✅✅✅اثر تازه منتشر شده✅✅✅ 📚 نام کتاب: «بررسی کتاب اشعثیات» برگرفته از دروس خارج حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 🔸 توضیحات و فهرست اجمالی: ✅نام کتاب کتاب اشعثیات به دلیل وجه تسمیه های مختلف به چهار نام بیان شده است: اشعثیات، جعفریات، موسویات و علویات. ✅سند کتاب ✅اهمیت بحث از کتاب جعفریات ✅اقوال فقها درباره این کتاب در اعتبار این کتاب سه نظر وجود دارد: 1️⃣مطلقاً این کتاب معتبر نیست و قائلین این قول دو دسته هستند: دسته اول: قائلین به عدم ثبوت این همانی کتاب موجود با کتاب جعفریات. دسته دوم: قائلین به عدم اعتبار سند روایات کتاب جعفریات. 2️⃣ این کتاب مطلقا معتبر است. 3️⃣قول به تفصیل بین اعتبار ثلث تلخیص شده توسط شهید اول به خاطر وجود سند به آنها و عدم اعتبار الباقی روایات این کتاب است. ✅بیان ادله قائلین به حجیت کتاب موجود جعفریات ✅بیان ادله قائلین به عدم حجیت کتاب موجود جعفریات 🔰بحث از این کتاب، بسیار مهم و نافع است زیرا این کتاب یکی از منابع مهم حدیثی شیعه است و اگر این کتاب معتبر باشد در بسیاری از فروعات فقهی و معارف میتوان به آن تمسک کرد. 📖 تعداد صفحه: 65 #آثار #رجال #کتاب_اشعثیات 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت #استاد_شب_زنده_دار «دام ظله» 📌نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: اهمیت و جایگاه تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔸 توضیحات: کتاب حاضر، تقریر درس خارج فقه حضرت آیت الله محمد مهدی شب زنده دار، با موضوع اهمیت و جایگاه امر به معروف و نهی از منکر است که در قالب بازنویسی شده ارائه می گردد. در تدوین آن سعی بر این بوده که مطالب – در عین حفظ محتوی اصلی – با قلمی روان تر و صریح تر و با حذف تکرارها آورده شود تا به انتقال سریع تر و راحت تر مقاصد کمک کند. 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅موضوع، محور و منابع نوشتار حاضر ✅مواضع طرح بحث امر به معروف و نهی از منکر در آثار فقها ✅ساختار پیشنهادی ارائه مطالب کتاب امر به معروف و نهی از منکر «12 فصل» ✅فصل اول: جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در آیات و روایات 1️⃣جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در آیات«9 آیه» 2️⃣جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در روایات «15 روایت» ✅بررسی دلالت آیات و روایات ✅جمع بندی 📖 تعداد صفحه: 130 #آثار #فقه #امر_به_معروف #اهمیت_جایگاه 🔗 @book_feghahat

#نکات_اصولی 💠 حجیت قول لغوی: 🔰حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله»: 🔹 نسبت به حجیت کلام #لغوی چند دیدگاه وجود دارد: 1️⃣ نظریه اول: برخی آن را از باب رجوع به #خبره حجت می‌دانند و چون دانستن معنای واژه در هزار سال گذشته نیازمند خبرویت است به لغوی مراجعه می‌شود. در این صورت عدالت نیز شرط نیست، بلکه همین مقدار که وثاقت داشته باشد و مورد اعتماد باشد که آنچه واقعاً یافته را بیان می‌کند کافی است. بزرگانی همچون شهید صدر به این مطلب قائل شدند. (بحوث فی علم الاصول 4: 297) 2️⃣ نظریه دوم: برخی آن را در حد #اخبار و شهادت می‌دانند. در این صورت باید اخبار او حسی باشد یا محتمل الحس و الحدس باشد اما حدسی نباشد. همچنین اگر در این باب گفته شود که باید #بینه باشد لازم خواهد بود که دو نفر اهل لغتی که واجد شرایط هستند خبر دهند. 3️⃣ نظریه سوم: در صورت حصول #اطمینان و یقین حجت است؛ یعنی قول لغوی ها تراکم پیدا می‌کند و با وجود اختلاف زمانی آنها و محیط‌های مختلف عربی اتفاق نظر در مطلبی دارند اطمینان حاصل می‌شود؛ البته اتفاق نظر لازم نیست و معیار، حصول اطمینان از مراجعه به قول لغویین است. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1395ش) #حضرت_آیت‌الله_شب‌زنده‌دار «دام ظله» #آثار #اصول 🔗 @book_feghahat

