✳️ سگ زرد برادر شغال است.
🔹 با توجه به فساد و ضعف سلسله قاجار، مردم نسبت به انقراض #حکومت_قاجار و روی کار آمدن دولت جدید، شوق و اشتیاق چندانی نداشتند و البته ناراحتی شدیدی که قابل بیان باشد نیز وجود نداشت.
🔸 این بدان معناست که مردم نه حامی و پشتیبان دولت #رضاخان بودند و نه انقراض سلسله قاجار مورد خواست و حمایت آنان بود و همانند موقعیت‌های مشابه در هر جای دیگر جهان، این طبقات و گروه‌های صاحب نفوذ جامعه و همچنین حمایت‌های خارجی برخی کشورها در راستای منافع ملی خودشان بوده است که بیش‌ترین اهمیت را در انقراض سلسله قاجار داشته است.
🔹در اصفهان مردم ظاهراً به کلی بی علاقه بودند، در #مشهد، شور و علاقه چندانی برای این مراسم وجود نداشت و مردم تغییر سلطنت را نشانه پیروزی انگلیسی‌ها و شکست روس‌ها تلقی می‌کردند. در #تبریز، استقبال سرد بود و مردم می‌گفتند تلگرام‌های خواستار تغییر سلطنت که پیش‌تر فرستاده شده بود، کار یک دار و دسته کوچک بود. در #کرمان، هیچ‌کس جرئت نمی‌کرد نظر مخالفی ابراز دارد، هرچند آنها فکر می‌کردند تقصیر خود قاجار بود، اما نگران تقویت بیش‌تر قدرت نظامی بودند. در #رشت هیچ هیجانی وجود نداشت. جماعت تهران نیز این واقعه را به شوخی می‌گرفتند و می‌خواندند: «این که سَرَت گذاشتن- سر به سرت گذاشتن». در مجموع به نظر می‌رسد که مردم عادی از سقوط قاجاریه ناراحت نبودند، اما به روی کار آمدن دودمان جدید نیز روی خوشی نشان نمی‌دادند. (تجدد آمرانه: جامعه و دولت در عصر رضاشاه، ص۳۶_۳۷)
🔹🔹🔹
www.Bonyadtarikhbook.ir
🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
🔴بهانه‌های واهی انگلستان برای سرکوب ملت ایران
🔹در سند سرکوب تنگستان به دست مصدق آمده بود که ماژور کنسول انگلستان؛ قیام‌کنندگان تنگستان را دزد و غارتگر می‌دانسته و آقای مصدق نیز بر ادعای این سرکرده انگلیسی صحه می‌گذارد. مدت‌ها پیش از والی‌گری مصدق بر فارس رئیس‌علی دلواری به شهادت رسیده بود اما یاران ایشان گروه نظامی-پارتیزانی را تا حدی حفظ نمودند.
🔸سؤال اینجاست که آیا ادعای پلیس جنوب و تأیید فی الجمله آن توسط مصدق را می‌توان دلیلی بر دزد بودن تنگستانی‌ها دانست؟
اسناد تاریخی نشان می‌دهد که پلیس جنوب به تبع سیاست‌های بریتانیا به هر گروه و طایفه‌ای که همسو با منافع انگلستان نبوده برچسب و تهمتی می‌زده و آن را بهانه حمله و سرکوب قرار می‌داده است.
بخشی از حمله ها، سرکوب ها و جنگ های پلیس جنوب در کرمان و فارس از سال ۱۹۱۹ (۱۳۳۶ ه ق) تا انحلال آن بدین ترتیب بوده است:
🔹۱- حمله به روستاها یا طایفه ها در #کرمان به بهانه پناه دادن آنها به #آلمانی‌ها مانند حمله به ایل بچاقچی در ۱۹ اوت ۱۹۱۹ (۱۹ شوال ۱۳۳۶)
🔸٢-حمله به طوایف کوچک صرفا به منظور آشنا ساختن نیروهای #پلیس_جنوب به شیوه های عملیاتی و پدید آوردن آمادگی رزمی در آنها مانند حمله به طایفه کردشولی در منطقه کافتر در چهارم ژوئیه۱۹۱۶ (سوم رمضان ۱۳۳۶ ه ق)
🔹٣. حمله به طایفه هایی که ابدا دستی در راهزنی و غارتگری نداشتند. مانند حمله به ایل قرایی در سرچهان به بهانه راهزنی.
