⁉️انقلاب اسلامی برای ایران چه کرد؟ بخش چهارم ✳️ تبیین دست‌آوردهای نظام اسلامی در چهل سال گذشته آن‌قدر پر اهمیت است که امام خامنه‌ای مدظله‌العالی بخش قابل توجهی از تبیین #گام_دوم انقلاب را به این مهم اختصاص دادند. بدیهی است که تبیین دست‌آوردهای نظام اسلامی جدا از آشنایی با واقعیات تلخ گذشته نیست و برای دیدن موقعیت امروز باید وضعیت دیروزمان را مشاهده کنیم امری که چند وقتی است آن را پی گرفتیم و با مطرح کردن این پرسش که «انقلاب اسلامی برای ایران چه کرد؟» گامی در این مسیر برداشتیم: ◀️بخش اول https://eitaa.com/bonyadtarikh/60 ◀️بخش دوم https://eitaa.com/bonyadtarikh/64 ◀️بخش سوم https://eitaa.com/bonyadtarikh/65 🔵کوتاه‌گفتار این بخش را به وضعیت روستایی ایران؛ قبل و بعد از انقلاب اسلامی اختصاص می‌دهیم و در این راستا نگاهی به «طرح اصلاحات ارضی» می‌اندازیم. ⚫️طرحی آمریکایی که توسط ذهن سوسیال-دموکرات و سلطنت‌طلب حسن ارسنجانی القاء شد و خسارات فراوانی را به کشاورزی ایران وارد کرد. ⚫️طرحی با تقسیمات ارضی محدود و نمایشی که در همان ابتدای اجرا به دلیل روش نابخردانه تقسیم زمین اوضاع کشور را آن‌قدر به هم ریخت که دولت به ناچار در سال 1342 مبالغ هنگفتی گندم از آمریکا وارد کرد. ⚫️طرحی شکست خورده که حتّی قادر به تأمین معیشت دهقانان نیز نبود و در مراحل بعد نیز زمینه ورود سرمایه‌گذاران چند ملیتی و ودر نهایت نابودی کشاورزی ایران را فراهم کرد. ❓امّا اجرای این برنامه با چه اهدافی بود و چگونه باعث نابودی کشاورزی ایران شد؟ و چطور پس از گذشت تنها چهار سال؛ وابستگی ایران به واردات خارجی و از بین رفتن امنیت غذایی را به چهار برابر افزایش داد؟ در کنار پاسخ به این سؤال باید دید که در عصر جمهوری اسلامی و در مقایسه با سلطنت مشروطه؛ به جامعه روستایی چه خدماتی صورت گرفته است؟ گوشه‌ای از این خدمات: ◀️قبل از انقلاب از سال 1317 تا سال 1357 (مدت چهل سال) فقط 8000 کیلومتر راه شوسه روستایی در کشور ساخته شد که بخش اعظمی از این راه‌ها فاقد مختصات فنّی و ابنیه ضروری بودند. 🔵پس از انقلاب و به همّت جهاد سازندگی از سال 1357 تا 1377 (مدت بیست سال) 75000 کیلومتر راه شوسه با مختصات فنی و ابنیه در روستاهای ایران ایجاد شد. ◀️قبل از انقلاب به ندرت راه‌های روستایی ایران دارای روکش آسفالت بود. 🔵 تنها پس از گذشت 11 سال از عمر جمهوری اسلامی ایران (تا سال 1368) حدود 6445 کیلومتر از راه‌های روستایی ایران آسفالت شد. گفتنی است« شبکه عظیم راه‌ها به عنوان یکی از اساسی‌ترین مبانی ارتباطات امروزه یکی از شاخص‌های توسعه محسوب می‌شود. اثرات راه بر اقتصاد روستایی؛ رابطه نزدیک با افزایش سطح زیر کشت، کاهش هزینه حمل و نقل محصولات کشاورزی، امکان بهره‌برداری با بازده بیش‌تر و افزایش تولید در واحد سطح، کاهش ضایعات محصولات کشاورزی، ارتباط با نهادهای خدماتی مثل بیمه، بانک و غیره؛ رونق سریع اقتصاد کشاورزی و... دارد.» برای پاسخ به سؤالات شما و دریافت آمار و اطلاعات دقیق در این زمینه: 📄مقاله «انقلاب اسلامی برای ایران چه کرد؟