#مازندران_شناسی
#روضة_الملوک
📜#کتاب «روضة الملوک»
📝این اثر، کتابی اخلاقی و در حکمت عملی نوشته شده و به اسکندر بن کیومرث #پادوسپانی تقدیم شده است.
🌿#نسبنامه #شجره_نامه
📌نویسنده در مقدمه، از نام و نسب اسکندر پادوسپانی تا اردشیر بابکان و تا آدم ابوالبشر !!! یاد کرده است.
📌آنچه از آن مهم است این است: «الملک الاعظم تاج الدولة والدین،
ابن الملک الکبیر مالک ازمّة الملوک،
واسطه عقد المملکة و السلطنة،
جلال الدولة والدین،
اسکندر
بن سلطان الاعظم الملک کیومرث
بن ملک بیستون
بن الملک گستهم
بن الملک تاج الدولة
بن زیار الملک شاه کیخسرو
بن شهراگیم
بن ناماور
بن بیستون
بن زرین کمر
بن جستان
بن کیکاوس
بن هزارسب...
تا آدم ابوالبشر علیه السلام!».
#پادشاه
📌فرد مذکور از پادشاهان #سلسله #پادوسپانی های #مازندران منطقه #کجور و کلارستاق در قرن نهم است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#شجره_نامه #تبارنامه
#دودمانه #نسبنامه
🗓جمعه ۱۸ جوزا ۱۴۰۳
📜شجره نامه چیست؟
🌿چگونه شجره نامه تهیه کنیم؟
انتشار: ۱۳ دلو ۱۳۹۸
شناسه مطلب: ۷۶۳۷۷
✍شجره نامه قبل تر ها معمولا در بیشتر مورد در خصوص شناسایی سادات به کار می رفته است، و به آن تبارنامه، دودمانه یا نسب نامه نیز می گویند.
👈اما در دنیای امروز کاربردهای متفاوتی از شجره ها نامه ها ارائه شده است.
📝در این مطلب نکاتی را در خصوص شجره نامه ها بیان می کنیم، همراه ما باشید:
🔎دانستی هایی در مورد شجره نامه
📘در لغت نامه دهخدا در معنای این کلمه چنین آمده است: «شجره نامه . [ ش َ ج َ رَ م َ / ش َ ج َ رِ م َ / ش ج َ رَ م ِ / ش ج َ رِ م ِ ] (اِ مرکب ) نسب نامه . فهرست نامهای پدران و نیاکان کسی به صورت درختی که نیای اولی اصل و فرزندان بترتیب شاخهای آن باشند.»
👈این طور می توان گفت که تبارنامه یا شجره‌نامه یا دودمانه یا نسبنامه فهرستی منظم است که نسبت افراد با همدیگر را نشان می‌دهد؛
📌یکی از رایج‌ترین نسبت‌ها، نسبت پدر و فرزندی‌است که در این گونه تبارنامه یا شجره نامه متعلق به یک خانواده نام پدران و فرزندان را به ترتیب پشت سر هم قرار می‌دهند و دوره زندگی هر فرد را تا وقتی که جای خود را به دیگری بدهد، نسل می‌نامند که واژه آن به معنی فرزند آمده است.
📌دانستن این نکته نیز خالی از لطف نیست که تبارنامه فقط دربردارنده ی فهرست پدران و فرزندان نیست و بلکه می توان نسبت های دیگری از جمله برادری را در آن نشان داد.
👈مثلاً پس از گذشت یک نسل، برادران برای نسل های بعدی به صورت عمو درخواهند آمد و در تبارنامه پدران و فرزندان پشت سرهم قرار می‌گیرند؛ در حالی که برادران در یک ردیف در کنار هم واقع می‌شوند.
👈معمولا یک تبارنامه شامل گروهی از انسان‌هاست که با یکدیگر پیوند خویشاوندی دارند. و بیانگر نسبت انسان‌ها با یکدیگر است.
👈بدیهی است که نسبنامه ساده‌ترین وسیله برای نشان‌دادن روابط افراد خویشاوند اعم از خویشاوندان نسبی و خویشاوند سببی خواهد بود.
