🕌#مزارسیدصاعدحسینی_بندپی #سیدصاعدحسینی 🟢بقعه ی مقدس جناب سید صاعد حسینی مرعشی مشهور به #سیدنظام_الدین در محله ی #پاشاامیر بندپی شرقی واقع شده است. 📌در ضلع غربی این بقعه دو تخته ی چوبی قدیمی نصب شده که اولی شجره نامه ی ایشان و تخته ی دومی شجره نامه ی دایی ایشان #سید #پادشاه_علی مرعشی است که مزار وی در محله ی جورسره ی #ادملا؛ #باکرمحله_بندپی می باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1926 #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/? 🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand @sayedhmirmaryam 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ #سید ق.ص.م: سلام خَلِه خِنابُدون اِدملاونده که اَمه دِلِ گَپِّه اَنِّه خارک انعکاس هِدا ، واژه مازنی برای انعکاس پیدا نَکِردِمِه رَفقون دونِنِّی بَوّین اَما یاد بَیریم. شِمِه کِلام به کربلا بَرِسِه انشاءالله f🇮🇷f: 😂😂😂😂😂😂😂😂 وه چتی امه حرفاره انعکاس هدا هاخدا امه آبرو درسی بورده😂😂😂😂 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■#حاکم ■#سفیر ■#دهیار ■#دهبان ■#کدخدا ■#پاکار ■#انجمن ■#شورا ■#شورای_ملی ■#نمایندگان ■#شاه ■#پادشاه ■#سلطان ■#نادرشاه ■#شاه_عباس ■#کریم_خان ■#آقامحمدخان_قاجار ■#فتحعلی_شاه ■#ناصرالدین_شاه ■#مظفرالدین_شاه_قاجار ■#احمدشاه_قاجار ■#میرشاه_میر ■#میرحسین_مرعشی ■#رضاخان ■#ظل‌السلطان 🟢سادات: ■#حضرت_آدم ■#پیامبر ■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه ■#امام_حسن ■#امام_حسین ■#امام_سجاد ■#امام_باقر ■#امام_صادق ■#امام_کاظم ■#امام_رضا ■#امام_جواد ■#امام_هادی ■#امام_زمان ■#امام ■#حضرت_خدیجه ■#حضرت_مریم ■#حضرت_مسلم ■#حضرت_زینب ■#عقیل ■#رضی ■#میرمریم ■#میر ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#اسیاد ■#سید ■#اشراف ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#حاجی‌تبار ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#نوشیروانی ■#پادشاه_علی ■#داعی_کبیر ■#کوچک_زاده ■#طباطبایی ■#امامزاده_جعفر

#نسبنامه #سادات #طباطبایی 📗ابن خلكان در كتاب وفیات الاعیان مى نویسد كه «طباطبا» لقب ابراهیم بود و مؤلف مجمع البحرین همین نكته را تأیید مى كند و همین طور فیروزآبادى در قاموس اللغه ... و ظاهراً از همان تاریخ، اولاد ابراهیم بن حسن مثنى به سادات طباطبا معروف شدند. 📌از مطالعه كتب #انساب سادات طباطبا روشن مى شود كه سادات تمام شهرهاى ایران اعم از تبریز و اصفهان و زواره و نائین و كاشان و یزد و قم و بروجرد و ... جملگى از نوادگان احمدبن ابراهیم متولد اصفهان بوده اند. 👈البته بحث درباره این #سلسله، نیاز به #پژوهش یا تألیف جداگانه دارد و به طور طبیعى نمى توان در یك مصاحبة كوتاه به این مسئله پرداخت، 📌اما بى مناسبت نیست اشاره كنم كه دوست مكرم و محقق و فرهیخته، مرحوم استاد سیدمحمد محیط طباطبائى كه خود از شاخه طباطبائى هاى زواره بود، طباطبا را كلمه اى نبطى مى دانست كه به معناى «سید السادات» است و مى نویسد: به اعتبار وجود ریشه هاى طوبى و طوبیا و طوب و نظیر آن ها در لهجه هاى عبرى و آرامى و عربى به معناى خوش و خوب اشتقاق و اتخاذ «طباطبا» از ریشة نبطى بعید به نظر نمى رسد. پس بهتر است كه طباطبا را از طباطباى نبطى به معناى «سیدالسادات» بدانیم. 📌علاوه بر شهرهاى ایران، در كشورهاى عربى، به ویژه عراق هم سادات طباطبائى بسیارند كه معروف ترین آن ها از علما و مراجع معروف، مرحوم آیة الله سیدمحسن حكیم طباطبائى- در عراق- است.   