eitaa logo
دیده‌بان اندیشه
984 دنبال‌کننده
663 عکس
102 ویدیو
56 فایل
🔹‌در جست و جوی خرد ناب🔹 دوماهنامه‌ی رصدی - تحلیلی ناظر به محتواهای اندیشه‌ای در فضای مجازی 📭 ارتباط با سردبیر: @m110614
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از دیده‌بان اندیشه
DIDEBAN_ANDISHE_45.pdf
19.27M
✳️ دیده‌بان 45؛ نسخه کامپیوتری ✴️ با موضوع «بنشسته در سایه؛ آسیب‌شناسی رابطه نهاد دانشگاه و جامعه» 🆔 @didebane_andisheh
هدایت شده از دیده‌بان اندیشه
DIDEBAN_ANDISHE_45.mobil.pdf
19.5M
✳️ دیده‌بان 45؛ نسخه موبایلی ✴️ با موضوع «بنشسته در سایه؛ آسیب‌شناسی رابطه نهاد دانشگاه و جامعه» 🆔 @didebane_andisheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ ویژه‌نامه بررسی شرایط و موانع کارآمدی فقه 🚨 مراحل نهایی آماده‌سازی شماره 51 دیده‌بان اندیشه با حضور مدیران و طراحان نشریه ⚠️ فروش نسخه‌های چاپی و الکترونیکی این شماره به زودی آغاز خواهد شد. 🆔 @Didebane_Andisheh
💠 اندوه متعالی ♨️ انسان با دو واقعیت روبرو است و سکه زندگی‌اش دو رو دارد؛ آنان که به دنبال شادي همیشگی و مطلق هستند، در واقع به دنبال چیزي دست‌نایافتنی‌اند. اساسا رشد و کمال آدمی در گروی حفظ تعادل بین این دو است. از این رو روانشناسان بعد از دوره‌ای که انسان‌ها را به سمت شادی صرف سوق داده و از غم برحذر می‌داشتند، متوجه مذموم‌نبودن غم و نقش موثر آن در هدایت انسان شده و احساس اندوه را در بشر سازنده معرفی کردند. ♨️ در نقطه مقابل برخی دیگر صرفا شادی را تعالی‌بخش دانسته و مناسک عزاداری را ابزاری برای ایجاد همبستگی اجتماعی و پیشبرد مقاصد سیاسی حکومت تلقی می‌کنند. این دیدگاه هم با توجه به معناکاوی دو مقوله غم و شادی و همچنین تبیین جایگاه آنها در علوم مختلف قابل نقد است و هم از لحاظ مصداقی و کاربردی، می‌توان موارد تربیتی زیادی را برخلاف آن جستجو کرد. 🆔 @didebane_andisheh
💠 اصالت کمال 👤 محمدجواد پاشایی 📌 با استقراء در کلمات حکمای اسلامی، متوجه می‌شویم که شادی از سنخ لذت و غم نیز از سنخ رنج است. لذت و رنج از نوع إدراک‌اند و ارتباط مستقیم با ملائمت و منافرت طبیعت بشری دارند. 📌 بر این اساس در نگره فلسفی ما، اساساً اصالت نه با غم و شادی و نه با لذت و رنج است؛ بلکه اصالت با سعادت و کمال می‌باشد. به عبارت دیگر تا زمانی که لذت یا شادی یک همراهی و همسویی با سعادت برین و واپسین آدمی داشته باشد، آنجا اصالت با لذت خواهد بود و گاهی اوقات نیز ممکن است غم یا درجه‌‎ای از غم در مسیر سعادت آدمی باشد، که آنجا اصالت با غم خواهد بود. 📌 اگر ما به عزاداری اهل‌بیت اینطور بنگریم که اساساً در فقدان کمالی از کمالات و در فقدان عالی‌ترین الگوی انسانی که انسان کامل بوده و مجمع و مظهر تمام کمالات و صفات و اسمای الهی است، به سر می‌بریم، قطعا در یک سطحی از غم و غصه قرار خواهیم گرفت که در دل خود، بهجت و لذت فراوانی را به همراه دارد؛ چرا که این غم محرک و سوق‌دهنده به سمت جلب و کسب کمال است. 🆔 @didebane_andisheh
