چمران در لبنان از کتاب مصطفی چمران از انتشارات میراث اهل قلم مبارزه با اسرائیل... #بدون_شرح #کتاب

تاکسی ها هم خطرناک هستند....😅😉 اسرائیل به گوش باش...

#مشاهدات پنج شنبه دو آذر ۱۴۰۲ حرم حضرت معصومه سلام الله علیها مسجد اعظم ویلچری که اسم شهر قطیف روی آن نوشته شده است. قطیف نام یکی از شهرهای عربستان است(و استانی با مرکزیت این شهر) که غالبا شیعه نشین هستند.

عرق کهنه شیراز مرا مست نکرد... چایی روضه‌ی ارباب زمین گیرم کرد... جایتان سبز یادتان زنده

تجربه تجربه ها مثل عتیقه ها هستند. هر کدام قیمتی دارند. برخی که سخت تر به دست آمده‌اند و یا قدیمی تر هستند، قیمت بیشتری دارند. تجربه‌ها فروختنی نیستند تا با آنها پولی به دست آورد. قیمت تجربه را کسی پرداخت کرده‌، که آنها را کسب کرده است. هزینه برخی خون دل و هزینه برخی سپری شدن ایام زندگانی است.

دوستان هرکس کانال مارا به پنجاه نفر از دوستانش معرفی کند از کله سبزیجاتی یک کتاب هدیه می گیرد 🥦📚😊

شما هم امتحان کنید...😅😉

به نام خدا نسیمی از برکات اهل‌بیت « ثُمّ اهدَیتُ » آنگاه هدایت شدم کتابی از دکتر محمد تیجانی سماوی #کتاب

به نام خدا نسیمی از برکات اهل‌بیت « ثُمّ اهدَیتُ » آنگاه هدایت شدم کتابی از دکتر محمد تیجانی سماوی همین آغاز کلام بگویم که کتابی است بس شیرین خواندنی. سیر تغییرات بنیادین در زندگی انسان‌ها واقعاً جالب است. این‌که یک نفر دین و مذهب خودش را بر اساس تحقیقات و نه تغییرات زودگذر عوض کند، موضوعی است که به تحول بنیادین در یک فرد منجر می‌شود. سیر این تحول بنیادین برای دیگران نیز موضوع جالبی خواهد بود. مذهب نویسنده در ابتدا مالکی (یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنت) بوده است. در سفر حج به عراق و سپس حجاز می‌رود. در عراق با آیت‌الله خویی و شهید صدر (آیت‌الله سید محمدباقر صدر) آشنا می‌شود. گفت‌وگویی بین او با مرحوم آیت‌الله خویی در مورد وحدت شکل می‌گیرد. مرحوم خویی به او وعده تعدادی کتاب می‌دهد که برایش خواهد فرستاد. سفر او ادامه پیدا می‌کند و به زیارتِ خانه خدا مشرف می‌شود. با آشنایی با وهابیت گرایش‌های وهابی‌گری در او شکل می‌گیرد. دوره‌ای نیز با برخی مکاتب صوفیه آشنا می‌شود. بعد از بازگشت به منزل اولین صحنه‌ای که نظر او را به خود جلب می‌کند کتبی است که آیت‌الله خویی به او وعده داده است. او که خود فردی اهل مطالعه و از علمای مذهبش به شمار می‌رفته است، کم‌کم مطالعه و تحقیق را شروع می‌کند. یک دوره تحیّر سه‌ماهه تبدیل به یک دوره تحقیق سه‌ساله می‌شود. گاهی در زندگی ما انسان‌ها تصمیم‌ها بسیار سخت می‌شود. مثلاً جایی که عقل شما را به یک سمت فرامی‌خواند و عادات و یا عرف جامعه به سمتی دیگر. و یا وقتی‌که جامعه از شما چیزی را طلب می‌کند که با علم و عقل در جدال است. تصمیم خود را می‌گیرد. بار دیگر بار سفر می‌بندد. باز راهی عراق می‌شود. این بار رسماً به مذهب تشیع درمی‌آید. معلوم است کسی که تصمیم مهم و دشواری می‌گیرد، باید خود را برای هجوم مشکلات آماده کند. با اعلام رسمی تغییر مذهب و تشرف به تشیّع(مستبصر شدن)، مشکلات و توطئه‌ها به سمت او هجوم می‌آورند. این بار آزمایشِ زندگانی در جلوه‌ای جدید او را احاطه می‌کند. هرچند کتاب با سبکی داستانی و روایت گونه پیش می‌رود ولی در برخی از فصل‌های کتاب، فضای تحقیقی و پژوهشی به جریان روایتِ زندگی غالب شده است. نویسنده ناچار است تا اندازه‌ای از علّت شیعه شدن خود را مستند بیان کند؛ به همین دلیل استناد به آیات و روایات و استنباط‌های شرعی در چند فصل کتاب به نسبت سایر فصل‌ها بیشتر خواهد بود. این کتاب بارها در ایران و همچنین به زبان‌های دیگر دنیا نیز ترجمه و چاپ‌شده است. از این نویسنده کتاب‌های دیگری در مورد خاطرات و سفرهایش و همچنین مذهب شیعه و سنی می‌توان در بازار کتاب مشاهده کرد. مصاحبه‌های متعددی از مؤلف کتاب موجود است که در برخی از آن‌ها به حواشی حول این کتاب هم اشاره دارد. در یکی از مصاحبه‌ها بیان می‌دارد که رهبر انقلاب به من گفتند: «ثم اهتدیت کتاب تو نیست، نسیمی از برکات اهل‌بیت است.» #کتاب