📍س: در كشورهاى دیگر هم سادات طباطبائى وجود دارند؟ ج: در كشورهاى عربى دیگر مانند مصر و تونس و مغرب و الجزایر و ...، سادات بسیارى وجود دارند كه آن ها را #اشراف و #اسیاد مى نامند كه كلمة مفرد آن «#شریف» و «#سید» مى شود و در جلوى اسامى این افراد در بلاد مصر یا مغرب عربى و ... به كار مى رود. در مصر- كه من اخیراً و به مدت سه سال به عنوان مسئول نمایندگى سیاسى جمهورى اسلامى ایران در آن جا اقامت داشتم- حدود ده میلیون نفر از اشراف زندگى مى كنند كه واقعاً به سید و شریف بودن خود افتخار مى كنند و اغلب آن ها هم شجره نامة خاص خود را دارند و سازمان مستقل «نقابه الاشراف» این اسناد را صادر یا تأیید مى كند. 📌الامام حسن الانور- كه ضریح او زیارتگاهى در قاهره است- از نواده هاى #امام_حسن مجتبى (ع) است. او فرزند «زید الأبلج» فرزند دیگر امام حسن مجتبى (ع) است كه پس از سركوب اهل بیت توسط بنى امیه و بنی عباس، مانند بسیارى از خاندان اهل بیت به مصر پناهنده شد؛ اولاد و نوه هاى آن ها همین اشراف كنونى مصر هستند. 📍س: چگونه مى توان اطلاعات بیشترى درباره اشراف یا همان اولاد منسوب به اهل بیت (ص) در مصر به دست آورد؟ ج: من در مدت اقامت در مصر، تحقیق وسیعى دربارة مشاهد یا مقابر خاندان اهل بیت در مصر انجام دادم و مى دانید كه این مشاهد، زیارتگاه همه مصریان اعم از اهل سنت و شیعه و اشراف است و من در این باره كتابى به نام اهل البیت فی مصر تألیف كرده ام كه دو بار در قاهره چاپ شد و دو بار هم اخیراً از طرف مجمع تقریبِ مذاهب اسلامى در ۵۲۰ صفحه منتشر شده است و شرح مبسوطى دربارة «مسجد سیدنا الحسین» و آرامگاه «سیده زینب» و «سید حسن الانور» و «سیده نفیسه» و دیگران در آن آورده ام، ولى در مورد سادات یا اشراف باید به نشریات یا فصلنامه آن ها كه تحت عنوان الأشراف چاپ مى شود، مراجعه نمایید. #علما 📍س: ظاهراً این بحث طولانى است و اگر اجازه بدهید برگردیم به مسئله سادات طباطبائى در ایران، به ویژه استاد علامه سید محمد حسین طباطبائى. ج: بلى، كمى از موضوع دور افتادیم، ولى در عین حال، اشاره به این موضوع بى مناسبت یا بى فایده نبود ... اما در مورد سادات طباطبائى ایران كه گفتیم: نوادگان ابراهیم طباطبا هستند، باید اشاره كنم كه سید كمالالدین حسن یكى از معاریف نوادگان وى بود كه در قرن هفتم هجرى در زواره مى زیست و اغلب علماى ایران مانند آیة الله حاج آقا حسین قمى طباطبائى، آیةالله سیدحسین طباطبائى بروجردى، آیة الله شهید سیدحسن مدرس طباطبائى، آیة الله سیدعلى قاضى طباطبائى و بالاخره آیة الله علامه سیدمحمدحسین طباطبائى از این سلسله جلیله هستند. یكى از نوادگان سید كمالالدین، #میر عبدالغفار طباطبائى است كه در جریان فتنة مغول و حمله به زواره، همراه گروهى دیگر از سادات، از زواره به تبریز رفت و عارف معروف آیة الله سید على قاضى طباطبائى از نوادگان وى محسوب مى شود. 🌿#جدّ سوم آیةالله قاضى، میرزا محمدتقى قاضى طباطبائى است كه از علماى معروف شیعه است كه جدّ سوم مرحوم علامه طباطبائى نیز مى باشد؛ یعنى ایشان در نسب اشتراك دارند و خود علامه در رساله مخطوط انساب آل عبدالوهاب[۲]دربارة ایشان نوشته اند: «مقام شامخ عملى و علمى و اعتبار دولتى و ملى حضرت ایشان ماوراى حد و وصف است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3033 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅ ادامه👇

#مازندران_شناسی #بابل #دهستان #روستا 📝فهرست روستاهای شهرستان بابل به تفکیک دهستان به شرح زیر است:  ۱.دهستان خوش‌رود[خِشروپه] ۲.دهستان شهید آباد ۳.دهستان فیضیه ۴.دهستان اسبوکلا ۵.دهستان گنج افروز ۶.دهستان سجادرود[#سِجرو] ۷.دهستان فیروزجاه [#پریجا] ۸.دهستان بابل‌کنار ۹.دهستان درازکلا ۱۰.دهستان کاری‌پی ۱۱.دهستان لاله آباد ۱۲.دهستان گتاب جنوبی[ِ#گتو] ۱۳.دهستان گتاب شمالی[#گتو] ۱/دهستان خوش‌رود [خِشروپه]👇 تسکا ، کاردیکلا ، کامکلا ، خرابه خوشرود پی ، گاودشت ، افراسیاب کلا ، لموسکلا غربی ، مقریکلا ، میان بورا ، پازمین ، پاریکلا ، سفید تور بالا ، سنگ رودپی ، کاردگر کلا ، مسک ، ازارکل ، اومال استاد احمد ، اومال شکراله ، سفید تور پایین ، پنبه جار ، زرتک ، سوت سی اقالر ، سوت سی گل چوب ، کشیر محله ، مجی کتی ، ازارسی ، ازارسی حاتم ، انجیلک ، بالابورا ، برگ نو ، پلنگ دره ، چاق فیروزجائی ، شهنه وشته حاجی مهدی ، فریدون کلا ، پولادسی ، کیس ، موزی کتی ، ولیک تخت ، گته نو ، کرات سی ، بالاولیک ، دیزنو ، انجیل سی ، دولت رودبار ، #دیوا ملکشاه ، نارنج لو ، میان دره ، دیواعمران ، تلیکا ، پینک ، تیرنگ سی ، سوت سی شیاده ، شیاده بالا ، فیل بند ، تشبیشه ، شیاده سادات محله ، کاشمسی. ۲/دهستان شهید آباد👇 شوب کلا ، معلم کلا ، کلاگر محله ، یزدان آباد ، قنبر زاده ، پطرود پی ، شانه تراش ، صلح دارکلا ، کهرکنار کشتلی ، بزرود پی ، مومن آباد ، فیروز آباد ، شهید آباد. ۳/دهستان فیضیه👇 باریک کلا ، گله کلا ، مشهدی کلا ، میانرود ، اغوزبن[#باکرکلا] ، بندارکلا اغوزبن ، شمشیر محله ، پائین بیشه سر ، لنگور بالا ، لنگور پائین ، بالا بیشه سر ، برجی خیل لنگور ، سلطان محمد طاهر ، محمود آباد ، ولی عصر ، رمنت ، موزی گله ، اسپی کلارمنت ، قائمیه ، کپورچال ، کلمدان نقیب ، سلیمان کلا ، کبودکلا ، کلهودشت بالا ، کلهودشت پائین ، نخ کلا ، چماز کلا ، دری کنده ، استردیکلا ، گرجی آباد ، منصور کنده ، بوله کلامرزون آباد ، درویش خاک مرزون. ۴/دهستان اسبوکلا👇 بوک کلا ، ترک محله ، متی کلا ، الله رودبار ، نقارچی محله ، تیرکلا ، اسبوکلا ، درویش خاک بالا ، درویش خاک پائین ، باباآباد ، خراسان محله ، سادات محله ، حمزه کلا شش پل ، شاسیبکلا ، شیخ محله ، عالی زمین ، آهنگر کلا ، قصاب امیر ، درزی کلا نوشیروان ، قمی کلا ، نوشیروان کلا ، قصاب ذالکان. ۵/دهستان گنج افروز👇 علمدار ، هری کنده ، نقیب کلا ثلاث ، هتکه پشت ، ترجیکلا ، دیودشت ، چاره ، پایین گنج افروز ، میر رودپشت ، روشن آباد ، سیاه‌کلا محله ۶/دهستان سجادرود[سِجرو]👇 صورت ، کردمحله ، شهربن ، احمدکلا ، زریوان ، زواره ، کلاگرکلا ، کاشیکلا ، ناریوران غربی ، ناریوران شرقی ، بهارستان ، امیرده ، رستم کلا ، کتی سر ، ولیک ، تشون ، تنهاکلا ، گری محله ، اخمن ، ازارسی ، ازارسی سعداله ، پینک عسگریان ، چشمه سر ، گردرودبار ، لرکانون ، لیاردن ، رودبار فیروزجا ، #امامزاده عباس ، پولک رودپی ، #امامزاده رضا ، لپر علی بابامحمدی ، لدار ، لرجارگردن ، چفت سر ، ارکا ، پوست کلا ، تهمتن کلا ، تیر خال گردن ، #سید نظام دین ، چالرز ، گنج کلا بالا ، گنج کلا پایین ، لته ، لنگه ، لی طالار ، وولی گردن ، فلکا ، وولی گله ، ازاران گنجعلی ، انجیل سیا ، خرطوسی ، خونکاه زرزمه ، دهچر ، شالیکش امیرقلی ، کربن ، مرتع بلکرون ، نسیه ، هشتری ، سنگ ریزه ، یندین کبودتبار ، افرابن ، پینک بالا ، کوهپایه سرا ، اسبو ، بندبن ، پرچیم کش ، چاسرکا ، چه سر ، درازکش ، رفع بن ، شرباشن ، علی زرنو ، علی ماندگار ، فیفل ، کلهوسی ، کیس ، نرگس کتی ، هلی بن ، ویارسرا ، کهلوچال ، فیفل شرقی ، آب