eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
391 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.2هزار ویدیو
212 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگراسنادخطی،تبارشناسی وفرهنگ عامه 🌐وبلاگ:https://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ 📞دعوت به سخنرانی و جلسات: ۰۹۱۱۲۲۰۵۳۹۱
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄• 🕌مزار در ؛ : ✍در روستای ادملا سادات دارای جایگاه اجتماعی خاصی بوده که در خطاب به آنان از واژه هایی چون ((آقا))، ((جَدّا)) ، ((سید)) ، ((آق عمو)) و ((میر)) استفاده می شود و به ندرت از نام کوچک آنان استفاده می شود . در مناسبت های ویژه ای چون تولد ، بیماری، نزاع، خواستگاری و عزا، حضور سادات ادملا از جایگاه مطلوب و بالایی برخوردار هستند. قبور سادات در ادملا مورد احترام اهالی است و برخی از آنان دارای جایگاه (()) می باشند. 🕌امام زاده گان ادملا: ۱/ مزار سید اسکندر ، (شجره نامه ایشان در کتاب محفوظ است). ۲/ امام زاده (شجره نامه ایشان در کتاب شجره نامه اشاداد محفوظ است). ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه 👇👇
🕌مزار : ۱/مزار حجت الاسلام سید کربلایی آقا کوچک زاده [موسوی] در قریه دارای مکتب خانه قرآنی (مِلّاخانه) بوده و شاگردان زیادی را تعلیم نمود. قبر ایشان در جوار مزار سید در محل ادملا واقع شده است. 🌿نسب ایشان بدین شرح است: ((سید کربلایی آقا بن سید گدآقا بن سیدمحسن بن سیدمحمد بن سیدعباسعلی)) ۲/مزار سیده خانم بالا : این مزار در ضلع جنوبی قبر حضرت اسنکدر مرعشی ادملا واقع شده است. وی فرزند مرحوم سید آقاجان مرعشی بودند. ۳/مزار : مزار ایشان در محل ((شهر)) قبرستان پادشاه علی ادملا واقع شده است. در ضلع جنوبی این مزار گودی (تَنشورون) وجود دارد که محل تغسیل اموات در گذشته بوده است. مزار این سیده معظمه سنتی و چند تیکه سنگ از جمله یک سنگ که دارای یه چاله ی پنج سانتی می باشد که بجهت قراردادن پی یا شمع جهت روشنایی در شبهای جمعه یا مناسبت های خاصی استفاده میشده است. این بانوی همسر جانبرار [] و مادر زن جانعلی بوده است. نسب ایشان بدین شرح است: ((سیده خیرون بنت سیدمیربزرگ بن سیدرحمان بن سید احمد بن حاج سیدطیب)) ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
دکترمهران: سلام.پاشاه علی سید نیست،سید نظام الدین مرعشی سید هست،پادشاه علی از خانواده مرعشی نیست،که سید باشد،پاشاهها کلا عثمانی هستند. به کتاب‌های تاریخی نگاه کنید،پاشایی که سید باشد،وجود ندارد، بعضی می گویند،پاشا علی دایی سید نظام الدین است. 🟩پاسخ: Mohsen Baker: سلام دکتر وقت بخیر. از حُسن توجه شما به موضوعات، محتوا و مستندات پژوهش ادملاوند تشکر می‌کنم. 📝بر اساس اسناد موجود جناب مدفن جنوب روستای از می باشند: 👇 ۱.کتیبه چوبی که در ضلع غربی بقعه ی سید نظام الدین پاشا امیر قرار دارد این عبارات حک شده است: ((خادم الفقرا _اده_ملا اسکندر مجاور غفرالله ذنوب یا رب)) [رجوع شود به کتاب پادشاه امیر به قلم ] 📌توجه داشته باشید که در این لوحه ی قدیمی ایشان را ((پادشاه)) معرفی می نماید نه ((پاشا)). 👇 ۲.از طرفی در حواشی کتاب خطی [عموی میرمریم و یا برادرش] نیز ایشان را ((پادشاه)) معرفی و منتسب به سادات مرعشی می داند. ۳.در سند مکتوب قدیمی موجود در که اشاره به اَقطار و موقوفات دارد، وی را این چنین معرفی نموده است: ((...سیدالفقرا والمومنین امام زاده واجب التعظیم ی )) ۴.سایر مستندات 🔻 ۵.بنابراین ایشان از نبوده و بلکه واژه ی توصیفی ایشان در اسناد مکتوب و یافته های شفاهی می باشد. 