꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۲۳۱۸
#سادات
🟢سادات:
✍سادات جمع سَیِّد و در لغت عربی در اصل سَیوِد (قبل از اِعلال) بوده و به معنی آقا،سرور و مِهتران است.
📌بنابر تعریف فقهی، سیادت عنوانی است برای کسانی که نسب‌شان به حضرت هاشم بن عبد مناف [جدّ رسول الله (ص) ] می‌رسد.
یا به عبارتی از قبیله بنی هاشم باشد.
📗عروة الوثقی، ج ۲، کتاب الخمس، فصل ۲، مسئله ۳.
📌البته در عرف مردم، سیادت بیشتر با نسل حضرت فاطمه زهرا (س) و امام علی (ع) پیوند خورده است و مشهورترین شاخه‌های سادات نسل‌شان به امامان شیعه می‌رسد.
📌سادات دارای شاخه‌های مختلفی هستند که اصلی‌ترین و مهم‌ترین آنها عبارتند از:
●هاشمی، ●محمدی، ●حسنی، ●حسینی، ●موسوی و ●رضوی.
🟢القابی که مردم ایران به سادات مرد و زن می‌گویند، هر چند از طبقات پایین باشند،عبارتند از:
❤️برای آقایان سید:
سید، شریف، میر، علوی، کیا، امیر، میرزا، بیگ، شاه، آقا، آقاعمو، آقاسید، میرزا
💖برای خانم‌های سیده:
سیده، شریفه، علویه، سادات، میر، بی بی، میرزایه، بیگم،
📌به کسی که مادرش از سادات است "میرزا" گفته می‌شود.
📌برخی از سادات با "میر" صدا می‌زنند و این با میرزا تفاوت دارد.
📘حسینی اشکوری، سید صادق. القاب السّادة. قم، مجمع الذخائر الإسلامیه، ۱۴۱۹ هـ.ق.
📌به دختران یک فرد سید، سیده، علویه، بی‌بی، بیگم، سادات یا شریفه اطلاق می‌شود.
📌فردی که دارای مادر سید و پدر غیر سید باشد، معمولاً میرزا (برای پسران) و میرزایه (برای دختران) نامیده می‌شوند.
👈عده‌ای از اهل سنت «سَیِّد» را با نام "#شریف" می‌شناسند.
💠القابی که به سیدها داده می‌شود بر دو دسته است:
انتسابی و احترامی
🔘القاب انتسابی برای بیان نَسَب شخص و انتساب وی به طایفه یا قبیله معینی به کار می‌روند، مانند امامی، حسینی، حسنی.
القاب انتسابی برای گرامیداشت منتسبان به خاندان محمد به آنان اطلاق می‌شود.
🌸لقب میرزا:
معمولاً در بین سادات رسم است که نسبت سیدی از پدر به فرزند برسد. روی همین اصل کسانی که از مادر یا مادر بزرگ سید هستند 👈اصطلاحاً #شریف یا #میرزا یا #بیگ و #میرزایه، #شریفه و #بیگم حالت مؤنث می‌گویند.
📜در دورهٔ #قاجار اصطلاحاً به شاهزادگان قاجاری میرزا می‌گفتند و باید گفت که بعضی از وزیران و شاهزادگان این فامیل را دارند و نام خانوادگی را از خود شاه یا شاهزادگان هدیه گرفتند.
در دوران پیشتر، میرزا به کسی گفته می‌شد که در کار نوشتن و حساب و کتاب دیوان سالاری‌های دولتی بود و عملاً قشر مرفه و سطح بالای جامعه را تشکیل می‌داد و به صورت عام با سوادان دوران گذشته بودند.
از همین رو به سادات تحصیل کرده، میرزا نیز اطلاق می‌شده‌است.
🌸اصطلاح شریف:
در عصر حاضر ایرانیان لقب #سید را برای عموم بنی هاشم به کار می‌برند. 👈ولی در #حجاز برای ممتاز ساختن فرزندان امام حسن(ع) آنها را #شریف و فرزندان امام حسین(ع) را #سید می‌خوانند.
📔جامع الانساب، ۵-۳۴.
📓 المعقبون، ج۱، ص۲۱.
🌐https://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2706
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2707
✍پژوهش:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۷۲۳۱۸
#سادات
📜تاریخچه اصطلاح سید:
✍زمان دقیق کاربرد واژه #سید بر نوادگان پیامبر(ص) مشخص نیست، اما اسنادی موجود است که در قرن ششم قمری رواج کامل داشته است. در این عصر قبل از نام علمایی که از اولاد پیامبر بودند، کلمه سید آورده می‌شد.
📌اما شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰ق) و نجاشی (متوفی ۴۵۰ق)، همه جا از کلمه ی #شریف استفاده کرده‌اند و اگر در جایی از آنها لفظ سید دیده شده، به تنهایی ذکر نشده بلکه به صورت "السیدالشریف" میباشد.