اصلاحات ارضی، نابودی اقتصاد کشاورزی و از بین رفتن امنیت غذایی در دوران پهلوی»-دکتر مظفر نامدار- دریافت: http://yon.ir/Hv2Qh 📃نسخه PDF : https://eitaa.com/bonyadtarikh/73 🔹🔹🔹 @bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🖊چند روزی است که از صدور بیانیه #گام_دوم توسط امام خامنه‌ای مدظله‌العالی می‌گذرد. بیانیه‌ای مهم و اثرگذار که #موجی_جدید میان جامعه نخبگانی به ویژه جوانان ایجاد کرده است و در بردارنده مطالب و نکاتی است که تبیین آن برای روشن شدن مسیرمان در آینده مفید خواهد بود. 🔵یکی از نقاط برجسته این بیانیه، اشاره به شکستن فضای فکری-مکتبی حاکم بر جهان و تبدیل دنیای دوقطبی به سه قطبی با وقوع اتقلاب اسلامی است: ◀️« پس آن‌گاه #انقلاب_ملت_ایران؛ جهان دو قطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطب‌های جدید قدرت، تقابل دوگانه جدید «اسلام و استکبار» پدیده برجسته جهان معاصر و #کانون_توجه_جهانیان شد.» 🔵این مطلب اشاره به واقعه‌ای تردید ناپذیر دارد: شکستن هژمونی مدرنیته و اصول غیر بومی و ظالمانه حاکم بر آن توسط امام و امت و مهندسی و معماری شالوده‌ای که نه تقلیدی و گرته‌بردارانه بود و نه ستیزه‌جو. ❓اما سوال اساسی این‌جاست که این شالوده‌شکنی و نظام‌سازی بر اساس چه اصول و قواعدی بود؟ اصولی که شناخت هرچه بیش‌تر آن ما را به فهمی دقیق‌تر از نهضت امام و امت می‌رساند و صف انقلابیون حقیقی از ضد انقلاب و #انقلابی‌های_کم‌رنگ را بهتر می‌نمایاند. ◀️گوشه‌ای از این قواعد، که به نحو استقرائی و نه عقلی و انحصاری است: 🔹۱. پرهیز از پیش‌فهم‌های معرفتی و تاریخی در به کارگیری مفاهیم سیاسی 🔹۲. تشکیک در مشهورات شبه‌فلسفی، شبه‌عقلی، شبه‌روشنفکری و شبه‌تاریخی در معرفت سیاسی 🔹۳. پایبندی به منطق حاکم بر اندیشه سیاسی شیعه و نوآوری در تبیین 🔹۴. پایبندی به منطق حاکم بر فقه و بسط موضوعات 🔹۵. پایبندی جامع به عناصر معرفت در تمدن اسلامی و نوآوری در تلفیق (و نه تفکیک) 🔹۶. پایبندی به مسیر تاریخی اندیشه اسلامی و حرکت در موضع و منزل ❇️امام در صحنه شگفت‌انگیز نوآوری خود؛ سیطره تعاریف پوسیده غربی بر مفاهیم سیاسی را می‌شکند و از ساختارها و شالوده‌های گفتمان رسمی عبور می‌کند و بدون تجدید نظر در ارکان سیاسی فقه شیعه ساختار مترقی جمهوری اسلامی را ارائه می‌کند که نه استبدادی است و نه التقاطی و سرانجام امام قدس سره منظومه معارف اسلامی را در پیوندی جذاب در ساحت سباست ارائه می‌کند و معارف باطل طاغوتی را کنار می‌زند. ✅برای مطالعه؛ شما و مقاله: «امام خمینی قدس سره ؛ انقلاب اسلامی و شالوده‌شکنی سیطره گفتمان‌های رسمی در حوزه سیاست/بخش اول»: http://yon.ir/QyRDe مقاله را به صورت PDF این‌جا بخوانید : https://eitaa.com/bonyadtarikh/81 🔸🔸🔸 @bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

