eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
348 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1هزار ویدیو
161 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگر اسناد خطی،تبارشناسی و فرهنگ عامه 🌐وبلاگ: http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ
مشاهده در ایتا
دانلود
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🌿قومیت: ■، ■
✍در اوایل عمر به عتبات مقدسه انتقال یافت و در خدمت استاد كل آیةالله وحید بهبهانى و مرحوم شیخ محمد مهدى فتونى و آیةالله بحرالعلوم تتلمذ داشته و به خط آن مرحوم اجازه اى به تاریخ ۱۱۷۳ ق گرفته و به طورى كه معلوم مى شود در منقول و معقول جامع بوده و در حوالى ۱۱۷۵ ق به شهر تبریز مراجعت فرموده، مصدریت تام و مقبولیت عامى پیدا كرده ... وفاتشان مقارن ۱۲۲۰ ق اتفاق افتاده ....» علامه طباطبائى از پاك این خاندان است. 📍س: در ابتداى این گفت وگو به شرح زندگى استاد علامه اشاره اى شد، اگر امكان دارد، كمى درباره مدارج تحصیلى و زندگى ایشان توضیح دهید؟ ج: اشاره كردم كه علامه طباطبائى پس از طى مدارج مقدماتى و سطوح دروس دینى در سال ۱۳۰۴ ش همراه برادرش، عالمِ فقید علامه سیدحسن الهى طباطبائى به نجف اشرف رفت. آنان مدت ده سال- یا بیشتر- در حوزة نجف در محضر اساتیدى چون آقا سید ابوالحسن اصفهانى و میرزاى نائینى به تحصیل خارج فقه و اصول پرداختند و در درس معقول مرحوم سیدحسین بادكوبه اى حاضر شدند و ریاضیات را نزد سیدابوالقاسم خوانسارى تتلمذ نمودند و در عرفان عملى از محضر عارف معروف آیةالله سیدعلى قاضى طباطبائى استفاده كردند. مرحوم علامه نقل مى فرمود كه «ما هر چه در این مورد داریم از مرحوم قاضى داریم.» 📌علامه طباطبائى (رحمه الله) در ۱۳۱۴ ش، به ایران برگشت و در تبریز مدت ده سال اقامت كرد، ولى فشار شدید علماى متحجر و سپس سلطه فرقه دمكرات موجب شد در سال ۱۳۲۴ ش، به قم مهاجرت كند و با تدریس فقه و اصول و سپس تفسیر قرآن مجید و فلسفه و اسفار و تعلیم عرفان عملى، نقش بهسزایى در احیاى نفوس حوزة علمیه قم ایفا كرد. 📝خلاصه این جانب در بخش «معارف» كیهان در آبان ۱۳۸۵ ش، دربارة سادات طباطبائى به عنوان مقدمه نقل گردید و اكنون رسالة استاد علامه طباطبائى را كه به سال ۱۳۱۶ ش- حدود سه ربع قرن پیش- دربارة نامه یا طباطبائى در آذربایجان كرده، براى نخستین بار چاپ و در اختیار علاقه مندان قرار مى دهیم. 👈نسخة خطى این نسب نامه در نزد برادر ارجمند جناب آقاى مهندس سید عبدالباقى طباطبائى، فرزند ارشد علامه طباطبائى، محفوظ بود كه به درخواست این جانب در اختیار ما قرار گرفت و زحمت ترسیم جدید آن- از روى نسخة اصلى به خط علامه- به عهدة ایشان بود كه اینك به یارى خدا در شكل زیبایى به چاپ مى رسد .... 📌طبق نوشتة حجةالاسلام آقاى سید محمدتقى فرزند شهید آیةالله سیدمحمدعلى قاضى طباطبائى در ذیل صفحة اول مخطوط این رساله،[۳] شهید قاضى حواشى و اضافاتى بر آن افزوده است كه متأسفانه على رغم پى گیرى مكرر ما از سوى خاندان محترم آن پاسخِ مثبتى براى دریافت آن نسخة تكمیل شده، به دست نیامد و اینك به اجبار همان نسخة اصلى علامه طباطبائى را بدون آن اضافات تكمیلى به دست چاپ مى سپاریم. 📘جناب سید محمدتقى قاضى در صفحة اول این چنین مى نویسد: بسمه تعالى، حاضر را مرحوم آیةالله آقاى حاج سید محمدحسین علامه طباطبایى (رحمه الله) صاحب تفسیر المیزان تألیف و شرح حال مختصرى از اجداد و بنى اعمام- رضوان الله تعالى علیهم- را به رشتة تحریر آورد. وسیله والد ماجد مرحوم آیةالله شهید آقاى سید محمد على قاضى طباطبائى (رحمه الله) بلاواسطه از روى خط مبارك مرحوم آیةالله علامه (رحمه الله) این نسخه را به طرز زیبا استنساخ و تراجم و اضافاتى در آن نگارش داده است. محمدتقى بن محمدعلى القاضى الطباطبایى- عفى الله عنه. 