📩شناسه۱۴۰۲۱۱۲۸۱۷۳۱
#سفیدتور
#کشیرمحله
🌍روستای #کشیرمحله به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند.
بر اساس مصوبه دولت، روستای کشیر محله به " سفیدتور " تغییر نام پیدا می کند.
📌وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (۱۳) قانون تعاریف و ضوابط کشوری –مصوب ۱۳۶۲- مصوبه تغییر نام روستای کشیر محله را تصویب کرد. بر این اساس، روستای موسوم به کشیری محله در تابعیت دهستان خوشرود بخش بندپی غربی شهرستان بابل در استان مازندران به عنوان روستای #سفیدتور نامگذاری میشود.
📝وجه تسمیه روستای سفید تور/طور
۱. گفته شده در زمان قدیم قلعه ای در تپه ای مرتفع بین کاشی کلای فعلی و سفید تور وجود داشته است که پس از جنگ در اختیار #تورانیان قرار گرفت.
۲.محل اسکان خاندانی از #پیران_توران در زمانی نامشخص گزارش شده که اسنادی برای این ادعا ارائه نشده است.وی و قبیله اش مالکان اَسبان تیزپا و منحصر به فرد بودند.
۳.در زمانی نامشخص گروهی از عشایر از خاندان #طوریان از #سمنان به اقتضای معاش ، که پس از مهاجرت به #فیروزکوه به مراتب پای در بندپی گذاشته و در نهایت #طوریان در همین روستا درگذشت.
📌 وجود خاندان #سقایی #قزانچاهی در سفیدتور این فرضیه را قرین میکند.
۴.برخی روایتی از درگیری گروهی از #تورانیان با سیدی نقل و قول میکنند که این واقع را در #کشیرمحله سفید تور نسبت میدهند.
📌در میان دشت کشیرمحله ی سفید تور بارگاه #امامزاده سیدحسنی قرار گرفته است.
۵.برخی نام روستا را از زمین های #شاه_افرای سفیدطور برمیشمارند.
گفته میشود که در این زمین #برجی از خاک سفید برافراشته بوده است.
📌#میرزاخانلر زمین های شاه افرای سفید طور را #وقف_حمام همان روستا کرد.
۶.مرحوم #محمدلطفی_نوایی فرزند آقاعمو که در سال ۱۳۲۳ در سفیدتور متولد شد، وی شاعر و محقق فرهنگ عامه میباشد.
📌او معتقد بود سفیدتور دارای مردمان زیبارو و معتقد بوده است. وی در سال ۱۳۹۳ درگذشت.
۷.از جمله نامداران سفید تور #ملاابراهیم و #شیخ_فضل_الله_فاضلی بوده اند که میتوان در آثار خطی اینان در باب تاریخ سفیدتور کنکاش کرد.
۸.در آثار سرشناسان #تیره ی_نوایی مقیم #سفیدتور از جمله خاندان استاد لطف الله نوایی محمدحسین بن ملاقربانعلی نوایی در قالب تاریخ کتبی به معلومات تاریخی سفیدتور مواجهه خواهید شد.
۹.در خاندان #گرجی ها و #فاضلی های #نشلی در پیرامون اسناد سفیدتور با ابعاد وسیع تری میشود جستاری متفاوت نمود.
۱۰.برخی از جنگی در زمانهای دور میان کُردهای مهاجر، افغانها و قزانچاهی ها در تپه ای بین کاشیکلا و سفیدتور مطرح میکنند که منجر به ویرانی گسترده #قلعه_سفیدتارسی شد.
📌فاقد منبع
🔎مردم سفیدتور از وجود این قلعه ابراز بی اطلاعی میکنند. در هیچ یک از متون مکتوب تاریخی و بومی منطقه و یا ملّی نام #سفیدتارسی قید یا گزارش نشده است.
📌#انزاهی های مقیم این روستا خود را #کُرد مهاجر میدانند. حاجی صادق ولد آقاعلیخان، آقالطیف از بزرگان قدیمی و سلیمان سلطان، شیخ حسین مدیر و میرزاجمال سلیمان تبار از سرشناسان این خاندان هستند.
📌نام ملارضاقلی#افغان در سند ۱۲۸۰ آمده است و مشهدی اسماعیل و کربلایی علی بابا افغان زمین های شلتوکی موروثی خود را #وقف_حمام سفیدتور کردند.
۱۱.شیخ عطاالله فاضلی سفیدتوری از مطلعین سفیدتور میباشد.
۱۲.محمدحسین دلیلی، محمدعلی ربیعی و احمدعلی ماژانی اهل بیرجند بخشی از تاریخ روستای #سفیدتور هستند که پس از احداث دبستان روستا به همّت حسین ابراهیمی نوایی و اهالی در سال ۱۳۴۷ به عنوان #سپاهی_دانش فعالیت داشتند.
۱۳.برخی میگویند نام این روستا از قدیمی ترین #تکیه اقتباس شده است.
📌گویا قدیمی ترین تکیه ی قریه سفید تور از #گِل_سفید و دارای #تورهای_زرباف بوده است که در اثر تابش نور خورشید بسیار نورانی و جذاب میشد.
۱۴.#ملاشهربانو همسر شیخ فضل الله فاضلی در سفیدتور از #مکتب_دار نام آوازه ی در بندپی بوده است.
۱۵.نام سفیدتور در فهرست آبادی های بندپی در #سفرنامه_رابینو آمده است.
👇
۱۶.گمان می رود نام سفید تور برگرفته از شهر #توران _جیر (#تژیر، توریجه) میباشد.
📌#رابینو در یادکرد شهر باستانی #تژیر (توریجه، توران جیر) به نقل از برنهارد درن مینویسد که آن شهر در #بندپی واقع شده است و در آنجا مقبره ی نو امام قرار دارد که منظور محدوده ی جنوبی روستای #ابوالحسن_کلا و در کنار مرتع #رجه می باشد.
۱۷.دست نوشته های #میرزاجمال_الدین_سلیمان_تبار میتواند به جستار پژوهشگران در حوزه ی تاریخ سفیدتور بسیار ره گشا باشد.
🗓۱۳۹۴/۰۲/۰۲
✍#محسن_داداش_پور_باکر
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/18
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📩شناسه۱۴۰۳۰۱۰۶۰۸۴۵
2⃣
🌍روستای نج:
این روستا یکی از کهن ترین و قدیمی ترین روستاهای شهرستان نور به شمار می رود و چشم انداز زیبایی دارد. تاریخ این روستا قدمتی طولانی و بالغ بر دو هزار سال دارد.
🕌تکیه معروف و قدیمی روستای نج قدمتی بسیار طولانی دارد، منابع تاریخی زمان احداث آن را دوران صفویه ثبت کرده اند.