💥 خروش دوباره فیضیه💥 ❇️ پس از صدور بیانیه راه‌بردی #گام_دوم توسط مقام معظم رهبری مدظله‌العالی، شخصیت‌های برجسته علمی و دینی و نهادهای مختلف آموزش عالی حوزوی و دانشگاهی به پشتیبانی از این بیانیه پرداختند. ◀️در همین راستا زادگاه انقلاب اسلامی؛ #فیضیه_مقدس بار دیگر در عرصه حضور خواهد یافت و پشتیبانی معنوی خود را از این منشور گران‌قدر اعلام خواهد کرد. ✅ با ما باشید؛ با متن و حاشیه این مراسم با شکوه @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

#گزارش_اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی از فیضیه: ❇️چند روزی بود که حرفش بود. صحبت از تجمعی بزرگ در حمایت از بیانیه راه‌بردی مقام معظم رهبری مدظله‌العالی و شکستن #فتنه_بایکوت علیه این بیانیه عمیق و راه‌گشا و سرانجام زمان فرارسید و تقویم یکشنبه ۱۳۹۷/۱۲/۱۲ را نشان داد. ✳️ #حوزه_انقلابی با وجود تمام اهتمامی که برای تحصیل علم دارد؛ کارهای علمی خود را برای ساعاتی کنار گذاشت تا مثل همیشه هم‌گام با رهبری به پیش رود و موانع اجرای آن منشور را برطرف سازد. 🕙ساعت نزدیک ده را نشان می‌داد؛ طلاب پرشور در محل اجرای مراسم و پیش روی سن ایستاده بودند؛ برخی منتظر و نشسته و برخی دیگر ایستاده و گرم بحث‌های سیاسی و تحلیل‌های روز. یک دقیقه از ده گذشته بود که خطیب نماز جمعه قم جناب آقای سعیدی وارد مراسم شد چند دقیقه بعد هم اعضای محترم شورای عالی؛ آقایان مقتدایی و خاتمی و اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه حفظهم‌الله. 🔵در میان ورود مسؤولین نهادهای عالی حوزوی؛ روحانی سن و سال دار؛ نورانی و معنوی وارد شد؛ خیلی ساده و بی‌هیاهو. حجت‌الاسلام و المسلمین لطفی نیاسر؛ عضو ارشد #تشکل_اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم و پدر شهید مهدی لطفی نیاسر؛ شهید راه مبارزه با اسرائیل. 🔷ساعت حدود ۱۰:۱۰ دقیقه را نشان می‌داد و صوت روح‌بخش قرآن کریم در فضای فیضیه پیچیده بود: « یثبّت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا و فی الآخرة و یضلّ الله الظالمین » (خداوند ثابت قدم می‌گرداند اهل ایمان را به قول ثابت در زندگی دنیا و آخرت و خداوند ظالمین را گم‌راه می‌گرداند.) پس از پایان قرآن کریم مجری مراسم از جمعیت ایستاده خواست تا بنشینند و خواهران هم از دیدن مراسم بهره ببرند. 🔷دعای سلامتی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در حال خواندن بود که عضو دیگر شورای عالی جناب آقای غروی حفظه‌الله وارد مراسم شد. این بیانیه توانسته گروه‌های مختلف حوزوی با دیدگاه‌های متفاوت را دور هم جمع کند مگر معدود #گروه‌های_سکولار_حوزوی که به هیچ سازی با نظام اسلامی هم‌راه نمی‌شوند و شاید می‌دانند که این تجمع می‌تواند شروع جهاد تمدنی حوزه انقلابی باشد و جزء قاعدین هستند و تمایلی به جهاد ندارند. مجری مراسم بار دیگر پشت میکروفن قرار گرفت و با شعارهای