🔴رهبر مقاومت: ما به ظهور، نزدیک شدهایم. این سخن براساس دیدن خوابها و یا گمانهزنیها نیست، این براساس یافتههای واقعی و حقیقی است.
▪️میلیونها نفر آماده جانفشانی برای حضرت هستند[1]
☝️از پیامهای دریافتی☝️
نقدونظر #حم
#یاران_ایرانی_قائم (عج)
اولاً) جانفشان و جانفشانی، کافی نیست. لازم است اما کافی نیست.
ثانیاً) «ظهور+حکومت» #امام_زمان(عج) بدون یاران ایرانی، تحقق نخواهد یافت. کو یاران ایرانی حضرت در تراز سیدعلی؟
ثالثاً) فرض میکنیم #رهبران_مقاومت (سیدعلی، سیدحسن و سیدبدرالدین) ۳ نفر از ۳۱۳ نفری هستند که قیام آنحضرت را #معیّت میکنند. کو ۳۱۰ نفر بقیه؟!
رابعاً) #تهران بعنوان أمّالقرای اسلام (و در انتظار تبدیل شدن به #دار_الزوراء و سپس اضمحلال و نابودی کامل! طبق روایات) عجالتاً در حال تاختن بسوی بلاتکلیفی است!
ثالثاً) اگر همین امروز حضرت آقا (حفظهالله الی قیامالحجة) فرضاً از جایگاه رفیع ولایت فقیهی خود استعفاء دهند و #مجلس_خبرگان_رهبری هم فرضاً شخص دوم #جبهه_مقاومت (سیدحسن نصرالله) را بعنوان ولیفقیه معرفی نماید، آیا خود ایرانیها تسلیم و تبعیت خواهند کرد؟ یا اینکه بعلت #عصبیت_جاهلانه نژادپرستانه و ملیگرائیهای جهنمی خود، از پذیرش او طفره خواهند رفت؟! هنوز که #ملت_ایران با چنین آزمایشی مواجه نگشته است که ببینیم چه میشود.
یاران ایرانی امام از #دل_آتش پدیدار خواهند گردید. آتشی کمنظیر که عجالتاً فقط هیزم آن در حال آمایش است نه بیشتر!
#امید_اضافی؛ ممنوع
فتأمل
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۰مهر۱۴۰۲
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🙏گروه هماندیشی👇
https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
شرکت در انتخابات با قرعهکشی!
بنده بالاخره تصمیم گرفتم که یکی از شش نامزد #شورای_نگهبان را با #قرعه_کشی برگزینم! شاید برای دوستان (که بعضاً اصرار دارند بنده هم در این معرکه، گزینه پیشنهادی خود را به عرض برسانم!)، سؤالبرانگیز باشد که آیا انتخاب اصلح به طریقه قرعهکشی، مگر وجاهتی دارد؟!
بنظرم در این وضعیت فعلی و با توجه به نکاتی که عرض میکنم، شاید وجاهتی داشته باشد!
همین که شورای محترم نگهبان، این شش نفر را برای ریاست جمهوری، #احراز_صلاحیت نموده است، میتواند گویای این تصور باشد که هر ۶ نفر داوطلب مؤید، در تراز ملی لابد انسانهای #صالح و #کارآمد و... هستند انشاءالله
اگرچه مردم هم مکلف هستند که شخص #اصلح را برگزینند. ولیکن با عنایت به سنجشهای اصلی مثبت و منفی پیامدهای گزینش هر کدام از این شش نفر، همه آنها را در یک تراز برابر و تقریباً مساوی قرار میدهد و لذا برای #انتخاب_اصلح با خیال راحت راحت راحت، میتوان به قرعهکشی متوسل شد!
در قرعهکشی ما، شانس بالا آمدن هر کدام از این شش کاندیدای #ریاست_جمهوری، یکسان است. در نتیجه باید ببینیم فرضاً (بترتیب الفبا)؛
۱) اگر مسعود پ.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
۱. در داخل؛ «کرگدنهای ویرانگر و کروکودیلهای غارتگر» و «لشگر سلیطهها»، بهانه قابل توجهی برای #اغتشاشات و توحشات خیابانی، نخواهند داشت. زیرا دولت در سلطه گزینههای محبوب آنها خواهد بود. و احتمالاً مردم، احساس امنیت داخلی ملموستری از جانب زامبیها پیدا خواهند کرد.
