✍ تحریری حم
بسمه تعالی
حضرت روح در حریم ممنوعه! (۱)
#شب_قدر، فرصت کم‌نظیری برای #انسان است. نزول روح و ملائکه، درخشان‌ترین واقعه امشب است.
«تنزل الملائکة و الروح
فی‌ها باذن ربهم،
من کل أمر سلام
هی حتی مطلع الفجر»
چند نکته حائز اهمیت معطوف به «روح»:
۱) ملائکه قبل از روح، نازل می‌شوند. (تا زمین را زمینه‌سازی کنند برای نزول حضرت روح) و نزول آنان به #إذن و اجازه پروردگارشان انجام می‌گیرد.
۲) حضرت جبرئیل(ع) بعنوان قوی‌ترین ملک از ملائک، از پیش‌قراولان حضرت روح است. فلذا حضرت روح مافوق ملائکه از جمله؛ جناب جبرئیل است.
(در بعضی از ترجمه‌های قرآن که ادعا شده «روح؛ اعظم ملائکه است»! از اشتباهات رایج است.)
۳) معراج پیامبر اعظم(ص) مکرراً (۲الی۱۲بار) رخ داده است. ولیکن همه آنها دارای سه مرحله کلی بوده‌اند:
۳/۱- «من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی»
۳/۲- «من المسجد الاقصی الی سدرة المنتهی»
۳/۳- «من سدرة المنتهی الی القرب الاعلیٰ»
۴) بزرگترین فرشتگان خدا (از جمله اعظم آنان؛ جبرئیل) در معیت معراجیه پیامبر اکرم(ص) بودند. ولیکن بدون #مرحله_نهائی آن!
۵) هیچ فرشته‌ای باندازه حضرت جبرئیل(ع) #قدرتمند و تیزپرواز و بلندپرواز نیست.
۶) مرحله سوم معراج برای کلیه ملائکه (حتی برای #جبرئیل که أبَرقدرت #عالم_آفرینش است) ممنوعه است. فلذا فرمود: «لو دنوت أنملة لاحترقت»!
جبرئیل وقتی از #معیت رسول‌الله الاعظم(ص) بازماند گفت: اگر به اندازه یک بند انگشت نزدیک شوم بلافاصله آتش می‌گیرم!
فلذا مرحله سوم #معراج را پیامبر به تنهائی ادامه دادند.
مسئلة:
#حریم_ممنوعه قرب الهی که اندک نزدیکی بدان، حتی جبرئیل را #آتش زده و نابود می‌کند، چگونه است که برای پیغمبر اکرم(ص) مبدل به «برداً و سلاما» می‌گردد!؟!
سرآغاز قصه #آفرینش_انسان در #قرآن (سوره دوم از آیات ۳۰ به بعد)؛
«.. فقال أنبئونی بِأسماء هؤلاء إن کنتم صادقین»!
«.. قال أ لم أقل لکم إنی أعلم ... و أعلم ما تبدون و ما کنتم تکتمون»؟!
نکات حائز اهمیت معطوف به کتمان ملائکه:
۷) خالق متعال، قبل از آفرینش مخلوقی سه وجهی بنام «آدم، انسان و بشر»، جعل او در زمین را به ملائکة‌الله، اطلاع‌رسانی می‌کند! (چه ضرورتی داشته؟!)
۸) پروردگار متعال، مخلوق جدید خود را خلیفه می‌نامد که قرار است «جانشین جنّ» گردد.
(عنوان مجعول «خلیفة+الله» مورد تأیید #آیات و #روایات_معتبر نیست و بنظر می‌رسد از #اسرائیلیات مطلوب #اومانیزم است که وارد #ادبیات_عرفانی اسلام شده و از #اشتباهات_رایج ادبای #مسلمان و غیرمسلمان گشته است!)
۹) پدیده خلیفه در زمین، با اعتراضیه ملائکه مواجه می‌شود! زیرا او را پیشاپیش متهم می‌کنند به اینکه موجودی #مفسد و #سفّاک (فسادگر و خون‌ریز) است!
(البته اتهام ملائکه قرین واقعیتی است که با انتشار #نسل_خلیفه در #زمین رخ عیان کرده و هنوز هم ادامه دارد!)
