eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
13.6هزار ویدیو
39 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
☫﷽☫ 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۰۲): «ماتریس (به فرانسوی: Matrice) و (به انگلیسی: Matrix) به آرایشی مستطیلی شکل از اعداد یا عبارات ریاضی که به صورت سطر و ستون شکل‌یافته گفته می‌شود. به طوری که می‌توان گفت هر ستون یا هر سطر یک ماتریس، یک بردار را تشکیل می‌دهد. هر یک از عناصر ماتریس دِرایه خوانده می‌شود.» این مطلب ☝️ را بدان جهت آوردم که در قسمت قبلی این مبحث، نوشته بودم، نحوه طرح مطالبی در موضوع «چالش‌های امام در تشکیل نظام» در این‌جا، تابع الگوی نیست بلکه از الگوی پیوندهای شبکه‌ای (متناسب با امکانات پیام‌رسان ایتا در فضای مجازی) استفاده می‌کنیم که همان لینک‌های ماتریسی/ماتریکسی است (که باید توضیحی داده می‌شد) و اما بعد؛ جغرافیای طرح مبحث؛ ۱) رویداد ۲) سالگرد ۳) و بنابر ملاحظات مذکور، چالش «نهضت+نظام» را در اولویت تبیین خود قرار دادیم که برخی از مقدمات آنرا قبلاً هم تحریر و به اشتراک گذاشته بودیم (تحت عنوان «اسلامیت؛ قدر مشترک نهضت+نظام و خطر سهمگین عدم فهم این مطلب خطیر!!» در قالب ۵ مقاله مسلسل) و حال می‌خواهیم به این مطلب، بپردازیم که، آیا انتخابات، کارکردی صرفاً برای دارد یا از رویکردی به هم برخوردار است؟ هرگونه جواب مثبت یا منفی به این سوال در ، می‌تواند در موفقیت و کارآمدی مذکور، مؤثر و بلکه تعیین‌کننده باشد. نهضت و نظام، اگر باشند از همدیگر تفکیک‌ناپذیرند و حذف هر کدام، موجب مرگ و اضمحلال دیگری است. «نظام انقلابی» یعنی نهضت قرین نظام و نظام قرین نهضت و این آمیختگی (تقارن مبارک) بشرطی قابل تحقق و تجلی است که هر دو کفه آن، اسلامی باشد وگرنه قابل تضمین نخواهد بود. (به همین جهت هم بنده اصرار دارم که در سخنرانی‌ها و مقالاتم از عبارت استفاده کنم که از «نظام انقلابی» هم، خالص‌تر و رساتر است.) جمهوری اسلامی، ترازوی متعادلی است که اگر وزن هر کدام از این دو کفه نهضت یا نظام، کم و زیاد شود، تعادلی در میان نخواهد بود و قطعاً مضرّ و بلکه مهلک خواهد گشت. قاعدتاً مسائل و امور ملی و فراملی ما از جمله انتخابات را هم باید متناظر با نهضت+نظام، مورد ارزیابی قرار داد. وقتی که «نهضت بدون نظام»، مظهر حماقت و «نظام بدون نهضت»، مظهر وقاحت باشد، بالتبع «انتخابات بدون نهضت» و «انتخابات بدون نظام» هم عین حماقت و وقاحت است. بنابراین باید دید، «نهضت‌گرائی انتخابات» و «نظام‌گرائی انتخابات» چیست؟ و کدامست؟ و چه معیارهایی دارد؟ شاید باور عمومی این باشد که انتخابات از جنس نظام است و با نهضت میانه‌ای ندارد و حال آنکه چنین پندار غلطی، آغاز سقوط انتخابات و بالتبع سقوط نظام است. تنها راه بعنوان و پیش‌گیری از و دفاع از ، از در تراز ایضاً أوجب واجبات است که بدون اعتقاد، ایمان، باور و وفاداری مطلق به اسلامیت، قابل دست‌یازی نیست. همچنانکه در تحقق خود، رهین جمهوریت است، هم در بقای خود، محتاج اسلامیت است و هم والدینی بجز جمهوریت و اسلامیت ندارد. گرامی‌داشت ، بمعنای التزام عملی به پیوند ناگسستنی نهضت از نظام است ولیکن چنین شور و شوقی باید از صندوق‌های آرای انتخاباتی عبور نماید تا هدفمند و هوشمند، تلقی شود. بدون (رأی‌نویسی غیرعلنی و نهان از دیگران)، حرکتی کور و نامعقول و حتی نامشروع است. همچنانکه انتخابات فارغ از ، مرتعی و بیش نخواهد بود. یکی از بزرگترین چالش‌های «امامین نهضت+نظام اسلامی»، همین تقارن در «پیش‌برد متعادل» أمرَین و فریضَتین نهضت و نظام است که عالی‌ترین مزیّت بی‌نظیر نهضت+نظام ما ایرانیان بر نهضت‌ها و نظامات جهانیان است. آیا حفظ چنین تعادلی، اساساً امکانپذیر است؟! ، «بیمه کردن از میل آن به و و انواع » را در مردمی‌سازی حکومت دیدند. از طرفی در صحنه بودن مردم هم رهین انقلابی‌گری آنان است و بس. بنابراین؛ اولاً مردم باید همیشه و همیشه، انقلابی باشند در حد (که است) و ثانیاً پیوسته باید در صحنه و میدان باشند. وقتی که نهضت، مردمی باشد، آنگاه می‌توان امیدوار شد که نظام هم مردمی و انقلابی و ولایی باشد وگرنه نظام، خواهد یافت به اینکه ویلایی بشود برای نااهلان و نامحرمان که عرضه خود خود خواهند برد و زحمت ملت خواهند داشت. انتخابات رقم خواهد زد که ، ولایی باشد یا ویلایی! ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ صفحات مجازی حسینی منتظر: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 آسیب‌شناسی پیش‌بینی‌ها (بخش هفتم): با توجه به شعار همیشگی آذربایجانی‌ها مبنی بر اینکه: آذربایجان اویاخ‌دو؟ اینقلابا دایاخ‌دو؟! (یالان‌دو یالان‌دو!) (یعنی؛ بیدار است و پشتیبان است) گمان می‌کردیم، ساکنان شمال‌غربی و جنوب‌شرقی ایرانزمین، در این ، تعصبی زبانی و نژادی و فرقه‌ای از خود بروز ندهند و بلکه واقعی بودن را خود قرار بدهند ولیکن نشان داد؛ یالان بود آنچه می‌پنداشتیم! شعار مذکور که نشانه اهالی آذربایجان به انقلاب و بود، همیشه مایه قوت قلب بود. اما در ، خیلی چیزها گرفتار گشته است و یکی از آن‌ها ظاهراً همین شعار است! باید عرض کنم؛ شش دسته در اینجا خود را کردند: ۱) ترک‌هایی که بخاطر ترک بودن پدر پزشکیان به وی رأی دادند! ۲) ترک‌هایی که بخاطر ترک بودن مادر جلیلی به وی رأی دادند! ۳) کردهایی که بخاطر کرد بودن پدر جلیلی به او رأی دادند! ۴) کردهایی که بخاطر کرد بودن مادر پزشکیان به او رأی دادند! ۵) خراسانی‌هایی که بخاطر مشهدی بودن جلیلی به وی رأی دادند! ۶) تبریزی‌هایی که بخاطر آذری بودن پزشکیان به وی رأی دادند! هر شش گروه مذکور خود را به افکندند! زیرا: ✅ (ص) فرمودند: «من کان فی قلبه حبة من خردل من عصبیة بعثه الله یوم القیامة مع اعراب الجاهلیة» هر کس در دلش، ذره‌ای باشد، خداوند روز قیامت او را با محشور می‌کند. ..ادامه دارد ✍سیدمحمدحسینی(ترک‌زبان) ۱۴۰۳/۴/۱۲ 🆔@chelcheraaqHM 💠 🎲چلچراغ معارف 🙏
