🔆مقابله هیئات مذهبی با بی‌حجابی رضاخانی ◀️عزاداری امام حسین علیه‌السلام سدی در برابر توطئه بی‌حجابی/4 🔹« در اصفهان و شهرهاي مختلف آن نيز مخالفت‌هايي در #مجالس_روضه و منابر با موضوع #کشف_حجاب صورت پذيرفت. #شيخ_حسينعلی_راشد که از وعاظ معروف آن دوره است، در يکي از مجالس روضه که در #اصفهان داشت با بيانات زيرکانه به خلع لباس روحانيون و کشف حجاب بانوان انتقاد می‌کند. او در ذکر مصيبتش عنوان می‌کند: 🔸«سکينه خاتون(س) بالاي سر پدر خود آمده و گفته است پدرجان چشم باز کن و سر برهنه مرا تماشا کن» و به واقع کشف حجاب را کار يزيد و #يزيدمنصبان معرفي می‌کند و در ادامه صحبتش رو به زنان می‌گويد: «همهمه نکنيد، چرا ايستاده‌ايد؟ بنشينيد، چادرها را به خود بپيچيد...» به واسطه اين سخنان، شهربانی اصفهان شيخ حسينعلی راشد را مدتی توقيف می‌نمايد. 🔹در گزارشي از هريس #آذربايجان_شرقی نيز، پس از اين که سياست کشف حجاب را در آنجا شکست‌خورده معرفی نموده، علت آن اين گونه بيان می‌شود: 5000 خانوار هريس داراي 18 نفر معمم بی‌سواد از قبيل روضه‌خوان و غيره می‌باشند که در نتيجه نفوذ اين نوع اشخاص قديم‌الافکار، موضع تجدد نسوان عملاً در هريس عملی نشده، حتی بعضی از خانواده‌های مأمورين دولتی هم که در ولايات ديگر لباس تجدد نسوان را استعمال می‌نموده‌اند، در هريس با #حجاب رفت و آمد می‌کنند. ◀️اين امر نشان می‌دهد که هر جا مجالس حسينی و مضامين عاشورايی نفوذ بيشتری داشته، سياست‌هاي ضد دينی و غرب‌گرايانه رضاشاه، پيشرفت کمتری می‌نموده است.» (فصل‌نامه 15 خرداد، شماره 46، ص86-85) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

پیام امام در پی قیام مردم تبریز / 2 🔹‏من الآن که مشغول نوشتن این #غم‌نامه هستم، نمی دانم که به برادران عزیز تبریزی ما‏‎ ‎‏چه می گذرد. آیا شاه به جنایات خود ـ ولو موقتاً ـ خاتمه داده است یا نه؟ آیا می خواهد‏ ‏پس از آن قتل عام، بازماندگان را چنان سرکوبی کند که نفس‌ها قطع شود؟ لکن باید بداند‏‎ ‎‏که دیر شده؛ #ملت_ایران راه خود را یافته و از پای نمی‌نشیند تا جنایتکاران را به جای خود‏‎ ‎‏بنشاند و انتقام خود و پدران خود را از این دودمان سفاک بگیرد.‏ 🔸با خواست خداوند قهار، اکنون در تمام کشور صداهای ضد شاهی و ضد رژیمی بلند‏‎ ‎‏است، و بلندتر خواهد شد؛ و پرچم #اسلام بر دوش #روحانیون ارجمند، برای انتقام از این‏‎ ‎‏ضحاک زمان، به اهتزاز خواهد درآمد؛ و ملت اسلام ـ یک‌دل و یک جهت ـ به پاس از‏‎ ‎‏مکتب حیات بخش #قرآن، آثار این رژیم ضد اسلامی و مروّج زرتشتی را محو خواهد‏‎ ‎‏کرد. ‏‏اَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَریبٍ‏‏؟!‏‎ 🔹‏اهالی معظم و عزیز #آذربایجان ـ ایّدهم الله تعالی ـ بدانند که در این راه #حق و #استقلال‏‎ ‎‏و #آزادی طلبی و در حمایت از قرآن کریم تنها نیستند؛ شهرهای بزرگ چون #شیراز،‏ #اصفهان، #اهواز و دیگر شهرها و مُقدم از همه #قم مرکز #روحانیت و پایگاه حضرت صادق‏‎ ‎‏ـ سلام الله علیه ـ و تهران بزرگ با آن‌ها هم صدا و هم مقصد، و همه و همه در بیزاری از‏‎ ‎‏دودمان پلید پهلوی شریک شمایند. امروز شعارها در کوچه و برزن هر شهر و هر ده،‏‎ ‎‏«مرگ بر شاه» است و هرچه عمال کثیف کوشش می کنند که جنایات را از مرکز اصلی که‏‎ ‎‏شاه است منحرف و به دولت یا مأموران متوجه کنند، کسی نیست که باور کند.‏ 🔸عجب آنکه از قرار مسموع هیأتی از دستگاه به آذربایجان آمده است که بیخبری شاه‏‎ ‎‏را از این جنایات اعلام کند و آن کس که احتمال آن را بدهد کیست جز سازمانی‌ها‏‎ و‏‎ ‎‏اعضای مجلسین که آن‌ها هم احتمال نمی دهند و تظاهر به خلاف می کنند.‏ 🔻از خداوند تعالی اصلاح امور مسلمین و رفع شرّ اشرار و محو آثار این دودمان را‏‎ ‎‏خواهانم. والسلام علیکم و رحمة الله .‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ (8 اسفند 56، صحیفه امام، ج 3، ص 353-355) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

