند، و حالا این قدم هم برداشته شد و دیدند همه ملت تقریباً موافق با این قانون اساسی هستند، حالا می‌خواهند با قلدری کار را پیش ببرند. یعنی خیال می‌کنند که در مقابل یک ملت که همه این ریشه‌های فساد را دارد می‌کند و کنده است، باز می‌شود که یک عده‌ای قلدری کنند و بگویند که ما نمی‌خواهیم این را. چطور می‌شود در مقابل یک ملت چند نفر بگویند ما نمی‌خواهیم؟ اختیار دست شما نیست که نخواهید یا بخواهید، بخواهید یا نخواهید. این قانون اساسی تصویب شد و مردم به آن رای دادند. قریب به اتفاق به آن رای دادند. و دیگر دست و پا کردن صحیح نیست... (صحیفه امام، ج11، صص176-175) 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
قانون ملت پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی به‌مناسبت سالروز تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی توطئه عباس امیرانتظام و دولت موقت برای انحلال مجلس خبرگان قانون اساسی چگونه مدعیان حفظ سلطنت، نویسنده قانون اساسی جمهوری اسلامی شدند؟ اندیشه‌های فقهی و سیاسی شهید صدر و نقش آن در تدوین قانون اساسی تدوین پیش‌نویس قانون اساسی سکولاریستی توسط دولت موقت استفاده از اصطلاح «جمهوری اسلامی» در نامه علمای فارس، در عصر مشروطه بررسی ادعای یکی از سران نهضت آزادی مبنی بر ابداع نظام جمهوری اسلامی توسط وی آرمان علمای شیعه برای تحقق «جمهوری اسلامی» در خاطرات و گزارش‌های سر آرتور هاردینگ مقابله امام با توطئه‌ها علیه قانون اساسی جمهوری اسلامی عدم صلاحیت حقوق‌دان غرب‌زده برای دخالت در قانون اساسی نقش اعتقاد و التزام به قانون اساسی در صلاحیت نمایندگی پاسخ امام خمینی به شبهه نادیده گرفتن حق احزاب در قانون اساسی/صفحه نخست پاسخ امام خمینی به شبهه نادیده گرفتن حق احزاب در قانون اساسی/صفحه دوم قلدری برخی گروه‌های سیاسی در برابر قانون اساسی به روایت امام خمینی 🔴 40 درصد تخفیف کتاب «نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» معرفی کتاب نخستین پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی 🔊 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
جایگاه جریانات سیاسی در انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی 🔻 | 14آذر 🔹خبرنگار مجله فردای آفریقا: آیا جریان‌های فکری دیگری بجز آنچه شما دارید، می‌توانند در پیشبرد این مبارزه شرکت داشته‌ باشند؟ 🔸امام خمینی قدس سره الشریف: در ایران آنچه به صورت یک جریان فکری وجود دارد همان آرمان‌ها و خواسته‌های اصیل اسلامی است. اگر مردم ایران خواستار برچیده شدن رژیم سلطنتی هستند و یا خواستار برقراری حکومت اسلامی و یا قطع سلطه اجانب از کشور اسلامی و یا مجازات همه آن‌ها که به ثروت‌های ملت تجاوز کرده‌اند و یا نظایر آن‌ها، همه و همه از اصول و مبانی مترقی اسلامی ناشی می‌شود. و تمامی شعارها در تظاهرات شهرها و دهات ایران شاهد این واقعیت است، و آنچه را جز اسلام و آرمان‌های اسلامی و نهضت اسلامی است، مطالبی است که نمی‌شود آن را یک جریان نامید، زیرا در میان مردم این مطالب هیچ‌گونه کاربردی ندارد. 🔹خبرنگار مجله فردای آفریقا: آیا جبهه ملی را با کلیه اجزای متشکله‌اش حفظ خواهید کرد؟ 🔸امام خمینی قدس سره الشریف : هر فرد یا گروه و دسته‌ای که بتواند خود را با خواسته‌های نهضت اسلامی موجود در ایران که عموم ملت در آن شرکت دارند هماهنگ سازد، می‌تواند در ادامه کار، وظیفه خود را انجام دهد. در غیر این صورت، در میان مردم جایی ندارد و ملت ایران هوشیارانه این مسائل را تعقیب می‌کنند... (14آذر1357، صحیفه امام، ج5، صص175-174) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