۲. در خارج؛ برجستگی گزینههای نظامی روی میز دشمنان، کمرنگتر خواهد شد ولو اینکه هارت و پورتهای بیشتری از خود در بکنند. زیرا آنها برای سلطه بر ملت ایران و امت اسلام، هزینههای کمتری خواهند پرداخت.
اتفاق منفی:
۱. در داخل؛ کلیه قضایای تلخ دوران حکومت مدعیان اصلاحطلبی در دولتهای خاتمی و روحانی نه تنها تکرار بلکه کرّار خواهند شد تا زمینه روی کار آمدن امثال #تاج_زاده برای حذف #اصل_۱۱۰ #قانون_اساسی، رقم بخورد.
۲. در خارج؛ طمع دشمنان برای سلطهجویی بر #ملت_ایران و #امت_اسلام تشدید خواهد شد. و احتمالاً تجزیهطلبها هم خوشبحالتر خواهند بود.
۲) اگر مصطفی پ.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
کلیه وقایع مثبت دولت #هاشمی_رفسنجانی، بصورت مضاعف تکرار خواهند شد.
اتفاق منفی:
کلیه وقایع منفی دولت #رفسنجانی_بهرمانی، بصورت مضاعف تکرار خواهند شد.
۳) اگر سعید ج.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
تحریمهای جهانی بویژه انگلیسی، افزایشی نخواهند یافت و ارزش پول ملی، سقوط کمتری خواهد داشت و مشهدیها به صعود بیشتری دست خواهند یافت.
اتفاق منفی:
جریانات جبهه پایداری و انجمن حجتیه و نیز انحرافات دولت بهار و مکتب ایرانی و امثالهم، تقویت و تموج و حتی تبرج بیشتری خواهند یافت.
۴) اگر علیرضا ز.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
اتفاقات مثبت فراوانی بصورت #موتور_خاموش رخ خواهد داد اما کسی از کم و کیف آنها خبردار نخواهد شد.
اتفاق منفی:
اتفاقات منفی قابل توجهی بصورت #چراغ_خاموش رخ خواهد داد ولیکن کسی از کم و کیف آنها خبردار نخواهد شد.
۵) اگر سیدحسین ق.هـ.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
کل کشور تبدیل به کارگاه آموزشی و مباحث زنجیرهای آشنایی با ایدهها و طرحهای ملی ارزشمند و انحاء طرق تجلی آنها خواهد شد تا ملت بتواند در دورههای بعدی، هوشمندانه در جستجوی #مردان_میدان و مجریان واقعی تحقق آنها برآید.
اتفاق منفی:
سلطه پزشکان (حتی بیربط با امور ملی و حکمرانی) بر سلسله مراتب اداری گوناگون کشور، تمدید و تشدید خواهد شد و مدارک دکتری و کارشناسی ارشد، گرانبهاتر خواهند شد.
۶) اگر محمدباقر ق.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
کل کشور تبدیل به زیستگاه مرفه و خوشایندی برای عموم مردم خواهد شد ولو به قیمتی گزاف تا آنجا که اهالی خراسانات (جنوبی، شمالی و مرکزی بویژه طرقبه)، هر جای ایران را خانه خود خواهند یافت. ضمناً برای اولینبار، #مجلس و #دولت، همزمان ریاست خواهند شد.
اتفاق منفی:
گرایش به #فرهنگ و انقلابیگری و حتی #دیانت، سافل و بلکه تدریجاً ساقط گردیده و اندیشه مهلک #نظام_منهای_نهضت، سالط خواهد گشت و در تبدیل #تهران (امّالقرای اسلام؟!) به #دار_الزورآء تسریع خواهد شد.