رضاخان و محمدرضا بازیچه ابر قدرت ها 🔻#صحیفه_خوانی | 22 اردیبهشت 🔹... شما می‌دانید که در ظرف پنجاه و چند سال در #ایران چه گذشت. مسلماً همه شما‏‎ ‎‏شاهد نبودید، از باب این‌که جوان هستید اغلب؛ لکن من از همان زمان، از #کودتای_رضاخان تا امروز، شاهد همه مسائل بوده‌ام. #رضاخان آمد و ابتدا با چاپلوسی و اظهار‏‎ ‎‏#دیانت و سینه زدن و روضه بپا کردن و از این تکیه به آن تکیه رفتن در ماه محرّم، مردم را‏‎ ‎‏#اغفال کرد. پس از آن‌که مستقر شد حکومتش، شروع کرد به مخالفت با #اسلام و‏#‎ ‎‏روحانیین، به طوری که مجالس #روضه ما هیچ امکان نداشت که منعقد بشود. اگر بعضی‏‎ ‎‏مجالس می‌خواست منعقد بشود، قبل از اذان صبح منعقد می‌شد که اول اذان تمام بشود.‏‎ ‎‏مأمورین دور می‌گردیدند برای این‌که نگذارند مجالسی باشد. 🔸#روحانیین را در هر جا که‏‎ ‎‏بودند یا به #حبس کشید، و یا بعضی را تلف کرد، کُشت. و در همان وقت آن‌هایی که #قیام‏‎ ‎‏کردند بر ضد رضا شاه، روحانیون بودند؛ که یک دفعه #مشهد قیام کرد و قضیۀ مسجد‏‎ ‎‏#گوهرشاد پیش آمد و قتل عموم، قتل عامی که در مسجد گوهرشاد واقع شد؛ و یک دفعه‏ ‏از #تبریز #قیام واقع شد و دنبال آن علمای بزرگ تبریز را گرفتند و #تبعید کردند؛ و ظاهراً به‏‎ ‎‏سُنْقُر تبعید کردند؛ و بعدش علمای #اصفهان قیام کردند؛ که در این قیام سایر علمای بلاد‏‎ ‎‏هم از همه جاها به #قم آمدند و مرکز را قم قرار دادند؛ لکن باز با حیله و با فشار این را هم‏‎ ‎‏ساکت کرد و خفه کرد؛ و دیدید که در مدت چندین سال که این مشغول به فعالیت بود و‏‎ ‎‏مشغول به سلطنت بود با مردم چه کرد و با ذخایر ما چه کرد؛ که شاید نتواند تاریخ درست‏‎ ‎‏اطلاع در آن پیدا بکند. 🔹و آن وقت که بنا شد برود، و رفت، #انگلستان اعلام کرد به وسیله‏‎ ‎‏رادیو دهلی ـ که آن وقت تحت نظر انگلستان بود ـ که #رضاشاه را ما آوردیم؛ و بعد از‏‎ ‎‏این‌که #خیانت کرد به ما، او را بردیم! وقتی که بردند او را، جواهرهای #ایران را در چمدان‌ها‏‎ ‎‏گذاشتند و در کشتی گذاشتند او را، و خود او هم، یعنی جواهرها را خود او جمع کرد،‏‎ ‎‏چمدان‌ها را پر کرد از جواهر. و با کشتی حرکتش دادند برای بیرون از ایران و در بین دریا ـ‏‎ ‎‏آن‌طوری که به ما آن وقت اطلاع دادند ـ در بین دریا یک کشتی دیگری آوردند و متصل‏‎ ‎‏به این کشتی کردند، و به او گفتند بیا توی این کشتی. رفت و گفت پس چمدان‌ها چه؟ گفتند‏‎ ‎‏خوب آن هم می‌آید. او را بردند به جزیره موریس، و چمدان‌ها هم به #انگلستان رفت!‏ ‏🔸و بعد از او بر حسب، آن‌طوری که خود محمدرضا در یکی از کتاب‌هایش‏‎ نوشت‏‎ ‎‏«این‌که #متفقین که آمدند به ایران، صلاح دیدند که من باشم!» اعتراف کرد که متفقین او را‏‎ ‎#‏تحمیل کرده‌اند منتها بعد این را ـ از قراری که گفتند ـ از کتاب حذف کرده اند .. . این هم‏‎ ‎‏که خیانتش را دیگر همه شما و جنایت‌هایی که کرده ـ خصوصاً در این چند سال اخیر ـ همه‏‎ ‎‏اطلاع دارید. جنایاتی که او کرده است نمی‌شود همه مطلع باشند همه جنایات را؛ برای‏‎ ‎‏این‌که بعضی از جنایات همچو مخفی بوده است که کسی اطلاع از آن پیدا نکرده جز خود‏‎ ‎‏او، و بعضی از اشخاصی که خواص بودند؛ و کارش را هیچ کس مطلع نشده است غیر از‏‎ ‎‏خودش، و مثلاً کارتر‏‎ یا امثال آن‌ها. این هم وقتی که می‌خواست برود، ... جواهرات را‏‎ ‎ جمع کرد؛ و علاوه بر آن، قرض‌های زیاد در ایران گذاشته است از بانک‌ها. هر چه توانستند‏‎ ‎‏این‌ها قرض کردند و رفتند. ... (22 اردیبهشت 58، صحیفه امام، ج 7، ص 249-251)‏ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴عدالت‌خواهی امام 🔻توصیه امام خمینی به کارخانه‌داران و کارفرمایان در حمایت از کارگران 🔻#صحیفه_خوانی |١۵ تیر 🔹‏‏ ...