🌺امام علی علیه السلام: هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.
#تبارشناسی_بازخوانی_اسناد
http://edmollah.blogfa.com
📚ادملاوندرسانه مرجع📡
📩ارتباط با مدیر کانال
👇👇
@mohsendadashpourbaker
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟
🖊ن والقم و ما یسطرون
https://t.me/ashadad
🔷🔶🔹🔸
http://baker1400.blogfa.com
🔸🔹🔶🔷
#تبارشناسی و بازخوانی اسناد باکر در ایران
http://edmollah.blogfa.com
🔴🟠🟣🔵🟢🟡🔺🔻
🔎جستجو کنید:
👇👇
🌍مکان:
■#ایران ■#ده ■#روستا ■#تبرستان ■#طبرستان ■#مازندران ■#بابل ■#بارفروش ■#بندپی ■#انند ■#ادملا ■#اده ■#آدمول ■#پا ■#شاهکلا ■#کرات ■#کیمون ■#جورسره ■#اشدکت ■#هندوری ■#کشکا ■#پاشاامیر ■#گلیا ■#دیوا ■#گنجکلا ■#نهه ■#فکچال ■#گتو ■#مقری_کلا ■#پوستکلا ■#تورسو ■#لمسوکلا ■#سیاه_پل ■#سفیدتور ■#شیخ_موسی ■#ازارسی ■#تشون
■#کیجابور ■#امیرکلا ■#کشیرمحله
■#خواجه_کلا ■#مَش_سِرِه ■#تنهاکلا ■#ساری ■#دودانگه ■#پاشاکلا ■#لفور ■#سوادکوه ■#قائمشهر ■#آلاشت ■#جمشیدآباد ■#وچاد ■#لله_بند
■#فیروزکوه ■#لزور ■#ارجمند
■#آمل ■#قریه_آمل ■#لاسم ■#نشل ■#هلی_کتی ■#بلده ■#کجور ■#رویان ■#رستمدار ■#نور ■#آذربایجان ■#زاگرس ■#مشهد ■#طهران ■#سمنان
■#سنگسر ■#طالقان ■#عیلام
🌿قومیت:
■#طوایف ■#قبیله ■#نژاد ■#قوم ■#احفاد ■#تبار ■#ایل ■#اجداد ■#بیک ■#بتیار ■#تهمتن ■#تم_تم ■#لر ■#آریایی ■#پریجایی ■#پریجا ■#پراچی ■#پریج ■#سماکوش ■#پاشا ■#وسطی_کلایی ■#مازنی ■#نیشابوری ■#سوادکوهی ■#باکر ■#ساروی ■#قاجار ■#تلارمی ■#اعراب ■#بیدگلی ■#ملکشاه ■#عمران ■#تپوری ■#ادملایی ■#کاسپی ■#کاشی ■#کاسی ■#طاقه_ای ■#لولویی ■#لموکی ■#ترکمنچای ■#تالش ■#گشنیانی ■#زرتشتیان ■#اسلام ■#بیگلری ■#حلال_خور ■#قزانچاهی ■#قزم_چاهی ■#لیتکوئی ■#کِردون ■#گورزن ■#گاوزن ■#گوتی ■#طوریان
🌿رودخانه:
■#رودخانه_های_بندپی
■#چادرکا ■#سجرو ■#خجرو
■#متالون ■#کلارو ■#زریجا ■#روآر ■#هراز ■#خزر ■#کاسپین ■#ازرو ■#گنیو ■#رودخانه ■#سد
■#چشمه ■#چهارشمین
🌿باکر:
■#دیارباکر ■#باکرده ■#باکرده_انند ■#باکر ■#کرازمین ■#خالاردباکر
■#باکرسره ■#باکرکلاه ■#باکر_زمین
■#باکری ■#داداش_باکر ■#خرنوای_باکر ■#صفربیک_باکر ■#اخبار_باکر ■#معصومه_باکر ■#اریک_باکر ■#عیسی_خان_باکر ■#پیران_باکر ■#ملاآقبا_بیک_باکر
■#محسن_داداش_پور_باکر
■#میرزاغلامحسین_باکری
■#میرزامحمدباکری ■#حمیدباکری ■#مهدی_باکری ■#حسن_باکری
🌿علما:
■#علما ■#سعدی ■#رابینو ■#ملگونف ■#میرزامحمدشفیع ■#خمینی ■#رهبری ■#رهبرانقلاب ■#امیر_پازواری ■#بازگیر
■#ایرج_نیازآذری ■#قلیپور ■#شهرام_قلی_پور_گودرزی
■#یوسف_الهی ■#محمدعابدی ■#محمدعلی_تافته ■#واعظی
■#منصور_جعفری■#ابوالفضل_وکیلی
■#ابراهیم_درویشی ■#رشیدمحمدی
■#نامدار ■#تقی_لفوری ■#حیدری_سوادکوهی
👑حاکمان:
■#فتحعلی_شاه
🟢سادات:
■#امام_علی ■#حضرت_فاطمه
■#امام ■#امامزاده ■#رضی
■#میرمریم ■#سیده_نرگس ■#سادات ■#سادات_مرعشی ■#مرعشی ■#سیدنظام_الدین ■#سوواشن ■#سیدصاعدحسینی ■#سیده_جده ■#امامزاده_یحیی ■#سیدشریف ■#سیده_خیرون ■#سیده_نورخانم ■#ناصرالحق ■#سیدحسین_فلاحنوشیروانی
📚کتاب:
■#نهج_البلاغه ■#قرآن ■#اشاداد ■#آوات_قلم ■#اشکنامه ■#شجره_نامه_اشاداد
📜منظومه:
■#منظومه ■#امیر_گوهر
■#امیری_خوانی
🏛بنا:
■#برج ■#قبرستان ■#قلعه ■#مدرسه
🌿دانش پژوهی:
■#پژوهش_ادملاوند ■#حقوقی
■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم
■#اصطلاحات ■#واژگان ■#کتاب
■#تاریخ ■#فرهنگ ■#آمار
■#دانش_پژوه ■#کتیبه ■#جهاد_تبیین■#تبارشناسی
■#زندگی_نامه ■#تبارنامه ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#نسب_شناسی ■#شجره_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#شکایت_نامه ■#بازدید
■#گواهی ■#مقاله ■#روزنامه
■#تحقیق ■#پرسش_و_پاسخ
■#ضرب_المثل ■#آییننوروزخوانی
✨مذهبی:
■#اذان ■#وقف ■#واقف ■#موقوفه ■#حجاب ■#ماه_رمضان ■#شهید ■#دعای_سحر ■#حوزه_علیمه ■#پرچم
🔎واژگان:
■#جستجو ■#گوزنگو ■#جنگ ■#نوروز ■#سفیر ■#مارمه ■#جنگل ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#کدخدا ■#پهلوان ■#مهطن ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#دَرکوپ
📸نهر #چهارشمین یا #روآر ادملا
🗓۱۴۰۲/۱۲/۲۶
✍این #نهر در جنوب #ادملا در محل موسوم به ((سَدسر)) #جورسره از رودخانه ی #چادرکا منشعب شده و ازمیان خانه های خاندان اصغری #باکر عبور کرده و با رسیدن به ضلع غربی مزار سید #پادشاه_علی #مرعشی نام دیگری((#چهارشمین)) به خود میگیرد.
در همین نقطه؛وسط محل جورسره نیز دو شاخه شده و در فصول غیر کشاورزی به رودخانه ی چادرکا متصل می شود. [ضلع جنوبی بقعه ی #سیده_نرگس مرعشی]
📌نهر چهارشمین/روآر پس از عبور از وسط قبرستان #پادشاه_علی ادملا در ضلع شرقی این آبادی پس از عبور از محل ((پا)) در نزدیکی محل موسوم به ((خط سر)) روبروی منزل مرحوم ابوالقاسم ابوالقاسمی #باکر و در ضلع جنوب غربی منزل مرحوم #ملکشاهی [پدر آیت انسانی] مجدد دو شاخه میشود.