#سُولد_سُولیده_سُلده
📜نام قدیمی #نور (سُولد ، سُولیده ، سُلده) بوده که در کتاب های قدیمی با نام👈رستم دار به معنی مردمی که شغل ماهیگیری دارند یاد شده و پس از آن در 👈 سال ۱۳۳۹ به نور تغییر یافته است.
🌍رستم دار:
رستمدار در زمان قدیم شامل چهار شهر ناتل ، بلده ،تمیشان و ماهان بود که در جدیدترین کشفیات باستان شناسی آثاری از دوره اشکانیان پیدا شده است.
🌍رویان:
این منطقه در زمانی👈 رویان هم نامیده می شد. در گذشته مرزهای این منطقه به رودسر گیلان هم می رسید و زمانی هم جزء شهرستان آمل بود اما این سال ها دارای ۳ بخش مرکزی، بلده و چمستان و شامل پنج شهر نور، رویان (علمده)، ایزدشهر ، بلده و چمستان است. 👈رویان از شهرهای قدیم و تاریخی و بومی خطه طبرستان بودهاست. بطوری که بزرگترین شهر طبرستان در دشت #آمل و بزرگترین شهر طبرستان در کوهستان رویان کجور بودهاست. 👈رویان در اوایل سده هفتم با عنوان 👈 استندار یا استنداران و سپس رستمدار خوانده شده است و 👈پایتخت رویان در آن زمان کجور بوده؛ که حدود رستمدار کاملاً قابل انطباق با حدود خاک رویان بوده و شهر قدیم کجور (به فاصله ۳ کیلومتری از شهر جدید #کجور و در دامن کوه) از شهرهای معظم آن بوده است.
🪙با توجه به سکههای کشف شده از سالهای ۵۰۲ تا ۵۰۴ هجری قمری
شخصی به نام👈 «ناصر الدوله شرفالدین نصر بن شهریوش» در رویان و کجور حکومت میکرد و تحت تبعیت 👈سلطان محمد تپر از سلجوقیان بوده است.
📚منابع:
↑ ستوده، منوچهر (۱۳۳۵). از آستارا تا استارباد (شامل آثار و بناهای تاریخی مازندران غربی). تهران: چاپخانه زیبا. ص. صفحات ۱۶۳ تا ۱۶۵ جلد سوم.
↑ «تاریخ طبرستان و رویان و مازندران؛ تاریخنگاری محلی در پارادایم سنتی، صفحات ۱۲۳ و ۱۳۲». پرتال جامع علوم انسانی. بایگانیشده از اصلی در ۱۱ آوریل ۲۰۲۱. دریافتشده در ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۱.
↑ «از #طبرستان تا مازندران؛ تأملی بر دگرگونی مفهومی و جغرافیایی طبرستان از آغاز تا قرن هشتم هجری، صفحهٔ ۱۰۳». پرتال جامع علوم انسانی. بایگانیشده از اصلی در ۱۱ آوریل ۲۰۲۱. دریافتشده در ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۱.
↑ «معرفی چند مقبره برجی شکل رویان کهن، فصلنامه علمی فنی هنری اثر شماره ۴۲ و ۴۳».پرتال جامع علوم انسانی. بایگانیشده از اصلی در ۱۱ آوریل ۲۰۲۱. دریافتشده در ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۱.
↑ «بنای سنگی میدانک، برج - مقبرهای در سرزمین رویان، باستان پژوهی ۱۳۸۶ بهار شماره ۱۵، صفحهٔ ۴۹». پرتال جامع علوم انسانی.
📜پادوسبان:
پادوسپانیان یا پادوسبانیان یا پادوسبانان یا بادوسپانیان که با نامهای دیگری، نظیر آل بادوسپان و اُستَنداران نیز نامیده شدهاست،👈 طولانیترین حکومت تاریخ ایران و 👈دومین حکومت طولانی تاریخ جهان میباشد.
📌 پادوسپانیان سلسلهای بودند که از ابتدا با عنوان اسپهبد،سپس از سده ۵ تا ۱۰ 👈 اُستَندار و بعدتر از اواخر سده ی ۱۱ میلادی تا سده ۱۶ میلادی با نام 👈ملک بر رویان و رستمدار حکومت میکردند.
📕اعظمی سنگسری، چراغعلی (۱۳۵۴). گاوبارگان پادوسبانی بازماندگان ساسانیان در رویان از ۲۲ تا ۱۰۰۶ هجری.تهران: چاپ و صفحافی شرکت افست.ص. ۱۴.
🌐 https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86
📌در کتاب تاریخ مازندران و فرمان روایان آن اثر هول. #رابینو ترجمۀ دکتر باقر امیر خانی در باب پادوسپان یکم می گوید: پادوسبان بن گیل گاوبار ابن فیروز بن نرسی بن جاماسپ بن پیروز ساسانی نخستین کسی است که در #رستمدار فرمانروائی #کرد و در زمان حکومت وی اهالی آن سامان در صلح و آرامش بردند. برادرش دابویه مؤسس سلسلۀ دابویگان می باشد. پادوسپان یکم پسری بنام خورزاد داشت .
📝تحقیق و پژوهش :مهدی صبور صادقزاده
📗« تاریخ مازندران و فرمانروایان آن اثر هول. رابینو ترجمۀ دکتر باقر امیر ، ص۳۶۲»
🌐 http://taghvimetarikh.com/%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%86-%DB%8C%DA%A9%D9%85/
🌐 http://tea5040.ir/%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%B1-%DB%8C%D9%88%D8%B4-%D9%88-%D8%A8%D9%84%D8%AF%D9%87/
🌍نور:
در تاریخ شهرستان نور به همراه شهرستان های نوشهر و چالوس، ایالت کهن #رویان را تشکیل میدادند که گاها مرز غربی آن تا هوسَم (رودسر فعلی در گیلان) نیز ادامه میافت.در جدیدترین کشفیات باستان شناسی در این شهر آثاری از دورهٔ اشکانیان پیدا شدهاست.
✍بازنگری:#محسن_داداش_پور_باکر
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2524
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#مازندران #چشمه #آب #معدنی 🟦چشمه ها و آب معدنی های مازندران 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازندران #بندپی #چشمه #کرد
🟦چشمه های روستای ازالیم بندپی شرقی:
💧چشمه بچو
💧چشمه لارو
🖊شهربانو کرد فیروزجایی
۱۴۰۳۰۲/۲۸
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2804
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازندران #بندپی #چشمه #کرد
🟦چشمه های روستای ازالیم بندپی شرقی:
💧چشمه بچو
💧چشمه لارو
📸عکسهایی از کوه زیبای ازالیم که روبه روی شیخ موسی
📝به نام خالق زیبایی ها
👈کوه #ازالیم در ارتفاعات بندپی شرقی واقع شده.