📌از دیگر کاربردهای شجره نامه شناخت رویدادهای تاریخی و نیز نشان دادن ترتیب افراد فرمان‌روایان و #حاکمان می باشد.
👈همچنین بازشناسی افراد هم نام از یکدیگر نیز از کاربردهای تبارنامه ها بوده است که البته هنوز هم این روش بازشناسی در میان اعراب مرسوم و متداول است.
👈جالب است بدانید که در میان تبارنامه ها، شجره نامه های جعلی نیز وجود دارند که در آن شخص خود را به دروغ به خاندان بزرگی منتسب کرده‌است.
👈و مطلب جالب تر اینکه در برخی موارد دیده شده که برای اتحاد بین خانواده‌ها، دو قبیله ادعا می‌کرده‌اند که نیای آن‌ها یکی‌است.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2941
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#شجره_نامه #تبارنامه
#دودمانه #نسبنامه
📜اَشکال مختلف تبارنامه
می توان اطلاعات مربوط به نسل ها و نسب نامه ها را در شکل ها و قالب های مختلفی نشان داد،
👈بطور مثلا به صورت فهرست وار و یا نموداری و یا شجره ای نشان داد. نسل های قدیمی تر در شجره نامه معمولا در بالا و نسل های بعدی در پایین شجره نامه نشان داده می شوند.
🌿در نوع شجره ای تبارنامه که به شکل یک درخت می باشد و نشان دهنده اجداد یک فرد خاص می باشد بیشتر از بقیه انواع نسل نامه ها شکل و شمایل درخت را دید که در قسمت بالایی پهن تر و در قسمت پایین نازک تر می باشد.
📌در برخی دیگر از انواع شجره نامه یک فرد در سمت چپ قرار می گیرد و اچدادش در سمت راست.
👈در نمونه دیگر نمودار نسل نما یا اولادی، که نشان دهنده تمام نسل فرزندان یک شخص می باشند، در بالا نازک و در پایین پهن می باشد.
✅پس شجره نامه می توانند قالب های متفاوتی داشته باشند و حتی بعضی می توانند نشان دهنده تمام فرزندان یک شخص باشد ولی بعضی دیگر شامل تمام افرادی که دارای یک نام خانوادگی هستند.
🔘نمودار بادبزنی نیز نوع دیگری از اَشکال تبارنامه ها هست که یک نیم دایره شامل حلقه های متحدالمرکز می باشد، و شخص مورد نظر در قسمت داخلی دایره قرار دارد و دایره دوم که دو قسمت می شود و هر قسمت نشانگر یکی از والدین می باشد، و دایره بعدی که چهار قسمت می شود و به همین ترتیب ادامه می یابد، در این نوع نمودار هم اجداد پدری نمایش داده می شود و هم اجداد مادری.
📌شاید جالب باشد که بدانید بلندترین شجره موجود در دنیا مربوط به شجره نامه یک فیسلوف چینی است که #کنفوسیوس نام دارد و از نوادگان پادشاهی به نام «تنگ» بوده است،.
👈گفتنی است که این شجره نشان دهنده ۸۰ نسل است و بیشتر از ۲ میلیون عضو دارد.
👈ویرایش جدیدی از این شجره نامه در سال ۲۰۰۹ به مناسبت ۲۵۶۰ سالگرد تولد این فیلسوف بزرگ چاپ شده است، نزدیک به یک و نیم میلیون فرد در قید حیات بوده است.
📑کاربرد شجره نامه ها در مشاوره های ژنتیک در زمینه مشاوره های ژنتیکی هنگامی که بخواهیم در مورد یک صفت یا بیماری در انسان که ارثی و ژنتیکی می باشد و معمولا با انتقال آن از یک نسل به نسل های بعدی و همچنین میزان شیوع آن در میان افراد و خویشاوندان اطلاعاتی داشته باشیم، ناگزیریم از داشتن اطلاعاتی درباره تاریخچه خانواده ها و به همین منظور رسم شجره نامه می تواند اطلاعات مربوط به آن خانواده را در اختیار مشاور ژنتیک قرار دهد.
