اشکال مختلف سیاست! یک یهودى، مجوز مهاجرت از آلمان به روسیه را کسب کرد. هنگام خروج از آلمان در فرودگاه مامور وسایل او را چک کرد یک مجسمه دید از او پرسید: این چیه؟ مرد گفت: شکل سوالت اشتباهه آقا؟ بپرس این کیه، این مجسمه هیتلر مرد بزرگ آلمان است که توی تمام کشور عدالت و دموکراسی برقرار کرد. من هم برای بزرگداشت این شخص مجسمه‌اش همیشه همراهمه... مامور گمرک گفت درسته آقا، بفرمایید. در فرودگاه روسیه مامور گمرک هنگام تفتیش مجسمه را دید و از مرد پرسید: این چیه؟ مرد گفت: بگو این کیه؟ گفت این مجسمه مرد منفور و دیوانه‌ای است که مرا مجبور کرد از آلمان برم بیرون. مجسمه‌اش همیشه همرامه که تف و لعنتش کنم. مامور گمرک گفت: بله درسته آقا، بفرمایید چند روز بعد که آن مرد توی خونه‌اش همه فامیل را دعوت کرد؛ پسر برادرش مجسمه را روی طاقچه دید و پرسید: این کیه؟ مرد گفت پسرم سوالت اشتباهه، بپرس این چیه؟ این ده کیلوگرم طلای ۲۴ عیاره که بدون عوارض گمرکی از آلمان به اینجا آوردم!! پ.ن.: «سیاست یعنی اینکه یک حرف را به مردم به صورتهای مختلف بیان کنی» ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ نقدونظر #حم نگاه درست ولیکن «نگاه درست» کدامست؟ 👌 به هر چیزی از زوایای مختلف می‌شود نگریست و بالتبع برداشت‌های متفاوت و حتی متضادی را ارائه داد. ولیکن مطلوب آن است که؛ انسان به همه‌چیز از صحیح‌ترین و کامل‌ترین زاویه بنگرد و مورد ارزیابی قرار بدهد که اسمش را می‌گذاریم؛ #نگاه_درست ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

بسمه تعالی #تحریر_حم (پی‌نوشتی به یک پیامی در ف.مجازی) 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 سلام این متن زیبا را بارها دیده‌ام و بنظرم نتیجه‌گیری آن لازم به اصلاح و تکمیل است و آن مسئله «زاویه نگاه» است نه نوع نگاه! متن مشابهی هم نسبت به آینه، گفته شده که اخیرا در یکی از گروهها لازم شد بمناسبتی چنین جوابیه‌ای 👇 بدان بدهم: 👇 🪞 آینه یا طاس؟! 🎲 تشکیل «حلقه‌های سرپائی بحث آزاد سیاسی» در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران که عمدتا در محوطه داخلی و پیرامونی دانشگاه تهران (و تا حدودی در بازار تهران) بود و چند نفر چند نفر (و مجموعا شاید ۱۰۰ و بعضا تا ۲۰۰ حلقه شناور) و عمدتا بعدازظهر‌ها تا پاسی از شب تشکیل می‌شد و این عادت روزانه (نماد بارز کرسی آزاداندیشی!) تا دوره ترورهای منافقین و آغاز جنگ تحمیلی، تداوم داشت و تدریجا جمع‌آوری گردید. زیرا عمدتا محل جذب نیرو برای گروهک‌هائی (از قبیل سازمانهای منافقین و چریکهای فدائی و امثالهم) بود که بعضا در مقابل نظام، «آرایش براندازی» به خود گرفتند! حضور پر شر و شور در آن حلقات بحث آزاد، از جمله خاطرات انقلابی بنده است! بنده در آن دوران اگرچه نوجوانی ۱۹-۱۶ ساله بودم اما مرتبا در آن حلقه‌های ناهمگون شرکت می‌کردم و معمولا کارم با سمپات‌های گروهکهای ضدانقلاب به مشاجره می‌کشید و حلقات از هم می‌پاشید! علت پویائی بنده به «مباحث عقیدتی-سیاسی» خاص اما فراگیری بر می‌گشت که از سال ۱۳۵۵ لغایت ۱۳۶۰ هر شب در خانه ما بین ابوی و اخوی برقرار بود. برادرم بعنوان یک «روشنفکر مدرن» (متأثر از افکار دکتر شریعتی و مدعی تشیع علوی!) و پدرم بعنوان یک «روحانی سنتی» (متهم به طرفدار تشیع صفوی!) هر شب و هر شب ۴ ساعت (از ساعت ۲۰ لغایت ۲۴) باهم بحث‌های نسبتا تند و آتشینی داشتند! اندوخته علمی بنده در آن مقطع عمدتا همین مباحث داغ آنها بود و نیز علاقه شدیدی که شخصا به مطالعات آزاد مذهبی-سیاسی پیدا کرده بودم. در سال ۱۳۶۰ (۱۹سالگی) که از آن حلقه‌های روزمره جدا شده و داوطلبانه به رزمندگان اسلام پیوستم (۲ سال مداوم در مناطق جنگی کرمانشاه و ۵ سال متناوب در مناطق جنگی جنوب از هویزه و‌ کرخه تا فاو و...) و اینک بعد از ۳۹ سال از زمان مجروحیت در خط مقدم، هنوز (۱۴۰۰) هم «پرونده جانبازی» خود را تکمیل نکرده‌ام که علت اصلی آن هم تا حدودی تنبلی در پیگیری آن بوده است!! در این مدت هم همیشه یک جعبه کتاب با خود همراه داشتم و هیچ روزی (حتی زیر آتش سنگین دشمن!) بدون مطالعه بر بنده نگذشت! الغرض؛ از همان چهل سال پیش در مباحث سیاسی و دینی خود و بعدها در مباحث طلبگی و حوزوی خود به این نتیجه رسیدم که همیشه یک طاس همراه خود داشته باشم! مکعبی که در شش جهت آن، خالهای متعددی (از ۱ تا ۶ عدد) وجود دارد. وقتی آنرا وسط گروه قرار می‌دهم و از همه شرکت کنندگان می‌خواهم که تعداد آن نقاط سیاه را از منظر خود بگویند، قاعدتا عددهای مختلفی گزارش می‌کنند و بنده به آنها اعلام می‌کنم؛ «علیرغم آنکه هیچکدام دروغ نمی‌گوئید و بنده حتی حاضرم قسم بخورم که راست می‌گوئید! اما گزارش همه شما متاسفانه کامل نیست و لذا غلط است! زیرا از زاویه محدود خود به خالهای این طاس می‌نگرید و حال آنکه این مکعب مجموعا دارای ۲۱ خال است که فقط کسی می‌تواند از آن، گزارش دقیقی ارائه بدهد که بتواند از زاویه محدود خود فاصله گرفته و در اطراف فراخ این مکعب بطور کامل بچرخد و همه جوانب آنرا ملاحظه نماید، آنهم چندین بار، همچون یک حاجی که در مکه ۷ شوط به دور کعبه طواف می‌کند! وگرنه در توهم واقعیت‌ها هرگز به حقیقت پی نخواهد برد.» حکایت واقعیت «آینه حقیقت» و اینکه هر کسی که بدان می‌نگرد خودش را می‌بیند و ادعای دیگران را تخطئه می‌کند و خودش را یا کاندیدای خودش را مظهر حقیقت و أکملیت می‌پندارد، مرا یاد ابزار کمکی خودم انداخت که معمولا برای مخاطبین بنده تاکنون قابل قبول بوده است! ولیکن طاس هم همچون آینه، بنظرم ابزار مناسبی برای اخراج متوهمین از اوهام خودشان است. اینطور نیست؟! این مطلب (آینه🪞یا طاس🎲) را با ابزار «گل و خار» 🌹 هم می‌شود به اشتراک گذاشت: 👇👇 🔴 یکی گفت: چه دنیای بدی! حتی شاخه‌های گل هم، خار دارند! 🟢 دیگری گفت: چه دنیای خوبی! حتی شاخه‌های پر خار هم، گل دارند! 👌عظمت در تفکر و دقت و حکمت در «زاویه نگاه» است، نه در چیزی که می‌بینیم. آیا زاویه نگاه ما محدود است یا جامع و کامل و همه‌جانبه؟! فتأمل #نگاه_درست #میزان ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ 🎲 🎲🎲 🎲🎲🎲 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت اول: ⁉️ کدامیک از این گزارشات مشاهدین طاس، غلط است؟! (در بررسی مسائل مذهبی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی ووو... تابع کدام الگوی تحلیلی هستیم؟) ✅ همه این جواب‌ها و گزارشات مستند با عکس و فیلم تماشاگران طاس، کاملاً صحیح است و هیچکدامشان نه دروغ می‌گویند و نه اشتباه می‌کنند ولیکن فقط از تعریف و زاویه نگاه خودشان! 👌 یعنی هر ۳۹ نفری که دنبال نقطه بودند (نه تار مو و پیچش مو!) از منظر خاص خود گزارش درستی می‌دهند اما گزارش هیچکدامشان باستثناء نفر #چهل، کامل نیست! بعد از ملاحظه این جوابیه‌ها، نظر نفر چهلم را هم مورد اشاره قرار خواهم داد: 👇👇👇 🎲 #طاس چند #نقطه دارد؟! 🎲 جواب ۰۱: طاس هیچ نقطه‌ای ندارد! حالا اگر #تاس بود دو تا داشت ولی طاس هیچی ندارد! (جوابگو منقوط بودن خود کلمات طاس و تاس را مد نظر قرار داده و اینکه در شکل نوشتاری نقطه دارد یا ندارد!) جواب ۰۲: سؤالتان غلط است زیرا باید می‌پرسیدی؛ طاس چند تا تار مو دارد؟ نه چند نقطه! هیچی! چون او کچل است حتی اگر تاس باشد! جواب ۰۳:👈 یک نقطه دارد. جواب ۰۴:👈 دو نقطه دارد. جواب ۰۵:👈 سه نقطه دارد. جواب ۰۶:👈 چهار نقطه دارد. جواب ۰۷:👈 پنج نقطه دارد. جواب ۰۸:👈 ۶ نقطه دارد. (اینها ☝️ از شش جهت مختلف به نقاط طاس نگاه می‌کنند و لذا آمارهای متفاوتی ارائه می‌دهند! اینها 👇 از جهات فی‌مابینی سطوح مختلف طاس آنرا می‌بینند و لذا جمع ترکیبی تعداد نقاط را گزارش می‌دهند!) جواب ۰۹:👈 ۶ نقطه (۲+۴) جواب ۱۰:👈 ۶ نقطه (۱+۵) جواب ۱۱:👈 ۶ نقطه (۳+۲+۱) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️ یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۱۲:👈 ۷ نقطه (۱+۶) جواب ۱۳:👈 ۷ نقطه (۲+۵) جواب ۱۴:👈 ۷ نقطه (۳+۴) جواب ۱۵:👈 ۷ نقطه (۱+۲+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۱۶:👈 ۸ نقطه (۳+۵) جواب ۱۷:👈 ۸ نقطه (۲+۶) جواب ۱۸:👈 ۸ نقطه (۱+۲+۵) جواب ۱۹:👈 ۸ نقطه (۱+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۰:👈 ۹ نقطه (۴+۵) جواب ۲۱:👈 ۹ نقطه (۳+۶) جواب ۲۲:👈 ۹ نقطه (۱+۲+۶) جواب ۲۳:👈 ۹ نقطه (۱+۳+۵) جواب ۲۴:👈 ۹ نقطه (۲+۳+۴) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از پنج زاویه مختلف!) جواب ۲۵:👈 ۱۰ نقطه (۴+۶) جواب ۲۶:👈 ۱۰ نقطه (۱+۴+۵) جواب ۲۷:👈 ۱۰ نقطه (۲+۳+۵) جواب ۲۸:👈 ۱۰ نقطه (۱+۳+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۲۹:👈 ۱۱ نقطه (۵+۶) جواب ۳۰:👈 ۱۱ نقطه (۲+۳+۶) جواب ۳۱:👈 ۱۱ نقطه (۱+۴+۶) جواب ۳۲:👈 ۱۱ نقطه (۲+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از چهار زاویه مختلف!) جواب ۳۳:👈 ۱۲ نقطه (۲+۴+۶) جواب ۳۴:👈 ۱۲ نقطه (۱+۵+۶) جواب ۳۵:👈 ۱۲ نقطه (۳+۴+۵) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از سه زاویه مختلف!) جواب ۳۶:👈 ۱۳ نقطه (۲+۵+۶) جواب ۳۷:👈 ۱۳ نقطه (۳+۴+۶) (جواب ظاهراً صحیح این‌ها ☝️نیز یکسان است اما از دو زاویه مختلف!) جواب ۳۸:👈 ۱۴ نقطه (۳+۵+۶) جواب ۳۹:👈 ۱۵ نقطه (۴+۵+۶) جواب ۴۰:👈 ۲۱ نقطه دارد! چند نکته قابل توجه: ۱) برخی از شاهدین طاس، با اینکه جواب مشترکی در گزارش خود می‌دهند ولیکن از منظرهای متفاوتی به نتیجه یکسانی رسیده‌اند که قاعدتا هنگام استدلال و مراجعه به مدارک آنها، اختلافاتشان بروز پیدا می‌کند! ۲) این چهل نفر راستگویان صحنه هستند وگرنه با کوررنگ‌ها و دوبین‌ها مشکلات بدتری داریم و متقاعد شدن از آنها یا متقاعد کردن آنها امر چندان آسانی نیست. ۳) عده‌ای هم هستند که با توسل به ترفندهایی، از روی شیطنت و شرارت و خباثت، صحنه را کاملا تغییر می‌دهند که متقاعد ساختن باورمندان آنها کاری بس دشوار است. ۴) به هیچ عنوان بدنبال توجیه #پلورالیسم و اباحه‌گری و تأیید نظریه موسی به دین خود، عیسی بدین خود نیستم و اصلا بر این مدار نیستم که همه راست می‌گویند و بر حق هستند. بلکه بر آنم که یافتن #بصیرت_أکمل و #قضاوت_أصحّ نیازمند اجتهاد و مجاهدت و نیز شجاعت است. نظریه #پلورالیزم، «الاسلام یعلوا و لایعلی علیه» را برنمی‌تابد! و حال آنکه نظریه #تاس معتقد است، #چهلمین_نگاه، أکمل و أصحّ است و هیچ‌کسی حق #طغیان علیه #میزان را ندارد. ۵) کسانی هم در معرکه پیدا می‌شوند که حوصله یا توان بررسی‌های دقیق مسائل حتی ساده را ندارند و وجدان و تکلیف خود را با قرعه‌کشی مشخص می‌کنند! ۶) نفر چهلم، کامل‌ترین جواب را می‌دهد. آیا کمال عدد ۴۰ (اربعین) و پختگی چهل‌سالگی از زوایای نگاه به نقاط این #مکعب اخذ شده است؟! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 🎲

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت دوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 قسمت قبلی ☝️ 👈 در باز تعریف حکایت #مولوی در قصه سه نفر فارس، عرب و ترک‌زبانی که دنبال انگور، عنب و اوزوم بودند، تعداد نقطه‌های یک طاس را شاهد مثال خود قرار دادیم تا در مسیر اثبات خطاکارانه بودن بسیاری از اختلافات و قضاوت‌های متفاوت، گامی بر داریم و دیدیم که فقط راستگویان صحنه می‌توانند #چهل فرقه باشند! تا چه رسد به اغیار پلید و پلشتی که در کلام خطا و خلافشان هیچگونه راستی و درستی وجود ندارد. 😳 تعیین تکلیف با قرعه‌کشی! در مواجهه دیدگاههای مختلف و نظریه‌های گوناگون پیرامون یک مسئله یا موضوع، بعضی افراد، عجولانه و سهل‌انگارانه به #قرعه_کشی متوسل می‌شوند! گویا در دعوای کسی که فقط گل‌برگ‌های لطیف یک گل را می‌بیند و می‌ستاید و کسی که متقابلاً فقط #صلابت خارهای تیز و زهرآگین شاخه آنرا دیده و فرار را بر قرار ترجیح می‌دهد و بالتبع خود را از #لطافت زیبا و بوی خوش آن محروم می‌کند، تفاوت و تمایزی وجود ندارد! بدون اندیشه در اینکه با قرعه‌کشی ای‌بسا نصیبی بجز خار گزنده نخواهد داشت. اگرچه گاهی قرعه‌کشی هم کار چندان آسانی نیست. خاطرم هست در سال ۱۳۸۶ در جایگاه مشاور معاونت هماهنگی #سازمان_فرهنگی هنری شهرداری، پرونده اختلافی (اختلافی بین فرهنگسرای سالمند و مؤسسه نشر شهر) برای کارشناسی و داوری به بنده ارجاع شد که بسیار حیرت‌انگیز بود. هیچ پرونده‌ای آنقدر وقت و دقت مرا بدنبال خود نکشید و در قضاوت مرا متحیر نساخت! تا اینکه ناچارا جمع‌بندی خود را در دو صفحه متفاوت نوشتم و در کارتابل معاون وقت سازمان گذاشتم. بگمانم فردای آنروز بود که فریاد او در معاونت پیچید که این دیگه چه رقمشه!؟! حدس می‌زدم که قاطی کنه! به دفترش رفتم و گفتم که این پرونده خیلی پیچیده است و هر دو طرف صاحب حق هستند ولیکن دقیقاً با سهم مساوی! من خیلی سعی کردم که لااقل به یکطرف ۵۱٪ حق بدهم و به دیگری ۴۹٪ ولیکن هیچکدام بر دیگری برتری نداشت! وی هم که علوم سیاسی خوانده بود، گیج شده بود و ضمن تأیید برداشت بنده، گفت: هر دو حکم صادره شما را مکررا و با دقت خواندم ولی آخرش نفهمیدم اینرا باید امضاء کنم یا این یکی را؟! مگه میشه که در اختلاف دو مدعی، هر کدام ۵۰٪ حق داشته باشند؟! گفتم: می‌بینید که شده! گفت: اینجوری که دعوا حل و فصل نمی‌شود. گفتم: ظاهراً چاره‌ای بجز قرعه‌کشی نداریم! اما او حتی جرأت نکرد خودش یکی را تصادفی انتخاب کند! گفت: یکی از این دو تا را بگذارید جلوی من تا امضاء کنم! منهم چشمانم را بستم و یکی را برداشته و گذاشتم جلویش و او دومی را بنظرم پاره کرد و دور انداخت! در اینجا با مرور این خاطره نمی‌خواهم شیرجه به قرعه‌کشی را توجیه کنم بلکه قصدم تذکر است که در ارزیابی‌ها و قضاوت‌های خود خیلی خیلی باید دقت و احتیاط بخرج بدهیم و هشدار به آن‌هائی که بدون هیچ دقت و تعمق و احتیاطی، براحتی در باره دیگران (از #مسئولین_نظام گرفته تا مردمان پیرامونی خود) قضاوت‌های تند و عجیبی می‌کنند و دیگران را هم می‌خواهند بدون کمترین #استدلال_صحیح و مؤیدی با خود همراه سازند. #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ... ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲 یک طاس، چند نقطه دارد؟! 