بندان ننوش ، آب بندان یوسف زاده ، افراکتی میر علی تبار ، ال دره ، نمیون انجیل سی ، پرمیناو شیومن ، دیافه ، زوارک ، شهر رحیم ، فرام رودبار حاجی صادق ، کمل چوبسر ، میر ملک ، هلی کتی ، تیرگ بن ، ازاران ، پلنگی ، فرام لک ، کریستو ، بتلیم ، جلیرود ، چهارسی ، لیسه ، سنگ پراش ، سنگ سی ، شنبه ، کمل سرک ، کوهپاره ، خنیافه ، افراگردن ، افراسی ، اغوزچال ، افراکتی حاج احمد ، الاش سی ، برف چالسی ، چفا ، زریجا ، قلعه ، کراتلو ، کلاشکنک ، کیمون ، کنسلو ، لیس کتی ، لیسی ، میانک ، ول لته ، ویشگون ، هندوری ، اشدکت ، #ادملا [#باکرمحله] ، فیروز آباد ، قرق یونس ، لیس تیمور ، اطاق سر ، http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3081 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

👈عابدیان با فرض صحت وفق نامه در خصوص #باکرمحله بیان داشت: بیش از ۱۸۰ سال از زمان وقف گذشته و حدود و ثغور📍 #مزرعه #باکرمحله مشخص نیست. نظریه کارشناس نیز این امر را تأیید می کند. ‌وی با بیان این که اگر خوانده نسبت به وقف‌نامه اظهار تردید می‌کرد مسلماً #سند از عداد دلایل خارج می‌شد، گفت: شهادت شهود در این پرونده هم واقعاً منجر به اثبات وقفیت نشده؛ یعنی به عکس اتفاقاً منجر به اثبات این شده که وقف نیست.  ‌ 📌تعداد زیادی در اراضی فوق الذکر سند مالکیت گرفته‌اند. چنگیزی، معاون قضایی دیوان عالی کشور گفت: هم‌اکنون تعداد زیادی در اراضی فوق‌الذکر سند مالکیت گرفته‌اند و اصل بر ملکیت است به نظر می‌رسد که اگر بررسی بیشتری می‌شد و موضوع شکافته تر می‌شد، بهتر بود چرا که ممکن بود تبعاتی داشته باشد. 📄رأی شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور صحیح است. دکتر عظیمی، رئیس شعبه دیوان عالی کشور گفت: آنچه مسلم است این که #وقفنامه صحیح است و هم چنین اراضی وقفی در ملک مزبور قرار دارد اگر کل محدوده وقفی مشخص نیست با اقداماتی می‌شد مشخص کرد می‌توان با در نظر گرفتن امارات و قرائن حصول علم کرد، که حدود ملک وقفی کجا واقع شده است. بنابراین رأی شعبه ۲۲ #دیوان عالی کشور صحیح  است. 📝نظریه دادستان کل کشور آیت‌الله دری نجف‌آبادی، #دادستان کل کشور به شرح زیر نظریه خود را ارائه کردند. 📌در خصوص جلسه هیئت اصراری حقوقی دیوان عالی کشور مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۷ در مورد طرح پرونده اصراری حقوقی ردیف ۸۷/۱۱ مطرح شده در شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور نظر اینجانب به عنوان دادستان کل کشور در ۲ بند شامل مقدمه و نتیجه‌گیری جهت استحضار حضرت‌عالی و قضات محترم حاضر در جلسه اعلام می‌گردد. 📎مقدمه به حکایت اوراق پرونده در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره #اوقاف و امور خیریه #گرگان و👈 آقای زین‌العابدین هاشمی نجفی به عنوان #متولی دادخواستی به طرفیت آقای فیض‌الله قضایی به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان نسبت به سهم وقف مزرعه #باکرمحله (باکی محله) و درخواست #سند مالکیت سهم #وقف را مطرح نموده‌اند و در توضیحات خود اعلام نموده‌اند به موجب مدارک موجود در اداره اوقاف از جمله #وقفنامه سال ۱۳۴۲ هجری قمری و سوابق اوقافی مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ۶ دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه #باکرمحله پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبتی گرگان که به صورت ۶ دانگ در تصرف خوانده می‌‌باشد، وقف عام است. ضمن اعتراض به تقاضای ثبت