📌همان گونه که در معرفی در کتیبه ی الصاقی در ضلع غربی بقعه ی ایشان در محله ی نیز این چنین حَک شده است: ((السلطان اعظم اعدل سلطان نظام الدین )) 👈 نظام الدین از القاب و جنبه ی توصیفی دارد. نام اصلی این سید بزرگوار است نه می باشد. ✍ارادت محسن داداش پور باکر ۱۴۰۲/۱۱/۰۶ جمعه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ @edmolavand ﷽ 📎 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📸نهر یا ادملا 🗓۱۴۰۲/۱۲/۲۶ ✍این در جنوب در محل موسوم به ((سَدسر)) از رودخانه ی منشعب شده و ازمیان خانه های خاندان اصغری عبور کرده و با رسیدن به ضلع غربی مزار سید نام دیگری(()) به خود میگیرد. در همین نقطه؛وسط محل جورسره نیز دو شاخه شده و در فصول غیر کشاورزی به رودخانه ی چادرکا متصل می شود. [ضلع جنوبی بقعه ی مرعشی] 📌نهر چهارشمین/روآر پس از عبور از وسط قبرستان ادملا در ضلع شرقی این آبادی پس از عبور از محل ((پا)) در نزدیکی محل موسوم به ((خط سر)) روبروی منزل مرحوم ابوالقاسم ابوالقاسمی و در ضلع جنوب غربی منزل مرحوم [پدر آیت انسانی] مجدد دو شاخه میشود. 📌در سمت راست پس از عبور از املاک خاندان غلامعلی زاده باکر در محل (()) و ((انّون/آبندان قدیم ادملا)) به رودخانه ی /متالون متصل می شود. 📌اما در سمت چپ و با عبور از پل موسوم به [جاده ی اصلی شرق به غرب بندپی] مجدد دو شاخه شده و به سمت اراضی ۷۰ هکتاری ادملا رهسپار می شود که بخشی از این آبها به رودخانه ی می ریزد و بخشی دیگر نیز آبندان های کوچک مرتع فلکا متعلق به خاندان نجفی در نهایت به رودخانه ی چادرکا گِره می خورد. 📩ارسالی 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/232 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📸نهر #چهارشمین یا #روآر ادملا 🗓۱۴۰۲/۱۲/۲۶ ✍این #نهر در جنوب #ادملا در محل موسوم به ((سَدسر)) #جورس
١٦:٥٢ - ١٤٠١/٠٨/١٤ 🔵 واژه است که به شاخه ای از رود در روستای بخش بندپی شرقی بابل استان مازندران گفته می شود که برای هدایت آب در زمین کشاورزی اقدام به حفر این نهر ( ( چهارشمین ) ) نمودند. 📌نیاکان تبار در روستای ادملا که اطلاعات دقیقی از زمان احداث این راهکار مهندسی آبیاری ((چهارشمین)) در دسترس نیست، با هوشیاری و تدبیر عالی، اقدام به احداث نهر چهارشمین جهت بهره برداری اراضی کشاورزی ادملا که در گذشته نه چندان دور دارای وسعت بالای بوده، نمودند. 📌این شاخه ای از رودخانه ی ((چادرکا)) ادملا بوده که در محل (()) انشعاب گرفته و پس از عبور از ضلع شمالی مقبره ی (( )) و همچنین عبور از ورودی محل به دو شاخه تقسیم می شود. 📌در ضلع غربی ورودی ادملا، نهر به رودخانه ی (( یا )) و در ضلع شمالی به زمین کشاورزی ادملا می رسد. 📌نهر چهارشمین به واسطه ی آنکه از کنار و وسط مقبره ی حضرت پادشاه علی علیه السلام ادملا عبور می کند به آن ((چهارشمین )) نیز می گویند. 📌 یا چهارشمین از گذشته دارای ماهیان بومی قابل توجی بوده و آب آن زلال و قابل شرب برای اهالی این آبادی بوده است به گونه ای که تا اواخر دهه ۱۳۷۰ شمسی در آن حتی اهالی شنا می کردند. 📌متاسفانه در سالهای اَخیر به حریم ((نهر چهارشمین/روار)) تجاوز شده و آب آن نیز بدلیل ورود فاضلاب انسانی و حیوانی کاملا غیربهداشتی شده است. 📜در نسخه ی خطی منتسب به مرحوم [از اجداد داداش باکر ادملا و همچنین پدر خانم حاجی خانجان ؛ حاکم در اواخر دوران زندیه و ابتدای ] از این نهر یاد شده است. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1929 ​─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ ➕https://eitaa.com/EDMOLA 💥 @edmolavandܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌 🟢بقعه ی مقدس جناب سید صاعد حسینی مرعشی مشهور به در محله ی بندپی شرقی واقع شده است. 📌در ضلع غربی این بقعه دو تخته ی چوبی قدیمی نصب شده که اولی شجره نامه ی ایشان و تخته ی دومی شجره نامه ی دایی ایشان مرعشی است که مزار وی در محله ی جورسره ی ؛ می باشد. 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1926 🌐http://mzm22mzm.blogfa.com/? 🌸‌اَلّلهُم عجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج‌َ‌🌸 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ 💥 @edmolavand @sayedhmirmaryam 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از مهطن