انقلابی مجلس را گرم کرد: 🔶« حوزه با بصیرت آماده جهاد است جوان با بصیرت سردار انقلاب است.» و ندای امامت و امت این بار هم از گلوی فیضیه شنیده شد: 🔶«دستورِ سیدعلیِ #امام است نوبت گام دوم قیام است» و تکبیری از عمق جان به نشان بزرگی پروردگار و کوچکی مستکبرین و مزدوران معمم و غیرمعمم او. شعارها داده شد و به خاطر عظمت و جایگاه مراسم اعلام شد که پخش از شبکه‌های مختلف صدا و سیما در حال انجام است. ◀️مجری مراسم شعارهای شورانگیز را با کلمات مستحکم و علمی بیانیه #گام_دوم درهم آمیخت و پس از شعارهای لازم؛ قسمت‌هایی از آن را برای مستمعین خواند و در میان آن؛ یاور قدیمی رهبر مدظله‌العالی؛ حضرت آیت‌الله مصباح حفظه‌الله وارد مراسم شد و پس از چند ثانیه که جمعیت متوجه حضور ایشان شد؛ شعار یاوران رهبر برای ایشان به صورت خودجوش سر داده شد: 🔶« صل علی محمد یاور رهبر آمد» 🔷‌و حدود ۱۰:۴۰ دقیقه بود که سخنران محترم کلام خود را آغاز نمود و با محور بیانیه گام دوم سخنان خود را ایراد کرد. نکته جالب ابتدای سخن ایشان قدردانی و تجلیل ویژه از حضرت آیت‌الله مصباح حفظه‌الله بود که نام ایشان را برد و جمعیت صلوات فرستاد و آن مقام علمی و اخلاقی و سیاسی را این‌گونه توصیف کرد: «بزرگواری که عمر فقاهتی خود را در محضر مرحوم آیت‌الله بهجت گذرانده‌اند و خود بهجت ناشناخته‌اند.» در میان صحبت‌های مقدماتی نیز جناب آقای نبویان نماینده سابق مجلس به فیضیه اضافه شد و ساده و بی‌آلایش جلوی یکی از حجرات نشست. 🔴چند وقت پیش سیاست‌مداری که خود در مقام‌های مختلف ریاستی حضور داشت جمهوری اسلامی را متهم به سلب آزادی مردم ایران کرده بود که سخنران محترم در بخشی از بیانات خود به آن واکنش نشان داده؛ صراحتا آن را مردود دانست. ◀️مهمان ویژه بعدی فیضیه؛ پیرمردی بود که با وجود کهولت سن و ویلچرنشینی؛ خشم و غضب استکبار و اذنابش را بارها برانگیخته بود؛ حضرت آیت‌الله یزدی که در میان طلاب انقلابی حضور یافت تا بار دیگر دل‌گرمی باشد برای حوزه انقلابی و پشتیبانی برای رهبر در برابر جریان‌های سکولار. 🔵ساعت ۱۱:۲۰ دقیقه بود که سخنرانی با ذکر یادی از فقیه پارسا و وفادار؛ حضرت آیت‌الله مؤمن پایان یافت و خروج ویژه آیت‌الله مصباح یزدی؛ که در حلقه گرم طلاب از فیضیه خارج شدند و مراسم پایان یافت. ❇️البته این پایان یک مراسم بود و البته آغاز حرکتی محکم و گامی ثابت در راه خودسازی؛ جامعه‌سازی و تمدن‌سازی. « و یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا و الآخرة » @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆 #گزارش_اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی از نشست تخصصی بررسی ابعاد #گام_دوم : 🔵در تاریخ سه شنبه 14 اسفند 1397 بیانیه #گام_دوم انقلاب اسلامی با حضور دکتر مظفر نامدار، سردبیر فصلنامه تخصصی پانزده خرداد و معاونت پژوهشی بنیاد تاریخ پژوهی، در دانشگاه معارف اسلامی قم مورد بررسی قرار گرفت. 