eitaa logo
یادداشت‌های یک طلبه || امیر خندان
603 دنبال‌کننده
645 عکس
90 ویدیو
27 فایل
دغدغه، عکس‌نوشت ها و سوالات ذهنی یک طلبه 🖋امیر خندان #مِن_دانشگاه_حتّی_الحوزه #مشاهدات #دستور_از_خمینی ارتباط: @admin_delneveshtetalabe @delneveshtetalabe
مشاهده در ایتا
دانلود
بازنگری در یک مفهوم زیارت به معنای چسبیدن به ضریح نیست. زیارت به معنای پرستش و عبادت یک میت نیست. زیارت به معنای گشتن دور ضریح نیست. زیارت یک عمل عبادی است و نیاز به قصد قربة الی الله دارد. زیارت مثل هر عمل عبادی دیگر، آداب و ثمرات خاص خودش را دارد. در ادب زیارت، برخی مکان‌ها و زمان‌ها فضیلت مخصوص خود را دارد.
صداها رهایم نمی‌کنند جواد مقدم فریاد میزند هروله. حسین سیب اوج گرفته و میخواند: بدرُ فاطمه نورُ کلامی سیدالشهداااا.... میثم مطیعی هم با همان آرامش دارد قدم قدم را میخواند. چند وقتی است ملاباسم هم اضافه شده است و گاهی «تزرونی» میخواند و گاهی هم «مشای علی وعدک صلیت» ذهنم حسابی شلوغ شده است. یکی از گوشه ای مدام و بدون وقفه با یک ریتم ثابت، انگار که یک هزارم دسی بل هم صدایش تغییر نکند، میگوید«شای ابوعلی». عین را هم جوری تلفظ میکند انگار از لوزالمعده اش صدا را برداشته و به گوشم می رسند. لحظه ای تنفس و باز دوباره «اشرب شای ابوعلی». صدای لخ لخ دمپایی آبی رنگ مرد هندی، که پای چپش را روی زمین می کشاند زیر صدای کودکی است که با ادا اطوار بچه‌گانه اش مثل صدای دعوت به چایی میگوید: «اتفضل یا زائر! مای بارد یا زائر.» مرد عصا به دستی از کنارم رد می‌شود. صدای تق تق عصا در هر قدم دوبار بلند می شود. گویا ایرانی است و جانباز. چفیه ای بسیجی دور گردنش است. ضبط کوچکی را به کوله اش آویزان کرده و انگار تمام روضه های عالم را میخواهد در چند کلمه به گوش همه برساند: السلام علیک یا اباعبدالله... ویلچر مرد پاکستانی که مادر یا همسرش را روی آن نشانده هم مثل این که بخواهد یک حرفی را تکرار کند. شاید لاستیک سمت راستش درد گرفته. نمیدانم. فکر میکنم دارد با صدای قیچ قیچش‌با من حرف میزند. کمی نگاهش میکنم. معنای حرفش را نمی فهمم، مثل حرف های خود مرد پاکستانی. قیچ قیچ‌ قیچ قیچ... پیرزن عرب زبانی که خمیده خمیده جلو آمده، به پاهای برهنه ام اشاره میکند. مقداری حرف میزند. معنای دقیق تک‌تک کلمات را درک نمیکنم. فقط میفهمم دارد توصیه مادرانه‌ای می‌کند. به زور کلمه«حذاءک» را تشخیص می‌دهم. با کلمه ای «مو مشکل» داستان ختم می شود. شلوغ و پلوغی جمعیت نشان میدهد به سیطره رسیده ایم. باید ایستاد. ما می‌ایستیم ولی صداها نه. جمعیت دم میگیرند: لبیک یا حسین! لبیک یا حسین!... صداها رهایم نمی‌کنند. هر سال نزدیک اربعین صداها در خواب و بیداری رهایم نمی‌کنند. صدای لبیک یا حسین جمعیت رو به ضریح، صدای موتور سه چرخه ای که آهنگی روی اعصاب پخش می‌کند تا به موکب‌دارها بگوید کپسول گاز رسید، صدای کش کش قدم ها، مداحی های ایرانی و عربی بین راه، مای بارد، شای‌ ابوعلی، تفضّل یا زائر....تفضّل... @delneveshtetalabe
یادداشت‌های یک طلبه || امیر خندان
مراقب باشیم هر زمان یک اتفاق مهم می افتد عضویت ایران در سازمانی بزرگ شکل میگیرد اجتماع عظیم اربعین
رفقای مذهبی و انقلابی هیاتی ها کسانی که دل در گرو محبت امام حسین دارید... نگاهی به اربعین های چند سال قبل بیاندازید.... داستان هایی که درست کردند... مثل بمب گذاری، فتنه سال قبل، داستان مبهم و پیچیده کرونا که ناگهان رخت بربست، شورش در عراق و بسته شدن مرز، و ده ها خبری که با پمپاژ آن در جامعه سعی در نادیده گرفتن اربعین و یا تخریب اربعین داشتند. به مدد ارباب بی کفن اگر بتوانم هر روز تا اربعین و بعد از اربعین در این کانال از اربعین خواهم نوشت. اربعین ظرفیت های بالایی دارد که ما خود را برای آن آماده نکرده ایم. یک نکته هم برای معلم ها و دانش آموزان: تا سال قبل تعداد زیادی از معلمان و دانش اموزان مشتاق زیارت اربعین به علت تداخل در ایام درسی موفق به حضور در این مراسم مردمی باشکوه نمی شدند. امسال فرصت خوبی است که تکرار هم نخواهد شد.