خوانده، درخواست صدور #سند مالکیت به نسبت سهم وقف را دارد. ریاست اداره اوقاف و امور خیریه نیز با توجه به این که زمین مذکور تحت تصرف خوانده #موقوفه عام می‌باشد و سال‌های متمادی عواید آن به مصرف مقرره نیات واقف رسیده و عمل به وقف می‌شده است و متولیان نیز به استناد وقف‌نامه‌های ارائه شده گواهی #تولیت از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند، تقاضای رسیدگی و استدعای صدور حکم لازم را داشته‌اند. در جریان رسیدگی به پرونده قرار معاینه از محل صادر که در اجرای قرار مذکور از مطلعان تحقیق شده است. حسین حسین آبادی ۶۳ ساله اظهار می‌دارد از وقفیت این منطقه بی‌اطلاع است؛ اما شنیده که خیابان امام رضا (ع) از فلکه سرخواجو تا کوچه #سید حجت روبه‌رو مسجد امام رضا (ع) وقفیت دارد و اضافه نموده خودم از اول انقلاب در این #محله ساکن هستم و سند رسمی دارم. خانم طیبه تقوی ۴۵ ساله اظهار داشته که از وقفیت محل بی اطلاع است و دارای سند مالکیت می‌باشد. خانم عذرا جعفریان ۵۰ ساله اظهار داشته ۲۲ سال در این محل ساکن است از موضوع وقفیت آن بی‌اطلاع است. همگی مطلعان اذعان داشته‌اند ملک موصوف در تصرف خوانده دعوا بوده است. تصویر ۲ نمونه #رأی صادر شده از شعب سوم و ششم گرگان نسبت به وارد دانستن اعتراض به ثبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان تقدیم #دادگاه شده است. 📌از سوی دادگاه قرار ارجاع به کارشناسی صادر که کارشناس در اظهارنظر خود اعلام می‌دارد: ۱- عرصه مورد نزاع جزء پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌فاقد حدود و ثغور معین است. ۳- در پرونده ثبتی سابقه‌ای وقفیت مشاهده نگردیده است. ۴- همسایگان غربی ملک مورد نزاع دارای سند ۶ دانگ می‌باشند. ۶- احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج می‌باشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

#تاریخ 🔴مستر جیکاک، خفن ترین و مرموزترین جاسوس تاریخ بشریت انگلستان در ایران که خود را #سید معرفی کرده بود و بلایی سر مردم جنوب آورد که فقط باید بشنوید! 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧شب سوم محرم در ادملا 🌺🎤#سید حسین حسن زاده ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۸ #آیین_عزاداری #آداب #رسوم 🏴#محرم 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧شب چهارم محرم در ادملا 🌺🎤#سید حسین حسن زاده ۱۴۰۳/۰۴/۱۹ ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۹ #آیین_عزاداری #آداب #رسوم 🏴#محرم 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧شب پنجم محرم در ادملا 🌺🎤#سید هاشم حسن زاده ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۰ #آیین_عزاداری #آداب #رسوم 🏴#محرم 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧شب هشتم محرم در ادملا 🌺🎤#سید رضا حسن زاده ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۳ #آیین_عزاداری #آداب #رسوم 🏴#محرم 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧شب هشتم محرم در ادملا 🌺🎤#سید هاشم حسن زاده ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۳ #آیین_عزاداری #آداب #رسوم 🏴#محرم 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍محله آهنگر کلا : آهنگر کلا وجه تسمیه آن به علت وجود تعداد آهنگر در کنار هم در یک محله است . کلا به معنی محله و آهنگر کلا به معنای محله زندگی آهنگرران که در دوران قاجاریه نیز به همین نام وجود داشته است . حدادی و حدادیان که به معنای آهنگر و آهن فروش و آهنگری است ساکنان قدیمی این محله محسوب می شوند . شهید حدادیان از شهدای دوران انقلاب اسلامی نیز از ساکنان این محله بوده است . 