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۴۱۵۳۰ 🟦نهر رآور ادملا 🔷این نهر منشعب از رودخانه ی است که در محل موسوم به ادملا شروع و با عبور از و با ورود به قبرستان نامش به تغییر میکند. 📌نهر دست ساز بسیار قدیمی روآر پس از عبور از قبرستان، مجدد نامش به اعاده شده و خود را در مسیر محلی موسوم به قرار می دهد. 🔹روآر سپس در محل موسوم به جنب منزل آفای کامیاب کامیابی و ابتدای خانه سرای آقای احسانی به دو شاخه تقسیم میشود. ۱/شاخه ی شرقی ۲/شاخه ی غربی 🔹نهر روار در ضلع شرقی در محل به رودخانه ی یا می پیوندد. 🔹اما در ضلع غربی زمین مزروعی حدود ۷۰ هکتاری را مشروب میکند. 🔹آبهای روآر در زمین کشاورزی به سه شاخه تقسیم میشوند و در کانال زهکش به تناسب نیازمندی مورد استفاده ی کشاورزان زحمتکش قرار میگیرد. 🔹 در نهایت آب اضافی در ضلع غربی اراضی به مرتع و سپس به رودخانه ی متصل میشود ولی در پایین دست و ضلع شرقی آب به رودخانه ی یا اتصال برقرار میکند. 📸عکس و نوشتار: ✍ ۱۴۰۳/۰۲/۰۴ https://eitaa.com/Mohsendadashporbaker 🌐http://edmollah.blogfa.com/post/212 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2683 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ ➕ https://eitaa.com/EDMOLA https://eitaa.com/EDMOLLA1400 ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ ✍قبرستان های قدیم عبارتند از: ۱/ پشت شرکت پاستوریزه فعلی ۲/بالای تپه مرتع صد متری منزل [خانه سرای] خورشیدی ۳/مرتع جنگلی بالای تپه ۴/بغل تپه مرتع ۵/قبرستان مسیحیان ۶/قبرستان ؛ سید مرعشی ۷/قبرستان امامزاده یحیی ۸/قبرستان اطفال ادملا موسوم به ۹/[در برخی از حفاریها جهت ساخت و ساز در مرتع و استخوانهای انسانی گزارش شده است. به نظر می رسد حدفاصل بین دو محل تدفبن امامزاده گان در زمان های دور بوده باشد که این رویه حتی تا مرتع ولّیم و نیز ادامه داشته است🔚محسن داداش پور باکر] 📌تمامی قبرستان ها، قبر ها افرادهای که قبلا گبری بودن و بعدا به دین ایمان آوردند که در پشت باغ جور سره دفن شدند. وقتی اسلام آمد قبرستان امام زاده یحیی پایین محله و قبرستان پاشا علی مدفون شدند ۰۰۰ علی یارت. ۱۴۰۳/۰۲/۰۸ 🌐http://edmollah.blogfa.com/post/213 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🖤انالله و انا الیه راجعون 🚨 واقعه ی تصادف در 🔘وفات ۱۴۰۳/۰۲/۱۴ 💥جمعه ⚫️ پیام تسلیت ⚫️ * الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون *    " خانواده های بزرگوار اصغری باکر " ✍با نهایت تاسف و تاثر مصیبت وارده، را از صمیم قلب به محضر شما و خانواده ی محترمتان تسلیت عرض نموده و برای روح پاک این پدر تازه در گذشته ؛ ساقی و از خادمین مزار از درگاه خداوند متعال مغفرت و برای سایر بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواستاریم . 🥀 روحش شاد🌹 🍂 یا امام‌ زمان کمک کن بتونیم از سیم خاردارهای این دنیا رد شیم ... تا بیوفتیم تو مسیر ،، تا سرعت بگیریم ...🌱 .................. 🍃 و به رسم شیعه ؛ 🍃به جهت ارادت به مولا؛ 🍃برای سعادت و رضایت سلام‌ بر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف... اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 ✍
6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■ 🟢سادات: ■
ضبط صوت خبرنگاری (113).mp3
6.18M
