✳️تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام گذاشت و به ندای امام لبیک گفت. 🔻 #اختصاصی: سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی پیرامون نقش برجسته #ارتش در پیروزی انقلاب اسلامی؛ انتشار در آستانه #روز_ارتش 🔹امروز بزرگترین افتخاری که نصیب نیروهای نظامی و انتظامی شد این است که، فرمانده‌شان، ولی‌فقیه است. شاید در تاریخ ایران، در تاریخ شیعه و حتی در تاریخ اسلام کمتر چنین زمینه‌ای فراهم بوده که ارتشی مجهّز، آماده، غیرتمند و متعهد به فرماندهی رهبر انقلاب و فرماندهی #ولایت_فقیه باشد. 🔸در دوره #طاغوت، علی‌رغم اینکه بسیاری از رجال و مردم نسبت به ارتش بدبین بودند و می‌گفتند که ارتش فقط برای سرکوب مردم است و رژیم هم روی این موضوع کار کرده بود، اما امام (رحمه الله علیه) نسبت به ارتش دید ویژه‌ای داشت. 🔹امام (رحمة الله علیه) از آن روزی که نهضت را آغاز کرد، پیام‌های محبت‌آمیزی برای ارتش فرستاد و سعی کرد ارتش را به سوی خود جذب کند.[به طور مثال فرمودند:] من به سران ارتش اعلام می‌کنم، دست برادری می‌دهم و از آنها #استمداد می‌کنم. من می‌دانم که آنها قلب‌شان راضی نیست که ایران در زیر #چکمه_بیگانگان خُرد شود. 🔻در پیام دیگری می‌فرمایند: ای ارتش، تو مسلمانی، تو توی دهان اینها بزن!!(صحیفه امام، ج1،ص389) 🔸امام (رحمه الله علیه) می‌دانست که ارتش با ملت است و از فرزندان ملت است و از رژیم، منفور و متنفّر است. لذا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این گروه‌ها، گروهک‌ها و سازمان‌های سیاسی روی این موضوع شعار می‌دادند که بله، باید ارتش #منحل شود. اما امام (رحمه الله علیه) یک تنه ایستاد و فرمود: خیر، ارتش باید باقی باشد و ارتش باید با ما باشد. 🔹 دیدیم که این ارتش مظلوم ما که آن‌گونه رژیم او را از ملت جدا کرده بود و از دید ملت یک دشمن خونی جلوه داده بود، چه حماسه‌ای آفرید و چگونه در کنار ملت ایستاد، چگونه از جنگ تحمیلی سربلند بیرون آمد، چه شهیدانی داد و چه فداکاری‌هایی کرد. این ارتباطی بود که بین امام (رحمه الله علیه) و ارتش وجود داشت و امروز هم این ارتش مایه افتخار این کشور و ملت است. 🔸در دوران مبارزه، ایادی رژیم در عاشورای سال 1357 نقشه‌ای که داشتند، چند نفر از نیروهای ارتشی آن را خنثی کردند. یکی از خلبانان نیروی هوایی ارتش برای من می‌گفت: اینها را از پادگان اصفهان به تهران آورده بودند؛ نقشه این بود که در روز عاشورا در آن راهپیمایی میلیونی که آن‌طور که خبرگزاری‌های خارجی گفته بودند سه میلیون نفر در این تظاهرات حضور داشتند. از هوا و زمین اینها را به رگبار ببندند، یک قتل عام وسیعی صورت بدهند و فاتحه انقلاب را بخوانند. گفت: در ظهر عاشورا در #پادگان لویزان در ناهارخوری نشسته بودیم و ناهار می‌خوردیم، فرماندهان و نیروهای درجه بالای ارتش، آماده بودند که بعد از ناهار مأموریت خود را انجام بدهند. یک دفعه افسر یا سربازی وارد شد و همه برخاستند. فکر کردند یک صاحب منصب مافوقی وارد می‌شود، بعد یک افسر و دو سرباز اینها را به رگبار بستند. عده‌ای را در آنجا به خاک و خون کشیدند و در نتیجه آن توطئه در هم کوبیده شد و طبق نظر ناظران سیاسی تیر خلاص شاه آنجا زده شد. شاه دریافت که دیگر ارتش با او نیست و دیگر نمی‌تواند به ارتش #اعتماد و اتّکا داشته باشد. 🔸فداکاری‌های ارتش و #مقاومت_ارتش باعث شد این انقلاب سریع پیروز شود و خونریزی کمتر شود را نباید نادیده گرفت. ما امروز هم می‌بینیم که این ارتش‌های وابسته بی‌عرضه در کشورهای عربی چقدر سیاست #ذلّت_بار و ننگ‌بار آمریکا را اجرا می‌کنند. آن وقت ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام (رحمه الله علیه) گذاشت، به ندای امام (رحمه الله علیه) لبیک گفتند، به صف ملت پیوستند و اجازه ندادند که ایران به #حمام_خون تبدیل شود. انقلاب اسلامی با کمترین قربانی به پیروزی رسید.(92/10/8 سخنرانی در جمع ارتشیان، لشکر ۵۸ ذوالفقار شاهرود) 🔹🔹🔹 www.Bonyadtarikhbook.ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

✳️نهضت التقاطی/1 ◀️امام در مواجه با جریان های انحرافی؛ بخش اول: #نهضت_آزادی ⚫️در آستانه ارتحال جانسوز امام خمینی قدس سره الشریف 🔹 #نهضت_آزادی با مبانی التقاطی که از ابتدا داشت هیچ‌گاه با امام و #نهضت_اسلامی ملت ایران همراه نبود اما با ظاهرسازی خود را هماهنگ با اصول و #مواضع_انقلابی امام نشان دادند اما پس از مدت کوتاهی اختلاف‌ها نمایان می شود و چهره واقعی آنان نمایان می شود و پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی گام به گام انحراف‌شان آشکارتر می‌گردد: 🔸گام اول: امام از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی با قاطعیت انحرافات نهضت آزادی را گوش‌زد می‌کنند و در برابر شعارهای آن روز اعضای نهضت که بر طبل #جمهوری_دمکراتیک_اسلامی می کوبند، می ایستد. و با صراحت به نقد توطئه خطرناک آنان برای انحراف انقلاب اسلامی می‌پردازد: « همه درد و بلای ما این است که ما غرب زده‌ایم. ما سال‌های طولانی زیر بار آمریکا بودیم... شما حالا می‌خواهید بگویید روی پای خودمان می‌خواهیم بایستیم باز هم #رنگ_غرب. حالا که می‌گویید روی پای خودمان، بازهم #جمهوری_دموکراتیک؟ یعنی جمهوری غربی»(صحیفه امام،ج6 ، ص331) و در نهایت استوار به مردم ایران گوش‌زد می‌کنند: « فقط جمهوری اسلامی، یک کلمه این طرف و آن طرف آن نباشید، #شیاطین می خواهند یک کلمه را اسقاط و یا زیاد بکنند.»( ، ج5، ص 157) 🔹گام دوم: امام برای رسیدن کشور به #ثبات زیر بار فرافکنی ها نمی رود، از این رو در مقابل جوسازی علیه تشکیل #مجلس_خبرگان، قاطعانه راه نجات کشور را در حضور علما و روحانیون می‌داند و به #دولت_موقت تاکید می کند که با برگزاری هر چه سریع‌تر انتخابات زمینه را برای تشکیل قانون اساسی جمهوری اسلامی فراهم کند.(همان، ج 8،ص220،199 و ج 4، ص 424) پس از طرح #ولایت_فقیه این بار نیز امام با ذکاوت و صراحت هوشیارانه مخالفت اعضای نهضت آزادی و بالتبع دولت موقت را برای انحلال مجلس خبرگان به بهانه پایان مهلت قانونی آن مجلس را ، #توطئه و آنان را در این زمینه هیچ کاره قلمداد نمودند. 🔸امام همچنین با حمایت از #اسلام‌شناسان، نقش آنان را در پیش برد انقلاب پر رنگ می داند و از علما و نمایندگان مجلس خبرگان می‌خواهد اگر ماده‌ای از #پیش‌نویس_قانون_اساسی و پیشنهادهای وارده را بر خلاف اسلام دیدند با صراحت اعلام کنند و از جنجال روزنامه‌ها و #نویسندگان_غرب‌زده نهراسند. ( فصلنامه پانزده خرداد، ش62 و 61، ص 47)؛ امام بعدها از تقابل خود با توطئه سران نهضت آزادی برای انحلال مجلس خبرگان با مردم سخن به میان آوردند:« در مجلس خبرگان به مجرد اینکه صحبت #ولایت_فقیه شد، شروع کردند به مخالفت... اینها از مجلس خبرگان می‌ترسند؛ برای اینکه مجلس خبرگان می خواهد ولایت فقیه را اثبات کنند.. مگر شما می توانید که مجلس خبرگانی که ملت با آن آراء زیاد این مجلس را درست کرده... با یک کلمه ای.. بگویید.. که منحل باشد» ( صحیفه امام ، ج 10، ص 308) 🔹امام حتی زمانی که #بازرگان پس از #تسخیر_لانه_جاسوسی با استعفای خود و قهر کردن و خط شیطان خواندن دانشجویان سعی داشت #انقلاب_اسلامی را به چالش بکشاند، این بار نیز منفعل نگردید بلکه تسخیر لانه جاسوسی را انقلاب دوم نامید. بعدها امام نسبت به مواضع نهضت آزادی اینگونه واکنش نشان دادند: «دیدید آن روزی كه #جوانان_بیدار_عزیز، این لانه جاسوسی را گرفتند، این #شیاطین به دست و پا افتادند. یكی گفت كه اینها خط شیطان هستند و دنبال این كردند كه ما الان اسیر آمریكا هستیم ... می‌خواستند كه ما را از استقلال بیرون بیاورند و به دامان آمریكا بیاندازند. قضیه گرفتن این محل جاسوس خانه ناگوار بود برای آنها. برای اینكه #پرونده اینها هم ظاهر می‌شد»(همان، ج 15، ص 30) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