📸پنج پیام روز دانشجو از نگاه مورخ خبیر انقلاب اسلامی ١. استکبارستیزی ٢. دشمن‌شناسی ٣. آزادگی همراه با بصیرت ۴. تسلیم‌ناپذیری در برابر دشمنان ۵. فداکاری در راه اهداف مقدس منبع: سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، دانشگاه رفسنجان، ١۶آذر١٣٩۵ 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
📸اطلاع‌نگاشت | گفتمان‌ساز باشید محورهای اصلی بیانات رهبرانقلاب در جریان حضور در ۶ دانشگاه تهران بازنشر ویژه 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⁉️دار و دسته ماساچوستی‌ها با ایران چه کردند؟ پرونده به مناسبت روز دانشجو 🔹16 آذر در تقویم ایران به عنوان روز دانشجو نام‌گذاری شده است. سال 1332 در چنین روزی و غیور دانشگاه تهران به سفر رئیس‌جمهور آمریکا، ریچارد نیکسون به ایران اعتراضات جدی صورت دادند و البته با مشت آهنین رژیم مزدور آمریکا و محمدرضا پهلوی روبرو شده و در این راه سه شهید دادند. 🔸نکته عجیب آن‌که برخی جریانات سیاسی با نفوذ در حلقه‌های دانشگاهی تلاش دارند روز دانشجو را، که در اصل روز دانشجویان ضدآمریکایی است به گونه دیگری روایت کنند و هر سال در این روز تولید کرده و حتی تلاش می‌کنند از ظرفیت دانشجویان علیه نظام اسلامی استفاده کنند. 🔹این فعالیت‌ها نشان‌گر حضور در سطوح سیاسی و به‌ویژه اقتصادی است که برای مقابله مؤثر با آنان می‌بایست ریشه‌های تاریخی-جریانی آن را بررسی نمود. 🔸با خوانش دقیقی تاریخ می‌بینیم یکی از این حلقه‌ها، حلقه دانشجویان تحصیل‌کرده در دانشگاه‌های ایالت ماساچوست آمریکا؛ موسوم به «ماساچوستی‌ها» است... پرونده دار و دسته ماساچوستی‌ها: صفحه نخست صفحه دوم صفحه سوم مقاله تاریخی: ماساچوستی‌ها از راه می‌رسند! با حساب رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی همراه باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
⁉️دار و دسته ماساچوستی‌ها با ایران چه کردند؟ 🔴دار و دسته ماساچوستی‌ها/1 ✳️به مناسبت شانزدهم آذر؛ روز دانشجو 🔹16 آذر در تقویم ایران به عنوان روز دانشجو نام‌گذاری شده است. سال 1332 در چنین روزی و غیور دانشگاه تهران به سفر رئیس‌جمهور آمریکا، ریچارد نیکسون به ایران اعتراضات جدی صورت دادند و البته با مشت آهنین رژیم مزدور آمریکا و محمدرضا پهلوی روبرو شده و در این راه سه شهید دادند. 🔸نکته عجیب آن‌که برخی جریانات سیاسی با نفوذ در حلقه‌های دانشگاهی تلاش دارند روز دانشجو را، که در اصل روز دانشجویان ضدآمریکایی است به گونه دیگری روایت کنند و هر سال در این روز تولید کرده و حتی تلاش می‌کنند از ظرفیت دانشجویان علیه نظام اسلامی استفاده کنند. 🔹این فعالیت‌ها نشان‌گر حضور در سطوح سیاسی است که برای مقابله مؤثر با آنان می‌بایست ریشه‌های تاریخی-جریانی آن را بررسی نمود. 