🤔 🔰 قسمت سوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 قسمت قبلی ☝️ جواب ۴۰: #طاس یا #تاس؛ ابزار معمولا سفیدرنگی برای بازیهای کودکان، مکعبی‌ست شش وجهی که هر وجه آن دارای نقاطی معمولا سیاه از یک تا شش عدد که مجموعه آنها ۲۱ نقطه است. قاعدتا هر کسی از زاویه نگاه خودش می‌تواند گزارش مستندی ارائه بدهد که با گزارش ایضا مستند طرف مقابل در تعداد، همخوانی ندارد. فلذا معمولا شاهد اختلافات شش‌گانه‌ای هستیم که گزارش همدیگر را غلط می‌دانند! دعواها آنجائی افزایش پیدا می‌کند که از زوایای جدیدتری بدان نگریسته شود. زیرا یک مکعب را حداقل از ۲۶ زاویه مختلف می‌توان مورد رصد قرار داد. چرا گفتم «حداقل»؟! برای اینکه این زاویه‌های ۲۶گانه، ثابت هستند و زاویه نهائی، می‌تواند پویا باشد و در اطراف این #مکعب به حرکت و گردش در آید و گزارش دهد که این تاس مجموعا دارای ۲۱ نقطه است. بنابراین گزارش ناظر ۲۷م با گزارش کلیه ناظرین اختلاف فاحشی دارد حتی با ناظر ثابتی که تعداد نقطه‌ها را حداکثر ۱۵ نقطه گزارش کرده است. مشکل آنجاست که هیچکدام هم دروغ نمی‌گویند و عکسها و گزارش‌شان غلط و اشتباه نیست. ولیکن مهم اینجاست که کدامیک با کدامیک بهتر می‌تواند کنار بیاید؟ کسی که فرضاً هم وجه شش نقطه‌ای را می‌بیند و هم وجه یک نقطه‌ای را و ادعا می‌کند این تاس ۷ نقطه دارد، قاعدتا با ۶ نقطه‌ای راحت‌تر کنار می‌آید تا ۱ نقطه‌ای. حال تصور کنید بین ناظر ۲۷ که در این تاس ۲۱ نقطه می‌بیند با آن ناظری که فقط یک نقطه می‌بیند، چه دعوائی قابل وقوع است و اینکه هرگز با هم کنار نخواهند آمد! این اختلافات زمانی غامض‌تر می‌گردد که نقطه‌ها هم در صفحات ششگانه دائما جابجا شوند! و قضیه آنجائی حیرت‌انگیزتر می‌شود که افراد کوررنگ (که هیچ نقطه‌ای نمی‌بینند!) یا دوبین و چندبین (که هر نقطه را مضاعف می‌بینند!) وارد معرکه بشوند. چه شود! 🥵 در تحلیل مسائل #ملی و #حکومتی و #سیاسی و نیز مسائل #دینی و #فرهنگی و تقریبا همه چیز کار و زندگی با چنین صحنه‌ای مواجهیم! بسیاری از پیامهای ارسالی در #فضای_مجازی، الزاما بمفهوم تأیید ۱۰۰٪ی مفاد آنها نیست بلکه عمدتا مقوله کنار آمدن و تحمل کردن در میان است وگرنه که تفاهمات اجتماعی کاملا رنگ خواهند باخت. بنابراین بمحض ارسال متن، صدا، تصویر و فیلم و امثالهم، چنانچه جزئی از آن (و حتی کل آن) به مزاق ما خوش و صحیح نیاید، لزومی به متهم ساختن مُرسِل به بهتان‌های عجیب و غریب نیست. تفاهم یعنی تلاش برای فهم طرف مقابل نه دیکته کردن فهم خود بر دیگران که دیکتاتوری است. و #علماء باید بیشتر مراقب باشند که اگر دیکته‌کننده را #دیکتاتور می‌نامند، املاءکننده هم #ملاّ نامیده می‌شود! ولو اینکه دیکتاتور مفهومی سیاسی دارد و ملاّ مفهوم علمی و فرهنگی و مذهبی. ملاّ کسی است که احکام خدا را با قاطعیت بیان داشته و حتی اجراء می‌کند اما ممکنست در یک جامعه بی‌تربیت یا بدتربیت، دیکتاتوری تلقی گردد! و رفع چنین افترائی ممکنست هزینه‌زائی بنماید. به همین جهت است که #سیاست_اقناع نیازمند بسی #صبر و #بصر است و #حلم و حوصله. شاید علت اصلی چوپان بودن اکثر انبیآء الهی به همین مسئله (تمرین و ممارست حوصله‌ورزی و حلم‌اندوزی) بر می‌گردد، آنهم بعد از #چهل سالگی. اساسا کسی که صبر و حلم ندارد، بهتر است وارد عرصات امور اجتماعی و فرهنگی و بویژه مسائل سیاسی نگردد وگرنه خرابکاری و مفاسدش بیشتر از خدمت و مصلحت وی خواهد بود. در قسمت اول این مبحث دیدیم که ۳۹ دیدگاه مختلف، واقعیت دارند ولیکن #حقیقت_اصلی در نزد چهلمین نفر است که #بصیرت_أکمل دارد و بالتبع #قضاوت_أصحّ. شاید بعثت #خاتم_المرسلین بعد از چهل سالگی اشاره به أکمل بودن دعوت اوست. و بارزترین سخت‌افزار دین او، حج جهانیان است که تجلی چشمگیر آن #طواف_کعبه شش ‌وجهی است! تا #طواف نکنی و دورش نچرخی، هرگز به #راز_مطلب، نرسی ای #اعرابی! بنابراین؛ #قضاوت در باره گفته‌های دیگران، اصلاً امر آسانی نیست! همچنانکه اصرار بر گفته‌های خویش، امر چندان صوابی نیست! الرَّحْمَنُ ﴿۱﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿۲﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿۳﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿۴﴾ ... وَ وَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿۸﴾ وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾ فتأمل! #نگاه_درست #میزان #پلورالیسم_اسلامی ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) بهار ۱۴۰۰ قسمت بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1761 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

🎲🎲🎲 🎲🎲 🎲 🎲⁉️ یک طاس، چند نقطه دارد؟!🤔 وای بحال آن‌ها که خود را اسیر گزارشات و مستندات ناقص و ناتمام این ۳۹ نفر (ضعیف‌النظر و الدقّة) بکنند و از ملاحظه و پذیرش دقیق و صحیح (أدق و أصح و أکمل) گزارش و مستندات نفر چهلم دریغ ورزند! مطالعه دقیق و کامل این مقالات را از کف ندهید 👇👇👇👇 💠 🎲 مقدمه: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1755 💠 🎲 قسمت اول: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1758 💠 🎲 قسمت دوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1759 💠 🎲 قسمت سوم: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1760 👌 ضمناً حواسمان باشد که بسیاری از #مدعیان_پلورالیسم (تکثرگرائی در مفهوم تحمل‌گرائی) همچون بسیاری از مدعیان چیزهای دیگر، در عمل، هیچگونه نسبت و سنخیتی با ادعاهایشان ندارند و هرگز بدنبال #نگاه_درست و #نگاه_أکمل و #نگاه_أصح نیستند و پلورالیزمی هم که زاویه بی‌نقص را برنتابد، ارزش تمسّک ندارد ولو اینکه دم از #گفتگوی_تمدنها بزند. نظریه #طاس_نگری شاید به ما کمک کند تا به مفهومی از #پلورالیزم_اسلامی برسیم، مفهومی که هیچ خدشه‌ای به شعار و شعور بنیادین #اسلام_ناب_محمدی (لااله الا‌الله) نرساند. #میزان #نگاه_درست #پلورالیسم_اسلامی ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) مرداد ۱۴۰۲ 🎲 🎲🎲 🎲🎲🎲 💠 کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم مقالات تحریری حسینی منتظر (مندرج در فضای مجازی) 👈 لیست هشتم: ✍️7️⃣1️⃣ 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۱): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1596 ✍️7️⃣2️⃣ 🚩 عباس مغبوط الشهدآء! ✅ شاهکار عباس چیست؟ 👈(بخش ۲): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1598 ✍️7️⃣3️⃣ #نقد_احزاب (مقدمه) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1519 ✍️7️⃣4️⃣ نمادی از حرص و طمع بی‌پایان انسان https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1182 ✍️7️⃣5️⃣ #مداهنه (روغن‌مالی) https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/508 ✍️7️⃣6️⃣ غلامان پر شرر در معرض خطر https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/502 ✍️7️⃣7️⃣ #لوطی_خوری_اوقاف https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/514 ✍️7️⃣8️⃣ #تحمیق_ملت https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1221 ✍️7️⃣9️⃣ #فرهنگ_عاشورایی = #فرهنگ_أکمل (مقدمه) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1627 ✍️8️⃣0️⃣ #نگاه_درست (پی‌نوشت) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1754 👌 این سلسله مقالات (نتیجه مطالعات و تأملات بنده بوده و) به قلم و تایپ اینجانب تحریر شده‌اند. اگر در نگارش آنها عبارتی از جایی عاریه گرفته باشم، حتماً به منبع آن در همان متن اشاره کرده‌ام. در هر حال مسئولیت مفاد همه آن‌ها را بر عهده می‌گیرم. برخی از آنها زنجیره‌ای هستند که متعاقباً تکمیل خواهند شد. إن‌شآءالله ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1770 لیست قبلی ☝️ لیست بعدی 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2016 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