🔴خرده‌جریان اعتدال و حرکت به سمت تغییر قانون اساسی و استحاله نظام اسلامی/2 🔹آقای #حسن_روحانی نیز پیش از این تلویحا جایگاه ولایت‌فقیه را زیر سؤال برده؛ ایده حذف تدریجی آن را مطرح می‌نماید: در اکثر کشورها، حوزه دولت‌مردی از حوزه کار فکری و کارشناسی تفکیک شده و یا درجه اشتراک کمی دارند؛ این در حالی است که مدیریت، تفکر و کارشناسی در کشور ما معمولاً توسط افراد واحدی انجام می‌پذیرد. ما باید کم‌کم به سمت تفکیک برویم، البته شاید در کوتاه‌مدت این امر امکان‌پذیر نباشد، ولی ضرورت دارد به این سمت حرکت کنیم. مدیران رده اول جامعه ما بار مسئولیت بسیار سنگینی را تحمل می‌کنند و تقریباً هر سه مسئولیت را به تنهایی بر عهده دارند؛ در حالی که در دنیای امروز اینها از هم تفکیک شده‌اند. اگر این تفکیک انجام شود، مقداری از بار مسئولیت شخصیت‌های رده اول کشور ما کاسته می‌شود. (حسن روحانی، اندیشه‌های سیاسی اسلام ج1، ص383. ) 🔸گفتنی است این هدف در کلام برخی حوزویان که تمایل شدید و آشکاری به گفتمان آقای هاشمی رفسنجانی دارند آشکار است. به طور مثال #مرتضی_جوادی پس از ضعیف خواندن قانون اساسی کشور، دامنه اصول ولایت‌فقیه را یکی از ضعف‌های این قانون می‌خواند و بازخوانی بخش‌های عمده و اساسی این قانون به ویژه بخش‌های نظارتی (شورای نگهبان و...) را لازم می‌شمارد چراکه در این قانون حیثیت‌های مدرنیته لحاظ نشده است: 🔹همه‌ جامعه خصوصاً جامعه‌ علمی، حوزوی و دانشگاهی اعتراف دارند که این #قانون_اساسی به رغم همه‌ نکات مثبتی که دارد ضعف‌ها و نواقص فراوانی دارد اما در این خصوص که فقه سیاسی چه مبانی را بایستی طراحی کند و اکنون حوزه‌های علمیه آیا توانسته‌اند به چنین فقه سیاسی متقنی برسند یا نه، اینجا هم باید اظهار تأسف کرد و در عین حال که کار فراوانی هم انجام شده است اما هم حوزه‌ها آن فرصت و مجال را پیدا نکردند که با یک کار علمی متقن، بتوانند به صحنه بیایند و در خصوص مباحث مختلف قانون اساسی اظهارنظر کنند و از سوی دیگر هم برخی از بخش‌های قانون اساسی هیچ ساز و کاری در خصوص بخش‌های مختلف آن وجود ندارد. 🔸 در بخش‌های مختلف اصول قانون اساسی قوانین فراوانی مدون شده که به بازفهمی و بازگشایی آن اصول کمک می‌کند اما در باب #ولایت_فقیه متأسفانه قوانین اجرایی و مدونی تاکنون تدوین نشده است و در آن ساحت کار علمی و فقهی انجام نشده تا بر اساس بنیان‌های مناسب و شایسته ساخته شود. در این مسئله دو ضعف محسوس وجود دارد؛ یک ضعف آن است که آنچه که به دامنه‌ اصول ولایت فقیه بازمی‌گردد اصلاً ساز و کار روشنی برای آن نیست و دوم اینکه خود قانون اساسی نیازمند به بازخوانی در بخش‌های عمده و اساسی دارد زیرا حیثیت‌هایی که بایستی در یک قانون اساسی که مدرن و پیشرفته است، حیثیت‌های نظارتی متقنی را که بایستی برای جامعه ایجاد کند و اطمینان قانونی‌ای که بایستی جامعه بر اساس آن احساس آرامش داشته باشد، متأسفانه اکنون وجود ندارد.»(منبع: مقاله شاخص‌شناسی جریان اعتدال در سه ساحت: فکری، روشی و ارتباطی، فصلنامه 15خرداد، ش61-60، ص81-80 » #استحاله_نظام #خرده‌جریان_اعتدال #حسن_روحانی @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔻بازخوانی مواضع امام خمینی در مواجهه با پاپ/2 🔊در حاشیه ملاقات پاپ با حضرت آیت‌الله سیستانی 🔹امام خمینی با صراحت پرده از تز جدایی دین از سیاست برداشته و در جای دیگر می‌فرمایند: «‏‏ ‏‏این طایفه الآن هستند که حالا هم وقتی که صحبت می شود، می نویسند؛ چه می کنند؛‏‎ ‎‏هِی کوشش می کنند که #اسلام_نباشد. آن چیزهایی که مال اسلام است هی کوشش می کنند‏‎ ‎‏با زبانهای مختلف، گاهی به دلسوزی در قضیۀ #ولایت_فقیه که این چند روز داغ شده‏‎ ‎‏است، خوب اینها دیدند که یک کار خطرناکی است برای آنها برای اینکه یک #حکومت_اسلامی دارد درست می شود؛ اینها هم نمی خواهند این را. 🔸گوینده شان گاهی می گوید که‏‎ ‎‏بگذارید که روحانیون قداستشان را حفظ بکنند! « #قداست_روحانیون » که اینها می‌گویند‏‎ ‎‏معنایش این است که بگذارید روحانیون مشغول #مسجد و #محراب ـ همین مقدار در‏‎ ‎‏همین حدود ـ باشند، و سیاست را به #امپراتور واگذار کنید. این یک تِزی است که #مسجد_مال_پاپ؛ سیاست مال امپراتور. اینها هم می گویند مسجدها مال شماست، بروید تو‏‎ ‎‏مسجدتان نماز بخوانید، درس هم می خواهید بگویید؛ درس هم بگویید هیچ مانعی‏‎ ‎‏ندارد، اما در یک حدودی، نه اینکه تو مسجد بروید و سنگر بگیرید برای ما؛ یا توی‏‎ ‎‏مدرسه بروید و برای ما ایجاد زحمت بکنید. نه، آن نه! همان مقداری که «قداست» شما‏‎ ‎‏محفوظ باشد، بگویند یک آدم مقدس، آدم خوب مُهذَّبی است؛ یک آدمی است که‏‎ ‎‏اگر نفتش را هم ببرند، حرفی نمی زند و می گوید بردند؛ مال دنیا است چه ارزشی دارد!‏‎ ‎‏اینها این جور «قداست» را می خواهند و نمی دانند که اسلام و پیغمبر اسلام و اولیای‏اسلام با تمام قداست این مسائل را داشتند، تمام قداست و الوهیت محفوظ بوده است،‏‎ ‎‏مع ذلک می رفتند و اشخاصی که برخلاف مسیر انسانیت هستند آنها را دفع می کردند و‏‎ ‎‏سیاست مملکت را حفظ می کردند و منافات با قداست هم نداشتند؛ یعنی ما روحانیون،‏‎ ‎‏قداستشان از حضرت امیر زیادتر باشد؟» (29شهریور1358، صحیفه امام ج10 ص71-70) لزوم توافق ادیان برای پیشرفت بشریت 🔹امام خمینی قدس سره الشریف تنها 6 روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی نماینده پاپ ژان پل دوم را به ملاقات پذیرفت و در این دیدار تصریح فرمودند: 🔸«اقلیتهای مذهبی همیشه در اسلام محترم بوده اند؛ و توافق بین ادیان بزرگ‏‎ ‎‏یکتاپرست برای پیشرفت بشریت لازم است.‏» ایشان در این دیدار نماینده پاپ را به صورت غیرمستقیم دعوت به مبارزه علیه ظلم و استعمار کردند: ‏‏«این قدرت ایمان ملت و قوۀ اسلام بود که بر #ظلم و #استبداد و #استعمار غلبه کرد. امیدوارم‏‎ ‎‏دیگر ملل نیز از این طریق به ما متصل شوند.‏»(28بهمن1357، صحیفه امام ج6 ص177) تذکر به پاپ به دلیل عدم حمایت از مظلومین 🔹19آبان1358، شش روز پس از #تسخیر_لانه_جاسوسی اسقف #هانیبال_بوگینینی با امام خمینی قدس سره الشریف ملاقات کرد. امام خمینی در این دیدار، صراحتا از پاپ انتقاد کردند که چرا در زمان رژیم ستم‌شاهی هیچ اقدامی برای پیش‌گیری از جنایات آمریکا ننمود اما بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی و قطع ایادی آمریکا شروع به میانجی‌گری میان طرفین نمود: 🔸«من و ملت ما، بلکه ملت‌های مستضعف جهان ـ اعم از مسلمین و نصاری و غیر آنها ـ‏‎ ‎‏یک نقطۀ ابهام پیش ماست که من میل دارم این نقطۀ ابهام را تذکر بدهم. گوش سی و پنج‏‎ ‎‏میلیون جمعیت ایران که پنجاه سال است در زیر یوغ استعمار و فشار خصوص امریکا، و‏‎ ‎‏اخیراً فشار خصوص آقای #کارتر هستند، و گوش میلیونها جمعیت مستضعف، انتظار‏‎ ‎‏نوازشی از مقام روحانیت پاپ داشت؛ نوازش پدرانه‌ای که لااقل استفسار از حال این‏‎ ‎‏مستضعفین باشد، و نسبت به مستکبرینی که به اینها ظلم شده است، و در زیر فشار ظلم‏‎ ‎‏بودند، هشیاری داده شده باشد، میانجیگری شده باشد بین ملتهای مستضعف و آن‏‎ ‎‏ابرقدرتها که خودشان را مسیحی معرفی می کنند. و گوش ما همچو ندای روحانی ای را‏‎ ‎‏نشنیده است تا حالا... چه شد که امروز که ملت ما، جوانهای ما که سالهای‏‎ ‎‏طولانی تحت فشار و تحت رنج بودند، رفته اند و این چند نفری که در آن #لانۀ_جاسوسی‏‎ ‎‏به سر می بردند و عامل توطئه و جاسوسی بر ضد ملت ما بودند، بلکه بر ضد منطقه، و‏‎ ‎‏قراین و شواهد در این امر زیاد است، و بزرگتر شاهد اینکه تمام پرونده ها را و چیزهایی‏‎ ‎‏که در آنجا بوده است تا توانستند آنها را بدل به یک پودری کردند که قابل استفاده دیگر‏‎ ‎‏نیست... من نمی توانم‏ ‎‏باور کنم که #واتیکان بی خبر بوده است از این مسائل. و نمی دانم این نقطۀ ابهام را چه‏‎ ‎‏بکنم؟ اگر ملت ما از من پرسید که روحانیت مسیح، موافق است با این جنایاتی که اینها‏‎ ‎‏کردند، من چه جواب به اینها بدهم؟ ...»(19آبان1358، صحیفه امام ج11، ص33-29) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴خرده‌جریان اعتدال و حرکت به سمت تغییر قانون اساسی و استحاله نظام اسلامی/2 🔹آقای #حسن_روحانی پیش از این نشان داد که اهداف او فراتر از برگزاری یک رفراندوم ساده است. وی در کتاب اندیشه‌های سیاسی اسلام تلویحا جایگاه ولایت‌فقیه را زیر سؤال برده؛ ایده حذف تدریجی آن را مطرح می‌نماید: در اکثر کشورها، حوزه دولت‌مردی از حوزه کار فکری و کارشناسی تفکیک شده و یا درجه اشتراک کمی دارند؛ این در حالی است که مدیریت، تفکر و کارشناسی در کشور ما معمولاً توسط افراد واحدی انجام می‌پذیرد. ما باید کم‌کم به سمت تفکیک برویم، البته شاید در کوتاه‌مدت این امر امکان‌پذیر نباشد، ولی ضرورت دارد به این سمت حرکت کنیم. مدیران رده اول جامعه ما بار مسئولیت بسیار سنگینی را تحمل می‌کنند و تقریباً هر سه مسئولیت را به تنهایی بر عهده دارند؛ در حالی که در دنیای امروز اینها از هم تفکیک شده‌اند. اگر این تفکیک انجام شود، مقداری از بار مسئولیت شخصیت‌های رده اول کشور ما کاسته می‌شود. (حسن روحانی، اندیشه‌های سیاسی اسلام ج1، ص383. ) 🔸گفتنی است این هدف در کلام برخی حوزویان که تمایل شدید و آشکاری به گفتمان آقای هاشمی رفسنجانی دارند آشکار است. به طور مثال #مرتضی_جوادی پس از ضعیف خواندن قانون اساسی کشور، دامنه اصول ولایت‌فقیه را یکی از ضعف‌های این قانون می‌خواند و بازخوانی بخش‌های عمده و اساسی این قانون به ویژه بخش‌های نظارتی (شورای نگهبان و...) را لازم می‌شمارد چراکه در این قانون حیثیت‌های مدرنیته لحاظ نشده است: 🔹همه‌ جامعه خصوصاً جامعه‌ علمی، حوزوی و دانشگاهی اعتراف دارند که این #قانون_اساسی به رغم همه‌ نکات مثبتی که دارد ضعف‌ها و نواقص فراوانی دارد اما در این خصوص که فقه سیاسی چه مبانی را بایستی طراحی کند و اکنون حوزه‌های علمیه آیا توانسته‌اند به چنین فقه سیاسی متقنی برسند یا نه، اینجا هم باید اظهار تأسف کرد و در عین حال که کار فراوانی هم انجام شده است اما هم حوزه‌ها آن فرصت و مجال را پیدا نکردند که با یک کار علمی متقن، بتوانند به صحنه بیایند و در خصوص مباحث مختلف قانون اساسی اظهارنظر کنند و از سوی دیگر هم برخی از بخش‌های قانون اساسی هیچ ساز و کاری در خصوص بخش‌های مختلف آن وجود ندارد. 🔸 در بخش‌های مختلف اصول قانون اساسی قوانین فراوانی مدون شده که به بازفهمی و بازگشایی آن اصول کمک می‌کند اما در باب #ولایت_فقیه متأسفانه قوانین اجرایی و مدونی تاکنون تدوین نشده است و در آن ساحت کار علمی و فقهی انجام نشده تا بر اساس بنیان‌های مناسب و شایسته ساخته شود. در این مسئله دو ضعف محسوس وجود دارد؛ یک ضعف آن است که آنچه که به دامنه‌ اصول ولایت فقیه بازمی‌گردد اصلاً ساز و کار روشنی برای آن نیست و دوم اینکه خود قانون اساسی نیازمند به بازخوانی در بخش‌های عمده و اساسی دارد زیرا حیثیت‌هایی که بایستی در یک قانون اساسی که مدرن و پیشرفته است، حیثیت‌های نظارتی متقنی را که بایستی برای جامعه ایجاد کند و اطمینان قانونی‌ای که بایستی جامعه بر اساس آن احساس آرامش داشته باشد، متأسفانه اکنون وجود ندارد.»(منبع: مقاله شاخص‌شناسی جریان اعتدال در سه ساحت: فکری، روشی و ارتباطی، فصلنامه 15خرداد، ش61-60، ص81-80 » #رفراندوم #استحاله_نظام #خرده‌جریان_اعتدال #حسن_روحانی @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳️تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام گذاشت و به ندای امام لبیک گفت. 🔻 #اختصاصی: سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی پیرامون نقش برجسته #ارتش در پیروزی انقلاب اسلامی؛ انتشار به مناسبت #روز_ارتش 🔹امروز بزرگترین افتخاری که نصیب نیروهای نظامی و انتظامی شد این است که، فرمانده‌شان، ولی‌فقیه است. شاید در تاریخ ایران، در تاریخ شیعه و حتی در تاریخ اسلام کمتر چنین زمینه‌ای فراهم بوده که ارتشی مجهّز، آماده، غیرتمند و متعهد به فرماندهی رهبر انقلاب و فرماندهی #ولایت_فقیه باشد. 🔸در دوره #طاغوت، علی‌رغم اینکه بسیاری از رجال و مردم نسبت به ارتش بدبین بودند و می‌گفتند که ارتش فقط برای سرکوب مردم است و رژیم هم روی این موضوع کار کرده بود، اما امام (رحمه الله علیه) نسبت به ارتش دید ویژه‌ای داشت. 🔹امام (رحمة الله علیه) از آن روزی که نهضت را آغاز کرد، پیام‌های محبت‌آمیزی برای ارتش فرستاد و سعی کرد ارتش را به سوی خود جذب کند.[به طور مثال فرمودند:] من به سران ارتش اعلام می‌کنم، دست برادری می‌دهم و از آنها #استمداد می‌کنم. من می‌دانم که آنها قلب‌شان راضی نیست که ایران در زیر #چکمه_بیگانگان خُرد شود. 🔻در پیام دیگری می‌فرمایند: ای ارتش، تو مسلمانی، تو توی دهان اینها بزن!!(صحیفه امام، ج1،ص389) 🔸امام (رحمه الله علیه) می‌دانست که ارتش با ملت است و از فرزندان ملت است و از رژیم، منفور و متنفّر است. لذا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این گروه‌ها، گروهک‌ها و سازمان‌های سیاسی روی این موضوع شعار می‌دادند که بله، باید ارتش #منحل شود. اما امام (رحمه الله علیه) یک تنه ایستاد و فرمود: خیر، ارتش باید باقی باشد و ارتش باید با ما باشد. 🔹 دیدیم که این ارتش مظلوم ما که آن‌گونه رژیم او را از ملت جدا کرده بود و از دید ملت یک دشمن خونی جلوه داده بود، چه حماسه‌ای آفرید و چگونه در کنار ملت ایستاد، چگونه از جنگ تحمیلی سربلند بیرون آمد، چه شهیدانی داد و چه فداکاری‌هایی کرد. این ارتباطی بود که بین امام (رحمه الله علیه) و ارتش وجود داشت و امروز هم این ارتش مایه افتخار این کشور و ملت است. 🔸در دوران مبارزه، ایادی رژیم در عاشورای سال 1357 نقشه‌ای که داشتند، چند نفر از نیروهای ارتشی آن را خنثی کردند. یکی از خلبانان نیروی هوایی ارتش برای من می‌گفت: این‌ها را از پادگان اصفهان به تهران آورده بودند؛ نقشه این بود که در روز عاشورا در آن راهپیمایی میلیونی که آن‌طور که خبرگزاری‌های خارجی گفته بودند سه میلیون نفر در این تظاهرات حضور داشتند. از هوا و زمین اینها را به رگبار ببندند، یک قتل عام وسیعی صورت بدهند و فاتحه انقلاب را بخوانند. گفت: در ظهر عاشورا در #پادگان لویزان در ناهارخوری نشسته بودیم و ناهار می‌خوردیم، فرماندهان و نیروهای درجه بالای ارتش، آماده بودند که بعد از ناهار مأموریت خود را انجام بدهند. یک دفعه افسر یا سربازی وارد شد و همه برخاستند. فکر کردند یک صاحب منصب مافوقی وارد می‌شود، بعد یک افسر و دو سرباز این‌ها را به رگبار بستند. عده‌ای را در آنجا به خاک و خون کشیدند و در نتیجه آن توطئه در هم کوبیده شد و طبق نظر ناظران سیاسی تیر خلاص شاه آنجا زده شد. شاه دریافت که دیگر ارتش با او نیست و دیگر نمی‌تواند به ارتش #اعتماد و اتّکا داشته باشد. 🔸فداکاری‌های ارتش و #مقاومت_ارتش باعث شد این انقلاب سریع پیروز شود و خون‌ریزی کمتر شود را نباید نادیده گرفت. ما امروز هم می‌بینیم که این ارتش‌های وابسته بی‌عرضه در کشورهای عربی چقدر سیاست #ذلّت_بار و ننگ‌بار آمریکا را اجرا می‌کنند. آن وقت ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام (رحمه الله علیه) گذاشت، به ندای امام (رحمه الله علیه) لبیک گفتند، به صف ملت پیوستند و اجازه ندادند که ایران به #حمام_خون تبدیل شود. انقلاب اسلامی با کمترین قربانی به پیروزی رسید.(92/10/8 سخنرانی در جمع ارتشیان، لشکر ۵۸ ذوالفقار شاهرود) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