🌺🎼🎧سنت اول محرم در ادملا 🌺🎤 ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۷ 🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📜سنت گل مالی: ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به جمع می شدند و با حضور چهاسواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند. جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به می رسیدند و در آنجا خود را می نمودند. 📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از بر میداشتند و به دور جناب سید تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد. 📌بعدها ظروف مسی مانند جایگزین ظروف کوزه ای شد. بر اَفتویی که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود: "وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه" از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد. 🔵به مرور این نقطه از نهر روآر نام گرفت. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای   محفوظ است . 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 گل مالی ماه محرم در ادملا: ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به جمع می شدند و با حضور چهار سواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند. جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به می رسیدند و در آنجا خود را می نمودند. 📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از بر میداشتند و به دور جناب سید تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد. 📌بعدها ظروف مسی مانند جایگزین ظروف کوزه ای شد. ⚱بر اَفتویی [ظرف آب مسی] که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود: "وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه" 👆👆 از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد. 🔵به مرور این نقطه از نهر روآر نام گرفت. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 🏴 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۰۷۲۴۱۳۵۹ 📜 {{اعیان و معارف و چون چندی از تبعید کیومرث و قشونش به بورخانی و لمّارون و رودبار و خرکاک و قلعه کتی و سرسم و شلسّی و زربوت و وچاد [جمشیدآباد فعلی سوادکوه شمالی] و اندریه و قلعه فریدون و شاهکلامیر [امامکلا لفور] و ایری و اده ملا و خرتوک و رجه و کشینگار...[ناخوانا] به حکمی قاطع سنه ۱۱۹۴ قمری ملاسلیمان [به نظر می رسد از نیای خاندان عابدی های بندپی و لفور باشد] و ملاعلی و ملاکاظم و ملابهرام و ملاعلاالدین و ملاصادق و ملاعلی و میرزا احمد و میرزا محمد ....[ناخوانا] سر جهاد بر آن خبیث نهادند. عاقبت بر زبان تیغ محاربت صلاح شد و آن دل کینه ور سخت به خنجر دیانت قصاص شد. مردم بن پی [] آسوده خاطر باشند و قرار و استقرار جای یافت. و الحاصل این حکایت آوازه گشت و اعانت رجال مذکوران انتشار و اشتهار یافت، و و [] و بن پی [بندپی] از نزدیک و دور در مزار خادم الفقرا اده ملا اسکندر مجتمع آمدند و جماعت ...[ناخوانا] حسب المسطور مقرر دانسته تا تفنگچیان به مصلحت آن خبیث را به [قرق یونس ادملا در قدیم الایام دارای زندان زیر زمینی بوده است که امروزه بنحو کامل امحا شده است] و اموال ایشان [کیومرث و یارانش] در قبضه تصرف و حیّز تسخیر آرند عزم جزم شد و آرا اعیان و معارف بن پی و سوات کوه و فیروزکوه و غیرهم متّفق گردید.}} 📄 🖊 ۱۴۰۳/۰۷/۲۴ 📚منبع: کتاب خطی تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی، ملانورعلی کرد بن ملامحمد، ۱۳۴۱ قمری https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3516 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com @Mohsendadashporbaker 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
6⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 👑حاکمان: ■ 🟢سادات: ■