هدایت شده از خط روایت
✍ امیر خندان صداها رهایم نمی‌کنند. جواد مقدم فریاد میزند هروله. حسین سیب اوج گرفته و میخواند: بدرُ فاطمه نورُ کلامی سیدالشهداااا.... میثم مطیعی هم با همان آرامش دارد قدم قدم را میخواند. چند وقتی است ملاباسم هم اضافه شده است و گاهی «تزرونی» میخواند و گاهی هم «مشای علی وعدک صلیت» ذهنم حسابی شلوغ شده است. یکی از گوشه ای مدام و بدون وقفه با یک ریتم ثابت، انگار که یک هزارم دسی بل هم صدایش تغییر نکند، میگوید«شای ابوعلی». عین را هم جوری تلفظ میکند انگار از لوزالمعده اش صدا را برداشته و به گوشم می رسند. لحظه ای تنفس و باز دوباره «اشرب شای ابوعلی». صدای لخ لخ دمپایی آبی رنگ مرد هندی، که پای چپش را روی زمین می کشاند زیر صدای کودکی است که با ادا اطوار بچه‌گانه اش مثل صدای دعوت به چایی میگوید: «اتفضل یا زائر! مای بارد یا زائر.» مرد عصا به دستی از کنارم رد می‌شود. صدای تق تق عصا در هر قدم دوبار بلند می شود. گویا ایرانی است و جانباز. چفیه ای بسیجی دور گردنش است. ضبط کوچکی را به کوله اش آویزان کرده و انگار تمام روضه های عالم را میخواهد در چند کلمه به گوش همه برساند: السلام علیک یا اباعبدالله... ویلچر مرد پاکستانی که مادر یا همسرش را روی آن نشانده هم مثل این که بخواهد یک حرفی را تکرار کند. شاید لاستیک سمت راستش درد گرفته. نمیدانم. فکر میکنم دارد با صدای قیچ قیچش‌با من حرف میزند. کمی نگاهش میکنم. معنای حرفش را نمی فهمم، مثل حرف های خود مرد پاکستانی. قیچ قیچ‌ قیچ قیچ... پیرزن عرب زبانی که خمیده خمیده جلو آمده، به پاهای برهنه ام اشاره میکند. مقداری حرف میزند. معنای دقیق تک‌تک کلمات را درک نمیکنم. فقط میفهمم دارد توصیه مادرانه‌ای می‌کند. به زور کلمه«حذاءک» را تشخیص می‌دهم. با کلمه ای «مو مشکل» داستان ختم می شود. شلوغ و پلوغی جمعیت نشان میدهد به سیطره رسیده ایم. باید ایستاد. ما می‌ایستیم ولی صداها نه. جمعیت دم میگیرند: لبیک یا حسین! لبیک یا حسین!... صداها رهایم نمی‌کنند. هر سال نزدیک اربعین صداها در خواب و بیداری رهایم نمی‌کنند. صدای لبیک یا حسین جمعیت رو به ضریح، صدای موتور سه چرخه ای که آهنگی روی اعصاب پخش می‌کند تا به موکب‌دارها بگوید کپسول گاز رسید، صدای کش کش قدم ها، مداحی های ایرانی و عربی بین راه، مای بارد، شای‌ ابوعلی، تفضّل یا زائر....تفضّل... @delneveshtetalabe
یادداشت‌های یک طلبه || امیر خندان
✍ امیر خندان صداها رهایم نمی‌کنند. جواد مقدم فریاد میزند هروله. حسین سیب اوج گرفته و میخواند: بدرُ
خط روایت روایت‌گر اربعین است از قلم جمعی از عاشقان یک روایت از زبان مادری که با فرزندش جمع خانواده را در وسط راه گم می‌کند... دیگری پدری است... و آن دیگری ... خط روایت، گریه و خنده اهل قلم در رابطه با اربعین را روایت می‌کند شما هم میتوانید روایت‌های خود را برای ادمین کانال ارسال کنید 👇👇 https://eitaa.com/khatterevayat https://eitaa.com/khatterevayat