🌍محله چاله زمین : چاله زمین از نظر جغرافیائی در منطقه ای پست و پائین تر از #آستانه قرار داشته است. چون آستانه آرامگاه بوده و نسبت به بالاتر از دیگر نقاط بر روی تپه واقع بود چاله زمین در مجاورت شمال آن در حالتی چاله مانند قرار داشت به این نام معروف شد . 🌍محله قصاب کلا : قصاب کلا به خاطر وجود جمعی از قصابان که در این محله زندگی می کردند بهانه ای برای نام گذاری این محله به قصاب کلا شده است .قصاب کلا در دوران قاجاریه به همین نام وجود داشت . 🌍محله چهارشنبه پیش : چهارشنبه پیش در گذشته در کنار شهر واقع بود و به گفته سیاحان خارجی روزهای چهارشنبه در این محله بازار هفتگی بر پا می شد. و به علت استقرار بازار هفتگی در روز چهار شنبه ،پسوند پیش که به معنی مکان استبه آن افزوده و محله به چهار شنبه پیش اشتهار یافت. #ملگونف روسی که در سال ۱۲۷۷ قمری به #بارفروش سفر کرده است از چهارشنبه پیش به همین نام در سفر نامه اش ذکر کرده است. چهارشنبه پیش یکی از وسیع ترین محلات قدیمی بابل است که اقا رود از وسط این محله می گذرد . 🌍کفشگر محله آب بخشان : وجه تسمیه آن از کفشگر وآب بخشان تشکیل شده و به معنی محله ای به نام کفشگر که آقا رود آن را به دو بخش شرقی و غربی تقسیم کرده و در این محل برای مصارف کشاورزی آب آقا رود را تقسیم می کردند. برای تقسیم آب از گل یا چوب و یا کیسه های شنی و حلب برای بستن وانسداد عبور آب آقارود استفاده می کردند . 🌍محله درکه سر : درکه سر در نزدیکی و بالاسر کفشگر محله به طرف کمربندی شرقی فعلی واقع است در این نقطه پس از عبور آب آقا رود از آب بخشان کفشگر محله ، آب کشاورزی از درکه سر به طرف دشت های آغوزین و کوچه آرامگاه معتمدی و بازگیرکلا سرازیر می شد . #میراب در این نقطه برای تقسیم آب کشاورزی حضور می یافت و در مدت شبانه روز و طول هفته آب را به نوبت تقسیم می کرد . 🌍محله پرک داربن : پرک داربن – محله ای با نام درخت که به نام پرک است . پشت کارخانه روغن نباتی چیت ساز و بین آهنگر کلا و حکیم آباد قرار دارد . 🌍محله قورمش لو : منطقه ای با دشت های حاصل خیز که اکنون شهرک صالحین در آن قرار دارد . 🌍محله بید آباد : از محله در دوران فتحعلی شاه قاجار به همین نام وجود داشت.و استقرار باغ با درختان فراوان بید علت پیدایش این نام بین مردم شده است. محله ای با درختان بید فراوان در کنار آقا رود که از ضلع شرقی این محله می گذرد . 🌍محله درویش خیل : در کنار #آقارود و بید آباد قرار دارد که به چهار شنبه پیش متصل می شود درویش خیل در دوران قاجاریه به همین نام خوانده می شد و محل سکونت در اویش بوده و نشان از تاریخی بودن آن از دوره مرعشیان است محله ای که گروهی از درویشان سکونت داشته اند خیل به معنی گروه سواران می باشد و درویش خیل به معنی محل استقرار و زندگی گروهی از سواران درویش است . قدمت آثار از دوره مرعشیان است و در دوره قاجاریه تا کنون به همین نام است . 🌍محله عرب خیل :  عرب خیل در شمال درویش خیل و بید آباد واقع است و همانند درویش خیل ،محل زندگی جمعی از عرب زبانان مهاجر بود که محله ای کوچک را تشکیل می دادند .قدمت آن از دوران مرعشیان است و در دوره قاجاریه نیز تا کنون به همین نام خوانده می شود این محله آخرین محله از بافت قدیم بابل است که ابتدای آن از کاسه گر محله شروع می شود . این محله یکی از محلات بزرگ چهار شنبه پیش محسوب می شود که پشت مرقد امامزاده عبدالله واقع است . 