🔸با خوانش دقیقی تاریخ می‌بینیم یکی از این حلقه‌ها، حلقه دانشجویان تحصیل‌کرده در دانشگاه‌های ایالت ماساچوست آمریکا؛ موسوم به «ماساچوستی‌ها» است که سالیان دراز در عصر بر صحنه اقتصادی،اجرایی و حتی فرهنگی کشور حضور داشته و بازویی مؤثر برای اجرای سیاست‌های آمریکایی-صهیونیستی بوده است. 🔹بررسی عمل‌کرد این حلقه، به ویژه در ،که در برخی دولت‌های عصر جمهوری اسلامی نیز بعضا صدای آمریکوفیل‌ها از سطوح عالی مدیریتی این سازمان به گوش می‌رسید، روشنگر بسیاری از ابهامات تاریخی خواهد بود. 🔸«داستان گروه «ماساچوستی‌ها» در ادبیات سیاسی ایران در پرده‌ای از ابهام قرار دارد و اگر در فهرست اصطلاحات سیاسی و تاریخی دوران معاصر ایران جست‌وجو کنیم به ندرت به اصطلاح «ماساچوستی‌ها» یا «کت سه چاکی‌ها» برخورد خواهیم کرد. به رغم این که این جریان تأثیر بنیادینی در تحولات رژیم شاه از بعد کودتای 28مرداد تا پیروزی انقلاب اسلامی دارد ولی و راست و ملی‌گرا و مذهبی به هر دلیلی یا متوجه این جریان نشدند یا درباره آن جست‌وجو نکردند یا به عمد از کنار مسئله گذشتند. 🔹اگرچه امام خمینی در مبارزات نهضت 15خرداد، مستقیماً اسمی از این جریان نمی‌برد ولی چون تمام تهاجمات ایشان به ساختار نفود امریکا و اسراییل و بهائیت در ایران ناظر به ارکان این گروه است معرفی این گروه برای نشان دادن عظمت نهضت 15خرداد و بیداری امام خمینی و شناخت کانون وابستگی‌های رژیم شاه و مصیبت‌های ملت ایران ارزش تاریخی خواهد داشت و امید داریم که این بررسی نقطه آغازی باشد برای تحقیقات بعدی در شناخت این گروه‌ها. گروه‌هایی که هر لحظه می‌توانند در دیوانسالاری حکومتی ایران، در قوه مقننه، در دانشگاه‌ها و کانون‌های احزاب، سازمان‌ها و گروه‌های رسمی و غیر رسمی، به شکل‌های متنوع بازسازی شوند.»(مقاله «ماساچوستی‌ها» از راه می‌رسند!! »، فصلنامه تخصصی 15خرداد ش44-43، ص196) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔻نفوذ حلقه ماساچوستی‌ها بر ارکان حیاتی کشور 🔴دار و دسته ماساچوستی‌ها/2 ✳️به مناسبت شانزدهم آذر؛ روز دانشجو 🔹«ماساچوستی‌های دوره حکومت پهلوی دوم، بخشی از جوانان وابسته به دولت بودند که برای تحصیل به امریکا و بعضی از کشورهای دیگر فرستاده شده بودند و اغلب آن‌هایی که به امریکا رفتند، در مثل ، ، ، و دیگر دانشگاه‌ها تحصیل کرده بودند. این عده در زمانی که و بعد سفیر ایران در امریکا بودند، مورد توجه آن‌ها قرار گرفتند و اغلب آن‌ها یا به سازمان‌های فراماسونری امریکا مربوط شدند یا توسط شناسایی و در اختیار دولتمردان امریکا قرار گرفتند. این عده بعد از برگشت به ایران بر تمام ارکان حیاتی کشور تا انقلاب اسلامی سیطره داشتند. 🔸رهبران اولیه این گروه که بعدها به « » یا گروه «کت سه چاکی‌ها» معروف شدند، و بعد از او منوچهر کلالی و امیرعباس هویدا بودند. هسته تمرکز ماساچوستی‌ها در و سپس در و بود. اگرچه وجه تسمیه گروه ماساچوستی‌ها به خاطر تحصیلات عده‌ای از آن‌ها در ایالت ماساچوست امریکا است ولی بعدها ماساچوستی‌ها به طیف وسیعی از کارگزاران و روشنفکران وابسته به حکومت پهلوی اطلاق می‌شد که از نظر دیوانسالاری با اداره کشور به سبک امریکایی‌ها و از نظر اجتماعی با اصلاحات امریکایی و از نظر سیاسی با علم سیاست امریکایی و پیوند آن با اقتصاد موافق بودند. 