دنیای غذاها 🖋 امیر خندان لابد شما هم با غذاهای خانه مادربزرگ خاطره‌های زیادی دارید. شاید هم از یکی از اعضای فامیل و هنر آشپزی‌اش، یادگاری‌هایی در ذهنتان به جا مانده باشد. دنیای خوراکی ها عجیب و غریب‌اند. یک خوراکی تقریبا تمام حواس پنج‌گانه را به خود مشغول می‌کند. هم زمان هم بینایی و لامسه مشغول می‌شوند و هم چشایی و بویایی. برخی غذاها هم پیوندی با شنوایی دارند. مثلا اسم خاص غذا، یا صدای خاص خوردن آن خوراکی؛ مثل نان خشک و یا شکلات جرقه‌ای. گاهی حتی رائحه و یا اسم یک خوراکی دنیایی از خاطرات شیرین را در ذهن ما زنده می‌کند. مثلا قرمه سبزی مادربزرگ، یا شام دامادی فلان رفیق. بی انصافی است که بگوییم مادربزرگ و یا رفیق‌مان ارزشی به اندازه همان غذا دارد. و قطعا می‌دانیم که آن غذای به یادماندنی، نشانه ای از لطف و محبت آن عزیز است. به گمانم دیگر هر کسی اسم چای عراقی و قیمه نجفی را شنیده باشد. شاید هم بارها تصویر غذاهای عراقی را در ایام اربعین در فضای مجازی بارها دیده باشیم. از انصاف به دور است که سفر اربعین را به علت خوراکی ها بدانیم و یا سهم کوچکی در این سفر برای آن قائل باشیم. اگر صحبت از چای عراقی، کُبٌه، فاصوله و کباب ترکی و انواع و اقسام پذیرایی ها می شود، تنها به علت محبت مردم عراق به زائران است و یادآوری خاطرات شیرین سفر حماسی اربعین. نه چای عراقی انرژی زائدالوصفی دارد و نه فلافل ها و انواع غذاهای در مسیر پیاده روی؛ حتی خیلی از غذاهای عراقی با طبع غذایی ایرانی ها سازگار نیست، ولی طعم محبت و خدمت که در لابلای این پذیرایی پیچیده شده است واقعا ماندگار است. دنیای غذاها عجیب‌اند و با زندگی ما عجین. سعدی چه‌ خوب گفته است که: تنگ چشمان نظر به میوه کنند ما تماشا کنان بستانیم @delneveshtetalabe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اربعین یعنی بذل‌ محبت برای زائر دوست داشتنی ترین مدفون خاک کربلا بذل‌محبت از هر جنس و رنگ و سن برای از یاد بردن خستگی راه برای ادامه دادن برای رسیدن به محبوب خوراکی ها بهانه ای است برای بذل محبت بهانه ای است برای نشان دادن محبت به محبوب تنوع غذاها چیزی نیست که بتواند حواس زائران را از محبوب اصلی جدا کند. اربعین نمایشگاه بذل محبت است.
تقلیلِ معارف فرهنگ زیارت، ادبی دینی است و در زمان ما خاص شیعه برشمرده می‌شود؛ هر چند که در منابع قدیمی اهل سنت نیز بدان اشاره شده است و حتی در سایر ادیان نیز این فرهنگ وجود داشته است. آنچه که به عنوان موکب و خدمات رایگان در ایام اربعین می بینیم، در راستای تحقق یک امر دینی است. کسی نمی تواند منکر فرهنگ زیبای خدمات رسانی به زائر، فرهنگ ایثار و مهمان نوازی مردم عراق شود، لیکن این امر نباید سبب غفلت از هدف شود: زیارت امام معصوم به نیت تقرب الهی...