📌در سمت راست پس از عبور از املاک خاندان غلامعلی زاده باکر در محل ((#کرات)) و ((انّون/آبندان قدیم ادملا)) به رودخانه ی #زریجا/متالون متصل می شود.
📌اما در سمت چپ و با عبور از پل موسوم به #پل_روار [جاده ی اصلی شرق به غرب بندپی] مجدد دو شاخه شده و به سمت اراضی ۷۰ هکتاری ادملا رهسپار می شود که بخشی از این آبها به رودخانه ی #متالان می ریزد و بخشی دیگر نیز آبندان های کوچک مرتع فلکا متعلق به خاندان نجفی در نهایت به رودخانه ی چادرکا گِره می خورد.
📩ارسالی #میثم_داداش_پور_آملی
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/232
#قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
پژوهش اِدمُلّاوَند
📸نهر #چهارشمین یا #روآر ادملا 🗓۱۴۰۲/۱۲/۲۶ ✍این #نهر در جنوب #ادملا در محل موسوم به ((سَدسر)) #جورس
✍#محسن_داداش_پور_باکر
١٦:٥٢ - ١٤٠١/٠٨/١٤
🔵#چهارشمین واژه #مازنی است که به شاخه ای از رود #چادرکا در روستای #ادملا بخش بندپی شرقی بابل استان مازندران گفته می شود که برای هدایت آب در زمین کشاورزی اقدام به حفر این نهر ( ( چهارشمین ) ) نمودند.
📌نیاکان تبار #باکر در روستای ادملا که اطلاعات دقیقی از زمان احداث این راهکار مهندسی آبیاری ((چهارشمین)) در دسترس نیست، با هوشیاری و تدبیر عالی، اقدام به احداث نهر چهارشمین جهت بهره برداری اراضی کشاورزی ادملا که در گذشته نه چندان دور دارای وسعت بالای بوده، نمودند.
📌این #نهر شاخه ای از رودخانه ی ((چادرکا)) ادملا بوده که در محل ((#جورسره)) انشعاب گرفته و پس از عبور از ضلع شمالی مقبره ی ((#پادشاه_علی #مرعشی)) و همچنین عبور از ورودی محل به دو شاخه تقسیم می شود.
📌در ضلع غربی ورودی ادملا، نهر #رآور به رودخانه ی ((#متالون یا #زریجا)) و در ضلع شمالی به زمین کشاورزی ادملا می رسد.
📌نهر چهارشمین به واسطه ی آنکه از کنار و وسط مقبره ی حضرت پادشاه علی علیه السلام ادملا عبور می کند به آن ((چهارشمین )) نیز می گویند.
📌#روار یا چهارشمین از گذشته دارای ماهیان بومی قابل توجی بوده و آب آن زلال و قابل شرب برای اهالی این آبادی بوده است به گونه ای که تا اواخر دهه ۱۳۷۰ شمسی در آن حتی اهالی شنا می کردند.
📌متاسفانه در سالهای اَخیر به حریم ((نهر چهارشمین/روار)) تجاوز شده و آب آن نیز بدلیل ورود فاضلاب انسانی و حیوانی کاملا غیربهداشتی شده است.
📜در نسخه ی خطی منتسب به مرحوم #آقابابا_بیک_باکر [از اجداد #خاندان داداش باکر ادملا و همچنین پدر خانم حاجی خانجان #حلال_خور؛ حاکم #بندپی در اواخر دوران زندیه و ابتدای #قاجار] از این نهر یاد شده است.
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/1929
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
➕#ادملاباکرمحله
﷽https://eitaa.com/EDMOLA
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand ﷽
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از مهطن
📩شناسه۱۴۰۳۰۲۰۴۱۵۳۰
#رودخانه_های_بندپی
#نهر
#روآر
#چهارشمین
#چادرکا
#متالون
#زریجا
#ادملا
#باکرمحله
#باکر
🟦نهر رآور ادملا
🔷این نهر منشعب از رودخانه ی #چادرکا_ادملا است که در محل موسوم به #سدسر ادملا شروع و با عبور از #جورسره و با ورود به قبرستان #پادشاه_علی نامش به #چهارشمین تغییر میکند.