🔸۴. حمله به طایفه هایی مانند چهارراهی و لشنی اما واقعیت امر آن بود که این دو طایفه و نیز ایل قرایی که گفتیم سابقه راهزنی نداشت، قصد حمله و تسخیر پادگان نی ریز و سعیدآباد (سیرجان) را داشتند و پلیس جنوب پیش‌دستی کرد و هدف مقدس سیاسی آنان را راهزنی و غارتگری بیان کرد.
🔹۵. پلیس جنوب با حمله و سرکوب می‌خواست که برتری قوای خود را نشان دهد و در #مردم_روستاها و #عشایر ایجاد ترس و وحشت نماید.
🔸۶. #نفاق_افكنی بين طایفه ها و طرفداری از یک طایفه با عملیات نظامی و تضعیف گروه دیگر .
🔸بر اساس نکات پیش‌گفته به راحتی نمی‌توان به گروه و طایفه‌ای از مردم تهمت دزدی و غارتگری زد. وانگهی در دوره حضور پلیس جنوب در منطقه خشکالی، ملخ‌خوارگی و قحطی نیز پیدا شده بود(مبارزات مردم فارس علیه پلیس جنوب،مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، ص536-535)که به دلیل بی‌کفایتی والیان منطقه و جنایات پلیس جنوب و... قهرا منجر به تنش‌هایی برای زنده ماندن می‌شد که در این صورت سرکوب و کشتار راه‌حل انسانی و مدنی محسوب نمی‌شود.
🔹به علاوه؛ آقای مصدق اعتراف می‌کند که اگر پلیس جنوب دست به کشتار تنگستانی‌ها بزند؛ آنان به عنوان #شهید و #وطن‌پرست شناخته می‌شوند اما اگر قیام‌کنندگان تنگستان دزد و غارتگر جان و مال و ناموس مردم بودن، چطور پس از مرگ به این عنوان شناخته می‌شدند؟
خیانت مصدق به دلیران تنگستان و همکاری او با انگلیسی ها در سرکوب این جوانمردان استعمار ستیز، از صفحه های سیاه کارنامه سیاسی مصدق است.
🔹🔹🔹بنیاد تاریخ‌پژوهی🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
✳️شعار یکپارچه ملت در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/2
گزیده‌ی از کتاب روزهای حماسه و نور
🔸پس از برگزاری نماز عید فطر با شرکت جمعی حدود 50.000 نفر در تعدادی از مساجد #کرج، حدود 2000 نفر از مردم این شهر به سمت خانه آیت‌الله سیدحسن طباطبایی قمی حرکت کردند و در مقابل خانه ایشان اجتماع نمودند؛ شمار تجمع‌کنندگان پس از مدتی حدود 6000نفر شد. در ساعت 9 آیت‌الله طباطبایی به همراه تجمع‌کنندگان به سمت مسجد جامع کرج حرکت کرد. در مسجد جامع شخصی به نام آقای سیدهادی بروجردی با بیان مطالبی مبنی بر لزوم تشکیل #حکومت_اسلامی، قطعنامه‌ای قرائت کرد که آزادی زندانیان سیاسی، بازگشت امام به وطن، انحلال مجلسین و... از جمله مواد آن بودند.
🔹پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #کرمان جمعی بیش از 50.000 نفر اقدام به برپایی راهپیمایی کردند.
🔸پس از پایان نماز عید فطر در مسجد حظیره #یزد، گروهی از مردم اقدام به راهپیمایی کردند. روزنامه اطلاعات در گزارشی شمار تظاهرکنندگان را حدود 50.000 نفر اعلام کرد.
🔹مردم #رشت اعتصاب خود را با برپایی نماز عید فطر پایان دادند. در این شهرستان به عنوان اعتراض به جنایات رژیم، نماز جماعت حدود 8روز تعطیل بود
🔸در ساعت 11:15 پس از برگزاری نماز عید فطر در مسجد جامع گالیکش-استان #مازندران- حدود 1200 نفر از مردم این شهر ضمن سینه‌زنی، شعارهایی در حمایت از امام و علیه رژیم شاه سردادند.