👈چرا که در مشاوره های ژنتیکی از الگوهای وراثتی استفاده می شود که از طریق آن می توان احتمال ایجاد بیماری در میان افراد خانواده و نیز انتقال بیماری به فرزندان و نسل های بعد را پیشگویی کرد.
📜در شجره نامه های ژنتیکی از علائمی استفاده می شود که به صورت زیر است:
🧕🧔♂
در شجره نامه زن را با دایره و مرد را با مربع نشان می دهند.
👈برای نشان دادن ازوداج کافی است علامت زن و مرد را با یک خط افقی بهم وصل کرد.
👈برای نشان دادن ازدواج فامیلی، علامت زن و مرد را با دو خط به هم وصل می کنیم.
👈در شجره نامه بیماری یا صفتی خاص را به صورت مربع تیره یا دایره ی تیره یا با علامت ضربدر نشان می دهیم.
👈حامل بودن ژن را با علامت دایره ی نیمه پر یا مربع نیمه پر و در صورتی که حامل بیماری وابسته به جنس باشد، به صورت دایره با یک نقطه وسط آن نشان می دهیم.
📩خبرگزاری اطلس
⚙سرویس: اطلس پلاس
https://atlaspress.news/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2941
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از پژوهش اِدمُلّاوَند
#مازندران_شناسی
#روضة_الملوک
📜#کتاب «روضة الملوک»
📝این اثر، کتابی اخلاقی و در حکمت عملی نوشته شده و به اسکندر بن کیومرث #پادوسپانی تقدیم شده است.
🌿#نسبنامه #شجره_نامه
📌نویسنده در مقدمه، از نام و نسب اسکندر پادوسپانی تا اردشیر بابکان و تا آدم ابوالبشر !!! یاد کرده است.
📌آنچه از آن مهم است این است: «الملک الاعظم تاج الدولة والدین،
ابن الملک الکبیر مالک ازمّة الملوک،
واسطه عقد المملکة و السلطنة،
جلال الدولة والدین،
اسکندر
بن سلطان الاعظم الملک کیومرث
بن ملک بیستون
بن الملک گستهم
بن الملک تاج الدولة
بن زیار الملک شاه کیخسرو
بن شهراگیم
بن ناماور
بن بیستون
بن زرین کمر
بن جستان
بن کیکاوس
بن هزارسب...
تا آدم ابوالبشر علیه السلام!».
#پادشاه
📌فرد مذکور از پادشاهان #سلسله #پادوسپانی های #مازندران منطقه #کجور و کلارستاق در قرن نهم است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
#پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند
@edmolavand ﷽
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌿#نسبنامه #سادات #طباطبایی
📜نسب نامه خاندان طباطبایی الاد امیرسراج الدین عبدالوهاب
ناشر : موسسه بوستان کتاب
#نویسنده : علامه سید محمدحسین طباطبایی
گردآورنده : سیدهادی خسروشاهی
✍مرحوم علامه طباطبائى (رحمه الله) بىتردید یكى از برجستهترین و شاخصترین شخصیتهاى دینى جهان اسلام در دوران معاصر است كه ابعاد گوناگون علمى و عملى را در وجود خود متجلى ساخته بود.
📝فهرست مطالب
مقدمه ای بر نسب نامه طباطبائیان.. سید هادی خسروشاهی
اشاره
مقدمه
درباره سادات طباطبایی
نسب نامه خاندان طباطبایی
متن وصیت نامه امیر سراج الدین عبدالوهاب حسنی حسینی به اولاد خود
متن مخطوط نوشته استاد
فهرست اعلام
📌مقدمه اى بر:
نسب نامه #خاندان طباطبائى
سید هادى خسرو شاهى
اشاره
مرحوم علامه طباطبائى (رحمه الله) بى تردید یكى از برجسته ترین و شاخص ترین شخصیت هاى دینى جهان اسلام در دوران معاصر است كه ابعاد گوناگون علمى و عملى را در وجود خود متجلى ساخته بود. ۲۵ سال از ارتحال این علامه دهر، مفسر كبیر قرآن، فیلسوف و عارف و ... زمان خویش مى گذرد. در این مدت طولانى كتاب ها و مطالب زیادى نوشته شده و نظریات مختلفى دربارة آثار و شخصیت ایشان بیان گردیده، اما هنوز بسیارى از زوایاى شخصیت علمى و عرفانى ایشان ناشناخته و پنهان مانده است و جامعة اسلامى به عمق معارف به جا مانده از ایشان پى نبرده است.