📚 فرق قدرت در فعلیت و قدرت در تنجّز تکلیف؟!!! ✅ حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله» در درس خارج فقه فرمودند: 🔹فرق قدرت در فعلیت تکلیف و قدرت در تنجیز تکلیف این است که در فعلیت، قدرت بر انجام خود متعلق است اما در تنجیز، قدرت بر موافقت قطعیه است. 🔸 حال در دوران بین محذورین قدرت بر متعلق وجود دارد چون هر کدام از طرف فعل و ترک را می توان انجام داد، اما قدرت بر موافقت قطعیه وجود ندارد چون نمی توان هم فعل و هم ترک را محقق نمود، به همین دلیل در موارد دوران بین محذورین اگر چه فعلیت تکلیف وجود دارد اما تنجیز تکلیف وجود ندارد چون قدرت بر موافقت قطعیه وجود ندارد. 📚درس خارج فقه #قدرت_در_تکلیف #قدرت_در_تنجّز_تکلیف 🔗 @book_feghahat

آیت الله شب زنده دار آراء خود را به صندوق انداخت آیت الله محمدمهدی شب زنده دار ، در انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری شرکت و آراء خود را در صندوق انداخت. #بیانات #انتخابات #رای_میدهیم #همه_با_هم 🔗 @pand_saadat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: تبیین موضوع تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔺در قالب ویرایش شده ▫️جلد اول 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅ساختار پیشنهادی ارائه مطالب کتاب امر به معروف و نهی از منکر «12 فصل» ✅فصل اول: جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در آیات و روایات (در کتاب امر به معروف و نهی از منکر«اهمیت و جایگاه» بیان شد. ✅فصل دوم: موضوع امر به معروف و نهی از منکر 🔰تعریف معروف و منکر 🔵عناصر تعریف معروف و بررسی تک تک عناصر 🔰راههای شناخت عناوین شرعی 🔸شناخت«معروف» و «منکر» از طریق مصادیق آن 1️⃣شناخت«معروف» و «منکر» با استفاده از «المعروف ما أمرتم به ...» 2️⃣شناخت«معروف» و «منکر» با استفاده از خطبه 88 نهج البلاغه 3️⃣شناخت«معروف» و «منکر» از طریق احکام خمسه 4️⃣شناخت«معروف» و «منکر» به وسیله اجماع محصّل فقها 🔸شناخت«معروف» و «منکر» از طریق مفهوم«تعریف» آن ها 1️⃣ظاهر حال متکلم؛اساس ظهورات تصدیقیه 2️⃣حقیقت شرعیه کلمات معروف و منکر 3️⃣شناخت معانی الفاظ کتاب و سنّت 🔰معنای عرفی معروف 🔰سه نظریه عمده در رابطه با واژه «معروف» #آثار #فقه #امر_به_معروف #تبیین_موضوع 🔗 @book_feghahat

🎙صوت #درس_اخلاق حضرت آیت‌الله شب‌زنده‌دار دام‌ظله، در جمع طلاب و اساتید مدرسه فقهی و تحقیقاتی امام موسی بن جعفر سلام الله علیهما در آستانه ایام تبلیغی رمضان المبارک 🔹 پنج ویژگی اهل ایمان 🔹 توصیه‌های کاربردی #تبلیغ ۱۴۰۲/۱۲/۱۵ #بیانات #پندهای_سعادت 🔗 @pand_saadat