🔹دکتر نامدار در دوبخش به بررسی بیانیه گام دوم پراخت. ایشان در ابتدای این نشست با بیان این نکته که بیاینه گام دوّم در واقع یک منشور و مانیفست بسیار مهم برای انقلاب اسلام است، ویژگی‌های یک مانیفست راهبردی را برشمرد: 🔹۱.مانیفست‌ها تفسیرپذیر هستند: منشورها و مانیفست‌هایی که منتشر می‌شوند قابل تفسیر است و باید با استفاده از عناصر خود آن منشور به تفسیر آن پرداخت و برای تفسیر یک مانیفست نباید از اجزای بیرونی استفاده کرد. 🔸۲. منشورها را سرمایه می‌کنند برای تولید: همانطور که علوم انسانی سرمایه تولید علوم دیگر هستند منشورها نیز مبنای تولید هستند و نباید آنها را خرج کنیم. 🔹۳.منشورها فراهم کننده شرایط تولید هستند: اگر در هنگامی که مشغول تولید هستید نتوانید فرایند بازتولید آرمان‌های خود را حاصل کنید، دچار شکست می‌شوید. منشورها نوشته می‌شوند تا مبادی تولید را باز تولید کنند. دکتر مظفر نامدار در ادامه با تبیین اهمیت بازتولید مبادی انقلاب و زدودن ناخالصی‌ها افزود: 🔹چهل سال یک دوره بزرگ تاریخی است اگر باز تولید نداشته باشیم و ناخالصی‌ها را خارج نکنیم و این اندیشه انقلابی را بسط و گسترش ندهیم، توان تولید خود را از دست می‌دهیم مانند همان اتفاقی که برای کلیسا در دوران رنسانس افتاد و نتوانست توان تولید خود را حفظ کند. سردبیر فصلنامه 15 خرداد در ادامه با تأکید بر ضرورت اهداف نهفته این بیانیه، بدین نکته تصریح کرد که اکنون در موقعیتی قرار داشتیم که نیاز به صدور چنین منشوری وجود داشت؛ امروز که ۳۰ سال از رحلت امام می‌گذرد باید ریزش‌ها و رویش‌های انقلاب روشن می‌شد، گذشته انقلاب تثبیت می‌گشت و ضمن تبیین وضعیت فعلی، راهبردهای آینده انقلاب روشن می شد. 🔹🔹🔹 ❇️دکتر مظفر نامدار در بخش دوم این جلسه با اشاره به اهمیت توجه به این بیانیه گفتند: باید بپذیریم که این منشور تنها #منبع_الهام‌بخش انقلاب اسلامی است و نباید نگاه‌مان را به غربی‌ها و یا منوّرالفکرها معطوف کنیم. #قواعد_انقلابی_ما تغییر نکرده همان آرمان‌ها و قواعد امام خمینی را حضرت آقا تبیین می‌کنند؛ در واقع ما بر سر آرمان‌های خود پایبند بودیم و این قواعد تغییر نکرده است بلکه این دیگران هستند که باید خود را با قواعد ما همراه کنند. ❇️عضو شورای عالی دانشنامه انقلاب اسلامی، از بیانیه گام دوم به عنوان منبع تداوم انقلابی بودن یاد کرد که همه باید بپذیرند که همیشه باید به این منشور رجوع کنیم. این منشور، باید معیار در خط بودن یا نبودن ما باشد، اگر می‌خواهیم بگوییم کسی انقلابی است یا از مسیر انقلاب خارج شده، معیار، بیانیه گام دوم است. ◀️دکتر نامدار تأکید کرد که بیاینه گام دوم یک #بسته_کامل است و بندهای آن در نسبت با بندهای دیگر آن معنا پیدا می کند. اولویت بندی در منشور غلط است، مراقب باشید این بلا را بر سر این منشور نیاورند. مراقب باشید که مبادا دیگران مانند گذشته با اولویت بندی کردن منشور و یا حذف برخی بندها و مهم جلوه دادن بخشی و غیر مهم جلوه دادن بندهای دیگر، این منشور مهم را به فراموشی سپارند و یا متن‌های دیگر را در مقابل آن قرار دهند. 