این معنا در امروز دیگر عملی نیست که یک دسته‌ای آن بالاها باشند و همه چیزهایی‏‎ ‎‏را که بخواهند، به طور اعلی تحقق پیدا بکند؛ پارک‌ها و اتومبیل‌ها و بساط. یک دسته هم‏‎ ‎‏این زاغه‌نشین‌ها باشند که اطراف تهران‌اند، و می‌بینید آن‌ها را. این نمی شود، این نه #منطق_اسلامی دارد، نه #منطق_انصافی دارد، نه صحیح است. 🔸و اگر خدای نخواسته این‌ها‏‎ ‎‏صدایشان درآید، دیگر قابل خاموشی نیست. شماها باید یک فکری بکنید برای این‌ها.‏‎ ‎‏شما برای حفظ خودتان، حفظ خانواده‌تان، حفظ ثروت‌تان، حفظ حیثیت‌تان، خودتان‏‎ ‎‏بنشینید با هم تفاهم کنید. دسته‌های دیگر هم که ‏‏[‏‏پیش‏‏]‏‏ من آمدند ـ از #اصفهان یک‏‎ ‎‏دسته ای آمده بودند ـ من همین حرف‌هایی که به نظرم می آید به آن‌ها گفتم، که باید یک‏‎ ‎‏فکری خودتان بکنید که این تفاوت طبقاتی به این‌طور نباشد؛ یک تعدیلی بشود. 🔹اسلام‏‎ ‎‏تعدیل می خواهد؛ نه جلو سرمایه را می گیرد، و نه می گذارد سرمایه آن‌طور بشود که یکی‏‎ ‎‏صدها میلیارد دلار داشته باشد و برای سگش هم اتومبیل داشته باشد و شوفر داشته باشد‏‎ ‎‏و امثال ذلک؛ و یکی شب برود پیش بچه هایش نان نداشته باشد. نمی شود این؛ این‏‎ ‎‏عملی نیست. نه اسلام با این موافق است، نه هیچ انسانی با این موافق است.‏‏ این با دست شماها نصفش حل می شود؛ نصفش. اگر نگویم همه اش، نصفش با‏‎ ‎‏دست شما حل می شود. یک قسمت دیگرش هم با دولت است...(١۵تیر١٣۵٨، صحیفه امام ج٨ ص۴٧٠-۴۶٩) 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

تأدیب انقلابی یک یانکی بی‌ادب! ۵٧.١١.٢٠ آقای بازرگان طی نطقی اظهار داشت: 🔹می‌پرسم آیا از #حکم_خدا که از زبان مراجع تقلید و حكام شرع و از اراده و خواسته اکثریت قریب به اتفاق ملت در منطق توحیدی‌اش و دموکراسی‌اش بیرون آمده باشد، آیا قانونی والاتر هست؟ درباره این شعارهای مردمی که می‌گويند شعار ما حسینی است، رهبر ما خمینی است - الله اكبر خمینی رهبر. باید بگویم چهارده قرن گذشت و در این مملکت شیعه به حسين توجه نمی‌شد، پس از طی چهارده قرن ملت ایران کار مردم کوفه را نکرده وفاداری نشان داد، با آغوش باز حسین زمانش را پذيرفت و کشته‌ها داد. حالا من می‌گویم همان‌طور که ملت ایران کار مردم کوفه را نکرد، شما هم کار #ابن‌زیاد را نكنید؛ عمل ابن‌سعد را نکنید. ارتش ما، سربازان ما، افسران ما #شمر نباشند. این تقاضای بزرگی نیست که جناب دکتر شاپور بختیار لر، دکتر بختیار حر شود...»! 🔸گفتند در #اصفهان برای نخستین‌بار پس از احیای #کاپیتولاسیون در ایران (از سال ١٣۴٣) یک #مستشار_نظامی_امریکا را که یک راننده تاکسی را مضروب کرده است دستگیر و در یک دادگاه مردمی محاکمه کردند و او را ناگزیر ساختند که از راننده عذرخواهی کند و به او دیه بپردازد. این برخورد انقلابی با یک تبعه امریکایی موجب غرور و سربلندی مردمی شده است که سالیان درازی به وسیله یانکی‌های بی ادب و فرهنگ تحقیر شده‌اند.(فصلنامه تخصصی پانزده خرداد خرداد، شماره ۶، صص٣٠٨-٣٠٧) به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓2 مرداد1357 🔹1- از ساعت 18تا 20 مراسم بزرگداشت حجت‌الاسلام احمد کافی در #زاهدان با شرکت 400 نفر در مسجد جامع شهر برگزار گردید. در این مراسم آقای علوی‌زاده سخنرانی کرد. 