عملیات آژاکس در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ کودتا بود یا نبود؟! ☝️از پیام‌های دریافتی☝️ نقدونظر #حم مثلث کودتای ۲۸ مرداد «کودتای ۲۸ مرداد» موضوعیت غیرقابل انکاری دارد ولیکن باید پرسید؛ #عاملین_کودتا چه اشخاص حقیقی یا حقوقی بودند؟ در کودتای مذکور، #شاه چنان نقش کم‌رنگی داشت که می‌توان آن را نادیده گرفت! ولیکن در #نگاه_درست بدان مثلثی را می‌بینیم که ضلع اصلی آن را #مصدق_خائن تشکیل داده و اضلاع دیگر آن متعلق به #صهیونیزم_آمریکایی و #صهیونیزم_انگلیسی است. بنابراین اگر پرسیده شود که #عملیات_خیابانی واقعه در روزهای منتهی به ۲۸ مرداد ۳۲ کودتائی از طرف شاه بود بجرأت می‌توان گفت؛ خیر (ولو اینکه ظاهراً نافع و سودمند اصلی آن شاه بود!) فلذا #ربع_پالانی ادعای (عدم دخالت شاه در عزل مصدق) چندان نادرستی ندارد! ولیکن مداخله ۱۰۰٪ غلط و جنایتکارانه #صهیونیزم_جهانی (که ذی‌نفع اصلی کودتا بود) به هیچ عنوان قابل اغماض و انکار نیست. چنانکه سران دشمن در این کلیپ ☝️، صریحاً بدان معترف هستند. تنها حلقه مفقوده قضیه که مورد پنهان‌کاری قرار گرفته و می‌گیرد، نقش کاملاً مؤثر خود #مصدق_السلطنة #منافق و خائن است که علل خاص خود را دارد. #پنهان_سازی #نقش_مصدق در #کودتای_مرداد، بمراتب خطرناک‌تر از اصل کودتاست و نیازمند تعمق و #جهاد_تبیین لطفاً این پیام را هم ببینید👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2121 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠کانال اطلاع‌رسانی حم (دریافتی و تحریری)؛ «حیفه این پیام‌ها را نبینی» (یک از هزاران؛ گلچینی از صدها پیام متنوع): 🆔 @chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 💠

☫﷽☫ #تحریر_حم انسان خلیفه کیست؟ و خلافت‌ش چیست؟ #خلافت #انسان در #زمین؛ #لیاقت؟ #قابلیت؟ #فرصت؟ (نقدونظر #حم به پیامی در یکی از گروه‌های مجازی در پیام‌رسان واتساپ سال‌های قبل): سلام این سخن جناب #جوادی [آملی] قابل نقادی است. #نگاه_درست، کدام است؟ انسان #خلیفه است ولیکن #مفهوم_خلافت او چیست؟ صرف‌نظر از اینکه انسان، خلیفه (جانشین) کیست؟ (#جن یا #خدا؟)، #مفهوم_خلافت هم، نکته قابل تأملی است. خلافت را بعضی‌ها لیاقت تعبیر کرده‌اند که تعبیر غلطی است. آن‌ها پنداشتند که انسان، #خلیفة_الله است و مقام خلیفة‌اللهی لابد لیاقتی است که #خالق_متعال به انسان #إعطاء فرموده است!!! این دیدگاه عالی‌ترین رتبه خلیفة‌اللهی را به #پیامبر_اعظم(ص) می‌بخشد و جوابی هم به این سؤال نمی‌دهد که اگر چنین است چرا در #تشهد_نماز بجای «اشهد أنّ محمداً عبده و رسوله» نمی‌گوئیم؛ «اشهد ان محمدا خلیفته و رسوله»؟! و حال آنکه ترکیب «خلیفه+الله»، مجعول است و از #اسرائیلیات و #اومانیزم به #جامعه_اسلامی منتقل شده و به غلط مشهور گشته است و در #دین_اسلام فاقد #بنیاد_معرفتی است. برخی دیگر از مفسرین (امثال حضرت آیةالله #جوادی_آملی اعلی‌الله مقامه الشریف) خلافت بمفهوم لیاقت را برنتافته و آنرا به قابلیت تعبیر کردند! تا این «عنوان ظاهراً محترم»، مشمول #آحاد_بشریت گردد و اینکه؛ همه انسان‌ها خلیفة‌الله هستند!!! (نه فقط پیغمبر اکرم و...) ولیکن این تعبیر هم از آنجایی مخدوش است که ایضا مبتنی بر خلیفة‌الله پنداشتن انسان است که خلاف #عقلانیت و #آیات_قرآن و #روایات_معتبر است. و حال آنکه بدون رهایی از #پندار_موهوم و جعلی «خلیفه+الله»، نمی‌توان به #مفهوم_حقیقی خلافت پی برد و درک کرد که نه لیاقت است و نه قابلیت! و اما نگاه درست در این موضوع آنست که خلافت انسان، مفهومی بجز فرصت ندارد. خلافت برای انسان در زمین، فرصتی برای #عبادت، #هدایت، #رجعت_کبریٰ و #فلاح است و در این فرصت می‌تواند بجای #إفساد و #سفاکی به #رشد و #کمال برسد. و اما ترکیب #خلیفة_الرحمن، الزاماً بمفهوم خلیفة‌الله نیست و لذا با تعریف خاصی، می‌تواند معقول و قابل قبول باشد. یعنی انسانی که هرگز نمی‌تواند خلیفة‌الله باشد، اما می‌تواند خلیفة‌الرحمن باشد که توضیح آن، مجال دگری می‌طلبد. فتأمل ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 💠

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ❓ بانیان وضع موجود❕ رضایت از #وضع_موجود #ملت و #نظام #ایران؛ امری کاملاً نسبی است همچنانکه #بانیان آن هم امر مطلقی نیست. وضع موجود ایران؛ حکایت همان لیوانی را دارد که کسی فقط نیمه پر آنرا می‌بیند و شکرگذاری کرده و اظهار رضایت دارد و کسی هم فقط نیمه خالی را می‌بیند و ناشکری پیشه کرده و اظهار نارضایتی می‌کند! بدیهی است که هر دو حالت این مطلق‌گرائی‌ها قرین #انصاف و #عدالت و #عقلانیت نیست و دعای «اللهم أرنا الاشیاء کما هی» به ما آموخته که واقعیت‌های موجود را همانطور که هست ببینیم؛ نه کمتر و نه بیشتر. نگاه مطلق به وضع موجود (همه چیز خوب است/ همه چیز بد است!) قطعاً #نگاه_غلط و احمقانه‌ای است. احمقانه‌تر از نگاه غلط مذکور به #وضع_موجود (سیاه‌نمائی ۱۰۰٪ی و سفیدنمائی ۱۰۰٪ی) نسبت دادن وضع موجود به یک شخص حقیقی یا حقوقی است. فلذا باید پرسید #نگاه_درست کدام است؟ هر کسی که #مقصرین و بانیان «بخش نامطلوب وضع موجود» را به یک شخص حقیقی یا حقوقی محدود و منحصر نماید، اگر گرفتار وقاحت و پلیدی نباشد، قطعاً اسیر حماقت و پلشتی است. در «بخش مطلوب و شوق‌آفرین وضع موجود»، قطعاً «ملت رشید ایران»، «ولایت و علمای ربّانی»، «شهداء و ایثارگران انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و جبهه مقاومت» و در یک کلمه؛ «نظام جمهوری اسلامی ایران» بر سکوی قهرمانی و قله افتخار ایستاده و تا ابد بر تارک دنیا می‌درخشند. ولیکن در «بخش نامطلوب و شرم‌آور وضع موجود»، یقیناً خیلی‌ها مذموم و محکوم هستند. این خیلی‌ها در نگاه درست، جامع و دقیق امام معصوم(ع) عبارتند از اضلاع یک #مثلث_شوم که باعث و بانی کلیه بدبختی‌های جوامع بشری از جمله جامعه ایرانی هستند: «اللهم ... و اکفنی؛ شرّ الشیطان و شرّ السلطان و سیّئات عملی» (امام سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه ثمالی) ☝️☝️☝️ سهم هر کدام از اضلاع «مثلث شوم بدبختی‌های همه جوامع بشری»، چقدر است؟! شاید سزامند باشد که سهم #شیطان_رجیم را در عاملیت وضع بد موجود ۳۰٪ در نظر بگیریم! #ابلیس مکار وسوسه‌گر حتی