🔹ماساچوستی‌ها اولین نسل ایران بعد از کودتای 28مرداد می‌باشند. در خاطرات خود می‌گوید: 🔸این داستان را باید برایتان بگویم چون برای تاریخ ایران خیلی مهم است. بعد از این که نخست‌وزیرهایی که مال دوره رضاشاه و حتی دوره قاجاریه بودند دانه دانه رفتند کنار، یک دفعه ورق برگشت و حسنعلی منصور پسر منصورالملک که یک نسل جوان‌تر بود آمد سرکار با یک عده از وزرایی که اصلاً تحصیلاتشان یک جور دیگر بود. مثلاً ... این گروه جدیدی که با منصور آمدند اسمش را کم‌کم گذاشتند ماساچوستی‌ها، که حتی آن‌هایی که در ماساچوست نبودند ادعا کردند که در ماساچوست درس خوانده‌اند. یعنی هاروارد، ام.آی.تی و این جور جاها که مراکز بزرگ علمی امریکاست و من اصلاً با این مخالف بودم. شدیداً مخالف بودم. 🔹خیلی از این‌ها دوستان من هم بودند ولی من به آن‌ها انتقاد می‌کردم. یک روز در حضور شاه یک صحبتی پیش آمد من گفتم که این خیلی اسباب تأسف است که این افراد واقعاً فرهنگ ایران را نمی‌شناسند، حتی اگر نیت درست هم دارند تصمیم‌گیری درست نیست. گفت یعنی چه؟ مقصودت چیست؟ گفتم بنده اولین ایرانی هستم که وارد دانشگاه ام.آی.تی شدم. اولین ایرانی هستم که از دانشگاه هاروارد دکترا دارم. به همین جهت بنده باید اولین ماساچوستی باشم ولی دارند پدر ایران را درمی‌آورند... شاه خندید. یعنی من یک موضعی داشتم که بر ضد آب شنا می‌کردم و به همین جهت بود که سازمان امنیت من را یک عامل خیلی نارحت‌کننده‌ای می‌دانست!! 🔸عبدالمجید مجیدی یکی از ارکان اساسی سازمان برنامه رژیم پهلوی و یکی از اعضای گروه ماساچوستی‌ها در خاطرات خود اگرچه اسم گروه ماساچوستی‌ها را نمی‌برد ولی هسته اولیه این گروه در سازمان برنامه و سپس در کانون مترقی و را انکار نمی‌کند. او می‌گوید: 🔹در سازمان برنامه ما یک دسته مشخصی که منافع خاصی داشته باشیم نبودیم ولی گروهی بودیم که قدیمی‌های سازمان برنامه خودشان را با ما مشخص می‌دانستند. یعنی خودشان را از ما جدا می‌دانستند. آن‌هایی که در زمان و هدایت آمدند به سازمان برنامه تازه‌واردین سازمان برنامه بودند که با قدیمی‌ها فرق داشتند... 🔸ما یک گروهی داشتیم که با هم بودیم یعنی حتی خارج از سازمان برنامه ما یک گروهی بودیم که همدیگر را خیلی پشتیبانی و کمک می‌کردیم. من دبیر آن گروه بودم. خارج از سازمان برنامه هر هفته خانه یکی جمع می‌شدیم. کسانی که بودیم در آن موقع عبارت بودند از: منوچهر گودرزی، خداداد فرمانفرماییان، غلامرضا مقدم، جواد منصور، سیروس سمیعی، حسین کاظم‌زاده، احمد ضیایی، علینقی فرمانفرماییان، سیروس غنی، فتح‌الله ستوده، جواد وفا، کریم پاشابهادری، هوشنگ پیرنظر. چند نفر هم خارج از گروه ما بودند... ما یک طبع و ماهیت سیاسی قوی داشتیم... و بیشتر فکر می‌کردیم گروهی هستیم که باید به همدیگر کمک کنیم با این هدف که بتوانیم جامعه خوبی در ایران به وجود بیاوریم. (مقاله «ماساچوستی‌ها» از راه می‌رسند!! »، فصلنامه تخصصی 15خرداد ش44-43، ص200-198) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