👆👆👆 عقلانیت شیعه همیشه عامل رشد او در بین جوامع و مذاهب دیگر شده است. فاطمیه موعدی است که یکی از بهترین پیوند های بین شیعه و سایر مذاهب اسلامی برقرار می شود. اگر این معارف شیعی با روش صحیح به گوش جهانیان برسد انگاه تحول را خواهیم دید. اما اگر این عقلانیت جای خود را به رفتارهای احساسی و افراطی بدهد آنگاه نخواهی توانست با دیگران زبان گفت و گو و انتقال معارف داشته باشیم. پینوشت: دو بار از یکی از اساتید دوست داشتنی ام شنیدم که در ایام فاطمیه به روستایی می رفتند که حدود نود درصد آنها از اهل تسنن بودند. از استقبالها و برخوردها می گفتند. حیف که برخی با رفتارهای اشتباه رابطه بین شیعه و اهل سنت را دچار تزلزل میکنند #فاطمیه

#مشاهدات بنری در مسجد تولیت در قم جمعه ۱۷ آذر ۱۴۰۲ به امید روزی که درب هیچ مسجدی بسته نباشد...

در فاطمیه از چه باید گفت؟ از جهل امّت یا شکوه حضرت؟ از نور یا ظلمت؟ نمیدانم... شاید از هر دو باید گفت...

هر از چندگاهی باید مریض بشیم تا قدر سلامتی‌مون رو بدونیم! خدایا شکرت 🤍 @ir_tavabin

منت به سر بنده گذاشته و برای شفای همه بیماران یک سوره فاتحه تلاوت بفرمایید...!