👌 انکار نمیکنم که شاید برخی نکات را (بدون #سیاه_نمایی)، آگراندیسمان کردم ولیکن نظر نهایی خود را موکول میکنم به بعد از توفیق در ملاحظه مناظرات، گزارشات و اطلاعاتی که نامزدها تقدیم ملت ایران میکنند انشاءالله
...ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۲۵ خرداد ۱۴۰۳
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
چلچراغ معارف و احکام
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
آیا قالیباف، ضد انقلاب است؟
بنده طی مصاحبهای با خبرگزاری ایرنا در مورخه ۱۳۹۶/۲/۱۹ به ضد انقلابی بودن حرف تبلیغاتی-رقابتی قالیباف، تصریح کردم (اگرچه درج آن مصاحبه در خبرگزاری، متأسفانه توأم با تقطیع و حتی تحریف و گزینشی سوگیرانه بود!)
سردار/خلبان/دکتر/رئیس #قالیباف کماکان برای رسیدن به #قدرت، ظاهراً هیچ حد و مرزی نمیشناسد و بالتبع میتواند عین افراد #ضد_انقلاب، کل «نهضت+نظام اسلامی» را مورد تضعیف و تحریف و حتی تخریب قرار بدهد و در عینحال خود را پشت محبوبین ملت، پنهان سازد!
به همین علت بود که بنده در یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۳/۲۵ که تعریف اجمالی نامزدهای ریاست جمهوری امسال را دنبال میکردم، نوشتم:
«۶) اگر محمدباقر ق.، بالا بیاید، در سه سال آینده چه اتفاقی میافتد؟
جواب؛
اتفاق مثبت:
کل کشور تبدیل به زیستگاه مرفه و خوشایندی برای عموم مردم خواهد شد ولو به قیمتی گزاف تا آنجا که اهالی خراسانات (جنوبی، شمالی و مرکزی بویژه طرقبه)، هر جای ایران را خانه خود خواهند یافت. ضمناً برای اولینبار، #مجلس و #دولت، همزمان ریاست خواهند شد.
اتفاق منفی:
گرایش به #فرهنگ و انقلابیگری و حتی #دیانت، سافل و بلکه تدریجاً ساقط گردیده و اندیشه مهلک #نظام_منهای_نهضت، سالط خواهد گشت و در تبدیل #تهران (امّالقرای اسلام؟!) به #دار_الزورآء تسریع خواهد شد.»
تهی بودن قالیباف از فرهنگ و فرهنگمداری، عین تهی بودن #پزشکیان از برنامه و برنامهمداری است و همچنانکه پزشکیان، خود و ملت و دولت را در چنبره #مدعیان_کارشناسی، گرفتار و ذلیل خواهد کرد، قالیباف هم به علت بیفرهنگی، خود را اسیر ضدفرهنگها خواهد کرد، چنانکه قبلاً هم خود و شهرداری تهران را اسیر سازمان صهیونیستی UCLG کرد!
و به علت همین #بیگانگی_قالیباف با #فرهنگ است که در طرح مقررات ضد فرهنگی برای تصویب در #مجلس، دارای تصوراتی خنثی است البته اگر آنها را خوشبینانه بنگریم!
و در مذمت طرح تعطیلی شنبهها (آنهم در اوج تنش و بلکه درگیری با حرامیهای صهیون!) طی یادداشتی در مورخه ۱۴۰۳/۲/۲۷ نوشتم:
«البته از همان زمانی که مدالها و عناوین استحماری #سازمان_صهیونیستی UCLG بسوی #قالیباف روانه شد، میشد طرح چنین طرحهایی را در مدیریتهای مشکوک وی که بوی همسویی با #غرب_پوشالی دارند، آنهم با پوشش #مدیریت_جهادی!، حدس زد!!