🔸2- از ساعت 18تا 20 مراسم بزرگداشت حجت‌الاسلام احمد کافی با شرکت 20 نفر در بقعه #میر_شمس‌الدین_لاهیجانی در #لاهیجان برگزار شد. در این مراسم آقای تقوایی سخنرانی کرد. 🔹3- از ساعت 8:30 الی 13:30 مراسم بزرگداشت حجت‌الاسلام احمد کافی در #اصفهان از سوی آقای #خادمی و با سخنرانی آقای فخر کلباسی در مسجد حاج محمدجعفر برگزار شد. در پایان 100 نفر علیه رژیم شعار دادند که با حمله پلیس پراکنده شدند. 🔸4- اعلامیه‌ای با امضای«بانوان و دوشیزگان مسلمان خراسان » منتشر شد. در این اعلامیه با اشاره به رویارویی قوای نظامی و انتظامی رژیم شاه با تشییع کنندگان در روز تشییع جنازه مرحوم کافی در مشهد، از مردم شهرهای مختلف ایران خواسته شد که در سوگ خون‌های ریخته شده در مشهد عزادار باشند. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص3812 مرداد 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓15مرداد1357 🔹1- امام پیامی خطاب به ملت ایران به خصوص به مردم #اصفهان در خصوص کشتار و ضرب و جرح مردم این شهر توسط عوامل رژیم ارسال کردند. 🔸2- در اکثر مساجد اصفهان نماز جماعت برگزار نگردید. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص398- 399 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

نشستِ شب‏هاى يكشنبه نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/49 🔹امام در دورانى كه در زندان به سر مى‏برد، با خود انديشيده بود كه اگر روزى از زندان آزاد شد، علماى سراسر ايران را در هر سالى يک بار به گردهمايى و اجتماعى در قم فراخواند كه با يكديگر بنشينند و درباره مسائل اسلام و اوضاع كشور و وظايف و مسئوليت‏هاى سنگين علما با يكديگر رايزنى و تبادل‏نظر كنند؛ ليكن در پى آزادى از زندان آنگاه كه با عقب‏نشينى‏ها، كارشكنى‏ها و سازش‏كارى‏هاى برخى از چهره‏ها روبه‏رو شد، دريافت كه اين طرح شدنى نيست و گردآورى علماى سراسر ايران در قم در آن شرايط عملى نمى‏باشد؛ از اين رو، بر آن شد طرح ديگرى را به مورد اجرا گذارد كه شايد اهميت آن از طرح نخست كمتر نباشد و آن اين‌كه #علماى_قم و ديگر شهرها و شهرستان‏ها را بر آن دارد در هر جا كه زندگى مى‏كنند نشست‏ها و گردهمايى‏هايى با يكديگر داشته باشند و چه بهتر كه اين گردهمايى‏ها در يك شب يا روز معين باشد، به اينگونه كه وقتى علماى قم در شب معينى گردهم مى‏آيند، در همان شب علماى #مشهد، #تهران، #شيراز، #اصفهان و ديگر شهرها و شهرستان‏ها نيز گرد هم آيند و به گفتگو و مذاكره بنشينند. 🔸از اين رو، امام پس از آزادى از زندان تلاش گسترده‏اى را براى واداشتن مقامات روحانى قم به نشست‏هاى مشترک آغاز كرد و آنگاه كه توانست برخى از آنان را به گردهمايى هفتگى در هر شب يكشنبه وادارد، بى‏درنگ دست به كار شد كه با فرستادن پيک و پيام به مركز، حوزه‏هاى علمى و ديگر شهرها و شهرستان‏ها، از علماى بلاد نيز بخواهد در همان شبى كه علماى قم با هم نشست مشترک دارند، آنان نيز گرد هم آيند و درباره اوضاع جارى ايران و مشكلات مردم به رايزنى و چاره‏انديشى بپردازند و براى #دفاع_از_اسلام، استقلال ايران و رويارويى با توطئه‏ها و نقشه‏هاى زندگى‏سوز رژيم شاه و استكبار جهانى آماده شوند. 🔹امام تنها به فراخوانى علماى ايرانى به گردهمايى هفتگى بسنده نكرد، بلكه طى نامه‏ها و پيک‏هايى از علماى نجف نيز خواست براى نجات ايران از چنگال زورمداران و جهانخواران با روحانيان مبارز ايران همگام و هم‏صدا شوند و آنان نيز در همان شبى كه علماى ايران گرد هم مى‏آيند، با يكديگر نشستى داشته باشند و راه درست مبارزه با دشمنان اسلام و ايران را بيابند و به كار ببندند و نيز ديگر علما و روحانيان كشورهاى اسلامى را به تشكيل چنين نشست‏ها و گردهمايى‏ها در يك شبِ معين فراخوانند. 