eitaa logo
درسایه‌سارقرآن‌وعترت‌علیهم‌السلام
878 دنبال‌کننده
5هزار عکس
4.5هزار ویدیو
79 فایل
✨بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِمِ✨ به مجلس ذکر خدا و اهل بیت علیهم السلام خوش آمدید. ارتباط⬅️ @Khattat1361 پیچ‌ویراستی https://virasty.com/Khattat1361
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٣۶ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ شركت در جلسه اهل گناه به قصد نهى از منكر وارشاد، مانعى ندارد، البتّه براى آنان كه با تقوا و نفوذ ناپذيرند، وگرنه بسيارى براى نجات غريق مى روند و خود غرق مى شوند. (آیه ۶٩) . 2️⃣ كلمه «تُبسَل» به معناى محروم شدن از خوبى و به هلاكت رسيدن است. (آیه ٧٠) . 3️⃣ دلبستگى و فريفته شدن به دنيا، زمينه به بازى گرفتن دين است. «الّذين اتّخذوا دينهم لعبا... غرّتهم الحياة الدّنيا» (آیه ٧٠) . 4️⃣ عامل بدبختى هاى انسان، خود او و عملكرد اوست. «بما كسبت... بما كسبوا... عذاب اليم بما كانوا يكفرون» (آیه ٧٠) . 5️⃣ در برابر انحرافات، بايد موضع گيرى صريح و مكرّر داشت. «قل أندعوا... قل اِنّ هُدَى اللَّه ...» (آیه ٧١) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۳۹ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ «غَمَرات» از «غمره» به معناى شدايد لحظه مرگ است كه انسان را در كام خود فرومى برد. (آیه ۹۳) . 2️⃣ «خَوَّلنا» از «خَوَل» به معناى چيزى است كه نياز به سرپرست دارد و معمولاً به اموال گفته مى شود. «خوّلناكم» به معناى تمليك و اعطاست. (آیه ۹۴) . 3️⃣ مشركان به چهار چيز تكيه داشتند: قوم و قبيله، مال و دارايى، بزرگان و اربابان و بت ها و معبودان. (آیه ۹۴) . 4️⃣ گمان هاى بى پايه، اساس بسيارى از گمراهى هاست. «شُفعاءكم الّذين زعمتم» (آیه ۹۴) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۰ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ فالق» از «فلق» به معناى شكافتن است. «حَبّ» و «حَبّه» به دانه هاى خوراكى و غذايى مثل گندم و جو گفته مى شود. «نَوى» به معناى هسته است. (آیه ۹۵) . 2️⃣ دقّت در آثار طبيعى، از بهترين راه هاى خداشناسى است. «فالق الحَبّ... مخرج الميّت... ذلكم اللَّه» (آیه ۹۵) . 3️⃣ در تعبير «أنشأ» دو نكته نهفته است: ۱- ابتكار ۲- تربيت مستمر در آفرينش انسان هم نوآورى و ابتكار است، هم تربيت مستمر. (آیه ۹۸) . 4️⃣ «خلق» ايجاد چيزى از روى حساب است و «خرق» پاره كردن چيزى بى رويّه و بى حساب. «خرقوا» يعنى بدون دقّت و مطالعه مطلبى را اظهار كردن، يا بدون حساب ساختن و و بى دليل ادّعا كردن است. (آیه ۱۰۰) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۱ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ خداوند، انسان را چنان آفريده كه چه كارهاى خوب و چه كارهاى بد، كم كم در روح او تأثير مى گذارد و به آن عادت مى كند. از اين رو، زينت دادن كارها گاهى به خدا نسبت داده شده، «زَيَّنّا» كه خالق اين تأثير است و گاهى به شيطان نسبت داده شده كه از طريق وسوسه و وعده، زشت ها را زيبا جلوه مى دهد. «زيّن لهم الشّيطان» (آیه ۱۰۸) . 