👈پس از گذشت یك ربع قرن از وفات آن یگانه فرزانه، فرصت را مغتنم شمردیم و پاى صحبت شاگرد باسابقة علامه طباطبائى (رحمه الله) كه رابطه اى دیرینة بیست و پنج ساله با ایشان داشته، نشستیم تا از خاطرات و نظریات ایشان بهره برده و زوایاى ناشناختة علمى و عرفانى و فلسفى این عالم ربانى را شناسایى و به مخاطبان معرفى كنیم.
📌حجة الاسلام والمسلمین سیدهادى خسروشاهى كه خود از اندیشمندان و صاحب نظران مطرح در صحنة فرهنگى و سیاسى كشور است و چند سال سفیر ایران در واتیكان و مصر بوده و هم اكنون مدیر مركز بررسى هاى اسلامى است، علیرغم مشغله فراوان به گرمى دعوت ما را پذیرفت و به تمام سؤالها، متواضعانه و مخلصانه پاسخ گفت. ایشان از شاگردان برجسته علامه طباطبائى (رحمه الله) و مدت بیست و پنج سال ملازم درس و بحث ایشان بوده است و طبیعتاً حرفها و ناگفته هاى زیادى دربارة علامه (رحمه الله) در سینه دارد. بیست و چهارم آبان برابر با بیست و پنجمین سالگرد ارتحال علامه، بهانه مغتنمى بود كه با شاگرد فرهیختة ایشان به گفت وگو بنشینیم.[۱]
📝مقدمه درباره سادات طباطبائى
س: در آغاز گفت و گو بهتر است از تاریخ تولد و چگونگى تحصیل استاد علامه مرحوم آیة الله سید محمد حسین طباطبائى شروع كنیم.
📌ج: استاد علامه سیدمحمدحسین طباطبائى در تاریخ ۲۹ ذیحجه ۱۳۲۱، مطابق با سال ۱۲۸۱ ش، در منطقة «شادآباد»- در اطراف شهر تبریز- در خانواده سادات طباطبائى به دنیا آمد و دوران كودكى و نوجوانى را در همین شهر، زیر سایة پدر بزرگوارش سید محمد قاضى طباطبائى سپرى كرد و همراه برادرش سیدمحمدحسن الهى طباطبائى به تحصیل علوم متداول روز پرداخت.
پس از درگذشت پدر و مادر، در دوران كودكى، استاد همراه برادرش براى ادامه تحصیل عازم نجف اشرف شد و سالیان متمادى در آن حوزه به تحصیل علوم و معارف اسلامى اعم از اصول، فقه، فلسفه، تفسیر، علوم عقلى، عرفان نظرى و عملى، در محضر اساتید معروف آن دوران، پرداخت و به مقامات عالیه علمى و معنوى دست یافت.
📌س: سادات طباطبائى چه شاخه اى از سادات به شمار مى روند؟ آیا این سلسله فقط در تبریز بودند یا این سلسله در دیگر شهرها و كشورها هم وجود دارند؟
👈ج: #سلسله سادات طباطبائى جملگى از خاندان «ابراهیم طباطبا» هستند كه فرزند اسماعیل دیباج و او هم فرزندِ ابراهیم غمر فرزندِ حسن مثنى است. حسن مثنى فرزند بلافصل امام حسن مجتبى (ع) بود؛ او در كربلا همراه امام حسین (ع) بود و در نبرد با یزیدیان زخمى شد و با وساطت اسماء خارجه فرازى مكنى به «ابوحسان»- خالوى حسن- یزیدیان از قتل او صرف نظر كردند. اسماء او را همراه خود به كوفه برد و به مداوا و معالجة او پرداخت. سرانجام در ۳۵ سالگى به دست ایادى عبدالملك مروان مسموم گردید و درگذشت و در بقیع مدفون شد.