🌍محله سنگ پل : در سه راهی خیابان بازار به چهار شنبه پیش و آستانه واقع است و گفته می شود شهر و از این محله عبور می کرد و برای عبور مردم سنگی بر روی آبراه انداخته بودند که به پل سنگی یا سنگ پل معروف شده است . سنگ پل در گذشته مبدا و خروج شهر بابل بود و دروازه شهر برای عزیمت به کیاکلا ،بهنمیر، قائم شهر ( شاهی )بود. با احداث جاده جدید بابل –قائم شهر از اهمیت آن کاسته شد . 🌍محله سر حمام میرزا هادی : در سه راهی #سید جلال به میانکت در مقابل تکیه فعلی و پشت مغازه بقالی آرام یک حمام عمومی وجود داشت به نام حمام میرزا هادی، که اشتهار این محله به خاطر وجود حمام مذکور است .سر به معنی محله است وحمام هم به سر حمام محله تبدیل می شد. این محله از محلات قدیمی دوران قاجاریه است و میرزا هادی سازنده و صاحب حمام بود . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3211 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷 ادامه👇👇

#مقریکلا #بندپی 🕌مرقد #سید مهدی کروب در مقریکلای بندپی (آقا سید) ✍#ملنگوف این مرقد را به نام #سیدمیر_کرام می شناسد. 👈بنایی است ساده با مسجدی در جلو. راهرو مدخل #بقعه هم سطح زمین است که سطح مسجد را به دو قسمت تقسیم کرده که در حدود ۸۰ سانتیمتر از کف راهرو بالاتر است. 📌بر دیوار راهروی بقعه در این مسجد چهار سنگ قبر است مطالب دوتای آنها از قرار زیر است: ((لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله تاریخ وفات مرحوم مشهدی حسین قلی ولد مرحوم مشهدی ابراهیم کلاشی ۱۲۲۰. لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله تاریخ وفات مرحوم کربلایی محسن ولد مرحوم آقا عباسقلی فکچالی یوم پنجشنبه غره محرم الحرام سنه ۱۲۹۶.)) 📌ضریحی مشبک در وسط اطاق مقبره گور سید را پوشانده است، درازای آن ۲۷۷ و پهنایش ۱۲۸ و بلندیش ۱۴۶ سانتیمتر است. 📜این آیات و عبارات بر آن خوانده شد: بر با لای جدار شرقی ضریح: {{الله لا اله الا هو الحی - تا-ما فی السماوات}} بر بالای جدار جنوبی: {{وما فی الارض ـ تا ـما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا}} بر بالای جدار جنوبی قسمت دوم: {{یحیطون بشی من علمه ـتا هو العلی العظیم و هو الغنی بسم الله الرحمن الرحیم}} بر بالای جدار شمالی : {{یارب یارب یارب یارب یارب.}} بر جدار جنوبی بریکی از پایه های ضریح: {{باعث و بانی این ضریح گردید عالیشان معلی مکان آقا محمد حسین زمدان.}} ⚰سنگ قبری در #گورستان بقعه است که نام #حلال_خوار که از خاندان های قدیمی مازندران است بر آن دیده می شود. 👇 📝عبارت آن از این قرار است: {{لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله کل من علیها فان تاریخ وفات مرحمت و مغفرت پناه عباس ابن مرحوم قربان بک حلال خوار}} + نوشته شده در پنجشنبه یکم تیر ۱۳۸۵ ساعت 15:52 توسط موسی قنبرزاده #سماکوش https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3495 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