🔸امام بر آن بود كه علما و روحانيان جهان اسلام در #ايران، #عراق، #لبنان، #پاكستان و ديگر كشورها را در هر هفته در يک شب معينى به تشكيل نشست و گفتگو وادارد و در آن شب و ساعتى كه علماى قم در پشت درهاى بسته نشست دارند، نه تنها علماى شهرستان‏هاى ايران بلكه علما و روحانيان ديگر كشورها نيز در آن شب و حتى‏الامكان در آن ساعت گرد هم آيند و نشستى داشته باشند، به گونه‏اى كه انگار علماى جهان اسلام در نشست واحدى گردآمده‏اند. 🔹بايد گفت اين طرح در آن روز سازنده‏ترين، سنجيده‏ترين و پرمايه‏ترين طرحى بود كه اگر عملى مى‏شد، مى‏توانست تحولى شگرف و جنب و جوشى مثبت و ژرف در مجامع روحانى و در ميان ملت‏هاى مسلمان پديد آورد.(نهضت امام خمینی، ج1، صص968-967) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓19مرداد1357 🔹1- در ساعت 15:30 پس از پایان مراسم سخنرانی آقای سیداحمد پیشوا در مسجد نو #شیراز، تظاهراتی با شرکت جمعی حدود 8 هزار نفر برپا شد. در این تظاهرات 15 نفر مجروح و 83 نفر دستگیر شدند. 🔸2- از ساعت 21:10 الی 23:10 مراسمی در #تهران با شرکت حدود 4 هزار نفر از مردم در مسجد قبا برگزار شد. در این مراسم دکتر محمد مفتح سخنرانی کرد. 🔹3- در پی انتشار اعلامیه از سوی علمای شیراز مبنی بر تعطیل عمومی به مناسبت حادثه 19 مرداد این شهر، بازار و اکثر مغازه ها تعطیل و مأموران از ورود مردم به مساجد عتیق و نو ممانعت کردند. 🔸4- در ساعت 23 حدود 2 هزار نفر از مردم #اصفهان هنگام خروج از منزل آقای خادمی تظاهراتی برپا کردند. در این تظاهرات 2 نفر شهید و عده ای مجروح شدند. در پایان، تظاهر کنندگان به خانه آقای خادمی بازگشتند و بار دیگر در منزل ایشان اجتماع کردند. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص402-405 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓21مرداد1357 🔹1- در پی تظاهرات روز گذشته در اصفهان و قتل عام مردم، صبح امروز بازاریان این شهر دست به اعتصاب زدند. 🔸2- اعلامیه ای با امضای دانشجویان دانشگاه #اصفهان درباره حوادث چند روزه این شهر منتشر شد. 🔹3- اعلامیه ای با امضای اهالی شهرستان #قم منتشر و توزیع شد. در این اعلامیه از مردم این شهر خواسته شده بود تا به منظور ابراز همدردی با مردم شهرهای #مشهد، #رفسنجان، #همدان، #شیراز و #اصفهان، روز 22مرداد را عزای عمومی اعلام و تعطیل کنند. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص409 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓25مرداد1357 🔹1- آیت‌الله محمد صدوقی با انتشار اطلاعیه ای به مناسبت بزرگداشت شهدای اخیر شهرهای #اصفهان، #شیراز و سایر بلاد، روز پنجشنبه دوازدهمین روز ماه مبارک رمضان را عزای عمومی اعلام کرد. 🔸2- در ساعت 11:3، 40 نفر از زنان چادری #مشهد با روی سرگذاشتن قرآن، تظاهراتی برپا کردند و شعارهایی علیه رژیم سر دادند. این عده با حمله پلیس پراکنده و 2 نفر از آن‌ها دستگیر شدند. 🔹3- در پایان امروز مراسمی در #چالوس با شرکت 70 نفر از بانوان در مسجد جامع برگزار شد. سخنران این مراسم آقای محمد محمدی بود. در پایان اعلامیه امام به مناسبت حوادث اخیر شهرهای #اصفهان و #شیراز و اعلامیه دیگری تحت عنوان «پیام بانوان و دوشیزگان مسلمان خراسان» در مسجد توزیع شد. منبع: روزهای حماسه و نور، ج1، ص425-427 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