لحظه‌ای هم از هیچ شخصی (اعم از حقیقی و حقوقی) فروگذار نبوده و نیست و نخواهد بود. کمّ و کیف #شرّ_شیطان آنقدر هولناک است که باید به خدا پناه برد. سهم #سلطان (نظام سلطه در سطح جهانی و مؤثر در کلیه بلاد بشری) در شرارت و فتنه‌گری کمتر از شیطان لعین نیست. فلذا سزامند است که علت ۳۰٪ بدبختی‌های عالم را در فتن صهیونیزم شیطانی و #استکبار_جهانی سراغ گرفت که ایضا یک لحظه هم هیچ ملتی از جمله #ایرانیان را به حال خود رها نکرده، نمی‌کند و نخواهد کرد. و اما سهم #سیّئات_العمل در این معرکه (مسائل و مصائب وضع موجود اعم از مشکلات، معضلات، بحران‌ها و فجایع مشهود و ملموس آن)، چقدر است؟! سزامند است ۴۰٪ از الباقی عاملیت در بدبختی‌های #جوامع_بشری را بصورت مساوی بین ملت‌ها و حکومت‌ها تقسیم کنیم تا سهم هر کدام ۲۰٪ باشد! #ایران هم از این قاعده مستثناء نیست. در ایران شاید کسانی یافت شوند که بخواهند ۴۰٪ سهم دولت/ملت را به سلطان (بویژه شیطان بزرگ؛ #آمریکا) نسبت دهند ولیکن دور از واقعیت است. زیرا ۲۰٪ کم و کیف بدبختی‌های موجود زیر سر اعضاء و ارکان دولت و بلکه حکومت است، همچنانکه ۲۰٪ آن‌ها هم زیر سر آحاد و اقشاری از ملت است. شاید کسانی بخواهند با تکیه بر عبارت «الناس علی دین ملوکهم» تمام تقصیرات (۲۰٪ی) ملت را به حکومت و دولت حواله دهند ولیکن لازمست در باره مفهوم عبارت «یا اشباه‌الرجال و لا رجال» امیرالمؤمنین؛ علی(ع) هم نیک بیاندیشند. فلذا هر کسی سهم خود را دارد و باید به همان میزان هم پاسخگو باشد. همچنین؛ حکومتی که «ساختار صوری و صیرورتی» معیوب یا کارگزارانی دور از «دانائی، دلسوزی و دلیری دین‌دارانه» داشته باشد، نمی‌تواند در پلشتی‌ها و پلیدی‌های وضع موجود، بی‌تقصیر باشد. و اما در این معرکه دهشتناک، #روحانیت ما کجای قضیه است؟ و نقش آن را در وضع موجود چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟ مطمئناً قضاوت آسانی نیست! شاید سزامند باشد که به روحانیت ۵۰٪ نمره مقبولیت بدهیم زیرا که در حوزه‌های افتخارآمیز وضع موجود، نقش کاملا مفید و مؤثری را ایفاء کرده است ولیکن ۵۰٪ هم نمره مردودیت می‌گیرد زیرا که نمی‌تواند خود را از ۴۰٪ سهم «سیّات‌العمل ارکان حکومت و اقشار جامعه» مبرّیٰ سازد! اگر آحاد و اقشاری از ملت به مسیر و مصیر خلاف و خطا رفته و ۲۰٪ بدبختی‌ها و شرارت‌های جامعه را رقم زده باشند، جای سؤال خواهد بود که میزان «کم و کیف انذار و هشدار روحانیت» چقدر بوده است؟ و احیانا چرا مؤثر نبوده است؟ همچنانکه اگر حکومت در مسیر و مصیر بدساختاری و بدکارگزاری خود موجب ۲۰٪ از شرارت‌ها و بدبختی‌های جامعه بوده، ایضا «میزان کم و کیف هشدار و اخطار روحانیت» چقدر بوده است؟ و چرا مؤثر نبوده است؟! ✍ سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۲۳ فروردین ۱۴۰۱ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 نگاه درست و نگاه غلط! امام خامنه‌ای برای #مشروعیت #احزاب_سیاسی، شرط شاخصی را با عنوان #نگاه_درست داشتن آن‌ها، قائل هستند که در #کرمانشاه بدان اشاره فرمودند. مقبولیت #اشخاص_سیاسی نیز خارج از این قاعده نیست. هر شخص حقیقی (یا حقوقی در قالب فرضاً یک حزب سیاسی)، موظف و مکلف است که پیوسته بدنبال «نگاه درست» در همه‌چیز باشد و از #نگاه_غلط بپرهیزد. بویژه اگر آن نگاه، معطوف به #منافع_ملی و #اهداف_فراملی باشد. در این میان، اشخاصی هم هستند که بدون برخورداری از ذره‌ای نگاه درست، بدنبال تزریق و تحمیل «نگاه غلط» و #اعوجاجات خود به دیگران هستند! که مثال بارز آن، دکتر صادق زیباکلام است (البته از باب زلفعلی گفتن به کچل! وگرنه «کذاب زشت‌کلام»، مناسب‌تر است) که کلکسیون مشعشعی از انواع اعوجاجات در عرصه‌های مختلف سیاسی و حتی دینی دارد! بدبخت آن دانشجوهایی که سال‌ها در سیطره #افکار_مسموم چنین افراد مفلوکی بوده‌اند! نمونه بارز و برگی ماندگار از کتاب قطور #اراجیف وی همین خزعبلات او در باره توان برخورد #رژیم_وحشی #اسرائیل با #ایران_اسلامی در این کلیپ است که امروزه در #فضای_مجازی دست به دست می‌شود! چنین #استاد_علوم_سیاسی(!!!) باید از #خجالت و #شرم (که البته هیچ بهره‌ای از آن‌ها ندارد!) باید تا آخر #عمر_نحس خود به گوشه‌ای بخزد و دیگر هیچگاه دم بر نیاورد اگر ذره‌ای حیاء و شرف و غیرت و عزت داشته باشد که صد البته ندارد. #بصیرت #جهالت #خیانت #تیر_برق #غرب_گدا #بازنده_اصلی #مرغان_هوا #ترس #نفوذی ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۸ اردیبهشت۱۴۰۳ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

🔴 من با روحانیونی که در یک اداره‌ای مشغول کار می‌شوند، در حالی‌که پیشنماز فلان مسجد هم هستند، مخالفم... پیشنماز مسجد، باید مسجد را خانه خود، جایگاه خود و اداره خود بداند. 🎙امام خامنه‌ای_۱۳۸۵/۸/۱۷ ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👌نقدونظر #حم بدنبال نشر مقاله‌ای با عنوان «وضع موجود نماز جماعت مخابرات»، یکی از کاربران، پیام فوق را بازنشر داد! در جواب باید عرض کنم که؛ قیاسی مع‌الفارق است. زیرا این مطلب که #پیشنماز_مسجد باید #مسجد خود را #اداره خود بداند و نباید در ادارات دیگر وقت بگذارد، بمفهوم این نیست که در ادارات، #نماز_جماعت به #خط_پایان خود برسد. آنچه که در #ادارات_دولتی (و حداقل در #شرکت_مخابرات_تهران) می‌گذرد و «نمازجماعت‌ستیزی در قالب امام‌جماعت‌ستیزی»، دنبال می‌گردد، هیچ نسبتی به #نگاه_درست مقام معظم رهبری ندارد. بلی! اگر #دولت_اسلامی به این نتیجه رسیده که به هر علتی، کلیه نمازهای جماعت در ادارات خود را تعطیل نماید، بحث دیگری است ولیکن موکول کردن #عقد_قرارداد به ماه‌های پایانی سال و پرداخت ناقص معوقات و سنوات یا تعویق دو هفته‌ای در پرداخت حقوق ماهیانه #روحانیون و یا اختلالات مختلف در پرداخت ناقص #بیمه_تأمین_اجتماعی و تحمیل کسورات بلاوجه از پرداختی ماهیانه آن‌ها (= نصف حقوق آبدارچی‌های همان ادارات) و حداقل اجرای چنین روندی در #مخابرات_تهران، نه قانونی است، نه شرعی و نه عرفی و صرفاً #تاراندن_ائمه_جماعات است. وگرنه جمع پرداختی حدود ۸۰ نفر (هر کدام ۵ میلیون = ایاب و ذهاب آنها) در این شرکت، رقمی نیست! #رئیسی ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۲ اردیبهشت۱۴۰۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 ❓ بانیان وضع موجود❕ رضایت از #وضع_موجود #ملت و #نظام #ایران؛ امری کاملاً نسبی است همچنانکه #بانیان آن هم امر مطلقی نیست. وضع موجود ایران؛ حکایت همان لیوانی را دارد که کسی فقط نیمه پر آنرا می‌بیند و شکرگذاری کرده و اظهار رضایت دارد و کسی هم فقط نیمه خالی را می‌بیند و ناشکری پیشه کرده و اظهار نارضایتی می‌کند! بدیهی است که هر دو حالت این مطلق‌گرائی‌ها قرین #انصاف و #عدالت و #عقلانیت نیست و دعای «اللهم أرنا الاشیاء کما هی» به ما آموخته که واقعیت‌های موجود را همانطور که هست ببینیم؛ نه کمتر و نه بیشتر. نگاه مطلق به وضع موجود (همه چیز خوب است/ همه چیز بد است!) قطعاً #نگاه_غلط و احمقانه‌ای است. احمقانه‌تر از نگاه غلط مذکور به #وضع_موجود (سیاه‌نمائی ۱۰۰٪ی و سفیدنمائی ۱۰۰٪ی) نسبت دادن وضع موجود به یک شخص حقیقی یا حقوقی است. فلذا باید پرسید #نگاه_درست کدام است؟ هر کسی که #مقصرین و بانیان «بخش نامطلوب وضع موجود» را به یک شخص حقیقی یا حقوقی محدود و منحصر نماید، اگر گرفتار وقاحت و پلیدی نباشد، قطعاً اسیر حماقت و پلشتی است. در «بخش مطلوب و شوق‌آفرین وضع موجود»، قطعاً «ملت رشید ایران»، «ولایت و علمای ربّانی»، «شهداء و ایثارگران انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و جبهه مقاومت» و در یک کلمه؛ «نظام جمهوری اسلامی ایران» بر سکوی قهرمانی و قله افتخار ایستاده و تا ابد بر تارک دنیا می‌درخشند. ولیکن در «بخش نامطلوب و شرم‌آور وضع موجود»، یقیناً خیلی‌ها مذموم و محکوم هستند. این خیلی‌ها در نگاه درست، جامع و دقیق امام معصوم(ع) عبارتند از اضلاع یک #مثلث_شوم که باعث و بانی کلیه بدبختی‌های جوامع بشری از جمله جامعه ایرانی هستند: «اللهم ... و اکفنی؛ شرّ الشیطان و شرّ السلطان و سیّئات عملی» (امام سجاد علیه‌السلام در دعای ابوحمزه ثمالی) ☝️☝️☝️ سهم هر کدام از اضلاع «مثلث شوم بدبختی‌های همه جوامع بشری»، چقدر است؟! شاید سزامند باشد که سهم #شیطان_رجیم را در عاملیت وضع بد موجود ۳۰٪ در نظر بگیریم! #ابلیس مکار وسوسه‌گر حتی لحظه‌ای هم از هیچ شخصی (اعم از حقیقی و حقوقی) فروگذار نبوده و نیست و نخواهد بود. کمّ و کیف #شرّ_شیطان آنقدر هولناک است که باید به خدا پناه برد. سهم #سلطان (نظام سلطه در سطح جهانی و مؤثر در کلیه بلاد بشری) در شرارت و فتنه‌گری کمتر از شیطان لعین نیست. فلذا سزامند است که علت ۳۰٪ بدبختی‌های عالم را در فتن صهیونیزم شیطانی و #استکبار_جهانی سراغ گرفت که ایضا یک لحظه هم هیچ ملتی از جمله #ایرانیان را به حال خود رها نکرده، نمی‌کند و نخواهد کرد. و اما سهم #سیّئات_العمل در این معرکه (مسائل و مصائب وضع موجود اعم از مشکلات، معضلات، بحران‌ها و فجایع مشهود و ملموس آن)، چقدر است؟! سزامند است ۴۰٪ از الباقی عاملیت در بدبختی‌های #جوامع_بشری را بصورت مساوی بین ملت‌ها و حکومت‌ها تقسیم کنیم تا سهم هر کدام ۲۰٪ باشد! #ایران هم از این قاعده مستثناء نیست. در ایران شاید کسانی یافت شوند که بخواهند ۴۰٪ سهم دولت/ملت را به سلطان (بویژه شیطان بزرگ؛ #آمریکا) نسبت دهند ولیکن دور از واقعیت است. زیرا ۲۰٪ کم و کیف بدبختی‌های موجود زیر سر اعضاء و ارکان دولت و بلکه حکومت است، همچنانکه ۲۰٪ آن‌ها هم زیر سر آحاد و اقشاری از ملت است. شاید کسانی بخواهند با تکیه بر عبارت «الناس علی دین ملوکهم» تمام تقصیرات (۲۰٪ی) ملت را به حکومت و دولت حواله دهند ولیکن لازمست در باره مفهوم عبارت «یا اشباه‌الرجال و لا رجال» امیرالمؤمنین؛ علی(ع) هم نیک بیاندیشند. فلذا هر کسی سهم خود را دارد و باید به همان میزان هم پاسخگو باشد. همچنین؛ حکومتی که «ساختار صوری و صیرورتی» معیوب یا کارگزارانی دور از «دانائی، دلسوزی و دلیری دین‌دارانه» داشته باشد، نمی‌تواند در پلشتی‌ها و پلیدی‌های وضع موجود، بی‌تقصیر باشد. و اما در این معرکه دهشتناک، #روحانیت ما کجای قضیه است؟ و نقش آن را در وضع موجود چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟ مطمئناً قضاوت آسانی نیست! شاید سزامند باشد که به روحانیت ۵۰٪ نمره مقبولیت بدهیم زیرا که در حوزه‌های افتخارآمیز وضع موجود، نقش کاملا مفید و مؤثری را ایفاء کرده است ولیکن ۵۰٪ هم نمره مردودیت می‌گیرد زیرا که نمی‌تواند خود را از ۴۰٪ سهم «سیّات‌العمل ارکان حکومت و اقشار جامعه» مبرّیٰ سازد! اگر آحاد و اقشاری از ملت به مسیر و مصیر خلاف و خطا رفته و ۲۰٪ بدبختی‌ها و شرارت‌های جامعه را رقم زده باشند، جای سؤال خواهد بود که میزان «کم و کیف انذار و هشدار روحانیت» چقدر بوده است؟ و احیانا چرا مؤثر نبوده است؟ همچنانکه اگر حکومت در مسیر و مصیر بدساختاری و بدکارگزاری خود موجب ۲۰٪ از شرارت‌ها و بدبختی‌های جامعه بوده، ایضا «میزان کم و کیف هشدار و اخطار روحانیت» چقدر بوده است؟ و چرا مؤثر نبوده است؟! ✍ سیدمحمدحسینی‌(منتظر) ۲۳ فروردین ۱۴۰۱ 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۴۰): کدام #رئیس_جمهور، بهتر است؟ ❌ اصول‌‌طلب ❌ اصلاح‌‌گرا ❌ اعتدالی ✅هیچکدام😳🙄🤔 گره‌گشایی از کلاف‌های سر در گم اصولیون، اصلاحیون و اعتدالیون! (بخش ۰۳): مبحث #اصول_گرایی و #اصلاح_طلبی، طفیلی و تابع مبحث «نهضت+نظام اسلامی» است. #نظام_ولایی (در تعبیر مقام معظم رهبری؛ #نظام_انقلابی و در تعبیر #قانون_اساسی؛ #نظام_مکتبی) تعبیر سزامندی برای تعریف و ترکیب «نهضت+نظام اسلامی» است. «اصول‌گرایی» و «اصلاح‌طلبی»، دو بال پرواز «نظام ولایی» هستند و چیدن هر کدام از این دو جناح، (جناح بمعنی بال پرواز نه بمفهوم باندهای سیاسی سالوس‌های احمق یا وقیح چپ و راست)، در حکم ساقط کردن نظام ولایی است. بنابراین «اصول‌گرایی+اصلاح‌طلبی»، در ساحت عقلانیت، ریشه مستحکم نظام ولایی را دارند. ولیکن مبدأ دیگری هم بعد از تشکیل جمهوری اسلامی ایران، شکل گرفت که آنرا می‌توان پدیده‌ای تحمیلی همچون (میهمان ناخوانده که میزبان، مایل یا قادر به رد آن نیست!) حاملگی به بچه‌ای که والدین، آمادگی تولد او را ندارند ولیکن حال که نطفه‌اش منعقد شده، نمی‌توان سقط جنین را در باره آن، عملی کرد! نه اینکه نامشروع باشد بلکه صرفاً ناخواسته است. فلذا چاره‌ای جز مراقبت از او نیست، چه قبل از تولد و چه بعداز تولد. این پدیده نامطلوب چیست؟ و جمهوری اسلامی ایران، چرا و چگونه باردار آن گردید؟! قبل از جواب این سؤال مهم، لازمست درنگ دقیق‌تری نسبت به موضوعیت تغایر اصولگرا با اصول‌گرایی و نیز تنافر اصلاحطلب با اصلاح‌طلبی داشته باشیم. در بخش اول این سلسله، سخن از «لزوم تخریب اصولگرا و اصلاحطلب» و «ضرورت تکریم اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی» رفت و هیچ تناقضی در میان نیست. زیرا «اصولگرا» غیر از «اصول‌گرایی» است همچنانکه «اصلاحطلب» متغایر با «اصلاح‌طلبی» می‌باشد. اصولگرای سیاسی بلحاظ ضدیتی که با اصلاحطلب سیاسی می‌ورزد (که چیزی بجز باندبازی سیاسی به هر قیمتی نیست) لذا خود را در مقابل اصلاح‌طلبی هم قرار می‌دهد و حال آنکه اصلاح‌طلبی و تحول‌خواهی از اصول اساسی نهضت+نظام اسلامی است. اللهم حوّل حالنا بحسن حالک 🤲 متقابلاً اصلاحطلب سیاسی نیز بلحاظ ضدیتی که با اصولگرای سیاسی می‌ورزد (که چیزی بجز باندبازی سیاسی به هر قیمتی نیست) لذا خود را در مقابل اصول‌گرایی هم قرار می‌دهد و حال آنکه اصول‌گرایی و تعهدخواهی از اصول بنیادین نهضت+نظام اسلامی است. اللهم ثبت قلوبنا علی دینک 🤲 بنابراین اصولگرای ضد اصلاح‌طلبی و اصلاحطلب ضد اصول‌گرایی، دو لبه یک قیچی هستند برای بریدن ریشه‌ها و شاخه‌های نهضت+نظام اسلامی و به اضمحلال کشانیدن نظام ولایی #ملت_رشید_ایران. فلذا امام خامنه‌ای در مورخه ۱۳۸۴/۲/۱۸ تصریح فرمودند؛ «من این تقسیم‌بندی‌های #چپ و #راست را قبول ندارم» + «بنده به اصول‌گرای اصلاح‌طلب معتقدم» مفهوم این سخن کاملاً واضح است که اصولگرای بدون اصلاح‌طلبی، ضلالت