eitaa logo
پژوهش اِدمُلّاوَند
347 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1هزار ویدیو
161 فایل
🖊ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ🇮🇷 🖨رسانه رسمی محسن داداش پورباکر پژوهشگر اسناد خطی،تبارشناسی و فرهنگ عامه 🌐وبلاگ: http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📩مدیر: @mohsendadashpourbaker 🗃پشتیبان: #آوات_قلمܐܡܝܕ
مشاهده در ایتا
دانلود
8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■
🔲ادملا مهد ملا 📜متن كامل وقفنامه‌ي وي بدين شرح است:        الحمدالله الذي جعل الوقف وسيله لنيل السعاده و الارض بساطاً لوقف العباد بالعباده خالق النور في النور و منزل علي الطور الواقف علي ما يخفي الصدور والصلوه والسلام علي شفيع المذنبين و حجه الله علي الخلق اجمعين سيد الانبياء‌ و السبب ايجاد ارض و السماء‌ علي وصيه و ابن عمه المخصوص بمواخانه ليوم الاخاء و هو بمنزله هارون من موسي والمشكور سعيه في اهل امتي و صل عليها الائمه الهدي و مصابيح الدجي و اعلام التقي و كهوف و مناعت و جلالت مأب عظمت و حشمت و بنالت اكتساب و وزارت و فخامت و بسالت انتساب موسس اساس نصف و احسان باني مباني برو امتنان مهام الانام بالراي الصائب ناظم امور جمهور الخاص و العام بالفكر الثاقب وزيرا ارسطو تدبير ملك آراي و مشير مشتري نظير نكوراي اعتماد الدوله البهيه السلطانيه و اعتضاد السلطنه العلميه الخاقانيه دستور معدلت دستور مكرم صدراعظم ديوان قضا نشان قدر توأم ميرزا محمد شفيع شيدالله بنيان دولته كه همواره همت تشبيه مباني جنات معروف و تعمير مساجد و مدارس و ابنيه خيريه همچو مهمات مكتب و مملكت براي سعادت آيينش موقوف در اكثري از بلاد و امصار ازمعماري رأي سعادت اقتضايش بناهايي سپهرآسا كه هر يك مصدوقه اصلها ثابت و فرعها في اسماء‌ است آشكار و عيان از جمله آنها مدرسه محموديه در و مدرسه صدرآباد واقعه در دارالخلوفه طهران است كه از غائب صفا و حجرات چون غرفات جنايت مصداق و مقام ربه جنتيان است و در صحن دلگشاشان از جداول كوثرنشان نمودار فيها عينان تجريان و من دونهما جنتان و جامع و مدرسه آصفيه واقع در مازندران كه هر كه حياض و انهار عنبر شميم چون سلسبيل و تسنيم آنها عينيه گويد فيها عينان نضاحتان لهذا مباركه آصفيه كه با غرفات متينه سمايي است ذات ابراج و سلسال درياچه‌اش را اگر با و به مقياس مذاق سنجي هذا عذب فرات و هذا ملح اجاج فضاي سرايش چون ساحت مينو نشاط بخش هر شيخ و شابست و حجراتش مرطلاب ذوالعلوم و الاطباب را جناب عدن مفتحه لهم الاعراب اگر از مسجدش كه مساجد اربعه را خامس آمد وضعي خواهند اسس علي التقوي و آرميدگان زوايايش كه چون مهر روشن است كه خورشيدش عنكبوت زواياي روزن است در آن ببيتون لربهم سجداً و قياماً‌ از شمسه ايوان مدرسش مهرانور چون از روي كمر مستنير و ياس او  نهمين سپهر كه برترين اساس است سرهمسري بودي اگر چون او مزين بدي بزينتهاي دلپذير طليسان دار چرخ براي استفاده است در جوار جدارش جايي جديد جسته و در جديدش تازه نهالي از و ترنج كه فلك البروج از غيرتشان برنج است. رسته چون از معماري رأي رزينش  همو كار لشكر و كشور ساخته و چون مهام جمهور خاص و عام پرداخته آمد. خالصاً توجه الله و طلباً‌ لمرضاته مويد نموده‌اند بر علم و دين و خوانندگان كتب ايمان و يقين كه در جرات آن بمفاد و هم في الغرفات آمنون منزل گزين و به تحصيل علم و دانش با فراغت و آسايش مزين گردند بشروطي چند كه مرقوم مي گردد اول هر يكي از طلاب خواسته باشد مسافرتي كند كه زياد از يكماه باشد مأذون نيست در حجره خودش را  مقفل سازد  تا كار مباحثه در آن بماند. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
ثاني: اينكه يا فرقه  فلاسفه صرف و معتقدان ايشان كه از بي اعتقادي ظاهر شرع مطهر باشند در آن مسكن نگزيند 📌ثالث اينكه هرگاه يكي از فسادانگيز و شرارت طلب دور از طريقه صلاح انديش و ادب وجودش محصلين را موجب آزار و تعب  باشد بر است بمصلحت مدرس و ناظر او را از مدرسه اخراج  نمايد اربع  اينكه صحاف و جدول كش و ساير اصناف و فرق و كساني كه مشمول به تحصيل علم نيستند و در آنجا مقام ننمايند. خامس اينكه كساني كه از دوستان و آشنايان طلاب باشند و بديدن ايشان مأذون و مرخص نيستند كه شب در ايشان منزل نمايند كه كون ايشان در حجره مانع مطالعه و مذاكر آن  طالب علم خواهد بود مگر اينكه منزلتي ديگر نداشته باشند و ناچار باشند از بودن در آن و  هركه غير ايام تعطيل بديدن طالب علم بيايد مأذون نيست كه زياد از يك ساعت درآن حجره بنشيند مگر آنكه صحبت علمي دارد و مدرسه مباركه با سلاله الاعاظم و الاعيان👈 ميرزانصرالله كه از عم جناب واقفست مفوض و بعد باولاد احفاد اعمام خويش موكول داشتند كه  اكبرش معتبر نبوده و هركه در ارشد و كامروان تر و ديانتش از ساير بيشتر باشد خود يا داند شرايط توليت اينكه هرگاه  خود در آن بلده است  متوجه امورات متعلقه بمدرسه و آن باشد چنانچه متولي در بلدي ديگر باشد بايد وكيلي امين متدين از جانب خود مشخص كرده كه بدقائق امور برسد و نظارت آن را به عاليجناب عزت و سعادت و امانت و ديانت السلاله الاطياب👈 آقاميرصادق سادات و بعد هر گاه  اولادش صلاحيت و قابليت و شايستگي داشته باشد قدغن نكند چنانچه اولادش غيرقابل باشند بايد متولي با مصلحت و فضلا بلد از و مومنين شهر كه بمصلحت تدين صلاح شهور و معروف باشد بنظارت منصوب سازد ( از قرار تفصيل دكاكين و و اراضي كه در بلده طيبه) 📜پنج‌شنبه بازار: تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜 و... تمامي سه باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، تمامي دو باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار مسگرها: ششدانگ از يك باب دكان ، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان، ششدانگ از يك باب دكان 📜چهارسوق: يك دانگ از يك باب دكان- شش دانگ از يك باب دكان 📜بازار بزازها: شش دانگ از يك باب دكان 📜تكيه ميرزا آقا: سه دانگ از كل شش دانگ يك باب دكان، شش دانگ از يك باب دكان- شش دانگاز يك باب دكان 📜پشت شهدا: حس از يك باب دكان، عشر از ششدانگ يك باب دكان 📜مزرعه خشت؛ تمامي ششدانگ زمين شلتوك زراعي خشت سوار 📜پشت مدرسه صدر: تمامي دوچل زمين باغچه مشجر 🔲ادملا مهد ملا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