📘جامع الانساب، ص۵-۳۴.
📌در حجاز نیز اهل سنت به کسانی که به پیامبر اکرم نسب می‌رسانند، #شریف (جمع: شرفا) می‌گفته‌اند.
📌در کتاب تاریخ بیهق که در قرن ششم نگاشته شده است، فصلی به عنوان سادات بیهق تدوین شده است، و به نسل پیامبر(ص) که بدان نواحی سفر کرده‌اند پرداخته است.
📗تاریخ بیهق، متن، ص۵۴.
📌قبل از آن نیز در تاریخ قم از نسل پیامبر(ص) با واژه #سادات یا #سید یاد شده است.
📙تاریخ قم، ص: ۲۰۸و ۲۰۹
📌ابن حوقل نیز که در عصر نویسنده کتاب تاریخ قم می‌زیسته از واژه ی "سادات"برای آل ابی طالب علیهم السلام استفاده نموده است.
📕صورة الارض، ج۱، ص۲۴۰
📌با وجود این مستندات می‌توان گفت که واژه ی "سادات" در قرن چهارم برای اولاد پیامبر(ص) کاربرد داشته است.
🌐https://fa.wikishia.net/view/%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2706
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2707
✍پژوهش:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#نسبنامه #سادات #طباطبایی
📗ابن خلكان در كتاب وفیات الاعیان مى نویسد كه «طباطبا» لقب ابراهیم بود و مؤلف مجمع البحرین همین نكته را تأیید مى كند و همین طور فیروزآبادى در قاموس اللغه ... و ظاهراً از همان تاریخ، اولاد ابراهیم بن حسن مثنى به سادات طباطبا معروف شدند.
📌از مطالعه كتب #انساب سادات طباطبا روشن مى شود كه سادات تمام شهرهاى ایران اعم از تبریز و اصفهان و زواره و نائین و كاشان و یزد و قم و بروجرد و ... جملگى از نوادگان احمدبن ابراهیم متولد اصفهان بوده اند.
👈البته بحث درباره این #سلسله، نیاز به #پژوهش یا تألیف جداگانه دارد و به طور طبیعى نمى توان در یك مصاحبة كوتاه به این مسئله پرداخت،
📌اما بى مناسبت نیست اشاره كنم كه دوست مكرم و محقق و فرهیخته، مرحوم استاد سیدمحمد محیط طباطبائى كه خود از شاخه طباطبائى هاى زواره بود، طباطبا را كلمه اى نبطى مى دانست كه به معناى «سید السادات» است و مى نویسد: به اعتبار وجود ریشه هاى طوبى و طوبیا و طوب و نظیر آن ها در لهجه هاى عبرى و آرامى و عربى به معناى خوش و خوب اشتقاق و اتخاذ «طباطبا» از ریشة نبطى بعید به نظر نمى رسد. پس بهتر است كه طباطبا را از طباطباى نبطى به معناى «سیدالسادات» بدانیم.
📌علاوه بر شهرهاى ایران، در كشورهاى عربى، به ویژه عراق هم سادات طباطبائى بسیارند كه معروف ترین آن ها از علما و مراجع معروف، مرحوم آیة الله سیدمحسن حكیم طباطبائى- در عراق- است.
📍س: در كشورهاى دیگر هم سادات طباطبائى وجود دارند؟
ج: در كشورهاى عربى دیگر مانند مصر و تونس و مغرب و الجزایر و ...، سادات بسیارى وجود دارند كه آن ها را #اشراف و #اسیاد مى نامند كه كلمة مفرد آن «#شریف» و «#سید» مى شود و در جلوى اسامى این افراد در بلاد مصر یا مغرب عربى و ... به كار مى رود. در مصر- كه من اخیراً و به مدت سه سال به عنوان مسئول نمایندگى سیاسى جمهورى اسلامى ایران در آن جا اقامت داشتم- حدود ده میلیون نفر از اشراف زندگى مى كنند كه واقعاً به سید و شریف بودن خود افتخار مى كنند و اغلب آن ها هم شجره نامة خاص خود را دارند و سازمان مستقل «نقابه الاشراف» این اسناد را صادر یا تأیید مى كند.
📌الامام حسن الانور- كه ضریح او زیارتگاهى در قاهره است- از نواده هاى #امام_حسن مجتبى (ع) است. او فرزند «زید الأبلج» فرزند دیگر امام حسن مجتبى (ع) است كه پس از سركوب اهل بیت توسط بنى امیه و بنی عباس، مانند بسیارى از خاندان اهل بیت به مصر پناهنده شد؛ اولاد و نوه هاى آن ها همین اشراف كنونى مصر هستند.