📌نهر دست ساز بسیار قدیمی روآر پس از عبور از قبرستان، مجدد نامش به #روآر اعاده شده و خود را در مسیر محلی موسوم به #پا قرار می دهد.
🔹روآر سپس در محل موسوم به #وقفی_قرآن جنب منزل آفای کامیاب کامیابی #باکر و ابتدای خانه سرای آقای احسانی به دو شاخه تقسیم میشود.
۱/شاخه ی شرقی
۲/شاخه ی غربی
🔹نهر روار در ضلع شرقی در محل #کرات به رودخانه ی #متالون یا #زریجا می پیوندد.
🔹اما در ضلع غربی زمین مزروعی حدود ۷۰ هکتاری را مشروب میکند.
🔹آبهای روآر در زمین کشاورزی به سه شاخه تقسیم میشوند و در کانال زهکش به تناسب نیازمندی مورد استفاده ی کشاورزان زحمتکش قرار میگیرد.
🔹 در نهایت آب اضافی در ضلع غربی اراضی به مرتع #فلکا و سپس به رودخانه ی #چادرکا متصل میشود ولی در پایین دست و ضلع شرقی آب به رودخانه ی #متالون یا #زریجا اتصال برقرار میکند.
📸عکس و نوشتار:
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۲/۰۴
https://eitaa.com/Mohsendadashporbaker
🌐http://edmollah.blogfa.com/post/212
🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2683
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
➕#ادملا
https://eitaa.com/EDMOLA
https://eitaa.com/EDMOLLA1400
#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂
#مازنی
#واژگان
📜واژگان و اصطلاحات ِ مربوط به زمین در زبان محلی هزار جریبی :
1⃣
👈نِسُوم ، نِسُم =
زمینی آفتاب خور نیست و اکثر روز توی سایه است
👈تاوِر= تابِر =
زمین شیبدار ِ همیشه آفتاب خور
👈بِندا=
حصاری طبیعیِ درختان که از به هم تنیده شدنِ شاخه های درخت دور زمین ایجاد میشد.
👈پَهَ، پَهَه، پاها =
چوب و چِله بلند و محکم نه چندان کلفت درختان بعنوان پایه و تیرَک برای ساختِ پرچین
👈جَردِه=
هیزمی که بسیار نازک از شاخه درختان یا چِله و سرشاخه های درختان همراه با برگ و شاخه های کوچک برای پخت نان تنوری ، تندیر تُو،
👈نِفار ، نِپار =
آلاچیق یا اتاق چوبی که چهار طرفش بازه و بر روی چهار ستونِ بلندِ چوبی ساخته میشه و تخت با پایه های بلند و مرتفع که طبقه بالایی برای استراحت روزانه کشاورزان هنگام گرمای طاقت فرسا و نگهبانی شبانه مزرعه یا شُوپِه و طبقه پایین آن محل نگهداری تجهیزات کشاورزی است. نفار ، در قسمتی از زمین که کشاورز به تمام ِ زمینش دید و مُشرف دارد ساخته می شود .
👈تِلار دار=
درختی با بدنه کلفت و مقاوم و قسمت بالای پهن برای نگهداری گندم و جو درو شده،و قرار دادنِ کَمِل کوفا کوپا روی آن . درست کردنِ مِمبار
👈هِمباز [هِمّاز] ، اِنباز ، اِمباز=
شریک زمین ، سهیم.