ادامه 👇👇 # 📌كه به شروط مقرره كه مداخل و منافع را به دقت جمع آوري و بعد از حق التوليه كه يك عشر و حق النظاره كه نيم عشر است تعمير مدرسه و مستقلات مقدم بر ساير مخارج است و بعد از تعمير بايد آنچه به مصرف سوخت و روشنايي و حجرات مي رسد ماه به ماه داده شود و بعد به آنجا علي قدر استحقاقهم بدهند. بدين طريق كه بايد يا وكيل متولي ملاحظه احوال و اوضاع را كرده كساني كه راه مداخل از براي ايشان نباشد و پدر و عاقله نداشته باشند دادن تنخواه ايشان را مقدم داشته كه به علت عدم وجه معيشت از تحصيل باز نمانند و مواجب دو نفر را بطريق و اقتضاي آنان بايد بدهند و متهولين و كساني كه پدر ولي و صاحب مايه دادند و مكتفي احوال ايشان مي شود ضرور نيست چيزي بدهند بغير از روشنايي كه بايد داده شود. و آنچه زياد بماند بايد متولي و يا وكيل متولي مناظر بصلاح و فضلا و كتب تفاسير و احاديث علوم ادبيه و ساير كه در اصول و فروع دين علما تضعيف كرده‌اند ابتياع و  علما و طلاب مدرسه نموده‌اند قرار نمايند كه از آن بيرون نبرند و هرگاه برد ازكتب مذكور حتماً داشته باشد متولي و يا وكيل متولي و يا ناظر از مداخل و منافع موقوفات انها را داده كه تعمير نموده اجرت بدهند و نگذارند بزودي ضايع گردد و تا هنگامي متولي در آن بلد نيست وكيل او بايد متوجه رتق و فتق امور بشود و حق التوليه بايد به وكيل داده بشود. 📌 وقفيت موقوفه ميرزاشفيع بر اساس احكام علما بوده و نيت همان‌گونه كه از متن وقفنامه‌ي وي پيداست، تعمير و لوازمات و تحصيل طلاب و حقوق مدرسين عنوان شده و عايدات ساليانه آن نيز به ۷۶۳۸ قَران مي رسيد و امروز نيز اداره اوقاف شهرستان بابل  متصدي آن مي باشد.  🔲ادملا مهد ملا http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🔲ادملا مهد ملا 📜تعیین متولی موقوفات میرزامحمدشفیع ادملایی (صدراعظم دولت قاجار) 📙در از آستارا تا استارباد آمده است كه ميرزاشفيع در بحث فرزندان بلاعقب[بدون اولاد] بوده و فرزندي از وي نمانده بود تا ميرزا نصرالله به عنوان فرزندش، وي بوده باشد. 📌گذشته از صحت و يا كذب بودن متولي جديد كه چه كسي مي باشد و آيا از   فرزندان ميرزانصرالله است يا خير ، مي‌توان به اين نكته اشاره كرد كه شرح وقفنامه‌ي  صدراعظم كه در سال ۱۳۳۷ قمری در دفتر وقفنامه‌جات به ثبت رسيده و در پلاك ثبتي ۴۰۷ درج گرديده در بحث و متولي آمده است كه توليت را مادام‌الحيوه خويش، شخصاً عهده‌دار بوده و حق التوليه هشت عشر بوده است و بعد از وي به ميرزانصرالله كه از عم جناب واقف است واگذار شده و بعد از وي به  فرزندان اعمام خويش سپرده است و شرط توليت را به اكبر اولاد يا فرزندان ارشد ندانسته بلكه هر كسي كه در ديانت و تقوي نسبت به ديگري برتر باشد توليت به او مي‌رسد و نظارت اين را نيز به👈 آقاميرصادق  و بعد از او به اولادش كه اگر صلاحيت داشته باشد سپرده است. پس با اين توضيح مي‌توان گفت كه ميرزانصرالله به عنوان فرزند ميرزا شفيع نبوده است اما همان گونه كه در وقفنامه‌ي وي آمده به عنوان احفاد عم وي متولي موقوفات بوده است. 📌ميرزاشفيع در چندين جا از خود تاكيد موكد بر نظارت و توليت بر مصارف و يا امور موقوفه خود داشته است و در هيچ جايي موقوفه را بدون نظارت و توليت جايز ندانست و شرط تعيين كرده كه اگر متولي در شهر نباشد حتماً مي بايست امور مربوط به موقوفات تحت نظر وكيل امين وي به صورت دقيق و به دقايق رسيدگي گردد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3106 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
هدایت شده از باکرمحله
اصراری دیوان عالی کشور- ادعای وقفیت بدون حدود و ثغور ملک ... ⚖هیئت عمومی دیوان عالی کشور موضوع پرونده اصراری حقوقی ۸۷/۱۱ به ریاست آیت‌الله مفید، رئیس دیوان عالی کشور و با حضور آیت الله دری نجف آبادی، کل کشور و قضات شعب حقوقی دیوان عالی کشور صبح روز سه‌شنبه ۱۲ آذر ماه برگزار شد. 📌به گزارش <مأوی>، طبق این پرونده اداره کل و امور خیریه استان گلستان و موقوفه دادخواستی به طرفیت فرد حـقیقی مبنی بر اثبات وقفیت به دادگاه ارائه داده‌اند بدوی در رسیدگی به این پرونده اصل را ملکیت عنوان کرده و وقفیت را ثابت ندانسته و به بی‌حقی خواهان رأی صادر کـرده‌است کـه پس از تجدیدنظرخواهی شعبه دادگاه تجدیدنظر رأی دادگاه بدوی را تأیید نموده اسـت. 📌مـحـکـومـان پـرونـده از رأی دادگاه تجدیدنظر فرجام‌خواهی کرده‌اند که شعبه دیوان عالی کشور رأی دادگاه تـجـدیدنظر را نقض و پرونده را به شعبه دیگری از دادگاه تجدیدنظر استان ارسال کرده‌اند که این شعبه نیز همانند دادگاه‌هادر این رابطه رأی اصراری صادر کرده است که با فرجام‌خواهی مجدد و ارسال به شعبه دیوان پرونده اصراری تلقی شده است. 📌اکثریت قضات شعب حقوقی دیوان عالی در رسیدگی به این پرونده رأی شعبه دادگاه تجدیدنظر را تأیید کردند.    📄خلاصه جریان پرونده اصراری ردیف ۸۷/۱۱: در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره کل و امور خیریه استان گلستان و آقای زین‌العابدین - هـ موقوفه دادخواستی به طرفیت فرجام خوانده (مجهول المکان) به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت نسبت به سهم وقف و درخواست مالکیت سهم به استناد مدارک پیوست تقدیم شعبه سوم دادگاه عمومی گرگان نموده و توضیح داده برابر مدارک موجود در اداره اوقاف از ... جمله سال ۱۲۴۲ هجری قمری مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم  یک دانگ از شش دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان که به صورت قطعه شش دانگی مورد تقاضای ثبت خوانده و صدور سند مالکیت قرار گرفته وقف می‌باشد تقاضای رسیدگی و صدور حکم برابر خواسته را دارد. با ادامه رسیدگی در شعبه مرجوع الیه شعبه سوم دادگاه عمومی گرگان و انجام تشریفات قانونی وقت رسیدگی تعیین و به طرفین ابلاغ و جلسه به تاریخ ۲۳ مرداد ۱۳۷۵ تشکیل گردیده است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