📌به نظرم براى آشنایى بیشتر با سادات طباطبائى بى مناسبت نیست كه در این جا به توضیح بیشترى بپردازیم:
#امام_حسن مجتبى (ع) هشت پسر داشت كه یكى از آن ها حسن مثنى و دیگرى زید بود. ابراهیم، مكنى به ابواسماعیل از فرزندان حسن مثنى و نوه امام حسن بود. او از اصحاب خاص #امام_صادق (ع) بود و در نبرد سادات و علویان در قیام معروف «فخ» شركت داشت و بعد از شكست این حركت، او هم چنان در پى ایجاد حكومت علوى بود و در این راه به روشنگرى و مبارزه پرداخت.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇
#نسبنامه #سادات #طباطبایی
📗ابن خلكان در كتاب وفیات الاعیان مى نویسد كه «طباطبا» لقب ابراهیم بود و مؤلف مجمع البحرین همین نكته را تأیید مى كند و همین طور فیروزآبادى در قاموس اللغه ... و ظاهراً از همان تاریخ، اولاد ابراهیم بن حسن مثنى به سادات طباطبا معروف شدند.
📌از مطالعه كتب #انساب سادات طباطبا روشن مى شود كه سادات تمام شهرهاى ایران اعم از تبریز و اصفهان و زواره و نائین و كاشان و یزد و قم و بروجرد و ... جملگى از نوادگان احمدبن ابراهیم متولد اصفهان بوده اند.
👈البته بحث درباره این #سلسله، نیاز به #پژوهش یا تألیف جداگانه دارد و به طور طبیعى نمى توان در یك مصاحبة كوتاه به این مسئله پرداخت،
📌اما بى مناسبت نیست اشاره كنم كه دوست مكرم و محقق و فرهیخته، مرحوم استاد سیدمحمد محیط طباطبائى كه خود از شاخه طباطبائى هاى زواره بود، طباطبا را كلمه اى نبطى مى دانست كه به معناى «سید السادات» است و مى نویسد: به اعتبار وجود ریشه هاى طوبى و طوبیا و طوب و نظیر آن ها در لهجه هاى عبرى و آرامى و عربى به معناى خوش و خوب اشتقاق و اتخاذ «طباطبا» از ریشة نبطى بعید به نظر نمى رسد. پس بهتر است كه طباطبا را از طباطباى نبطى به معناى «سیدالسادات» بدانیم.
📌علاوه بر شهرهاى ایران، در كشورهاى عربى، به ویژه عراق هم سادات طباطبائى بسیارند كه معروف ترین آن ها از علما و مراجع معروف، مرحوم آیة الله سیدمحسن حكیم طباطبائى- در عراق- است.
📍س: در كشورهاى دیگر هم سادات طباطبائى وجود دارند؟
ج: در كشورهاى عربى دیگر مانند مصر و تونس و مغرب و الجزایر و ...، سادات بسیارى وجود دارند كه آن ها را #اشراف و #اسیاد مى نامند كه كلمة مفرد آن «#شریف» و «#سید» مى شود و در جلوى اسامى این افراد در بلاد مصر یا مغرب عربى و ... به كار مى رود. در مصر- كه من اخیراً و به مدت سه سال به عنوان مسئول نمایندگى سیاسى جمهورى اسلامى ایران در آن جا اقامت داشتم- حدود ده میلیون نفر از اشراف زندگى مى كنند كه واقعاً به سید و شریف بودن خود افتخار مى كنند و اغلب آن ها هم شجره نامة خاص خود را دارند و سازمان مستقل «نقابه الاشراف» این اسناد را صادر یا تأیید مى كند.