📸نمایه کتیبه اول👆👆 ✍بر روی دو تخته ای که بر جدار غربی بقعه سید نظام الدین قرار دارد: ۱✓ در تخته ی سمت راست این عبارت حک شده است: {{السلطان أعظم أعدل سلطان المرحوم سعید صاعد حسینی}} ۲✓ در تخته ی سمت چب این عبارت حک شده است: {{خادم الفقرا پادشاه علی ابن اده ملا اسکندر مجاور غفرالله ذنوبه یا رب}} 📝توضیحات: ۱✓بر اساس کتیبه ی اولی [سمت راست] نام را حک شده است که بر این اساس ایشان بدین شرح است: {{سیدصاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی}} ۲✓بر اساس کتیبه ی دوم که در سمت چپ کتیبه ی نخست قرار دارد، این کتیبه متعلق به دایی سید نظام الدین جناب مدفن روستای می باشد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📸نمایه کتیبه دوم👆👆 ✍بر روی دو تخته ای که بر جدار غربی بقعه سید نظام الدین قرار دارد: ۱✓ در تخته ی سمت راست این عبارت حک شده است: {{السلطان أعظم أعدل سلطان المرحوم سعید صاعد حسینی}} ۲✓ در تخته ی سمت چب این عبارت حک شده است: {{خادم الفقرا پادشاه علی ابن اده ملا اسکندر مجاور غفرالله ذنوبه یا رب}} 📝توضیحات: ۱✓بر اساس کتیبه ی اولی [سمت راست] نام را حک شده است که بر این اساس ایشان بدین شرح است: {{سیدصاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی}} ۲✓بر اساس کتیبه ی دوم که در سمت چپ کتیبه ی نخست قرار دارد، این کتیبه متعلق به دایی سید نظام الدین جناب مدفن روستای می باشد. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3792 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3795 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
✍محله ی سیدنظام الدین که امامزاده ای به همین نام را در خود جای داده است در ادوار مختلف تاریخی نام های گوناگونی پذیرفته و اکنون نیز در محدوده ی "شهر گلیا" بخش بندپی شرقی بابل قرار گرفته است. اسنادی زیادی در خصوص این روستا و شخص "سیدنظام الدین" توسط برخی از پژوهشگران بومی جمع آوری و منتسر شده است. بر اساس انجامه ملاحیدر علی پاشا در سال ۲۴ رمضان ۱۳۳۱ قمری آمده است: {{ جماعت پاشا اَبا عن جَدّ بقاعده در سه وعده به مزار کثیرالانوار سلطان العارفین سیدصاعدالحسینی المرعشی شهیر به سیدنظام الدین پاشاکلا توابع بندپی عطرالله مرقده و نوَّرَالله مضجعه به ارادت بطن عن بطن تمکین نهاده و جامه خدمت به تولیت مزار زبده" السالکین پادشاه امیر علیه الرحمه پوشیده و در آن آستانه متبرکه منوره به زیارت برهان المحفقین مفتخر باشند. جمع خادمان آستانه از آنجا که همه وقت تفضّلات الهی از هر جهت شامل حال ایشان به سعی موفور به منصه ظهور رسانیدند. در رواج و رونق آن امام زاده علیه التحیه من قوه"الاقرار صلاحیت شعاران طوایف بندپی ...[ناخوانا] حلالخوریه و تهمتن و باکر و ملکشاهی و عمران و سمکوش و گوری و میرزا و گاوزن و سادات ...[ناخوانا] اختلالی در منال موقوفات و انحرافی در تعظیم و تکریم ملزمات امیر نظام الدین جایز نبوده و بر امر ...[ناخوانا] جاروب کشان مزار و مسلک درویشان آن شه قرار خدمتگزاری موالاتهم تکلیف است....[ناخوانا] به موجب نوشتجات ملا حاجی بابا پاشا و ملا قربان علی پاشا و ملا معصوم پاشا و ملا علی اکبر پاشا، نفاق و تمرّد در اعمال آداب و سنت در مزار امیر و تعلقاتهم به اَیِّ نحو حرام مُوبَّد است که الیوم الی یوم الحساب راغب در خیرات موفق داران و مانع در خیر گرفتار نشاتین باشد. تَمَّ ...[ناخوانا] عبده الراجی ملاحیدرعلی پاشا فی شهر المبارک ۱۳۳۱ قمری| بر جدار غربی بقعه این امامزاده تخته ای قرار دارد که این عبارت حک شده است: "السلطان اعظم اعدل سلطان نظام الدین صاعد ابن سلطان المرحوم سعید صاعد حسینی " | در صفحه ۲۶ کتاب "پادشاه امیر" ، چاپ پیمان نواندیش، چاپ اول ، تهران، ۱۳۹۳، شابک ۵_۹۰_۶۸۲۶_۶۰۰_۹۷۸ آمده است: ظاهرا شخصی که بر روی تخته مزار امامزاده از وی نام برده شده باید همین صاعد باشد. در این صورت نسب وی_اگر این انتساب پذیرفته شود_ به شرح زیر است: " سید صاعد بن زین العابدین بن صاعد بن زین العابدین بن قوام الدین مرعشی"| تخته ی مستطیلی دیگری نیز در موازات این تخته بر مزار قرار داده شده است. روی تخته ی دوم این عبارات حک شده است: "خادم الفقرا پادشاه علی ابن اده ملا [اِدملا] اسکندر مجاور غفرالله ذنوبه یا رب" 🖊 ۱۴۰۳/۰۹/۰۷ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3849 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─