قرار ارجاع امر به کارشناسی جهت تشخیص موقعیت زمین مورد تصرف خوانده از اراضی وقفی صادر نموده و کارشناس به نام 👈مهندس بهرام- م با قید قرعه تعیین شده و نظریه خود را به شماره ۶۸- ۱ فروردین ۱۳۸۰ ثبت دفتر دادگاه بدوی شده تقدیم نموده و نموده که عرصه مورد نزاع جز پلاک ثبتی ۱۰۸ بخش ۳ ثبت است استنادی فاقد حدود و ثغور مشخص و معین است. دادگاه قرار ملاحظه پرونده ثبتی متقاضی ثبت را صادر نموده که در جلسه مورخه ۲۶ آذر ۱۳۸۱ واصل و نماینده خواهان نیز حاضر گردیده و به تفصیل مطالب خود را بیان داشته و اصل مدارک ابرازی را نیز به دادگاه ارائه نموده که پس از ملاحظه به نامبرده مسترد شده و بعداً تصویر مصدق مدارک خود را ضمیمه پرونده نموده که از جمله آنها فتوکپی مصدق نسخه اصلی سال ۱۲۴۲ می‌باشد که به صورت طوماری تنظیم شده و به تأیید معاریف اهل منطقه رسیده است.  ‌ دادگاه طرفین را جهت رسیدگی دعوت و جلسه به تاریخ ۲۳ بهمن ۱۳۸۲ با حضور نماینده اداره و عدم حضور خوانده تشکیل شده و دادگاه با التفات به این که در نظریه کارشناس منتخب هیچ‌گونه اشاره‌ای به این که ملک موضوع درخواست ثبت با التفات به اسناد ابرازی خواهان با ملک موضوع دعوی مطابقت داشته یا خیر؟ و همچنین در فرض عدم مطابقت، ملک موضوع اسناد ابرازی خواهان در کجا واقع است فلذا مقرر داشته کارشناس جهت اخذ توضیح و درخصوص نظریه اعلامی و رفع ابهام دعوت و وقت نظارت تعیین گردد که با ابلاغ اخطاریه به کارشناس منتخب دادگاه، از مهندس بهرام - م، لایحه‌ای واصل گردیده که طی آن آمده است ...( ۱- عرصه مورد اختلاف جز پلاک ثبتی ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌های استنادی اداره محترم خواهان فاقد حدود و ثغور مشخص و معین است و نقشه‌ای که رقبه مورد وقف در آن ترسیم شده باشد ارائه نگردیده است تا امکان صریح فراهم گردد و بنا به دلائل فـــوق احـــراز وقـفـیــت از عـهــده اینجانب خارج است.) 👈دادگـاه متعاقباً مقرر داشته دفتر به نماینده حقوقی خواهان جهت اخذ توضیح درخصوص وجود مربوط به رقبه مورد حاضر شود که با تشکیل جلسه مورخه ۲۹ آذر ۱۳۸۳ نماینده اداره خلاصتاً اظهار داشته ... این که اسناد ابرازی این اداره کل، موقوفه بودن متصرفی خوانده را مشخص نماید، مسلم است و کارشناس به دلیل این که فاقد حدود و ثغور (مشخص و معین) می‌باشد پاسخی نداده است که به نظر می‌رسد دادگاه محترم از کارشناس منتخب اظهارنظر قضایی خواسته باشد چون دادگاه می‌بایست اسناد ابرازی این اداره کل را بررسی و مبادرت به اتخاذ تصمیم نماید و نقشه‌ای کـه کـارشـنـاس اظـهـار نـمـوده در اوقـاف موجود نمی‌باشد؛ زیرا وقف‌نامه معتبر در اوقاف به اشاره دارد و در سابقه ثبتی جـزء پـلاک ثـبتی ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان بوده و کارشناس منتخب هم با توجه به مطالعه سوابق، متصرفی خوانده را داخل در پلاک مزبور قرار داده است تقاضای اتخاذ تصمیم شایسته را دارد. سرانجام دادگاه در وقت فوق‌العاده با توجه به محتویات پرونده ختم رسیدگی را اعلام و برابر دادنامه شماره ۲۳۶- ۲۷ بهمن ۱۳۸۳ خلاصتاً به استدلال این که مدارک ابراز شده دلالتی بر وجود سهام وقفی در ملک مورد نزاع ندارد و اصل وقف‌نامه هم ارائه نشده و کارشناس نیز حدود و ثغور سهم را مشخص ننموده و قبض و اقباض در طول بیش از ۱۸۰ سال از زمان اعلام وقف احراز نگردیده و اداره ثبت و املاک نیز جهت پلاک‌های مفروز زیادی در محدوده ثبتی سند ۶ دانگ برای مالکان صادر نموده و اعلام داشته تاکنون سابقه‌ای از ثبت وقف در این پلاک ارائه نشده و اسناد و مدارکی که خواهان به عنوان دلیل وقفیت ارائه نموده بعضاً مربوط به پلاک‌های اصلی دیگر و یا چنانچه مربوط به این پلاک بوده با رضایت مالک نسبت به ثبت سهم وقف اقدام شده و اعلام نظریه کمیسیون ماده ۲ ماده واحده قانون ابطال اسناد و فروش رقبات و اراضی که فتوکپی آن ضمیمه و ارائه گردیده ناظر به مواردی تلقی می‌گردد که وقفیت ملک اثبات شده باشد و تنازعی در وقف بودن آن نباشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
سپس آن ملک به ملکیت افراد درآید و این مورد نیز دلیل اثباتی دعوی خواهان تشخیص نمی‌گردد. 📌بدیهی است پس از ابطال املاک مفروزی واقع در محدوده املاک تعرفه‌شده از جانب مرجع رسمی، خواهان می‌تواند با مراجعه به ثبت اسناد و املاک نسبت به مورد خواسته اقدام نماید و در مانحن‌فیه به چنین کیفیتی عمل نگردیده و بهنگام شک در وقفیت یا ملکیت اصل بر ملکیت است و در مانحن‌فیه تصرف اشخاص محرز است و در وقف عمل به شرط اصلی است درحالی که هیچ دلیلی بر عمل به وقف درخصوص مورد به صورت مشخص و مسلم موجود نمی‌باشد. بنابراین دعوی غیرثابت تشخیص و حکم به رد آن صادر و اعلام می‌گردد. اداره گلستان نسبت به این تجدیدنظرخواهی کرده و با رد استدلال‌های دادگاه بدوی تقاضای فسخ رأی صادره را نموده است. رسیدگی به شعبه چهارم تجدیدنظر استان گلستان ارجاع و این دادگاه در وقت فوق‌العاده با بررسی اوراق پرونده ختم رسیدگی را اعلام و برابر دادنامه شماره ۵۹۲ مورخ ۳ مرداد ۱۳۸۵ تجدیدنظرخواسته را مطابق مستندات موجود صحیح دانسته و تأیید می‌نماید. اداره اوقاف گلستان نسبت به این دادنامه فرجام‌خواهی نموده و عمدتاً با تکرار همان مطالب قبلی و بیان ایرادات وارده بر استدلال‌های دادگاه بدوی که ازجمله آنها مستمر پنداشتن قبض و اقباض است در حالی که قبض و اقباض برای همان لحظه به فعلیت رسیدن وقفیت صورت می‌گیرد؛ اما دادگاه بدوی از جمله استدلال‌های خود را عدم احراز قبض و اقباض در طول بیش از ۱۸۰ سال از زمان اعلام ذکر نموده است. لــذا نـقــض دادنــامــه فــرجــام‌خـواسـتـه را درخواست نموده است که با ارجاع پرونده بـه  شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور هیئت شعبه برابر دادنامه شماره ۸۶/۱۲۱ مورخ ۳۱ شهریور ۱۳۸۶ در پرونده فرجامی کلاسه ۲۲/۲۴/۲۳۶۳ چنین انشای می‌نماید: فـرجام‌خواسته که در تأیید دلایل و توجیهات ذکرشده در رأی بدوی صادر گردیده است، مخدوش و غیرقابل تأیید است؛ زیرا استناد دادگاه به گواهی گواهان در شرایطی به عمل آمده که هیچ‌یک از آنان اهل منطقه و از مطلعان به اوضاع و احوال آن سامان نبوده‌اند و طبیعی است که از این قبیل افراد انتظار نمی‌رود که از موقوفات سال‌های ۱۲۴۲ و ۱۳۵۲ با‌اطلاع بوده باشند و با این وجود بالاخره یکی از همین ۳ شاهد موردنظر اظهار داشته که شنیده است قسمتی از خیابان ع وقفیت دارد. بنابراین استناد دادگاه بدوی به شهادت شهود و تأیید آن توسط شعبه چهارم تجدیدنظر استان و رد دعوی وقفیت توجیهی ندارد....... بنا به مراتب دادنامه فرجام‌خواسته فاقد توجیه قضایی و شرعی و قانونی است، بنابراین نقض می‌شود و رسیدگی مجدد به شعبه دیگر محول می‌گردد. پرونده به شعبه پنجم دادگاه تجدید نظر استان گلستان ارجاع شد و آن شعبه در وقت فوق‌العاده مورخ ۲۶ آبان ۱۳۸۶ با ملاحظه پرونده و