فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🕌#مسجد میدان - کاشان
جنوب میدان سنگ قدیمی و کنار بازار کاشان ؛ مسجد میدان قرار دارد و یکی از قدیمی ترین بناهای #کاشان است .
📌بنای اولیه احنمالا” متعلق به دوره #سلجوقیان بوده اما توسط مغول ها طی حمله آنها ویران شد.
📌پس از آن توسط خواجه عماد الدین بازسازی و مرمت شد.
📜یک عبارت برای این موضوع در #کتیبه ای در وسط محراب قدیمی وجود دارد. در جایی که اشاره شده که مسجد در سال ۶۲۳ هجری (۱۲۲۶ میلادی) توسط حسن ابن #عربشاه در کاشان ساخته شده است.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3340
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🏛#قلعه صلصال از دیدنی های تاریخی شهر لیسار است و قدمت آن به دوره #سلجوقیان باز می گردد.
📌در کنار این قلعه و طبیعت سرسبز #گیلان امکان تماشای دریای نیلگون خزر و لذت بردن از هوای خوش آن با عطر چوب ها و گیاهان نم خورده، حال و هوایی بینظیر برایتان به ارمغان می آورد.
این قلعه به اسم های سلسال و لیسار نیز شهرت دارد.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3344
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ ن و القلم و ما یسطرون
📩شناسه۱۴۰۳۰۷۱۸۱۰۴۲
🌍#آسور
🏛آثار باستانی #آسور:
در این روستا دو #امامزاده به نامهای 🕌سلطان ابراهیم رضا و 🕌امامزاده قائم [عاقب] در کنار مسجد جامع روستا و همچنین سید بزرگواری به نام 🕌سید علی کیاء، که بقعه آن (ساخت جدید) در قسمت زنانه مسجد حضرت ولیعصر(عج) روستا قرار دارد.
📌در بالای محل، در ۱۰۰ متری جنوب شرقی مسجد حضرت ولیعصر (عج) حمام [مربوط به دوره صفویان است] متروکه ای قرار دارد که با توجه به زیر زمین بودن این بنا و سنگهای بزرگ به کار رفته و گودی کوره حمام، [به نظر می رسد که] ساخت آن به زمان قبل از اسلام بر می گردد. که حدود ۱۰۰ سال پیش کشف شد و مرمت شد و تا ۵۰ سال پیش مردم از آن استفاده می کردند.
✍حبیب می نویسد:
دوشنبه ۲۲ فروردین ماه ۱۴۰۱
🕌بقعه امامزاده سلطان ابراهیم رضا در مرکز روستا و در ارتفاع ۲۲۴۶ متر از سطح دریا قرار دارد. بنای امامزاده با توجه به سبک معماری آن احتمالا مربوط به قرن ۷ و ۸ هجری میباشد اهالی روستای آسور معتقدند سلطان ابراهیم رضا برادر امام رضا علیه السلام میباشد.
✍آقای محمدرضا بلباسی می نویسد:
شنبه ۲۸ اسفند ماه ۱۴۰۰
🕌امامزاده سلطان ابراهیم رضا فرزند امام موسی کاظم علیه السلام به همراه برادرزاده اش #عاقب که در سرکوب یاران امام رضا به دستور مأمون عباسی و توسط سیاگوش سمنانی انجام شده بود از منطقه شاهرود متواری شده و به منطقه آسور پناه آوردند، اما توسط عُمّال حکومت شناسایی شده و هر دو در #دوآب_آلمر شهید گردیده و در کنار رودخانه #قزقونچای [#قزانچاهی] به خاک سپرده شده اند.
بنای فعلی آن در قرن هفتم هجری و در حکومت #سلجوقیان احداث شده است.