گزارشی از ریمدان، مرز ورودی پاکستان به ایران ۴روز تا ورودی عراق😳 شیعیان مخلص پاکستانی تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی پی‌نوشت: برخی میگویند دولت ایران مردم را تحریک کرده است که اربعین این قدر شلوغ شده است!! عراقی ها را چه کسی برای پذیرایی تحریک کرده؟ پاکستانی ها که دولت شیعی ندارند را چه کسی تحریک کرده که با سختی‌هایی که در گزارش زیر آمده خود را به اربعین برسانند؟ مردم عمان، هند، بحرین، عربستان، و.... را هم دولت ایران تحریک کرده است؟! گزارش یکی از دوستان است 👇👇👇
424.8K
گزارشی از ریمدان، مرز ورودی پاکستان به ایران ۴روز تا ورودی عراق😳 شیعیان مخلص پاکستانی تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی پی‌نوشت: برخی میگویند دولت ایران مردم را تحریک کرده است که اربعین این قدر شلوغ شده است!! عراقی ها را چه کسی برای پذیرایی تحریک کرده؟ پاکستانی ها که دولت شیعی ندارند را چه کسی تحریک کرده که با سختی‌هایی که در این گزارش صوتی آمده خود را به اربعین برسانند؟ مردم عمان، هند، بحرین، عربستان، و.... را هم دولت ایران تحریک کرده است؟! گزارش یکی از دوستان است.
کمی تامّل همه‌ی ما را خریده‌اند. هم افغانستانی‌ها و هم پاکستانی‌هایی که از شرق وارد ایران می‌شوند تا خود را به عراق برسانند. هم بحرینی‌های جنوب ایران را. از غرب هم آفریقایی‌ها را. همه ما را تحریک کرده‌اند. حتی عراقیها را تحریک کرده‌اند که باید از این مردم که می‌آیند پذیرایی کنید. دروغ که خرجی ندارد. اصلاً بگوییم عراقی ها را هم مجبور کرده‌اند به پذیرایی! همه را فریب داده‌اند. حتی مسیحی‌ها و اهل سنت را که قدم در این مسیر گذاشته‌اند! واقعاً یک حکومت، قدرت دارد که چندین کشور و چندین مذهب را در یک گردهمایی سالانه با این قدرت مردمی در یک جا جمع کند؟ هزینه و بودجه‌اش چه می‌شود؟ پاکستانی‌ها و اروپایی‌ها هم با خرج دولت ایران به عراق می آیند؟ آیا دولت های غیر شیعه و غیرمسلمان هم مردم را تحریک به شرکت در این زیارت کرده اند؟
776.9K
چرا مرز میرجاوه به ریمدان تغییر کرده؟ سوال مهم: چرا پاکستانی ها این زحمت عجیب را تحمل می‌کنند؟ جذبه حسینی چه بر دل‌ها کرده است!؟
https://virasty.com/amirkhandan110/1693305597258665495 فدای بصیرت پدر و مادر شهدا، که همیشه حساب حزب بعث و صدامیان را از مردم عراق و شیعیان آن جدا می‌دانند... اگر عاشقان کربلا به صف شوند، در ردیف اول پدر و مادر شهدا ایستاده‌اند.