2️⃣ حساب لعن و نفرين و برائت، از حساب دشنام و ناسزا جداست. لعن و برائت در واقع بيانگر اظهار موضعِ ما در برابر ستمگران و مشركان است كه بيزارى خود را از راه آنان اعلام مى كنيم. «لعنة اللّه على الظالمين» (آیه ۱۰۸) . 3️⃣ دشنام، يا نشانه نداشتن منطق است يا نداشتن ادب و يا صبر. (مسلمان با پرهيز از ناسزا، بايد نشان دهد كه صبر و منطق و ادب دارد.) «لا تسبّوا» (آیه ۱۰۸) . 4️⃣ گاهى انسان ناخودآگاه در گناه ديگران شريك مى شود، آنجا كه مقدّمات گناه ديگران را فراهم كند. «فيسبّوااللَّه» (آیه ۱۰۸) . 5️⃣ لجاجت، درد بى درمانى است كه صاحبان آن، با ديدن هر نوع معجزه، باز هم ايمان نمى آورند. «لايؤمنون» (آیه ۱۰۹) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۴ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ منظور از «صدر» روح و دل است. مراد از شرح صدر، گسترش افق عقل و فكر بلندى روح، براى پذيرش حقّ و هدايت است و اين نيازمند گذشتن از هوسها و تمنيات دل است. (آیه ۱۲۵) . 2️⃣ خروج از مدار فطرت و عقل، عامل خفقان و تنگى روح و روان مى گردد. «يصّعّد فى السماء» (آیه ۱۲۵) . 3️⃣ رسيدن به ولايت الهى، در سايه عمل و تلاش انسان است. «و هو ولّيهم بما كانوا يعملون» (آیه ۱۲۷) . 4️⃣ انذار، قوى ترين اهرم تربيت و وظيفه مهم پيامبران است. «و ينذرونكم» (آیه ۱۳۰) . 5️⃣ سنّت خداوند آن است كه راه حقّ را با فرستادن انبيا و هشدارهاى مختلف به مردم نشان مى دهد و حقايق را بيان كرده، اتمام حجّت مى كند. در آن صورت اگر بى اعتنايى كردند، كيفر مى دهد. اين قانون و سنّت كلّى در آيات متعدّدى مطرح شده است. (آیه ۱۳۱) .
▪️ نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۴۷ قرآن کریم . 1️⃣ باورها و عقائد يا بايد بر اساس علم و عقل باشد «نبّئونى بعلم» و يا بر اساس شرع. «ام كنتم شهداء اذ وصّاكم اللَّه» (آیه ۱۴۴) . 2️⃣ در قانون، بايد اهمّ و مهمّ رعايت شود. حفظ جان، مهم تر از حرام بودن مصرف مردار است. «فمَن اضطرّ» (آیه ۱۴۵) . 3️⃣ خون باقيمانده در گوشت پس از ذبح شرعى حرام نيست. خون ريخته شده حرام است. «دماً مسفوحاً» (آیه ۱۴۵) . 4️⃣ در جايى كه اضطرار به طور قهرى پيش آيد، مى توان از گوشت حرام استفاده كرد، ولى اگر با دست خودمان كارى كرديم كه مضطر شديم استفاده مجاز نمى شود. «اُضطر» (آیه ۱۴۵) . 5️⃣ احكام الهى سه نوع است: ۱- داراى مصلحت يا مفسده واقعى است. مثل اكثر احكام. ۲- داراى جنبه آزمايشى است مثل فرمان ذبح حضرت اسماعيل. ۳- داراى جنبه كيفرى است، مثل آيه ۱۴۶ سوره انعام يكى از عذاب هاى خدا، تنگناهاى معيشتى است. .
▪️ نکاتی برای تدبر از صفحه ١۴٨ قرآن کریم . 1️⃣ گستردگى رحمت الهى، مانع كيفر كردن او نيست. «ربّكم ذو رحمة... و لايردّ بأسه» هرچند كيفر او نيز در مسير تربيت انسان و از رحمت و ربوبيّت او سرچشمه مى گيرد. (آیه ١۴٧) . 2️⃣ اگر به جاى علم و يقين، در پى ظن و گمان باشيم، گمراه خواهيم شد. «ان انتم الاّ تخرصون» (آیه ١۴٨) . 3️⃣ خداوند، با فطرت توحيدى كه در انسان قرار داده و با هدايت انبيا و عقل، حجّت را بر مردم تمام كرده و راه خير و شرّ و پايان نيك يا بد هر كدام را هم بيان نموده است. (آیه ١۴٩) . 4️⃣ در روايات آمده كه خداوند در قيامت به انسان مى فرمايد: راه حقّ را مى دانستى يا نمى دانستى؟ اگر بگويد: مى دانستم، مى پرسد: چرا عمل نكردى؟ و اگر بگويد: نمى دانستم، مى پرسد: چرا در پى ياد گرفتن نبودى، اين است حجّت بالغه ى خدا بر مردم. (آیه ١۴٩) . 5️⃣ اسلام، دين منطق و برهان است و از مخالفان خود گواه طلبيده و آنان را به مجادله ى نيكو دعوت مى كند. «قل هلمّ شهداءكم» (آیه ١۵٠) . 6️⃣ امام صادق (عليه السلام) فرمود: احسان به والدين، يعنى كارى نكنيم كه آنان وادار به درخواستی از ما شوند. (آیه ١۵١) . 7️⃣ چون اصل در همه چيز، حلال بودن است، از اين رو حلالها شمارش نشده و فقط محرّمات گفته شده است. «أتل ما حرّم» (آیه ١۵١) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۵۱ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ نتيجه پيروى از وحى، قرار گرفتن تحت ولايت الهى است و اطاعت و پيروى از ديگران، در حقيقت پذيرش ولايت آنهاست. «ولا تتّبعوا من دونه أولياء» با آنكه مى توانست بگويد: «لاتتّبعوا من دونى احدا» (آیه ۳) . 2️⃣ حوادث و خطرها، غرور را مى شكند و پرده هاى غفلت را كنار زده و وجدان ها را بيدار مى سازد. «الاّ أن قالوا انّا كنّا ظالمين» (آیه ۵) . 3️⃣ سؤال در قيامت، نوعى استشهاد و اقرار گرفتن و توبيخ است و گاهى نيز تقدير و تشكّر، وگرنه چيزى از خدا پنهان نيست تا با سؤال، رفع ابهام شود. «فلنسئلنّ... فلنقُصّنّ...» (آیات ۶ و ۷) . 4️⃣ «ميزان» وسيله سنجش است براى هر كس، چندين وسيله و معيار سنجش و محاسبه در كار است. «موازينه» (آیه ۸) . 5️⃣ «خسارت» به معناى از دست دادن سرمايه و سود است، ولى «ضرر» از دست دادن سود مى باشد، نه سرمايه. (آیه ۹) . 6️⃣ قوانين حاكم بر طبيعت، به نوعى است كه انسان مى تواند بر آن سلطه داشته باشد و آن را در اختيار بگيرد. اگر خداوند آن را رام نمى ساخت، بشر به تنهايى قدرت مهار كردن و بهره گيرى از آن را نداشت. «مكّناكم» (آیه ۱۰) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۵۳ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ هرگونه خلافى، ظلم به خويش است، چون مخالفت با فرمان خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است. «ظلمنا أنفسنا» (آیه ۲۳) . 2️⃣ عنايت و لطف و مهربانى خدا، جلوى خسارت ابدى را مى گيرد. «ان لم تغفر لنا... لنكوننّ من الخاسرين» (آیه ۲۳) . 3️⃣ دنيا جايگاه تنازع و تزاحم و تضادّ است و انسان ها به خاطر تزاحم منافع و غرائز، با هم درگير مى شوند. «بعضكم لبعض عدوّ» (آیه ۲۴) . 4️⃣ مراد از «لباس التّقوى» لباسى است كه بر اساس تقوا، تواضع، پاكى و پاكدامنى باشد و به هر يك از خشيت، طاعت، عفّت، حيا و عمل صالح نيز تعبير شده است. (آیه ۲۶) . 5️⃣ شيطان گرچه اهل ايمان را نيز وسوسه مى كند و به لغزش مى اندازد، ولى نمى تواند ولايت و سلطه اى كامل بر آنها پيدا نمايد «وماكان لى عليكم من سلطان» زيرا مؤمن، با توبه و پناه بردن به خدا نجات مى يابد. (آیه ۲۷) . 6️⃣ توجيه گناه، بزرگ تر از خود گناه و نشانه سلطه و نفوذ شيطان است. (آیه ۲۸) . 7️⃣ جلوگيرى از تبعيض، در كنار عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بيشترى دارد. «بالقسط و أقيموا» (آیه ۲۹) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ۱۵۶ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ هر گونه جلوگيرى از راه خدا وايجاد انحراف در آن، ظلم است و ظلم فرهنگى از بزرگ ترين ظلم هاست. «و من اظلم ممن افترى على اللّه» (آیه ۴۵) . 