🔵ایشان در پایان سخنان خود، با تکیه بر اهمیت تبدیل بیانیه گام دوم به سنت انقلاب اسلامی، خطاب به حضار گفت: تمام تلاش خود را بکنید که این منشور را تبدیل به #سنت_انقلاب_اسلامی کنید، #معیار_انقلاب‌پذیری این منشور باشد نه افراد و اشخاص که با آمدن و رفتن‌شان خللی به انقلاب‌پذیری افراد وارد بشود. انقلاب را با سنت‌های آن بشناسانیم و این منشور می‌تواند سنت انقلاب اسلامی باشد. 🔗پیوند خبر: http://yon.ir/vi9Qx @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی‌-قم.

💥 واکنش رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی نسبت به تردیدافکنی‌ها در خصوص تجمعات انقلابی طلاب چند روز پیش تجمعی انقلابی در میلادگاه انقلاب؛ فیضیه مقدس شکل گرفت و در آن علما و فضلای حوزه علمیه قم به حمایت از منشور #گام_دوم امام خامنه‌ای مدظله‌العالی پرداختند: https://eitaa.com/bonyadtarikh/127 در این میان برخی چهره ها و جریان‌های خاص حوزوی در همراهی با #سکولارهای_حوزوی یا با این حرکت هم‌راه نشدند و به فتنه بایکوت ادامه دادند یا به ایجاد تردید ‌در اصل #تجمعات_طلاب_انقلابی پرداخته٬ از «لزوم پرهیز از حرکت‌های کف خیابان و وجوب پرداختن به کارهای علمی» سخن گفتند‌. تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی٬ حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی با تبیین پشتوانه تاریخی این سنخ سخنان و هشدار در خصوص ظهور پدیده #نوشریعتمداری‌ها٬ به تبیین جایگاه بی بدیل تجمعات طلاب پرداختند و از آن به عنوان کارشکنی‌های مرموزانه یاد کردند. فیلم، صوت و متن این سخنان به زودی در همینجا بارگزاری خواهد شد. ✅با ما باشید با آخرین تحولات تاریخ ایران اسلامی. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔆 قابل توجه مخاطبان فرهیخته 📝 متن سخنان مهم حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی در خصوص ظهور پدیده #نوشریعتمداری‌ها و تردیدافکنی مشکوک آنان نسبت به #تجمعات_طلاب_انقلابی؛ هم اکنون در سایت بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی: https://b2n.ir/26664 ◀️پیوند صوت: https://eitaa.com/bonyadtarikh/145 ◀️حاشیه‌نگاری متنی و تصویری تجمع فیضیه در حمایت از بیانیه #گام_دوم که با تردیدافکنی برخی شخصیت‌ها و جریانات مشکوک همراه شد : https://eitaa.com/bonyadtarikh/127 https://eitaa.com/bonyadtarikh/131 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