✳️ولایت‌فقیه عالی‌ترین دستاورد انقلاب اسلامی 🔻در آستانه تحلیف و تنفیذ ریاست‌جمهوری جدید ✅دولت جوان حزب‌اللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/١ شهید رجایی: ما #ولایت_فقیه را به عنوان عالی‌ترین دستاوردهای انقلاب در قانون اساسی خود گنجانده‌ایم.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨۵) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

🎥ببینید|| پاسخ مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین #اسعدی به شبهه‌افکنی #سکولارهای_حوزوی پیرامون #ولایت_فقیه #انتشار_برای_نخستین‌بار #اختصاصی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

بایکوت طرح حکومت اسلامی امام خمینی توسط ابوالحسن بنی‌صدر 🔻روایتی تاریخی از حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی 🔹در زمان طرح مباحث #حکومت_اسلامی توسط امام خمینی؛ تنها عناصر وابسته به استعمار و ارتجاع نبودند كه تمام نيروى خود را براى خاموش كردن صداى فريادگر امام به كار گرفتند بلكه آن دسته از #چهره‏هاى_به_ظاهر_اسلامى برون‏مرزى كه به اصطلاح از اسلام دم مى‏زدند، نه تنها كوچكترين واكنش مثبت و مؤثرى در برابر طرح حكومت اسلامى از خود نشان ندادند، بلكه از مطرح شدن اين بحث از طرف امام سراپا لرزيدند؛ زيرا #انديشه‏هاى_ليبراليستى و غربى، به گونه‏اى آنان را تحت تأثير قرار داده بود كه حكومت اسلامى و #ولايت_فقيه براى آنان تحمل‏ناپذير بود، از اين رو توطئه سكوتى از طرف عناصر #ليبرال، #غربزده و #مادى‏گرايان وابسته به غرب و شرق، عليه بحث حكومت اسلامى امام به وجود آمد! #ماركسيست‏ها با آوردن آن بخش از سخنان امام كه عليه رژيم شاه و استعمار بود، در زير عنوان «دعوت به مبارزه» در نشريه‏هاى خود، كوشيدند كه به اصطلاح اسم «حكومت اسلامى» را براى هميشه مدفون سازند! و براى اين منظور نوشتند: 🔸«حضرت آيت‏اللّه‏ خمينى در بهمن ماه ١٣۴٨ هنگام تدريس، يك سلسله مطالبى درباره وظايف مسلمانان ايراد فرمودند كه به صورت جزواتى چاپ و توزيع گرديده است. حضرت آيت‏اللّه‏ خمينى در ضمن سخنرانى خود روحانيون و مردم را دعوت به مبارزه عليه استعمار و رژيم ديكتاتورى كرده‏اند كه در اينجا نكاتى از آن نقل مى‏گردد...‏‏. » 🔹اگر ماركسيست‏ها بخش‏هايى از سخنان امام در بحث حكومت اسلامى را كه عليه شاه و استعمار بود، در نشريه‏ها و روزنامه‏هاى خود نقل كردند، #ليبرال‏هاى_به_ظاهر_مسلمان حتى اين كار را نيز نكردند! زيرا اينگونه برخورد با بحث حكومت اسلامى به‏خوبى نمايانگر موضع آنان عليه ولايت فقيه بود و ليبرال‏ها كه در آن روز سخت تلاش داشتند به امام بباورانند كه در خط اسلام و فقاهت هستند، نمى‏خواستند كه مشت آنان، در پيش امام باز شود و موضع مخالف آنان با ولايت‌فقيه و حكومت اسلامى برملا گردد. از اين رو چاره را در اين ديدند كه خودشان را به بى‏خبرى بزنند! انگار كه اصولاً از مطرح شدن طرح حكومت اسلامى از طرف امام، خبردار نشده‏اند! اگر براى درج اعلاميه و سخنرانى امام عليه رژيم شاه، در نشريات خودشان، سر و دست مى‏شكستند و با يكديگر به رقابت برمى‏خاستند، به بحث حكومت اسلامى كه مى‏رسيدند، يكباره يادشان مى‏رفت كه در دنيا شخصيتى به نام «خمينى» وجود دارد و حدود دوازده روز سخنرانى‏هايى داشته و رهنمودهايى كرده است. 🔸اينجا بود كه #بنى‏صدر، #قطب‌زاده و #يزدى در كنار كمونيست‏ها و مادى‏گراها قرار گرفتند و « #اتحاد_نامقدسى » عليه حكومت اسلامى امام تشكيل دادند و توطئه سكوت عوامل شرق و غرب در برابر اين طرح به صورت زشت و ناموزونى جلوه پيدا كرد و روشن ساخت كه «فرزندان مصدق، لنين و مائو»! از حكومت اسلامى و ولايت فقيه، تا چه پايه‏اى وحشت دارند و گريزانند؛ و امروز وقتى كه « #خبرنامه » بنى‏صدر ـ قطب‌زاده....را ورق مى‏زنيم و جرياناتى را كه در آن روز و روزگار در اين نشريه‏ها منعكس شده است، مى‏خوانيم، درمى‏يابيم كه آنچه هرگز در اين نشريه‏ها حتى به صورت يک خبر منعكس نشده است، طرح حكومت اسلامى امام در نجف اشرف است! 🔹راستى ملى‏گراهاى كشور ما بنا بر ادعاى خودشان اگر از نظر فكرى و عقيدتى با حكومت اسلامى و ولايت فقيه مخالف نبوده‏اند و امروز روش مسئولان روحانى، آنان را به ديگر سو كشانده است! بايد ديد چرا در برابر طرح حكومت اسلامى امام در نجف اشرف كوچكترين واكنش مثبتى از خود نشان ندادند؟ چرا در «خبرنامه» آقاى بنى‏صدر كه ادعا داشت به علت آنكه در آن مرتب نام «خمينى» آورده مى‏شود، به «خمينى نامه» معروف شده است! حتى خبر طرح حكومت اسلامى از طرف امام در سال ١٣۴٨ درج نگرديده است؟»(نهضت امام خمینی، ج٢، صص ٧٣۶-٧٣۴) #بنی_صدر 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️ شهید ربانی شیرازی و طرح حکومت اسلامی 🔻خاطرات استاد سید حمید روحانی از آیت‌الله ربانی شیرازی/١ 🔴به مناسبت سال‌روز شهادت آیت‌الله ربانی شیرازی 🔹#مجاهد_فقيد_ربانى_شيرازى در نامه‏اى كه چند ماه پس از #طرح_حكومت_اسلامى از طرف امام، براى نگارنده(استاد روحانی) در نجف اشرف نوشته است؛ ديدگاه‏هاى خود را دربارۀ حكومت اسلامى بيان داشته است و از اين نظر در خور اهميت است كه رهروان راستين راه امام و علماى محقق حوزۀ علميۀ قم به محض مطرح شدن طرح حكومت اسلامى از طرف امام بى‏ درنگ به بررسى و تحقيق دربارۀ آن پرداختند و ديدگاه‏هاى خود را در مورد آن بيان كردند. 📜 بخشی از متن نامه آن عالم فقيد چنين است: 🔸اگر ما كه خود را انقلابى و مبارز فكر مى‏كنيم، در وهله اول، انقلاب در درون خود ايجاد نكنيم و با #نفاق، شقاق، تك‏روى مبارزه نكنيم، كه بكند؟ مگر نه اين است كه جهاد با نفس، اكبر از جهاد با دشمن است؟ مگر اسلام نمى‏گويد: واعتصموا بحبل‏اللّه‏ جميعاً و لاتفرقوا، و لاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم ؟ 🔹ما كه از روزهاى اول از دگرگونى‏ هاى در محيط شما استنباط‌مان شكل ديگرى بود و هر‏‏ آن منتظر كودتا به وسيله عوامل ضدانقلاب داخلى و خارجى بوده‏ايم، شما مى‏ دانيد شرايط اجازه نمى‏ دهد من چنين نامه‏اى بنويسم ولى چه كنم بعضى اوقات به واسطه مصالح اهمى ممكن است انسان انتحار كند. 🔸 ما نبايد تقيه و محافظه‏ كارى را پيش گيريم و تسليم محيط گرديم، ما بايد محيط را تحت تأثير قرار دهيم، نه تحت تأثير محيط، آن هم محيط منحط واقع شويم، اين انحراف است، انحراف. بايد مراجعه به #رهبر خود كنيد و اختلافات را شرح دهيد و از او استمداد جوييد و هر آن راهى كه دستور فرمود، اطاعت از آن كنيد. قل انى اعظكم بواحدة ان تقوموا [للّه‏] مثنى و فرادىٰ ثم تتفكروا. 🔻سعى كنيد به فورى ساير جزوات نطق حاج آقا(امام خمینی) فرستاده شود. اين بحث را با تذكرى خاتمه دهم و آن عدم احتياط در ارسال نامه بود، نامه باز بدون پاكت، خلاف حزم و احتياط است، يكى از دوستان كه چنين نامه‏اى فرستاده بود، قبلاً به او تذكر دادم كه بعد از اين براى من نامه نفرست. ممكن است ناراحت شده باشد ولى ضرورت اقتضا مى‏ كرد كه به او توجه دهم كه نفرستادن نامه بهتر از اين نحوه فرستادن است. 🔹در مورد #ولايت_فقيه شش درس به‏ خوبى منتشر و در شرف انتشار است. نوارهاى زياد و جزوات به صورت پلى‏ كپى به حد وافر بوده و افرادى كه نمى‏ شناسم به‏خوبى به پخش مشغولند، از اين حيث نگرانى نيست. عمده ايجاد موج است كه بايد سخنگويان تعقيب كنند كه متأسفانه جز يك ـ دو نفر كسى متعرض نشده چون كه فشار شديد است، ولى مأيوس نيستم، ان‏شاءاللّه‏ در ماه صفر تا حدودى عمل مى‏شود اما جمع‏ آورى مباحث به صورت كتاب، كتب مختلفى براى مراجعه ارسال گرديد 🔸 وضع حاج‏ آقا بحمداللّه‏ از حيث مردم بسيار خوب است و روز به روز ارادت #مردم در تزايد است؛ و اما از نظر #سياسى دستگاه فيماب ين فشار و احتياط كار مى‏ كند، وضع عراق ايجاب مى‏كند عدم سختگيرى را و شدت ارادت مردم، دولت را به احتياط و عدم آزادى مطلق وادار مى‏كند، لذا در محرم جلو روضه‏خوانى را گرفتند ولى بكلى مانع از آمد [و] شد طلاب در منزل حاج‏آقا مانند سابق نشدند و دوستان در عاشورا در تهران و غيرتهران در منابر از حاج‏آقا بلكه حمله به #اسرائيل متذكر مى‏ شدند و دولت به روى خود نمى‏آورد و من قبلاً به #آقامصطفى نوشته بودم بهار به ايران بيايد و با وجود بستن منزل، باز هم آمدن ايشان را مفيد مى‏دانم و خطرى هم در كار نمى‏بينم. 