و یکی از بزرگان دین گفته است که «حاسد را از مجالس و مجامع عاید نمی شود مگر مذمت و ذلت و از ملائکه به او نمی رسد مگر بغض و لعنت و از خلق نفعی نمی برد مگر غم و محنت و در وقت مردن نمی بیند مگر هول و شدت و در قیامت چیزی به او نمی رسد مگر عذاب و فضیحت». معراج السعادة، مقام پنجم، صفت اول: حسد #کتاب #برش_کتاب

هنوز اینجور آدما زنده اند #مشاهدات

عجب عجب گناهي است که تخم آن کفر است و زمين آن نفاق است و آب آن فساد است و شاخه‌های آن جهل و نادانی است و برگ آن ضلالت و گمراهی است و ميوه‌ی آن لعنت و مخلّد بودن در آتش جهنم. پس هر که عجب کرد تخم را پاشيد و زرع کرد و لابد میوه‌‌ی آن را خواهد چشید. معراج السعادة، صفت چهاردهم: عجب

از او یاد کنیم! گاهی این فکر به سراغم می‌آید اگر تا چند ثانیه‌ی دیگر... فقط تا چند ثانیه‌ی دیگر... من بمیرم! در این عالم چه اتفاقی می‌افتد؟ کجای کار این عالم، گیر می‌کند؟ چه پروژه‌ای در این عالم ناتمام می‌ماند؟ غیر از چند روز گریه و زاری چند نفر از اطرافیان (آن‌هم شاید!) چه اتفاقی می‌افتد؟ غیر از اتفاقاتی که برای میلیون‌ها نفر دیگر که مردند انجام شده است_ مثل مراسم ها و..._ چه رخ خواهد داد؟ هر چه فکر می‌کنم به یک کلمه می‌رسم. کلمه‌ای که به نظر می‌آید تمام جواب را برساند یک کلمه است: هیچ! هیچ اتفاق خاصی نمی‌افتد. هیچ کار ناتمامی نمی‌ماند. هیچ حادثه و یا اتفاق خاصی رخ نمی‌دهد. و همه‌چیز مثل مرگ میلیون‌ها انسان دیگر پیش خواهد رفت. گریه‌ی چند نفر، چند مراسم و مهم‌تر از همه، «فراموش‌شدن بعد از چند روز». پی‌نوشت: یاد مرگ ثمرات تربیتی دارد و در رشد انسان مؤثر است. از یاد مرگ نهراسیم!