باسمه تعالی یاداشتی به مناسبت #روز_مازندران زین العابدین گلایری ؛مدرس و پژوهشگر تاریخ ،ادیان،فِرَق و مذاهب #مازندران یا همان #طبرستان و به نقلی #تپورستان (به دلیل سکونت قوم تپورها) تنها منطقه ای در ایران است که جز مذهب #شیعی مذهبی دیگر را مرام و کیش خود نساخت . اینکه چرا روز #چهاردهم آبانماه را روز مازندران نامیدند به پیشینه ای قریب به سیزده قرن بازمیگردد؛ در عید فطر سال ۲۵۱ هجری قمری که مردم مازندران به ویژه اهل کجور در مسجد جامع شهر با حسن بن زید علوی _که از نسل پنجم امام حسن علیه السلام بود و ازمدینه از جور خلفای عباسی به طبرستان گریخته بود _پس از اقامه ی نماز عید فطر #بیعت کردند و نخستین حکومت شیعی در جهان را شکل دادند. #حسن_بن_زید معروف به #داعی_کبیر هرچند به #زیدی بودن مشهور بود و فقه حنفی و کلام معتزلی را باور داشت اما ظاهرا مکاتبات و ارتباطات مخفی او با برادرزاده‌اش، محمد بن علی بن خلف (خالد) العطار،در باورهای او اثرگذاشته بود ازاین رو در فرمانی که ابتدای حکومت صادر کرد احکامی را بیان میکند که به عقیده ی امامیه نزدیک تر است مانند #جهر بسمله در نماز ،پنج قنوت در نماز میت و عدم صحت مسح بر کفش و مانند آن که موجب شد برخی اورا امامی بدانند. اما علت #اقبال عمومی و نیز #استقبال از او توسط اهالی دیار طبرستان که هرگز با خلفای عباسی و حکام طاهریان و صفاریان سر سازش نداشتند و کیش غیر شیعی نپذیرفته بودند ،نمیتواند منحصر در شخصیت زید باشد بلکه از نظر نگارنده ی این سطور، مردم مازندران پیشتر به دلیل همزیستی با ساداتی که پس از هجرت امام رضا ع از سال ۲۰۳ به این سو به ایران خصوصا مازندران هجرت کرده بودند باورهای مذهبیشان شکل گرفته بود و با جریان شیعی ارتباط نزدیک داشتند چنانکه شیخ آقا بزرگ طهرانی در الذریعه از کتابی به نام المنتقله الطالبیین نقل میکند که پس از هجرت امام رضا(ع) حدود پانصد #سید اهل دانش به ایران مهاجرت کردند که عمده ی آنها در طبرستان ساکن شدند و چنانکه ابن اسفندیار مورخ نامی اهل مازندران نقل میکند مردم به دلیل حسن خلق این سادات هر روز گرداگرد آنان جمع شده به انان گرایش پیدا میکردند. چنین فضای آماده ای سبب شده بود که #عبدالعظیم_حسنی نیز پیش از سکونت در ری ،در مازندران ساکن بود . از این رو بود که آنان همین که حسن بن زید به عنوان یک دانشمند علوی قیام کرد از او حمایت کردند هرچند عقیده ی امامیه داشتند. بنابراین میتوان گفت اهالی طبرستان نه تنها خود مذهب تشیع را پذیرفتند بلکه یکی از مهمترین عوامل گسترش جریان شیعی در ایران نیز اهالی طبرستان هستند . 📩ارسالی مخاطبین https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3659 ‌‌💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 ❖ ﷽ ❖ 🌺 📩بارگذاری مطالب و موضوعات ویژه مناسبتهای بومی، محلی و ملی در پژوهش ادملاوند: 👇👇 💠#فرهنگ_عامه 📜#آیین #سنتها #رسوم 🗓#روز_ملی_مازندران 🟢#دیار_علویان 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■#حاکم ■#سفیر ■#دهیار ■#دهبان ■#کدخدا ■#پاکار ■#انجمن ■#شورا ■#شورای_ملی ■#نمایندگان ■#شاه ■#پادشاه ■#سلطان ■#نادرشاه ■#شاه_عباس ■#کریم_خان ■#آقامحمدخان_قاجار ■#فتحعلی_شاه ■#ناصرالدین_شاه ■#مظفرالدین_شاه_قاجار ■#احمدشاه_قاجار ■#میرشاه_میر ■#میرحسین_مرعشی ■#رضاخان ■#ظل‌السلطان 🟢سادات: ■#حضرت_آدم ■#پیامبر ■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه ■#امام_حسن ■#امام_حسین ■#امام_سجاد ■#امام_باقر ■#امام_صادق ■#امام_کاظم ■#امام_رضا ■#امام_جواد ■#امام_هادی ■#امام_زمان ■#امام ■#حضرت_خدیجه ■#حضرت_مریم ■#حضرت_مسلم ■#حضرت_زینب ■#عقیل ■#رضی ■#میرمریم ■#میر ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#اسیاد ■#سید ■#اشراف ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#حاجی‌تبار ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#نوشیروانی ■#پادشاه_علی ■#داعی_کبیر ■#کوچک_زاده ■#طباطبایی ■#امامزاده_جعفر