۱۰) شگفتی ظاهری ملائکه، از آن‌جهت، وجاهت دارد که «پدیده مفسد و سفاک» با «سبحانیت و قداست الله»، ناساز است. فلذا گفتند: «نسبح بحمدک و نقدس لک»!
۱۱) خالق متعال، بدون ردّ ادعای ملائکه می‌فرماید: «إنی أعلم ما لا تعلمون»؛ من می‌دانم چیزی را که شما نمی‌دانید!
مسئلة:
آن‌چه را که خدا می‌داند اما ملائکه نمی‌دانند، چیست؟ آیا مربوط به #خلیفه است؟ یا مربوط به #خالق_خلیفه؟
بنظر می‌رسد که مجهول ملائکه در «الاسمآء» است. زیرا خدا بلافاصله بعد از اشاره به چیزی که ملائکه نمی‌دانند، اقدام به تعلیم اسماء می‌کند؛ «و علَّم آدم الاسماء کل‌ها»؛ و آموخت به آدم همه اسم‌ها را!
۱۱/۱- ظاهراً منظور از «الاسماء کل‌ها»، اسماءالله است که #اسماء_الحسنی هم نامیده شده‌اند.
۱۱/۲- مجهول #ملائکه در بین #اسماء_الله بوده است. ولیکن نه مطلق آنها بلکه برخی از آنها و شاید فقط یکی از آنها!
۱۱/۳- «اسم الله» مجهول در نزد ملائکه، کدامین اسم خدا بوده است؟!
(البته بنظر می‌رسد که اسم‌الله خاص خدا، برای ملائکه، #مجهول_مطلق نبوده است بلکه آنان به این اسم‌الله خاص، #تجاهل می‌ورزیده‌اند! لذا فرمود؛ «ما کنتم تکتمون» و به صراحت، تردید در #صداقت_ملائکه را با عبارت «إن کنتم صادقین»، برجسته فرمود!
۱۲) اولین اسمی که پروردگار متعال به خلیفه، اطلاق می‌کند کلمه #آدم است. (علّم آدم الاسماء)
و این عنوان تا زمانی که آدم و حوا در بهشت هستند، پایدار است و بمحض آنکه به زمین #هبوط می‌کنند، به #انسان و #بشر هم مسمی می‌گردند.
۱۳) تقدیم آدم بر #ملائکه در امر #تعلیم_اسماء، دلیل خاصی دارد که در جای خود قابل توضیح است.
۱۴) ملائکه علیرغم فراگیری اسماءالله، هنگام بازگوئی آنها، گویا از اشاره به یکی از اسماءالله، تعمداً تجاهل می‌کنند!
مسئلة:
کدام اسم‌الله، #مجهول و بلکه #مکتوم ملائکة‌الله است؟! #علت_کتمان آنان چیست؟!
..ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
شب قدر ۱۴۰۲
کانال «چلچراغ معارف و احکام حم»
https://eitaa.com/joinchat/741802216C0aad7d8aff
☫﷽☫
#تحریر_حم
💠 دحوالارض؛ باب‌الورود
به صراط 👈 باب‌القُرب
👈 (قسمت سوم):
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 :قسمت دوم
#یوم_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله،
فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است.
بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت!
💠 فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است.
لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید.
ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است!
او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود!
یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد!
و اما اینکه؛
❓#آخرین_رحمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟
#نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است!
آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است.
#عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»!
👌 دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است.
💎 آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟
✅ صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله.
... ادامه دارد.
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/919
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫
#تحریر_حم
انسان خلیفه کیست؟
و خلافت‌ش چیست؟
#خلافت #انسان در #زمین؛
#لیاقت؟ #قابلیت؟ #فرصت؟
(نقدونظر #حم به پیامی در یکی از گروه‌های مجازی در پیام‌رسان واتساپ سال‌های قبل):
سلام
این سخن جناب #جوادی [آملی] قابل نقادی است.
#نگاه_درست، کدام است؟
انسان #خلیفه است ولیکن #مفهوم_خلافت او چیست؟
صرف‌نظر از اینکه انسان، خلیفه (جانشین) کیست؟ (#جن یا #خدا؟)، #مفهوم_خلافت هم، نکته قابل تأملی است.