❇️ رشد پس از آسیب یا تعالی در اوج مظلومیت 👤 تحلیل روانشناختی فجایع غزه در گفتگو با دکتر عبدالوحید داودی عضو هیات علمی گروه روانشناسی دانشگاه آزاد اسلامی ⚠️ در این شماره از دیده‌بان به بررسی تحلیل‌های مختلف در باب مساله فلسطین خواهیم پرداخت. 🌹 با ما همراه باشید! 🆔 @Didebane_Andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 اندوه متعالی ♨️ انسان با دو واقعیت روبرو است و سکه زندگی‌اش دو رو دارد؛ آنان که به
💠 اصالت غم یا شادی ❇️ علامه مصباح یزدی، با بیانی دقیق، ارزش مطلق و اصالت در اسلام را نه به شادی و یا غم، بلکه به تکامل واقعی انسان می‌دهند: «آیا واقعاً برای انسان میسّر است که در این زندگی همیشه شاد باشد؟ آیا شادی حد و مرزی دارد، یا بی‌نهایت است؟ در این دنیا، ما هیچ‌چیز از شئون زندگی دنیا را نمی‌توانیم به‌طور مطلق ارزش‌یابی کنیم. و ما تا وقتی در این دنیای محدود هستیم، اگر بخواهیم یک ارزش مطلقی معرفی کنیم، آن «تکامل واقعی انسان» است که در سایه بندگی خدا حاصل می‌شود و حدّ و مرزی ندارد؛ اما هیچ‌چیز دیگری این‌جور نیست. پس ارزش شادی هم مطلق نیست. ✴️ محمدتقی فعالی، دیدگاه دالایی لاما دراین‌باره را چنین تقریر می‌کند: به اعتقاد{دالایی لاما}، مهم‌ترین هدف زندگی ما رسیدن به شادی است. چه انسان معتقد به اصول مذهبی باشد، چه نباشد و هر مذهبی که داشته باشد. همه ما در جست‌وجوی رسیدن به چیز بهتری در زندگی‌مان هستیم؛ بنابراین من فکر می‌کنم حرکت و فعالیت ما، به‌سوی دست یافتن به شادی است. از نظر یک بودایی، حتی کوچک‌ترین حشره این حس را دارد که مطابق با ظرفیت وجودی خود، سعی می‌کند بـه شادمانی برسد و از شرایط ناخوشایند دوری کند. 🆔 @didebane_andisheh
💠 تربیت با اندوه ❇️ در دوره‌ای هر جا بحث حزن و غم بود، یک وحشتی به جان آدم‌ها می‌افتاد؛ لذا برخی روان‌شناسان انسان‌ها را به این سمت سوق می‌دادند که در هیچ لحظه‌ای نباید احساس غمگینی کنید و هرلحظه غمگین شدید، بدانید که یک چراغ هشدار روشن شده و باید تلاش کنید که بلافاصله آن را بر هم زده و کاری کنید احساس غمتان از بین برود. کم‌کم متوجه شدند این‌طور هم نیست که احساس غم، یک چیز مذمومی باشد. آن‌ها غم را به احساس گناه تعبیر می‌کنند و می‌گویند ما فکر می‌کردیم احساس گناه همیشه ناپسند است؛ درحالی‌که احساس گناه یک انگیزه درونی است که ما را به جلو هل می‌دهد؛ بدین معنا که اگر ما یک کاری انجام دادیم، بعد حس بد و احساس گناه در درونمان پیدا کردیم، این احساس گناه، سازنده است؛ می‌شود برگشت و عذرخواهی کرد؛ و کار قبلی را تکمیل نمود. ما نباید آدم‌ها را از این احساس مثبت محروم کنیم. ✴️ فرزانگان به ما می‌گویند غم و شادی، هر دو، مایه پالایش روح و تعالی وجود ما است. آنکه همیشه شاد است، از تجربه برخی ساحات اصیل و کران‌های پراهمیت هستی، محروم است. چراکه رُشد عاطفی و فکری ما، بسیاری مواقع در گرو تجربه اندوه است. غم، مانند دَخل است و شادی خرج آن است. شادی از غم تغذیه می‌کند. شادی عمیق پس از پشت سرنهادن غمی عمیق، به دست می‌آید. اگر مُدام خرج کنید، دخلتان خالی می‌شود. ما در جهان اضداد زندگی می‌کنیم و هستی شادی، رهین هستی غم است. 🆔 @didebane_andisheh