🔴 فریب نخورید!! همین؟! یارو نماینده مجلس ششم بوده و در یک اقدام غیرقانونی و گردن کشی علیه نظام، تحصن کرده و همچنین نامه گستاخانه و ذلیلانه و دشمن شادکن به مقام معظم رهبری را امضا نموده حالا یواشکی یک کلمه به یک نماینده گفته "اشتباه کردم" و تمام؟!! مگر قحط الرجال است که نمایندگان مجبور باشند به یک چنین شخصی با سوابق مشعشع برای تصدی وزارت بسیار مهم تعاون، کار و رفاه اجتماعی دولت جمهوری اسلامی رای اعتماد بدهند؟!!! ✍ "قاسم اکبری" 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi@tahlile_siasi
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212 دو وصله ناجور در ناف تهران!! ⁉️سؤال شد که اگر بجای مقامات حکومتی بودید با این دو مجموعه (👈اولی👉 شبیه به اسم مجموعه تئاتر شهر و 👈دومی👉 شبیه نهنگ به گل نشسته با به اسم !!) چه می‌کردید؟ قطعاً هیچ‌کدام از این دو در شأن ملت ما نیستند و باید پیدا کنند اما قبل از استحاله این محله، باید محله دیگری به تهران افزود (فرضاً در حوالی مرقد مطهر یا هر نقطه دیگری دارای پهنه‌ای بزرگ) و آن، ایجاد و همایش است. در حدی که بتواند همزمان پذیرای جمعیت‌های میلیونی و مجهز به انواع راه‌های دسترسی و امکانات رفاهی شایسته هنرمندان باشد. مجموعه بسیار بزرگی دارای انواع سالن‌های آمفی‌تئاتر و تالارهای موسیقی و نگارخانه‌ها و... با بهترین دسترسی‌ها و پارکینگ‌ها و کافه‌تریاها و رستوران‌ها و... بعنوان بزرگترین و جذاب‌ترین «قطب نمایش و همایش در سطح غرب آسیا» که قابل و لایق خدمات‌رسانی به انواع و نیز هنرجوها و هنردوست‌ها و جشنواره‌های ملی و بین‌المللی باشد. تاریخ مصرف (با بیش از نیم‌قرن و گنجایش حداکثر ۱٫۰۰۰ نفر محصور در عمق ترافیکی سنگین و بدون پارکینگ و...)، به پایان خود رسیده و اصلاً در شأن جمعیت ۱۰٫۰۰۰٫۰۰۰ نفری پایتخت نیست. در این نقطه هم معظمی در شأن امّ‌القرای ، احداث گردد و این بنای تاج‌مانند آمریکایی، مبدل به آبریزگاه شبانه‌روزی عمومی و دخمه جنوبی آن (که به لانه جانوری مخوف می‌ماند!)، مبدل به پارکینگ مسجد شود. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۵/۳۱ 🆔@chelcheraaqHM 🎲چلچراغ
♨️خود را به خواب زده ها.. انتظار داشتیم پس از جنایت بی سابقه دشمن در قضیه پیجرهای حزب الله لبنان، آقایان در دیگر بیدار شده باشند اما حتی شدت انفجار پیجرها هم نتوانست این "خود را به خواب زده ها" را بیدار کند ... ✍ "قاسم اکبری" ┄┄┅┅┅❅‌❀●🇮🇷●❀❅┅┅┅┄┄ @bineghaab
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 آینده شوم تهران! (قسمت ۰۶): ! در امتداد «پلید و اسلام‌شکن گشتن تهران» مسئله کوچکی نیست که و ما بخواهد از کنار آن بسادگی عبور نماید. آیا آن در حذف رسمیّت در است؟ چنانکه امروز هم این زمزمه‌ها جسته و گریخته به گوش می‌رسد! یا از آنست؟ شاید هم (نعوذبالله) تصویب می‌کنند که اسم و نشان بردن از (علیه و علی آبآئه الصلوات و السلام) و دعا کردن برای ظهورش جرم است! شاید هم (زبانم لال) مسئله‌ای معطوف به حذف باشد! کدامیک؟ اما چه فرقی می‌کند؟ هر کدام که باشد شامل الباقی آنها هم هست. اینطور نیست؟ البته لازمست دقت کنیم که وقتی صحابی حاضر از (ع) راجع به اولین باری که می‌شکند می‌پرسد، امام به «شورای سقیفه» اشاره می‌کنند. با توجه به اینکه جنس کارکرد شورای سقیفه، و محروم ساختن جامعه از (ع) بود براحتی می‌توان حدس زد که کارکرد «شورای تهران» هم از همان جنس خواهد بود یعنی محروم کردن مردم از «نعمت عظمای ولایت فقیه» و غصب «مقام امامت جامعه» (العیاذ بالله). اگرچه با توجه به قرارداشتن اسم در «دشمنان ۱۳گانه امام زمان» و همردیف و همجنس بودن عملکرد «شورای سقیفه» با «شورای تهران» به این نتیجه هم می‌توان رسید که مشکل اصلی تهرانی‌ها در این خصوص خود امام زمان(ع) و نوّاب عام آنحضرت (ایّدهم الله تعالی) هستند و مدیریّت و جامعه که بر نمی‌تابند! اما باید دقت کنیم که اعضای آن شورای کذایی و مردمانی که آنها را انتخاب خواهند کرد ناگهان به این نتیجه نمی‌رسند بلکه امری است که تدریجاً رخ خواهد داد. یعنی مردم گام به گام را پیروی می‌کنند و سرانجام به درجه‌ای از پستی و می‌رسند که در مقابل و امامت می‌ایستند و آنرا حذف می‌کنند! با است که شکسته می‌شود. گامها و مسیرهای که مردم می‌پیمایند و امام(ع) آنها را یکی یکی بر می‌شمارند، موارد متعددی است که عمدتاً [سلطه] و [بر اهالی و تهران] هستند و توضیح آنها فرصت دیگری را می‌طلبد ولیکن حائز اهمیّت است که بدانیم (همانطور که از روایت مذکور هم معلوم است)؛ متأسفانه ، پیشتاز این و تهران هستند و در سوق دادن مردمان این شهر بسوی «ضدیّت با امام زمان» را بر عهده خواهند داشت و اکثریت اهالی آنرا به ، و خواهند افکند. [در سال ۱۳۹۰ که این سخنرانی و این مقاله بنده در مطرح شد، هنوز خبری از نبود] آنچه که در این مجال مد نظر ماست صرفاً آگاهی به این مطلب است که آینده این شهر بسیار شوم و خطرناک است. اگرچه باید گفت که هیچ آینده‌ای از لحاظ پایایی برای آن قابل تصور نیست! زیرا در روایتی هم داریم؛ زمانی می‌رسد که کاروانی از سرزمینی در حال عبور هستند و تعدادی از مسافرین برای بقیه نقل می‌کنند که در اینجا زمانی شهر بزرگی بوده به نام تهران! عده دیگری هم جواب می‌دهند که این حرفها افسانه‌ای بیش نیستند! و عده‌ای هم می‌پرسند که اگر اینجا شهر بزرگی بوده پس چرا هیچ اثری و علامتی از آن کاخها و بناهای برافراشته باقی نمانده است؟! حالا شما هی بروید در این شهر قصر بسازید و برج‌های سر به فلک کشیده و خیلی کارهای دیگر! حالا تکلیف ما بعنوان اهالی تهران و بعنوان شیعیان (ع) و امام زمان(عج) در این شهر و نسبت به این شهر چیست؟ صحابی از امام می‌پرسد: چنانکه من به چنین شهری برخورد کردم تکلیفم چیست؟ امام علیه‌السلام می‌فرمایند: «فرّوا منها» از آن شهر فرار کنید، «کالثعلب باشباله» همچون روباهی که بچه‌هایش را از خطر دور می‌سازد و از زیر تخته سنگی به زیر تخته سنگ دیگری به دندان می‌کشد تا آنها را به محل امنی برساند. فرار کنید که این شهر جای ماندن و زندگی شرافتمندانه و بلکه اساساً محلی برای زیست نیست. یعنی به دو علت باید از این شهر بگریزید: یکی بخاطر و پلید و و فضاحت‌باری که در آن به بار خواهد آمد و دیگری بخاطر آنکه این شهر پایداری ندارد و دیر یا زود خواهد شد. یعنی خرابی فقط نیست بلکه هم رخ خواهد داد. ماندن در این شهر حماقت و خیانت و جنایت است. نسلتان را بردارید و بگریزید و تا می‌توانید از آن دور شوید. آنهم نه به شهرهای دیگر بلکه به بالای قله کوهها که در آنزمان ظاهراً از همه جا أمن‌تر و مطمئن‌تر خواهند بود! ..ادامه دارد. ؛ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
🔴 سوء استفاده از ضعف حافظه دقیقا همان بحث ها و جبهه بندی ها و وعده های پوچ و دل بستن به غربی ها که از منفعلین و غربگراها در برجام دیدیم و زجرش را کشیدیم این بار در موضوع FATF در حال مطرح شدن است! پناه بر خدا از حافظه سیاسی بسیار ضعیف مردم و سوء استفاده برخی سیاست بازان از این ضعف حافظه ... ✍ "قاسم اکبری" ✌️جنبش مستضعفین @jonbeshmostazafin
🔴 دو قطبی‌سازی در پوشش دلسوزی همزمان که قیافه دلسوزانه می‌گیرند که ما نمی‌خواهیم مسأله تنش آفرین بشود، به یک طرف دعوا می‌گویند «تندرو» «افراطی» «نفهم» ... به آن طرف دعوا می‌گویند «مردم»! 😒به همین مضحکی. شما دنبال حل مسأله نیستید، شما دنبال فراموشی مساله اید. ✍️ سلمان معمار 🔻پی نوشت فتنه ترس، نفوذ در تصمیم گیری ها، تصمیم سازی های غلط، ترکیه سازی، آندلس سازی، ... خطری که جمهوریت را تضعیف میکند و منافع آمریکا و اسراییل را پیاده میکند ✍قــلــم ســـرخ | مــســلــم گـنجــی سعیدیسم خطاب به نبویان : اینکه تعدادی از تجمع کنندگان مخالف واکسن بودن اثباتش بر عهده مدعی (شما) است ولی حتی اگر اثبات هم کنید ، آیا بخاطر فکر اشتباه چند نفر ، هزاران دغدغه مند انقلابی رو میخواین بزنین؟! من برای این تجمع فراخوان ندادم ، اما ، چرا قانون فقط درمورد این بندگان خدا براتون مهم شده؟ بی حجابی خلاف قانون نیست؟! چرا برای اون کاری نمیکنید؟! نماینده مردم هستینا ! ❌ اصلا واقعا تاسف باره که کسی تو وزن آقای نبویان هنوز متوجه نشده که قانون حجاب و عفاف برای برخورد با برهنگی و ولنگاریه نه برای برخورد با بدحجابی ، این کجاش ایجاد دوقطبی میکنه ؟ و ولله ولله مردم جامعه ی ما از برهنگی منزجر هستند نه فقط به خاطر دیندار بودن بلکه به خاطر اینکه احساس خطر میکنن برا خانواده شون زن خانواده ایرانی دوست نداره تو محیط کار شوهرش ، خانم ها ولنگار و نیمه برهنه ظاهر شن مرد ایرانی نمیتونه بپذیره زنش تو محیط مختلط ناسالم کار کنه خانواده ها برا بچه هاشون نگرانن ✍ مطالبه مومنین عنوانی هست که در بیانیه مجلس خبرگان برای مطالبه گران حجاب و عفاف بکار برده شده است. مقایسه کنید با اهانت و جسارت هایی که در این مدت توسط برخی خودی ها به مطالبه گران حجاب شده است و آنها را تندرو و سوپر انقلابی و خوارج و .....نام نهاده اند.