❇️معرفی کتاب نقدی بر مدخل «امام خمینی» در دایره المعارف تشیع 📚نشست #تحریف_ظالمانه در انتها شاهد برگزاری آئین رونمایی از کتاب نقد مدخل امام خمینی در دایره المعارف تشیع بود. در این کتاب مدخلی نقد شده که مصداق آشکار تحریف ظالمانه امام است. در معرفی این کتاب می خوانیم: ❇️امام خمینی(ره) رهبر بزرگترین انقلاب قرن اخیر احیاگر اسلام در عصر جدید بوده و زندگانی وافکار متعالی ایشان، الگو و الهام بخش مستضعفین و مسلمانان جهان است. دشمنان حقیقت، با تشخیص اهمیت جایگاه امام، بر آن شده اند تا با تحریف ایشان، علاوه بر مخدوش جلوه دادن الگوی هدایتگر امام، عقبه انقلاب اسلامی را ویران کرده و مسیر را برای وارد ساختن ضربات همه جانبه به نظام اسلامی هموار سازد. در این میان، برخی از مراکز داخلی که از بودجه بیت المال ارتزاق میکنند، عملا مسیر دشمنان خمینی کبیر را پیموده و از ایراد شبهات رسانه های بیگانه نسبت به آن رهبر بزرگ، ابایی ندارند. اغراض تحریف کنندگان می تواند متنوع باشد لکن در عمل، صف واحدی با انبوهی از نکات انحرافی نسبت به امام تشکیل شده و متاسفانه متولیان امر نیز متوجه خطر بسیار مهم این ماجرا نشده اند. ◀️«دایره المعارف تشیع» یکی از دانشنامه هایی است که در معرفی امام خمینی(ره) بی مبالاتی های حیرت انگیزی را مرتکب شده است. متولیان این دایرالمعارف، معرفی امام را به آقای عمادالدین باقی که به گفته برخی مدتی عضو انجمن حجتیه بوده و چند دهه است که از اعضای فعال حلقه بیت آقای منتظری بوده، سپرده اند و نویسنده محترم نیز علی رغم ژست های بیطرفانه!، یک امام خمینیِ لیبرال و به نوعی امام خمینیِ نهضت آزادی را معرفی کرده است. 🔹بیست سال از انتشار مدخل امام خمینی در دایره المعارف تشیع می گذرد اما علی رغم کثرت مدعیان در همه جناح های سیاسی، هیچ نقد مکتوبی به این مدخل نگاشته نشده بود تا اینکه در سال 1397، نقدهای عالمانه و مفصلی تحت عنوان کتاب "نقدی بر مدخل امام خمینی در دایره المعارف تشیع" منتشر شد. 🔸نویسنده این کتاب پیش از این هم کتابی در نقد مدخل «خمینی، روح الله» در دایره المعارف بزرگ اسلامی نگاشته بود و علی رغم تلاش های جدی برای بایکوت آن کتاب، در مدت کوتاهی به چاپ دوم رسیده و گزارش آن کتاب هم در جشنواره علامه حلی قم حائز رتبه اول گردد. بنابراین ما با دو کتاب نقد مدخل مواجه هستیم یکی نقد بر مدخل «خمینی، روح الله» در دایره المعارف بزرگ اسلامی و دیگری نقد مدخل «امام خمینی» در دایره المعارف تشیع. متن حاضر مروری است بر دومین اثر که به تازگی رونمایی گردیده است. نویسنده در این کتاب می کوشد تا ابعاد و لایه های تحریف امام در مدخل مذکور را از جهت محتوایی و ساختاری تبیین نماید. برخی از تحریف های این مدخل عبارتند از: اغلاط گسترده تاریخی، معرفی ناقص آثار و شخصیت امام، تحریف لفظی و معنوی امام، تشکیک در برخی مشهورات تاریخی، تحریف به نقیصه، غلط های املایی و تقویمی، مسلم فرض کردن برخی شایعات مانند شهادت دکتر #شریعتی، پذیرش روایت ساواک و آمریکا از برخی وقایع، بزرگنمایی و تطهیر جریان سیاسی همسوی نویسنده مانند بازرگان، بنی صدر و شریعتی، تحریف سخنان امام برای بزرگنمایی آقای منتظری و دهها مورد دیگر. 