در هر حال، امیدواریم #شورای_نگهبان، با ملاحظه لااقل مسئله #زمان_شناسی مطلب، دست رد قاطعی به این #خیانت (علیه #امت_اسلام) و حداقل بدسلیقگی مجلسی به ریاست قالیباف در حال #افول_ملی بزند. انشاءالله»
دو نمونه دیگر از نگاه سطحی و سخیف قالیباف به فرهنگ که بنده شخصاً از آنها تجربه دارم:
۱) در آستانه انتخابات ۱۳۹۲ به اصرار یکی از دوستان، رفتیم برای مذاکره با رئیس ستاد قالیباف (تا شاید متقاعد شدم که #جبهه_حامیان_ولایت را به حمایت از قالیباف بکشانم!)، بنظرم فردی بود بنام پورابراهیمی که حرفهایی زد و اینکه چهار تا قرارگاه عملیاتی زیرمجموعه قرارگاه مرکزی داریم و... (استفاده ابزاری از عناوین رزمندگی برای تحمیق قشر ارزشی کشور)
پرسیدم: خود قالیباف چه برنامه مکتوبی برای اداره کشور دارد؟
به ۱۷ جلد کتابی اشاره کرد که در گوشهای، چیده بود. گفتم: بنده متهم به طویلنویسی هستم و گاهی خودم حوصله بازخوانی مقالاتم را ندارم! حالا شما که انتظار ندارید بنده اینهمه کتاب را بخوانم تا ... گفت: عصاره این ۱۷ جلد، همان جلد اول آنست. یک جلد تقدیم بنده کرد و گفت: همین یک جلد را که بخوانید، انگار همه آنها را خواندهاید!
آمدم و کتاب را (که بعید میدانم خود قالیباف آنرا خوانده باشد! تا چه رسد به اینکه آنها را نوشته باشد) با دقت تورق کردم و بعلت حساسیتی که به فرهنگ داشتم، دنبال جایگاه فرهنگ در نزد این کاندید بودم و متوجه شدم که فرهنگ نه تنها در نزد قالیباف بلکه در نزد مغز منفصل وی هم، حلقه مفقوده است و اساساً مفهومی از فرهنگ ندارند!
۲) در مقطعی هم که در سازمان فرهنگی بودم، قالیباف مدیران شهرداری را در برج میلاد جمع کرد و در آن همایش، معاونین و مدیرانکل شهرداری گزارش کارهای خود را مطرح کردند و در دقایق پایانی، نوبت سردار نوریان (معاون فرهنگی اجتماعی شهردار) شد که وی هم جهت رفع خستگی جمع و ادخالالسرور، چند تا لطیفه گفت!
فرهنگ در نزد قالیباف، چیزی در سطح لطیفه آنهم در انتهای صف توجهات و برنامههای وی است.
و اما در مسئله شناخت شمهای از آخرین خیانتهای سیاسی قالیباف، ملاحظه یادداشت مورخه ۱۴۰۳/۴/۱۲ بنده، خالی از لطف نیست. البته آخرین #خیانت_سیاسی قالیباف، در مسئله هماهنگی وی با پزشکیان در #فریب_نمایندگان برای #رأی_اعتماد مطلق به لیست وزرای پیشنهادی بود.
الا لعنة الله علی القوم الظالمین
#خوباخته
#غرب_زدگی
#نظام_منهای_نهضت
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۶/۷
🆔 @chelcheraaqHM
💠
🎲 هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻 @SMHM212
آینده شوم تهران!