📌خوشبختانه برادر عزیز، جناب آقاى مهندس سید عبدالباقى طباطبائى ، فرزند ارشد استاد علامه طباطبائى نیز درصدد آن است كه این نسب نامه را كه فاقد اسامى بخش دیگرى از سادات طباطبائى عصر ماست، تكمیل نماید و اسامى ساداتى را كه مربوط به ۷۵ سال اخیر است، بر آن اضافه كنند. و امیدواریم كه چاپ بعدى شامل اضافات شهید قاضى یا عبدالباقى هم باشد.[۴] 🖊وأزمّة الأمور بیدالله سید هادی خسروشاهی قم: مركز بررسى هاى اسلامى خرداد ۱۳۸۹ 📚منبع: ۱ ( ۱). كیهان، بخش« معارف»، ۶، آبان ۱۳۸۵ ش، چاپ تهران. ۲ ( ۱). این كتاب هم اكنون به عنوان جلد ۲۱ از آثار علامه طباطبائى تقدیمِ علاقمندان میگردد. ۳ ( ۱). به صفحه ۱۹ همین كتاب مراجعه شود. ۴ ( ۱). متأسفانه مهندس سید عبدالباقى على رغم پى گیرى مكرر حقیر، نتوانست به وعدة خود وفا كند و در آذر ۱۳۸۹ در قم به رحمت حق پیوست. به امید آن كه اضافات شهید آیةالله قاضى توسط بازماندگان محترم ایشان، در اختیار ما قرار گیرد تا در چاپ بعدى مورد استفاده قرار گیرد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #اسناد #سند #بارفروش #قاجار #آقامحمدخان_قاجار #سادات #شیادهی #ادملا #میرزامحمدشفیع #بندپی
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ 📜فرمان آقامحمدخان قاجار در ایامی که مدعی سلطنت بود و بر مازندران تسلط داشت... 🔎خوانش سند: ((نوشته شد_حکم والا شد آن که بنا بر مراحم خاقانی درباره السادات آقا سید یوسف بندپی شیادهی که در ایام توقف اقدس شهریاری در قریه و خیانت طایفه ضالّه حلال خوریه نمک به حرام که انشاالله تعالی تا این دولت علّیه برقرار است راه نجاتی برای این طایفه بی بنیاد نسلا بعد نسل نخواهد بود،سید جلیل القدر با پسران و عیال خدمات شایسته و زحمات زیادی در آن زمان گرفتاری و مابعدها کشیدند لهذا به عوض خدمات ایشان از ابتدای پنج ماهه هذه السنه تخافوی ئیل [سال مرغ] و مابعدها، منال و صادریات قرا مفصله ذیل را که ملکی و اربابی مشارالیه است از هر اسم و رسم معاف و مسلم و عنایت فرمودیم که نسل بعد نسل آسوده حال و مرفه الاحوال دعاگوی دولت علیه باشد: ■قریه بزرودپی و شانه تراش ۳ تومان و ۱۳۸۰ دینار ■قریه خشرودپی، کاردگرکلا، کومکلا؛ قریه خوشرودپی از بابت بنیچه ۳۰ تومان و ۵۰۳۰ دینار ■قریه کاردگرکلا از بابت بنیچه ۱۳ تومان و ۱۹۰ دینار ■قریه کومه کلا از بابت بنیچه ۱۰ تومان و ۵۰۵۰ دینار و همه ساله منافع قرا مفصله را صرف معاش و مایه انتعاش خود ساخته، به دعای دولت ابد مدت مشغول گردد. عالی جاه، معلی جایگاه، میرزامحمدصادق مستوفی و مودیان بندپی نیز به طریق مقرر معمول داشته، خلاف فرموده را مورد مواخذه و بازخواست دانسته در عهد دارند. 🖊تحریرا فی صفرالمظفر سنه ۱۲۰۴ ق [برابر با سال ۱۱۶۸ شمسی]. 📌سجع مهر آقامحمدخان قاجار: افوض امری الی الله، عبده محمد. 📌در ظهر [پشت] سند سه سجع مهر به شرح ذیل وجود دارد: ۱.قلمی شد، عبده الراجی اسدالله ۲.به نظر رسید، عبده محمدزکی ۳.ملاحظه شد، لااله الاالله الملک الحق المبین عبده محمدشفیع [ادملایی] 📗اسنادبارفروش؛ازصفویه تا پهلوی، حامدابراهیم زاده بازگیر، ۱۴۰۳، ص ۲۷ و ۲۸ 📎پیشتر این سند در دو کتاب دیگر منتشر شده بود. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3039 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌿قومیت: ■، ■
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
3⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 🔹روی عناوین به رنگ آبی کلیک کنید 🌿قومیت: ■، ■