واكنش مردمى در برابر تبعيد امام نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/61 🔹دستگيرى و تبعيد امام، موج خشم و نگرانى در مجامع مذهبى و روحانى پديد آورد. حوزه‏هاى علمى درس‏هاى خود را تعطيل كرد. پيش‌نمازها در #قم، #مشهد، #تهران، #اصفهان، #شيراز، #يزد، #كرمان، #دزفول، #اهواز، #محلات، #نيريز، #لار، #نجف‏آباد، #داراب، #فسا، #جهرم، #سبزوار، #خمين و ... به عنوان اعتراض به تبعيد غيرقانونى امام از برگزارى نماز جماعت خوددارى كردند. 🔸ملت غيور و فداكار ايران، با دريافت خبر تبعيد غيرقانونى امام در برخى از مراكز و اماكن دست به اعتصاب و تظاهرات استنكارآميز زد. در تهران و قم و برخى از شهرستان‏ها، بازارها تعطيل شد و تظاهراتى در بازار تهران و خيابان‏هاى آن حومه روى داد. 🔹حوزه قم بى‏درنگ به صدور اعلاميه‏اى دست زد. بنا بر گزارش ساواک اين اعلاميه بيش از يک نسخه نبوده و منتشر نشده است. 🔸روحانيان بهبهانى مقيم حوزه قم نيز طى طومارى به رئيس جمهور تركيه، مقام علمى و روحانى امام را به مقامات آن كشور گوشزد كردند و مسئوليت دولت تركيه را در قبال او يادآور شدند. 🔹در سمنان نيز برخى از جوانان مذهبى و روحانى، مانند على‏اكبر ادب، محمدحسن اخترى، محمدحسن آبادى و على قصنوهى اعلاميه دست‏نويسى به شرح زير به برخى از خيابان‏ها و ميادين سمنان الصاق كردند.(نهضت امام خمینی، ج1، صص1064-1061) برای مطالعه تفصیلی واکنش روحانیت و مردم نسبت به تبعید امام ر.ک: نهضت امام خمینی، ج1، صص1072-1064) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سوء استفاده رژیم پهلوی از ساخت و انتقال ضریح حضرت اباالفضل علیه‌السلام نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/89 🔹همزمان با ورود و اقامت امام در نجف، #ضريح_حضرت_ابوالفضل(س) كه به همت مردان نيكوكار #اصفهان ساخته و آماده شده بود براى حمل به عراق آماده گرديد. شاه و دربار كه هميشه درصدد بهره‏گيرى شخصى از هرگونه مراسم مذهبى بودند و بدون كوچک‌ترين عقيده و ايمانى، معتقدات ملت اسلام را به بازى مى‏گرفتند فوراً دست به كار بهره‏بردارى از مراسم حمل ضريح حضرت ابوالفضل(س) به عراق شدند و با بوق و كرنا كوشيدند وانمود كنند كه ضريح مزبور «به امر ملوكانه» و «از دسترنج مبارک خاندان سلطنت!» ساخته شده است و از طرفى به منظور سوء استفاده از موقعيت آقاى حكيم و وانمود كردن اين موضوع عارى از حقيقت كه او با شاه موافق و همراه است، عكس آن مرحوم را در كنار عكس شاه مونتاژ كرده، در سراسر كشور پخش كردند و مردم را مجبور مى‏كردند كه عكس مزبور را در مغازه‏هاى خود نصب كنند و در پيشاپيش ضريح حضرت ابوالفضل‏‏(س) نيز حركت مى‏دادند. 🔸ضريح حضرت ابوالفضل(س) را از اصفهان تا كرمانشاه همراه با عكس مونتاژ شده حكيم و شاه و با كارگردانى ساواک گرداندند و سرانجام در روز 29 آبان ماه 1344 با شعار ضد اسلامى «جاويد شاه» وارد بغداد كردند. 🔹در بغداد نيز سفارت ايران تداركات و بهره‏بردارى‏هاى لازم را از اين مراسم به نفع شاه و رژيم به عمل آورد و شمارى از ايرانيان مقيم عراق را همراه با كارمندان و مأموران سفارت به اسم استقبال از ضريح حضرت ابوالفضل(س)، به تبليغ به نفع رژيم شاه واداشت؛ و با اين وضع ناروا و توهين‏آميز و جسارت به مقام والاى حضرت عباس بن على‏‏(ع) ضريح را به كربلا بردند و براى شاه مديحه‏سرايى‏ها و بهره‏بردارى‏ها كردند. 🔸اين صحنه‏سازى‏ها و بازيگرى‏ها و سوءاستفاده‏هايى كه از جريان حمل ضريح حضرت عباس‏‏(س) به عمل آمد، براى امام دردآور و رنجبار بود و از اين‌كه در شرايطى نبود كه بتواند از روى آن عوام‏فريبى‏ها و رياكارى‏هاى شاه پرده‏بردارد، بيش‌تر رنج مى‏برد و درد مى‏كشيد، چنان‌كه خود در نامه‏اى كه آن روزها به يكى از علماى قم نوشته است، رنج درونى خود را در جريان ضريح چنين بازگو كرده است: «راجع به ضريح و سوءاستفاده‏هايى كه از آن كردند، با آنكه برايم خيلى سنگين بود صبرت و فى‏العين قضى و فى‏الحلق شجى. اناللّه‏ و انا اليه راجعون...». 