🔹مطالبى است مربوط به ولايت كه بايد مورد توجه واقع شود و من در سابق تحقيقاتى در اين زمينه كرده‏ام ولى ناتمام افتاده است و وضع مزاجى‏ام قسمى است كه اميد به اكمال آن ندارم، باشد كه شما در اين زمينه كارى كنيد، بعضى از اين مطالب را خدمت حاج‏ آقا عرض نموده‏ ام، اگر شما تمامى اين هفت موضوع را و موضوعات آتيه را بنويسيد، به ايشان بدهيد و از ايشان نظريه بخواهيد، خوب است... من خيال مى‏ كنم رئوس مطالبى كه ذكر كردم شما را به تحقيقات زيادى كمك كند و با مراجعه به كتاب و سنت، ابواب حكومت بر شما باز گردد.(نهضت امام خمینی، ج۲، ص۷۵۴) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام گذاشت و به ندای امام لبیک گفت. 🔻 #اختصاصی: سخنان حجت الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی پیرامون نقش برجسته #ارتش در پیروزی انقلاب اسلامی؛ انتشار در #روز_ارتش 🔹امروز بزرگترین افتخاری که نصیب نیروهای نظامی و انتظامی شد این است که، فرمانده‌شان، ولی‌فقیه است. شاید در تاریخ ایران، در تاریخ شیعه و حتی در تاریخ اسلام کمتر چنین زمینه‌ای فراهم بوده که ارتشی مجهّز، آماده، غیرتمند و متعهد به فرماندهی رهبر انقلاب و فرماندهی #ولایت_فقیه باشد. 🔸در دوره #طاغوت، علی‌رغم اینکه بسیاری از رجال و مردم نسبت به ارتش بدبین بودند و می‌گفتند که ارتش فقط برای سرکوب مردم است و رژیم هم روی این موضوع کار کرده بود، اما امام (رحمه الله علیه) نسبت به ارتش دید ویژه‌ای داشت. 🔹امام (رحمة الله علیه) از آن روزی که نهضت را آغاز کرد، پیام‌های محبت‌آمیزی برای ارتش فرستاد و سعی کرد ارتش را به سوی خود جذب کند.[به طور مثال فرمودند:] من به سران ارتش اعلام می‌کنم، دست برادری می‌دهم و از آنها #استمداد می‌کنم. من می‌دانم که آنها قلب‌شان راضی نیست که ایران در زیر #چکمه_بیگانگان خُرد شود. 🔻در پیام دیگری می‌فرمایند: ای ارتش، تو مسلمانی، تو توی دهان اینها بزن!!(صحیفه امام، ج1،ص389) 🔸امام (رحمه الله علیه) می‌دانست که ارتش با ملت است و از فرزندان ملت است و از رژیم، منفور و متنفّر است. لذا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این گروه‌ها، گروهک‌ها و سازمان‌های سیاسی روی این موضوع شعار می‌دادند که بله، باید ارتش #منحل شود. اما امام (رحمه الله علیه) یک تنه ایستاد و فرمود: خیر، ارتش باید باقی باشد و ارتش باید با ما باشد. 🔹 دیدیم که این ارتش مظلوم ما که آن‌گونه رژیم او را از ملت جدا کرده بود و از دید ملت یک دشمن خونی جلوه داده بود، چه حماسه‌ای آفرید و چگونه در کنار ملت ایستاد، چگونه از جنگ تحمیلی سربلند بیرون آمد، چه شهیدانی داد و چه فداکاری‌هایی کرد. این ارتباطی بود که بین امام (رحمه الله علیه) و ارتش وجود داشت و امروز هم این ارتش مایه افتخار این کشور و ملت است. 🔸در دوران مبارزه، ایادی رژیم در عاشورای سال 1357 نقشه‌ای که داشتند، چند نفر از نیروهای ارتشی آن را خنثی کردند. یکی از خلبانان نیروی هوایی ارتش برای من می‌گفت: اینها را از پادگان اصفهان به تهران آورده بودند؛ نقشه این بود که در روز عاشورا در آن راهپیمایی میلیونی که آن‌طور که خبرگزاری‌های خارجی گفته بودند سه میلیون نفر در این تظاهرات حضور داشتند. از هوا و زمین اینها را به رگبار ببندند، یک قتل عام وسیعی صورت بدهند و فاتحه انقلاب را بخوانند. گفت: در ظهر عاشورا در #پادگان لویزان در ناهارخوری نشسته بودیم و ناهار می‌خوردیم، فرماندهان و نیروهای درجه بالای ارتش، آماده بودند که بعد از ناهار مأموریت خود را انجام بدهند. یک دفعه افسر یا سربازی وارد شد و همه برخاستند. فکر کردند یک صاحب منصب مافوقی وارد می‌شود، بعد یک افسر و دو سرباز اینها را به رگبار بستند. عده‌ای را در آنجا به خاک و خون کشیدند و در نتیجه آن توطئه در هم کوبیده شد و طبق نظر ناظران سیاسی تیر خلاص شاه آنجا زده شد. شاه دریافت که دیگر ارتش با او نیست و دیگر نمی‌تواند به ارتش #اعتماد و اتّکا داشته باشد. 🔸فداکاری‌های ارتش و #مقاومت_ارتش باعث شد این انقلاب سریع پیروز شود و خونریزی کمتر شود را نباید نادیده گرفت. ما امروز هم می‌بینیم که این ارتش‌های وابسته بی‌عرضه در کشورهای عربی چقدر سیاست #ذلّت_بار و ننگ‌بار آمریکا را اجرا می‌کنند. آن وقت ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام (رحمه الله علیه) گذاشت، به ندای امام (رحمه الله علیه) لبیک گفتند، به صف ملت پیوستند و اجازه ندادند که ایران به #حمام_خون تبدیل شود. انقلاب اسلامی با کمترین قربانی به پیروزی رسید.(92/10/8 سخنرانی در جمع ارتشیان، لشکر ۵۸ ذوالفقار شاهرود) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️نهضت التقاطی/١ ◀️امام در مواجه با جریان های انحرافی؛ بخش اول: #نهضت_آزادی ⚫️در آستانه ارتحال جانسوز امام خمینی قدس سره الشریف 🔹 #نهضت_آزادی با مبانی التقاطی که از ابتدا داشت هیچ‌گاه با امام و #نهضت_اسلامی ملت ایران همراه نبود اما با ظاهرسازی خود را هماهنگ با اصول و #مواضع_انقلابی امام نشان دادند اما پس از مدت کوتاهی اختلاف‌ها نمایان می شود و چهره واقعی آنان نمایان می شود و پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی گام به گام انحراف‌شان آشکارتر می‌گردد: 🔸گام اول: امام از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی با قاطعیت انحرافات نهضت آزادی را گوش‌زد می‌کنند و در برابر شعارهای آن روز اعضای نهضت که بر طبل #جمهوری_دمکراتیک_اسلامی می کوبند، می ایستد. و با صراحت به نقد توطئه خطرناک آنان برای انحراف انقلاب اسلامی می‌پردازد: « همه درد و بلای ما این است که ما غرب زده‌ایم. ما سال‌های طولانی زیر بار آمریکا بودیم... شما حالا می‌خواهید بگویید روی پای خودمان می‌خواهیم بایستیم باز هم #رنگ_غرب. حالا که می‌گویید روی پای خودمان، بازهم #جمهوری_دموکراتیک؟ یعنی جمهوری غربی»(صحیفه امام،ج6 ، ص331) و در نهایت استوار به مردم ایران گوش‌زد می‌کنند: « فقط جمهوری اسلامی، یک کلمه این طرف و آن طرف آن نباشید، #شیاطین می خواهند یک کلمه را اسقاط و یا زیاد بکنند.»( ، ج5، ص 157) 🔹گام دوم: امام برای رسیدن کشور به #ثبات زیر بار فرافکنی ها نمی رود، از این رو در مقابل جوسازی علیه تشکیل #مجلس_خبرگان، قاطعانه راه نجات کشور را در حضور علما و روحانیون می‌داند و به #دولت_موقت تاکید می کند که با برگزاری هر چه سریع‌تر انتخابات زمینه را برای تشکیل قانون اساسی جمهوری اسلامی فراهم کند.(همان، ج 8،ص220،199 و ج 4، ص 424) پس از طرح #ولایت_فقیه این بار نیز امام با ذکاوت و صراحت هوشیارانه مخالفت اعضای نهضت آزادی و بالتبع دولت موقت را برای انحلال مجلس خبرگان به بهانه پایان مهلت قانونی آن مجلس را ، #توطئه و آنان را در این زمینه هیچ کاره قلمداد نمودند. 🔸امام همچنین با حمایت از #اسلام‌شناسان، نقش آنان را در پیش برد انقلاب پر رنگ می داند و از علما و نمایندگان مجلس خبرگان می‌خواهد اگر ماده‌ای از #پیش‌نویس_قانون_اساسی و پیشنهادهای وارده را بر خلاف اسلام دیدند با صراحت اعلام کنند و از جنجال روزنامه‌ها و #نویسندگان_غرب‌زده نهراسند. ( فصلنامه پانزده خرداد، ش62 و 61، ص 47)؛ امام بعدها از تقابل خود با توطئه سران نهضت آزادی برای انحلال مجلس خبرگان با مردم سخن به میان آوردند:« در مجلس خبرگان به مجرد اینکه صحبت #ولایت_فقیه شد، شروع کردند به مخالفت... اینها از مجلس خبرگان می‌ترسند؛ برای اینکه مجلس خبرگان می خواهد ولایت فقیه را اثبات کنند.. مگر شما می توانید که مجلس خبرگانی که ملت با آن آراء زیاد این مجلس را درست کرده... با یک کلمه ای.. بگویید.. که منحل باشد» ( صحیفه امام ، ج 10، ص 308) 🔹امام حتی زمانی که #بازرگان پس از #تسخیر_لانه_جاسوسی با استعفای خود و قهر کردن و خط شیطان خواندن دانشجویان سعی داشت #انقلاب_اسلامی را به چالش بکشاند، این بار نیز منفعل نگردید بلکه تسخیر لانه جاسوسی را انقلاب دوم نامید. بعدها امام نسبت به مواضع نهضت آزادی اینگونه واکنش نشان دادند: «دیدید آن روزی كه #جوانان_بیدار_عزیز، این لانه جاسوسی را گرفتند، این #شیاطین به دست و پا افتادند. یكی گفت كه اینها خط شیطان هستند و دنبال این كردند كه ما الان اسیر آمریكا هستیم ... می‌خواستند كه ما را از استقلال بیرون بیاورند و به دامان آمریكا بیاندازند. قضیه گرفتن این محل جاسوس خانه ناگوار بود برای آنها. برای اینكه #پرونده اینها هم ظاهر می‌شد»(همان، ج 15، ص 30) #ارتحال_امام 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