است همچنانکه اصلاحطلب بدون اصول‌گرایی، خیانت است و مستوجب #غضب_الهی. اصلاح‌طلب‌های نافی اصول‌گرایی، مصداق بارز #مغضوبین هستند. همچنانکه اصولگراهای فاقد اصلاح‌طلبی، مصداق بارز #ضآلّین و گمراهان هستند. و «اصول‌گرای اصلاح‌طلب» هم از زمره «إنعام یافتگان الهی» بوده و در #صراط_مستقیم الله در حرکت است. بنابراین هر شخص حقیقی یا حقوقی که صرفاً بر یکی از این دو ضرورت توأمان تأکید نماید، در ضدیت با نظام ولایی بوده و در حال تضعیف نهضت+نظام اسلامی است و لذا باید تخریب شود و بنده سالهاست که هر ۲ باند تبهکار موسوم به اصولگرا و اصلاحطلب را توأمان مورد حمله و افشاگری خود قرار داده‌ام. در این معرکه، اشخاص حقیقی یا حقوقی مدعی #اعتدال هم اگر بمعنای تجمیع مبانی اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی در وفاداری به نهضت+نظام اسلامی باشند، از زمره نیروهای نظام ولایی به شمار می‌روند و چنانچه بمفهوم اجماع اصولگراها و اصلاحطلبها هستند که در زمره خیانت‌پیشگان هستند و باید بدون واهمه تخریب شوند. زمانی که بنده بعنوان دبیرکل یک حزبی، عضو گروه تلگرامی دبیران احزاب (#خانه_احزاب ضد ولایت!) بودم و با تمام وجودم معنا و مفهوم آیه قرآنی «کُلُّ حزبٍ بما لدیهم فرحون» را لمس کردم، با هر سه ضلع مثلث شوم مذکور (که هر سه، فاقد #نگاه_درست بودند و هستند) در کشمکشی بی‌پایان بودم، صحنه عجیبی شکل گرفته بود! به هر ضلع این مثلث که حمله می‌کردم مورد تحسین و تشویق دو ضلع دیگر قرار می‌گرفتم! ولیکن در مجموع هر سه ضلع آن نهایتاً رأی به اخراج بنده از گروه دادند و دو بار اخراج کرده و مجدداً برگردانیدند و دفعه سوم که اخراج شدم، دیگر نپذیرفتم که به جمع آن ضالین و مغضوبین و مضلین برگردم! و اما دو نکته مهم دیگر که به سخن #آقا معطوف است؛ یکی تاریخ بیان آن است و دیگری بحث چپ و راست! ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۸ 🆔کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 ✅ بهتان رحمانی ❌بهتان شیطانی (بخش اول): 👌سرفصل اصلی سخنرانی #رئیس_جمهور_ایران در #سازمان_ملل جهان، باید #بهتان_رحمانی باشد. ⁉️ آیا #پزشکیان، چنین قابلیت و لیاقتی را دارد؟! لازم به ذکر است: قرآن: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» (بقره/۲۵۸) آیا ندیدی که پادشاه زمان ابراهیم (علیه السّلام) به دلیل حکومتی که خدا به او داده بود درباره (یکتایی) خدا با ابراهیم به جدل برخاست؟ چون ابراهیم گفت: خدای من آن است که زنده گرداند و بمیراند، او گفت: من نیز زنده می‌کنم و می‌میرانم. ابراهیم گفت که خداوند خورشید را از طرف مشرق برآورد، تو اگر توانی از مغرب بیرون آر؛ آن نادان کافر در جواب عاجز ماند؛ و خدا راهنمای ستمکاران نخواهد بود. بعد از نزول این آیه شریفه، مبحث #مباهته در #جامعه_اسلامی، بصورت کاملاً عادی و طبیعی، موضوعیت یافت و بالتبع #پیامبر_اعظم(ص) هم #مسلمین را به مباهته با #کفار، توصیه و تشویق فرمودند. چنانکه طبق روایتی، #امام_صادق(ع) هم بدان اشاره فرمودند: عَنْ أَبی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص‏) إِذَا رَأَیْتُمْ أَهْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِی فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِیهِمْ وَ الْوَقِیعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ کَیْلَا یَطْمَعُوا فِی الْفَسَادِ فِی الْإِسْلَامِ وَ یَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا یَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللَّهُ لَکُمْ بِذَلِکَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِی الْآخِرَةِ. امام صادق‌(ع) گفت که پیامبر(ص) فرمود: هرگاه پس از من شبهه‌افکنان و بدعت‌گزاران را دیدید، آشکارا از آنها بیزاری جویید و به آنان بسیار ناسزا گویید و در باره‌شان افشاگری کرده، عیبشان را بگویید و با آنها مباهته کنید تا به تباه کردن اسلام طمع نکنند و مردم از آنها برحذر شده، از بدعت‌های آنها نیاموزند. خداوند برای این کار شما، ثواب می‌نویسد و در آخرت درجات شما را بالا می‌برد. بدیهی‌ست که نمی‌توان ادعا کرد بعد از #ابلاغ این آیه، #امام و #امت #اسلام، از مباهته (و مباهله) با کفار و معاندین، با سکوت عبور کردند و هیچ بحثی و نظری پیش نیامد. فلذا ایراد خدشه به این #روایت (ولو از طرف برخی از اشخاص شهیر!)، از ارزش و #ضرورت_مباهته، چیزی نمی‌کاهد. ولیکن اصلاً قابل انکار هم نیست که #منافقون و #مرجفون و دسته سوم #ملعونین (مذکور در سوره احزاب) از این #سلاح_قرآنی، به شدت سوءاستفاده کردند. تا آنجا که #بهتان زدند که #علی(ع)، #نماز نمی‌خواند! ⁉️ حال که ملعونین، به #مؤمنین، بهتان‌ها زدند و لحظه‌ای از #بهتان_شیطانی دست نمی‌کشند، آیا باید موجب این گردد که مؤمنین توصیه «باهتوهم» پیغمبر اکرم(ص) را نادیده گرفته و بی‌خیال روش حیرت‌انگیز و خیره‌کننده #بهتان_رحمانی گردند؟! 👌 #بهتان (همچون #تهمت) یعنی افکندن، افکندن کلمه و انتساب چیزی به مخاطب که موجب #بهت و پریشانی او گردد و از جواب دادن، متحیر و عاجز شود. همان کاری که #شیخ_الانبیآء در مقابل #سلطان وقت که کافر بود، انجام داد و او را منفعل ساخت. البته بهتان و تهمت در فارسی، به مفهوم منفی #نسبت_دروغین و #کذب دادن به متهم یا مخاطب است و لذا زشت و منفور و مذموم شمرده می‌شود. فلذا بین اتهام و تهمت، تفاوتی قائل شده‌اند! و اتهام؛ مفهوم خنثی و ظنّی یافته و لذا تهمت و بهتان، بعنوان انتساب و افتراء ناحق شناخته می‌شوند! همچنانکه #برادری در فارسی مفهوم مثبتی دارد و لذا اطلاق آن به #شیطان_بزرگ، قابل سعایت، شمرده می‌شود و حال آنکه معادل آن در عربی (اخوان) ممکنست حتی به خود #شیطان هم نسبت داده شود؛ «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ» (اسراء/۲۷) چنانکه ایضاً در قرآن، شاهدیم که ترکیب «إخوان لوط» (سوره ۵۰/آیه ۱۳) یک بار در کنار ۸ بار ترکیب «قوم لوط» به کار رفته است! و حال آنکه قوم تبهکار و کثیفی بودند و اطلاق #برادر (حتی یک‌بار) به آن‌ها سزامند نیست! در #نگاه_قرآن (#نگاه_درست)، همانند #خلیل_الرحمن، با دشمنان #خدا و #خلق باید بدون #عیب_تراشی، به گونه‌ای سخن گفت که غرق در بُهت و حیرت و سرگردانی شوند. ولیکن خیلی باید دقت کرد تا به #دام_شیطان نلغزید که #گناه_کبیره است. 👌بنابراین مذاکره با دشمنان باید با مباهته، عجین باشد تا نقد حاصل به شمار رود وگرنه صرف مذاکره، ممکنست چیزی بجز #خسارت_محض نباشد. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