🖊گردآوری و بازنگری:
#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۷/۱۸
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3488
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com
#پژوهش_تحقیقات_میدانی
#یافته_های_شفاهی
#تبارشناسی_نسب_نامه
#بازخوانی_خوانش_اَسناد
#معرفی_نویسندگان_پژوهشگران
#بازنگری_سنت_های_مازنی
#قومنگاری_آنتروپولوژی_انسان_شناسی
@Mohsendadashporbaker
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
#دُنبُلی 📩سلام جناب داداش پور باکر وقت بخیر سپاس از پژوهش ارزشمندتان ممکنه از #ایل_دنبلی مقیم ماز
🌿#دُنبُلی
📜تاریخ سیاسی اجتماعی خاندان دنبلی (تا شورش ۱۲۱۴ هـ)
🔘استاد راهنما: احسان اشراقی ،
🔘استاد مشاور: شهرام یوسفی فر ،
🔘دانشجو: صادق حجتی ،
📌وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی - پژوهشکده تاریخ - ۱۳۸۸ - [کارشناسی ارشد]
🔲کلیدواژه: دنبلی ها
📝چکیده:
تاریخ ایران دستکم از دوره #سلجوقیان به بعد به شدت متاثر از حضور و فعالیت #طوایف و قبایلی است که سامان زندگی سیاسی و اجتماعی این سرزمین را تغییر داده و به گونهای دیگر شکل دادند.
در میان ایلات آذربایجان دنبلیها از جهات مختلف دارای اهمیت اند.
👈دنبلیها طایفهای #کرد نژاداند که بخش عمدهای از آنها در مناطق شمال غرب ایران و پارهای از آنها در مناطق مرکزی؛ کاشان و خراسان ساکناند.
شواهد موجود بیانگر آن است که این طایفه از مناطق غربی ترکیه امروزی و از سواحل دریاچه وان به ایران کوچیدهاند.
دنبلیها از قدیم الایام زندگی کوچروی داشتهاند.
با این وجود با مهاجرت به آذربایجان و استقرار در آن بخشی از آنها (عمدتاً روسا و خانوادههای بالادستی آنها) به زراعت و شیوه معیشت کشاورزی رویآوردند.
📜پیشینه و خاستگاه کردی دنبلیها و نیز تفاوت مذهبی این ایل یزیدی مذهب، که دستکم تا دوره #صفویه در میانشان حفظ شد، آنها را از سایر گروههای ایلی آذربایجان متمایز میسازد.
📌خواست بنیادی رساله حاضر بررسی تاریخ سیاسی و اجتماعی ایل دنبلی است.
بررسیای که به دلیل فقدان سابقه پژوهشی مناسب و بکر بودن بسیاری از اطلاعات آن لاجرم در قدم نخست به صورت توصیفی انجام خواهد شد.
البته تا جایی که اطلاعات منابع اجازه میدهد، میکوشیم توصیف حاضر از تحلیل برخی از رویدادها نیز خالی نباشد.
📌محورها و سوالات اساسیای که میکوشیم در پژوهش حاضر پاسخهای مناسبی برای آنها بیابیم عبارتاند از؛
👇👇
الف) خاستگاه اصلی و نژاد و تبار دنبلیها با سوالات:
۱- روایت صحیح درباره نژاد دنبلیها کدام است؟
نسب کردی یا عربی؟
۲- اعتقادات اولیه دنبلیها چه بوده است؟
ب) فرایند مهاجرت و استقرار دنبلیها در ایران؛
۱- تاثیرات عمده حضور دنبلیها در آذربایجان در چه حوزههایی قابل شناسایی است؟
۲- فرایند قدرتیابی دنبلیها در آذربایجان به عنوان یکی از مدعیان قدرت منطقهای و سراسری در ایران به چه شکل بوده است؟
۳- تغییر مذهبی در میان دنبلیها از یزیدیگری به تشیع چرا و چگونگی صورت گرفت؟
ج) روابط دنبلیها با دولت مرکزی ایران:
۱- نحوه تعامل دنبلیها با قدرت مرکزی به چه شکل بود؟
آیا در مقایسه با ایلاتی چون بختیاری و قشقایی و...
این روابط روال متفاوتتری به خود گرفت؟
۲- دلایل گرایش برخی از روسای دنبلی به نیروهای خارجی (عثمانیها در درجه اول و بعدها روسیه) در مقاطع مختلف چه بود؟
۳- نقش دنبلیها در رقابت میان ایلات و طوایف مختلف آذربایجان چه بود؟
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3608
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─