💠 عزاداری و سعادت انسانی 📌 غم و شادی بر اساس نظر اکثر مکاتب فلسفی، دو جزء از نفس انسانی یا به عبارت دیگر دو کیف آن هستند؛ این دو در واقع بخشی از وجود انسان به شمار می‌روند كه در موارد مختلف به او قدرت، هدف، حركت و پویایی می‌بخشند. به هیچ‌وجه نمی‌توان صرفا یکی از غم و شادی را در امر تربیت و تعالی اخلاقی انسان دخالت بخشیده و دیگری را از این ساحت خارج کرد. به عبارت دیگر همانطور که نمی‌توان انسان را به یکی از قوای غضبیه، شهویه و یا عقلیه تقلیل بخشید و صرفا یک مورد از آنها را در فرآیند رشد انسان دخالت داد، نمی‌توان کیفیات نفسانی انسان را که برآمده از همان قوا هستند، از یکدیگر تفکیک کرده و برخی را به مسیر هدایت و تعالی بشر راه نداد. 📌 برای قضاوت در مورد حالات و کنش‌های انسانی باید به هدف نهایی زندگی او توجه کرد. وقتی که بر اساس تعالیم دینی، غایت اصلی زندگی بشری را سعادت و قرب الی‌الله توصیف کردیم، هر چیزی که انسان را در این مسیر یاری کند، می‌تواند موجب تعالی و رشد اخلاقی او شود خواه غم باشد یا شادی؛ به عبارت دیگر بر اساس هدفی که دین برای انسان در نظر گرفته، تربیت بشر و تعالی آن، نه در گروی افزایش لحظه‌های شاد در زندگی اوست و نه در گروی فروبردن در اندوه و حزن؛ بلکه تربیت در گروی سلامت و رشدیابی نفس است. 📌عزاداری برای مصائب اهل‌بیت، مهمترین جلوه از تاثیرگذاری غم و اندوه در فرآیند تزکیه و تعالی آدمی به شمار می‌روند. غم موجود در این مناسک در واقع غم یادبود انسان کامل و الگوی تمام خوبی‌هاست که نتیجه‌ای جز هشداردهندگی و تعلیم فضائل اخلاقی و به تبع آن رشد و تعالی بشر به همراه ندارد. این غم به ما می‌آموزد که در دوراهی عزت و ذلت، عزت را انتخاب کنیم و در تمام مراحل زندگی، اخلاق را سرمشق خود قرار دهیم. حزنی که از این مناسک به فرد می‌رسد، نه تنها موجب رخوت و افسردگی نشده، بلکه او را بیش از پیش به حرکت واداشته و متوجه مسیر تعالی و سعادت حقیقی می‌کند. 📌 بسیاری از افرادی که مکتب شیعه را بخاطر بهادادن فزاینده به مناسک عزاداری مکتب غم و افسردگی می‌نامند، به این نکته توجه ندارند که اولاً غم ناشی از افسردگی یا بی‌دلیل است یا دلیل معقول ندارد. ثانیاً: در افسردگی غم، عقل و فکر را مدیریت می‌کند، اما در عزاداری، خود عقل باعث غم می‌شود؛ یعنی این غم به خاطر فهمیدن است. عقل حاکم بر غم است نه اینکه غم حاکم برعقل باشد. ثالثاً: غم ناشی از افسردگی باعث خمودی و سستی می‌شود و پویایی نمی‌آورد؛ فرد مدام حسرت می‌خورد و از واقعیات باز می‌ماند. اما در عزاداری انسان‌ها بیشتر از قبل نسبت به فعالیت ترغیب می‌شوند. رابعاً: افسردگی باعث محو امید می‌شود درحالی که اندوه معنوی، امید به اصلاح و پیروزی حق علیه باطل را افزایش می‌دهد. 🆔 @didebane_andisheh
🛑 به زودی رونمایی از جدیدترین شماره دیده‌بان اندیشه...! 🙏 منتظر ما باشید! 🆔 @didebane_andisheh
💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تطبیق بر مکتب شهید سلیمانی می‌باشند. در ادامه مهمترین مولفه‌های موجود در مکتب مقاومت شهید سلیمانی را از نظر می‌گذرانیم. 🆔 @didebane_andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تط