2️⃣ رفتار و خصلت هاى دنيوى، سيماى انسان را به گونه اى مى كند كه در قيامت ديگران با نگاه او را مى شناسند. «يعرفون كلاًّ بسيماهم» (آیه ۴۶) . 3️⃣ مال، قدرت، دوستان و طرفداران، عامل نجات نيستند. «ما أغنى عنكم جمعكم» خود انسان نيز در قيامت به اين حقيقت اعتراف مى كند. «ما أغنى عنّى ماليه» (آیه ۴۸) . 4️⃣ يكى از نام هاى قيامت «يوم التّناد» است. يعنى روزى كه نداها بلند و استمداد و فرياد در كار است و بهشتيان و دوزخيان همديگر را صدا مى زنند. (آیه ۱۵۰) . 5️⃣ «لَهو» به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لَعِب» آن است كه انسان هدفى خيالى و غير واقعى داشته باشد. (آیه ۱۵۱) . 6️⃣ تحقير دين، ذلّت آخرت را به همراه دارد. كسانى كه دين را به بازى مى گيرند، در قيامت التماس مى كنند. «أفيضوا علينا - دينهم لهواً» (آیه ۱۵۱) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١۵٩ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «آلاء» جامع تر از نعمت مى باشد و شامل هر نعمت ظاهرى و باطنى، مادّى يا معنوى مى شود، چنانكه در سوره الرّحمن مكرّر آمده است و حتّى شامل عقاب و جهنّم كه لازمه عدل الهى است، نيز مى شود. (آیه ۶٩) . 2️⃣ ياد نعمت هاى الهى، رمز رستگارى است. «فاذكروا... لعلّكم تفلحون» زيرا ياد نعمت ها عشق و محبّت مى آورد، محبّت، اطاعت در پى دارد و اطاعت نيز رستگارى به دنبال دارد. (آیه ۶٩) . 3️⃣ استدلال و برهان، نوعى فيض الهى است كه به قلب و فكر انسان مى رسد. «ما نزّل اللّه بها من سلطان» (آیه ٧١) . 4️⃣ «دابر» به معناى آخر و پايان چيزى است و «قطع دابر» يعنى ريشه كن كردن و تا آخرين نفر را هلاك كردن. (آیه ٧٢) . 5️⃣ جهت گيرى در عمل، بر اساس عقيده و تفكّر است. «اعبدوا اللّه» (آیه ٧٣) .
▪️ نکاتی برای تدبر از صفحه ١۶۶ قرآن کریم . 1️⃣ «يَطيّروا» از «تَطَيُّر» به معناى فال بد زدن است. چون عرب ها اغلب فال بد را از طريق پرواز پرنده يا صداى آن مى دانستند، به هر گونه فال بد «طَيَره» مى گويند. (آیه ١٣١) . 2️⃣ امام صادق (عليه السلام) فرمودند: فال بد، اثرش به همان اندازه است كه آن را مى پذيرى؛ اگر آن را سبك بگيرى، كم اثر خواهد بود و اگر آن را محكم بگيرى، پر اثر و اگر به آن اعتنا نكنى، هيچ اثرى نخواهد داشت. (آیه ١٣١) . 3️⃣ «طوفان» در فارسى به معناى تندباد است، امّا عرب آن را به معناى سيل كوبنده به كار مى برد. (آیه ١٣٣) . 4️⃣ دعا، در جلب رحمت خدا و دفع سختى ها وبلاها مؤثّر است. «اُدع لنا ربّك» (آیه ١٣۴) . 5️⃣ «نَكث» در اصل به معناى باز كردن ريسمان تابيده شده است، سپس در مورد پيمان شكنى به كار رفته است. (آیه ١٣۵) . 6️⃣ «يَمّ» در مصر قديم به دريا و رودخانه مى گفتند و چون داستان موسى و غرق فرعون و فرعونيان مربوط به مصر است، در قرآن همان لغت كهن به كار رفته است. (آیه ١٣۶) . 7️⃣ شرط پيروزى، صبر و مقاومت است. مستضعفان و ملّتى كه صابر و مقاوم باشند، وارث زمين مى شوند. «أورثنا... بما صبروا» (آیه ١٣٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧٠ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كلمه «اِصر» در اصل به معناى نگهدارى و محبوس كردن است و به هر كار و تكليف سخت و دشوار كه انسان را از فعّاليّت باز دارد گفته مى شود، چنانكه به عهد و پيمان و كيفر نيز گفته شده است. (آیه ١۵٧) . 