به نام خدا خوبِ خطرناک اولین بار با یکی از ژاپنی‌ها آشنا شدم. سرشناس بود. آشنایی ما تا همین چند ماه پیش طول کشید. همراه خوبی بود. بیش از 30 سال از آشنایی ما می‌گذرد. همان اوایل هر جا باهم می‌رفتیم، از هیبت و ظاهرش در چشم بود. تیپش جوان‌پسند نبود ولی اسمش مشهور بود. هرچه بود همین‌که اسم ژاپنی را یدک می‌کشید، باعث می‌شد او را بشناسند. من هم از او بدم نمی‌آمد. البته این اواخر کمی سروصدایش زیاد شده بود. هر جا می‌رفتیم آن‌قدر سروصدا می‌کرد که نیازی به دیدن ما دو تا با یکدیگر نبود. از روی صدا تشخیص می‌دادند که من هم حضور دارم. اولین بار پدرم دست ما دو تا را در دست هم گذاشت. خیلی سنم کم بود ولی سنّ ژاپنی بیشتر از من بود. گذشت تا دوران دبیرستان. یکی از رفقای ژاپنی به جمع ما اضافه شد. البته او ژاپنی نبود. حال من با آن دو متفاوت بود. زمستان سرما برایشان بهاری بود. البته سر صبح‌ها گاهی به سرفه می‌افتادند. شب‌ها را باید در جای گرمی می‌ماندند ولی در کل زمستان‌ها برای خودشان چندان دردسرساز نبود؛ اما من که می‌خواستم با آن‌ها بیرون بروم باید شال و کلاه و دستکش را حتماً همراه خود می‌بردم. در تابستان و زمستان پرخرج نبودند. ظاهرشان هم یکی بود. زمستان‌ها کمی تغییر می‌کرد. دوران دانشگاه کمتر می‌دیدمشان. شده بود دوری و دوستی. چاره‌ای نبود. فاصله دانشگاه تا شهر خودمان نسبتاً زیاد بود. بااینکه به حضور یکی از آن‌ها نیاز داشتم ولی چاره‌ای نبود. بعد از دانشگاه هم ماجرا ادامه پیدا کرد. ژاپنی در این مدت مریض شده بود. چند باری هم رفته بود پیش متخصص ولی فایده‌ای نداشت. واقعاً در رفت‌وآمدها کم‌خرج بود. البته من هم زیاد خرجش نمی‌کردم. کمی زمین‌گیر شد و کم‌کم دیگر در خانه ماند. در طول این سال‌ها بارها به من گفته بودند مراقب باش! این‌ها دوستان خوبی هستند ولی خطرناک! نگاه نکن که در سرما و گرما با تو هستند، حواست نباشد بعد از مدتی خواهی دید که سهم تو از این دوستی دست و پای شکسته و چند بیماری دیگر است. خطرات دوستی باهم ردیف‌های آن‌ها را دیده بودم ولی هنوز برایم مشکلی پیش نیامده بود. چند سال پیش یکی از هم‌صنف‌هایشان بدجور زیر پایم را خالی کرد. نزدیک بود ظرف چند ثانیه از حالت عمودی به افقی تغییر کنم و دیگر عمودی نشوم؛ یعنی دیگر برایم اختیاری نمی‌ماند که بخواهم و بتوانم. تا مرگ چندثانیه‌ای فاصله داشتم. اگر موتورسواری که از کنارم گذشت، جلوی ماشینی که در حال عبور بود را نگرفته بود، معلوم نبود چه اتفاقی بیافتد. باهم داشتیم از خیابان اصلی وارد میدان می‌شدیم. باهم بودیم. سر ظهر بود. خیلی عادی داشتیم مسیر خودمان را می‌رفتیم. مثل صدها باری که باهم این مسیر را طی کرده بودیم مسیر را می‌رفتیم. با هیچ‌کس هم برخورد نکرده بود. ناگهان 15 متری روی زمین سر خوردیم. تنها کاری که توانستم بکنم این بود که سرم را بالا نگه‌دارم و نیم‌تنه راستم را تا می‌توانم از زمین دور کنم. ترمز گرفتن هم فایده‌ای نداشت. داشتیم روی زمین سر می‌خوردیم، طوری که فرمان موتور به زمین چسبیده بود. طلق موتور هم چند باری به زمین کشیده شد و شکست. سرخوردن که تمام شد جوانی با ریش‌های تو پر و مشکی‌رنگ بالای سرم ایستاده بود. با رفیقش موتور را سریع بلند کردند و به گوشه‌ای بردند. یکی از رفیقان قدیمی هم از راه رسید. وقتی از سلامت من مطمئن شدند، سوار وسایل خودشان شدند. باز من ماندم با رفیق خوب و خطرناک خودم! رفیقی که طلقش شکسته بود.

أنا ابن نَفسی و کُنیَتی ادَبی مِن عجم کنتُ أو مِن العربی إنّ الفتی مَن یَقول ها أناذا لیس الفتی مَن یَقول کانَ أبی شعر منسوب به امیرالمومنین من فرزند خودم هستم و نام و کنیه من ادب من است، خواه از عجم باشم و خواه از عرب. قطعاً جوانمرد کسی است که گوید:« هان! من این شخص می باشم.» نه کسی که به نسب خود بنازد و بگوید پدر من چنان و چنان است. #عجب

کمتر از روضه، بالاتر از غصه صفحه ۳۱ نویسنده: امیر خندان #دفاع_مقدس #هفته_دفاع_مقدس

👆بازارسال به مناسبت #وفات_ام_البنین #ام_البنین منتشر شده در فصلنامه فرهنگ پایداری به مادران شهدا خیلی بدهکاریم...