🔻حلقه ماساچوستی‌ها، بازوی صهیونیسم بر سازمان برنامه و بودجه 🔴دار و دسته ماساچوستی‌ها/3 ✳️به مناسبت شانزدهم آذر؛ روز دانشجو 🔹بخش قابل توجهی از اعضای این گروه کارچاق‌کن روابط ایران و دنیای عرب با صهیونیست‌ها بودند. غلامرضا نیک‌پی عضو گروه اغلب دولت‌مردان ایران را برای سفر به اسراییل و گرفتن الگو از آن کشور برای جوانان ایران تشویق می‌کرد. 🔸متعاقب این تماس‌ها، چند نفر از جوانان ایرانی به منظور آشنایی با وضع جوانان صهیونیستی به عزیمت می‌کنند و متقابلاً نیز تعدادی از جوانان اسراییلی به ایران می‌آیند. این ارتباط به گونه‌ای برقرار می‌شود که در هنگام جشن‌های تاجگذاری هنرمندان اسراییلی بنابر پیشنهاد مئیر عزری و موافقت نیک‌پی در کاخ جوانان کنسرت اجرا می‌کنند. 🔹 از رابطه با صهیونیست‌ها و جوش دادن قراردادهای مالی و خرید از اسراییل سود کلانی به جیب زد. ، ماساچوستی‌ها و کانون مترقی رسماً با اسراییل رابطه داشتند و بین آنها و احزاب صهیونیستی مکاتبه می‌شد. 🔸نفوذ اسراییل به عنوان یک رکن وابستگی به امریکا در ایران از جمله خط قرمزهایی بود که هیچ‌گاه حاضر نشد در هیچ شرایطی به آن لطمه‌ای وارد شود. اغلب آنهایی که پیرامون روابط ناشناخته رژیم پهلوی و اسراییل کتاب نوشته‌اند می‌دانند که هسته اصلی حمایت از اسراییل در سازمان برنامه و گروه ماساچوستی‌ها است. نوع برنامه‌های عمرانی مصوب توسط این گروه راه را برای نفوذ شبکه‌های صهیونیستی در ایران باز می‌کرد. عالیخانی می‌گوید: 🔹بگذارید من از اول بگویم چه شکلی با مسئله اسراییل آشنا شدم. یک روز (سال 1338) به من تلفن کرد و گفت بیا اینجا کارت دارم. رفتم، گفت ما باید با هم برویم اسراییل و این سفر خیلی خیلی محرمانه است... گفتم هدف این سفر چیست؟ گفت می‌خواهیم با اسراییل رابطه خیلی نزدیک‌تر و گسترده‌تری داشته باشیم و به همین خاطر آنجا یک مقدار کارهای اقتصادی داریم... ما اسراییل را شناسایی کامل نکرده بودیم یعنی ما اسراییل را غیر رسمی شناخته بودیم. 🔸یکی از ارکان اتخاذ سیاست‌های در ایران توسط امریکا تکیه بر تجربه‌های اسراییل در مزارع اشتراکی معروف به «کیبوتص» بود. در آن دوران اغلب جنبش‌های آسیایی با تمایلات کمونیستی تحت تأثیر مزارع اشتراکی شوروی به نام « » بودند. امریکایی‌ها خیلی تلاش می‌کردند که به جای کلوخوزهای روسی مدل جدیدی از مزارع اشتراکی با تمایلات سوسیالیسم خاورمیانه‌ای ایجاد کنند. اسراییل مأموریت پیدا کرد که این مزارع اشتراکی را بهتر از مدل روسی آن در فلسطین اشغالی ایجاد کند. این مزارع نمونه ایجاد شد و همان طوری که گفته شد به کیبوتص مشهور گردید. مزارع اشتراکی اسراییل بسیاری از کمونیست‌های احساساتی منطقه و ایران را تحت تأثیر قرار داد و کمونیست‌هایی که دل خوشی از روش‌های استالینی شوروی نداشتند ولی عاشق کلوخوزها بودند به کیبوتص‌ها دل بستند... 🔹بنیاد اصلاحات ارضی در ایران در حقیقت بر همین تجربه استوار بود. برای همین اسراییل در نقشه‌های اصلاحات ارضی امریکا برای ایران نقش کلیدی ایفا می‌کرد. عالیخانی می‌گوید: «فعالیت‌های اسراییلی‌ها در دشت قزوین که همزمان شده بود با اصلاحات ارضی خیلی مهم بود.» نقش کلیدی برای فراهم کردن شرایط حضور اسراییل در طرح‌های عمرانی و کشاورزی دوران اصلاحات ارضی با سازمان برنامه و به طور ویژه با گروه ماساچوستی‌ها بود. 🔸بر همین اساس در اواخر سال 1339 و اوایل سال 1340 ژنرال موشه‌دایان یکی از قصابان معروف مردم فلسطین و رئیس سابق ستاد ارتش اسراییل که در زمان حمله اسراییل به مصر فرمانده سپاه بود، در ایام بازنشستگی به اعتبار این که مشغول کارهای کشاورزی و اقتصادی است به ایران می‌آید و میهمان حسن ارسنجانی وزیر کشاورزی ایران و مجری اصلاحات ارضی می‌شود و متعاقب سفر او جمعی از کارشناسان کشاورزی اسراییلی برای مشاهده و معاینه اراضی قزوین جهت احداث چاه‌های عمیق به ایران می‌آیند.»(مقاله «ماساچوستی‌ها» از راه می‌رسند!! »، فصلنامه تخصصی 15خرداد ش44-43، ص221-217) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