https://virasty.com/amirkhandan110/1693306104417871829 بار اول در دوران دانشجویی و با جمع دانشجویان در ایام اربعین راهی کربلا شدم. بار دوم با جمع طلبگی و بار سوم با جمع خانوادگی. تا به حال در هیچ جمعی، کسی را ندیده ام که یکبار در سفر اربعین شرکت کرده باشد و دلش نخواهد سال دیگر هم عازم شود. به نظرتان چرا؟ شما کسی را به غیر از این وصف می‌شناسید؟
heydar-albayati.safar-o-elallah(128).mp3
16.89M
مداحی سفر الی الله حیدر البیاتی الى الله سفره الى الله به سوی خدا، سفر به سوی خدا حسیناه بدمنه حسیناه ای حسین تو در خونمان جاری هستی مشیناه دربک مشیناه قدم گذاشتیم؛ در راه تو قدم گذاشتیم! الى الله الى الله به سوی خدا، به سوی خدا القارات السبعه ضجت در قاره‌های هفتگانه غوغا به پا شد والکربلاء حسین حجت و به زیارت کربلای حسین شتافتند! الى الله الى الله به سوی خدا، به سوی خدا
ما مقصر هستیم تقصیر ما اربعین رفته‌هاست که از شنیده‌ها و دیده هایمان کامل روایت نکرده‌ایم. نگفتیم که دسته‌ی هندی ها در بین الحرمین چجوری عزاداری می‌کردند و یا موکب‌شان بین راه نجف تا کربلا چگونه بود. سینه زنی کوبنده‌ی پاکستانی‌ها را که زیر پای آدم را می لرزاند را فراموش کردیم که نقل کنیم. حضور آفریقایی‌ها را هم. تمام عرب‌ها را هم یک کاسه کردیم و گفتیم عربی حرف می‌زدند پس عراقی هستند! نگفتیم از کویت و عمان و بحرین و عربستان هم در اربعین حضور داشتند. پرچم کشورهایی که جوانان روی دوش گرفته بودند را نشناختیم و نشناساندیم. آن قدر کوتاهی کردیم تا این که در ذهن برخی اربعین مساوی شد با ایران و عراق. آن قدر کم و ضعیف روایت کردیم که اربعین در کلام و ذهن برخی مساوی شد با پذیرایی فراتر از تصور عراقی‌ها. آن قدر نگفتیم از حضور دیگر کشورها، که همکاری شهرداری‌های ایران با بلدیه نجف و کربلا برای برخی تعجب‌آور‌ شد. نگفتیم که حدود ۷۰ کشور در این حماسه‌ی عظیم شرکت دارند. نگفتیم که این جمعیت بالای ۲۰ میلیون از سراسر جهان به سمت کربلا راهی می‌شوند. شاید فراموش کردیم که بگوییم این فقط شیعیان نیستند که در این حماسه حضور دارند. اهل سنت را با دست‌های بسته حین نماز در مسیر پیاده‌روی و خود کربلا می‌توان دید. حتی مسیحی‌ها با لباس خاص خودشان و علامت صلیب. تصویری که می‌بینید ذره ای کوچک از حضور سایر کشورها در این حماسه عظیم است. موکب اهالی کویت در حوالی عمود ۸۰۰ و موکب دولت کویت در نزدیکی عمود ۱۱۱۰. 🖋 امیر خندان
یادداشت‌های یک طلبه || امیر خندان
اربعین، ایران و سیاست آیا اربعین یک حرکت سیاسی است؟ شاید شما هم در این ایام این جمله را شنیده باشید که می‌گویند: «اربعین دیگه سیاسی شده!» در این نوشته در پی رد یا تأیید این مسئله نیستم. بیایید با یکدیگر چند مسئله را مرور کنیم. قضاوت بر عهده خود شما خواهد بود. کرونا را که فراموش نکرده‌اید. یادتان هست داستان ماسک دزدی آمریکا و تحریم واکسن و هزار داستان دیگر را؟! آیا کرونا یک مسئله مربوط به‌سلامت و بهداشت نبود؟ آیا کرونا به‌عنوان یک بیماری، امری سیاسی بود؟ از کرونا بگذریم. مثال نزدیک‌تری را باهم بررسی کنیم. جلسه مقامات کنگره آمریکا با مدیرعامل شبکه اجتماعی «تیک‌تاک» را که به محاکمه‌ی کنگره معروف شد را در نظر بگیرید. تیک‌تاک، یک شبکه اجتماعی چینی است؛ ولی اتهامات مقامات آمریکا به این شبکه چه بود؟! بررسی کامل این قضیه نیز بر عهده خودتان. ولی یک سؤال را باید حتماً پاسخ بدهید: رابطه کنگره آمریکا با یک شبکه اجتماعی چینی چیست؟ نقش سیاست در این میانه چه بود؟ بیایید جنگ‌های نظامی را مرور کنیم. آیا جنگ‌های نظامی اثرات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، بهداشتی و... بر جامعه ندارد؟ پس شما هم با این گزاره موافق خواهید بود که: ابعاد پیچیده زندگی اجتماعی بشر از یکدیگر به‌طور کامل جدا نیستند. یک فعالیت اقتصادی می‌تواند اثرات فرهنگی داشته باشد و غیره. حالا بیایید دوباره سؤال اول را بررسی کنیم: آیا اربعین یک پدیده سیاسی است؟ به نظر می‌رسد که با این گزاره موافق باشیم که: یک حرکت اجتماعی در این ابعاد نمی‌تواند از بعد سیاسی خارج باشد. باز بیایید یک سؤال دیگر را بررسی کنیم: سیاسی چیست و سیاست چیست؟ بررسی تعاریف علمی از سیاست و سیاسی بر عهده خودتان. بیایید روی همان مفهوم کش‌داری که در فهم عرف به آن سیاست می‌گویند تکیه کنیم. منظور از این سیاست چیست؟ منظور آیا تسهیل گری در امر زیارت اربعین است؟ یا منظور تشویق و تقویت یک مفهوم دینی به نام زیارت است؟ منظور از سیاسی چیست؟ ابتدای متن نیز نوشتم که قضاوتی نخواهم داشت. قضاوت بر عهده خواننده متن باشد بهتر است. ولی یک سؤال مهم‌تر: اربعین با این جمعیت میلیونی و این ظرفیت تمدنی در راستای اعتلای اسلام آیا می‌تواند سیاسی نباشد؟ آیا زیارت اربعین که در راستای حرکت سیاسی اباعبدالله الحسین علیه‌السلام بود می‌تواند فارغ از سیاست باشد؟ آیا جمهوری اسلامی در رابطه با زیارت اربعین که در راستای تقویت بنیادهای اعتقادی شیعه هست، می‌تواند بی‌تفاوت باشد؟ 🖋امیر خندان
شب جمعه بعد کربلا خدا را چه دیده‌ای؟ نمی‌شود؟ خدا نمی‌تواند؟ بخیل است یا ضعیف؟ دعا گم نمی‌شود... دعا کنید برای خودتان برای دیگران
https://virasty.com/amirkhandan110/1693595933931899004 اربعین، فقیران، بخیلان چند فرض را با هم بررسی کنیم. شاید مشکل فقر جهانی را برطرف شد! فرض کنید پنج میلیون زائر اربعین ایرانی تمام پول خود را به فقرا بدهند، آیا مشکل فقر در ایران حل خواهد شد؟ پس بیایید سفرهای کیش و قشم و ترکیه و کلیه سفرهای ملی و بین المللی را ممنوع کنیم تا مشکل فقر جهانی برطرف شود!
اگر برنامه بله دارید وضعیت‌های مخاطبینی که راهی کربلا شدند رو ببینید قابلیت جالبی از برنامه ارائه شده....
بدون شرح! واقعیت این است که شرح مفصلی دارد. پس بدون شرح کار را راحت می‌کند. مثلا باید شرح داد که: ۱/چرا این مردم روستایی که از نظر اقتصادی شاید در طبقات بالا نباشند، این گونه خودجوش وارد این عرصه شده اند؟ ۲/آیا سفر اربعین یک سفر سیاسی است؟ آیا سیاست به معنای پای کار آوردن قدرت مردم است؟ قدرتی که مردمان یک روستا که چندان معروف نیست را پای کار بیاورد! ۳/چرا برخی نمیخواهند این جلوه های زیبا از اربعین را ببینند؟ چرا وحدت یک ملت با یک حماسه مثل اربعین این قدر برای برخی تلخ و ناگوار است؟ کدام حادثه و رخداد می‌تواند یک روستانشین در غرب ایران را با یک روستانشین در شرق ایران این چنین پیوند دهد؟ ۴/و... به نظرم همان بدون شرح کافی بود... پی‌نوشت: تشکر از اهالی محترم روستای طاق گاورین. کنار جاده موکبی به راه انداخته بودند در اندازه وسع خودشان. صبحانه ای می‌دادند و چایی و آب سرد. پریز برق هم برای شارژ موبایل آماده بود و چند صندلی برای استراحت. نمی‌دانم کرد هستند یا لر؛ حتی نمی‌دانم این روستا برای کدام استان است؛ حتی نمی‌دانم شیعه هستند یا اهل سنت. در هر صورت، اهالی طاق گاورین: دمتون گرم دمتون گرم دمتون گرم
شلیک نیروهای آتش نشانی روی زائران اربعین! سه‌شنبه ۱۴ شهریور، مرز مهران
https://virasty.com/amirkhandan110/1722455056920884484 با ترور او معروف تر شد... ان شاالله امسال عکس های او در بین زائران حضرت، صحنه ای تماشایی خلق خواهد کرد...