حجم فایل بالا کمی زیاد بود.. متن را در خود کانال بارگذاری میکنم👇👇👇 #وفات_ام_البنین #ام_البنین #حضرت_ام_البنین

کمتر از روضه، بالاتر از غصه نویسنده: امیر خندان انتشار در فصلنامه فرهنگی هنری فرهنگ پایداری-سال سوم-شماره هشتم-سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس- ص 30 الی 33 هوای اسفند هر چند میل به بهار داشت؛ ولی هنوز سوز سرما را فراموش نکرده بود. نه قوت سرمای دِی را داشت و نه گرمای فروردین. ولی شعله ی آبی رنگ بخاری نشان می داد که در این جدال، برنده سرما است. بیست روزی باقی مانده بود تا شنیدن صدای توپ در کردن موقع سال تحویل و شروع برنامه دید و بازدیدها؛ با این حال مهمانی نوروزی منزل مادرِ پدر، نه تنها برای من و خانواده، بلکه برای همه خاندان امر مبهمی شده بود. خانه مادربزرگ بیش از قبل شده بود محل رفت و آمد فرزندها و نوه ها؛ ولی نه به خاطر خانه تکانی نوروز و یا مقدمات مهمانی. مادربزرگ بیمار بود و نیازمند مراقبت. وقت و بی وقت خانه اش تلفن زنگ می خورد و یک نفر همیشه کنار مادربزرگ بود. بعد از دو هفته ای درس و بحث، برگشته بودم شهرستان. فراغت پنج شنبه و جمعه فرصتی بود برای کارهای عقب افتاده. سوییچ پیکان پدرم را برداشته بودم تا بروم بیرون از منزل، که مادرم گفت: خانه مادربزرگت هم سری بزن. پدرت امروز سرِکار بوده است و فرصت نشده است برود خانه مادربزرگ. داشتم کارهایم را در ذهنم مرور می کردم و برنامه ریزی که به سراغ کدامیک بروم و اگر به خانه مادربزرگ بروم چند دقیقه طول می کشد که خودم را جلوی خانه مادربزرگ دیدم. صدای زنگی که در حیاط نصب بود تا پشت درب شنیده می شد. چند باری زنگ زدم. صدای عمه را از پشت آیفن شناختم. درب آهنی دولنگه، زیر فشار سنگین سقف بالا سرش، بد باز می شد. با کمی هُل دادن درب را بالاخره باز کردم. با شرایطی که منزل مادربزرگ داشت، چایی همیشه آماده بود. برای خودم در استکانِ داخل نعلبکی گل قرمز چایی ریختم. گرمای چایی در سرمای هوا. دلچسب و گوارا. مادربزرگ خوابیده بود. خواب سرشب و بیداری نیمه شب. و قیمت ناتمام پرستاری به همین رنج های گاه و بیگاه. عمه صندلی پلاستیکی سفید رنگ را کنار تلویزیون گذاشت. روبرویش روی زمین نشستم و نعلبکی چایی را کنار تلفن همراهم گذاشتم. مدتی بود که یکدیگر را ندیده بودیم. زبان گلایه و شوخی با هم تنیده شده بود: کجا هستی آقا!؟ نمیگی یه عمه ای هم داریم؟ گفت و گویمان داشت گرم می شد که عمه پرسید: چه عجب این موقع شب؟ جایی می روی و یا از جایی برمی گردی؟ گفتم قصد روضه کرده ام. بعد از مدت ها فرصتی شده بود که جلسه روضه را شرکت کنم و با دوستان دیداری تازه. چند جای دیگر هم کار داشتم. عمه پرسید روضه به چه مناسبت؟ گفتم مراسم برای حضرت ام البنین. عمه گفت: اتفاقا چند روز پیش هم مراسم گرفته بودند و من و حاج عباس را دعوت کرده بودند. خیلی زحمت کشیده بودند. ولی این ها برای مادر، بچه نمی شود. مادر شهید فلانی هم مرد. پدر شهید فلانی هم پارسال در مراسم بود و چند ماه پیش فوت کرد. خیلی صریح عمه داغ دلش را نشان داد. روی سخن عمه به سمت فرزندش برگشت.‌گفت ماشاالله جواد نسبت به سن اش قد رشیدی داشت. راست می‌گفت. از عکس تمام قدی که توی قاب چوبی خانه عمه بود می شد تشخیص داد. رفیق جواد، شهید محمود گلی هم خبرنگار و عکاس جنگ بود. حدود پنجاه عکس متفاوت از جواد در آلبوم قهوه ای رنگ و قدیمی خانه عمه ، شاهد دیگری برای ادعای عمه بود. محمود رفیق گرمابه و گلستان جواد بوده است. عمه می گفت که در مجروحیت بار دوم، محمود پرستار خانگی جواد می شود و هر روز برای پیگیری کارهای درمان و بهبودی جواد به او سر میزده است. بعد از سال ها از شهادت و تدفین جواد، اولین باری بود که داشتم چند کلمه ای از عمه در مورد فرزند شهیدش میشنیدم. خواستم صدای عمه را ضبط کنم و یا قسمتی از حرف هایش را فیلم بگیرم. گوشی ساده ای داشتم. عمه هم یک گوشی ساده داشت که غالبا آن را هم همراه نداشت. چاره ای نبود جز این که خوب گوش بدهم و چند کلمه ای به صورت تلگرافی در پیش نویس گوشی ذخیره کنم. سریع با انگشت شصتم کلید های گوشی را فشار دادم و نوشتم: 5 شنبه 10 اسفند 1396، شهادت ام البنین، منزل مادربزرگ. با این که دوست داشتم حرف های عمه را بشنوم ولی هر چند دقیقه در ذهنم فکر رفتن به هیات برقی می زد و محو می شد. شده بودم مصداق مثل یک دل و دو دوستی. 1⃣