📍س: چگونه مى توان اطلاعات بیشترى درباره اشراف یا همان اولاد منسوب به اهل بیت (ص) در مصر به دست آورد؟
ج: من در مدت اقامت در مصر، تحقیق وسیعى دربارة مشاهد یا مقابر خاندان اهل بیت در مصر انجام دادم و مى دانید كه این مشاهد، زیارتگاه همه مصریان اعم از اهل سنت و شیعه و اشراف است و من در این باره كتابى به نام اهل البیت فی مصر تألیف كرده ام كه دو بار در قاهره چاپ شد و دو بار هم اخیراً از طرف مجمع تقریبِ مذاهب اسلامى در ۵۲۰ صفحه منتشر شده است و شرح مبسوطى دربارة «مسجد سیدنا الحسین» و آرامگاه «سیده زینب» و «سید حسن الانور» و «سیده نفیسه» و دیگران در آن آورده ام، ولى در مورد سادات یا اشراف باید به نشریات یا فصلنامه آن ها كه تحت عنوان الأشراف چاپ مى شود، مراجعه نمایید.
#علما
📍س: ظاهراً این بحث طولانى است و اگر اجازه بدهید برگردیم به مسئله سادات طباطبائى در ایران، به ویژه استاد علامه سید محمد حسین طباطبائى.
ج: بلى، كمى از موضوع دور افتادیم، ولى در عین حال، اشاره به این موضوع بى مناسبت یا بى فایده نبود ... اما در مورد سادات طباطبائى ایران كه گفتیم: نوادگان ابراهیم طباطبا هستند، باید اشاره كنم كه سید كمالالدین حسن یكى از معاریف نوادگان وى بود كه در قرن هفتم هجرى در زواره مى زیست و اغلب علماى ایران مانند آیة الله حاج آقا حسین قمى طباطبائى، آیةالله سیدحسین طباطبائى بروجردى، آیة الله شهید سیدحسن مدرس طباطبائى، آیة الله سیدعلى قاضى طباطبائى و بالاخره آیة الله علامه سیدمحمدحسین طباطبائى از این سلسله جلیله هستند. یكى از نوادگان سید كمالالدین، #میر عبدالغفار طباطبائى است كه در جریان فتنة مغول و حمله به زواره، همراه گروهى دیگر از سادات، از زواره به تبریز رفت و عارف معروف آیة الله سید على قاضى طباطبائى از نوادگان وى محسوب مى شود.
🌿#جدّ سوم آیةالله قاضى، میرزا محمدتقى قاضى طباطبائى است كه از علماى معروف شیعه است كه جدّ سوم مرحوم علامه طباطبائى نیز مى باشد؛ یعنى ایشان در نسب اشتراك دارند و خود علامه در رساله مخطوط انساب آل عبدالوهاب[۲]دربارة ایشان نوشته اند: «مقام شامخ عملى و علمى و اعتبار دولتى و ملى حضرت ایشان ماوراى حد و وصف است.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅
ادامه👇
🌍#بارفروش_ده
🌍#بندپی
🌍#لمسوکلا
📜#نمدمال_محله
📝#روخوانی و #خوانش_سند
{{... در لمسوکلا نمدمال محله بندپی بارفروش ده....... چون فریدون شاه قدر به خانچه رو [#خجرو] بز کوهی شکار کرد، #خراط به وسوسه .... بساط فتنه و آشوب بسط کرد.
او از سخط #فریدون [#قلعه_فریدون] در معرض تنکیل بود.
برآشفت و به #شاه_نشین رخنه کرد.
فریدون به مسارعت و تعجیل با اجتماع و اتباع خراط را کشت.
#متون را به ... محبوس ساخت.
سییو چشمه صعب العبور است...ایضا ... #سیاپل.... به قبر #شریف حیا کن.
خانه #ریکو در آن حوالی به خرابه رفت و #قلعه_ارشین به آتش بسوخت...که آن جانب فریدون شاه به فرصت شاهانه خراط را مقید و محبوس ساخت و بند گرفتاری بر پیکرش نهاد تا به مرگ........}}
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۸/۱۷
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3677
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 📜#اسناد_سمنان 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی ال
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
📜#اسناد_سمنان
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا.....
👈#گویشها
👇👇
📩متن انجامه:
{{...نان ذبح نمود... ادامه پست قبلی👈👇
{{نه نه جان از قیچ قیچ عوایق وجود دهر امر به شِواش نمود و خِس خِسه در وصف ذات مرحمت پناه شاه سوار بر رِک رِک یُرنه خواهان غضب کرد.
خواتون حلالخوریه که قیاس جمالش از هزارجریب منظوم است ز شش گونه کلک پر و چپچپا ونوشه هفتاد گلستان است.