(قسمت ۰۱):
👌این مقاله در سال ۱۳۹۰ تألیف و منتشر شده و قبلاً در پیامرسانهای تلگرام و واتساپ هم به اشتراک گذاشتهام. البته مخاطبین اولیه این مقالات ناتمام، روحانیون تهرانی بودهاند ولیکن برای عامه هم قابل توجه است:
بسمه تعالی
تهران در روایات دینی
«#خرابی_طهران قبل از #ظهور_امام زمان(عج)» از #ملاحم بسیار اندیشناک برای ما تهرانیهاست که به عنوان نمونه در روایت ذیل مورد اشاره صریح قرار گرفته است:
(ملاحم جمع ملحمه؛ به پیشگوئیهای «فتنههای آخرالزمان» اطلاق میشود و سید ابن طاووس هم (همچون ابنکثیر و امثاله)، کتابی دارد با عنوان «#الملاحم و #الفتن»):
قالالمفضل بن عمر قال لی جعفر بن محمد علیهالسلام: یا مفضل أتدری اینما وقعت دارالزورآء؟ قلت: الله و حجته أعلم. فقال:
«إعلم یا مفضل انّ فی حوالیالرّی جبلاً اسود تبنی فی ذیله بلده تسمی بطهران و هی دارالزورآء التی تکون قصورها کقصور الجنّه و نسوانها کالحور العین و اعلم یا مفضل أنهنّ یتلبسن بلباس الکفار و یتزین بزی الجبابره و یرکبن السروج و لا یتمکنّ لأزواجهنّ و لاتفی مکاسب الأزواج لهنّ فیطلبن الطلاق منهم و یکتفی الرجال بالرجال و النساء بالنساء و تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال فانک إن ترد حفظ دینک فلاتسکن فی هذه البلده و لا تتخذها مسکناً لأنها محل الفتنه و فرّ منها الی قله الجبال و من الجحر الی الجحر کالثعلب باشباله.» (مجموعه الاخبار/ ص۱۶۴)
(اسود؛ بزرگ و سربلند؟/ سیاه؟/ پوشیده از انبوه درختان سرسبز؟/ چشمگیر و نمایان؟)
ترجمه: مفضل بن عمر میگوید: #امام_صادق(ع) به من فرمودند؛ ای #مفضل! آیا میدانی #دار_الزوراء در کجا واقع است؟ عرض کردم خدا و حجتش بهتر میدانند. فرمود: بدان که در اطراف #ری کوهی بسیار بزرگ است. در دامنه آن شهری بنا نهاده خواهد شد به نام #تهران و این شهر همان دارالزوراء است؛ یعنی شهری شکوهمند و نمونه (و دارای زیبایی و پایداری که در اثر کاخهای زیبا و استحکاماتی که در ساختمانهای آن به کار برده شده به دارالزوراء تعبیر شده است). شهری که کاخهای آن چون کاخهای #بهشت و زنانش در زیبایی چون #حوریان فراخ چشماند. ای مفضل بدان که این #زنان #لباس_کافران را به تن میپوشند و خود را به شکل مردم ستمگر و سرکش در میآورند [= غربزدگی]. و بر زینها سوار میشوند و از همسرانشان تمکین نمیکنند و درآمدهای شوهرانشان کفایت آنها نمیکند. از این رو از شوهران خویش درخواست #طلاق میکنند. و برای فرو نشاندن #شهوت_جنسی، مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا میکنند. مردان خود را به شکل زنان و زنان خود را به شکل مردان در میآورند و اگر بخواهی #دین خود را نگه داری باید در این #شهر نمانی و آن را مسکن خویش قرار ندهی، زیرا آنجا جایگاه #فتنه و تباهی است و تو برای دور ماندن از آلودگیها باید از آن شهر به بالای کوهها بگریزی و چون روباه که با بچههایش از سوراخی به سوراخ دیگر میگریزد تو نیز از گوشهای به گوشه دیگر کوچ کنی.
(نشانههای پایان/ علی فاطمیان/ ص۵۴۰/ چاپ۱۳۸۱/ سازمان چاپ و انتشارات)
و اندیشناکتر از آن، مسئله بسیار تلخ «محاربه #اهل_ری با #امام_زمان(عج)» است که روایت ذیل (ایضاً منسوب به امام صادق علیهالسلام) بدان اشعار دارد:
الغیبه للنعمانی: قالالصادق(ع):
«ثلاثه عشر مدینة و طائفة یحارب القائم(ع) اهلها و یحاربونه؛ اهل مکه و اهل مدینه و اهلالشام و بنوامیه و اهلالبصره و اهل دمیسان و الاکراد و الاعراب و ضبه و غنی و باهله و ازد و اهلالری».
(سفینهالبحار/ ج۱/ ص۵۰۹)
ترجمه: امام صادق(ع) میفرمایند: ۱۳ شهر و طایفه هستند که #حضرت_قائم(ع) با آنها و آنان با حضرت میجنگند: #اهل_مکه، #اهل_مدینه، #اهل_شام [سوریه و اردن و...]، #بنی_امیه [شاید منظور سفیانی و عدهای دیگر باشد که از خلفای اموی هستند]، #اهل_بصره، #اهل_دمیسان، #کردها، #عربها، [طائفة؟] #ضبه، #غنی، #باهله، #ازد و #اهل_ری
(نشانههای پایان/ ص۵۴۱/ چاپ۱۳۸۱/ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی)
...ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۹/۲۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 گروه 👈محل نظرات👉
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻 @SMHM212
آینده شوم تهران!