👈این کوه دقیقا روبه روی #حاجی_شیخ_موسی واقع شده
👈بین این دوتا کوه رودخانه ای به اسم #سجرو روانه،
👈ازالیم در اصل زمین وقفی تکیه سیدشهدا ع ییلاق فیلبند میباشد،
👈حدود چهار نسل از اجداد ما این سرزمین پرخیروبرکت رو باج دارن که هرساله مبلغ تعین شده به درویشای فیلبند کریمها تقدیم میشه .
👈این زمین از پدر پدربزرگم جناب آقای #داشعلی_کرد به بچه هاش مشتی اکبر کرد و حاجی اشرف کرد که هر دو با افتخار پدربزرگم هستن ، و الان به بچه های ایشون رسید ،
👈کوه ازالیم پوشیده شده ازدرخت ولیگ،شیردار، مرس، کنس، زرشک، درخت سیب وحشی و الوچه ی وحشی که به محلی عَش هلی و عَش سه (سیب) میگن چون این غذای مورد علاقه ی خرسهای وحشی اونجاست ،
👈کوه ازالیم برق یا جاده نداره،
👈پر از سنگهای بزرگ هست
👈چشمه ی زلال و خیلی سردی از زیر سنگهای اونجا میجوشه به اسم بچو (آب سرد) #چشمه_بچو
👈و یک چشمه ی دیگه به اسم #لارو که خاصیت درمانی داره برای پوست و استخون،
#کوه
📌هرچی ازین کوه زیبا بگم بازم کمه شیرینترین خاطره ی کودکیم اونجا لابه لای برگای سبر درختانش جا مانده
🥰یادی میکنیم از بزرگان و اجداد بنده ؛خانم شهربانو باقری و همسرشون اقای داشعلی کرد فیروزجایی
💕روحشون شاد
🖊شهربانو کرد فیروزجایی
۱۴۰۳۰۲/۲۸
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2809
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#ایل #طایفه
📝اسامی #ایلات ،#طوایف و #عشایر ایران
🖊جمع آوری از گارگین فتائی
🖊پژوهش و بازنکری:
#محسن_داداش_ادملاوند_باکر
👇
📎این #پژوهش و #بازنگری کامل و جامع نیست.
🔳بخش اول تقسیم بندی بر اساس استانها
۱: ایلات استان ایلام:
🌿#ملکشاهی که خود شامل طوایف زیر است: گچی – خمیس – کلاوند – رسیله وند – یاونک – جلیلوند – کاری وند – قیملون – کاظم بیگ – باریاب – باوه – صمدتگ – حوزی وند
🌿#هیلان و #زردلان که شامل طوایف زیر است: یلاوند – زردلانی – سوهانی – جلیلوند – کوشاوند
🌿#شوها که شامل طوایف زیر است: صفرکلی – بلوچ – شرف – قسملون – کاوری – فلک – کلای وند – کوهرویار
🌿#کُرد که شامل طوایف زیر است:
مرادخانی – شکربیگی – سلیمان خانی – دنیاروند – کایه خور
🌿#ایوان که شمال طوایف زیر است: یان – سیری – چولک
🌿#خزل که شامل طوایف زیر است:
شمسی وند – حضروند – مرشد وند – قلیوند
🌿#ارکوازی که شامل طوایف زیر است: کردل – مورت – میشم – قیملون – میرمون – قروشوندلی – ملکشوند – کارش وند
🌿عشایر #عرب که شامل طوایف زیرند: خمیص – ملک خطاوی
🔲۲: ایلات چهار محال و بختیاری:
🌿ایل #هفت_لنگه که شامل کلان طایفه های زیر است:
دورکی – دنیاری – بابادی – بهدار وند
🌿ایل #چهارلنگه
🔲۳: طوایف استان لرستان:
🌿طوایف لرهای گرمسیر شامل:
بهاروند – میرزاوند – میردریک وند – قلاوند
🌿بخش کلاوی شامل: جودکی – میر
🌿در بخش جقلوند شامل: میراوند
🌿سلسله الشتر شامل:
حسنوند – یوسف وند – کولی وند – براتی
🌿در بخش پاپی شامل: ایل پاپی
🌿در بخش راغه شامل:
سگوند – دالوند – کارمه – الیگودرز – بختیاری – چهارلنگه – دلفان
🔲۴: ایلات استان کهکیلویه و بویراحمد:
🌿بویر احمد – بهمش – باشت و بابویی – طیبی – دشمن زیاری – چرام
🔲۵: ایلات استان کرمانشاه:
🌿گوران که خود شامل چهار طایفه است: پیونیژ – شوانکاره ( چوبان کاره ) – حیدری – تفنگچی
سنجابی – کلهر – ترکاشوند – ذوله – باززده – کمرند – بالوند ( زردیلان ) – تلاث باباجانی – قبادی – جمیر – باباجانی
🔲۶: ایلات استان خراسان:
🌿ایلات کردها شامل: زعفرانلو – شادلو – قراچورلو
تیموری – خواجی – سلجوقی – بربری – عرب – بهلولوی – سیستانی – بلوچ
🔲۷: طوایف استان سیستان و بلوچستان:
🌿ریگی – نارویی – هاشم زهی – کرو – شهنوازی – لاشاری – یامری – گشادزهی – تاسکانی – سیاهانی
🔲۸: طوایف استان قزوین:
🌿چگنی – عیاثوند – کاکاوند – رشوند – مافی – بهتویی – جلیلوند – باجلان - کرمانی
🌿شاهسون شمال بغدادی ها – ایشانلوها
🌿مراغه شامل: کلدیزیها
🔲۹: ایلات عشایری استان فارس شامل:
🌿قشقایی که خود شامل ۱۲ طایفه است که مهمترینشان عبارتند از:
طایفه عمله- طایفه کشکولی بزرگ- طایفه فارسیمدان- طایفه درهشوری- طایفه شش بلوکی- طایفه کشکولی کوچک – خلج 👈که از این میان مهمترینشان طایفه خلج است.