چند باری به ساعت دیواری اتاق مادربزرگ نگاه کردم. داشتم زمان تقریبی شروع جلسه و سخنرانی و مداح را می سنجیدم. کمی دیر حرکت کرده بودم و اگر دیر می رسیدم جلسه تمام می شد. باید تصمیم می گرفتم؛ یا کلام عمه را قطع کنم تا به هیات برسم و بعد هم خرید و کارهای دیگر، یا این که برنامه ام را کمی مختصرتر کنم و بنشینم پای درددل عمه. کم کم ساعت روضه هم داشت میگذشت. شاید هم همینجا جلسه روضه بود. کم کم خاطرات داشت به سمت اعزام ها، جانبازی ها، شهادت و بعد از شهادت کشیده می شد. البته نه به همین ترتیب. سالیانی از خاطرات گذشته بود و عمه از میان خاطره ای بعد از شهادت جواد گریزی به اعزام می زد و بعد هم خبر شهادت. قید جلسه را زدم. روضه خوان من زنی بود که روی چهارپایه پلاستیکی نشسته بود و بدون زیر و بم کردن صدا، بدون هیچ اکو و باند ‌و بلندگو، روضه میخواند و گاهی با گوشه روسری بلند و مشکی رنگش، اشک گوشه چشمش را پاک می کرد. اشک که نه. چشمانش کمی خشک شده بود و نم کنار چشم، حکایت گر سیلاب اشک بود. روضه خوانی مادری چشم انتظار سروی رعنا. روضه ای با یک مستمع. عمه با جواد، پنج فرزند داشت. پنج پسر. پنج ستون و یاور. هر چهار پسر دیگر در کنارش بودند و هستند. جواد هم فرزند سوم عمه بود اما داغ تلخ است و جانکاه. روایتگری عمه، یاد فکه را در ذهنم زنده کرد. نوروز 90 و کاروان دانشجویی راهیان نور دانشگاه. رمل های فکه و گرمای هوا. یادم افتاد که عمه یکبار با راهیان نور به فکه رفته است. فکه محل شهادت جواد بود. واقعا دیدن فضای فکه با دل یک مادر چه می کرد را نمی دانم ولی گریه های دانشجویانی که عزیزی در آنجا نداشتند را یادم هست. وسط گل افتادن حرف ها بود که مادربزرگ از خواب بیدار شد. عمه رفت و کنار تخت مادربزرگ نشست. سنگینی گوش مادربزرگ سابقه دار بود ولی در دوره بیماری اوج گرفته بود. باید کنارش داد میزدی تا صدایت را بشنود. به زحمت از او پرسید چه می خواهد. رو به من کرد و گفت لیوان کنار پارچ را تا نصفه پر کن. سخن به مشکلات جامعه پیوند خورد. به بد حجابی ها و اختلاس ها و رانت و رشوه بازی ها. این که خون جوانانی به زمین ریخته تا مردم خون دل نخورند. تا حرفی از دزدی و اختلاس نباشد. تا حکم اسلام باپرجا باشد. دل عمه خون بود. و هر خبر تلخ در جامعه، موجی بود در این دل خون. تلفن زنگ خورد. صدای عمو را شنیدم. برادر بزرگتر خانواده. پرسید چه کسی آنجاست و تا کی می ماند؟ گفتم من و عمه هستیم. قرار بر این بود که عمو پیش مادربزرگ بماند. نمی شد او را تنها گذاشت. توان راه رفتن و انجام کارهای شخصی اش را از دست داده بود. تصویری که از جواد در ذهنم مانده بود همان قاب عکس قدیمی بود که در اتاق پذیرایی خانه مان نصب شده بود و با خط نستعلیق روی کاغذی زیر عکس نوشته بود: بسیجی شهید جواد صادقی. عکس مربوط بود به اخرین اعزام جواد. اعزامی که در آن گفته بود دیگر برنمی گردم. داشتم به این فکر میکردم که اگر هم سن جواد بودم الان در چه وضعیتی به سر می بردم. شاید دنبال کنکور بودم و حواشی آن. راستی جواد هم کنکور داده بود یا نه؟ شاید بچه های جواد الان باید جای من نشسته بودند و به حرف های عمه گوش‌می کردند. جواد اگر الان زنده بود، حتما چند فرزند داشت. شاید هم پسر یا دختر بزرگش، تا الان برای او نوه ای آورده بودند، مثلا برادرانش. نوه های خود جواد هم باید دور او می‌چرخیدند و بازی میکردند. عمه می‌گفت فلانی با جواد شوخی می کرد که:« نمیخواهی ازدواج کنی؟ مگر کسی هم زن تو می شود!؟» اگر جواد هم در آن ایّام مثل خیلی از هم سن هایش ازدواج کرده بود و دل به این زندگی دنیایی سپرده بود، بعید نبود که نوه هایش، باید جای من می نشستند و خاطرات شیرین را از دهان مادرِ پدربزرگ خود می شنیدند. نمیدانم کِی و کجا تعبیر شهید و شهیدتر را شنیده یا خوانده بودم، ولی دوباره این تعبیر در ذهنم زنده شد. ده ها خاطره و اتفاق از رشادت ها و دلاوری های شهدای مشهوری مثل چمران و باکری و صیاد و...در ذهنم داشتم ولی در همین اندازه هم از شهید فامیل خودم بی اطلاع بودم. عمه میگفت تا مدتی بعد از شهادت امید زنده بودن داشتم. هنوز خبرهای ضد و نقیض می رسید. برخی می گفته اند او زنده دیده اند. برخی گفته بودند که با اسراست. چون جواد دوره غواصی را گذرانده بوده است، احتمال حضور در عملیات آبی هم مطرح می شود. شاید هم این ها را برای دل خوشی مادر شهید گفته بودند. نمیدانم. ولی اصل مطلب این بود که عمه به همه این حرف ها دل بسته بود. حتی به حرف کسانی که گفته بودند اسم او را از رادیو عراق شنیده اند. حتّی به صدای زنگ تلفن منزل و صدای زنگ حیاط. سکانس های فیلم شیار 143 درجه جلو چشمم زنده شدند. 2⃣