به نام خدا چند نکته در مورد سفر اربعین: ۱/ سبک بار بروید. ۲/به نکته اول توجه کنید. ۳/لطفا نکته اول را با دقت بخوانید. (اسپیکر، پتوی مسافرتی، چند جفت کفش، بالشت کوچک، عصای کوهنوردی، کارت‌های بانکی متعدد، کارت شناسایی های غیر از کارت ملی و... وسایل اضافی هستند مگر در موارد استثناء) ۴/یک چفیه همراه داشته باشید. ( هم سفره هست و هم سربند، هم پتو هست و هم بالشت) ۵/ خوراکی اضافه همراه خود برندارید. ۶/سبک بال بروید. ( حلالیت بگیرید. صدقه بدهید. کینه ها و حسادت ها را دور بریزید.) ۷/ شارژر تلفن همراهتان را با خود ببرید، هر چند قصد خرید سیم کارت در عراق را نداشته باشید. ۸/در طول سفر مراقب تلفن همراه و گذرنامه خود باشید.( مالت رو سفت بچسب، مردم رو دزد نکن.) ۹/مردم و حکومت عراق وظیفه تامیین اسکان و غذای رایگان تک تک زائران را ندارند هر چند لطف تمام در این راه دارند. از بذل مال برای غذا و اسکان در راه امام حسین باکی نداشته باشیم. ۱۰/اگر سفر اولی هستید، حتما همراه یک همسفر با تجربه شویید. (تجربه بالاتر از علم هست. به خواندن چند متن از کانال ها اکتفا نکنید.) ۱۱/صبوری را تمرین کنیم. این سفر قطعا همراه معطلی و در صف ماندن هست.جمعیت میلیونی قطعا به همراه انتظار در صف و ازدحام است. ۱۲/این سفر تور سیاحتی نیست. متاسفانه برخی عکس ها و تعاریف، تصویری ناصحیح برای برخی رقم زده است که این سفر، سیاحتی و تفریحی است. ۱۲/شیعه با شیعه برابر و برادر است. مراقب باشیم در این سفر بلندگوی اختلاف بین ایرانی و افغانی و عراقی و... نباشیم. ۱۳/پول نقد، دینار، کارت بانکی متصل به برنامه های بانکی همراه داشته باشید. صرافی همیشه در دسترس نیست و گاهی مجبور می شویید هزینه بیشتری بابت تبدیل دینار پرداخت کنید. گاهی هزینه ها بیشتر از تصور ما می شود. پول نقد را هم در یک جا نگذارید. کمی در کیف پول و کمی در کوله و... بگذارید. ۱۴/ یک تسبیح یا صلوات شمار همراهتان باشد. گاهی در اوج پر حرفی ها و حرف های بیهوده، همراه خوبی برای غافل نشدن خواهد بود. ۱۵/ قبل از سفر اطلاعاتی اجمالی در مورد مسافت های بین شهر های زیارتی، هزینه ها، و طریقه سفر مثل مکان گاراژها و..در دسترس داشته باشید. ۱۶/ سفر پرجاذبه، پر خاطره و پر مخاطره سفر اربعین، جاذبه های مادی و معنوی بالایی دارد. مراقب باشیم این جاذبه ها ما را از هدف اصلی دور نکند. جمعیت میلیونی، انواع فرهنگ ها و آداب و رسوم، دسته های عزاداری متعدد و همه و همه، برای یک امر گرد آمده اند. از آن امر باز نمانیم. ۱۷/در مسیر پیاده‌روی برای گم نکردن همراهان روی توالی عدد خاص ولی غیر رُند، قرار بگذارید. مثلا:۱۷،۲۷،۳۷و....
۱۸/الرفیق ثم الطریق. یک همسفر خوب همراه داشته باشید. اول رفیق بعدش مسیر. ۱۹/اگر فرزند خردسال دارید حتما چند شماره تلفن را در جای مطمئن در پیش او بگذارید تا در صورت گم شدن سریع تر پیدا شوند. ۲۰/اگر اهل یادداشت و نوشتن هستید خاطرات سفر را در همان عراق حتی به صورت خلاصه و گزارشی بنویسید. بعدا دیر است. ۲۱/کفش و لباس نو نپوشید. دلیل: مختصر بگویم: یکی مسأله گم شدن، یکی هم مسأله راحت بودن با پا و بدن که به مرور شکل میگیرد و در سفر گاهی دردسر ساز است. ۲۲/یکجا روی کوله خودتان شماره تلفن و یا آدرس ایران را بنویسید. ۲۳/با تمام امنیتی که در مسیر و موکب ها وجود دارد، موقع استراحت در موکب ها وسایتان را از خودتان دور نکنید و در جای مطمئن قرار دهید. ۲۴/زیارت به معنای رسیدن به ضریح نیست. روی مفهوم زیارت فکر کنید. آنگاه معنای زیارت اربعین برایتان متفاوت خواهد بود.