خلافت را بعضی‌ها لیاقت تعبیر کرده‌اند که تعبیر غلطی است. آنها پنداشتند که انسان، #خلیفة_الله است و مقام خلیفة‌اللهی لابد لیاقتی است که #خالق_متعال به انسان #إعطاء فرموده است!!!
این دیدگاه عالی‌ترین رتبه خلیفة‌اللهی را به #پیامبر_اعظم(ص) می‌بخشد و جوابی هم به این سؤال نمی‌دهد که اگر چنین است چرا در #تشهد_نماز بجای «اشهد أنّ محمداً عبده و رسوله» نمی‌گوئیم؛ «اشهد ان محمدا خلیفته و رسوله»؟!
و حال آنکه ترکیب «خلیفه+الله»، مجعول است و از #اسرائیلیات و #اومانیزم به #جامعه_اسلامی منتقل شده و به غلط مشهور گشته است و در #دین_اسلام فاقد #بنیاد_معرفتی است.
برخی دیگر از مفسرین (امثال حضرت آیةالله #جوادی_آملی اعلی‌الله مقامه الشریف) خلافت بمفهوم لیاقت را برنتافته و آنرا به قابلیت تعبیر کردند! تا این «عنوان ظاهراً محترم»، مشمول #آحاد_بشریت گردد و اینکه؛ همه انسان‌ها خلیفة‌الله هستند!!! (نه فقط پیغمبر اکرم و...)
ولیکن این تعبیر هم از آنجایی مخدوش است که ایضا مبتنی بر خلیفة‌الله پنداشتن انسان است که خلاف #عقلانیت و #آیات_قرآن و #روایات_معتبر است.
و حال آنکه بدون رهایی از #پندار_موهوم و جعلی «خلیفه+الله»، نمی‌توان به #مفهوم_حقیقی خلافت پی برد و درک کرد که نه لیاقت است و نه قابلیت!
و اما نگاه درست در این موضوع آنست که خلافت انسان، مفهومی بجز فرصت ندارد.
خلافت برای انسان در زمین، فرصتی برای #عبادت، #هدایت، #رجعت_کبریٰ و #فلاح است و در این فرصت می‌تواند بجای #إفساد و #سفاکی به #رشد و #کمال برسد.
و اما ترکیب #خلیفة_الرحمن، الزاماً بمفهوم خلیفة‌الله نیست و لذا با تعریف خاصی، می‌تواند معقول و قابل قبول باشد. یعنی انسانی که هرگز نمی‌تواند خلیفة‌الله باشد، اما می‌تواند خلیفة‌الرحمن باشد که توضیح آن، مجال دگری می‌طلبد.
فتأمل
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام
💠
هدایت شده از گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
☫﷽☫
#تحریر_حم
💠 دحوالارض؛ باب‌الورود
به صراط 👈 باب‌القُرب
👈 (قسمت سوم):
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/903 :قسمت دوم
#یوم_الغدیر در #دحو_الارض ریشه دارد و دحوالارضی که در امتداد زمانی خود از یوم‌الغدیر عبور نکند، «الی‌الله المصیر» نیست و شرح #صیرورت نهفته در امتداد دحوالارض لغایت #الغدیر بماند برای مجالی دگر، إن‌شآءالله،
فقط همین قدر لازم به اشاره است که بخشی از عظمت و عزت دحوالارض وام‌دار یوم‌الغدیر است.
بنابراین گرامی‌داشت دحوالارض، بزرگداشت یوم‌الغدیر هم است، با همان عظمت و شکوه و عزت!
💠 فرصت «#قیام، #صیام، #صلاة و #احسان»، صرفاً به #شهر_الله #رمضان المبارک، اختصاص ندارد، بلکه عیناً به #یوم_الله دحوالارض نیز عطاء شده است تنها با این تفاوت که صیام شهرالله، #واجب است.
لذا کسی که #معنویت (صیرورت #الی_الله) #ماه_مبارک رمضان را درک نکرده باشد، در دحوالارض این #فرصت_استثنائی را دارد که #ثواب از دست رفته را #جبران نماید.
ابوی که #اهل_علم بود (مرحوم حجة‌الاسلام والمسلمین؛ حاج #سید_میربابا حسینی و بنده هر چه دارم از اوست)، در شب و روز دحوالارض به گونه‌ای رفتار می‌کرد که گویا ماه مبارک رمضان باز گشته است!
