eitaa logo
دولت مقتدر و قوی
477 دنبال‌کننده
318 عکس
200 ویدیو
4 فایل
بستری برای اندیشیدن پیرامون «دولت قوی». «دولت» در اکنونِ میدان جنگ قدرت‌های حق و باطل، بازیگر اصلی سیاست بین‌الملل برای ایجاد «نظم جهانی و منطقه‌ای» است. ارتباط با بنده: 🇮🇷 Eitaa.com/ahs_tafreshi کانال دیگر: @feqholsiasat
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرّحمن الرّحیم بستری برای اندیشیدن در سطح ملی و فراملی؛ منطقه‌ای و جهانی: پیرامون ، مقاومت در برابر نظم ناعادلانه‌ کنونی جهان نقد، پیشنهاد و سؤالات خود را با من در میان بگذارید. طلبهٔ حوزهٔ علمیهٔ قم نه اصلاح‌طلب و نه اصولگرا؛ نیروی مستقل گفتمان انقلاب اسلامی، مقاومت و اسلام سیاسی فقاهتی. علاقه‌مند به گفت‌و‌گو با طرفداران منطق، استدلال و عقل. ⭕️اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ، وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ، فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِكَ. (خطبه 131 نهج البلاغه؛ از فرمایشات امیرالمؤمنین) خدايا تو مى‌دانى که آنچه را ما (در امر حکومت) انجام داديم، نه به خاطر به دست آوردن سلطنت و مقام بود، و نه براى نيل به متاع پست دنيا، بلکه به خاطر اين بود، که نشانه‌هاى محو‌شده‌ی دينت را بازگردانيم و بر پا سازيم و اصلاح را در شهرهاى تو آشکار کنيم، تا بندگان ستم‌ديده‌ات (از ظلم ظالمان) ايمن گردند، و حدود و قوانين تعطيل‌شده‌ات اقامه و اجرا شود. (ترجمه آیت‌الله مکارم شیرازی) ⭕️وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ. دعاگوی این دولتم بنده‌وار خدایا تو این سایه پاینده دار دولت‌سازی نیازمند تدبیر و خردمندی است. (نه صلح) : خواب و خوراک حذف است و ساعت‌ها رصد و اندیشیدن در برابر این هجمه از دشمنی. مورخان براساس اسناد وگزارش‌های تاریخی به بررسی گذشته می‌پردازند، در حالی که دانشمندان علوم سیاسی بر تحلیل روابط قدرت تمرکز دارند.(آینده‌سازی) سیاست‌پژوه علاقه‌مندبه امنیت و سیاست بین‌الملل #مکتب_انتقادی مجموعه‌ی فعالیت‌ها، فرآیندها و تصمیم‌گیری‌ها که‌به تولید، توزیع و مصرف قدرت مربوط می‌شود. این امر شامل سیاست‌گذاری،‌قانون‌گذاری‌و برنامه‌ریزی سیاسی‌اجتماعی است که در سطوح محلی، ملی، بین‌المللی مورد بررسی قرار می‌گیرد.
📖صفحه ۲ ♦️متفکرین دینی به یک چالش جدی‌ای دچار شدند با مکاتبی که این همه گستره‌ی اطلاعاتی را به مخاطب خودشان می‌دادند. در این دوره، دین ناچار بود آن نیازی را که مکاتب، به صورت منسجم و مرتب جواب می‌دادند جوابگو باشد. ♦️بحث نظام‌ها، نظام‌های اسلامی در این دوره، که قبل از انقلاب بود شکل گرفت و متفکرین مسلمان در برابر این مکاتب معارض، تلاش کردند که آموزه‌های دین را به شکلی منسجم و مرتب و هدفمند عرضه بکنند، کتاب‌هایی که اشاره کردم راجع به نظام اجتماعی اسلام، نظام اقتصادی اسلام و نظام‌های دیگر اسلامی نوشته شد، در چنین فضایی شکل گرفت. ▪️زمانهٔ بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ♦️بعد از این‌که جمهوری اسلامی شکل گرفت و بعد از این‌که انقلاب اسلامی توانست با همراهی مردم و رهبری مرحوم امام خمینی به پیروزی برسه، دوباره در یک فضای دیگریْ ضرورت همین بحث مطرح شد، حالا چرا می‌گویم در فضای دیگری؟ جمهوری اسلامی وقتی آغاز شد، من به اقتضاء سنّم یادم هست، همه احساس می کردند که خب خدا را شکرْ همهٔ مسائل حل شده است، ما الآن می توانیم یک رساله را، مثلاً رساله مفصلی مثل تحریرالوسیله را جلوی خودمان بگذاریم، هر مسئله‌ای در حکومت داریم با کمک رجوع به کتاب تحریر‌الوسیله حل کنیم، وقتی شروع شد، تلاش برای این کار، آرام آرام متوجه شدیم که نه یک چیزهایی کم و کسر هست، یک مطالبی را قبلاً فراهم نکردند برای ما، ما در شرایط جدید اجتماعی با یک سلسله دستورالعمل‌های پراکنده‌ی مربوط به موضوعات مختلف، نمی توانیم برنامه‌ریزی کنیم، ما نیاز به یک سلسله قواعد و اصول کلی داریم، که کاملاً حوزه‌های مختلف برنامه‌ریزی را پوشش بدهند، در اقتصادْ ما باید برای یک سلسلهْ موضوعات اقتصادیِ کلیدیْ جواب مشخص داشته باشیم، در سیاست ما باید یک سلسله پرسش‌های کلیدی را جواب بدیم، تا بر اساس آن پرسش‌های کلیدی، ما بتونیم جوابگوی کسانی باشیم که از ما برنامه می‌خواهند، دستورات تک و تنها مشکلی را حل نمی‌کرد، شما اگر مراجعه بفرمایید به مباحث تئوریک اول انقلاب و همچنین مراجعه بفرمایید به تألیفات دفتر همکاری حوزه و دانشگاه و یا به بحث‌هایی که در شورای انقلاب جمهوری اسلامی شکل گرفت، متوجه می‌شوید که این کاستی، کاملاً احساس می شد و دوباره این اندیشهْ مورد تأکید قرار گرفت که ما با دستورات منفرد، متشتت و متفرق نمی توانیم به برنامه‌ریزی‌های کلی، کلان و منسجم برسیم، باید در هر عرصه‌ای نظام‌های اسلامی مشخص شوند، در عرصه‌ی اقتصاد ما نیاز به نظام اقتصادی اسلام داریم، در عرصه‌ی سیاست، نظام سیاسی اسلام، در عرصه سیاستْ نظام سیاسی اسلام، در عرصهٔ تعاملات اجتماعیْ نظام اجتماعی اسلام، این‌ها باید روشن بشوند. 🆔@Asre_jadid_57
♦️ امّ المصائب! 🔹 گام اول در ادارۀ کشور به شیوۀ اسلامی فهم منطق اسلام در توصیف مسائل و پدیده‌ها می‌باشد تا تجویزهای اسلامی را درک نموده و به آن ملتزم باشیم. 🔸 مهم‌ترین مانع در این مسیر دستگاه معرفتی معیوبی است که در علوم انسانی غیر اسلامی و غرب‌زده، معیار توصیف و تجویز مسئولین قرار گرفته است. 👤 حسین کاوه ✍️ 🆔 @SOLLAM 🆔@Asre_jadid_57