👈سامُون=
مرز بین دو زمین
#پژوهش
#ابوالفضل_وکیلی
#روستا
📸نمایه نهر #روآر #ادملا
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2780
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
🟦آب:
■#اوو ■#اوومال ■#آبمال ■#اوکسَر
■#رودخانه ■#رودخانه_های_بندپی ■#چاه ■#چادرکا ■#سجرو ■#خجرو ■#نهر ■#نهرسجرو ■#متالون ■#کلارو ■#هردورود ■#زریجا ■#روآر ■#هراز ■#خزر ■#کاسپین ■#خلیج_فارس ■#جزایر ■#ازرو ■#گنیو ■#روخِنه ■#رودخانه ■#چشمه ■#چهارشمین ■#انون ■#آبندان ■#قنات ■#جوی ■#کانال ■#کِله ■#سد ■#آسیاب ■#اسیو ■#خانی_رود ■#خِنیه_رو ■#بیلاخ
ضبط صوت خبرنگاری (113).mp3
6.18M
🌺🎼🎧سنت اول محرم در ادملا
🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر
●━━━━━──────
⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻
🗓۱۴۰۳/۰۴/۱۷
🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
📜سنت گل مالی:
ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به #رخشان جمع می شدند و با حضور چهاسواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند.
جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به #نهر_روار می رسیدند و در آنجا خود را #گل_مالی می نمودند.
📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به #کِلا که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از #روآر بر میداشتند و به دور #مزار جناب سید #پادشاه_علی تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد.
📌بعدها ظروف مسی مانند #اَفتو جایگزین ظروف کوزه ای شد.
بر اَفتویی که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود:
"وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه"
از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی #چادرکا منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد.
🔵به مرور این نقطه از نهر روآر #چهارشمین نام گرفت.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
🟡تمامی حقوق برای #محسن_داداش_پور_باکر محفوظ است .
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#سنت گل مالی ماه محرم در ادملا:
ابتدا در مین مله [وسط محل] موسوم به #رخشان جمع می شدند و با حضور چهار سواره که دو نفرشان سید و دو نفر روحانی [ملا] به سمت قبرستان قدیمی ((پیت قبرسون)) حرکت میکردند و برای رفتگان شان شیون کرده و با تلاوت قرآن آنجا را ترک میکردند.
جمعیت با ذکر {{حسین، حسین علیه السلام }} سینه زنان و پابرهنه به #نهر_روار می رسیدند و در آنجا خود را #گل_مالی می نمودند.
📌از طرفی در چهار ظرف گلی کوزه ای موسوم به #کِلا که از قبل تهیه شده بود توسط چهار سواره [سید و ملاها] آب از #روآر بر میداشتند و به دور #مزار جناب سید #پادشاه_علی تبرک می کردند و مراسم [شیر برنج پزان] شیرآش پزان برپا می شد.
📌بعدها ظروف مسی مانند #اَفتو جایگزین ظروف کوزه ای شد.
⚱بر اَفتویی [ظرف آب مسی] که در سال ۱۳۷۱ در انباری تکیه ی امام حسین علیه السلام ادملا موجود بوده در لبه ی آن چنین حک شده بود:
"وقف چهارشمینِ حاج الفقرا پادشاه علی ادملا استعمال محرم الحسین ع_ملا فاضل باکر ۱۲۶۹ سنه"
👆👆
از آن آب در ظرف کوزه ای ماخوذه از نهر روآر [این نهر از رودخانه ی #چادرکا منشعب است] تا پایان ماه محرم در اطعمه و اشربه مخصوص عزای حسینی علیه السلام استفاده میشد.
🔵به مرور این نقطه از نهر روآر #چهارشمین نام گرفت.
http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134
#آیین_عزاداری #آداب #رسوم
🏴#محرم
🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄•
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
@edmolavand
#قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜#فرهنگ_عامه
💠#واژگان #اصطلاحات #مازنی
🔵#آب #روخنه #رودخانه #روآر
✍سلام و عرض ادب
محاوره در استان مازندران تحت عنوان گویش تبری، وجوه مشترک متعددی دارد ولی در شهرستان به شهرستان از تفاوت هایی نیز برخوردار هست در سطور زیر به تفاوتی می پردازم که محصول برداشت مردم هر منطقه از نگاه و آداب محل زندگی خویش برای نام نهادن به اماکن و اشیاء مناطق دیگر استفاده می کنند.