10.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☢ پروتکل‌های سایبرنتیکی در حوزه‌ی حکمرانی، تا آنجا می‌تواند‌از طریق اختلال در دستگاه محاسباتی مسئولان، عملیات فریب و را عمیق و گسترده کنند که ضد مصلحت را مصلحت و ضد مفسدت را مفسدت فرض کنند. ⛔️ فستیوال کوچه، سریال تاسیان و ... نه به معنای کودتای فرهنگی، بلکه مؤید فرهنگی! هستند. ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✍️مقالات حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۴/۰۲/۰۶
🔴 قورباغه های آب پز یک سال و اندی پیش گفتیم این آقایان معلوم الحال فدراسیون فوتبال یکی دوسال دیگر حضور داوران زن در مسابقات مردان را اجرایی خواهند کرد. الان هم می گوییم که اگر محکم در برابر این خیانت فرهنگی نایستیم و با زمزمه های شیطانی چون "حالا مگر چه شده؟!!" ، "اصلا داور زن در VAR چه اشکالی دارد؟!!" مردد شویم کار به اینجا ختم نمی شود و به زودی آقایان به اوامر لایتناهی فیفا لبیک می گویند و ابتدا داور چهارم بعد کمک داور و بعد داور وسط را هم از بانوان خواهند گذاشت و باز هم عده ای خواهند گفت: "خب حالا چه اشکالی دارد؟!! آسمان که به زمین نیامده" ، "این سخت گیری های بی مورد به مصلحت نیست" و ده ها خزعبلات جورواجور دیگر و این بازی مصلحت های من درآوردی تا درنوردیدن همه مرزهای ارزش ها ادامه خواهد داشت وقتی می گوییم استحاله شاخ و دم ندارد منظورمان همین است ... ✍ "قاسم اکبری" 🔴 👇 @bidariymelat
اینگونه جای جلاد و شهید را عوض کردند: • به بذر تراریخته گفتند: اصلاح شده • به وطن‌فروش گفتند: اصلاح‌طلب • به خشک‌مغز گفتند: اصولگرا • به پایبند به اصول گفتند: متحجر • به پدرخوانده‌های خودخوانده گفتند: چنار • به هسته‌ی سخت گفتند: پاجوش • به متفکر گفتند: متوهم • به غرب‌زده گفتند: روشنفکر • به جوان مؤمن انقلابی گفتند: تندرو • به کاسب مذاکره گفتند: آدم آقا • به دلسوز و فدایی نظام گفتند: دلواپس و کاسب تحریم • به فرد مطلع و آگاه گفتند: توطئه‌گر • به فهم تحرکات دشمن گفتند: توهم توطئه • به منتقد گفتند: تفرقه‌افکن • به حق‌طلب گفتند: وحدت‌شکن • به فرصت‌طلب و رانت‌خوار گفتند: متخصص • به فساد شبکه‌ای گفتند: فساد سیستماتیک • به اقتصاد مقاومتی گفتند: اقتصاد ریاضتی • به ناکارآمدی مدیران گفتند: ناترازی • به شعار و وعده توخالی گفتند: تدبیر • به ریاکار و ظاهرالصلاح گفتند: کارکشته • به بی‌کفایتی و بی‌برنامگی گفتند: صداقت • به دروغ و تهمت پراکنی گفتند: شفافیت • به انتصابات رابطه‌ای گفتند: شایسته‌سالاری • به دزدزاده گفتند: آقازاده • به اقوام نزدیک گفتند: بچه‌های بالا • به مدافع حرم گفتند: مزدور اسد • به افراط در دنیاطلبی و تفریط در دین گفتند: اعتدال • به رسیدگی به مستضعفان گفتند: گداپروری • به قاچاقچی گفتند: کولبر • به معتاد گفتند: بیمار • به روسپی گفتند: کارگر جنسی • به غیرت گفتند: تعصب • به حجاب گفتند: محدودیت • به امر به معروف و نهی از منکر و احساس مسئولیت اجتماعی گفتند: فضولی • به اسقاط جمعیت گفتند: تنظیم خانواده • به فحشا گفتند: آزادی • به اغتشاش و فتنه گفتند: اعتراضات مدنی • به مطالبه گفتند: آشوب • به سکوت مقابل باطل گفتند: تاب آوری • به زندگی حیوانی و شهوانی گفتند: شادی • به هزینه برای مقدسات گفتند: اسراف • به ولخرجی و اسراف و شهوت‌رانی گفتند: زندگی مدرن به سند بردگی مدرن گفتند: سند توسعه پایدار • به دردمند گفتند: ناآرام • به رشوه گفتند: شیرینی • به ربا گفتند: مشارکت • به کارچاق کن گفتند: توانمند • به متدین گفتند: ریاکار • به شهید رئیسی گفتند: ۶ کلاسه • به ... نثار روح پرفتوح همه‌ی شهدا بالاخص شهید رئیسی صلوات ✍ (از م - ن - ک) ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی 👇👇👇 ✍️مقالات حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی 💠 محل ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۱