2️⃣ «اَغلال» جمع «غُلّ» به معناى زنجير، شامل عقائد باطل، خرافات، بت پرستى، بدعت و سنّت هاى دست و پاگير جاهلى مى شود. (آیه ١۵٧) . 3️⃣ در احاديث متعدّدى از شيعه و سنّى مى خوانيم كه پيامبر (صلى الله عليه وآله) فرمودند: هر آيه اى در قرآن كه درباره مؤمنان و صفات نيك آنان آمده، علىّ در رأس آن و رهبر آنان است. (آیه ١۵٧) . 4️⃣ پيامبر اسلام هم مقام نبوّت داشت، هم مقام رسالت. «الرّسول النبىّ» «نبىّ» به كسى مى گويند كه از وحى الهى آگاهى دارد و خبر مى دهد، ولى «رسول» مسئول ابلاغ، اجرا و نظارت هم مى باشد. (آیه ١۵٧) . 5️⃣ امر به معروف و نهى از منكر، در رأس برنامه هاى بعثت پيامبران است. «يأمرهم بالمعروف ...» (آیه ١۵٧) . 6️⃣ تقليد و تبعيتى كه انسان را به هدايت و كمال برساند، ارزشمند است. «و اتّبعوه لعلّكم تهتدون» (آیه ١۵٨) . 7️⃣ هدايت به حقّ، نشان دورى از تعصّب و شناخت حقّ و پيروى از آن است. (آیه ١۵٩) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧۴ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ دوزخى شدن بسيارى از انسان ها، به خاطر بهره نبردن از نعمت هاى الهى در مسير هدايت و كمال است. زيرا با داشتن چشم، گوش و دل، خود را به غفلت زده اند. «اولئك هم الغافلون» (آیه ١٧٩) . 2️⃣ كسانى ارزش بيشترى دارند كه علاوه بر هدايت پذيرى، در فكر ايجاد نظام حقّ نيز باشند. تنها شناخت و عمل شخصى كافى نيست، نشر حقّ نيز مهم است. (آیه ١٨١) . 3️⃣ «استدراج» كه يكى از سنّت هاى الهى نسبت به مكذّبين و مُترفين است از «درجة» به معناى درهم پيچيدن تدريجى است. (آیه ١٨٢) . 4️⃣ مهلت دادن به مردم، از سنّت هاى خداست، تا هر كس در راهى كه برگزيده، به نتيجه برسد و درها به روى همه باز باشد، هم فرصت طغيان داشته باشند، هم مجال توبه و جبران. «سنستدرجهم» (آیه ١٨٢) . 5️⃣ «جِنّة» به معناى جنون و در اصل به معناى پوشش است، گويا هنگام جنون، پوششى روى عقل قرار مى گيرد. (آیه ١٨۴) . 6️⃣ توحيد، سرچشمه و پشتوانه نبوّت است و دقّت در ملكوت هستى، روشن مى كند كه اين نظام رها شده نيست. «أولم ينظروا ... فباىّ حديث» (آیه ١٨۵) . 7️⃣ دقّت در نظام تكوين، سبب ايمان آوردن به نظام تشريع است. «أولم ينظروا... بعده يؤمنون» (آیه ١٨۵) . 8️⃣ اضلال، كار خداست ولى زمينه ساز آن، نيّت و عمل خود انسان است كه سبب مى شود قلب او زنگ بگيرد و هدايت الهى را نپذيرد. «يضلل اللّه» (آیه ١٨۶) .
🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧۵ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ پيامبر (صلى الله عليه وآله) مژده رسان و بيم دهنده همه بشر است، امّا تنها مؤمنان كه تحت تأثير قرار مى گيرند. «نذير و بشير لقوم يؤمنون» (آیه ١٨٨) . 2️⃣ براى صلاح و تربيت صحيح فرزند، بايد پيش از تولّد او اقدام كرد و از خدا استمداد نمود. «فلمّا اثقلت دعوا اللّه ربّهما لئن آتيتنا صالحا» (آیه ١۸٩) . 3️⃣ فرزند، مربوط به پدر و مادر، هر دو است. «آتاهما» (آیه ١٩٠) . 4️⃣ «يَبطِشون» از «بَطش» به معناى گرفتنِ با قدرت و صولت است. (آیه ١٩۵) . 