(قسمت ۰۲):
روش بررسی منابع و مدارک تاریخی و وضع جاری
۱) بررسی خواهد شد که در عرضه این #روایات بر #قرآن آیا با #آیات آن انطباقپذیر هستند و امکانپذیری چنین اوضاعی با #مفاهیم_قرآنی سازگاری دارد یا خیر؟
۲) همخوانی این روایات با سایر روایات مأثوره و موثق را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
۳) بررسی خواهیم کرد که آیا واقعیت موجود و روند مشهود و محتمل اوضاع #تهران چنین روایاتی را میتواند تأیید کند؟ و آیا از مقدمات پدیدههای بسیار زشت و تلخ مذکور از هم اکنون چیزی هویداست و قابل رصد کردن و مانیتورینگ هست یا خیر؟
۴) تحلیل خواهیم نمود که آیا این روایات را میتوان با احتمال «تنقیص تهران کنونی» (به عنوان #ام_القرای_اسلام_ولایی) مورد تخطئه و تکذیب قرار داده و حداقل آنکه الزاماً و ناچاراً مسکوت و مغفول نهاد؟! آنهم در حالیکه کتابت این روایات در ازمنهای صورت گرفته که هیچ اثری از #شهر_تهران و اهالی آن به شکل کنونی وجود نداشته بجز دو سه روستای بسیار کوچک و پراکنده زیرزمینی و عقب افتاده با تعدادی از #اهالی_وحشی و غارتگر و #راهزن_زوار و جنایتکار!
و علیرغم آنکه ظاهراً چیزی نبوده و بالطبع انگیزهای هم برای #تنقیص نبوده است، آیا معقول است که نویسندگان یا ناشرین آنها را متهم به خصومت بیجا و ناحق با #اهالی_تهران نمائیم؟ حتی با این احتمال که شخصی توسط #راهزنان چند صد سال پیش اهالی این منطقه فرضاً آزار شده و بمنظور انتقامجویی چنین روایاتی را بر علیه تهران جعل و وارد کتابها نموده است، چگونه هضم کنیم که طرف تاراج شده، خود را چطور متقاعد کرده که یک عده یغماگر بیفرهنگ و بدون تمدن، روزی دارای مدنیتی خواهند گردید که بتوان شهرشان را #دار_الزوراء نامید؟!
(دارالزوراء بیشتر از تهران به #بغداد اطلاق شده است. زیرا الزوراء اسم خاصی برای شهر بخصوصی نیست بلکه صفت عامی برای هر شهری است که دارای ویژگیهایی از قبیل؛ شهری عظیم، دارای استحکامات دفاعی و رفاهی مناسب، ساختمانهایی مجلل و زیبا و برافراشته و در یک کلمه منحصر بفرد و کم نظیر در دوران خود باشد. لذا بسیاری از شهرهای بزرگ امروزی دنیا از قبیل؛ #توکیو، #واشنگتن، #لندن، #پاریس، #مسکو، #پکن و... را نیز میتوان دارالزوراء نامید. چنانکه زمانی بغداد دارای چنین تمایزاتی نسبت به سایر شهرها بوده است و زمانی هم فرا خواهد رسید که تهران در مقایسه با سایر شهرهای دنیا چنان با شکوه و عظمت ظاهری خواهد گردید که باید آنرا دارالزوراء نامید.)