او در عمل، ترازوی متعادلی را تصور و تصویر می‌کرد که سی شب و روز ماه مبارک رمضان در یک کفّه آن و شب و روز دحوالارض در کفّه دیگر آن بود!
یعنی اهتمامی را که صرف کل ماه رمضان می‌کرد، همان میزان اهتمام را به #مناسک دحوالارض اختصاص می‌داد!
و اما اینکه؛
❓#آخرین_رحمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟
#نخستین_رحمت، در اصل، پایانی‌ترین «رحمت بی‌پایان» الهی را نشانه رفته است!
آری! «رحمت بی‌پایان» او که نه #ممنوع است (و #میوه_ممنوعه تفسیر غلطی از #شجره_منهیه است که از #اسرائیلیات وارد #تفاسیر ما شده!) و نه #مقطوع، بلکه «عطآئاً غیرمجذوذ» است.
#عطآء_غیرمجذوذ - مندرج در سوره کم‌نظیر #هود - همان عطآء غیرمقطوع و همان رحمت بی‌پایان است. فلذا در دعای دحوالارض می‌گوئیم: «و اعطنا فی یومنا هذا من عطآئک المخزون غیر مقطوع و لا ممنوع»!
👌 دحوالارض؛ کلید #گنج_عظیم و بی‌پایانی است که برای #انسان ذخیره شده است.
💎 آیا انسان به این گنج عظیم (و گران‌بهاترین گنج عالم هستی) دست خواهد یافت؟
✅ صد البته آری، بشرطی که خود را در مسیر این مصیر و #امتداد_طویل قرار دهد که صراطی بسوی #قرب است؛ قرب الی الله.
... ادامه دارد.
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/919
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
✡ كتاب‌سازی یک یهودی‌تبار برای شیعه
1⃣ خاندان #حکیم_الهی یکی از معروف‌ترین خاندان‌های #یهودی ایران هستند. [البته خاندان‌های مسلمانی هم با همین نام وجود دارند.]
2⃣ یکی از افراد این خاندان، به‌نام ذبیح‌الله حکیم‌الهی دشتی، نام خود را به #ذبیح‌الله_منصوری تغییر می‌دهد که این نام معرف حضور است: مترجم معروف کتابهایی چون "امام صادق، مغز متفکر جهات تشیع"، "امام حسین و ایرانیان"، "سینوهه، پزشک مخصوص فرعون" و ده‌ها کتاب دیگر.
3⃣ امروز آشکار شده است بسیاری از کتابهایی که منصوری ادعای ترجمهٔ آنها را داشته، ساخته و پرداختهٔ ذهن خودش بوده است و نویسندگان خارجی آنها اصلاً وجود خارجی نداشته‌اند.
4⃣ از جمله این کتابها، "امام صادق، مغر متفکر جهان تشیع" است که به ادعای ذبیح‌الله منصوری در مرکز اسلامی استراسبورگ و توسط جمعی از شرق‌شناسان غیرمسلمان تألیف شده است.
5⃣ در شمارهٔ ۲۳ ماهنامه سوره، بهمن و اسفند ۱۳۸۴، مصاحبه‌ای با یعقوب توکلی، پیرامون جریان‌های تاریخ‌نگاری انقلاب درج شده است. توکلی در ضمن این مصاحبه چنین می‌گوید:
✍ مرحوم بازرگان وقتی کتاب "امام صادق مغز متفکر جهان تشیع" منتشر شد، چون به روش‌پردازی‌های علمی دین هم علاقه‌مند بود و مطالعاتی داشت، چندین بار به مؤسسهٔ خواندنیها (به‌مدیریت ذبیح‌الله منصوری) رفته بود که او را پیدا کند و بپرسد که مؤسسه اسلامی استراسبورگ که این همه مستشرق جمع شدند و راجع به امام صادق (ع) مطالعه کردند، آدرسی بدهید که ما فرانسه می‌رویم آنجا هم برویم. چند بار مراجعه کرده بود. هر بار طوری سر دوانده بود. بعد کسی گفته بود که چنین مؤسسه‌ای وجود ندارد. خیلی از این مستشرقین هم وجود ندارند. یا کتاب "ملاصدرا"ی هانری کربن (ترجمه منصوری) که واقعاً چنین کتابی ننوشته است. از او پرسیدند گفته بود خبر ندارم ولی تا حالا فکر می‌کنم بیست سی بار چاپ شده." (صفحهٔ ۹۵ ماهنامه)
6⃣ بله! کعب‌الاحبارها و ابن‌اسحاق‌ها، هنوز وجود دارند. تاکتیکِ اسلام آوردن یهودیان و در ظاهرِ اسلام‌دوستی، وارد کردن موهومات به معارف اسلامی، هنوز ادامه دارد و منحصر به صدر اسلام نیست. به این موهومات #اسرائیلیات می‌گویند.