اعلام ختم رسیدگی مبادرت به صدور شماره ۱۰۷۳ مورخ ۲۶ آبان ۱۳۸۶ نموده و دعوی تجدیدنظرخواه را رد و بدوی را تأیید و استوار کرده است. با این بیان ، با فرض بقای رقبه مندرج در سال ۱۳۴۲ هــجـــری قـمــری مــوضــوع نـظــریــه کمیسیون ماده ۲ اجرایی قانون ابطال فروش رقبات ، اثبات وقفیت ملک خاص و احـراز ایـن کـه ملکی داخل در محدوده موقوفه می‌باشد، مستلزم دلیل شرعی است و صرفاً داخل بودن ملک در پلاکی که به نام👈 بعد از سالیان دراز از زمان ثبت گردیده، دلالت بر موقوفه بودن آن ملک و داخل بودن آن در محدوده وقف ندارد. از طرفی اداره تجدیدنظرخواه نتوانست محدوده وقف‌نامه را تعیین و بر حدود وقف‌نامه تطبیق دهد و با توجه به نظر کارشناس و املاک مجاور و ملک مورد دعوا که هرگز درخصوص آنها به وقف عمل نگردیده و یا سابقه‌ای از عمل به وقف و شیاع محلی در مورد آن به دست نیامده و با عنایت به نظریه فقهی حضرت امام (ره) در مسئله ۹۵ از دادگاه وقفیت ملک مورد دعوی را محرز ندانسته ضمن رد تجدیدنظرخواهی دادنامه یادشده را تأیید و استوار می‌نماید. از این رأی توسط اداره مذکور فرجام‌خواهی شده و پرونده به این شعبه ارجاع گردیده است و فرجام‌خواه به اختصار به این مفاد است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
طبق بند ۴ ماده ۲۹۶ قانون آیین دادرسی مدنی رأی باید مستند به قانون باشد که فرجام‌خواسته چنین نیست و مسئله ۹۵ وقف در مانحن‌فیه قابل استناد نیست؛ زیرا وقفیت و عمل به در گذشته نه‌چندان دور با عنایت به مدارک و مستندات کاملاً مبرهن و آشکار است و دلیلی بر سقوط از اعتبار وجود ندارد و وقفیت سهامی از (پلاک ۱۰۸) جای هیچ مناقشه‌ای نمی‌باشد؛ زیرا محکمه محترم تلویحاً وقفیت سهامی از آن را پذیرفته است و در مقطعی که صحه بر وقفیت سهامی از کل پلاک گذارده شد، تمامی رقبات داخل در آن از وقفیت مبری نمی‌باشند که همگی جزء یک هستند چگونه می‌توان برخی را جزء شمول دانست و برخی را از شمول خارج نمود و استناد به نظر کارشناس بر خروج رقبه مورد ادعا از محدوده غیرقابل توجیه است و امکان ندارد تمام اراضی طبق استدلال کارشناس مجهول و نامعلوم باشد. وجود سند مالکیت برای املاک مجاور مورد نزاع دلیل بر عدم وقفیت آنها و عدم شمول قانون ابطال نسبت به آن رقبات نمی‌باشد و مدارک عمل به و مفاصا حساب سال ۱۳۱۱ هجری‌شمسی مربوط به موقوفه تقدیم دادگاه شده است. زمانی که دلیل و مدارکی بر وقفیت بود، نیازی به استناد به شیاع مفید علم نمی‌باشد. در پرونده دفاعیه فرجام‌خوانده وجود ندارد. هیئت این شعبه با ملاحظه پرونده و قرائت گزارش تهیه‌شده توسط عضو ممیز و قرائت گزارش قبلی مورخ ۳۱ شهریور ۱۳۸۱ تهیه ‌شده توسط رئیس شعبه و مشاوره چنین اتخاذ تصمیم می‌نماید: 📄رأی شعبه دیوان‌عالی کشور  ‌ شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان همانند رأی اولیه اقدام به صدور رأی اصراری نموده و این شعبه استدلال آن شعبه را نپذیرفته است، از این رو مقرر است پرونده جهت طرح در هیئت عمومی دیوان‌عالی کشور به آن مرجع ارسال گردد. 📌رأی شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان مورد تأیید است. حجت‌الله یزدان زاده، رئیس شعبه سوم عالی کشور در رابطه با وقفیت عین معین غـیرمنقول بیان داشت: بر فرض صحت و اعتبار طوماری، کارشناس منتخب در لایحه شماره ۶۸۰- ۴ تیر ۱۳۸۰ و جلسه دادرسی مورخ ۲۷ مهر ۱۳۸۳ اعلام داشته وقف‌نامه‌های استنادی اداره خواهان فاقد حدود مشخص و معین است و در پرونده ثبتی سابقه‌ای از وقفیت مشاهده نگردیده است و احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج است بنابراین وقف‌نامه استنادی خواهان مؤثر در اثبات وقفیت سهامی از رقبه موضوع تقاضای ثبت نبوده است. ‌وی بیان داشت: پلاک یاد شده به عنوان ملک مشمول مقررات قانون اصلاحات ارضی شده و به زارعین صاحب نسق به طور مشاع انتقال یافته است. همچنین تصرف به عنوان وقفیت یا عمل مستمر به وقف نظر به این که برای اثبات موارد مشروحه معاینه و تحقیق محلی کافی و مؤثر بوده در جلسه دادرسی ۳ مرداد ۱۳۷۷ قرار معاینه و محلی صادر نموده قرار صادر شده نیز در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۷۷ به مرحله اجرا در می‌آید با وصف این که نماینده اداره خواهان حاضر شده و وسیله اجرای قرار را هم تدارک نموده النهایه نتوانسته گواهان محلی را برای ادای شهادت معرفی نماید ولی ۳ نفر گواهی معرفی شده خوانده که یکی از آنها قبل از و دیگری ۱۹ سال و سومی ۱۲ سال در آن محل سکونت داشته‌اند به شرح اوراق تحقیق مورخ ۲۱ بهمن ۱۳۷۷ درخصوص عمل به یا تصرف رقبه مذکور به عنوان وقفیت اظهار بی‌اطلاعی کردند. یزدان‌زاده به تصویب قانون ثبت اسناد و املاک در سال ۱۳۱۰ و تأسیس واحدهای ثبتی در سطح کشور اشاره کرد و تصریح کرد: پهلوی در مقام ایران کلیه املاک مزروعی باغات، مراتع، جنگل‌ها، اراضی محوط روستاها از شرق شهرستان لنگرود گیلان تا شرق رودخانه علی‌آباد کتول استان گلستان که قبلاً جز استان بوده در حد جنوبی به خط الرأس سلسله جبال البرز و در حد شمالی به ساحل دریای به زور و اکراه از مالکین و متصرفین و متولیان با پرداخت اجازه بهای یک سال به عنوان ثمن معامله خریده یا به طور غصب تصاحب کرده است این محدوده به اندازه خاک سوئیس است اداره ثبت نیز املاک مذکور را به طور بنام رضاخان به ثبت رسانده و مالکیت موضوع ماده ۲۲ قانون ثبت بنام وی صادر و به عمال وی تسلیم کرده است. با توجه به گزارش شماره ۵۰۸۷ - ۳ تیر ۱۳۵۲ نماینده ثبت اراضی پلاک ۱۰۸ جز اراضی تملک شده و در محدوده سند مالکیت اولیه توشن و مزارع تاریکی و پلاک ۱۲۴ الی ۱۲۶ اصلی بخش ۲ گرگان به نام رضاخان صادر شده است.  ‌ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