🔹پس از پایان نماز عید فطر در #کاشان، تظاهراتی با حضور هزاران نفر از مردم این شهر برپا شد. تظاهرکنندگان چندین بانک، سینما، اداره اوقاف و... را شکستند و برخی را آتش زدند.
🔸در ساعت 10 حدود 3000 نفر از مردم #همدان پس از برگزاری نماز عید فطر و سخنرانی آقای محققی در مسجد جامع، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین روز درگذشت آخوند ملاعلی معصومی همدانی با در دست داشتن پلاکاردهایی... به طرف گورستان حرکت کردند. در گورستان نیز آقای سیدفاضل حسنی در حضور جمعی حدود 10.000 نفر سخنرانی ایراد کرد. این عده پس از برپایی راهپیمایی و سردادن شعار علیه رژیم به شهر بازگشتند و در ساعت 14:30 پراکنده شدند.
🔹در ساعت10:30 شماری از مردم #اهواز در حالی که عکس‌هایی از امام در دست داشتند و شعار می‌دادند راهپیمایی کردند. در این تظاهرات شماری از زنان نیز حضور داشتند. راهپیمایان برقراری #حکومت_اسلامی را خواستار شدند.
🔸در ساعت 16 تظاهراتی با حضور حدود 1000 نفر در نزدیکی بازار #تبریز برپا شد که با حمله پلیس پایان یافت.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
روزشمار انقلاب اسلامی
🗓8مرداد1357
🔹1- محاکمه 24 نفر از مردم #ساری به اتهام شرکت در تظاهرات روز 57.4.31 در دادگاه این شهر آغاز شد.
🔸2- در ساعت 22:30 یک مغازه مشروب‌فروشی واقع در #کرمان به آتش کشیده شد.
منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص390
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
واكنش مردمى در برابر تبعيد امام
نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/61
🔹دستگيرى و تبعيد امام، موج خشم و نگرانى در مجامع مذهبى و روحانى پديد آورد. حوزههاى علمى درسهاى خود را تعطيل كرد. پيش‌نمازها در #قم، #مشهد، #تهران، #اصفهان، #شيراز، #يزد، #كرمان، #دزفول، #اهواز، #محلات، #نيريز، #لار، #نجفآباد، #داراب، #فسا، #جهرم، #سبزوار، #خمين و ... به عنوان اعتراض به تبعيد غيرقانونى امام از برگزارى نماز جماعت خوددارى كردند.
🔸ملت غيور و فداكار ايران، با دريافت خبر تبعيد غيرقانونى امام در برخى از مراكز و اماكن دست به اعتصاب و تظاهرات استنكارآميز زد. در تهران و قم و برخى از شهرستانها، بازارها تعطيل شد و تظاهراتى در بازار تهران و خيابانهاى آن حومه روى داد.
🔹حوزه قم بىدرنگ به صدور اعلاميهاى دست زد. بنا بر گزارش ساواک اين اعلاميه بيش از يک نسخه نبوده و منتشر نشده است.
🔸روحانيان بهبهانى مقيم حوزه قم نيز طى طومارى به رئيس جمهور تركيه، مقام علمى و روحانى امام را به مقامات آن كشور گوشزد كردند و مسئوليت دولت تركيه را در قبال او يادآور شدند.
🔹در سمنان نيز برخى از جوانان مذهبى و روحانى، مانند علىاكبر ادب، محمدحسن اخترى، محمدحسن آبادى و على قصنوهى اعلاميه دستنويسى به شرح زير به برخى از خيابانها و ميادين سمنان الصاق كردند.(نهضت امام خمینی، ج1، صص1064-1061)
برای مطالعه تفصیلی واکنش روحانیت و مردم نسبت به تبعید امام ر.ک: نهضت امام خمینی، ج1، صص1072-1064)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
عاقبت شوم یک تروریست-صفحه دوم
🔹گزینه اول رهگیری هواپیمای حامل ریگی بود. بر این اساس هر هواپیمایی که از #امارات به سمت شرق پرواز می‌کرد، باید از کریدور پروازی ایران عبور کند و نقطه تماس اجباری که خلبان باید اطلاعات پروازی را دریافت کند، جنوب #بندرعباس است؛ این مسیر در ادامه به ایستگاه ناوبری #کرمان می رسید و از مسیر #طبس واقع در شمال شرق #بجنورد که نقطه خروجی تماس اجباری است، از مرز ایران خارج می‌شود.