🌿ممسنی شامل چهار طایفه:
تکش – جاویدی – شهمیرزادی – رستم
🌿کهکیلویه که شامل سه ایل است:
غاجری – یادی – حاکی ( که از تیره های بزرگ آن بویر احمد است )
🔲۱۰: طوایف استان گلستان:
🌿طوایف ترکمن که شامل ۱۰ طایفه هستند که سه تای آنها در ایران ساکنند شامل:
یموتها که خود شامل ۲ طایفه هستند:
جعفربای – آتابای
گوگلانها
تکه ها
https://iranica.blogsky.com/1391/04/24/post-7
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3022
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه👇👇
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
📜#اسناد #سند
🌿#خاندان #کرد #بندپی
📌از اسناد حاجی حسین حاجی بابا کرد
🖊به قلم حاجی صادق باکر
#باکر
👈کِرد⬅️کُرد
🗓سنه ۱۳۱۴ قمری =۱۳۱ سال پیش
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍#محله
محله . [ م َ ح َل ْ ل َ ] (ع اِ) کوی . برزن .
یک قسمت از چندین قسمت شهر و یا قریه و یا قصبه . (ناظم الاطباء). محلت .
قسمتی از قسمتهای شهری یا قریه ای . (یادداشت مرحوم دهخدا) :
شهر قاهره را ده محله است ،و ایشان محله را حاره گویند.
📘سفرنامه ٔ ناصرخسرو چ دبیرسیاقی ص ۸۸
دریغ آمدم تربیت ستوران و آینه داری در محله ٔ کوران .
📗گلستان سعدی
|| مزید مؤخر امکنه . جزء دوم نام بعض اسماء مرکبه ٔ امکنه . (یادداشت مرحوم دهخدا).
📝در ترکیبات زیرین کلمه ٔ محله بر آبادی مستقلی دلالت کند نه بر قسمتی از آبادی :
آخوندمحله ، آزادمحله ، آلمدرمحله ، آهنگرمحله ، آهن محله ، ابریشم محله ، ابومحله ، اردشیرمحله ، اسپومحله ، استرابادی محله ، استی محله ، اسفندیارمحله ، #اسکومحله ، اسل محله ، اسماعیل محله ، اشرف محله ، اصفهانی محله ، الکامحله ، الیاس محله ، انصاری محله ، باریک محله ، بازارمحله ، باغبان محله ، #باکرمحله ، باکی محله، بالامحله ، بالومحله ، بادج محله ، بخشی محله ، بربری محله ، پلورمحله ، پولادمحله ، پیچاک محله ، پیش محله ، تاریک محله ، تخشی محله ، ترش محله ، ترک محله، جانگدارمحله، جلودارمحله، چالش محله، چندرمحله ، چوباق محله ، چوسرمحله ، حاجی محله ، #حلالخور محله ، حیدرمحله ، خان قلی محله ، خلخالی محله ، خلیل محله ، خنرمحله ، داودمحله ، درزی محله ، درویش محله ، دودمحله ، دورودمحله ، دیومحله ، رضامحله ، رضی محله ، روارمحله ، رودگرمحله ، روشنائی محله ، زاهدمحله ، زرامحله ، زرگرمحله ، زکین محله ، زنگی شاه محله ، زوارمحله ، #سادات محله ، ساروج محله ، ساق محله ، سالومحله ، سجه محله ، سراج محله ، سرخان محله ، سرخ محله ، سردای محله ، سرمحله ، سعیدمحله ، سلیمان محله ، سنگامحله ، سیاه کلامحله ، سیدخلیل محله ، سیدک محله ، سیدمحله ، شال محله ، شاه کلامحله ، شاه محله ، شاه مرادمحله ، شعرباف محله ، شمشیرگرمحله ، شیرج محله ، شیرمحله ، شیردان محله ، شیخ محله، شیطان محله ، صفی محله ، صلاح الدین محله ، صوفی محله ، #طالش محله ، عبداﷲمحله ، عطارمحله ، علوی محله ، عموقلی محله ، غریب محله ، فراش محله ، فقیه محله ،فولادمحله ، قادی محله ، قادریه محله ، قاضی محله ، قرامحله ، قریب محله ، قصاب محله ، قلندرمحله ، قلیجلی محله ، #کاردگرمحله ، کاردی محله ، کاسه گرمحله ، کت محله ، کچپ محله ، کرباس محله ، کرددشت محله ، #کرد محله ، کرکت محله ، کلاگرمحله ، کلامحله ، کنگرج محله ، کوچانی محله ، کوهیرمحله ، #گالش محله ، گاوائی محله ، #گاوزن محله ، گرائی محله ، گرجی محله ،گریلی محله ، گسکری محله ، گندک محله ، گونی محله ، گیل کش محله ، گیله محله ، لات محله ، لاری محله ، اولی محله ، لیلک محله ، ماه فیروزمحله ، مجاورمحله ، مرغ محله ، میچگاه محله ، نفطی محله ، نقاش محله ، #نمدمال_محله[#لمسوکلا]، هارون محله ، یهودی محله .
📙از یادداشت مرحوم دهخدا
📌غالب این محله ها در مازندران قرار دارد. رجوع شود به اعلام مازندران و استرآباد رابینو.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3112
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍 ۱۱ - #دهستان سجاد رود [#سجرو ]:
به مرکزیت روستای گلوگاه [#گلیا] مشتل بر ۱۶۷ روستا، مزرعه و مکان به شرح زیر:
۱ - آخمن،
۲ - احمدکلاه،
۳ - ازراسی،
۴ - #ادملاه، [#باکرمحله]
۵ - ارکا،
۶ - ازارسی گنجعلی،
۷- امیرده،
۸ - اسبو،
۹ - #اطاقسر،
۱۰ - امامزاده رضا، [شاهزاده رضا]
۱۱ - الاش میان،
۱۲ - ازارسی نصراله،
۱۳ - آبندان یوسفزاده،
۱۴ - افرابن،
۱۵ - افراکتی (۱)،
۱۶ - افراکتی (۲)،
۱۷ - #امامزاده عباس،
۱۸ - انجیل سی (۱)،
۱۹ - انجیلسی (۲)،
۲۰ - انجیل سی (۳)،
۲۱- بالا گنجکلاه،
۲۲ - #بتیار، [لدار]
۲۳ - #برف_چالسی،
۲۴ - بل کرون،
۲۵ - بولک ردپی،
۲۶ - بهارستان،