📌وی با بیان این که پس از خلع از سلطنت هنگام خروج از کشور به موجب رسمی که در دفترخانه رسمی شماره ۵ تنظیم یافته کلیه املاک و اموال غیر منقول خود را به محمدرضا صلح کرده گفت: شاه مخلوع نیز به موجب فرمان ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ کلیه املاک و اموال غیرمنقول مورد صلح را به دولت انتقال نموده است. در ۱۲ خرداد ۱۳۲۱ قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری تصویب شد طبق ماده یک این قانون مذکور شکایت و دعاوی اشخاص نسبت به املاک و اموال غیرمنقول که از طرف رضاخان به محمدرضا منتقل شده و محمدرضا به دولت انتقال داده به موجب مقررات این قانون رسیدگی و قطع و فسخ می‌شود. طبق ماده ۶ قانون مربوط هر کس به هر عنوان اعم از مالکیت یا وقفیت نسبت به عین املاک واگذاری ادعا یا شکایتی داشته باشند باید ظرف ۶ ماه از تاریخ انتشار می‌توانست شکایت کند.  ‌ 📌رئیس شعبه سوم دیوان عالی کشور به ماده واحده مصوب تحت عنوان قانون بازگشت املاک و مستغلات به ملکیت محمدرضا اشاره کرد و افزود: این ماده واحده تصریح شده که املاک و مستغلات رضاخان که مطابق فرمان همایونی مورخه ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ به دولت واگذار شده است تا به مصارف خیریه برسد به استثنای اراضی که در آنها کارخانه‌ها تأسیس شده و ابنیه و ساختمان‌ها، توابع آنها و همچنین املاک و مستغلاتی که به موجب حکم دادگاه‌ها و هیئت‌های بدوی تجدیدنظر رسیدگی به تصریح املاک واگذاری به استناد قانون املاک واگذاری مصوب ۲۱ ملک اشخاص شناخته شده یا من بعد می‌شود از این تاریخ به ملکیت محمدرضا بر می‌گردد. حسب دستور محمدرضا بنیاد و اداره حسابداری اختصاص تأسیس و تصدی و بهره‌برداری املاک و اموال مذکور را به عهده گرفت که پس از انقلاب نیز جز املاک و اموال به بنیاد مستضعفان و جانبازان واگذار شده است. طبق ماده یک قانون راجع به اصلاح دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری مصوب ۱۴ دی ۱۳۳۷ هیئت بدوی و تجدیدنظر رسیدگی و تصفیه امول املاک واگذاری منحل گردید و رسیدگی پرونده‌های موجود در هیئت‌های مذکور حسب مورد به دادگاه‌های عمومی محل و تجدیدنظر استان محول شده تا به موجب ماده ۲ قانون مذکور مطابق قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک مصوب ۱۳۲۱ رسیدگی و انشای نمایند که پرونده‌هایی هم موجود است. با توجه به استردادی که مربوط به سال‌های قبل از سلطنت رضاخان بوده و حسب سابقه ثبتی پلاک ۱۰۸ اصلی به عنوان وقفیت چه از طریق خرید یا به طور قصد مورد تملک رضاخان قرار نگرفته است و در ثبتی مالک پلاک مورد نظر مشهدی محمود و غیره 👈تعرفه شده است و یا اداره فرهنگ و وقت بر اساس قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری در مهلت تعیین شده استرداد رقبه یاد شده را به عنوان به هیئت رسیدگی و تصفیه املاک واگذاری تسلیم نکرده و به شرح گزارش شماره ۸۵۸۸۲ - ۱۷ بهمن ۱۳۷۴ اداره ثبت اسناد و املاک اصولاً رأی استرداد رقبه متنازع الفیه به عنوان وقفیت صادر نگردیده است علی هذا با توجه به مراتب مشروحه وقفیت زمین پلاک ۱۰۸ اصلی ثابت و محرز نبوده و در نتیجه رأی شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان مورد تأیید است. 📌اصل در ملکیت و عدم وقفیت است. آیت‌الله حسین مفید، رئیس عالی کشور بیان داشت: اصل در ملکیت و عدم وقفیت است.  ‌وی به حدود و ثغور بر فرض صحت اشاره کرد و افزود: این مزرعه اسمش مزرعه است در آن محدوده معلوم است که یک مزرعه حداکثر از یک کیلومتر در یک کیلومتر بیشتر تجاوز نمی‌کند و آن چه مسلم است پلاک ۱۰۸ را داشتند و این پلاک هم در داخل ۱۰۸ است. ولی حدود دقیق آن مشخص نیست. ‌ 📌شهادت شهود هم منجر به اثبات وقفیت نشده است. دکتر عابدیان، مستشار شعبه دیوان عالی با طرح این پرسش که آیا اساساً که ادعا شده وقف است و آیا رقبه موضوع دعوا داخل در حدود موقوفه هست یا نه گفت: ظاهراً اعتقاد شعبه دیوان عالی کشور این است که در هر ۲ سؤال پاسخ مثبت است. وی اثبات را به عهده مدعی وقفیت دانست و اظهار داشت: اداره یا هر کسی که مدعی وقفیت است، دلایلی که ابراز شده برای وقفیت غیر از حرف‌هایی که اداره اوقاف زده یک کپی مصدق وقف‌نامه‌ای است که ابراز کرده‌اند. ظاهراً اصلش را هم نتوانسته ابراز کنند. اگر این کپی مصدق وقف‌نامه انکار شده باشد، تکلیف چیست. ادعاهایی که اداره اوقاف مطرح کرده دلیلی قاطع نیست. بنابراین در وقفیت دلیل قطعی نیست. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
👈عابدیان با فرض صحت وفق نامه در خصوص بیان داشت: بیش از ۱۸۰ سال از زمان وقف گذشته و حدود و ثغور📍 مشخص نیست. نظریه کارشناس نیز این امر را تأیید می کند. ‌وی با بیان این که اگر خوانده نسبت به وقف‌نامه اظهار تردید می‌کرد مسلماً از عداد دلایل خارج می‌شد، گفت: شهادت شهود در این پرونده هم واقعاً منجر به اثبات وقفیت نشده؛ یعنی به عکس اتفاقاً منجر به اثبات این شده که وقف نیست.  ‌ 📌تعداد زیادی در اراضی فوق الذکر سند مالکیت گرفته‌اند. چنگیزی، معاون قضایی دیوان عالی کشور گفت: هم‌اکنون تعداد زیادی در اراضی فوق‌الذکر سند مالکیت گرفته‌اند و اصل بر ملکیت است به نظر می‌رسد که اگر بررسی بیشتری می‌شد و موضوع شکافته تر می‌شد، بهتر بود چرا که ممکن بود تبعاتی داشته باشد. 📄رأی شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور صحیح است. دکتر عظیمی، رئیس شعبه دیوان عالی کشور گفت: آنچه مسلم است این که صحیح است و هم چنین اراضی وقفی در ملک مزبور قرار دارد اگر کل محدوده وقفی مشخص نیست با اقداماتی می‌شد مشخص کرد می‌توان با در نظر گرفتن امارات و قرائن حصول علم کرد، که حدود ملک وقفی کجا واقع شده است. بنابراین رأی شعبه ۲۲ عالی کشور صحیح  است. 📝نظریه دادستان کل کشور آیت‌الله دری نجف‌آبادی، کل کشور به شرح زیر نظریه خود را ارائه کردند. 📌در خصوص جلسه هیئت اصراری حقوقی دیوان عالی کشور مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۷ در مورد طرح پرونده اصراری حقوقی ردیف ۸۷/۱۱ مطرح شده در شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور نظر اینجانب به عنوان دادستان کل کشور در ۲ بند شامل مقدمه و نتیجه‌گیری جهت استحضار حضرت‌عالی و قضات محترم حاضر در جلسه اعلام می‌گردد. 