✅ لعنت بروهابیت
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
سه سید؛ کابوس اسراعیل
و حرامیان #امت_اسراعیل
کلیپی در #فجازی دست به دست می‌شود که بنظر می‌رسد با #هوش_مصنوعی تهیه شده است!
#دشمنان_اسلام #ناب_محمدی(ص)، در این کلیپ (که بمنظور انتقا‌جویی از سادات و شیعیان تولید شده)، #اراجیف ناروا و توهین‌آمیزی را به #ذریه_زهرا(س) نسبت داده‌اند.
سازنده #ضد_سادات این کلیپ، عبارات خود را به کتاب #دو_قرن_سکوت عبدالحسین زرین‌کوب مستند نموده که بعد از نقادی علمی و تاریخی (توسط استاد شهید مطهری و سایر محققین) و اثبات پوچ بودن ادعاهای واهی آن (که در زمان ستم‌شاهی #نوکر_اسراعیل و بر اساس کتاب نامعتبر #تاریخ_طبری تهیه و منتشر شده بود)، از تألیف کتاب خود پشیمان شده و برای جبران خبط خود، اقدام به تألیف کتاب #کارنامه_اسلام نمود.
البته بعید نیست که در #حمله_اعراب به #ایران (که همانند #داعش، عنوان مسلمانی را یدک می‌کشیدند) به فرماندهی عمربن‌خطاب (که دست‌پرورده خاخام‌های #یهود_عنود برای نفوذ در #اسلام بود)، جنایات و مفاسدی علیه #ایرانیان صورت گرفته باشد ولیکن نسبت دادن آن به منادیان اسلام ناب #تشیع_علوی، توطئه‌ای اسراعیلی از زنجیره #اسرائیلیات است که از صدر اسلام تاکنون پیوسته بر آن دمیده‌اند. خصوصاً در عصر حاضر که رژیم دست‌نشانده #صهیونیزم_شیطانی
به سرکردگی #استکبار_جهانی در منطقه #غرب_آسیا تحت ضربات جبران‌ناپذیر امت ساداتی چون سیدعلی، سیدحسن و سیدبدرالدین قرار گرفته است و چون غریق به هر حشیشی چنگ می‌زند!
#قرآن: «و قل جاء الحق و زهق الباطل. إن الباطل کان زهوقا» (۱۷/۸۱)
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۷/۲۶
🌐👈حیفه نبینی👉
💠
🎲👈محل نظرات👉
🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻 @SMHM212
آینده شوم تهران!
(قسمت ۰۲):
روش بررسی منابع و مدارک تاریخی و وضع جاری
۱) بررسی خواهد شد که در عرضه این #روایات بر #قرآن آیا با #آیات آن انطباق‌پذیر هستند و امکانپذیری چنین اوضاعی با #مفاهیم_قرآنی سازگاری دارد یا خیر؟
۲) همخوانی این روایات با سایر روایات مأثوره و موثق را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
۳) بررسی خواهیم کرد که آیا واقعیت موجود و روند مشهود و محتمل اوضاع #تهران چنین روایاتی را می‌تواند تأیید کند؟ و آیا از مقدمات پدیده‌های بسیار زشت و تلخ مذکور از هم اکنون چیزی هویداست و قابل رصد کردن و مانیتورینگ هست یا خیر؟
۴) تحلیل خواهیم نمود که آیا این روایات را می‌توان با احتمال «تنقیص تهران کنونی» (به عنوان #ام_القرای_اسلام_ولایی) مورد تخطئه و تکذیب قرار داده و حداقل آنکه الزاماً و ناچاراً مسکوت و مغفول نهاد؟! آنهم در حالیکه کتابت این روایات در ازمنه‌ای صورت گرفته که هیچ اثری از #شهر_تهران و اهالی آن به شکل کنونی وجود نداشته بجز دو سه روستای بسیار کوچک و پراکنده زیرزمینی و عقب افتاده با تعدادی از #اهالی_وحشی و غارتگر و #راهزن_زوار و جنایتکار!