🔸با توجه به همزمانی سه ترافیک با فاصله دو تا شش دقیقه به مقاصد کییف، افعانستان و بیشکک که همگی باید در این دالان هوایی قرار می‌گرفتند، تفکیک آنها کمی دشوار بود که با کمک خدا و همت متخصصان خبره تفکیک ترافیک توسط رادار انجام شد.
🔹حال نوبت آن بود که مشخص شود هواپیما در کدام یک از فرودگاه های کشور مجبور به فرود شود؟ گزینه‌های مختلفی از جمله تهران، کرمان، مشهد، اصفهان و بندرعباس مطرح گشت که سرانجام پس از بحث و تبادل نظر فرودگاه بین المللی #بندرعباس به عنوان بهترین گزینه انتخاب شد.
🔸فرودگاه کرمان به علت اینکه در حال آماده سازی بود، وضعیت مناسبی برای فرود هواپیمای پهن پیکر نداشت و ممکن بود خلبان هواپیمای مسافربری بوئینگ بی ۷۳۷ از فرود در چنین فرودگاهی که در طرح پروازی‌اش هیچ اشاره‌ای به وجود چنین فرودگاهی نشده بود، ممانعت
کند که در این صورت مسئولان پروازی و مراقبت‌های هوایی طبق قوانین هوانوردی #ایکائو باید به خواست خلبان تن می‌دادند. با این پیشینه بود که مسئولان مربوطه دچار چنین ریسکی نشدند، فرودگاه #مهرآباد تهران نیز به دلیل اینکه زمان زیادی طول می‌کشید تا هواپیما بدانجا برسد و ممکن بود به محض شروع عملیات رهگیری و اعلام اولین اخطار از سوی رادار یا هواپیمای شکاری با عدم تمکین خلبان هواپیمای مسافربری برای فرود اجباری روبه رو شود و در نهایت به دلیل احتمال دخالت نیروهای هوایی بیگانه مستقر در خلیج فارس در نظر گرفته نشد.
🔹فرودگاه مشهد هم به علت بُعد مسافت کنار گذاشته و در نهایت تصمیم گرفته شد هواپیما در بندرعباس فرود اجباری را انجام دهد،
چند هواپیمای نظامی آماده شامل ۳ فروند هواپیمای اف ۴ فانتوم با عناوین دنا آلفا، دنا براو و دنا چارلی آماده اجرای فرمان پرواز و ورود به عملیات شدند، حتی احتمال می‌رفت که اگر هواپیمای مسافربری بنا به دلایلی از مسیر دید هواپیماهای اف ۴ خارج شود، ۲ فروند هواپیمای اف ۱۴ تامکت در ادامه مسیر عملیات رهگیری را انجام دهند. دو فروند هواپیمای بوئینگ ۷۰۷ و بی ۷۴۷ هم به منظور انجام عملیات سوختگیری شبانه پیش بینی شد تا در نقاط ایستایی بر فراز آسمان آماده باشند و در صورت طولانی شدن عملیات رهگیری به محض اعلام نیاز هر یک از خلبانان هواپیماهای نظامی، سوختگیری شوند. آن شب به تمام پایگاه‌های نیروی هوایی ارتش آماده باش صد در صد داده شد. همه این تصمیمات در همین زمان محدود برنامه ریزی و همه سناریوها پیش بینی گردید.