5️⃣ شيوه احتجاج و طرح سؤال همراه با انتقاد، توبيخ، تحدّى و مبارزه خواهى، از بهترين شيوه هاى تبليغى و تربيتى است. (آیه ١٩۵) . 6️⃣ رهبر الهى بايد قدرت و جرأت تحدّى و دعوت به مباهله را داشته باشد و ادّعا كند كه قدرت هاى باطل، هر طرح خطرناكى هم دارند، اعمال كنند، تا عجز آنها ثابت شود. «قل ادعوا ...» (آیه ١٩۵) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٧٨ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ فرشتگان، در زندگى انسان ها تأثيرگذار و مؤثّرند. «ممدّكم بألف من الملائكة» (آیه ٩) . 2️⃣ «مُردف» از «اِرداف» به معناى رديف و پشت سر هم قرار گرفتن است، يعنى نزول فرشتگان امدادگر پياپى ادامه دار است. (آیه ٩) . 3️⃣ امدادهاى غيبى وقتى تحقّق پيدا مى كند كه آنچه را خداوند در ظاهر به ما داده است، به كار گرفته باشيم. «ممدّكم» (آیه ٩) . 4️⃣ در قرآن بارها نزول فرشتگان امدادگر براى يارى مؤمنان مطرح شده است. حتّى هنگام جان دادن هم خداوند فرشته ها را مى فرستد تا با القاى حقّ و دلدارى، مؤمن را از وسوسه هاى شيطان حفظ كند. (آیه ١٠) . 5️⃣ در هستى دو نوع القا وجود دارد: يكى از سوى فرشتگان خدا كه آرامش را القا مى كنند. (خداوند به فرشتگان وحى كرد كه من با شمايم، پس شما مؤمنان را پايدار و ثابت قدم سازيد، من در دل كفّار وحشت خواهم افكند.) يكى هم القاى ترس و وحشت كه از سوى شيطان انجام مى شود. (سخنان شيطان در هوادارانش تأثير گذارده و آنان را مى ترساند.) (آیه ١٠) . 6️⃣ "نُعاس" به ابتداى خواب وخواب سبك و آرام بخش گفته مى شود. (آیه ١١) . 7️⃣ «زَحف» به معناى غلتيدن و كشيدن روى زمين است، به لشكركشى و حركت يك لشكر انبوه هم از اين جهت كه از دور چنين به نظر مى رسد كه روى زمين مى غلتند و پيش مى آيند، زحف گفته مى شود. (آیه ١۵) .
🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨١ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ توليتِ خانه اى كه به دست ابراهيم خليل عليه السلام و بر اساس تقوا ساخته شده، نبايد به دست افراد بى تقوا باشد. «انْ أوليائه الاّ المتّقون» (آیه ٣۴) . 2️⃣ «مُكاء» به معناى سوت كشيدن و «تَصدية» به معناى كف زدن است. (آیه ٣۵) . 3️⃣ «اِنتهاء» به معناى پذيرش نهى و دست برداشتن وانجام ندادن كارى به خاطر نهى از آن كار است. (آیه ٣٨) . 4️⃣ هدف از جهاد در اسلام، رفع فتنه و سلطه كفّار و ايجاد فضاى سالم براى دعوت به حقّ است. «قاتلوهم حتّى لاتكون فتنة و...» (آیه ٣٩) . 5️⃣ خداوند بهترين مولاست، چون نه ما را به ديگرى مى سپارد، نه ما را فراموش مى كند، نه ما را براى نياز خودش مى خواهد و نه حقّ و اجر كسى را ضايع مى سازد. «نعم المولى» (آیه ۴٠) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨٣ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ «ريح» باد، كنايه از قدرت و شوكت است. همچون بادى كه پرچم ها را به اهتزاز در مى آورد و نشانه برپايى، كامروايى و عظمت است. (آیه ۴۶) . 2️⃣ تفاوت اصولى جنگ هاى اسلامى و غير اسلامى در هدف است. هدف مسلمانان از جنگ، رفع فتنه است امّا هدف ديگران، سلطه جويى و قدرت نمايى است. «بطراً و رئاء النّاس» (آیه ۴٧) . 