صداها رهایم نمی‌کنند جواد مقدم فریاد میزند هروله. حسین سیب اوج گرفته و میخواند: بدرُ فاطمه نورُ کلامی سیدالشهداااا.... میثم مطیعی هم با همان آرامش دارد قدم قدم را میخواند. چند وقتی است ملاباسم هم اضافه شده است و گاهی «تزرونی» میخواند و گاهی هم «مشای علی وعدک صلیت» ذهنم حسابی شلوغ شده است. یکی از گوشه ای مدام و بدون وقفه با یک ریتم ثابت، انگار که یک هزارم دسی بل هم صدایش تغییر نکند، میگوید«شای ابوعلی». عین را هم جوری تلفظ میکند انگار از لوزالمعده اش صدا را برداشته و به گوشم می رسند. لحظه ای تنفس و باز دوباره «اشرب شای ابوعلی». صدای لخ لخ دمپایی آبی رنگ مرد هندی، که پای چپش را روی زمین می کشاند زیر صدای کودکی است که با ادا اطوار بچه‌گانه اش مثل صدای دعوت به چایی میگوید: «اتفضل یا زائر! مای بارد یا زائر.» مرد عصا به دستی از کنارم رد می‌شود. صدای تق تق عصا در هر قدم دوبار بلند می شود. گویا ایرانی است و جانباز. چفیه ای بسیجی دور گردنش است. ضبط کوچکی را به کوله اش آویزان کرده و انگار تمام روضه های عالم را میخواهد در چند کلمه به گوش همه برساند: السلام علیک یا اباعبدالله... ویلچر مرد پاکستانی که مادر یا همسرش را روی آن نشانده هم مثل این که بخواهد یک حرفی را تکرار کند. شاید لاستیک سمت راستش درد گرفته. نمیدانم. فکر میکنم دارد با صدای قیچ قیچش‌با من حرف میزند. کمی نگاهش میکنم. معنای حرفش را نمی فهمم، مثل حرف های خود مرد پاکستانی. قیچ قیچ‌ قیچ قیچ... پیرزن عرب زبانی که خمیده خمیده جلو آمده، به پاهای برهنه ام اشاره میکند. مقداری حرف میزند. معنای دقیق تک‌تک کلمات را درک نمیکنم. فقط میفهمم دارد توصیه مادرانه‌ای می‌کند. به زور کلمه«حذاءک» را تشخیص می‌دهم. با کلمه ای «مو مشکل» داستان ختم می شود. شلوغ و پلوغی جمعیت نشان میدهد به سیطره رسیده ایم. باید ایستاد. ما می‌ایستیم ولی صداها نه. جمعیت دم میگیرند: لبیک یا حسین! لبیک یا حسین!... صداها رهایم نمی‌کنند. هر سال نزدیک اربعین صداها در خواب و بیداری رهایم نمی‌کنند. صدای لبیک یا حسین جمعیت رو به ضریح، صدای موتور سه چرخه ای که آهنگی روی اعصاب پخش می‌کند تا به موکب‌دارها بگوید کپسول گاز رسید، صدای کش کش قدم ها، مداحی های ایرانی و عربی بین راه، مای بارد، شای‌ ابوعلی، تفضّل یا زائر....تفضّل... @delneveshtetalabe
اربعین کربلا باشیم شب جمعه بعد از اربعین هم کربلا باشیم وصف العیش، نصف العیش خدا را چه دیده‌ای...
بازنگری در یک مفهوم زیارت به معنای چسبیدن به ضریح نیست. زیارت به معنای پرستش و عبادت یک میت نیست. زیارت به معنای گشتن دور ضریح نیست. زیارت یک عمل عبادی است و نیاز به قصد قربة الی الله دارد. زیارت مثل هر عمل عبادی دیگر، آداب و ثمرات خاص خودش را دارد. https://virasty.com/amirkhandan110/1723756570797021577
22.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نام اثر: مشای‌ علی وعدک مداح: باسم کربلایی نماهنگ همراه با زیرنویس فارسی است. اثر معروف باسم کربلایی «تزورونی» است.
ایام میلاد امام حسین علیه‌السلام یک روایت نویسی در مورد اربعین در کانال بارگذاری کردم به مناسبت اربعین مطلب را دوباره ارسال می‌کنم 👇