ذوالفقار خان کرد ولد غفران پناه میرزا هدایت الله کرد با عدّتی موفور از رجال و معتمدین دزج و زرستاق و طرود و بکریان و میامی و رودیان ....[ناخوانا] خواجه خانلر و عبدالحسین خان و غلام علی خان و خواجه نجف قلی و محمدکاظم خان و مهدی قلی خان و میرزا فضل الله و ملاهادی کرد بندپئی و غلامحسین بارو و عبدالله قرقیش و مظفر قرقیش و داراب خان و علیخان شریف و حاجی سلیمان شریف و عباس خان باکر و محمدخان باکر و مهدی خان و محمدنظر قرقیش و رضاقلی بارو و محمدولی کرد و ....[ناخوانا] محمدجعفر خواجه و حاجی رضا خواجه و حاجی رحیم شریف و حسن بارو ....[ناخوانا] به مازندر سرای عمیدالملک گردهم آمدند.
که چندین عقل و جان بیاراست تن مجروح هزارجریب را ....[ناخوانا]
از مرحوم عالی شان ملا هدایت الله کرد بندپئی که از نجابت فی ملکوت السموات و الارض متنعم باذن الله پس از وصلت با ماه سیما بی بی دخت کهف الحاج حاجی محمود ملک آرا طوایف رودیان بود به عهد موالید پنج پسر تولید یافت که چون شاه سوار فصاحت پیشه و بلاغت طریقت دارند. .......}} ⬅️ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3773
👇👇
📌این اثر فاخر خطی به نوعی #سفرنامه محسوب میگردد.
📝#پانویس:
۱/#قیج: صدای لولای در
۲/#شِواش: صدای دسته جمعی زنان در عروسی برای ابراز شادی و شادباش
۳/#خِس_خسه: نفس نفس زدن سینه به جهت استرس یا خبر شگفتانه و...
۴/#رِک_رِک_یرنه: چیزی که به انتها برسد | صدای قاشق که به ته دیگ میخورد.
۵/#خواتون_حلالخوریه: خاتون | همسر میرزا هدایت الله کرد
۶/#حلالخوریه: خاندان قدیمی مقیم بندپی، بابل و تهران | این خاندان در حکومت #زندیه و #قاجار دارای جایگاه ممتازی بودند. ازجمله سرشناسان این قوم: عبدالحسین سرتیپ، حاجی خان جان حاکم بندپی، میرزا خانلر منشی الممالک، میرزا اسماعیل مستوفی و... هستند.
۷/#کلک_پر: گُلپر
۸/#چپچپا: گل پامچال
۹/#ونوشه: گل بنفشه
۱۰/#کرد | #کُرد: از طوایف مشهور ایران که البته برخی کِرد به کسر کاف را شاخه ای از ایل #پریجا [#فیروزجا] بر میشمارند.
۱۱/#دِزج: دیزج شاهرودسمتان
۱۲/#زرستاق: زیراِستاق سمنان
۱۳/#طرود: روستایی در سمنان
۱۴/#بکریان: بکران | روستایی در دهستان کلاته میامی سمنان | به نظر می رسد #عباس_خان_باکر و #محمدخان_باکر مقیم همین روستا بودند و ظاهرا باید طایفه ای از خاندان باکر بصورت برجسته در آنجا اقامت داشتند.
۱۵/#باکر: ایلی مشهور در ایران که موقعیت جغرافیایی آنان #باکرده #انند سوادکوه، #باکره_سره و #خِرنوای_باکر و پاشاکلا و جعفرکلا و وادره و کهنه ده و محمدآباد دودانگه ساری #باکرمحله گرگان #باکرکلا در خلیلکلا بندپی #اِدملا ؛ #باکرمحله بندپی #شیاده بندپی غربی #کمدره و #هلی_کتی و #بربری_خیل #اسکومحله آمل #مرحمت_آباد آذربایجان غربی #باکرکلا؛ آغوزبن فعلی بابل #دیارباکر ترکیه و سایر نقاط | از جمله سرشناسان این قوم عبارتند از: #شهیدمهدی_باکری #شهیدحمیدباکری #شهیدعلی_باکری #شهیدحسن_باکری #شهیدجمال_گلعلی_زاده_باکر #ملاآقابابابیک #مرداعلی_باکر
۱۶/#میامی: شهری در سمنان
۱۷/#رودیان: رویان سمنان
۱۸/#خواجه و #خان و #بارو [بارون] و #قرقیش: از طوایف قدیمی در میامی
۱۹/#میرزا: سید | کاردان | امین
۲۰/#شریف: سید
۲۱/#بی_بی: همسر چهارم ملا میرزا هدایت الله کرد که از اصالت سمنانی بود.
۲۲/#حاجی_محمودملک_آرا: از بزرگان رودیان [رویان] | نیاز به تحقیق
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─