📎مقدمه به حکایت اوراق پرونده در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره و امور خیریه و👈 آقای زین‌العابدین هاشمی نجفی به عنوان دادخواستی به طرفیت آقای فیض‌الله قضایی به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان نسبت به سهم وقف مزرعه (باکی محله) و درخواست مالکیت سهم را مطرح نموده‌اند و در توضیحات خود اعلام نموده‌اند به موجب مدارک موجود در اداره اوقاف از جمله سال ۱۳۴۲ هجری قمری و سوابق اوقافی مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ۶ دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبتی گرگان که به صورت ۶ دانگ در تصرف خوانده می‌‌باشد، وقف عام است. ضمن اعتراض به تقاضای ثبت خوانده، درخواست صدور مالکیت به نسبت سهم وقف را دارد. ریاست اداره اوقاف و امور خیریه نیز با توجه به این که زمین مذکور تحت تصرف خوانده عام می‌باشد و سال‌های متمادی عواید آن به مصرف مقرره نیات واقف رسیده و عمل به وقف می‌شده است و متولیان نیز به استناد وقف‌نامه‌های ارائه شده گواهی از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند، تقاضای رسیدگی و استدعای صدور حکم لازم را داشته‌اند. در جریان رسیدگی به پرونده قرار معاینه از محل صادر که در اجرای قرار مذکور از مطلعان تحقیق شده است. حسین حسین آبادی ۶۳ ساله اظهار می‌دارد از وقفیت این منطقه بی‌اطلاع است؛ اما شنیده که خیابان امام رضا (ع) از فلکه سرخواجو تا کوچه حجت روبه‌رو مسجد امام رضا (ع) وقفیت دارد و اضافه نموده خودم از اول انقلاب در این ساکن هستم و سند رسمی دارم. خانم طیبه تقوی ۴۵ ساله اظهار داشته که از وقفیت محل بی اطلاع است و دارای سند مالکیت می‌باشد. خانم عذرا جعفریان ۵۰ ساله اظهار داشته ۲۲ سال در این محل ساکن است از موضوع وقفیت آن بی‌اطلاع است. همگی مطلعان اذعان داشته‌اند ملک موصوف در تصرف خوانده دعوا بوده است. تصویر ۲ نمونه صادر شده از شعب سوم و ششم گرگان نسبت به وارد دانستن اعتراض به ثبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان تقدیم شده است. 📌از سوی دادگاه قرار ارجاع به کارشناسی صادر که کارشناس در اظهارنظر خود اعلام می‌دارد: ۱- عرصه مورد نزاع جزء پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌فاقد حدود و ثغور معین است. ۳- در پرونده ثبتی سابقه‌ای وقفیت مشاهده نگردیده است. ۴- همسایگان غربی ملک مورد نزاع دارای سند ۶ دانگ می‌باشند. ۶- احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج می‌باشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
هدایت شده از باکرمحله
تصویر تصمیم کمیسیون ماده ۲ آیین‌نامه اجرایی ماده واحده قانون ابطال اسناد و فروش رقبات،‌ و اراضی مبنی بر این که با عنایت به مفاد وقف‌نامه مورخ ۱۲۴۲ هجری قمری 👈مرحوم محمدحسن موسوی استرآبادی و وقف‌نامه ۱۳۵۲ هجری قمری 👈مرحوم آقای سید ابوطالب نجفی‌مفیدی کلیه پلاک‌ها و رقبات مندرج در وقف‌نامه‌های مذکور به وقفیت خود باقی هستند و تبدیل آنها مجوز شرعی نداشته است و تصویر مصدق وقف‌نامه ضمیمه پرونده گردیده است. سرانجام رئیس شعبه ۱۰۳ دادگاه عمومی‌جزایی به شرح شماره ۲۳۶ مورخ ۲۸ بهمن ۱۳۸۳ مبادرت به صدور رأی نموده و به لحاظ این‌که خواهان دلیل کافی موجب قطع و یقین بر وقف سهام اعلام‌شده در ملک مورد نزاع ارائه نداده و صرف ارائه تصویر وقف‌نامه و عدم تعیین حدود و ثغور سهم وقف و عدم احراز قبض و اقباض وقف در طول بیش از ۱۸۰ سال و سابقه ثبت مفروزی از پلاک ۱۰۸ و عدم وجود سابقه وقفیت در پلاک مذکور، ادعای خواهان را غیرثابت تشخیص داده است. 📌این رأی از سوی اداره کل و امور خیریه استان گلستان مورد اعتراض قرار گرفته که شعبه چهارم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان به شرح دادنامه شماره ۵۹۲/۸۵ مورخ ۳ مرداد ۱۳۸۵ با رد اعتراض، دادنامه معترض‌عنه را عیناً تأیید نموده است. در جریان رسیدگی فرجامی به پرونده در شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور هیئت قضایی شعبه ۲۲ به شرح دادنامه شماره ۸۶/۱۲۱ مورخ ۳۱ شهریور ۱۳۸۶ رأی فرجام‌خواسته را نقض و پرونده جهت رسیدگی به شعبه هم‌عرض ارسال گردیده که شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان به شرح دادنامه شماره ۱۰۷۳ مورخ ۲۶ آبان ۱۳۸۶ دادنامه معترض‌عنه را عیناً تأیید و استوار نموده است. 📌موضوع مجدداً در شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور مطرح شده که هیئت قضایی آن شعبه موضوع را اصراری و جهت طرح در هیئت اصراری ارسال نموده‌اند. 📝نظریه با توجه به رونوشت مصدق سند ۱۳۴۲ هجری‌قمری که به موجب آن مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ششدانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یکدانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از دودانگ مزرعه (باکی محله) گردیده و براساس اعلام اداره و امور خیریه مذکور عام بوده و سال‌های متوالی عواید آن به مصرف مقرره نبات رسیده و عمل به وقف می‌شده و نیز به استناد وقف‌نامه ارائه‌شده گواهی تولیت از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند و با توجه به اصدار آرای متعدد از محاکم قضایی صالحه نسبت به وارد دانستن اعتراض به نسبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان و با توجه به واقع شدن سهام مذکور در وقف‌نامه در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان اولاً تردیدی در وقیت سهم مذکور وجود ندارد. 👈ثانیاً، تردیدی در واقع بودن مزرعه (باکی محله) در پلاک ۱۰۸ بخش سه گرگان نمی‌باشد؛ اما این امر را نباید از نظر دور داشت که وضعیت موضوع وقف شامل تمام ششدانگ مزرعه نبوده؛ بلکه به میزان سهام اعلام‌شده با سایر اراضی مزرعه مذکور مشاعاً وجود دارد که به همین لحاظ لازم است محدود مذکور تعیین گردد و چنانچه اسنادی صادر می‌گردد به میزان سهام موضوع وقف مشاعی باشد و یا در صورت امکان موضوع وقف به طرق قانونی احراز گردد تا هم اراضی وقف عین باشد و هم سایر اراضی. بنابراین با رأی هیئت محترم قضایی شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور موافقم. 🖊اردشیر امجدی چهارشنبه ۱۶ بهمن‌ماه سال ۱۳۸۷ ساعت 02:29 https://ardeshiramjadi.blogsky.com/1387/11/16/post-265/ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📗 سه سفرنامه، و سرگذشت 🖊به کوشش مسیح ذبیح با همکاری ایرج افشار، محمدتقی دانش‌پژوه ⚙انتشارات امیرکبیر 🗓۱۳۸۶ 📖۲۶۰ صفحه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📒 عنوان > وقف 📝 واقف > الفقیه الفقید حضرت آیةاللّه آقای حاج میرزا ســیّد ابوالقاسم لواسانی ▫️مشروحِ وقف 👇 ایشان در تاریخ هجدهم خرداد ۱۳۲۵ شمسی شش دانگ دو نیم بابی بازار واقع در سه راه پاچنار را به ترتیب زیر وقف بر فقـــرا نمود : ▫️وقف بر فقرای علوم دینی که از نزدیکان مرحوم آقا سیّد محسن خراسانی (أعم از سببی و نسبی با تقدّم نسبی بر سببی) باشند . ▫️وقف بر فقرایی که از نزدیکان هستند (با تقدّم زنان بر مردان) درصورت نبودن طلبه ی فقیر . ▫️وقف بر فقرا درصـورت نبودن فقیری بین نزدیکان . 