۲۷ - پوستکلاه،
۲۸ - پهن کش،
۲۹ - پنبه جار،
۳۰ - پیت سره،
۳۱ - پینک،
۳۲ - #تشون،
۳۳ - #تنهاکلاه،
۳۴ - #تهمتن_کلاه،
۳۵ - تیرخال گردن،
۳۶ - چاسرکاه،
۳۷- چالرز،
۳۸ - خرطوسی،
۳۹ - خونکا،
۴۰ - خورسو، [ترسو]
۴۱ - درازکش،
۴۲ - دیچر،
۴۳ - ریکو،
۴۴ - رستم کلاه،
۴۵ - رودبار فیرزجاه،
۴۶ - زریروان،
۴۷ - زوارده،
۴۸- #زریجاه،
۴۹ - زربت، [زربوت]
۵۰ - #سیدنظامالدین،[#پاشاامیر]
۵۱ - سنگپراشت،
۵۲ - سرسم،
۵۳ - سنگسی،
۵۴ - سنگسی،
۵۵ - شالیکش امیرقلی،
۵۶ - شهر رحیم،
۵۷ - شاه فرا،
۵۸ - شهربن،
۵۹ - صورت،
۶۰ - علی ماندگار،
۶۱ - فیروزآباد، [#شاهکلا]
۶۲ - فرام رودبار حاج صادق،
۶۳ - فرونه چال،
۶۴ - #فلکا،
۶۵ - قراب سره،
۶۶ -قلعه،
۶۷ - قلعه،
۶۸ - کمل چوسر،
۶۹ - کنسلو،
۷۰ - موچ سیفا..،
۷۱ - کوهپایهسرا، [کوپه سره]
۷۲ - کاشیکلاه،
۷۳ - #کرد محله،
۷۴ - کلاگر کلاه،
۷۵- گلوگاه،[#گلیا]
۷۶- #گنجکلاه پایین،
۷۷ - گردرودبار،
۷۸ - گریمحله،
۷۹ - لیر علی بابامحمدی،
۸۰ - لیاردن،
۸۱ - لپرعلی گدا،
۸۲ - لته،
۸۳ - #لدار،
۸۴ - لرکانون،
۸۵- لیتالار،
۸۶ - لیسی،
۸۷ - مرزناک دشت،
۸۸ - ممرکزن،
۸۹ - مچی کتی،
۹۰ - مرتع #زیارت کتی،
۹۱ - ناریوران شرقی،
۹۲ - ناریوران غربی،
۹۳ - ولتش بن،
۹۴ - ولیک،
۹۵ - وولی گردن،
۹۶ - وولی کله،
۹۷ - هشتری،
۹۸ - هفت موزی،
۹۹ - #هندوری،
۱۰۰ - جلیرود،
۱۰۱ - لیس،
۱۰۲ - کوهپاره،
۱۰۳ - گرزین چال،
۱۰۴ - نرگس کتی،
۱۰۵ - کل هوسی،
۱۰۶ - کریون،
۱۰۷ - فیصل،
۱۰۸ - دنباله،
۱۰۹ - شمیون،
۱۱۰ - کلهوچال،
۱۱۱- کیس،
۱۱۲ - چهسر،
۱۱۳ - ایربی،
۱۱۴ - میرملک،
۱۱۵ - آل دره،
۱۱۶ - انجیل کتی،
۱۱۷- پلم کتبی،
۱۱۸ - سنگ سی،
۱۱۹ - نسیه،
۱۲۰ - انجیل سی،
۱۲۱ - انجیلسی،
۱۲۲ - آبندان شوس،
۱۲۳ - لنگه،
۱۲۴ - بت لیم،
۱۲۵ - نسوم،
۱۲۶ - نوکار،
۱۲۷ - مرتع پرچم کش،
۱۲۸ - کمل برگ،
۱۲۹ - کل خال،
۱۳۰ -ضیافه،
۱۳۱ - زارک،
۱۳۲ - جون،
۱۳۳ - فرونک،
۱۳۴ - مرتع افراکتی،
۱۳۵ - دینگچال،
۱۳۶ - بنه بن،
۱۳۷ - کراتلو،
۱۳۸ - چال سرون،
۱۳۹ - تختی
،۱۴۰ - شرباشی،
۱۴۱ - شنبه،
۱۴۲ - #شورسر،
۱۴۳ - خردیم حسینآقا،
۱۴۴ - سیبن،
۱۴۵- انجیل سی،
۱۴۶ - #اشدکت،
۱۴۷ - هلی بن،
۱۴۸ - افرابن،
۱۴۹ - ولته،
۱۵۰ - علی نو،
۱۵۱ - موزیلو،
۱۵۲ - روزمه،
۱۵۳ - پینک،
۱۵۴ - #کرات قدرت،
۱۵۵ - قلعه،
۱۵۶ - الاش سی،
۱۵۷ - #کمیون،
۱۵۸ - چفا،
۱۵۹ - ویشکون،
۱۶۰ - کلاتشکنگ،
۱۶۱ - آغوزچال،
۱۶۲ - چه کرسی،
۱۶۳ - #قرق یونس،
۱۶۴ - کهلوخمن،
۱۶۵ - لرجارگردن،
۱۶۶ - #چشمه سر،
۱۶۷- لیس تیمور
📌تذکر - نام روستاهای ردیف ۱۰ و ۵۰ و ۶۱ دهستان فوق شاهزاده رضا و پاشا امیر و شاهکلا بوده که بر اساس این تصویبنامه به امامزاده رضا، سید نظامالدین و فیروزآباد تغییر مییابد.
"مرکز پژوهشها - ایجاد و تشکیل ۱۲ دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان بابل تابع استان مازندران" https://rc.majlis.ir/fa/law/show/108036
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3135
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
🔲آداب و رسوم های عزای حسینی در روستاهای مازندران:
🌍روستای فک از توابع فیروزجاسیار
🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام
در سالهای نه چندان دور در روستاهای #بندپی شرقی اول #محرم را با برپایی علم عزای #امام_حسین (ع) همراه با نواختن شیپور عزا به مردم اعلام میکردند.🖤🏴
🌍روستای #فک از توابع #فیروزجا سیار از جمله روستاهایی بود که با توجه به جمعیت کم در حدود کمتر از ۱۵ خانوار اما مدرن ترین روستا آن دوران بوده به طوریکه تقریباً تمامی امکانات مورد نیاز مانند سنگ فرش کوچه ، #آب لوله کشی ، حمام بهداشتی، کارخانه شالیکوبی ، #آسیاب، #مدرسه و #تکیه و #مسجد و #سقاخانه و حتی پزشک تجربی بوده و این مهم به همت بزرگ محل 👈حاج رزاق عباسی #کرد فیروزجایی [#پرجایی] انجام شد که هر بخش آن نیازمند توضیحاتی هست.
✍اما امروز میخواهم در مورد برپایی #عَلَم عزای امام حسین (ع)صحبت کنیم.🏴
غروب شب اول محرم شخصی به نام عمو رحمن عباسی که شیپورچی تکیه بوده جلوی تکیه شروع به نواختن شیپور می کرد و مردم با شنیدن صدای شیپور خود را به جلوی تکیه می رساندند و علم که یک چوب ۷ متری از درخت سرخدار (سور)بود را از داخل تکیه بیرون می آوردند و پارچه سبزی را که دوخته بود را مانند یک پیراهن بر عَلَم می پوشاندند و #پرچم سیاهی را بر بالای آن می بستند و در نوک عَلَم یک دست برنجی نصب میکردند و با ندای حسین حسین ته عَلَم را در چاله ای که وسط حیاط کنده بودند قرار می دادند و پی آن را با سنگ پر میکردند بعد از استحکام عَلَم نوبت خانم ها بود که با پارچه یا دستمال عَلَم را تزئین می کردند.