📌الامام حسن الانور- كه ضریح او زیارتگاهى در قاهره است- از نواده هاى #امام_حسن مجتبى (ع) است. او فرزند «زید الأبلج» فرزند دیگر امام حسن مجتبى (ع) است كه پس از سركوب اهل بیت توسط بنى امیه و بنی عباس، مانند بسیارى از خاندان اهل بیت به مصر پناهنده شد؛ اولاد و نوه هاى آن ها همین اشراف كنونى مصر هستند.
📍س: چگونه مى توان اطلاعات بیشترى درباره اشراف یا همان اولاد منسوب به اهل بیت (ص) در مصر به دست آورد؟
ج: من در مدت اقامت در مصر، تحقیق وسیعى دربارة مشاهد یا مقابر خاندان اهل بیت در مصر انجام دادم و مى دانید كه این مشاهد، زیارتگاه همه مصریان اعم از اهل سنت و شیعه و اشراف است و من در این باره كتابى به نام اهل البیت فی مصر تألیف كرده ام كه دو بار در قاهره چاپ شد و دو بار هم اخیراً از طرف مجمع تقریبِ مذاهب اسلامى در ۵۲۰ صفحه منتشر شده است و شرح مبسوطى دربارة «مسجد سیدنا الحسین» و آرامگاه «سیده زینب» و «سید حسن الانور» و «سیده نفیسه» و دیگران در آن آورده ام، ولى در مورد سادات یا اشراف باید به نشریات یا فصلنامه آن ها كه تحت عنوان الأشراف چاپ مى شود، مراجعه نمایید.
#علما
📍س: ظاهراً این بحث طولانى است و اگر اجازه بدهید برگردیم به مسئله سادات طباطبائى در ایران، به ویژه استاد علامه سید محمد حسین طباطبائى.
ج: بلى، كمى از موضوع دور افتادیم، ولى در عین حال، اشاره به این موضوع بى مناسبت یا بى فایده نبود ... اما در مورد سادات طباطبائى ایران كه گفتیم: نوادگان ابراهیم طباطبا هستند، باید اشاره كنم كه سید كمالالدین حسن یكى از معاریف نوادگان وى بود كه در قرن هفتم هجرى در زواره مى زیست و اغلب علماى ایران مانند آیة الله حاج آقا حسین قمى طباطبائى، آیةالله سیدحسین طباطبائى بروجردى، آیة الله شهید سیدحسن مدرس طباطبائى، آیة الله سیدعلى قاضى طباطبائى و بالاخره آیة الله علامه سیدمحمدحسین طباطبائى از این سلسله جلیله هستند. یكى از نوادگان سید كمالالدین، #میر عبدالغفار طباطبائى است كه در جریان فتنة مغول و حمله به زواره، همراه گروهى دیگر از سادات، از زواره به تبریز رفت و عارف معروف آیة الله سید على قاضى طباطبائى از نوادگان وى محسوب مى شود.
🌿#جدّ سوم آیةالله قاضى، میرزا محمدتقى قاضى طباطبائى است كه از علماى معروف شیعه است كه جدّ سوم مرحوم علامه طباطبائى نیز مى باشد؛ یعنى ایشان در نسب اشتراك دارند و خود علامه در رساله مخطوط انساب آل عبدالوهاب[۲]دربارة ایشان نوشته اند: «مقام شامخ عملى و علمى و اعتبار دولتى و ملى حضرت ایشان ماوراى حد و وصف است.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅
ادامه👇
#نسبنامه #سادات #طباطبایی
✍در اوایل عمر به عتبات مقدسه انتقال یافت و در خدمت استاد كل آیةالله وحید بهبهانى و مرحوم شیخ محمد مهدى فتونى و آیةالله بحرالعلوم تتلمذ داشته و به خط آن مرحوم اجازه اى به تاریخ ۱۱۷۳ ق گرفته و به طورى كه معلوم مى شود در منقول و معقول جامع بوده و در حوالى ۱۱۷۵ ق به شهر تبریز مراجعت فرموده، مصدریت تام و مقبولیت عامى پیدا كرده ... وفاتشان مقارن ۱۲۲۰ ق اتفاق افتاده ....» علامه طباطبائى از #سلالة پاك این خاندان است.