🔸مطابق برنامه و طرح پروازی قرار بر این بود که هواپیمای مسافربری بعد از تماس با بخش کنترل ترافیک هوایی جنوب ایران برنامه تغییر ارتفاع از ۳۶ هزار و ۲۵ هزار پا را دریافت کند هواپیمای حامل ریگی در اولین نقطه ورودی به منطقه اطلاعات پروازی ایران، ورود خود را اعلام کرد و در کریدور پروازی قرار گرفت. همزمان با تکمیل فرایند رهگیری هوایی، درخواست رادار از هواپیمای مسافربری برای نشست در فرودگاه بندرعباس به دلیل عدم برنامه‌ریزی قبلی، با پاسخ مثبتی از طرف خلبان روبه رو نشد، رادار بندر عباس دوباره درخواستش را تکرار کرد، اما هیچ نتیجه‌ای در بر نداشت. خلبان دنا آلفا بلافاصله پس از دریافت دستور، موقعیت خود را تصحیح کرد و اولین رگبار آگهی مسلسل را با ۳ ثانیه نواخت ممتد تیر آغاز کرد. هواپیمای اشکاری الفا پس از اقدام به شلیک با تکرار حرکات متناوب بال به چپ و راست به سمت چپ گردش کرد. خلبان هواپیمای مسافربری درست بر فراز آسمان فرودگاه کرمان به سمت طبس با تلاش مستمر و مداوم خلبان فانتوم از ادامه مسیر منصرف شد و علامت بصری و بصری پرواز هواپیمای شکاری را با گردش به چپ پذیرفت و دنبال کرد.
🔹سرانجام این عملیات پیچیده اطلاعاتی - امنیتی با همکاری سربازان گمنام امام و غیور مردان نیروی هوایی ارتش و سایر دستگاه های مربوطه با موفقیت کامل انجا۔ هواپیمای حامل عبدالمالک ریگی در امتداد باند فرودگاه بندرعباس فرود آمد و دقایقی بعد تروریست بی‌رحم جنوب شرق کشورمان در چنگ سربازان گمنام این آب و خاک گرفتار شد.(انقلاب اسلامی و گروه‌های تجزیه‌طلب، صص212-210)
🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️شعار یکپارچه ملت در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/2
گزیده‌ای از کتاب روزهای حماسه و نور
🔸پس از برگزاری نماز عید فطر با شرکت جمعی حدود 50.000 نفر در تعدادی از مساجد #کرج، حدود 2000 نفر از مردم این شهر به سمت خانه آیت‌الله سیدحسن طباطبایی قمی حرکت کردند و در مقابل خانه ایشان اجتماع نمودند؛ شمار تجمع‌کنندگان پس از مدتی حدود 6000نفر شد. در ساعت 9 آیت‌الله طباطبایی به همراه تجمع‌کنندگان به سمت مسجد جامع کرج حرکت کرد. در مسجد جامع شخصی به نام آقای سیدهادی بروجردی با بیان مطالبی مبنی بر لزوم تشکیل #حکومت_اسلامی، قطعنامه‌ای قرائت کرد که آزادی زندانیان سیاسی، بازگشت امام به وطن، انحلال مجلسین و... از جمله مواد آن بودند.
🔹پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #کرمان جمعی بیش از 50.000 نفر اقدام به برپایی راهپیمایی کردند.
🔸پس از پایان نماز عید فطر در مسجد حظیره #یزد، گروهی از مردم اقدام به راهپیمایی کردند. روزنامه اطلاعات در گزارشی شمار تظاهرکنندگان را حدود 50.000 نفر اعلام کرد.
🔹مردم #رشت اعتصاب خود را با برپایی نماز عید فطر پایان دادند. در این شهرستان به عنوان اعتراض به جنایات رژیم، نماز جماعت حدود 8روز تعطیل بود
🔸در ساعت 11:15 پس از برگزاری نماز عید فطر در مسجد جامع گالیکش-استان #مازندران- حدود 1200 نفر از مردم این شهر ضمن سینه‌زنی، شعارهایی در حمایت از امام و علیه رژیم شاه سردادند.
🔹پس از پایان نماز عید فطر در #کاشان، تظاهراتی با حضور هزاران نفر از مردم این شهر برپا شد. تظاهرکنندگان چندین بانک، سینما، اداره اوقاف و... را شکستند و برخی را آتش زدند.
🔸در ساعت 10 حدود 3000 نفر از مردم #همدان پس از برگزاری نماز عید فطر و سخنرانی آقای محققی در مسجد جامع، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین روز درگذشت آخوند ملاعلی معصومی همدانی با در دست داشتن پلاکاردهایی... به طرف گورستان حرکت کردند. در گورستان نیز آقای سیدفاضل حسنی در حضور جمعی حدود 10.000 نفر سخنرانی ایراد کرد. این عده پس از برپایی راهپیمایی و سردادن شعار علیه رژیم به شهر بازگشتند و در ساعت 14:30 پراکنده شدند.