#نکات_رجالی #وجوه_عامه 💠 وقوع راوی در اسناد کتاب عیون أخبار الرضا (ع) شیخ صدوق 🔹مرحوم شیخ صدوق روایتی را در عیون نقل کرده است: «حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيُّ أَنَّهُ سُئِلَ الرِّضَا ع يَوْماً وَ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَدْ كَانُوا يَتَنَازَعُونَ فِي الْحَدِيثَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي الشَّيْ‏ءِ الْوَاحِدِ؟ فَقَالَ ع: ... إِذَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ عَنَّا فِيهِ الْخَبَرَانِ بِاتِّفَاقٍ يَرْوِيهِ مَنْ يَرْوِيهِ فِي النَّهْيِ وَلَا يُنْكِرُهُ وَكَانَ الْخَبَرَانِ صَحِيحَيْنِ مَعْرُوفَيْنِ بِاتِّفَاقِ النَّاقِلَةِ فِيهِمَا يَجِبُ الْأَخْذُ بِأَحَدِهِمَا أَوْ بِهِمَا جَمِيعاً أَوْ بِأَيِّهِمَا شِئْتَ وَ أَحْبَبْتَ مُوَسَّعٌ ذَلِكَ لَكَ مِنْ بَابِ التَّسْلِيمِ لِرَسُولِ اللَّهِ ص». (عیون اخبار الرضا 2: 20) 🔸 بعد از پایان حدیث هم فرموده‌اند: «قال مصنّف هذا الكتاب (رضي الله عنه) كان شيخنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه) سيّئَ الرأي في محمّد بن عبد الله المِسمَعي راوي هذا الحديثِ و إنّما أخرجتُ‏ هذا الخبر في هذا الكتاب لأنّه كان في كتاب الرحمة و قد قرأتُه عليه فلم يُنكره ورواه لي‏‏». (عیون اخبار الرضا 2: 21) یعنی اعتذار جسته‌اند که کسی برای نقل این روایت اشکال نکند؛ چون من «کتاب الرحمة» را پیش استادم ابن ولید خواندم و ایشان این حدیث را روایت کردند و منکر نشدند. 🔹 از این کلام استفاده می‌شود که ایشان بنا داشته در کتاب «عیون اخبار الرضا» حتی با واسطه هم از راویان غیر قابل اعتماد نقل مطلب نکند؛ چون اگر بنایشان بر این نبوده وجهی نداشته برای یک بار نقل با واسطه از مسمعی اعتذار بجوید. پس معلوم می‌شود در این‌ روایت وثاقت خبری وجود دارد و وثاقت مخبری وجود ندارد. بنابراین در جاهای دیگر از کتاب که این حرف را نمی‌زند معلوم می‌شود #وثاقت_مخبری وجود دارد. 🔸 پس می‌خواهیم از این کلام صدوق (قدس سره) استفاده بکنیم که سندهای دیگر کتاب، مشکل نداشته، لذا حرفی نزده است؛ اما این‌جا مشکل سندی داشته، لذا آمده عذر خودش را بیان کرده است. چنانکه مقداری که تتبّع کردیم، دیدیم بعضی از جاها هم باز در سند اشکال می‌کند و مثلا می‌گوید این سند مرسل است، با این که ظاهر آن ارسال نیست، چون ارسال خفی دارد می‌گوید این مرسل است. گویا اگر جایی اشکال در سند باشد، بیان می‌کند. 🔹 بنابراین تمام کسانی که در اسناد کتاب «عیون اخبار الرضا» واقع شده‌اند، افراد #ثقه و مورد اعتماد هستند. البته اثبات این مطلب احتیاج به تتبّع وسیع و دقیقی دارد. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1396ش) #حضرت_آیت‌الله_شب‌زنده‌دار «دام ظله» #آثار #رجال #وجوه_عامه #کتاب_عیون_اخبار_الرضا 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: تبیین موضوع تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔺در قالب ویرایش شده ▫️جلد دوم 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅فصل دوم: موضوع امر به معروف و نهی از منکر 🔰ادامه بحث معنای معروف و منکر 🔰تنبیهات سه گانه 1️⃣تنبیه اول: ذاتی بودن حُسن و قبح 2️⃣تنبیه دوم: شرط نبودن اشتهار در وجوب امر به معروف و نهی از منکر 3️⃣تنبیه سوم: نظر شهید صدر درباره معنای معروف و منکر 🔰ملاک های خیر بودن معروف 1️⃣واقعیات نفس الامری «نظر حضرت استاد» 2️⃣عقل عملی 3️⃣عقلاء 4️⃣عرف 5️⃣شریعت آسمانی «نظر شهید صدر» 🔰معنا و ارکان أمر 1️⃣فعل خاص 2️⃣من شخصٍ خاصٍ 3️⃣إلی شخصٍ خاصٍ 4️⃣بعملٍ خاص و ... 🔰مروری بر مراحل کشف معنای الفاظ شارع 🔰بررسی برخی از شروط امر و نهی عرفی در امر به معروف و نهی از منکر 1️⃣شرط علوّ 2️⃣قالب امر و نهی 3️⃣مولوی بودن امر یا نهی 🔰ادلّه لزوم تطابق قالب امر و نهی با فهم عرف 1️⃣مدخلیّت فهم بعث از سوی عرف در موضوعٌله امر و نهی 2️⃣مالک بودن فهم عرف در تشخیص مصادیق، عالوه بر تشخیص مفاهیم 3️⃣فهم عرف؛ مالک امتثال عقلی 4️⃣حکم عقل به قبح هتک حرمت، به لحاظ جلوَت ✅قول مختار: تفصیل #آثار #فقه #امر_به_معروف #تبیین_موضوع 🔗 @book_feghahat