💠 معنویت، شریعت و سلوک 📌 در مکتب سلیمانی، چشم‌پوشی روی شرعیات و احکام فقهی، جایی نداشته و جزو خطوط قرمز به حساب می‌آید. فراتر از احکام شرعی، انس با قرآن از طریق تلاوت و تدبر در آیات، مطالعه اندیشه فلاسفه اسلامی و همچنین مبانی فقهی و روایی شیعه، نقش بسزایی در محقق ساختن روحیه مقاومت در مکتب حاج قاسم دارد. همین مقدمات اندیشه‌ای به عنوان سلاحی قدرتمند در دستان این سردار بزرگ، وارد عرصه‌های مختلف جهاد شده و انگیزه مجاهدین را در راه اعتلای اسلام و مسلمین، فزونی می‌بخشید. 📌 حاج قاسم در میدان‌های سخت نبرد با توکل و اعتماد به خدا به جنگ با دشمن می‌رفت، آن جا که با قاطعیت می‌گوید «تا سه ماه دیگر پایان داعش را اعلام می‌کنم» نشان از ویژگی بارز توكل و اعتماد به خدا دارد که در وجودش موج می‌زد. حد اعلای معنویت در مکتب سلیمانی را باید در سلوک عارفانه ایشان و همرزمانشان جستجو کرد. حاج قاسم به اعتراف اکثر دوستان، عارف مکتب‌ندیده‌ای بود که با چشم بستن روی دنیا و تعلقات آن، برکات معنوی و عرفانی زیادی را برای خود به ارمغان آورده بود. 🆔 @didebane_andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تط
💠 عقلانیت و تاکتیک‌محوری 📌 تعقل و هوشیاری در طرح‌ریزی و اجرای برنامه‌های جبهه مقاومت، از مهمترین مولفه‌های مکتب سلیمانی به حساب می‌آید. حاج قاسم علیرغم شجاعت بی‌نظیر، هیچگاه کاری را بدون برنامه و به صورت غیرعقلانی انجام نداده و همواره سعی می‌کرد تا در تمام مسائل از تاکتیک‌ها و رهنمودهای متخصصین بهره بگیرد. 📌 قاسم سلیمانی فرماندهی است که در مسائل امنیتی، سیاسی و غیرسیاسی از نگاه تیزبینانه و هوش سرشار خود بهره برده و هیچگاه در دام سیاسیون و شایعات و تبلیغات دشمن قرار نمی‌گرفت. روزنامه انگلیسی گاردین در مورد قاسم سلیمانی نوشته: حتی کسانی که سلیمانی را دوست ندارند، او را فردی باهوش می‌دانند. بسیاری از مقامات آمریکا که این چندساله را صرف متوقف‌کردن کار افراد وفادار به سلیمانی کرده‌اند، می‌گویند مایل هستند او را ببینند و معتقدند مبهوت کارهای او شده‌اند. 🆔 @didebane_andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تط
💠 دشمن‌شناسی با مبنا و صحیح 📌یکی از ویژگی‌های بارز شهید سلیمانی، دشمن‌شناسی و تشخیص درست دوست از دشمن بود. او آمریکا و رژیم خودخوانده اسرائیل را به خوبی شناسایی کرده بود و ظرفیت‌ها و اقتدار، نقاط ضعف و نقاط قوت آن‌ها را می‌شناخت. نوع دشمن‌شناسی، نوع مواجهه و نوع کمین‌گذاشتن برای دشمن یکی از ویژگی‌هایی است که حاج قاسم به خوبی از آن‌ها استفاده کرد و به سربازان خود تعلیم می‌داد. 📌 از طرف دیگر در مکتب سلیمانی شناخت دوستان نیز بسیار حائز اهمیت است. بسیاری از افراد به حاج قاسم در مورد کمک به نظام سوریه خرده می‌گرفتند؛ غافل از آنکه وقتی اکثر کشورهای عربی با پشت‌کردن به امت اسلامی، قراردادهای ننگینی را با دشمنان اسلام امضا می‌کردند، تنها کشوری که حاضر نشد در قبال هیچ‌یک از تهدیدات، سرخم کند و سیادت، امنیت و تمامیت ارضی خودش را فدای مسلمان کرد، کشور سوریه بود. 🆔 @didebane_andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تط