📍س: در ابتداى این گفت وگو به شرح زندگى استاد علامه اشاره اى شد، اگر امكان دارد، كمى درباره مدارج تحصیلى و زندگى ایشان توضیح دهید؟
ج: اشاره كردم كه علامه طباطبائى پس از طى مدارج مقدماتى و سطوح دروس دینى در سال ۱۳۰۴ ش همراه برادرش، عالمِ فقید علامه سیدحسن الهى طباطبائى به نجف اشرف رفت. آنان مدت ده سال- یا بیشتر- در حوزة نجف در محضر اساتیدى چون آقا سید ابوالحسن اصفهانى و میرزاى نائینى به تحصیل خارج فقه و اصول پرداختند و در درس معقول مرحوم سیدحسین بادكوبه اى حاضر شدند و ریاضیات را نزد سیدابوالقاسم خوانسارى تتلمذ نمودند و در عرفان عملى از محضر عارف معروف آیةالله سیدعلى قاضى طباطبائى استفاده كردند. مرحوم علامه نقل مى فرمود كه «ما هر چه در این مورد داریم از مرحوم قاضى داریم.»
📌علامه طباطبائى (رحمه الله) در ۱۳۱۴ ش، به ایران برگشت و در تبریز مدت ده سال اقامت كرد، ولى فشار شدید علماى متحجر و سپس سلطه فرقه دمكرات موجب شد در سال ۱۳۲۴ ش، به قم مهاجرت كند و با تدریس فقه و اصول و سپس تفسیر قرآن مجید و فلسفه و اسفار و تعلیم عرفان عملى، نقش بهسزایى در احیاى نفوس حوزة علمیه قم ایفا كرد.
📝خلاصه #مصاحبة این جانب در بخش «معارف» #روزنامة كیهان در آبان ۱۳۸۵ ش، دربارة سادات طباطبائى به عنوان مقدمه نقل گردید و اكنون رسالة استاد علامه طباطبائى را كه به سال ۱۳۱۶ ش- حدود سه ربع قرن پیش- دربارة #شجره نامه یا #نسب_نامه #خاندان طباطبائى در آذربایجان #تألیف كرده، براى نخستین بار چاپ و در اختیار علاقه مندان قرار مى دهیم.
👈نسخة خطى این نسب نامه در نزد برادر ارجمند جناب آقاى مهندس سید عبدالباقى طباطبائى، فرزند ارشد علامه طباطبائى، محفوظ بود كه به درخواست این جانب در اختیار ما قرار گرفت و زحمت ترسیم جدید آن- از روى نسخة اصلى به خط علامه- به عهدة ایشان بود كه اینك به یارى خدا در شكل زیبایى به چاپ مى رسد ....
📌طبق نوشتة حجةالاسلام آقاى سید محمدتقى فرزند شهید آیةالله سیدمحمدعلى قاضى طباطبائى در ذیل صفحة اول مخطوط این رساله،[۳] شهید قاضى حواشى و اضافاتى بر آن افزوده است كه متأسفانه على رغم پى گیرى مكرر ما از سوى خاندان محترم آن #شهید پاسخِ مثبتى براى دریافت آن نسخة تكمیل شده، به دست نیامد و اینك به اجبار همان نسخة اصلى علامه طباطبائى را بدون آن اضافات تكمیلى به دست چاپ مى سپاریم.
📘جناب سید محمدتقى قاضى در صفحة اول این #كتاب چنین مى نویسد:
بسمه تعالى، #شجره_نامه حاضر را مرحوم آیةالله آقاى حاج سید محمدحسین علامه طباطبایى (رحمه الله) صاحب تفسیر المیزان تألیف و شرح حال مختصرى از اجداد و بنى اعمام- رضوان الله تعالى علیهم- را به رشتة تحریر آورد. وسیله والد ماجد مرحوم آیةالله شهید آقاى سید محمد على قاضى طباطبائى (رحمه الله) بلاواسطه از روى خط مبارك مرحوم آیةالله علامه (رحمه الله) این نسخه را به طرز زیبا استنساخ و تراجم و اضافاتى در آن نگارش داده است. محمدتقى بن محمدعلى القاضى الطباطبایى- عفى الله عنه.