📚نام کتاب: «امر به معروف و نهی از منکر» 🔹موضوع: تبیین موضوع تقریرات درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔺در قالب ویرایش شده ▫️دو جلد 🔸 توضیحات: نوشتار حاضر که با رویکرد اخیر به رشته تحریر در آمده، تقریر درس خارج فقه حضرت آیت الله محمدمهدی شب زنده دار دام ظله می باشد که به «موضوع» امر به معروف و نهی از منکر اختصاص دارد. در نگارش این مرقومه حفظ محتوای صوت معظم له مورد تاکید بوده؛ لذا تلاش شده است که ابهامات ناشی از تبدیل صوت به متن، با اِعمال کمترین اصلاحات ویرایشی در متن برطرف گردد. ویژگی دیگر این کتاب، استخراج منابع و مستندات متن در حد امکان بوده است. 📖 جلد اول: شامل 14 جلسه درس خارج فقه امر به معروف [جلسه8 الی 21] سال 1396 می باشد و این جلد دارای 344 صفحه می باشد. 📖 جلد دوم: شامل 12 جلسه درس خارج فقه امر به معروف [جلسه 22 الی 33] سال 1396 می باشد که این جلد دارای 338 صفحه می باشد. #آثار #فقه #امر_به_معروف #تبیین_موضوع 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «بررسی دلالت مقبوله عمر بن حنظله بر ولایت فقیه» 🔹موضوع: ولایت فقیه بازنویسی درس خارج فقه حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔸 توضیحات: کتاب حاضر، با رویکرد فقهی، از میان مباحث متعدد حول محور «ولایت فقیه» به مشروعیت آن توجه دارد و در صدد است یکی از ادلّه روایی آن، یعنی مقبوله عمر بن حنظله را ارزیابی کند. بنابراین، تمرکز آن بر سنجش کفایت مقبوله عمر بن حنظله در اثبات ولایت فقیه است. 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅بخش اول مقدمات «4 فصل» 1️⃣ولایت الف)انواع ولایت براساس متعلّق آن و تعیین محل بحث ب)مقصود از ولایت ج)اقسام ولایت براساس نحوه تسلط ولیّ د)حکم تکلیفی و حکم وضعی ولایت 2️⃣امکان عقلی جعل عام ولایت برای فقیه 3️⃣استحاله عقلی جعل عام ولایت برای فقیه 4️⃣ردّ استحاله عقلی جعل عام ولایت برای فقیه ✅بخش دوم:دلالت مقبوله عمربن حنظله بر ولایت فقیه «3 فصل» 1️⃣تقریب امام خمینی (تمسک به اطلاق «حاکم» در مقبوله، با استناد به قرائن) 2️⃣اشکالات اطلاق «حاکم» در مقبوله عمربن حنظله 3️⃣بیان تقریب های دیگر ✅بخش سوم: سند مقبوله عمربن حنظله «2 فصل» 1️⃣بررسی اعتبار محمدبن عیسی 2️⃣بررسی اعتبار عمربن حنظله الف)عدم توثیق عمربن حنظله ب)راه های جبران عدم توثیق عمربن حنظله 📖 تعداد صفحه: 184 #آثار #فقه #ولایت_فقیه #مقبوله_عمر_بن_حنظله 🔗 @book_feghahat

🔰 قابل توجه طلاب و فضلا محترم 🔸برای آشنایی با آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار «دام ظله» و دریافت فایل PDF متون جامع دروس خارج فقه و اصول،الفائق و الشخص الاعتباری وارد کانال کتب و آثار مؤسسه فقهی ذکر شوید. 🔗 @book_feghahat