💠 وحدت و فراملی‌بودن 📌از مهمترین مولفه‌های مکتب مقاومت شهید سلیمانی، می‌توان به فراملی‌بودن و عدم تعلق به عصبیت‌های جغرافیایی اشاره کرد. در مکتب حاج قاسم، ایرانی، عرب، افغانی و ترک با هم تفاوت نداشته و همه برای یک هدف تلاش خواهند کرد. همچنین در این مکتب اختلافات شیعه و سنی جایی نداشته و همه جوانان مسلمان در کنار یکدیگر بر دشمن هجوم می‌برند. 📌 نیروی مقاومت با رهبری حاج قاسم از وضعیت ملی به یک وضعیت فراملی تبدیل شد و از درون جوامع اسلامی تا بسیاری از کشورهای غیرمسلمان صادر شد. در مکتب ایشان مهمترین مؤلفه در جهاد، وحدت حول دشمن است؛ چرا که اگر در میدان نبرد دو صدا از یک سپاه برخیزد، قطعا آن گروه شکست خواهد خورد. 🆔 @didebane_andisheh
هدایت شده از دیده‌بان اندیشه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 در مساله انتخابات، ما با خدا اختلاف فتوا داریم؛ 📌 ما می‌خواهیم حتما آن کسی که صلاحیت دارد، رای بیاورد؛ 📌 اما خدا می‌خواهد زمینه انتخاب و امتحان مردم فراهم شود؛ حتی اگر اشتباه کنند. 🆔 @didebane_andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تط
💠 گفتمان و شبکه‌سازی 📌مولفه مهم دیگری که در مکتب سلیمانی خودنمایی می‌کند، قدرت بر گفتمان‌سازی در سطح وسیع است. دال مرکزی این گفتمان‌، توحید و آزادی از سلطه بیگانه است. حاج قاسم به تمام انسان‌ها تلنگر زد که شما آزاد هستید و هزینه این آزادی، مقاومت در برابر استکبار و استبداد است. شهید سلیمانی همچنین در مقام یک سوئیچر(متصل‌کننده) قادر گردید از طریق شبکه‌های ایجادشده، پیرامون منافع ایران، ارزش‌های بدیل و یا مختل‌کردن سویچ‌های مسلط یک شبکه ضد قدرت علیه آمریکا ایجاد نماید. 📌 شش شبکه عمده که شبکه‌های ضد قدرت ایران را شکل می‌دهند عبارتند از: حشدالشعبی عراق، انصارالله یمن، حزب‌الله لبنان، حیدریون، زینبیون و فاطمیون. این شش شبکه از طریق سوئیچرها که دربرگیرنده نیروهای سپاه قدس و گروه‌های مستشاری ایران هستند، به یکدیگر متصل شده و در راس آن‌ها شهید سلیمانی قرار دارد. 🆔 @didebane_andisheh
دیده‌بان اندیشه
#پرونده_ویژه 💠 مکتب سلیمانی 🔰 مولفه‌های مقاومت اسلامی غالبا از قرآن و روایات به دست آمده و قابل تط
💠 شجاعت در عین مهربانی 📌شجاعت شاید از معدود ویژگی‌هایی باشد که دوست و دشمن درباره سردار سلیمانی به کار برده و مصادیقی برای آن ذکر می‌کنند. ایشان در سخت‌ترین رقابت‌ها مثل جنگ 33 روزه لبنان حضور داشته و در مقابل ورزیده‌ترین دشمنان جنگیده است. این فرمانده جسور به تاسی از شیردلان تاریخ اسلام همچون حمزه سیدالشهدا برای پیامبر(ص) و مالک اشتر برای امیرمومنان که در مقابل دشمنان سینه سپر کردند و جسورانه دشمنان را خطاب قرار دادند، خطاب به آمریکای جنایتکار و اذناب تروریستش بارها سینه سپر کرد و با قاطعیت آن‌ها را تحقیر کرده است. 📌 در کنار این شجاعت کم‌نظیر، ویژگی‌هایی همچون فروتنی و همدلی نیز در وجود ایشان تبلور پیدا کرده و روحیه مهربانی را به مکتب مقاومت تزریق نموده است. مکتب سلیمانی مکتبی است که طاقت زجرکشیدن هیچ انسان مظلومی را نداشته و برای رهایی از چنگال مستکبرین به یاری آن می‌شتابد. افراد حاضر در این مکتب در عین قدرت، دست نوازش بر سر کودکان و مظلومین کشیده و برای نجات مردم از بلایایی مثل سیل و زلزله، آستین بالا می‌زنند. 🆔 @didebane_andisheh