🏴دومتر جلوتر از عَلَم چاله ای دیگر می کندند و👈 چراغ نفت سوزی که بالای آن مخزن نفت و روی مخزن شش یا هفت شاخه داشت و از هر شاخه لوله ای شکل, فتیله ای بود قرار می دادند و برای روشنایی محیط آن را روشن میکردند.🏴
🏴بعد از این کارها گوشه ای از حیاط را می کندند و برای آشپزی این ایام اجاق هیزمی یا همان (تَش کِلِه)درست می کردند معمولاً غذای محرم عمدتاً قیمه پلو بود که همراه با گوشت فراوان و سیب زمینی که با اضافه کردن ادویه جات از جمله پلازیره طعم خاصی داشت و آرزوی هرکسی یود تا از این طعام بخورد.
🏴 مداحی های دور از ریا با شعرهای پر معنا و سینه زدنها از جمله خاطراتی از ماه محرم در آن ایام هست که شاید هیچوقت دیگر نتوانیم آن را بار دیگر تجربه کنیم دسته روی ها در گرما و سرما زمستان با پای پیاده از فک تا #فیروزجاه ثابت [#پریجا]و امامزاده ای که در ابتدای راه روستا کلاگرسرا به نام #امامزاده عبدالحق داشت اوج لذت عزاداری در زمان خودش بود که فقط کسانی میتوانند با این متن در آن حال و هوا قراربگیرند که آن روزها را درک کرده باشند.
🖊سید قاسم صیادمنش
دوم محرم ۱۴۴۶ [۱۴۰۳/۰۴/۱۸]
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3138
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📕#کتاب
📙#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی
🖊#نویسنده: نورعلی کِرد ولد ملامحمد کِرد [وی داماد #ملاحیدرقلی_باکر بود و نام همسرش #مریم بود]
📑تعدادصفحات: ۷۲ صفحه
🗓تاریخ نگارش: ۲۰ صفر سنه ۱۳۴۱ قمری برابر با ۱۳۰۱/۰۷/۱۹ خورشیدی : زمان حکومت #احمدشاه_قاجار
📜موضوع: تاریخ تعزیه داری در ایام محرم و صفر در بندپی بصورت شاخص #ادملا ، #دیوا ، #تهمتن ، #پاشاامیر و #گاوزن ، #سماکوش #کِرد
📐قطر کتاب: ۳۲×۲۰ جلد چرم
📝دارای حاشیه نویسی که افزون بر نویسنده اصلی به دو خط متفاوت
❌پژوهش ادملاوند از نام بردن مالک و دارنده ی این اثر فاخر و بی نظیر معذور بوده و به این معاهده احترام گذاشته و پایبندم خواهیم بود.
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
🏴#محرم
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3162
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
محسن داداشپورباکر ۴۰۳۰۴۲۲.mp3
20.48M
🌺🎼🎧سنت محرم در #بندپی
🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۲
🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف #ادملا
🏴#محرم
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
#اِده
📜#کتیبه #صندوق تکیه قدیمی ادملا
📜ماجرای شب هفتم محرم در سنه ۱۳۱۷ قمری
👤روضه رضوان #ملاابوطالب_باکر
در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار
📜گزارش #میرزاعلی_کِرد در روز هفتم محرم سنه ۱۲۷۱ برابر با ۱۲۳۲/۰۷/۰۸ در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار
📕#کتاب
📙#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی
🖊#نویسنده: نورعلی کِرد ولد ملامحمد کِرد [وی داماد #ملاحیدرقلی_باکر بود و نام همسرش #مریم بود]
👇👇
📑تعدادصفحات: ۷۲ صفحه
🗓تاریخ نگارش: ۲۰ صفر سنه ۱۳۴۱ قمری برابر با ۱۳۰۱/۰۷/۱۹ خورشیدی : زمان حکومت #احمدشاه_قاجار
📜موضوع: تاریخ تعزیه داری در ایام محرم و صفر در بندپی بصورت شاخص #ادملا ، #دیوا ، #تهمتن ، #پاشاامیر و #گاوزن ، #سماکوش #کِرد
📐قطر کتاب: ۳۲×۲۰ جلد چرم
📝دارای حاشیه نویسی که افزون بر نویسنده اصلی به دو خط متفاوت
❌پژوهش ادملاوند از نام بردن مالک و دارنده ی این اثر فاخر و بی نظیر معذور بوده و به این معاهده احترام گذاشته و پایبندم خواهیم بود.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙سیف اله #همایونی_باکر بن الهقلی باکر
📌مداح، غسّال، کشاورز و عضو هیئت امنای مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه روستای #ادملا
🔲آنچه که وی از رسوم عزاداری در دهه ۱۳۳۰ شمسی در ادملا می گوید دقیقا با انچه را که مرحوم ملا نورعلی #کِرد در کتاب خطی اش گزارش داده است مطابقت میکند.
۱.گل مالی کردن ۲. با خوشه هلی برنج به سر زدن ۳. دسته روی رفتن کودکان و زنان و مردان ۴.و....
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
🏴#محرم
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
#ایل_بهتویی
#بزرگ_خاندان
📸نمایه رضا خان بهتویی رئیس ایل بهتویی
#کرد
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
بهتویی.pdf
24.98M
📘#کتاب
🌿#کرد
🗂نسخه PDF کتاب کرد و پراکندگی او در گستره ایران زمین
💌تقدیم به شما نوادگان قیطاس خان بهتویی
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#دُنبُلی 📩سلام جناب داداش پور باکر وقت بخیر سپاس از پژوهش ارزشمندتان ممکنه از #ایل_دنبلی مقیم ماز
🌿#دُنبُلی
📜تاریخ سیاسی اجتماعی خاندان دنبلی (تا شورش ۱۲۱۴ هـ)
🔘استاد راهنما: احسان اشراقی ،
🔘استاد مشاور: شهرام یوسفی فر ،
🔘دانشجو: صادق حجتی ،
📌وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی - پژوهشکده تاریخ - ۱۳۸۸ - [کارشناسی ارشد]
🔲کلیدواژه: دنبلی ها
📝چکیده:
تاریخ ایران دستکم از دوره #سلجوقیان به بعد به شدت متاثر از حضور و فعالیت #طوایف و قبایلی است که سامان زندگی سیاسی و اجتماعی این سرزمین را تغییر داده و به گونهای دیگر شکل دادند.