🔹اين موضع امام در جريان ضريح كه در نامه خصوصى آورده شده بود، به سرعت در ميان مردم پخش شد و بر سر زبان‏ها افتاد و نفرت و انزجار آنان را نسبت به رژيم شاه فزونى بخشيد. اين تنها در جريان ضريح نبود كه نظر و موضع امام بدين‏وسيله انتشار يافت و به توده‏ها آگاهى داد بلكه در هر جريانى از جريانات روز، برنامه به اين صورت بود. مقامات روحانى بويژه مجاهدان راستين حوزۀ علميۀ قم با نامه، پيام و پيك، امام را در جريان مسائل روز مى‏گذاشتند و رهنمودهاى لازم را دريافت مى‏كردند و به مردم مى‏رساندند و در استوارى ارتباطات امام با امت، نقش بسزايى داشتند.(نهضت امام خمینی، ج2، صص260-259) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

سخنرانی کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری در دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/3 ▫️دستگاه جبّار ناگهان در مقابل یک حادثه حساب‌نشده قرار گرفت؛ او نمی‌اندیشید که یک شهادت این‌گونه مردم را حرکت بدهد؛ مغزهای حساب‌گر #ساواک و #سیا و #موساد نمی‌توانستند عمق مسئله را درک کنند و گوشه‌های روحانی و معنوی آن را ببیند؛ فکر نمی‌کردند حادثه این همه با موج عکس‌العمل عظیم روبرو شود. فکر کردند باید این نام را، این چهره منوّر را در مقابل مردم ساقط کنند، آن مقاله را نوشتند. قم قیام کرد. ملّت قیام کرد؛ ملّت در قم متبلور بود. روحانیّت نهاد سمبلیک ملّت است؛ هرجا روحانیّت حرکت می‌کند ملّت هم حرکت می‌کند. در هر جهتی که روحانیّت مترقّی و محبوب گام میگذارد، ملّت گام می‌گذارد. این واحدی که به نام #حوزه_علمیّه در شهر طیّب #قم سال‌ها است پابرجا است، فقط یک دانشگاه نیست. آن را فقط یک دانشگاه ندانید، مجمع پرورشگاه رهبران فکری و شرعی و مذهبی و اسلامی این امّت است. هر طلبه کوچکی، هر کم سنّ و سالی که در مدرسه‌ای درس می‌خواند، برای این‌که فقیهی بشود بر طبق بافت اصیل جامعه‌ ایرانی و اسلامی و شیعی ما، بالقوّه یک رهبر است. اینجا مجمع پرورش رهبران فکری است. مجموعه‌ای است از آن کسانی که در راه پیامبران گام برمی‌دارند؛ مجموعه‌ای است از کسانی که میخواهند «العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنبِیَاء» بشوند. هر جا که حوزه علمیه‌‌ی قم می‌رود در حقیقت ملّت ایران می‌رود. این هم یک محاسبه است؛ یک محاسبه دقیق که باز با فرمول‌های عادّی جامعه‌شناسان مادّی تطبیق نمیکند. ▪️آنچه میگویم روحانی‌‌گرایی و آخوندگرایی نیست؛ این دیدنِ یک واقعیت است. یک طلبه در یک شهر، در یک دِه، در یک مملکت، در یک استان چه می‌کند؛ این زبان سخنور، این دل پارسا، این جسم بی‌توقّع، این موجودی که به کم قانع است برای این‌که بار زیادی را بر دوش بگیرد او در اینجا چه می‌کند؟ او می‌آموزد. چه می‌آموزد؟ #دین. دین چیست؟ اصیل‌ترین نهادی که بحمد‌لله در این مملکت همچنان بر روح و بر ذهن انسان‌ها حاکم است و البتّه حاکم خواهد بود. ▫️وقتی قم، قیام می‌کند یعنی ملّت قیام می‌کند. قم را یک شهر کوچک صد هزار نفری و دویست هزار نفری ندانید، حوزه علمیّه را یک دانشگاه ده هزار نفری و پانزده هزار نفری ندانید؛ آن جام جهان‌بینی است که همه ملّت را باید در آن ببینید. ▪️قم قیام کرد، ایران قیام کرد؛ #تبریز کشته داد، #یزد کشته داد؛ #اصفهان کشته داد؛ ملّت سخاوتمندانه خون داد و جان داد. گردونه جنبش، گردونه انقلاب به غلتک افتاد؛ حادثه‌ها در پی یکدیگر تضاد درونی دستگاه حاکم را تشدید کردند، #جنبش_اسلامی را تسریع کردند. دستگاه جبّار در وضعی قرار گرفته بود که به هر طرف می‌چرخید و می‌گردید [ضربه] می‌خورد؛ برای او راه پیش و راه پس وجود نداشت و در تضادی گیر کرده بود...(بیانات در مسجد اعظم قم به‌مناسبت دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی، 1358.7.30) متن کامل سخنرانی 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