لطفا این اطلاعیه را در گروه های طلبگی که عضو هستید قرار دهید تا عزیزانی که می خواهند با آثار حضرت استاد «دام ظله» آشنا شوند عضو کانال شده و از آثار و فایل های جامع دروس حضرت استاد بهره مند گردند.🌹🌹🌹

#نکات_رجالی #اختلاف_نسخه 💠 یکی از علل اختلاف نسخه در کتب 🔰حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله»: 🔹 بعضی از کتب دارای نسخ متعددی است که یکسان نیستند و نسبت به هم اضافه و نقیصه دارند، مثل #محاسن جناب برقی که نجاشی و شیخ طوسی درباره‌ی آن می‌گویند: «قد زید في المحاسن ونقص». (رجال نجاشی، ص 76؛ فهرست شیخ طوسی، ص 52) 🔸 مقصود از این عبارت این نیست که دیگران در آن دخل و تصرف کرده‌اند، بلکه به این معناست که مؤلف در ابتدا این کتاب را تالیف می‌کند و مورد استنساخ هم واقع می‌شود. بعد از مدتی به روایات دیگری دست می‌یابد و آن را به کتابش #اضافه می‌کند و باز توسط اشخاص دیگر مورد استنساخ واقع می‌شود. این اضافه کردنِ مطالب به مرور زمان و استنساخ‌های متعدد طی این زمان‌ها موجب می‌شود که نسخه‌های این کتاب دارای زیاده و نقیصه شوند. 🔹 یا بعضی از مستنسخان فقط ابواب مورد نیاز خود را استنساخ می‌کرده‌اند، مثلا فقیهِ مستنسخ، روایات مربوط به #تفسیر و زیارات را استنساخ نمی‌کرده‌ است و این امر موجب حصول زیاده و نقیصه در نُسخ یک کتاب می‌شده‌ است. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1396ش) #آثار #رجال #اختلاف_نسخه 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 💠نام کتاب: حالات الادله بعضها مع بعض «الحکومة» تقریر درس خارج اصول حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 🔸 توضیحات: علم اصول، بيان گر ضوابط و قواعد عمومي استنباط احكام شرعي است كه در راه رسيدن به اجتهاد، امري گزير ناپذير مي باشد. در مسير تنقيح و تدوين اين قواعد، اساطين و بزرگان علم اصول مجاهدات علمي بسيار را صرف كرده و آثار قلمي ارزشمند را عرضه داشته اند. از جمله اين بزرگان، استاد معظم، حضرت آيت الله شب زنده دار حفظه الله مي باشد كه پس از ده ها سال شاگردي و بهره مندي در محضر بزرگاني همچون حضرات آيات شيخ مرتضي حائري، شيخ كاظم تبريزي، وحيد خراساني، ميرزا جواد تبريزي ، اكنون به تدريس خارج فقه و اصول مشغول بوده، بر تعليم و تربيت طلاب علوم ديني اهتمام دارند. #آثار #اصول #حالات_الادله_بعضها_مع_بعض #الحکومة 🔗 @book_feghahat

🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: اين كتاب، تقرير درس خارج اصول حضرت استاد #شب_زنده_دار با موضوع «حكومت» مي باشد كه داراي يك مقدمه و چهار فصل و يك پيوست است. ✅مقدمه 🔰بخش اول: بررسي حالات ادله در مقايسه با يكديگر 1️⃣تقسیم بندی صورتها به اقسام چهارگانه (عدم تنافی،تنافی ذاتی و واقعی،تنافی بالعرض و تنافی ظاهری و بدوی) 2️⃣تقسیم بندی صورتها بر مبنای حصر عقلی 🔰بخش دوم: تبیین سیر مباحث 🔰بخش سوم: تعارض ظاهری ✅فصل اول: بيان ماهيت حكومت 🔰تعریف حکومت/ تعریف شیخ اعظم «ره» 1️⃣تعریف مرحوم شیخ از حکومت در قاعده ی لا ضرر رسائل 2️⃣تعریف مرحوم شیخ انصاری از حکومت در بحث تعادل و تراجیح 3️⃣تعریف مرحوم آخوند «ره» درباره ی حکومت 4️⃣تعریف امام خمینی «ره» از حکومت 5️⃣جمع بندی درباره ی تعریف حکومت 6️⃣تفاوت حکومت و تخصیص ✅فصل دوم: انقسامات حكومت 1️⃣تقسیم به حکومت واقعی و حکومت ظاهری 2️⃣تقسیم به حکومت توسیعی و حکومت تضییقی 3️⃣تقسیم به حکومت تفسیری، تنزیلی و مضمونی 4️⃣تقسیم به حکومت تکذیبی ✅فصل سوم: وجه تقيدم حاكم بر محكوم 1️⃣وجه اول: روش عقلایی و عرفی 2️⃣وجه دوم: حاکم و محکوم دو گفتمان مختلف 3️⃣وجه سوم: تفصیل بین موارد 4️⃣وجه چهارم: تقدیم حاکم بر محکوم، دو مدلولی بودن دلیل حاکم 5️⃣وجه پنجم: تقدم دلیل حاکم بر محکوم/ تقدم أقوی الظهورین 6️⃣وجه ششم: حاکم در حقیقت همان مخصص است 7️⃣وجه هفتم: حاکم در مواردی هادم ظهور محکوم و در مواردی هادم حجیت ظهور محکوم (تقدیم حاکم از باب قرینه ی شخصیه) 8️⃣وجه هشتم: انهدام ظهور محکوم توسط حاکم ✅فصل چهارم: احكام حكومت 1️⃣حکم اول: عدم ضرورت وجود نسبت خاصه بین حاکم و محکوم 2️⃣حکم دوم: عدم ضرورت وجود کیفیت دلالی خاص بین حاکم و محکوم 3️⃣حکم سوم: تأبی نداشتن محکوم از حکومت 4️⃣حکم چهارم: تقدم حاکم بر محکوم، یک امر غالبی است و نه همیشگی 5️⃣حکم پنجم: مقدم شدن محکوم بر حاکم، تنها توسط قرینه ی خارجیه 6️⃣حکم ششم: مقدم شدن حاکم، حتی در صورت اطلاقی بودن ظهور حاکم و وضعی بودن ظهور محکوم 7️⃣حکم هفتم: سرایت و عدم سرایت اجمال حاکم به محکوم 8️⃣حکم هشتم: اختصاص یا عدم اختصاص حکومت به ادله ی لفظیه ✅پيوست : رابطه ظهور تصديقي با قرينه منفصله 1️⃣مقام اول: توقف یا عدم توقف تحقق ظهور بر قرینه ی منفصله 2️⃣مقام دوم: بررسی دیدگاهها در باب استدامه و بقای ظهور 3️⃣ مقام سوم: زمان انهدام حجیت ظهور توسط قرینه ی منفصله 📖 تعداد صفحه:365 #آثار #اصول #حالات_الادله_بعضها_مع_بعض #الحکومة 🔗 @book_feghahat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 🔰نام کتاب: «حجیت شهرت» تقریر درس خارج اصول حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 💠 توضیحات: علم اصول، بیان گر ضوابط و قواعد عمومی استنباط احکام شرعی است که در راه رسیدن به اجتهاد، امری گریز ناپذیر می باشد. در مسیر تنقیح و تدوین این قواعد، اساطین و بزرگان علم اصول مجاهدات علمی بسیاری صرف کرده و آثار قلمی ارزشمندی را عرضه داشته اند. این کتاب مبحثی تفصیلی راجع به حجیت شهرت می باشد، که در آن بررسی می شود آیا در فقه می توان به شهرت استناد کرد؟ حجیت شهرت مهمترین مبحثی است که به همراه ادله موافقان و مخالفان و نقد و ارزیابی آنها، ذیل این عنوان مطرح می گردد. که از درسهای خارج اصول معظم له در سال 1389 استخراج و تدوین شده است. 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅بیان اقسام شهرت 1️⃣شهرت روائی 2️⃣شهرت عملی 3️⃣شهرت فتوائی ✅ادلّه حجیت شهرت فتوائیه 1️⃣تراکم ظنون 2️⃣روایت مقبوله عمر بن حنظله 3️⃣روایت مرفوعه زراره 4️⃣ادله ی حجیت خبر واحد 5️⃣استدلال به بناء عقلا 6️⃣استدلال به آیه نبأ 7️⃣لزوم التزام به سواد اعظم 8️⃣روایت مرحوم طبرسی ✅نتیجه گیری 📖 تعداد صفحه: 150 #آثار #اصول #حجیت_شهرت 🔗 @book_feghahat