🔹عمادالدین باقی از زبان امام نقل می کند «فقه آقای #منتظری از همه بالاتر است» حال آنکه پس از مراجعه به صحیفه امام، چنین جمله ای یافت نمی شود و عبارت نزدیک آن عبارتست از "فقه اش از اکثر علمایی که هستند ثقیل تر است" (10آبان 1356) تفاوت دو جمله در اینست که بر اساس جمله ادعایی باقی، آقای منتظری از آیت الله خویی، گلپایگانی، مرعشی نجفی و .. هم بالاتر بوده است! 🔸عمادالدین باقی همچون برخی معممین لندن نشین، نسبت به اجتهاد امام تشکیک کرده و آنرا امری سیاسی تلقی میکند. وی بیان می دارد که پس از دستگیری امام در بامداد 15خرداد 42، برخی از مراجع عظام اعلامیه ای مبنی بر مرجعیت امام منتشر نمودند تا مانع اعدام امام شوند! این #شبهه به حدی مشهور شده که در برخی محافل حوزوی نیز زمزمه می شود حال آنکه در این کتاب بالغ بر 40 دلیل و قرینه بر استقرار مرجعیت امام، پیش از 15خرداد 42 بیان می شود. یکی دیگر ازتحریفات آقای #عمادالدین_باقی، تحریف به نقیصه است به این صورت که برخی مقاطع و اقدامات مهم امام مورد سانسور قرار گرفته اند. یوم الله قدس، تاسیس سازمان #بسیج، جهاد سازندگی، سازمان تبلیغات و .. از جمله محذوفات در این مدخل است. به نظر می رسد که #پژوهشگران در ابتدای مسیرِ نقد منابع و متون تحریف کننده امام قرار دارند و تا بررسی جامع این متون و سپس تدوین متون عالمانه در جهت معرفی امام به نسل های جدید راه پر دراز و نشیبی در پیش باشد. امید است با ورود دغدغه مندان و محققان به این عرصه، الگوی فکری و شخصیتی امام متناسب با #گام_دوم انقلاب آغاز گردد. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

✳ سیدمصطفی؛ پیغامبر ناشناخته نهضت امام خمینی 🔹 ویژه‌نامه « #مجتهد_شهید » در همایش بزرگداشت مرحوم آیت‌الله سیدمصطفی خمینی توزیع گردید. در این ویژه‌نامه سیره اخلاقی، مبارزاتی و علمی آن #مجتهد_مجاهد با گفتارهایی از حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، آیت‌الله محمد یزدی، آیت‌الله مؤمن و سایر بزرگان علمی و حوزوی بررسی شد. 🔸 در ابتدای این ویژه‌نامه به قلم سردبیر می‌خوانیم: در طلیعه #گام_دوم انقلاب اسلامی، یادکرد تاریخ گام نخست، به سان چراغ راهی است که زمینه عبرت‌آمیزی از تجارب گذشته و گذشتگان راه فراهم می‌سازد؛ از تکرار تجارب تلخ پیشگیری می‌نماید، حقائق مکتوم مانده را برملا می‌سازد و در استمرار نقاط قوت اثر مستقیم دارد. 🔹 شناخت تاریخ پرحادثه #نهضت_امام_خمینی در گرو بازشناسی زندگانی رجال سیاسی است؛ آنان‌که سطر به سطر تاریخ انقلاب در زوایای پیدا و پنهانِ زندگانی و آثارشان قابل بازخوانی است. 🔸 سیدمصطفی خمینی در زمره #رجال_تاریخ‌ساز نهضت امام خمینی است که بنا به دلایلی تا کنون مظلوم و مجهول‌القدر واقع شده است. در پدید آمدن این مظلومیت مضاعف، دو گروه نقش داشته‌اند؛ دوستانِ کم‌همت یا ناآگاه و دشمنان زیرکِ دوست‌نما.... 🔗 متن کامل «قلم سردبیر» ویژنامه مجتهد شهید در پیوست. 🔸🔸🔸 www.bomyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.