3️⃣ دشمنان بدانند با همه تلاشى كه در برابر خدا مى كنند، امّا هرگز از تحت قدرت الهى خارج نمى شوند. «واللّه بما يعملون محيط» (آیه ۴٧) . 4️⃣ كلمه «جار» به معناى ياور، شريك، همسايه و سوگند است. (آیه ۴٨) . 5️⃣ گفتگوى شيطان با طرفدارانش، ممكن است همان وسوسه هاى شيطانى باشد، يا آنكه شيطان در قالب انسان، اهداف خود را دنبال كند و در قيافه ى انسان، به اغوا و وسوسه بپردازد كه روايات هم در اين باره وارد شده است. (آیه ۴٨) . 6️⃣ كسانى كه روحيه ناسالم دارند، با منافقان همصدا مى شوند. «اذ يقول المنافقون والّذين فى قلوبهم مرض» (آیه ۴٩) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨۵ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ اگر استمداد از مردم و دلگرمى به حمايتشان با توجّه به خواست خدا باشد، منافاتى با توحيد ندارد. شرك آنجاست كه در برابر قدرت و خواست خدا، تكيه به ديگران شود. امّا تا وقتى دلها و انديشه ها و حمايت ها را شعاعى از اراده ى الهى بدانيم، در مدار توحيد قرار داريم. «حسبك اللّه و من اتّبعك» (آیه ۶۴) . 2️⃣ حمايت خداوند از مؤمنان، مشروط به پيروى آنان از پيامبر است. «حسبك اللّه و من اتّبعك من المؤمنين» (آیه ۶۴) . 3️⃣ سرباز اسلام بايد سه ويژگى داشته باشد: ايمان، صبر و آگاهى. (آیه ۶۵) . 4️⃣ تكاليف خداوند، بر اساس توانايى هاى فكرى و جسمى انسان است. (آیه ۶۵) . 5️⃣ انسان صابر، محبوب خدا و در پناه او و مشمول امدادهاى الهى است. «واللّه مع الصّابرين» (آیه ۶۶) . 6️⃣ «ثخن» به معناى ضخامت، غلظت و سنگينى است و در جنگ كنايه از استحكام و پيروزى و غلبه ى آشكار و قدرتمندانه است. (آیه ۶٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٨٨ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ دنياطلبى، سبب مبارزه با دين و باز داشتن مردم از راه خداست. «اشتروا بايات اللَّه ثمناً قليلا فصدّوا عن سبيله» (آیه ٩) . 2️⃣ آياتى كه بر داد وستد انسان دلالت دارد، نشانه اختيار انسان است. (آیه ٩) . 3️⃣ شرط ورود به دايره اُخوّت دينى، نماز و زكات است.«اقاموا... فاخوانكم» (آیه ١١) . 4️⃣ چون پيمان شكنى و مسخره كردن دين، از ناحيه رهبران كفر است، پس با آنان مبارزه كنيد. «فقاتلوا ائمّة الكفر» (آیه ١٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩٠ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ ميزان ايمان را هنگام قرار گرفتن سر دو راهى دنيا و آخرت مى توان شناخت. «احبّ اليكم من اللّه و رسوله و جهاد» (آیه ٢۴) . 2️⃣ براى عبور از پل هاى مادّيت، بايد عقايد و انس با خدا را تقويت كرد. «ان كان آبائكم... و اموال... احبّ اليكم من اللّه و رسوله...» (آیه ٢۴) . 3️⃣ اگر رفاه در زندگى اصل شد، انسانيّت سقوط مى كند و سبب دورى از خدا ورسول است وقهر و غضب نامعلومى را در انتظار دارد. «يأتى اللَّه بأمره» (آیه ٢۴) . 4️⃣ براى ايجاد روحيّه ى تعبّد و تواضع، گاهى بايد نقاط ضعف را به رخ كشيد، تا غرورهاى بيجا بشكند. «ثمّ وليّتم مدبرين» (آیه ٢۵) . 5️⃣ در قرآن شش مرتبه كلمه «سَكينة» به كار رفته كه پنج بار آن در مورد جنگ است. (آیه ٢۶) . 6️⃣ داشتن روحيّه خوب و اطمينانِ برخاسته از ايمان، از عوامل اصلى پيروزى در نبرد است. «سكينته» (آیه ٢۶) .
🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩۴ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ كسب ارزشهاى واقعى، در پرتو علم و شناخت ميسّر است. «ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون» (آیه ۴١) . 2️⃣ جنگ، ميدان آزمونى براى باورها واعتقادات است. «يستئذنك الذين لايؤمنون باللَّه» (آیه ۴۵) . 3️⃣ مؤمن، آماده جهاد و منتظر رفتن به جبهه است، نه بى تفاوت و بى انگيزه. «لاعدّوا له عدّة» (آیه ۴۶) . 4️⃣ «خَبال» به معناى اضطراب و ترديد «خَبَل» يعنى جنون «خَبْل» يعنى فساد. (آیه ۴٧) . 5️⃣ «سَمّاع» به معناى جاسوسى است كه طبق منافع دشمن، سخن چينى كند. (آیه ۴٧) . 6️⃣ نيروهاى سپاه اسلام بايد برگزيده و خالص باشند، تعداد نفرات و كميّت، ملاك نيست.«لو خرجوا... مازادوكم الاّ خبالاً» (آیه ۴٧) . 7️⃣ حضور منافقان در جبهه ها، عامل تضعيف روحيّه و تفرقه و ترديد است. «لاوضعوا خلالكم» (آیه ۴٧) . 8️⃣ همه مسلمانان، خطر منافقان را درك نمى كنند و بعضى ساده لوحانِ زودباور، تحت تأثير قرار مى گيرند. «سمّاعون لهم» (آیه ۴٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩٧ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ منافق، پيوسته در بيم، وحشت و اضطراب است و مى خواهد با سوگند و تظاهر، از اعتقادات مذهبى مردم سوء استفاده كرده و توجّه آنان را به خود جلب كند.«يحلفون...لكم» (آیه ۶٢) . 2️⃣ «يُحادِد اللَّه» يا به معناى محدود كردن قدرت خداست، گويا خداوند در اِعمال قهر نسبت به آنان محدود است. يا اين كه خدا را دست بسته مى پنداشتند. (آیه ۶٣) . 3️⃣ منافقان مى دانستند كه خداوند بر كارشان آگاه است و پيامبر اسلام حقّ است و با خدا رابطه دارد، به همين دليل نگران نزول سوره اى و افشا شدن خود بودند. «يحذر المنافقون...» (آیه ۶۴) . 4️⃣ «خَوْض» در زبان عربى به معناى، پانهادن در گِل است و در قرآن به ورود در كارهاى ناپسند گفته مى شود. (آیه ۶۵) . 5️⃣ توهين و استهزا به خدا و پيامبر و آيات الهى، كفر است. «تستهزؤن، كفرتم» (آیه ۶۶) . 6️⃣ زن و مرد هر دو، در اصلاح يا فساد جامعه نقش دارند. «المنافقون، المنافقات» (آیه ۶٧) . 7️⃣ تركِ امر به معروف، نهى از منكر و انفاق در راه خدا، نشانه فراموش كردن خداست. «نسوا اللَّه» (آیه ۶٧) . 8️⃣ زن و مرد در برابر تكاليف الهى مساوى هستند. «المنافقين و المنافقات» (آیه ۶٨) . 9️⃣ منافقان، هرچند در دنيا خود را در كنار مؤمنان جاى دهند، ولى در آخرت، در رديف كفّار خواهند بود. «المنافقين... والكفّار» (آیه ۶٨) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩٨ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ خداوند در دنيا براى منحرفان از حق، بهره اى قرار داده است. «خلاقهم» ولى در آخرت، هيچ بهره و نصيبى ندارند. (آیه ۶٩) . 2️⃣ دليل كاميابى مخالفان انبيا از دنيا، خلق و خوى و تلاش آنان است. «فاستمتعوا بخلاقهم» (آیه ۶٩) . 3️⃣ قهر الهى همواره پس از اتمام حجّت است. «اتتهم رسلهم» و به خاطر اصرار واستمرار بر ظلم است. «كانوا انفسهم يظلمون» (آیه ٧٠) . 4️⃣ چون امر به معروف ونهى از منكر، عامل برپايى واجبات ديگر است، از اين رو در آيه، قبل از نماز و زكات آمده است. (آیه ٧١) . 5️⃣ زن و مرد هردو، در اصلاح جامعه تأثير گذارند. «المؤمنون والمؤمنات» (آیه ٧١) . 6️⃣ زن و مرد، در برخوردارى از پاداش الهى، برابرند«وعداللَّه المؤمنين و المؤمنات» (آیه ٧٢) . 7️⃣ رسيدن به پاداش اخروى ورضايت الهى، رستگارى بزرگ است«الفوزالعظيم» (آیه ٧٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ١٩٩ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ هم با دشمنانِ آشكار خارجى مبارزه كنيم «جاهد الكفّار» هم با دشمنانِ پنهانِ داخلى. «و المنافقين» (آیه ٧٣) . 2️⃣ دروغگويى وسوگند دروغ، از نشانه هاى منافق است.«يحلفون باللَّه» (آیه ٧۴) . 3️⃣ اگر لياقت وظرفيّت نباشد، نعمت هاى الهى براى انسان نقمت مى شود. مالى ارزشمند است كه عامل سقوط نگردد.«اتاهم من فضله ...تولّوا و هم معرضون» (آیه ٧۶) . 4️⃣ نفاق، درجاتى دارد: نفاقِ زبانى، نفاق رفتارى و نفاق قلبى. «فى قلوبهم» (آیه ٧٧) . 5️⃣ مال و ثروت داشتن، شرط انفاق نيست، بايد اخلاص، ايمان و سخاوت داشته باشيم. (آیه ٧٩) .