مبارزه امام با نهضت آزادی و جریانات لیبرال؛ به روایت مقام معظم رهبری ⚫️به مناسبت ایام ارتحال امام خمینی از اوّلِ انقلاب، در عرض و به موازات خطِّ امام، جریانی پیدا شد که به یک #نظام_لائیک و الگوبرداری شده از نظام‌های غربی دعوت می‌کرد؛ منتها با رنگ و لعاب اسلامی؛ اسمِ اسلامی، اما باطنِ غیراسلامی؛ ساختِ اسلامی، اما جهت‌گیرىِ غیراسلامی. البته آن‌ها بی‌میل نبودند که در کنار چنین نظامی، #آخوند_وجیه‌الملّه‌ای هم برای مقبول جلوه دادن نظام در چشم مردم وجود داشته باشد - چون مردم به اسلام دلبسته بودند - بدشان نمی‌آمد روحانىِ مورد قبولی در کنار نظام قرار گیرد تا نظام را در چشم مردم، اسلامی جلوه دهد؛ دولتمردان نظام هم به همان شکلی که خودشان می‌پسندند و تشخیص می‌دهند، نظام را به همان صورت غیراسلامی - و در حقیقت، شکل بازسازی شده رژیم سلطنتی، منتها طبق قبول سیاستمداران و قدرتمندان دنیا - اداره کنند. ظاهر و رنگ و لعاب دین هم این فایده را برای آن‌ها داشته باشد که نیروهای مردم را در خدمت‌شان قرار دهد؛ هرجا به حضور مردم احتیاج است - در هنگام #جنگ و #دفاع و دادن #مالیّات و غیره - همین ظاهر اسلامی، مردم را به همکاری با آن نظام وادار کند؛ اما اگر #حقوق_شرعی_مردم تأمین نشد، نشد؛ اگر با #سلطه‌گران مبارزه نشد، نشد؛ اگر #استقلال کشور و #فرهنگ و #اقتصاد مردم در قبضه دشمنان قرار گرفت، گرفت! لذا از اوّلی که امام دستور داد #قانون_اساسی به وسیله خبرگان منتخب مردم تدوین شود، هرجا که نام اسلام و نشانی از حضور واقعی اسلام بود، این‌ها مقابله کردند. آن‌جایی که اصل مربوط به « #ولایت_فقیه » مطرح شد، این‌ها بی‌تابانه مبارزه کردند. البته با ولایتش مخالف نبودند - ولایت یعنی حکومت؛ آن‌ها تشنه قدرت و حکومت کردن بودند - با فقیه‌اش مخالف بودند؛ چون به معنای حضور حقیقی دین در جامعه بود؛ این را برنمی‌تافتند و تحمّل نمی‌کردند. هرجا که نشانه حضور واقعی اسلام بود، این‌ها معترض بودند. امام در مقابل این جریان - که بسیار هم مدعی بود - ایستاد؛ روی مبانی اسلام تکیه کرد؛ روی ترکیب و ساخت اسلامی نظام، با جدیت اصرار ورزید»(1380.3.14) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️ولایت‌فقیه عالی‌ترین دستاورد انقلاب اسلامی 🔻هفته دولت ✅دولت جوان حزب‌اللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/١ شهید رجایی: ما #ولایت_فقیه را به عنوان عالی‌ترین دستاوردهای انقلاب در قانون اساسی خود گنجانده‌ایم.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨۵) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

ریشه‌های مردمی ولایت فقیه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/134 🔹برخی از گروه ها و جريان هاى سياسى و روشنفكرى ايران در بررسى‌ها و نظريه‌پردازى‌هاى خود چنين وانمود مى‌كنند كه ملت ايران پيش از طرح حكومت اسلامى از سوى امام در سال 1348 و حتى پيش از آن، هيچ‌گونه آشنايى با اين مسئله نداشتند و موضوع #حكومت_اسلامى و #ولايت_فقيه اصولا در ميان مردم مطرح نبوده است! 🔸اينگونه نظريه پردازى‌هاى نادرست، ريشه در نبود شناخت نسبت به مردم دارد. جريان‌هاى روشنفكرى در كشور ايران از روزى كه چشم گشوده، گوش به زنگ بافته‌ها و ساخته‌هاى غرب بوده است، نه از ويژگى‌ها و دلبستگى‌هاى مردم هيچ‌گونه شناختى دارد، نه ايده‌ها و انديشه‌هاى ملت ايران را برمى‌تابد، نه از خواست و داشت آنان خبر دارد، نه اصولا با مردم زندگى كرده است و نه زبان مردم را مى‌فهمد؛ از اين رو، انديشه‌ها و آموخته‌هاى غربى خود را به نام مردم بازگو مى‌كند. 🔹بايد دانست كه باورمندى مردم به اصل ولايت فقيه پيشينه‌اى هزاره دارد. البته در هر دوره و سده‌اى اين مسئله با ادبيات ويژه آن زمان مطرح بوده است، روزى با عنوان « نايب امام » روز ديگر به عنوان « حجت الاسلام » دوره اى به عنوان « آخوند » دورانى با عنوان « مجتهد » و « شريعتمدار » روزگارى به عنوان ،« پيشواى دينى » در دوره ديگر به عنوان « مرجع تقليد » و... سرانجام در دوران انقلاب به عنوان « ولى فقيه » مطرح شده است. 🔸اگر پيش از طرح حكومت اسلامى از سوى امام، اين مسئله در ميان مردم ايران مطرح نبود آن خروش و خيزش حماسى مردم در پى حكم تحريم تنباكو ريشه در چه انديشه‌اى داشت؟ تاجر اصفهانى كه انبار تنباكو را شبانه به آتش كشيد و اعلام كرد «با خدا معامله کردم» چه انگيزه‌اى داشت؟ و چه عاملى او را به اين فداكارى واداشت؟ ملكه قاجار را چه انديشه‌اى بر آن داشت كه قليان را از دربار برچيند؟ و آنگاه كه ناصرالدين شاه از او پرسيد چه كسی قليان را حرام كرده است؟ پاسخ داد« آنكه مرا بر تو حلال كرده است » آيا اين جريان نشان از ريشه اصل ولايت فقيه در دل و جان مردم ايران ندارد؟ 🔹 سرهنگ #آخوندف، عنصر #فراماسونرى كه اصولا در ميان ملت ايران نزيسته و از رژيم تزار هويت روسى گرفته بود و در ارتش آن دولت خدمت مى كرد، نزديک به دو سده پيش در نوشته‌هاى خود به نكوهش حكومت دينی برخاسته و آن را دسپوتيزم(دیکتاتوری) دينى خوانده است...اين آورده نشان مى‌دهد كه شرعى و قانونى نبودن حكومت‌ها جز حكومت اسلامى از زمان‌هاى دور در ميان مردم كوچه و بازار به درستى ريشه داشته است كه عناصر وابسته به سازمان فراماسونرى را اينگونه پريشان و آشفته و نگران داشته و به چنين نوشته‌هايى وادار كرده است. (نهضت امام خمینی، ج4، صص67-66) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