در میان ایلات آذربایجان دنبلیها از جهات مختلف دارای اهمیت اند.
👈دنبلیها طایفهای #کرد نژاداند که بخش عمدهای از آنها در مناطق شمال غرب ایران و پارهای از آنها در مناطق مرکزی؛ کاشان و خراسان ساکناند.
شواهد موجود بیانگر آن است که این طایفه از مناطق غربی ترکیه امروزی و از سواحل دریاچه وان به ایران کوچیدهاند.
دنبلیها از قدیم الایام زندگی کوچروی داشتهاند.
با این وجود با مهاجرت به آذربایجان و استقرار در آن بخشی از آنها (عمدتاً روسا و خانوادههای بالادستی آنها) به زراعت و شیوه معیشت کشاورزی رویآوردند.
📜پیشینه و خاستگاه کردی دنبلیها و نیز تفاوت مذهبی این ایل یزیدی مذهب، که دستکم تا دوره #صفویه در میانشان حفظ شد، آنها را از سایر گروههای ایلی آذربایجان متمایز میسازد.
📌خواست بنیادی رساله حاضر بررسی تاریخ سیاسی و اجتماعی ایل دنبلی است.
بررسیای که به دلیل فقدان سابقه پژوهشی مناسب و بکر بودن بسیاری از اطلاعات آن لاجرم در قدم نخست به صورت توصیفی انجام خواهد شد.
البته تا جایی که اطلاعات منابع اجازه میدهد، میکوشیم توصیف حاضر از تحلیل برخی از رویدادها نیز خالی نباشد.
📌محورها و سوالات اساسیای که میکوشیم در پژوهش حاضر پاسخهای مناسبی برای آنها بیابیم عبارتاند از؛
👇👇
الف) خاستگاه اصلی و نژاد و تبار دنبلیها با سوالات:
۱- روایت صحیح درباره نژاد دنبلیها کدام است؟
نسب کردی یا عربی؟
۲- اعتقادات اولیه دنبلیها چه بوده است؟
ب) فرایند مهاجرت و استقرار دنبلیها در ایران؛
۱- تاثیرات عمده حضور دنبلیها در آذربایجان در چه حوزههایی قابل شناسایی است؟
۲- فرایند قدرتیابی دنبلیها در آذربایجان به عنوان یکی از مدعیان قدرت منطقهای و سراسری در ایران به چه شکل بوده است؟
۳- تغییر مذهبی در میان دنبلیها از یزیدیگری به تشیع چرا و چگونگی صورت گرفت؟
ج) روابط دنبلیها با دولت مرکزی ایران:
۱- نحوه تعامل دنبلیها با قدرت مرکزی به چه شکل بود؟
آیا در مقایسه با ایلاتی چون بختیاری و قشقایی و...
این روابط روال متفاوتتری به خود گرفت؟
۲- دلایل گرایش برخی از روسای دنبلی به نیروهای خارجی (عثمانیها در درجه اول و بعدها روسیه) در مقاطع مختلف چه بود؟
۳- نقش دنبلیها در رقابت میان ایلات و طوایف مختلف آذربایجان چه بود؟
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3608
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
💠محسن داداش پور باکر ﷽🖍ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ𖣔آوات قلم❅🇮🇷 𖣔༅═─💥همتم بدرقه راه کن ای طایر قد
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
📜#اسناد_سمنان
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا.....
👈#گویش فارسی _ مازنی
👇👇
📩متن انجامه:
{{... نیران آشوب در چاج☆ غبار نقار عمارت عمیدالملک امتلا یافت.
در اثنای راه کِوا ۱ میرزا هدایت الله
کرد۲ اسباب فتنه را فراهم کرد و به ولایت بعیده رودیان۳ تواری جست و چندی به کلکوت۴، کرو۵ خاک در دیده بخت افکند و در دزج۶ به هر فعل مصحف کریم ((توبوا الی الله توبه نصوحا))۷ شجاعت پیشه و امین قرین داشت که قال و قیل کوا لمه سو۸ به گوش آن عزت آثار نرسید.
اسرار پوشیده مرحمت پناه میرزا هدایت الله کرد به کومشی۹ مَمیج فروش۱۰ پدیدار گشت.
نازبانو۱۱ چونان بیس بیس کانده۱۲ شونگ هکارد۱۳ و با خنجر بسم الله چِمر۱۴ زد و جوندکا ۱۵ زهی شربت که در خون می زدند نان، ذبح نمود. .......}} ⬅️ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3766
👇👇
📌این اثر فاخر خطی به نوعی #سفرنامه محسوب می گردد که به بیان برخی از محلات، چشمه ها، غارها، کوها، واژگان بومی نیز اشاراتی دارد.
📝#پانویس:
☆چاج: واژه مازنی به معنی لبه شیروانی
۱/#کِوا: کوادره دهستان عشرستاق هزارجریب بخش یانه سر بهشهر
۲/#میرزا هدایت الله #کِرد یا #کُرد: نیاز به تحقیق
۳/#رودیان: شهر رویان شهرستان شاهرود
۴/#کَلکوت: نوعی غذای قدیمی که در میان اهالی رویان شاهرود مرسوم بوده است.
۵/#کُرو: در منطقه رویان شهرستان شاهرود برای تقسیم مساوی چند جوب آب از آن استفاده میکردند.
۶/#دزج: روستای دیزج در شهرستان شاهرود
۷/#قرآن سوره تحریم آیه ۸
۸/#کِوا لمسو: اهالی کوادره دهستان عشرستاق هزارجریب بخش یانه سر بهشهر از قدیم الایام در کار #نمدمالی اشتغال و اشتهار داشتند.
۹/#کومِشی: همان چرچی است. افرادی که در گذشته با در دست داشتن چند نوع کالا در کوچه و بازار دهات و شهر اقدام به کاسبی حلال میکردند.
۱۰/#مَمیج_فروش: چرچی که اقدام به فروش کشمش میکرد.
۱۱/#نازبانو: به نظر میرسد وی همسر یا مادر میرزاهدایت الله کرد بوده است.
۱۲/#بیس بیس کانده: ضرب المثل مازنی است که در اینجا کنایه از صدای جوجه های تازه سر از تخم بیرون آمده میباشد.
۱۳/#شونگ هِکارد، شیون کرد.
۱۴/#چِمر: واژه مازنی | در سکوت خودش یا دیگران غیر منتظره صدایش درآمد.
۱۵/#جوندکا: گاو نر را گویند.
+#نقار: کنجکاو | آنکه دف یا دهل نوازد.