۵) بازخورد بازگوئی اینها در حال حاضر که این شهر مرکز #نظام_مقدس #جمهوری_اسلامی_ایران است و #دشمنان فراوانی هم در داخل و خارج دارد تحلیل دیگر ما خواهد بود و اینکه آیا به #مصلحت است و تنقیص #انقلاب_اسلامی و #رهبری آن نیست؟
قاعدتاً تبلیغ و برجستهسازی اینها چندان وجاهتی ندارد ولیکن هم اکنون وقتی کتابهایی در دسترس عموم مردم ما هست که مشتمل بر چنین روایاتی هستند، اطلاع #وعاظ محترم تهران از آنها که ضرورت قطعی دارد تا چنانچه لازمست #اذهان_مردم ما را (قبل از تشویش آنها توسط دشمنان) با آمادگی قبلی به درستی توجیه نمایند وگرنه که بجای نکوهش بنده و تحقیر و توهین در حق امثال بنده (که چرا اینها را در اینجا گفتید؟!) آیا بهتر نیست که آقایان از دستگاههای ذیربط جمعآوری و سانسور چنین کتابها و منابعی را خواستار شوند؟ خصوصاً که ممکن است از #اسرائیلیات هم باشند!
در عین حال باید دقت کنیم که حساب تهران غیر از کل #ایران و شهرهای دیگر آنست. خصوصاً که تعدادی از یاران مخصوص #امام_عصر(عج) از #طالقان و #قم خواهند بود که چندان فاصلهای هم با تهران ندارند. حتی در جایی هم دیدم که #شعیب_بن_صالح (فرمانده کل قوای #امام_زمان(عج) که ضربه بسیار سنگین و فلج کنندهای بر لشگریان #سفیانی وارد میسازد) مردی از اهالی تهران است. فتأمل!
همچنین ملاحظه روایات ذیل در این خصوص خالی از فایده نبوده و دلیلی است بر اسرائیلیات نبودن این ملاحم:
... ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۹/۲۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 گروه 👈محل نظرات👉
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻 @SMHM212
آینده شوم تهران!
(قسمت ۰۷):
لزومی هم ندارد که #خرابی_تهران را در #بمباران_اتمی دشمنان بیرونی ببینید (لااقل به این زودیها) زیرا اول باید آن #وقایع_محرّمه صورت بگیرد. ظاهراً خرابی آن به غرق شدن این شهر در #لجن متعفنی است که خود پدید می آورند. شاید هم در پی یک #زلزله سنگین رخ بدهد که اتفاقاً یکی از تهدیدات جدی و فعلی این شهر هم است. بنده چند سال پیش شنیدم که حتی گروهی ژاپنی از متخصصین زلزله وقتی دعوت شدند که زلزله احتمالی تهران را مورد بررسی علمی قرار بدهند و قرار بوده که دو ماه در اینجا مطالعه میدانی داشته باشند ناگهان بعد از دو هفته عازم فرودگاه میشوند تا #تهران را ترک کنند. آنها قراردادشان را عملاً ابطال میکنند و میگویند حضور در این شهر دیوانگی است! تهران یک #بمب_ساعتی بیش نیست که هر لحظه ممکن است همه اهالی آنرا معدوم سازد!
[طبق برخی مطالعات؛ طبقات زیرین #شهر_تهران، همانند غار و مغاره، خالی است و پیشبینی میشود که طاقدیسهای آن، روزی درهم شکسته و کل کلانشهر تهران (العیاذ بالله) در قعر زمین که مملو از #لجن است، فرو میرود! و لذا تا تهران از صفحه روزگار، #محو و #اهالی_کثیف و متعفن و #ضد_ولایت آن، #غرق_لجن نشوند، #امام_زمان(عج) هم تشریف فرما نخواهند شد!]
البته اگر #روایات را ملاک تصمیمگیری خود بدانیم فعلاً جای نگرانی نیست زیرا هنوز آن #شورا تشکیل نشده و هنوز #زمزمه_شوم #حذف_ولایت تبدیل به #مصوبه نشده است! و هنوز ... اگرچه سایر مقدمات منتهی به این مسائل در حال شکلگیری هستند و بنده نشانههای آنها را آشکارا میبینم و برای شما هم خواهم گفت. شاید کسی گمان کند که این روایات معتبر نباشند. چه بسا ممکن است که فرضاً روزی کسی آمده به تهران و در اینجا مورد اذیت و آزار اراذل و اوباش آن قرار گرفته و از جانب دیگران هم حمایتی نشده و دستی هم به قلم داشته و لذا نشسته در وصف این شهر و مردمانش چنین حرفهایی را نوشته! آیا چنین چیزی یا امثال آن در میان بوده است؟ باید عرض کنم که خیر! زیرا بخشی از این روایات در کتبی مثل #غیبت_نعمانی، #کبریت_احمر و #بحار_الانوار درج شدهاند؛ کتابهایی که قبل از بوجود آمدن تهران (بعنوان شهر) تألیف گشتهاند. تهران حدود ۳۰۰ سال است که شهر شده و از خود اسم در کرده وگرنه در زمان نوشتن آن کتابها معلوم نیست حتی یک روستای کوچکی بوده است.