توطئه عباس امیرانتظام و دولت موقت برای انحلال مجلس خبرگان سالروز فوت مهدی بازرگان 🔹در تاریخ ۵٨/٧/١٨ به پیشنهاد #عباس_امیر_انتظام، معاون نخست‌وزیر و سخنگوی #دولت_موقت، جلسه‌ای در منزل تقی انواری و با حضور آقایان امیرانتظام، مقدم مراغه‌ای، عباس سمیعی، فتح‌اللّه بنی‌صدر، عباس رادنیا و احمد صدر حاج سید جوادی برقرار شد و طرح انحلال مجلس خبرگان ریخته شد. 🔸صرف نظر از این که آیا دولت حق دخالت در این کار را داشت یا نه، این طرح به خاطر این بود که فهمیده بودند که مجلس خبرگان، به دنبال تصویب اصل #ولایت_فقیه و تغییر برخی اصول پیش‌نویس است. 🔹این طرح در هیئت دولت به امضای ١٧ نفر از اعضای دولت رسید و تنها ۴ نفر آن را امضا نکردند. در شب تصویب نیز دولت روزنامه‌ها را آماده نگه داشت تا خبر مصوبه را به صورت فوق‌العاده منتشر کنند و رادیو-تلویزیون هم آن را بلافاصله اعلام کنند. در این میان بازرگان آن را منوط به تأیید امام کرد و البته امام نیز قاطعانه با آن مخالفت کردند: 🔸«مگر شما مى‏توانيد كه مجلس خبرگانى كه ملت با آن آراء زياد اين مجلس را درست كرده با يك كلمه‏اى كه شما بگوييد «ما مى‏گوييم كه منحل باشد» مگر با اين حرف‌ها شما مى‏توانيد، مگر شما قابل آدم هستيد! اگر چنانچه ولايت‌فقيه بشود، ديگر همه قدرت‌ها دست فقيه مى‏آيد! پس بنابر اين عزا بايد بگيريد! 🔹اين‌ها اگر همه قدرت‌ها دست رئيس‌جمهور مثلاً كذايى بيايد، هيچ حرفى ندارند، همه قدرت‌ها دست رئيس‌جمهور باشد، اگر همه قدرت‌ها دست يک نخست‌وزير مثلاً منحرفى بيايد، آن هم حرفى به آن ندارند. اما اگر قدرت، نه آن قدرتى كه #قدرت_شيطانى است، آنى كه نظارت بر امور مملكت است كه نبادا معوج بشود... باز هم با رأى ملت. باز هم رأى ملت است كه آن اشخاص را يا آن هيئت‌هايى را كه مثلاً مى‏خواهند درست‏ بكنند، با رأى ملت درست مى‏شود، با اكثريت. شماها در اقليت هستيد. نشسته‏ايد آنجا با قلم مى‏خواهيد حكومت كنيد بر اكثريت! »(صحیفه امام، ج ١٠، ص ٣٠٩) 🔸 #مهندس_بازرگان در یک سخنرانی به مناسبت رحلت آیت‌اللّه طالقانی از مصوبات مجلس خبرگان اظهار نگرانی می‌کند. در پاسخ او، نایب رئیس مجلس خبرگان اظهار شگفتی می‌کند و وجود هر گونه نگرانی را رد می‌کند. 🔹 #شهیدسید_عبدالکریم_هاشمی‌نژاد نیز در سخنرانی خود به وی جواب می‌دهد: «موقعی نگران می‌شویم که این انقلاب را بدهیم به دست کسانی که در این مدت هشت ماه تجربه نشان داد که آن‌گونه که باید نمی‌توانند عمل کنند. مسئله ولایت فقیه این است که اگر امروز این را در قانون اساسی ننویسیم، فردا امام خمینی هم اگر بخواهد در یک موضوعی اظهار نظر کند، می‌گویند تو مقام غیر مسئولی و حق نداری اظهار نظر بکنی. ما می‌خواهیم پای ولایت فقیه را به دولت و حکومت بکشانیم تا فردا به فقیه نگویند که تو آدم غیر مسئول هستی و نمی‌توانی اعتراض کنی.» 🔹 #امیرانتظام بعدها از بازرگان به خاطر نداشتن شجاعت در اعلام انحلال مجلس خبرگان و در میان گذاشتن طرح با امام گلایه نمود و گفت: 🔸«متأسفانه مهندس بازرگان با همه خصوصیات عالی و قدرت فوق‌العاده در قبول شرایط سنگین زمان، فاقد جسارت کافی است. فردا بازرگان و عده‌ای از افراد هیئت دولت به دیدن امام رفتند و طرح را مطرح کردند. پرواضح بود که امام آن را رد خواهد کرد، در حالی که اگر قبلاً اعلام شده بود، شانس رد کردن آن ده درصد بود ولی در عوض ٣۶ میلیون مردم که به دلیل وضع خاص زمان فکر می‌کردند به جای پیاده کردن قانون اسلام، آخوندیسم بر مملکت حکومت خواهد کرد، بپا خاستند و تحت رهبری امام بازگشت بازرگان را از ایشان خواستند.» 🔹بازرگان، بعدها عملکرد مجلس خبرگان در تصویب اصل ولایت فقیه را یکی از معضلات دانست و از سرایت آن به تمام ارکان حکومتی انتقاد کرد.(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی، صص ٢٠٠-١٩۶) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

ریشه‌های مردمی ولایت فقیه سالروز آغاز درس‌های ولایت‌فقیه امام خمینی در نجف/1 🔹برخی از گروه‌ها و جريان‌هاى سياسى و روشنفكرى ايران در بررسى‌ها و نظريه‌پردازى‌هاى خود چنين وانمود مى‌كنند كه ملت ايران پيش از طرح حكومت اسلامى از سوى امام در سال 1348 و حتى پيش از آن، هيچ‌گونه آشنايى با اين مسئله نداشتند و موضوع #حكومت_اسلامى و #ولايت_فقيه اصولا در ميان مردم مطرح نبوده است! 🔸اينگونه نظريه‌پردازى‌هاى نادرست، ريشه در نبود شناخت نسبت به مردم دارد. جريان‌هاى روشنفكرى در كشور ايران از روزى كه چشم گشوده، گوش به زنگ بافته‌ها و ساخته‌هاى غرب بوده است، نه از ويژگى‌ها و دلبستگى‌هاى مردم هيچ‌گونه شناختى دارد، نه ايده‌ها و انديشه‌هاى ملت ايران را برمى‌تابد، نه از خواست و داشت آنان خبر دارد، نه اصولا با مردم زندگى كرده است و نه زبان مردم را مى‌فهمد؛ از اين رو، انديشه‌ها و آموخته‌هاى غربى خود را به نام مردم بازگو مى‌كند. 🔹بايد دانست كه باورمندى مردم به اصل ولايت فقيه پيشينه‌اى هزاره دارد. البته در هر دوره و سده‌اى اين مسئله با ادبيات ويژه آن زمان مطرح بوده است، روزى با عنوان « نايب امام » روز ديگر به عنوان « حجت‌الاسلام » دوره‌اى به عنوان « آخوند » دورانى با عنوان « مجتهد » و « شريعتمدار » روزگارى به عنوان ،« پيشواى دينى » در دوره ديگر به عنوان « مرجع تقليد » و... سرانجام در دوران انقلاب به عنوان « ولى فقيه » مطرح شده است. 🔸اگر پيش از طرح حكومت اسلامى از سوى امام، اين مسئله در ميان مردم ايران مطرح نبود آن خروش و خيزش حماسى مردم در پى حكم تحريم تنباكو ريشه در چه انديشه‌اى داشت؟ تاجر اصفهانى كه انبار تنباكو را شبانه به آتش كشيد و اعلام كرد «با خدا معامله کردم» چه انگيزه‌اى داشت؟ و چه عاملى او را به اين فداكارى واداشت؟ ملكه قاجار را چه انديشه‌اى بر آن داشت كه قليان را از دربار برچيند؟ و آنگاه كه ناصرالدين شاه از او پرسيد چه كسی قليان را حرام كرده است؟ پاسخ داد« آنكه مرا بر تو حلال كرده است » آيا اين جريان نشان از ريشه اصل ولايت فقيه در دل و جان مردم ايران ندارد؟ 🔹 سرهنگ #آخوندف، عنصر #فراماسونرى كه اصولا در ميان ملت ايران نزيسته و از رژيم تزار هويت روسى گرفته بود و در ارتش آن دولت خدمت مى كرد، نزديک به دو سده پيش در نوشته‌هاى خود به نكوهش حكومت دينی برخاسته و آن را دسپوتيزم (دیکتاتوری) دينى خوانده است...اين آورده نشان مى‌دهد كه شرعى و قانونى نبودن حكومت‌ها جز حكومت اسلامى از زمان‌هاى دور در ميان مردم كوچه و بازار به درستى ريشه داشته است كه عناصر وابسته به سازمان فراماسونرى را اينگونه پريشان و آشفته و نگران داشته و به چنين نوشته‌هايى وادار كرده است. (نهضت امام خمینی، ج4، صص67-66) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

نامه تاریخی حجت الاسلام‌ والمسلمین سید حمیدروحانی به حضرت امام خمینی/2 🔹تنها در دهه ۱۳۴۰ در پی آغاز نهضت اسلامی آن امام عزیز، می‌بینیم که درباره سلسله جنبان حرکت‌های سده پیشین، #سیدجمال‌الدین_اسدآبادی، ده‌ها کتاب و مقاله نوشته شده است و در آن سیل تهمت، پیرایه و ناسزا به سوی آن شخصیت بزرگ اسلامی سرازیر گردیده است. و آنگاه که سوابق نویسندگان این کتاب‌ها و مقاله‌ها مورد بررسی قرار می‌گیرد، روشن می‌شود که بیش‌تر آنان ساواکی، ماسونی و کمونیست بوده‌اند و کم‌تر کسی از این دست نویسندگان را می توان یافت که سر در آخور غرب و شرق نداشته باشند. انگیزه آنان از آن هجوم قلمی و تبلیغاتی به سید جمال، زمینه‌سازی برای به زیر سوال بردن امام بزرگوار و قیام خونبار ۱۵ خرداد ۴۲ و پیشگیری از اوج و گسترش آن قیام اسلام ملت ایران بوده است. 🔸در این میان، دردمندانه، باید گفت که در #حوزه‌های_علمیه و در مجامع علمی اسلامی، علم تاریخ و نگارش آن، جایگاهی ندارد. در این مراکز، نه تنها مورخ و تاریخ‌نویس کمتر یافت می‌شود، بلکه کشش به مطالعه تاریخ و سیر در سرگذشت گذشتگان، هرگز وجود ندارد. در صورتی که تاریخ از دیدگاه قرآن کریم، منبع تفکر، درس عبرت برای خردمندان، نمایانگر حقایق، نشان دهنده فرجام جنایت‌کاران و ناباوران آیات الهی می‌باشد. و می‌بینیم که زینب کبرا، صدیقه صغرا (سلام الله علیها) در راه رساندن #حماسه_عاشورا به ابناء بشر و به همه نسلها، به اسارت تن در می‌دهد و رنج‌های فراوانی تحمل می‌کند. 🔹اگر در حوزه‌های علمیه و مجامع روحانی، ارزش و اهمیت تاریخ‌نگاری شناخته می‌شد و علل و اسباب شکست‌ها، ضعف‌ها و لغزش‌های گذشتگان به درستی مورد ارزیابی قرار می‌گرفت؛ تاریخ‌نگاری در انحصار ماسون‌ها و کمونیست‌ها در نمی‌آمد و امروز عناصر مرموزی که به #ولایت_فقیه اعتقاد ندارند و دین را از سیاست جدا می‌پندارند و بر این باورند که #حکومت_اسلامی تنها به دست حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) می تواند بنیان یابد و نیز آن دسته از خودباختگی که تز #اسلام_منهای_روحانیت را دنبال می‌کنند هیچ‌گاه نمی‌توانستند – همانند دوران مشروطه – خود را در پشت چهره مقامات روحانی پنهان سازند و در راه کنار زدن علما و روحانیان از صحنه و شعله‌ور ساختن آتش اختلاف توطئه کنند. اگر به فرمان قرآن کریم گوش فرا داده می‌شد و سرگذشت گذشتگان مورد بررسی و ارزیابی قرار می‌گرفت. امروز سرمایه‌داران تبهکار، روحانی‌نماهای نابکار و روشنفکرمآب‌های جنایت‌کار نمی‌توانستند بازیگر میدان باشند و انقلاب اسلامی و ارزش‌های آن را به خطر اندازند. 🔸در دوران مشروطه این سه دسته مرموز دست در دست یکدیگر دادند و در آن برهه که رهبران مشروطه به قم هجرت کرده بودند، از فرصت بهره سوء گرفته توده‌ها را به درون سفارت انگلستان کشاندند و نهضت عدالتخواهی را به بیراهه سوق دادند. 🔹امروز نیز این سه باند مرموز را می‌بینیم که در کنار یکدیگر ایستاده در راه آسیب رساندن به انقلاب اسلامی و کشاندن فرزندان انقلاب به کژراهه به توطئه نشسته‌اند و برآنند که انقلاب اسلامی را زیر پای شیطان بزرگ ذبح کنند و من از شر آن‌ها به خدا پناه می برم و از امام بزرگوارم استمداد می‌کنم. 🔸پدر عزیز و بزرگوارم حضرتعالی خود آگاهید که سرمایه‌داران در درازای تاریخ هماره رویاروی آئین الهی ایستاده بودند و از هیچ توطئه خیانت‌باری علیه راست قامتان تاریخ و رادمردان الهی کوتاهی نورزیدند. با پیامبران خدا جنگیدند، درب خانه عزت را بستند و خاندان عصمت و طهارات را خانه‌نشین کردند و به شهادت رساندند. بسیاری از حرکت‌ها و نهضت‌ها را با شکست روبرو ساختند. و امروز نیز باید گفت آخرین پایگاه شیطان بزرگ برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی ایران به شمار می‌آیند. اگر مبارزه‌ای قهرآمیز، همه‌جانبه و ریشه‌ای با آنان انجام نگیرد، انقلاب اسلامی در معرض خطری جدی و بنیان‌کن قرار می‌گیرد در آینده در برابر هجوم همه‌جانبه «مترفین» و زراندوزان، بی‌دفاع می‌ماند و رسالت مقدس اسلامی به پایان نمی رسد. 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام گذاشت و به ندای امام لبیک گفت. سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی پیرامون نقش برجسته #ارتش در پیروزی انقلاب اسلامی 🔹امروز بزرگترین افتخاری که نصیب نیروهای نظامی و انتظامی شد این است که، فرمانده‌شان، ولی‌فقیه است. شاید در تاریخ ایران، در تاریخ شیعه و حتی در تاریخ اسلام کم‌تر چنین زمینه‌ای فراهم بوده که ارتشی مجهّز، آماده، غیرتمند و متعهد به فرماندهی رهبر انقلاب و فرماندهی #ولایت_فقیه باشد. 🔸در دوره #طاغوت، علی‌رغم این‌که بسیاری از رجال و مردم نسبت به ارتش بدبین بودند و می‌گفتند که ارتش فقط برای سرکوب مردم است و رژیم هم روی این موضوع کار کرده بود، اما امام (رحمه الله علیه) نسبت به ارتش دید ویژه‌ای داشت. 🔹امام (رحمة الله علیه) از آن روزی که نهضت را آغاز کرد، پیام‌های محبت‌آمیزی برای ارتش فرستاد و سعی کرد ارتش را به سوی خود جذب کند.[به طور مثال فرمودند:] من به سران ارتش اعلام می‌کنم، دست برادری می‌دهم و از آن‌ها #استمداد می‌کنم. من می‌دانم که آن‌ها قلب‌شان راضی نیست که ایران در زیر #چکمه_بیگانگان خُرد شود. 🔻در پیام دیگری می‌فرمایند: ای ارتش، تو مسلمانی، تو توی دهان این‌ها بزن!!(صحیفه امام، ج1،ص389) 🔸امام (رحمه الله علیه) می‌دانست که ارتش با ملت است و از فرزندان ملت است و از رژیم، منفور و متنفّر است. لذا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این گروه‌ها، گروهک‌ها و سازمان‌های سیاسی روی این موضوع شعار می‌دادند که بله، باید ارتش #منحل شود. اما امام (رحمه الله علیه) یک تنه ایستاد و فرمود: خیر، ارتش باید باقی باشد و ارتش باید با ما باشد. 🔹 دیدیم که این ارتش مظلوم ما که آن‌گونه رژیم او را از ملت جدا کرده بود و از دید ملت یک دشمن خونی جلوه داده بود، چه حماسه‌ای آفرید و چگونه در کنار ملت ایستاد، چگونه از جنگ تحمیلی سربلند بیرون آمد، چه شهیدانی داد و چه فداکاری‌هایی کرد. این ارتباطی بود که بین امام (رحمه الله علیه) و ارتش وجود داشت و امروز هم این ارتش مایه افتخار این کشور و ملت است. 🔸در دوران مبارزه، ایادی رژیم در عاشورای سال 1357 نقشه‌ای که داشتند، چند نفر از نیروهای ارتشی آن را خنثی کردند. یکی از خلبانان نیروی هوایی ارتش برای من می‌گفت: این‌ها را از پادگان اصفهان به تهران آورده بودند؛ نقشه این بود که در روز عاشورا در آن راهپیمایی میلیونی که آن‌طور که خبرگزاری‌های خارجی گفته بودند سه میلیون نفر در این تظاهرات حضور داشتند. از هوا و زمین این‌ها را به رگبار ببندند، یک قتل عام وسیعی صورت بدهند و فاتحه انقلاب را بخوانند. 🔹گفت: در ظهر عاشورا در #پادگان لویزان در ناهارخوری نشسته بودیم و ناهار می‌خوردیم، فرماندهان و نیروهای درجه بالای ارتش، آماده بودند که بعد از ناهار مأموریت خود را انجام بدهند. یک دفعه افسر یا سربازی وارد شد و همه برخاستند. فکر کردند یک صاحب منصب مافوقی وارد می‌شود، بعد یک افسر و دو سرباز این‌ها را به رگبار بستند. عده‌ای را در آنجا به خاک و خون کشیدند و در نتیجه آن توطئه در هم کوبیده شد و طبق نظر ناظران سیاسی تیر خلاص شاه آنجا زده شد. شاه دریافت که دیگر ارتش با او نیست و دیگر نمی‌تواند به ارتش #اعتماد و اتّکا داشته باشد. 🔸فداکاری‌های ارتش و #مقاومت_ارتش باعث شد این انقلاب سریع پیروز شود و خونریزی کم‌تر شود را نباید نادیده گرفت. ما امروز هم می‌بینیم که این ارتش‌های وابسته بی‌عرضه در کشورهای عربی چقدر سیاست #ذلّت_بار و ننگ‌بار آمریکا را اجرا می‌کنند. آن وقت ما به ارتش‌مان می‌بالیم که این‌گونه سر در راه امام (رحمه الله علیه) گذاشت، به ندای امام (رحمه الله علیه) لبیک گفتند، به صف ملت پیوستند و اجازه ندادند که ایران به #حمام_خون تبدیل شود. انقلاب اسلامی با کمترین قربانی به پیروزی رسید.(92/10/8 سخنرانی در جمع ارتشیان، لشکر ۵۸ ذوالفقار شاهرود) #روز_ارتش 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