♦️‌وقتی از سلبریتی جماعت، اسطوره های پفکی در ذهن نوجوونها میسازن، نتیجش میشه این ذوق مرگ شدن ها جلوی چشم هزاران نفر ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌بی‌هویتی و بی‌شخصیتی #نوجوانان؛ محصول مشترک شبکه نفوذ و خانواده‌ها در این‌گونه رسوائی‌ها بیش از تأثیرات مخرب رسانه‌های #افسار_گسیخته، ناکارآمدی #نظام_آموزشی و تهی بودن آن از #معلمان_فرزانه و #مدیران_هوشمند در #تربیت_صحیح و #هویت_بخشی بنیادی به #دانش_آموزان و بدتر از آن عدم برخورداری #خانواده از #نظام_ارزشی و تربیتی است. به همین علت هم شاهد چشمگیر بودن حضور فعال دانش‌آموزان در #اغتشاشات_خیابانی سال‌های اخیر شهرهای بزرگ بویژه #تهران بودیم. #نگاه_درست #انقلاب_آموزشی #انقلاب_تربیتی #شبکه_نفوذ #رسانه_ملی #وزارت_ارشاد #وزارت_بهداشت #دولت_پوزیده #وزارت_آموزش #حوزه_علمیه ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲۰ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 ✅ #نگاه_درست؛ رهین کدامین زاویه؟ #چین بدنبال #تایوان #روسیه بدنبال #اکراین #کره_شمالی بدنبال #کره_جنوبی #ایران بدنبال #جبهه_مقاومت و... و #آمریکا با هر چهار جبهه ضد #امپریالیسم، مشکل جدی دارد اما ترجیح می‌دهد که با هر کدام جدا جدا بجنگد و چنانچه ناچار به #تقسیم_توان نظامی، اطلاعاتی، تبلیغاتی، اقتصادی و... خود گردد، قاعدتاً چنین خواهد کرد: حمایت از تایوان ۱۰٪ حمایت از اکراین ۱۵٪ حمایت از کره‌جنوبی ۲۰٪ حمایت از #اسراعیل ۵۰٪ متقابلاً ایران، کره‌شمالی، روسیه و چین، هر کدام منتظرند تا سه جبهه دیگر فعال شوند تا ناچار به تحمل درصد کمتری از #فشار_آمریکا باشند! فلذا جای «پیمانی برای هماهنگی درگیری همزمان و تمام‌عیار با #شیطان_بزرگ» در منطقه، کاملاً خالی است! در حال حاضر؛ مجموعاً حدود ۱۵٪ از #توان_آمریکا صرف مقابله با روسیه، چین و کره‌جنوبی و ۵٪ برای کنترل سایر نقاط جهان می‌شود و ۸۰٪ آن روانه اسراعیل است که بین چند جبهه توزیع می‌گردد: ٪۵ برای حذف #مجاهدین_غزه ٪۵ برای حذف #مجاهدین_عراق ٪۱۰ برای حذف #مجاهدین_لبنان ٪۱۰ برای حذف #مجاهدین_سوریه ٪۱۰ برای حذف #مجاهدین_یمن ٪۶۰ برای حذف #مجاهدین_ایران ٪۰۰ برای حذف #اعراب بدون مجاهد! بنابراین؛ حداقل نیمی از #توان_شیطان_بزرگ و #دول_اقماری آن (از #دول_اروپا گرفته تا #سران_عرب) روی #جمهوری_اسلامی_ایران متمرکز است. در چنین وضعیتی؛ برخی از مقامات کشوری و لشگری ما به #قول_آمریکا اعتماد می‌کنند و در حذف #جرثومه_جنایت، #تعلل می‌ورزند!! #عقب_نشینی #شتابزدگی_ممنوع ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲۷ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 لطفاً خلط مبحث نکنید سفر قالیباف به بیروت، 🎲 چهار نقطه دارد!!!! مقدمه: بنده از ۱۵ سالگی (از ۱۳۵۶) وارد بحث‌های انقلابی شدم و ۴۷ سال است که ادامه دارد! و با انواع جریانات سیاسی موجود در ایران که برخی از آنها منقرض شده و برخی از آنها در طول این مدت پا به عرصه گذاشته‌اند، مباحثه و معمولاً سعی وافری داشته‌ام که محتوا و روش مباحثاتم قرین دقت، انصاف و حوصله باشند. یکی از مسائل آزاردهنده‌ای که معمولاً با آن‌ها مواجه بودم (و هستم)، مسئله‌ای بوده است که طلاب حوزوی آن‌را «خلط مبحث» می‌نامند. بویژه در مسائل چندوجهی! خاطرم نیست که از چه سالی، از یک طاس بعنوان وسیله‌ای کمک‌حرفی استفاده می‌کنم و سال‌هاست که معمولاً یک طاس در جیب یا کیفم همراهم بوده است. در واقع هنگام خروج از منزل چند چیز همراه همیشگی بنده بوده‌اند: دسته‌کلید، کارت‌های هویتی، مقداری پول (بعدها +کارت‌های بانکی)، یک عدد طاس و گوشی همراه! و معمولاً بدون این پنج تا وسیله همراه، از خانه خارج نشده‌ام! بهره‌گیری از طاس در پیشبرد مباحثی که ضرورت داشته به مقوله #خلط_مبحث پایان داده شود، خیلی مفید و مؤثر بوده است. توجیه تمسک به طاس را طی یادداشت‌هایی به مرور در صفحات مجازی خود در #بلاگفا، #تلگرام، #واتساپ و #ایتا به اشتراک گذاشته‌ام که آخرین مورد آن‌ها در تاریخ ۱۳ آبان پارسال در کانال مقالاتم در ایتا بود و می‌توانید در سلسله‌ای تحت عنوان «یک طاس، چند نقطه دارد؟!» ببینید: 👈این‌جا👉و👈قسمت اول👉 و 👈قسمت دوم👉و👈قسمت سوم👉 و علت درج علامت 🎲 در ذیل قریب باتفاق مقالاتم، یادآوری همین مطلب بوده است. و اما تحلیل سفر قالیباف از چهار منظر مختلف؛ ۱) از منظر مردمان دنیا سفری شگفت‌انگیز بود و پیامی از #حمایت_جانانه از #مقاومت_شیعیان #لبنان در مقابل جنایات بی‌حدومرز #وحوش_اسراعیلی داشت. در اینکه سران برخی کشورها خودشان خلبانی کرده باشند چیز جدیدی نبود اما نشستن در محیط جنگی وحشیانه، بی‌سابقه و لذا #شجاعانه بود. بالاتر از آن، به همراه بردن فرزندش بود که تلقی به قربان‌گاه رفتن #اسحاق بجای #اسماعیل شد و مقام #حاج_باقر را به مقام #حضرت_ابراهیم(ع) نزدیک کرد! بنابراین قالیباف قابل مدحت است! ۲) از منظر دشمنان اسلام سفری هماهنگ بود برای تداوم تحمیل #آتش_بس بمنظور #خلع_سلاح_حزب_الله که #خاتمی و #روحانی بدان موفق نشدند! با افزودن قالیباف به تیم ظریف، عراقچی و پزشکیان، لبه دیپلماسی علیه میدان، تیزتر می‌شود و این مربع را قادر می‌سازد که خلع سلاح حزب‌الله، نرم‌تر و سریع‌تر به پیش برود و زودتر به نتیجه برسد تا اسراعیل راحت‌تر بتواند خود را ریکاوری کند و زمینه فروپاشی #غزه، #لبنان، #سوریه، #عراق و #یمن فراهم گردد و ابهت [پوشالی] آمریکا بیش از این در جهان مخدوش نگردد. فلذا با این سفر کاپیتان، #صهیونیزم_شیطانی به سرکردگی #استکبار_جهانی، یک قدم به تحمیل آتش‌بس برای ریشه‌کنی مقاومت، نزدیک‌تر شد. بنابراین قالیباف قابل مذمت است! ۳) از منظر قالیباف‌چی‌ها این سفر تبلیغاتی، موجب مباهات طرفداران انتخاباتی قالیباف شد و حربه‌ای برای خنثی‌سازی جوّی که از ورود غیرقانونی قالیباف به رقابت‌های انتخاباتی #ریاست_جمهوری تاکنون علیه وی شکل گرفته بود. بویژه پس از همراهی و هماهنگی ۱۰۰٪ی با جریان #وفاق_نفاق! (غیرقانونی بدان علت که #رئیس_مجلس طبق #قانون_اساسی عضو رسمی هیئت مسئول برگزاری انتخابات بود و لذا به علت #تعارض_منافع باید استعفاء می‌داد و #شورای_نگهبان در تأیید وی مرتکب قصور و بلکه تقصیر شد!) و آنچنان هم اغراق‌آمیز (اقدامی ملی و افتخارآمیزی معادل عملیات #وعده_صادق و موجب تقویت روانی و افزایش امید مردمان مورد تهدید اسراعیل!!) صورت گرفت که برخی از منتقدین وی، منفعل گشته و زبان به تحسین و تمجید وی گشودند! و در داخل کشور متقابلاً تلقی به حرکتی پوپولیستی از جنس انتخاباتی هم شد! تا آن‌جا که الآن اگر #بالگرد_پزشکیان، به علت #نقص_فنی، سقوط نماید، بلاشک قالیباف؛ رئیس‌جمهور پانزدهم خواهد شد! بنابراین لازمست که هرگونه رقیب انتخاباتی احتمالی، شدیداً سرکوب و منکوب شود. بنابراین قالیباف با خودش معامله کرد! ۴) از منظر منتقدین این سفر، آمیخته به نفاق وفاقی بود. زیرا ظاهرش حمایت از مقاومت بود اما باطن آن #ضد_مقاومت! اگر برای فرود او در فرودگاه بیروت، #تأمین_امنیت شده بود (که شده بود وگرنه اسراعیل بجای اطراف فرودگاه، خود فرودگاه را به توپ و موشک می‌بست!) دیگر چه جای پز دادن؟! و بلکه جای اتهام از بابت هماهنگی مذکور است. به همراه بردن پسر و حتی خانواده هم چیزی نبود بجز شبیه همراه بردن پزشکیان، فرزندانش را به #ینگه_دنیا و ایثاری محسوب نمی‌شود، خصوصاً که پسرش، قبل از خودش به #ایران برگشت و حتی یک روز هم به #خط_مقدم نزد! آری باید دید #زاویه_صحیح #نگاه_درست کدامست؟ ✍حسینی(منتظر) ۰۳/۷/۲۶ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