📌خوشبختانه برادر عزیز، جناب آقاى مهندس سید عبدالباقى طباطبائى ، فرزند ارشد استاد علامه طباطبائى نیز درصدد آن است كه این نسب نامه را كه فاقد اسامى بخش دیگرى از سادات طباطبائى عصر ماست، تكمیل نماید و اسامى ساداتى را كه مربوط به ۷۵ سال اخیر است، بر آن اضافه كنند. و امیدواریم كه چاپ بعدى #كتاب شامل اضافات شهید قاضى یا عبدالباقى هم باشد.[۴]
🖊وأزمّة الأمور بیدالله
سید هادی خسروشاهی
قم: مركز بررسى هاى اسلامى
خرداد ۱۳۸۹
📚منبع:
۱ ( ۱). #روزنامة كیهان، بخش« معارف»، ۶، آبان ۱۳۸۵ ش، چاپ تهران.
۲ ( ۱). این كتاب هم اكنون به عنوان جلد ۲۱ از آثار علامه طباطبائى تقدیمِ علاقمندان میگردد.
۳ ( ۱). به صفحه ۱۹ همین كتاب مراجعه شود.
۴ ( ۱). متأسفانه مهندس سید عبدالباقى على رغم پى گیرى مكرر حقیر، نتوانست به وعدة خود وفا كند و در آذر ۱۳۸۹ در قم به رحمت حق پیوست. به امید آن كه اضافات شهید آیةالله قاضى توسط بازماندگان محترم ایشان، در اختیار ما قرار گیرد تا در چاپ بعدى مورد استفاده قرار گیرد.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
http://mohsendadashpourbaker2012.blogfa.com/post/271
✍نَسَب #حضرت_رسول_اکرم(صلّی الله علیه و آله) :👇
📜#نسبنامه
🌿خاندان خوانین معاصر #بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
💠بهداروند یکی از طوایف ایل بختیاری است که جزو شاخهٔ هفت لنگ و از باب بختیاروند است.
خوانین بهداروند همیشه جزء قدرتمندترین و ثروتمندترین خوانین ایل بختیاری به حساب می‌آمدند. از لحاظ سیاسی از زمان زندی تا پهلوی بسیار قوی بودند طوری که پادشاهان با خان‌های بهداروند معاشرت می‌کردند.
🌿تقسیمات ایلی بهداروند:
۱.علاءالدین وند ۲.اسنکی ۳.آل جمالی
۴.منجزی ۵.بلیوند ۶.مش مرداسی
۷.دیناشی ۸.برام عالی ۹.فرگنی ۱۰.چنگایی ۱۱.گندایی ۱۲.مشهوند
۱۳.اولکی ۱۴.جانکی سردسیر ۱۵.لرزانی ۱۶.سهرو ۱۷هلوسعدی ۱۸.کیارسی ۱۹.للری ۲۰.شیخ احمدبلد
۲۱.تردی ۲۲.کاله ۲۳.مقمرهی ۲۴.عرب کمری ۲۵.زِیلایی
📚منابع:
راولینسن، هنری. سفرنامه، ترجمهٔ اسکندر امان‌اللهی بهاروند، تهران:۱۳۶۲. (ص. ۱۴۷)
↑ راولینسن، هنری. سفرنامه، ترجمهٔ اسکندر امان‌اللهی بهاروند، تهران:۱۳۶۲. (ص. ۵۴)
↑ حمدالله مستوفی. تاریخ گزیده، به کوشش عبدالحسین نوایی، تهران:
↑و سایر...
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
🌿خاندان خوانین معاصر #بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
2⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
3⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
4⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
5⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
6⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3436
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
7⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#نسبنامه
8⃣
🌿خاندان خوانین معاصر بهداروند
🖊به قلم فریدون عباسی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─