ماساچوستی‌ها از راه می‌رسند.pdf
14.45M
ماساچوستی‌ها از راه می‌رسند مقاله‌ای تاریخی در رابطه با یکی از مهم‌ترین حلقه‌های نفوذ عصر پهلوی «ماساچوستی‌ها از راه می‌رسند»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره44-43، بهار و تابستان1394 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
تاکتیک‌های روانی جریان ضدحجاب علیه دانشجویان باحجاب گزیده‌ای از دفتر پنجم نهضت امام خمینی 🔹...شاه با پندار اینکه با تبلیغات زهرآگین رسانه‌های گروهی و قلم به دستان حرفه‌ای و با مدد اسلام ستیزان غربی می تواند به زودی حجاب و چادر و خصلت شرافتمندی را از بیخ و بن بردارد، خواب طلایی می دید و کارت تبریک و بارک الله و دست مریزاد از استکبار جهانی دریافت می کرد که یک باره خبر رسید: 🔸... از اوایل سال تحصیلی جاری [1355] تعداد زیادی از دانشجویان دختر (به ویژه سال اول) با چادر به دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی رفت و آمد می‌نمایند. چون موضوع قابل توجه به نظر می‌رسد لذا خواهشمند است دستور فرمایند در مورد ادامه این وضع و یا جلوگیری از ورود آنان به دانشگاه ها و مؤسسات آموزش عالی نظریه اعلام دارند... 🔹تیمسار نصیری (ریاست ساواک) به عنوان مغز متفکر! رژیم شاه در زیرنویس این گزارش راه رویارویی با چادر را چنین نشان داد: 🔸... به معاون دبیر کل حزب [رستاخیز] ابلاغ شود که اصول و مبادی صحیح مذهب باید به وسیله دانشجویان حزب تقویت و نسبت به خرافات مبارزه شود. با مسخره کردن این دخترها و هو کردن کلاغ سیاه و نظیر آن کاری کنند که نتوانند با چادر بیایند یا چادر را از سر بردارند... منبع: نهضت امام خمینی، ج5، صص422-421 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
سند نامه امام خمینی به اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان فارسی‌زبان اروپا به‌مناسبت روز دانشجو ...پس از اهداى سلام، پيام ششمين كنگره سالانه اتحاديه واصل شد. توجه نسل جوان به شناسايى و شناساندن چهره واقعى اسلام موجب تقدير است. ما امروز قبل از هر چيز وظيفه داريم تبليغات چند صدساله اجانب و عمال استعمار را خنثى كنيم. كارشناسان استعمار با كمال تزوير و حيله با اسم اسلام‌‏دوستى و شرق‏‌شناسى پرده‏‌هاى ضخيمى بر چهره نورانى اسلام كشيده و اسلام را با معمارى‏‌ها و نقاشى‌‏ها و ابنيه عاليه و هنرهاى زيبا معرفى نموده و حكومت‌‏هاى جائرانه ضداسلامى اموى و عباسى و عثمانى را به اسم خلافت اسلامى به جامعه‌‏ها تحويل داده‏‌اند و چهره واقعى اسلام را در پشت اين پرده‌‏ها پنهان نگاه داشته، به‌‏طورى كه امروز مشكل است ما بتوانيم حكومت اسلام و تشكيلات اساسى و سياسى و اقتصادى و اجتماعى آن را بر جوامع بشرى حتى مسلمين بفهمانيم. بايد كوشش كرد و پرده از تبليغات