💠 تسامح در شرطیت اتصال سیرۀ متأخر از زمان معصوم(ع)، به زمان شارع(ع) 🔰حضرت استاد شب زنده دار «دام ظله»: 📝 یکی از مستندات احکام شرعی سیره عقلاء می باشد، که فی نفسه حجت نمی باشد، مگر در صورتی که در مرأئی و منظر معصوم(ع) بوده باشد و امام(ع) از آن ردعی نکرده باشد یا اینکه امضاء کرده باشد(علی إختلاف مبانی که در حجیت سیرهٔ عقلاء وجود دارد). سیره های مستحدته در زمان شارع به شرط عدم ردع یا امضاء شارع(ع)، حجت می باشند، و بحثی در آن وجود ندارد. اما اگر سیره ای متأخر از زمان شارع(ع) در بین عقلاء پدید آمد، در صورتی حجت می باشد که آن سیره به زمان شارع(ع) اتصال داشته باشد و شارع هم از آن ردعی نکرده باشد، یا اینکه امضاء کرده باشد. در این جا یک تسامحی وجود دارد که نباید از آن غفلت کرد؛ به این بیان که: گاهی یک سیره در زمان معصوم(ع) وجود داشته است و امام هم آن را ردع نکرده است ولی بعد از مدتی، آن سیره مهجور شده است و دیگر عقلاء به آن عمل نکرده اند اما بعد از مدت مدیدی مجدداً همان سیرۀ سابق در بین عقلاء از سر گرفته شده است. حال اگر بخواهیم برای حجیت سیره های متأخر از زمان معصوم (ع) جمود بر لفظ اتصال سیره متأخره به زمان شارع داشته باشیم، در این صورت باید قائل شد که این سیره مجدّده حجت نمی باشد؛ چون یک دوران فترتی بین ظهور دوباره ی آن در بین عقلاء متأخر و بین عقلاء متقدم در زمان شارع، به وجود آمده است، لذا این سیره حجت نمی باشد. در حالی که آنچه برای حجیت سیره ازمنۀ متأخره لازم است، این است که آن سیره در زمان شارع وجود داشته است و شارع از آن ردعی نکرده است؛ حال فرقی ندارد که بعد از آن مهجور شده است یا اینکه استدامه داشته است. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1400/11/30) #آثار #فقه #تسامح_در_شرطیت_اتصال_سیرۀ_متأخر_از_زمان_معصوم_به_زمان_شارع 🔗 @book_feghahat

🔰«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ» 🔹 جلسه تفسیر قرآن حرم مطهر امام رضا علیه السلام 🎙توسط آیت الله شب زنده دار دام ظله شب ها از ساعت ۲۱:۱۰ تا۲۱:۴۵ شبستان امام خمینی رحمه الله @pand_saadat

📚 آثار منتشر شده حضرت استاد #شب_زنده_دار«دام ظله» 📌نام کتاب: «حجیت ظواهر» تقریر درس خارج اصول حضرت استاد شب زنده دار«دام ظله» 💠توضیحات: علم اصول، بیان گر ضوابط و قواعد عمومی استنباط احکام شرعی است که در راه رسیدن به اجتهاد، امری گریز ناپذیر می باشد. در مسیر تنقیح و تدوین این قواعد، اساطین و بزرگان علم اصول مجاهدات علمی بسیاری صرف کرده و آثار قلمی ارزشمندی را عرضه داشته اند. این کتاب مبحثی تفصیلی راجع به حجیت ظواهر می باشد، که نقدها و پاسخهایی است که از درسهای خارج اصول معظم له در سال 1388 استخراج و تدوین شده است. 🔷فهرست اجمالی کتاب به شرح زیر می باشد: ✅اهمیت بحث حجیت ظواهر کتاب شر یف ✅ادله ی قائلین به منع حجیت ظواهر کتاب ✅الف: کتاب «4 تقریب» 1️⃣تقریب معروف 2️⃣تقریب محقق حائری در درالفواید 3️⃣تقریب محقق یزدی 4️⃣تقریب آخوند در کفایه و مرحوم شیخ در فراید ✅نقد و بررسی تقاریب ✅ب: سنّت «5 طایفه از روایات» ✅نقد و بررسی دلالت روایات ✅ر وایات داله بر حجیت ظواهر قرآن کر یم ✅ادله ی دیگر قائلین به عدم حجیت ظواهر ✅تفصیل دیگر در حجیت ظواهر 📖تعداد صفحه: 235 #آثار #اصول #حجیت_ظواهر 🔗 @book_feghahat