+#اِمتلا: ناگوار
+#عمیدالملک: نیاز به تحقیق
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3730
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶ 📜#اسناد_مازندران 📜#اسناد_سمنان 🔎#روخوانی_سند 📝#انجامه #ملامحسن_علی 🗓۲۳ جمادی ال
📩شناسه۱۳۹۴۰۴۱۱۱۶۰۶
📜#اسناد_مازندران
📜#اسناد_سمنان
🔎#روخوانی_سند
📝#انجامه #ملامحسن_علی
🗓۲۳ جمادی الاولی سنه ۱۲۵۸ قمری برابر با ۱۱ تیر سال ۱۲۲۱ شمسی
🌍اشاره به مناطق و محلات شرق مازندران تا.....
👈#گویشها
👇👇
📩متن انجامه:
{{...نان ذبح نمود... ادامه پست قبلی👈👇
{{نه نه جان از قیچ قیچ عوایق وجود دهر امر به شِواش نمود و خِس خِسه در وصف ذات مرحمت پناه شاه سوار بر رِک رِک یُرنه خواهان غضب کرد.
خواتون حلالخوریه که قیاس جمالش از هزارجریب منظوم است ز شش گونه کلک پر و چپچپا ونوشه هفتاد گلستان است.
ذوالفقار خان کرد ولد غفران پناه میرزا هدایت الله کرد با عدّتی موفور از رجال و معتمدین دزج و زرستاق و طرود و بکریان و میامی و رودیان ....[ناخوانا] خواجه خانلر و عبدالحسین خان و غلام علی خان و خواجه نجف قلی و محمدکاظم خان و مهدی قلی خان و میرزا فضل الله و ملاهادی کرد بندپئی و غلامحسین بارو و عبدالله قرقیش و مظفر قرقیش و داراب خان و علیخان شریف و حاجی سلیمان شریف و عباس خان باکر و محمدخان باکر و مهدی خان و محمدنظر قرقیش و رضاقلی بارو و محمدولی کرد و ....[ناخوانا] محمدجعفر خواجه و حاجی رضا خواجه و حاجی رحیم شریف و حسن بارو ....[ناخوانا] به مازندر سرای عمیدالملک گردهم آمدند.
که چندین عقل و جان بیاراست تن مجروح هزارجریب را ....[ناخوانا]
از مرحوم عالی شان ملا هدایت الله کرد بندپئی که از نجابت فی ملکوت السموات و الارض متنعم باذن الله پس از وصلت با ماه سیما بی بی دخت کهف الحاج حاجی محمود ملک آرا طوایف رودیان بود به عهد موالید پنج پسر تولید یافت که چون شاه سوار فصاحت پیشه و بلاغت طریقت دارند. .......}} ⬅️ادامه دارد.
📜#خوانش_سند #روخوانی_سند
🖊#محسن_داداش_پور_باکر
۱۳۹۲/۰۴/۱۱
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3773
👇👇
📌این اثر فاخر خطی به نوعی #سفرنامه محسوب میگردد.
📝#پانویس:
۱/#قیج: صدای لولای در
۲/#شِواش: صدای دسته جمعی زنان در عروسی برای ابراز شادی و شادباش
۳/#خِس_خسه: نفس نفس زدن سینه به جهت استرس یا خبر شگفتانه و...
۴/#رِک_رِک_یرنه: چیزی که به انتها برسد | صدای قاشق که به ته دیگ میخورد.
۵/#خواتون_حلالخوریه: خاتون | همسر میرزا هدایت الله کرد
۶/#حلالخوریه: خاندان قدیمی مقیم بندپی، بابل و تهران | این خاندان در حکومت #زندیه و #قاجار دارای جایگاه ممتازی بودند. ازجمله سرشناسان این قوم: عبدالحسین سرتیپ، حاجی خان جان حاکم بندپی، میرزا خانلر منشی الممالک، میرزا اسماعیل مستوفی و... هستند.
۷/#کلک_پر: گُلپر
۸/#چپچپا: گل پامچال
۹/#ونوشه: گل بنفشه
۱۰/#کرد | #کُرد: از طوایف مشهور ایران که البته برخی کِرد به کسر کاف را شاخه ای از ایل #پریجا [#فیروزجا] بر میشمارند.
۱۱/#دِزج: دیزج شاهرودسمتان
۱۲/#زرستاق: زیراِستاق سمنان
۱۳/#طرود: روستایی در سمنان
۱۴/#بکریان: بکران | روستایی در دهستان کلاته میامی سمنان | به نظر می رسد #عباس_خان_باکر و #محمدخان_باکر مقیم همین روستا بودند و ظاهرا باید طایفه ای از خاندان باکر بصورت برجسته در آنجا اقامت داشتند.
۱۵/#باکر: ایلی مشهور در ایران که موقعیت جغرافیایی آنان #باکرده #انند سوادکوه، #باکره_سره و #خِرنوای_باکر و پاشاکلا و جعفرکلا و وادره و کهنه ده و محمدآباد دودانگه ساری #باکرمحله گرگان #باکرکلا در خلیلکلا بندپی #اِدملا ؛ #باکرمحله بندپی #شیاده بندپی غربی #کمدره و #هلی_کتی و #بربری_خیل #اسکومحله آمل #مرحمت_آباد آذربایجان غربی #باکرکلا؛ آغوزبن فعلی بابل #دیارباکر ترکیه و سایر نقاط | از جمله سرشناسان این قوم عبارتند از: #شهیدمهدی_باکری #شهیدحمیدباکری #شهیدعلی_باکری #شهیدحسن_باکری #شهیدجمال_گلعلی_زاده_باکر #ملاآقابابابیک #مرداعلی_باکر
۱۶/#میامی: شهری در سمنان
۱۷/#رودیان: رویان سمنان
۱۸/#خواجه و #خان و #بارو [بارون] و #قرقیش: از طوایف قدیمی در میامی
۱۹/#میرزا: سید | کاردان | امین
۲۰/#شریف: سید
۲۱/#بی_بی: همسر چهارم ملا میرزا هدایت الله کرد که از اصالت سمنانی بود.
۲۲/#حاجی_محمودملک_آرا: از بزرگان رودیان [رویان] | نیاز به تحقیق
🔴 به منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا نام دارنده ی این اسناد به خودشان واگذار شده است.
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است.
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷#ایران
🌿#کرد
ناصر رزازی خواننده و پژوهشگر زبان کردی :
من گله دارم از روشنفکران و شاعران وحتی دولتمردان ایرانی
میباست کُرد هر۳ بخش عراق و سوریه و ترکیه رو به ایران متصل میکردن
کُرد با فارس عموزاده و هم تیره هست
💬 #iranzamin_ir
@insta_enghelabi