التزام عملی امام(ره) به اصل ولایت فقیه انتشار گزیده‌ای از «عمار انقلاب» در بخش پاورقی روزنامه کیهان/بخش بیستم امام خمینی، مسئله اصلاحات حوزه و تبعیت از آیت‌‌الله بروجردی(ره) 🔹آیت‌الله مصباح یزدی در مورد عدم استقبال آیت‌الله‌العظمی بروجردی(ره) از برنامه اصلاحات حوزه و عکس‌العمل کاملاً محترمانه و حساب‌شده امام خمینی در برابر ایشان، موضوع را به اعتقاد راسخ امام به #ولایت_فقیه و تبعیت از زعیم شیعه مرتبط می‌داند و با تعریض به برخی مدعیان تئوری‌پردازی در باب ولایت فقیه که در عمل مقابل امام ایستادند، چنین می‌گوید: 🔸«برداشت ما این بود که با وجود مرحوم آیت‌الله بروجردی که ریاست مطلقه شیعه را داشتند، ایشان صحیح نمی‌دانستند برای خودشان مستقلاً اقدام کنند و این یکی از اصول ایشان بود که واقعاً به مسئله ولایت فقیه و حکومت ولیّ امر مسلمین و لزوم اطاعت از ولی امر مسلمین عملاً پای‌بند بودند. 🔹گاهی ممکن است افرادی در باب ولایت فقیه کتاب هم بنویسند و داد سخنی هم بدهند. ولی عملاً خودشان چندان التزامی نداشته باشند؛ ولی ایشان قبل از این‌که بحث کنند و کتاب بنویسند عملاً ملتزم بودند ...» 🗞ضمیمه: روزنامه کیهان،28فروردین1402، صفحه 6. متن کامل بخش‌های پیشین #عمار_انقلاب 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e

تبیینی از اختلاف رویکردهای روحانیان مبارز در نهضت امام خمینی رحمه‌الله /1 بریده‌‌ای از کتاب «عمار انقلاب» 🔹با مجموع شواهد موجود، به نظر می‌رسد #آیت الله_مصباح از منظر مرزبانی عقیدتی و فکری به پدیده شریعتی می‌نگریست و گرایش جوانان انقلابی و مذهبی به سوی گروه‌های سیاسی التقاطی را از پیامدهای غیر قابل قبول اندیشه او می‌دانست. اما در مقابل، برخی عالمان مبارز مانند #شهید_بهشتی، ضمن پذیرش اشکالاتی در آثار شریعتی، مراعات مصالح بالاتر در عرصه مبارزات سیاسی را در اولویت می‌دانستند. 🔸آنچه در بازخوانی این ماجرا نباید مغفول افتد آن است که، شریعتی و روش مواجهه با او در میان #روحانیان_انقلابی اکنون نیز، نباید موجب ایجاد گسست و اختلاف گردد. طبق اصول بدیهی در #تفکر_شیعی، این بزرگان همگی مجتهد بوده‌اند و شرعاً و منطقاً باید در مدار استنباط خود حرکت می‌کردند و نباید انتظار داشت که یک طیف تابع طیف دیگر باشد. صد البته این نسبت در مواجهه با #ولایت_فقیه، کاملاً متفاوت است و بر فرض اختلاف در استنباط، بنا به همان مبانی فقهی و کلامی، هر نوع اعلان نظر و اتخاذ رویکرد که تضعیف تلقی شود، نیز جایز نیست. در تاریخ سراغ نداریم که طرفین به این مسئله راهبردی بی‌توجه باشند. با این توضیحات اولاً اختلاف نظر درباره #دکتر_شریعتی و آثار و افکار او وجود داشته و دارد و قابل کتمان نیست. ثانیاً این قبیل اختلافات فکری، در فضای اجتهادی شیعه کاملاً پذیرفته و امری عادی است. ثالثاً طرفین در ابراز نظر مخالف خود، آداب اختلاف نظر را مراعات کرده و هرگز روابط شخصی و تشکیلاتی آنان تحت‌الشعاع آن قرار نگرفته است. تجلیل‌های آیت‌الله مصباح از شهید بهشتی و همکاری طولانی ایشان با آیت الله مصباح، شاهد صدق ماجراست. 🔹خدمت صادقانه و خاضعانه آیت الله مصباح به نظام اسلامی در دوران رهبری #حضرت_آیت الله_خامنه‌ای نیز نشان داد که بدخواهانی که با برجسته‌سازی برخی اختلافات جزئی و حاشیه‌ای در تدارک اختلاف‌اندازی بودند، کاملاً ناکام مانده‌اند! تعابیر بلند طرفین در حافظه تاریخ ثبت شده است. عجیب آن‌که حاشیه‌پردازان اصلی این اختلاف نظرهای علمی، نوعاً کسانی هستند که خود را طرفدار آزاداندیشی و آزادی بیان قلمداد می‌کنند و از درک بدیهی‌ترین لوازم آن عاجز مانده‌اند و تلاش می‌کنند یک اختلاف فکری طبیعی را بهانه‌ای برای القاء شکاف عمیق در میان یاران و بزرگان انقلاب قلمداد کنند. واقعیت آن است که اختلاف مشرب‌های مبارزاتی در میان شاگردان امام و روحانیان مبارز، یک واقعیت انکارناپذیر و در عین حال امری عادی است. چراکه هر کدام از این بزرگان در مقام اجتهاد قرار داشتند و بر اساس حجت شرعی، به تکلیف خود عمل می‌کردند. طبعاً با چنین پیش‌فرضی گرچه نقد و نظرهایی نسبت به عملکرد یکدیگر داشته‌اند اما این امر هیچگاه به تقابل با یکدیگر منجر نشد و آنان همواره با حفظ احترام متقابل و همکاری سیاسی، در خدمت نهضت امام خمینی بودند. تحلیل بسیار مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون سیره مبارزاتی شهیدین مطهری و بهشتی و تفاوت آن با سیره سیاسی خود ایشان، شاهد صدق مدعاست. (عمار انقلاب، صص552-550) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

✳️ولایت‌فقیه عالی‌ترین دستاورد انقلاب اسلامی 🔻هفته دولت ✅دولت جوان حزب‌اللهی؛ نگاهی به سیره و گفتار شهیدمحمدعلی رجایی/١ شهید رجایی: ما #ولایت_فقیه را به عنوان عالی‌ترین دستاوردهای انقلاب در قانون اساسی خود گنجانده‌ایم.(یادواره شهدای انقلاب اسلامی؛ شهید محمدعلی رجایی، ص١٨۵) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