مدتی بعد از شهادت برای خانه عمه نامه ای می رسد. خانه عمه با جایی غیر از جبهه نامه نگاری نداشته اند. میگویند نامه از جبهه است. رسیدن نامه احتمال زنده بودن جواد را بیشتر می کند. شاید مدت ها بستری بوده و یا در اسارت. عمه سواد خواندن و نوشتن ندارد. بعد از رسیدن نامه صبر میکنند تا یک نفر بیاید و متن نامه را بخواند؛ ولی مشخص می شود نامه برای خودشان بوده. نامه ای که برای جواد ارسال کرده بودند و با شهادت وی نامه برگشت خورده بود. سال 67 هم جنگ تمام می شود ولی خبری از پیکر شهید نمی شود. عمو از راه رسید. وقت رفتن بود. فرصت رفتن به هیات هم گذشته بود. شاید به چند دقیقه پایانی می رسیدم. شاید هم نه. ماشین در سرمای هوا شده بود یخچال آهنی. استارت زدم و بلافاصله بخاری ماشین را روشن کردم. فاصله منزل مادربزرگ تا خانه عمه یک خیابان هم نمی شد ولی طول کوچه ها زیاد بود و عمه هم دردپا داشت. جلوی درب خانه عمه، پیاده شدم و در ماشین را برای عمه باز کردم. زنگ نزدم،کلید همراهش بود. داشتم خداحافظی میکردم که نگاهم به عکس بالای سر در خانه افتاد. بنری آبی رنگ که عکس شهید و قسمتی کوتاه از وصیت نامه و اسم شهید را با خط درشت نوشته بود: بسیجی شهید جواد صادقی. نگاهم به تاریخ تولد افتاد؛ سال 1343 و تاریخ شهادت 1362؛ ولی تاریخ خاکسپاری ده سالی اختلاف داشت، سال 1373. ده سال چشم انتظاری، ده سال امید، ده سال دل نگرانی، و ده سال فاتحه خوانی بالای سر قبری خالی و نگاه به قبر شهیدان اطراف. عمه گفته بود که حاج عباس قبر را از بنیاد شهید قبول نمی کرده است. خوابی که از جواد میبیند دل او را برای گرفتن قبری خالی در قطعه شهدای گلزار دارالسلام نرم می کند؛ و بالاخره دفن چند تکه استخوان، که شاید بزرگترین آن همان استخوان ساق پا درون یک پوتین بود. قبری دورتر از قبر رفیق شهیدش محمود گلی. پای حرفهای عمه شنیدم که جواد وصیت کرده بود بعد از شهادت او را کنار رفیقش دفن کنند. عمه خداحافظی کرد و معذرت خواهی و تشکر. بابت جاماندن از برنامه هیات و این که او را رساندم. برگشتم سمت خانه. بین راه چندکالای سفارشی مادر را گرفتم و تحویلش دادم. مادر پرسید رفتی خانه مادربزرگ؟ گفتم آره. پرسید به مراسم هیات رسیدی؟ گفتم به هیات نه امّا به روضه...بله! 3⃣

به علت طولانی بودن متن و بهم ریختگی فایل word و Pdf هم تقدیم می شود👇👇

به نام خدا کمتر از روضه، بالاتر از غصه نویسنده: امیر خندان انتشار در فصلنامه فرهنگی هنری فرهنگ پایداری-سال سوم تابستان 1402-شماره هشتم-سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس- ص 30 الی 33

به نام خدا کمتر از روضه، بالاتر از غصه نویسنده: امیر خندان انتشار در فصلنامه فرهنگی هنری فرهنگ پایداری-سال سوم تابستان 1402-شماره هشتم-سازمان ادبیات و تاریخ دفاع مقدس- ص 30 الی 33