📜مطابق وقفنامه ، تولیت وقف تا زمان حیات بر عهده ی خود واقف وبعد از آن بر عهده ی موقوف علیه از نزدیکان گذاشـــته شده است. 📌ثلث درآمدِکلّ موقوفه حقّ است و دو ثلث باقـی مانده هم باید در ابتداء بِـه مصرف تعمیر و مالیات موقوفه و باقی هم همانطور که گفته شد هزینه گردد. 📌علاوه براین، واقف تمام یک سهم مشاع از بقیّه ی سهم شـش دانگ یک باب دکان دیگر واقع در پاچنار را برای مصارف روشنائی شـبستان چهل سـتونِ جــــامع بازار وقف نموده است . 📚 منبع : واقفان دارالخلافه http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3332 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌 ۱- مسجدمدرسه حاج میرزا زَکی/ تهران در محله سنگلج تهران، پایگاه انقلابیون اسلام خواه (مشروعه خواه) ✍ از مدارس قدیمی تهران بود که در نقشه‌های تهران قدیم نام آن آمده است. قرار گرفتن این در بخشی از که در دوره پهلوی خائن، تخریب و به تبدیل شد، موجب از بین رفتن این بنای ارزشمند گردید. 👇 اکنون محوطه بازی کودکان در این پارک (در قسمت جنوب غربی محوطه آب نمای پارک) همان محل مسجدمدرسه میرزا زَکی است. 👈مسجدمدرسه میرزا زَکی یکی از مساجدی است که مرجع شهید آیت‌الله العظمی علامه (ره) در آن اقامه جماعت می‌‌کردند و جمعیت انبوهی نیز در نماز ایشان شرکت داشتند. 📷 تصویر کمتر دیده شده بالا، نماز جماعت مرجع شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری، اعلی الله مقامه در مسجدمدرسه میرزا زَکی در سال ۱۳۱۰ق را نشان میدهد که از انتهای صفوف عکس‌برداری شده است. /کانال تاریخ حوزه تهران 📌میرزا محمد رضا کلهر کرمانشاهی، خطاط نامدار و مشهور دوره و از مقلدین و مریدان مرجع شهید، در این مکان تدریس خط و خوشنویسی داشت. 🕌 ۲- مسجد مرجع شهید شیخ فضل الله نوری (ره) / تهران که در دوره ی قاجار مسجد بود و به یونس خان شهرت داشت. 📝خاطره ی آقای ابوذر بیدار از دوستان شهید غفاری/ در مصاحبه با جوان آنلاین: شهید آيت‌الله غفاری مسجد شهید شيخ فضل‌الله نوری را احيا كرد و پيشنماز آنجا بود. اوايل كه سر و وضع خاكی و نامرتب شهيد غفاری را میدیدم تعجب می‌كردم، بعد متوجه شدم ايشان دارد (با همکاری معمار معروف، مرحوم حسین لرزاده) مسجد شهيد شيخ فضل‌الله نوری را در پشت وزارت كشور شاه (شهرداری فعلی تهران) در جوار بیت شیخ شهید، بازسازی می ‌كند. شهيد غفاری قصد داشت با اين كار، ياد و خاطره آن شهيد مبارز و مجاهد را زنده نگه دارد. شنيده میشد وزير كشور وقت به بهانه كمبود جا، می‌خواهد اين مسجد تاریخی را خراب كند و به‌جايش برای وزارت كشور پاركينگ بسازد! كه با اين اقدام شهيد غفاری، عملاً به بن‌بست خورد و پروژه تخريب مسجد منتفی شد.(شهید غفاری همچنین قصد داشت بیت در حال تخریب شیخ را که در جوار این مسجد است بازسازی کند که به شهادت رسید و میسر نشد) 📜، مشخصات و تصاویر مسجد شهید شیخ فضل الله نوری (پس از ۱۸ ماه، جنازه سالم مرجع شهید از محل اختفای منزل، خارج و قبل از انتقال به قم، یک شب در این مسجد قرار گرفت/کتاب سر دار، تندرکیا)👇 http://safarnevis.com/?p=8277 🕌 ۳- مسجدمدرسه مجدالدوله (مجد)/ تهران توضیح اینکه مرجع شهید علامه شیخ فضل‌اللّه نوری، مردم دیندار را به راه‌اندازی مدارس جدید ترغیب می‌کرد و خود نیز در کمک به این راه پیش‌قدم شده بود. این"مسجدمدرسه" بزرگ را نیز با ترغیب مجدالدوله که از متدینین معتمد و مورد وثوق مردم و دارای تمکن مالی بود در محله سنگلج (حسن آباد) ساخت و راه اندازی نمود. این مسجدمدرسه که اکنون نیز حوزه ای فعال است به نام "مجد" شهرت دارد. این مسجدمدرسه دارای چهار شبستان بزرگ، ۱۱ و و با حیاطی وسیع و زیبا می باشد. مرجع شهید شخصاً در مراسم افتتاح آن شرکت نمود. نماز جماعت به امامتش برگزار گردید و متولی و پیشنماز آنرا تعیین کرد. که یکی ازشاگردان و یارانش به نام ملا محمد آملی (پدر شیخ محمد تقی آملی) بود که در قضایای دستگیری و شهادت مرجع شهید به دست عوامل انگلیس، او را نیز دستگیر و بعد ها به یکی از نقاط مازندران تبعید نمودند./رجا نیوز 🕌 ۴- مسجدمدرسه مشیر (مسجد ساعت)/ تهران که مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) شخصا" وقف نامه آنرا تنظیم نموده است. نشانی: خیابان مولوی، نرسیده به وحدت اسلامی، نبش خیابان شهید تشکری موحدی 📌نام دیگر مسجد، است که ۱۳۷ سال قبل توسط میرزا احمدخان منشی‌باشی ملقب به مشیر بنا شد. مشیر از رجال متدین و خوشنام عهد قاجار بود در سال ۱۳۲۹ ق هنگامی که وی با کالسکه از خیابان شاهپور (وحدت اسلامی فعلی) عبور می‌کرد، هدف چند گلوله اعضاء انجمن های مخفی وابسته به جریان غربگرای مشروطه قرار گرفت و مجروح شد. مسجد- مدرسه در حضور مرجع شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری (ره) جاری شد. از جمله ملحقات مهم این بنا می‌توان به ساعت زیبای آن اشاره کرد که در زمان سلطنت مظفرالدین شاه ساخته شد و به‌خاطر وجود این ساعت است که گاهی به این مسجد، مسجد ساعت نیز می‌گفتند. 🔸مدرسه مشیر هشت حجره دارد که طبق وقفنامه بیش از دو نفر در هر حجره نمی‌توانند ساکن شوند. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3334 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
=== ۱_باز سازی قلعه دهشیر ( کنار حسینیه فعلی) ۲_ از بین بردن سنگ آب و دهشیر و دیگر موقوفات که روی دیوار قلعه طرف درب ورودی نصب شده بود که یکی از خادمان شاهزاده که سید نیز بود به این کار جلال الدوله اعتراض کرده و مسا ئل شرعی این کار زشت را برای شاهزاده بیان می کند که شاهزاده می گوید اگر سید نبودی سخت مجازات می شدی که گفته اند این سید از ترس مجازات در اینده شبانه از قلعه دهشیر فرار میکند و میرود ۳_ساخت حمام شاهزاده کنار که اکنون تغییر کاربری داده شده و به زور خانه تبدیل شده است داستان از این قرار است که قبلا در این مکان باغ پر از توت بوده و مالک ان غلام رضا رفیعی بوده است جلال الدوله می گوید غلام رضا را پیش من بیاورید وقتی غلام رضا می آید شاهزاده می گوید غلام رضا باغ تورا برای ساختن می خواهم غلام رضا رفیعی سرش را به زیر می اندازد و سکوت می کند شاهزاده ناراحت شده و میگوید این پدر سوخته را به چوب بسته و شلاق بزنید علت تنبیه او آن بوده که چرا نگفته اشکالی ندارد پیش کش حضرت عالی.. و این مرد بی گناه تنبیه میشود. البته ساخت حمام شاهزاده بسیار سخت بوده چون باید گود برداری میشد و با وسایل آن زمان سخت بود میگویند او افراد زیادی را از پشتکوه اورده بود آنها با شال خاک ها را به سطح زمین می آوردند. شاهزاده به خان توران پشت دستور داد تو باید خزینه حمام را درست کرده و به دهشیر بیاوری که این کار انجام شد.