مسموم چند صدساله اجانب برداشت. شما نسل جوان موظف هستيد غربزده‌‏ها را از خواب بيدار كنيد و فجايع حكومت‌‏هاى ضدانسانى آن‌ها و عمال آن‌ها را برملا نماييد و طرز حكومت اسلام را كه مع‏الاسف بسيار عمر كوتاهى داشت و در همان چند صباح، راه و روش اسلام را در ولايت و والى روشن كرد به جوامع عموماً و به فرزندان اسلام خصوصاً گوشزد كنيد و صفوف خود را فشرده‏‌تر نماييد. از خداوند متعال توفيق همه را براى خدمت به اهداف اسلام خواستار است... نهضت امام خمینی، ج2، ص729 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید
سند مبارزات دانشجویان دانشگاه تهران با استعمار اقتصادی-سیاسی آمریکا به‌مناسبت روز دانشجو یکی از روش‌های ایالات متحده آمریکا برای استعمارگری، وابسته‌سازی اقتصاد کشورهاست و در همین راستا در سال 1349 مهم‌ترین سرمایه‌داران آمریکا همچون و وارد ایران شدند و در همین سال محمدرضا پهلوی در آمریکا رسماً به تشکیل کنسرسیوم سرمایه‌گذاری آمریکا در ایران اشاره کرد. هجوم سرمایه‌داران آمریکایی در اردیبهشت 49 به ایران به حدی گسترده و سنگین بود که استقلال اقتصادی و سیاسی ایران را به کلی در معرض سقوط و نابودی قرار داد. این حربه استعماری ملت ایران را تا به آنجا به غارتگران بین‌المللی وابسته می‌کرد که برای نان شب هم به آنان محتاج باشند و اگر روزی مورد بی‌لطفی جهانخواران قرار گرفتند، دیگر قوت لایموت هم نداشته باشند. دانشجویان دانشگاه تهران با اطلاع از اهداف پشت پرده این سرمایه‌گذاریِ پوششی به مبارزه با آن پرداختند. در بخشی از سند فوق که با امضای «کمیته مبارزه با بی‌عدالتی، استثمار، استعمار دانشجویان دانشگاه تهران» منتشر شده می‌خوانیم: «...همه انسان‌‏هاى خوب و شرافتمند سراسر جهان بخصوص مردم ستمديده و مبارز ايران از هدف‏‌هاى تجاوزى و غارتگرانه سرمايه‌‏گذارى سرمايه‌‏داران امپرياليست‌‏هاى امريكايى كه به منظور غارت هر چه بيشتر منابع طبيعى و استثمار وحشيانه نيروهاى انسانى در كشورهايى مانند ايران صورت مى‏‌گيرد به‏‌خوبى آگاهند....» منبع: نهضت امام خمینی، دفتر دوم، ص782 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید
سند افشاگری دانشجویان تهرانی علیه استعمار اقتصادی آمریکا به‌مناسبت روز دانشجو كارگران، دانشجويان، هموطنان مبارز! امروز استثمارگران امريكايى به وسيله نمايندگان سرمايه‏دارى خود و به كمک بيگانه‌‏پرستان ايرانى براى غارت هر چه بيشتر توده فقير و زحمتكش ايرانى نقشه‌‏هاى شومى طرح مى‌‏كنند. در روزهاى 29 و 30 ارديبهشت ماه 1349 وزراى ايرانى با نمايندگان ارتجاع امريكا، در پشت ميز كنفرانس دست به دست هم خواهند داد تا ملت ايران را بيش از پيش به سوى وابستگى سياسى و اقتصادى بكشانند. متجاوز از 35 نفر از بزرگ‌ترين سرمايه‌‏داران امريكايى از جمله، لى نن راكفلر، اسكرانتون و ليليانتال به منظور سرمايه‌‏گذارى در رشته‌‏هايى از قبيل: بهره‌‏بردارى از معادن، استفاده از منابع جنگلى، كشت و صنعت، جلب سياحان و صنايع نظير تروشيمى به تهران مى‌‏آيند. ملت ايران ديگر بيش از اين يوغ بردگى بيگانه را به گردن نمى‏نهد. ما اين سياست ضد ملى دولت را كه موجب استثمار روزافزون طبقات زحمتكش ايران است، شديداً محكوم مى‌‏كنيم. پيروز باد مبارزه ضد استعمارى ملت ايران دانشجويان پيشرو تهران منبع: نهضت امام خمینی، دفتر دوم، ص783 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید
مختصات جنبش دانشجویی ایرانی به‌مناسبت روز دانشجو مقام معظم رهبری: 🔹این جنبش دانشجویی در کشور ما در تاریخِ ثبت شده و شناخته شده خود، همیشه ضد استکبار، ضد سلطه، ضد استبداد، ضد اختناق و بشدت عدالتخواه بوده است. این ممیزات جنبش دانشجویی ما از روز اول است تا امروز. اگر کسی مدعی جنبش دانشجویی باشد، اما این ممیزات را نداشته باشد، صادق نیست. دست جنبش دانشجویی نمی‌تواند در دست کسانی باشد که در فلسطین قتل عام میکنند، در عراق جنایت میکنند، در افغانستان مردم را از دم تیغ میگذرانند؛ این جنبش دانشجویی نیست. جنبش دانشجویی خصلت و خاصیتش در کشور ما لااقل اینجور است - شاید در خیلی از کشورهای دیگر هم باشد - که ضد استکباری، ضد سلطه، ضد دیکتاتوری و طرفدار عدالت است. شروع این حرکت یا مقطع شناخته شده‌ی این حرکت، همین 16 آذر است. 🔸جالب است توجه کنید که 16 آذر در سال 32 که در آن سه نفر دانشجو به خاک و خون غلتیدند، تقریباً چهار ماه بعد از 28 مرداد اتفاق افتاده؛ یعنی بعد از کودتای 28 مرداد و آن اختناق عجیب - سرکوب عجیب همه نیروها و سکوت همه - ناگهان به وسیله دانشجویان در دانشگاه تهران یک انفجار در فضا و در محیط به وجود می‌آید. چرا؟ چون که آن وقت معاون رئیس جمهور آمریکا بود، آمد ایران. به عنوان اعتراض به آمریکا، به عنوان اعتراض به نیکسون که عامل کودتای 28 مرداد بودند، این دانشجوها در محیط دانشگاه اعتصاب و تظاهرات میکنند، که البته با سرکوب مواجه می‌شوند و سه نفرشان هم کشته می‌شوند. حالا 16 آذر در همه‌ی سال‌ها، با این مختصات باید شناخته شود. 16 آذر مال دانشجوی ضد نیکسون است، دانشجوی ضد آمریکاست، دانشجوی ضد سلطه است.(بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان در دانشگاه علم و صنعت، 1387.9.24) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
تبلیغ؛ تکلیف شرعی طلاب 🔻 | 18آذر 🔹...افراد بیایند در حوزه‌ها و بروند، باید رفت و آمد باشد. یک دسته معلم و مدرس ثابت و یک دسته‌های اکثریتی که وقتی که آمدند و کار خودشان را انجام دادند، خودشان را موظف بدانند که بروند در بین مردم، در یک جا متورم نشود و در یک جا هیچ. این طور نباشد که یک شخصی در حوزه هیچ نحو فعالیت نداشته باشد و مع ذلک، بماند. این به حسب وضع کشور ما مشروع نیست. امروز کسانی که کار خودشان را تمام کردند، تحصیل خودشان را تمام کردند لکن در حوزه‌ها فعالیت تدریسی و فعالیتهای تبلیغی و اینها ندارند، اینها باید بروند در بلاد دیگر که محتاج هستند و در آنجا ادای وظیفه کنند. 🔸باید اشخاص، همان طلاب جوان که مشغول به تحصیل هم هستند علاوه بر اینکه ایام تعطیل را باید بروند و تبلیغ کنند سرتاسر کشور- و آن وقت‌ها هم، تا اندازه‌ای می‌روند- در غیر ایام تعطیل هم به حسب نوبت، قرارداد؛ نگذارند همه جای ایران، یعنی بسیاری از جاهای ایران بی‌روحانی بماند، بسیاری از جاهای ایران بی‌مبلغ بماند. این‌ها تکلیف دارند، تکلیف شرعی- الهی دارند که تبلیغ کنند و احکام اسلام را به مردم بفهمانند... (18آذر1360 صحیفه امام، ج15، صص414-413) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db