توطئه عباس امیرانتظام و دولت موقت برای انحلال مجلس خبرگان سالروز فوت مهدی بازرگان/2 🔹در تاریخ ۵٨/٧/١٨ به پیشنهاد #عباس_امیر_انتظام، معاون نخست‌وزیر و سخنگوی #دولت_موقت، جلسه‌ای در منزل تقی انواری و با حضور آقایان امیرانتظام، مقدم مراغه‌ای، عباس سمیعی، فتح‌اللّه بنی‌صدر، عباس رادنیا و احمد صدر حاج سید جوادی برقرار شد و طرح انحلال مجلس خبرگان ریخته شد. 🔸صرف نظر از این که آیا دولت حق دخالت در این کار را داشت یا نه، این طرح به خاطر این بود که فهمیده بودند که مجلس خبرگان، به دنبال تصویب اصل #ولایت_فقیه و تغییر برخی اصول پیش‌نویس است. 🔹این طرح در هیئت دولت به امضای ١٧ نفر از اعضای دولت رسید و تنها ۴ نفر آن را امضا نکردند. در شب تصویب نیز دولت روزنامه‌ها را آماده نگه داشت تا خبر مصوبه را به صورت فوق‌العاده منتشر کنند و رادیو-تلویزیون هم آن را بلافاصله اعلام کنند. در این میان بازرگان آن را منوط به تأیید امام کرد و البته امام نیز قاطعانه با آن مخالفت کردند: 🔸«مگر شما مى‏توانيد كه مجلس خبرگانى كه ملت با آن آراء زياد اين مجلس را درست كرده با يك كلمه‏اى كه شما بگوييد «ما مى‏گوييم كه منحل باشد» مگر با اين حرف‌ها شما مى‏توانيد، مگر شما قابل آدم هستيد! اگر چنانچه ولايت‌فقيه بشود، ديگر همه قدرت‌ها دست فقيه مى‏آيد! پس بنابر اين عزا بايد بگيريد! 🔹اين‌ها اگر همه قدرت‌ها دست رئيس‌جمهور مثلاً كذايى بيايد، هيچ حرفى ندارند، همه قدرت‌ها دست رئيس‌جمهور باشد، اگر همه قدرت‌ها دست يک نخست‌وزير مثلاً منحرفى بيايد، آن هم حرفى به آن ندارند. اما اگر قدرت، نه آن قدرتى كه #قدرت_شيطانى است، آنى كه نظارت بر امور مملكت است كه نبادا معوج بشود... باز هم با رأى ملت. باز هم رأى ملت است كه آن اشخاص را يا آن هيئت‌هايى را كه مثلاً مى‏خواهند درست‏ بكنند، با رأى ملت درست مى‏شود، با اكثريت. شماها در اقليت هستيد. نشسته‏ايد آنجا با قلم مى‏خواهيد حكومت كنيد بر اكثريت! »(صحیفه امام، ج ١٠، ص ٣٠٩) 🔸 #مهندس_بازرگان در یک سخنرانی به مناسبت رحلت آیت‌اللّه طالقانی از مصوبات مجلس خبرگان اظهار نگرانی می‌کند. در پاسخ او، نایب رئیس مجلس خبرگان اظهار شگفتی می‌کند و وجود هر گونه نگرانی را رد می‌کند. 🔹 #شهیدسید_عبدالکریم_هاشمی‌نژاد نیز در سخنرانی خود به وی جواب می‌دهد: «موقعی نگران می‌شویم که این انقلاب را بدهیم به دست کسانی که در این مدت هشت ماه تجربه نشان داد که آن‌گونه که باید نمی‌توانند عمل کنند. مسئله ولایت فقیه این است که اگر امروز این را در قانون اساسی ننویسیم، فردا امام خمینی هم اگر بخواهد در یک موضوعی اظهار نظر کند، می‌گویند تو مقام غیر مسئولی و حق نداری اظهار نظر بکنی. ما می‌خواهیم پای ولایت فقیه را به دولت و حکومت بکشانیم تا فردا به فقیه نگویند که تو آدم غیر مسئول هستی و نمی‌توانی اعتراض کنی.» 🔹 #امیرانتظام بعدها از بازرگان به خاطر نداشتن شجاعت در اعلام انحلال مجلس خبرگان و در میان گذاشتن طرح با امام گلایه نمود و گفت: 🔸«متأسفانه مهندس بازرگان با همه خصوصیات عالی و قدرت فوق‌العاده در قبول شرایط سنگین زمان، فاقد جسارت کافی است. فردا بازرگان و عده‌ای از افراد هیئت دولت به دیدن امام رفتند و طرح را مطرح کردند. پرواضح بود که امام آن را رد خواهد کرد، در حالی که اگر قبلاً اعلام شده بود، شانس رد کردن آن ده درصد بود ولی در عوض ٣۶ میلیون مردم که به دلیل وضع خاص زمان فکر می‌کردند به جای پیاده کردن قانون اسلام، آخوندیسم بر مملکت حکومت خواهد کرد، بپا خاستند و تحت رهبری امام بازگشت بازرگان را از ایشان خواستند.» 🔹بازرگان، بعدها عملکرد مجلس خبرگان در تصویب اصل ولایت فقیه را یکی از معضلات دانست و از سرایت آن به تمام ارکان حکومتی انتقاد کرد.(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی، صص ٢٠٠-١٩۶) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

نامه به مسئولین نظام در مورد تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام‌/1 🔻 #صحیفه‌خوانی | 17بهمن بسمه تعالی‌ 🔹محضر مقدس رهبر عظیم الشان، حضرت آیت الله العظمی امام خمینی- دامت برکات وجوده الشریف‌ 🔸در سایه اظهارات اخیر آن وجود مبارک، از لحاظ نظری مشکلاتی که در راه قانونگذاری و اداره جامعه اسلامی به چشم می‌خورْد برطرف شده؛ و همان‌گونه که انتظار می‌رفت این راهنمایی‌ها مورد اتفاق نظر صاحب‌نظران قرار گرفت. 🔹مسئله‌ای که باقی مانده شیوه اجرایی اعمال حق حاکم اسلامی در موارد احکام حکومتی است. در حال حاضر لوایح قانونی ابتدا در وزارتخانه‌های مربوط، و سپس در کمیسیون مربوط در دولت، و سپس در جلسه هیات دولت مورد شور قرار می‌گیرد. و پس از تصویب در مجلس، معمولًا دو شور در کمیسیون‌های تخصصی دارد، که با حضور کارشناسان دولت و بررسی نظرات متخصصان، که معمولًا پس از اعلام و انتشار به کمیسیون‌ها می‌رسد، انجام می‌شود. و معمولًا یک لایحه در چند کمیسیون، به تناسب مطالب، مورد بررسی قرار می‌گیرد. و دو شور هم در جلسه علنی دارد، که همه نمایندگان و وزرا یا معاونان وزارتخانه‌های مربوط در آن شرکت می‌کنند، و به تناسب تخصص‌ها اظهار نظر می‌کنند و پیشنهاد اصلاحی می‌دهند. و اگر کار به صورت طرح شروع شود، گرچه ابتدا کارشناسی دولت را همراه ندارد، ولی در کمیسیون‌ها و جلسه عمومی، همانند لوایح، کارشناسان مربوط نظرات خود را مطرح می‌کنند. 🔸پس از تصویب نهایی، شورای نگهبان هم نظرات خود را در قالب احکام شرعی یا قانون اساسی اعلام می‌دارد که در مواردی مجلس نظر آن‌ها را تامین می‌نماید. و در مواردی از نظر مجلس قابل تامین نیست، که در این صورت مجلس و شورای نگهبان نمی‌توانند توافق کنند. و همین جاست که نیاز به دخالت #ولایت_فقیه و تشخیص موضوع حکم حکومتی پیش می‌آید. گرچه موارد فراوانی از این نمونه‌ها در حقیقت اختلاف ناشی از نظرات کارشناسان است که موضوع احکام اسلام یا کلیات قوانین اساسی را خلق می‌کند. 🔹اطلاع یافته‌ایم که جنابعالی در صدد تعیین مرجعی هستید که در صورت حل نشدن اختلاف مجلس و شورای نگهبان، از نظر شرع مقدس یا قانون اساسی یا تشخیص مصلحت نظام و جامعه حکم حکومتی را بیان نماید. در صورتی که در این خصوص به تصمیم رسیده باشید، با توجه به اینکه هم اکنون موارد متعددی از مسائل مهم جامعه بلاتکلیف مانده، سرعت عمل مطلوب است. عبد الکریم موسوی- سید علی خامنه‌ای- احمد خمینی- میر حسین موسوی- اکبر هاشمی رفسنجانی‌ (صحیفه امام، ج20 صص464-463) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

نامه به امام در رابطه با انحلال حزب جمهوری اسلامی سالروز تأسیس حزب جمهوری اسلامی/5 ‏‏بسم الله الرحمن الرحیم. محضر مبارک مرجع عالیقدر و رهبر کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی‏‎ ‎‏ـ مدظله العالی‏ 🔹همان‌طور که آن رهبر عزیز اطلاع دارند، تأسیس « #حزب_جمهوری_اسلامی » از طرف هیأت‏‎ ‎‏مؤسس با مشورت آن مقام معظم و در شرایطی انجام شد که نیاز به یک تشکل در برابر انبوه مسائل در‏‎ ‎‏آغاز انقلاب و لزوم انسجام و انتظام نیروهای آگاه و مؤمن و گسترش آگاهی‌های انقلابی و تربیت‏‎ ‎‏کادرهای فعال و کارآمد برای اداره کشور و خنثی کردن توطئه گروهک‌ها و عوامل دشمن خارجی و‏‎ ‎‏ضدانقلاب داخلی به‌شدت احساس می‌شد. 🔸این حزب در طول سال‌های گذشته در حد توان خود به‏‎ ‎‏منظور تثبیت نظام جمهوری اسلامی و انجام تکالیف بزرگی که بر دوش خود حس می‌کرد، از هیچ‏‎ ‎‏کوششی فروگذار نکرد؛ و در کوران توطئه های چپ و راست با فداکاری و تقدیم شهدایی که بعضی از‏‎ ‎‏آنان چهره‌های برجسته و فراموش نشدنی انقلابند، از جمله شهدای هفتم تیر، نقاب از روی نفاق‏‎ ‎‏برانداخت و مظلومیت و حقانیت خط امام را به نمایش گذارد. ‏‏🔹‏‏در طول جنگ تحمیلی، حزب جمهوری اسلامی در سراسر کشور به وظیفه اسلامی خود برای‏‎ ‎‏بسیج مردم و شرکت فعال در جبهه‌های نور عمل کرد، و جمعی از کادرها و اعضای آن در این جهاد‏‎ ‎‏مقدس به افتخار شهادت نایل آمدند. تعبد افراد این حزب به اسلام و اعتقاد راسخ آنان به #ولایت_فقیه،‏‎ ‎‏که خود عامل مهمی در کینه‌توزی ضدانقلاب بود، ایجاب می‌کرد که در مراحل و مقاطع مختلف‏‎ ‎‏انقلاب، با کسب رهنمودهایی از آن مقام معظم، حرکت حزب را تنظیم و سیاستهای آن را پی ریزی‏ ‏نمایند. 🔸اکنون به فضل الهی نهادهای جمهوری اسلامی تثبیت شده و سطح آگاهی و درک سیاسی آحاد‏‎ ‎‏ملت انقلاب را از جهات عدیده آسیب‌ناپذیر ساخته و روشن‌بینی و توکل و قوّت اراده آن رهبر‏‎ ‎‏عالی‌قدر و فداکاری و آمادگی مردم #حزب‌الله توطئه‌های ضدانقلاب داخلی و استکبار جهانی را بی‌اثر و کم خطر نموده است. لذا احساس می‌شود که وجود حزب، دیگر آن منافع و فواید آغاز کار را نداشته، و‏‎ ‎‏بعکس، ممکن است تحزّب در شرایط کنونی بهانه‌ای برای ایجاد اختلاف و دودستگی و موجب‏‎ ‎‏خدشه در وحدت و انسجام ملت گردد، و حتی نیروها را صرف مقابله با یکدیگر و خنثی‌سازی‏ یکدیگر کند. لذا، همان طور که قبلاً نیز کراراً عرض شد، شورای مرکزی پس از بحث و بررسی مبسوط‏‎ ‎‏و مستوفا با اکثریت قاطع به این نتیجه رسید که مصلحت کنونی انقلاب در آن است که «حزب جمهوری‏‎ ‎‏اسلامی» تعطیل و فعالیت‌های آن بکلی متوقف گردد.‏ 🔹مراتب برای استحضار و کسب رهنمود عالی معروض می گردد. والامر الیکم، و ادام الله بقائکم‏‎ ‎‏الشریف. سید علی خامنه‌ای ـ اکبر هاشمی رفسنجانی (صحیفه امام، ج20، صص276-275) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db