🌱شاید گیاه #زرشک یا #اوجی در همه جای کوهستانی شهرستان مرکزی مازندران در نزد ساکنین آن، از عنوان مشترک زرشک یا اوجی برخوردار باشد ولی تقریبا در همه این شهرستان ها، رودهای کوچک در نزد افراد غیر بومی، نامی برگرفته از عنوان محلی خود بکار می برند.
🔷#هراز، #بابل، #تلار و #تجن را می گویم ؛ رودهای کوچکی که به رود هراز می پیوند شاید در نزد آملی ها هراز باشد ولی ساروی ها وقتی به حوالی هراز بروند به رودهای کوچک آنجا به جای عنوان هراز، بدانها تجن می گویند و قائمشهری ها بدان تلار و بابلی به آن بابِل [ یا روآر] می گویند و باره مشاهده شده است که مثلا به رودخانه #کسلیان (اسبه او) شیرگاه که به رود تلار می پیوندد در نزد یک آملی مراجعه کننده به آنجا چون اسم محلی آنرا نمی داند می گوید هراز و یک بابلی می گوید بابل و ساروی به آن می گوید تجن.
📌از مشاهدات عینی ام بود که به رود #ازرو که به #بابلکرود می ریزد این رود در نزد ساروی تجن هست و در نزد یک زیرآبی تلار می باشد و نام این رود نزد یک آملی هراز می باشد (مثلا یک آملی که ماشینش را در آب ازرو شسته بود به ما گفت: داشتم می آمدم وقتی دیدم ماشینم زیاد گلی شد بعد پل، کنار هراز، توقف کردم و ماشینم را شستم )
ما وقتی نام محلی رودی را نمی دانیم بهتر است بگوییم #روخنه یا #رودخانه، یا #روآر
🖌#محمد_عابدی
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3578
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
💥#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍#دودانگه #کلارزمین #انند #سوادکوه #بندپی #ادملا #باکر
📜#روخوانی #خوانش #انجامه
📩شناسه۱۴۰۳۰۸۱۱۱۳۴۲
{{سلطان نامدارخان باکر موکد به علم و عقل و حکمت و سخاوت اِفادت بود و بر مَسند خردیم باکر تمکن داشت. به منزلت از مکنونات ضمیر اِنِرم و خشت استون خویشتن را در محافل طلارم، ویشه ده، کهنه ده، وادرّه، پاشاده، کلیج خردمک خالارد پریم به طریق مرحمت و غفران پناه فرج الله خان باکر رویه احتیاط و انصاف پیش گرفت و آن ممالک را به حیطه تسخیر لشکر باکر آمد و بنابر رعایت سلطان #سارویه، مرادخان باکر را به امارت #باکرسره برگماشت و خود روی توجه به جانب اَنَند سوات گذاشت و باکرده را به خنیه آباد و عمران رونق افزون داد.
آن عالی شان متعلقان و متعلقات را به حسب شرع اسلام به بنین و بنات داد و اموال و اثقال به ندای حق تعالی تقسیم و اختیار فرمود. قدم به #کلارزمین نهاد و اندیشه بر #اده_ملا تسارع و تبادر کرد و درهای #آدمول را بر عموم بندپی اجازت داد که درهای بث افروز در یوم الحساب مختفی نباشد. آگاه باش که هر رُقعه از دفتر #پیران_باکر خلد آشیان در حساب کتابت عزت آثار نامدارخان باکر بسان شمس بر زمین دلالت رسانید. جماعت باکر به شکرانه و رضا به ضیافت غور معرفت....[ناخوانا و امحا شده است] }}
📜در ذیل این نوشته خطی آمده است:
{{شاه ورزی، سردار لیم، اطاقسر، اشک، پلتو، اسکیم، متون، اووخشون، عاروس دوما، سنکاک، قلقله، چاکلک، خوردُکّی، چارچم، #چادرکا، #متالون، مرس، دِاُ، انرم، رزخونی، کارز، بورپا، پورسو، خردمک، جفر، شرون، ورگین، #روآر، شاه لیم، کلار، زوار، جکا، آکس، گرز، جق.........تمَّ فی شهر ربیع الاول ســــــــــــــــــنه ۱۱۱۴ قمری}}
📌در این اثر از #خط_شجری نیز استفاده شده است که در لابلای آن از علم کیمیا، لیمیا، سیمیا و هیمیای قدیم مشهود است.