و علیرغم آنکه ظاهراً چیزی نبوده و بالطبع انگیزه‌ای هم برای #تنقیص نبوده است، آیا معقول است که نویسندگان یا ناشرین آنها را متهم به خصومت بیجا و ناحق با #اهالی_تهران نمائیم؟ حتی با این احتمال که شخصی توسط #راهزنان چند صد سال پیش اهالی این منطقه فرضاً آزار شده و بمنظور انتقامجویی چنین روایاتی را بر علیه تهران جعل و وارد کتابها نموده است، چگونه هضم کنیم که طرف تاراج شده، خود را چطور متقاعد کرده که یک عده یغماگر بی‌فرهنگ و بدون تمدن، روزی دارای مدنیتی خواهند گردید که بتوان شهرشان را #دار_الزوراء نامید؟!
(دارالزوراء بیشتر از تهران به #بغداد اطلاق شده است. زیرا الزوراء اسم خاصی برای شهر بخصوصی نیست بلکه صفت عامی برای هر شهری است که دارای ویژگیهایی از قبیل؛ شهری عظیم، دارای استحکامات دفاعی و رفاهی مناسب، ساختمانهایی مجلل و زیبا و برافراشته و در یک کلمه منحصر بفرد و کم نظیر در دوران خود باشد. لذا بسیاری از شهرهای بزرگ امروزی دنیا از قبیل؛ #توکیو، #واشنگتن، #لندن، #پاریس، #مسکو، #پکن و... را نیز می‌توان دارالزوراء نامید. چنانکه زمانی بغداد دارای چنین تمایزاتی نسبت به سایر شهرها بوده است و زمانی هم فرا خواهد رسید که تهران در مقایسه با سایر شهرهای دنیا چنان با شکوه و عظمت ظاهری خواهد گردید که باید آنرا دارالزوراء نامید.)
۵) بازخورد بازگوئی اینها در حال حاضر که این شهر مرکز #نظام_مقدس #جمهوری_اسلامی_ایران است و #دشمنان فراوانی هم در داخل و خارج دارد تحلیل دیگر ما خواهد بود و اینکه آیا به #مصلحت است و تنقیص #انقلاب_اسلامی و #رهبری آن نیست؟
قاعدتاً تبلیغ و برجسته‌سازی اینها چندان وجاهتی ندارد ولیکن هم اکنون وقتی کتابهایی در دسترس عموم مردم ما هست که مشتمل بر چنین روایاتی هستند، اطلاع #وعاظ محترم تهران از آنها که ضرورت قطعی دارد تا چنانچه لازمست #اذهان_مردم ما را (قبل از تشویش آنها توسط دشمنان) با آمادگی قبلی به درستی توجیه نمایند وگرنه که بجای نکوهش بنده و تحقیر و توهین در حق امثال بنده (که چرا اینها را در اینجا گفتید؟!) آیا بهتر نیست که آقایان از دستگاههای ذیربط جمع‌آوری و سانسور چنین کتابها و منابعی را خواستار شوند؟ خصوصاً که ممکن است از #اسرائیلیات هم باشند!
در عین حال باید دقت کنیم که حساب تهران غیر از کل #ایران و شهرهای دیگر آنست. خصوصاً که تعدادی از یاران مخصوص #امام_عصر(عج) از #طالقان و #قم خواهند بود که چندان فاصله‌ای هم با تهران ندارند. حتی در جایی هم دیدم که #شعیب_بن_صالح (فرمانده کل قوای #امام_زمان(عج) که ضربه بسیار سنگین و فلج کننده‌ای بر لشگریان #سفیانی وارد می‌سازد) مردی از اهالی تهران است. فتأمل!
همچنین ملاحظه روایات ذیل در این خصوص خالی از فایده نبوده و دلیلی است بر اسرائیلیات نبودن این ملاحم:
... ادامه دارد.
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۹/۲۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 گروه 👈محل نظرات👉
🙏