محاکمه مستشار آمریکایی 🖊یادداشت روزانه مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی از روزهای پیروزی انقلاب اسلامی 1357.11.20 🔹آقای بازرگان طی نطقی اظهار داشت: «می‌پرسم آیا از حکم خدا که از زبان مراجع تقلید و حکام شرع و از اراده و خواسته اکثریت قرب به اتفاق ملت در منطق توحیدی‌اش و دموکراسی‌اش بیرون آمده باشد، آیا قانونی والاتر هست؟ درباره این شعارهای مردمی که می‌گویند شعار ما حسینی است رهبر ما خمینی است - الله اکبر خمینی رهبر باید بگویم چهارده قرن گذشت و در این مملکت شیعه به حسین توجه نمی‌شد...پس از چهارده قرن ملت ایران کار مردم کوفه را نکرد. وفاداری نشان داد، با آغوش باز حسین زمانش را پذیرفت و کشته‌ها داد. حالا من می‌گویم همان‌طور که ملت ایران کار مردم کوفه را نکرد، شما هم کار ابن‌زیاد را نکنید، عمل ابن‌سعد را نکنید. ارتش ما، سربازان ما، افسران ما شمر نباشند. این تقاضای بزرگی نیست که جناب دکتر شاپور بختیار لر، دکتر بختیار حر شود...»! 🔸گفتند در #اصفهان برای نخستین‌بار پس از احیای #رژیم_کاپیتولاسیون در ایران (از سال 1343) یک مستشار نظامی آمریکا را که یک راننده تاکسی را مضروب کرده است دستگیر و در یک دادگاه مردمی محاکمه کردند و او را ناگزیر ساختند که از راننده عذرخواهی کند و به او دیه بپردازد. 🔹این برخورد انقلابی با یک تبعه آمریکایی موجب غرور و سربلندی مردمی شده است که سالیان درازی به وسیله #یانکی‌های_بی‌ادب و فرهنگ تحقیر شده‌اند. #دهه_فجر به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

💢محاکمه مستشار آمریکایی 🖊یادداشت روزانه مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی از روزهای پیروزی انقلاب اسلامی ١٣۵٧.١١.۲۰ 🔹آقای بازرگان طی نطقی اظهار داشت: «می‌پرسم آیا از حکم خدا که از زبان مراجع تقلید و حکام شرع و از اراده و خواسته اکثریت قرب به اتفاق ملت در منطق توحیدی‌اش و دموکراسی‌اش بیرون آمده باشد، آیا قانونی والاتر هست؟ درباره این شعارهای مردمی که می‌گویند شعار ما حسینی است رهبر ما خمینی است - الله اکبر خمینی رهبر باید بگویم چهارده قرن گذشت و در این مملکت شیعه به حسین توجه نمی‌شد...پس از چهارده قرن ملت ایران کار مردم کوفه را نکرد. وفاداری نشان داد، با آغوش باز حسین زمانش را پذیرفت و کشته‌ها داد. حالا من می‌گویم همان‌طور که ملت ایران کار مردم کوفه را نکرد، شما هم کار ابن‌زیاد را نکنید، عمل ابن‌سعد را نکنید. ارتش ما، سربازان ما، افسران ما شمر نباشند. این تقاضای بزرگی نیست که جناب دکتر شاپور بختیار لر، دکتر بختیار حر شود...»! 🔸گفتند در #اصفهان برای نخستین‌بار پس از احیای #رژیم_کاپیتولاسیون در ایران (از سال 1343) یک مستشار نظامی آمریکا را که یک راننده تاکسی را مضروب کرده است دستگیر و در یک دادگاه مردمی محاکمه کردند و او را ناگزیر ساختند که از راننده عذرخواهی کند و به او دیه بپردازد. 🔹این برخورد انقلابی با یک تبعه آمریکایی موجب غرور و سربلندی مردمی شده است که سالیان درازی به وسیله #یانکی‌های_بی‌ادب و فرهنگ تحقیر شده‌اند. #دهه_فجر 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db