🔰بیانات حضرت آیت الله #شب_زنده_دار «دام ظله» 💠پیرامون استفاده از #لیالی_قدر 📆تاریخ: یکشنبه _ 1402/01/20 مصادف با هیجدهم ماه مبارک رمضان 1444ه ق #پندهای_سعادت #بیانات #ماه_مبارک_رمضان #لیالی_قدر 🔗@pand_saadat

💠عدم دلالت فقرۀ«رضیً منه» بر رضای متأخر از بیع فضولی و رد دیدگاه مرحوم خوئی (ره) 🔰حضرت #استاد_شب_زنده_دار «دام ظله»: از جمله ادلۀ منکرین صحت بیع فضولی، #توقیع_حمیری است به این بیان که در آن توقیع بیان شده است، که جواز ابتیاع کالا، فقط در سه صورت است: 1️⃣ خرید از مالک 2️⃣ خرید با رضایت مالک 3️⃣ خرید به أمر مالک «…فَأَجَابَ اَلضَّيْعَةُ لاَ يَجُوزُ اِبْتِيَاعُهَا إِلاَّ مِنْ مَالِكِهَا أَوْ بِأَمْرِهِ أَوْ رِضًا مِنْهُ…» لذا از آنجایی که بیع فضولی مشمول هیچ کدام از این موارد نمی شود، لذا باطل می باشد. 🟢مرحوم خوئی به این استدلال پاسخ داده اند و اتفاقاً آن را از جمله ادلۀ مثبته صحت بیع فضولی شمرده اند. بیان ایشان به شرح ذیل است: «رضیً منه» در برابر «بأمره» است و مراد از آن رضای متأخر است و الا اگر مراد رضای مقارن باشد، تکرار لازم می آید؛ زیرا کسی که امر به فروش مبیع می کند، رضای مقارن به بیع دارد. پس باید مراد از «رضیً منه»، رضای متأخر باشد که در این صورت این روایت یکی از ادله ی صحت بیع فضولی است». 🔵به استدلال مرحوم خوئی «ره» دو اشکال اساسی وارد است، به این که تمامیت بیان ايشان متفرع بر دو نکته است که هر دو نکته ثابت نمی باشد، لذا بیان ایشان نیز تمام نمی‌باشد؛ 1️⃣ اینکه بگوییم مراد از «رضیً منه»، رضای مبرز باشد نه رضای درونی و قلبی. و أنّى له إثبات ذلک!؟ شايد مراد رضای باطنی می باشد، مگر اینکه گفته شود که به اجماع علماء رضایت باطنی مجوز ابتیاع مال غیر و تصرف اعتباری در آن نمی شود. 2️⃣ اینکه مراد از«رضیً منه»، رضایت متأخر باشد و فرد دیگری برای رضایت به جز رضای متأخر تصویر نشود و این هم اول کلام است؛ زیرا ممکن است که مراد از «رضیً منه» حتی اگر رضای مبرز بگیریم، اینگونه باشد که مالک به جمعی گفته باشد که من راضی هستم شما این مبیع من را بفروشید. بدون اینکه بخواهد آنها را وکیل خود بکند. پس در اینجا نیز رضای مقارن با عقد وجود دارد و لازم نیست که حتماً رضای متأخر بگیریم. 📚 برگرفته از دروس خارج فقه استاد #شب‌زنده‌دار (1400/12/17) #آثار #فقه #عدم_دلالت_فقرۀ_رضیً_منه_بر_رضای_متأخر_از_بیع_فضولی #رد_دیدگاه_مرحوم_خوئی 🔗 @book_feghahat

#دوازدهم_فروردین_ایام‌الله_بسیار_ارزشمند 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 بیانات #حضرت_آیت‌الله_شب‌زنده‌دار_دام_ظله به مناسبت ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی ایران @pand_saadat

🔰چگونه شب قدر را درک کنیم؟ 🎙حضرت استاد شب زنده دار"دام ظله": 💠از پیامبر (ص) سؤال کردند که ما چگونه شب قدر را درک کنیم؟ #پندهای_سعادت #بیانات #ماه_مبارک_رمضان #درک_لیالی_قدر 🔗@pand_saadat