🔹در ساعت10:30 شماری از مردم #اهواز در حالی که عکس‌هایی از امام در دست داشتند و شعار می‌دادند راهپیمایی کردند. در این تظاهرات شماری از زنان نیز حضور داشتند. راهپیمایان برقراری #حکومت_اسلامی را خواستار شدند.
🔸در ساعت 16 تظاهراتی با حضور حدود 1000 نفر در نزدیکی بازار #تبریز برپا شد که با حمله پلیس پایان یافت.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db
✳️شعار یکپارچه ملت در عید فطر 1357 برای برپایی حکومت اسلامی/2
گزیده‌ای از کتاب روزهای حماسه و نور
🔸پس از برگزاری نماز عید فطر با شرکت جمعی حدود 50.000 نفر در تعدادی از مساجد #کرج، حدود 2000 نفر از مردم این شهر به سمت خانه آیت‌الله سیدحسن طباطبایی قمی حرکت کردند و در مقابل خانه ایشان اجتماع نمودند؛ شمار تجمع‌کنندگان پس از مدتی حدود 6000نفر شد. در ساعت 9 آیت‌الله طباطبایی به همراه تجمع‌کنندگان به سمت مسجد جامع کرج حرکت کرد. در مسجد جامع شخصی به نام آقای سیدهادی بروجردی با بیان مطالبی مبنی بر لزوم تشکیل #حکومت_اسلامی، قطعنامه‌ای قرائت کرد که آزادی زندانیان سیاسی، بازگشت امام به وطن، انحلال مجلسین و... از جمله مواد آن بودند.
🔹پس از پایان مراسم نماز عید فطر در #کرمان جمعی بیش از 50.000 نفر اقدام به برپایی راهپیمایی کردند.
🔸پس از پایان نماز عید فطر در مسجد حظیره #یزد، گروهی از مردم اقدام به راهپیمایی کردند. روزنامه اطلاعات در گزارشی شمار تظاهرکنندگان را حدود 50.000 نفر اعلام کرد.
🔹مردم #رشت اعتصاب خود را با برپایی نماز عید فطر پایان دادند. در این شهرستان به عنوان اعتراض به جنایات رژیم، نماز جماعت حدود 8روز تعطیل بود
🔸در ساعت 11:15 پس از برگزاری نماز عید فطر در مسجد جامع گالیکش-استان #مازندران- حدود 1200 نفر از مردم این شهر ضمن سینه‌زنی، شعارهایی در حمایت از امام و علیه رژیم شاه سردادند.
🔹پس از پایان نماز عید فطر در #کاشان، تظاهراتی با حضور هزاران نفر از مردم این شهر برپا شد. تظاهرکنندگان چندین بانک، سینما، اداره اوقاف و... را شکستند و برخی را آتش زدند.
🔸در ساعت 10 حدود 3000 نفر از مردم #همدان پس از برگزاری نماز عید فطر و سخنرانی آقای محققی در مسجد جامع، به مناسبت فرا رسیدن چهلمین روز درگذشت آخوند ملاعلی معصومی همدانی با در دست داشتن پلاکاردهایی... به طرف گورستان حرکت کردند. در گورستان نیز آقای سیدفاضل حسنی در حضور جمعی حدود 10.000 نفر سخنرانی ایراد کرد. این عده پس از برپایی راهپیمایی و سردادن شعار علیه رژیم به شهر بازگشتند و در ساعت 14:30 پراکنده شدند.
🔹در ساعت10:30 شماری از مردم #اهواز در حالی که عکس‌هایی از امام در دست داشتند و شعار می‌دادند راهپیمایی کردند. در این تظاهرات شماری از زنان نیز حضور داشتند. راهپیمایان برقراری #حکومت_اسلامی را خواستار شدند.
🔸در ساعت 16 تظاهراتی با حضور حدود 1000 نفر در نزدیکی بازار #تبریز برپا شد که با حمله پلیس پایان یافت.(روزهای حماسه و نور، ج3، صص502-494)
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db