📌از خط #آشوری نیز استفاده شده است: ((ܐܡܝܕ)) یعنی #دیار_باکر
📌همچنین در این اثر از حروف ابجد نیز استفاده شده است.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3626
📝پانویس:
۱.شاه ورزی:.نام تپه در روستای مته کلا دودانگه ساری
۲.سردارلیم؛ سردارلینگه دودانگه ساری
۳.اطاقسر: نام محل
۴.اَشِک: نام چشمه در پاشاکلا
۵.پلتو: پلنو| نام جویبار در دودانگه
۶.اسکیم: اسکلاک| نام مناطق کشاورزی در روستای مجی دودانکه
۷.متون: مته کلا
۸.اووخشون: نام جویبار
۹.عاروس دوما: |عاروس ذوما| نام چشمه|نام محل
۱۰.سنکاک: سنگکلاک|نام چشمه
۱۱.قلقله: قلقل چشمه
۱۲.چاکلک: چاکلاک|نام چشمه
۱۳.خوردُکّی: خَر دَکِتی|نام چشمه
۱۴.چارچم: چهارچشمه|نام چشمه
۱۵.چادرکا: رودخانه در روستای ادملا بندپی شرقی
۱۶.متالون: رودخانه ای معروف در بندپی شرقی که از جنوب ادملا سرچشمه میگیرد.
۱۷.مرس: مرس بن|از سرچشمه های شیرین رود
۱۸.دِاُ: همان
۱۹.انرم: الرم|نام آبادی که سوخت.
۲۰.رزخونی: نام قنات در جعفرکلا
۲۱.کارز: نام قنات در جعفرکلا
۲۲.بورپا: نهر قدیمی در جعفرکلا
۲۳.پورسو: پوردرّه|محل عبور شیرین رود
۲۴.خردمک: نام محل
۲۵.جفر: جعفرکلا
۲۶.شرون: شیرین رود
۲۷.ورگین: چشمه معدنی در دودانگه ساری
۲۸.روآر: ملّاروار|که در نقطه ای شیرین رود به آن متصل میشود.
۲۹.شاه لیم: |شاه تپه|شال تپه
۳۰.کلار: کلاری|محل قدیمی امحا شده
۳۱.زوار: زوارلله|نام گیاه
۳۲.جکا: چکا|نام گیاه
۳۳.آکس:نام گیاه
۳۴.گرز: گرزمال|نام گیاه
۳۵.جق: چق|نام گیاه
🖊لازم به ذکر است نمایه ای از این اثر خطی بدلیل محدودیت از سوی مالک در اختیار قرار نگرفته و صرفا روخوانی و خوانش آن ابراز می گردد.
📄روخوانی و خوانش:
✍#محسن_داداش_پور_باکر
۱۴۰۳/۰۸/۱۱
📙📘📓📗📒📕📔
📄#منشور_پژوهش_ادملاوند
💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است.
🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند.
در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.
🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است .
─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید:
👇👇
1⃣0⃣
🟦آب:
■#اوو
■#اوومال
■#آبمال
■#اوکسَر
■#رودخانه
■#رودخانه_های_بندپی
■#چاه
■#چادرکا
■#سجرو
■#خجرو
■#نهر
■#نهرسجرو
■#متالون
■#کلارو
■#هردورود
■#زریجا
■#روآر
■#هراز
■#خزر
■#کاسپین
■#خلیج_فارس
■#جزایر
■#ازرو
■#گنیو
■#روخِنه
■#رودخانه
■#چشمه
■#چهارشمین
■#انون
■#آبندان
■#قنات
■#جوی
■#کانال
■#کِله
■#سد
■#آسیاب
■#اسیو
■#خانی_رود
■#خِنیه_رو
■#بیلاخ