مطلب دیگر #دار_الزوراء نامیدن این شهر در برخی از روایات است و اینکه در تفسیر آن از #بغداد هم اسم برده شده (و جالب آنکه اسم تیم ملی #فوتبال_عراق هم در حال حاضر #الزورآء است!) ولیکن بازهم متأسفم که بهاطلاع برسانم خیر!
این #شهر_شوم، خود تهران است. زیرا #امام_صادق(ع) نشانی دقیقی میدهند و صریحاً میفرمایند: در آینده شهری بنا نهاده خواهد شد در حوالی #شهر_ری (سرزمین و #ملک_ری در آنزمان مشهور بوده و شهر ری وجود خارجی داشته و حتی عمربنسعد (علیه اللعنة) در رؤیای استانداری آن تن به مشارکت و آغاز در قتل #امام_حسین(ع) داد)، #امام آدرس شفافتری میدهند: در دامنه کوهی بلند و «تسمی بالطهران»! تهران نامیده خواهد شد. آیا کوهی بلندتر از کوههای شمال تهران و دامنه #دماوند در حوالی ری سراغ دارید. آری همینجاست. همین شهری که بنده و شما #واعظین آن به شمار میرویم! و فراموش نکنیم که امام صادق(ع) بعد از آدرسيكه ميدهند (در مضمون «في حوالي الري ... تبني ... بلدة ... تسمي بالطهران» يعني در آينده شهري بنياد نهاده خواهد شد در حومه شهر ري و در دامنه كوهي بزرگ كه #طهران ناميده خواهد شد)، در باره طهران فرمودهاند؛ «فـرّوا منـها» (از آنجا فرار كنيد). یعنی هر گونه مقاومتی هم بیفایده است! حال اگر این روایت #صحیح باشد و ما واعظین که مقتدایمان امام صادق(ع) است آیا مکلفیم که این #سخن_امام را به اطلاع #مردم_تهران برسانیم یا خیر؟! و چگونه این کار را به انجام برسانیم؟
فرار از تهران به کجا؟!
سرانجام #بیداری_اسلامی چیست؟
روایات میگویند: «[سید] #یمنی در پی نبرد #سفیانی با وی وارد #عراق میشود و نیروهای یمنی و #ایرانی جهت رویاروی با سفیانی وارد عمل میشوند و از #روایات چنین ظاهر میشود که نقش نیروهای یمن در نبرد سفیانی، نقش پشتیبانی از نیروهای ایرانی است؛ زیرا از لحن اخبار چنین فهمیده میشود که طرف درگیر با سفیانی، مردم مشرقزمین یعنی #یاران_خراسانی و #شعیب هستند و گویا یمنیها پس از یاری رساندن به آنان به #یمن باز میگردند.»
(فرهنگ الفبایی مهدویت؛ موعودنامه/ چاپ۲۴/ مجتبی تونهای/۱۳۹۰/ ص۷۸۵)
... ادامه دارد.
👌تذکر: این مقاله در سال ۱۳۹۰ تألیف شده (که بازنویسی #سخنرانی بنده در همان سال بود که در محل #جامعه_وعاظ انجام گرفت و مورد اعتراض شدید #روحانیون واقع شد!) و نکات داخل کروشه [...] را جهت توضیحات بیشتر، امروز بر آنها افزودم.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۹/۲۴
🌐👈حیفه نبینی👉
💠
🎲👈محل نظرات👉
🙏