وقتی ساخت حمام شاهزاده شروع شد شاهزاده به خان های روستای اطراف دهشیر دستور داد تخم مرغ های زیادی را از مردم روستای خود جمع کرده و با الاغ به دهشیر بفرستند . تخم مرغ هارا با خاکستر و آهک مخلوط کرده و در ساخت دیوار حمام استفاده میکردند.در محمد جواد افشار آمده است این حمام تقریبا در سال ۱۳۲۵ ه.ق ساخته شده است. ۴_ساخت باغ شاهزاده در محله تل.. این باغ که بسیا ر بزر گ بوده و بعدها توسط حاجی جلال به دوقسمت تقسیم شده که یک قسمت آن باغ مرحوم حاج آقا رضا بها رستان است و قسمت دیگر آن خالی از درخت می باشد دارای ۴ است و یک قنات به نام قنات یافت آباد در قسمت شمالی باغ است که تخریب شده و آب ندارد. در آن زمان این قنات آب این باغ را تامین میکرده است ساخت این باغ یکی از اقدامات شاهزاده بوده که شاهزاده میخواسته از درب قلعه تا باغ شاهزاده جاده زده و مغازه هایی مانند بازار خان در یزد را بسازد که به علت بادهای گرمی که از کفه ابرکوه به طرف صحرای دهشیر می آمده و محصولات را خراب میکرده پشیمان می شود و شاهزاده جلال الدوله به اصفهان میرود و در همان جا فوت کرده و به خاک سپرده می شود. ۵_ اقدام بعدی جلال الدوله حفر قنات قیصریه است که از قسمت پایین مزرعه شریف اباد دهشیر سر چشمه میگرفت و به منزل حاج آقارضا بهارستان میرسید که هنگام باز سازی جاده رو به رو ی مخابرات تخریب شد و اکنون آب ندارد این قنات را شاهزاده جلال الدوله حاکم دهشیر حفر کرد و اسم پسر خود قیصر میرزا را روی آن گذاشت که مردم دهشیر می گویتد قنات قیصریه/ === 📌سر انجام شاهزاده جلال الدوله قسمتی از ده شیر و آب آن را به سالار ابرقویی میفروشد و به اصفهان میرود و در آنجا فوت شده و دفن میشود === 🕌 دهشیر::::::::::::::: در مورد قدمگاه دهشیر در کتاب های تاریخی و مدارک زیادی در دست نیست . گفته شده است ممکن است از سنگ های قرن پنجم یا ششم هجری باشد. اما سالمندان میگویند این تقریبا ۶۰ سانتیمتر عرض و ۸۰ سانتیمتر طول داشته است قسمت بالای سنگ حلالی بوده و با کوفی بدست مبارک امام رضا نوشته شده بوده است. تحت نظر رجا ابن ابی ضحاک با همراهی ۱۴ نفر به دعوت مأمون از مدینه به طرف مرو حرکت می کنند در ابتدای دهشیر به باغ پر از انگور می رسند که هنوز ویرانه های دیوار آن کمی معلوم می شود که به باغ سوخته معروف است . بعد وارد ده شیر می شوند. پیران روستا میگویند در محل قدمگاه بیشه زار بوده و مردم کمی به شکل سنتی زندگی میکردند ولی در این بیشه زار شیرانی بوده اند که گاه گاهی به مردم حمله میکردند بعد از وارد شدن امام رضا مردم از ایشان برای دور کردن این شیران وحشی در آن زمان کمک میخواهند که با آمدن امام شیران از منطقه دور میشوند و از آن زمان این ده به ده شیر نام می گیرد . و بعد بدست مبارک ایشان سنگی درست شده و قدمگاه توسط مردم ساخته می شود البته مطالب فوق در کتاب های تاریخی وجود ندارد فقط نقل قول افراد سالخورده روستا از پدرانشان است...سنگ قدمگاه دو بار به سرقت میرود که دفعه اول پیدا میشود ولی دفعه دوم از کشور خارج شده و اکنون در موزه ای در نگهداری میشود‌..... http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
✍در دفعه نخست که گم می شود در کنار قبر شیخ کرباسی در یزد پیدا می شود و از روی نوشته های آن معلوم می شود که مربوط به قدمگاه دهشیر است. این سنگ را به دهشیر باز می گردانند و در محله میان در درب منزل ابراهیم عسکر توسط چند نفر از زنان روستا که شامل رقیه زینل و فاطمه اسماعیلی و خانم سلطان بوده شسته می شود و بعد به قدمگاه منتقل می گردد.این سنگ سبز رنگ بوده بعضی از گوشه های آن بر اثر کلنگ هایی که سارقان برای کندن سنگ مورد استفاده قرار داده بودند شکسته شده بوده است. === 🏛 دهشیر (کنار حسینیه) این بنای تاریخی در قرن سیزده هجری به فرمان شاهزاده محمد ولی میرزا که در سال ۱۲۳۶ ه.ق به حکومت یزد رسید ساخته شد البته سر کارگر ساخت این بنا محمد خان زنگنه بوده است .محمد ولی میرزا فرزند چهارم فتحعلی شاه قاجار بودکه در تاریخ ۱۲۰۳/۱۰/۱ ه.ق متولد و در سال ۱۲۸۱ ه .ق فوت کرد.این قلعه در دهه ۱۳۴۰ شمسی به عنوان پاسگاه ژاندارمری دهشیر مورد استفاده قرار گرفت و بعد از انقلاب مدتی در اختیار بسیج و مدتی در اختیار اداره برق و اکنون به عنوان اثر تاریخی تحت نظر میراث فرهنگی در اختیار شورای اسلامی و دهیاری دهشیر قرار دارد. این قلعه به شماره ۳۰۸۳۵ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. == 🔵 آقا حسین (اسین) این قنات را شخصی به نام آقا حسین یزدی حفر کرده است که قبلا دارای دو استخر خاکی بوده است .آقا حسین یزدی آب را‌به شخصی به نام فاضلی می فروشد و بعد از فوت فاضلی چون فرزندی نداشته است به برادر و خواهرش می رسد آنها آب را به مردم دهشیر می فروشند. زمان حفر قنات مشخص نیست ولی عمر چندانی نیز ندارد. === 📜 آقا بیجه این سنگ در قدیمی دهشیر کنار حسینیه بود که هنگام ساختن حسینیه جدید از زیر خاک بیرون آمد. این سنگ یک سنگ مرمری است به اندازه ۴۳×۱۶۷ با ارتفاع ۳۰ سانتیمتر که بر آن نام صاحب قبر چنین نوشته شده است ( مرحومه آغا بیجه بنت مغفرت پناه خواجه شرف الدین حسن یزدی (۱۰۴۰)ه.ق البته علت دفن این فرد معروف در دهشیر مشخص نیست. این سنگ قدمتی بیشتر از ۴۰۰سال دارد که اکنون توسط شورا نگهداری می شود. === 📜 آب اردونک در محراب مسجد جدید دهشیر یک سنگ مرمری به ابعاد ۶۵×۱۲۶ سانتیمتر قرار دارد (لازم به ذکر است این سنگ قبلا در مسجد قدیم دهشیر بود که بعد از تخریب مسجد قدیم به مسجد جدید منتقل شد) در اطراف این سنگ آیات قرآن و در وسط آن نقش سرو و قندیل قراردا رد و عبارت فارسی آن این است .بانی این مسجد حاج علی نقی وقف کرد بر قدیم ثلث از یک روز و شبان‌از مزرعه اردونک که مدار ان یک روز و شبان می باشد که محصول آن صرف فرش و روغن چراغ و تعمیر مسجد مزبور نمایید (عمل استاد حسین و استاد عباس تحریرا فی سنته ۱۲۳۴ ه. ق ) البته متن روی سنگ کاملا عربی است که به علت طولانی بودن متن آن را نیا ورده ام . این مزرعه فعلا خشک شده و آب ندارد. === 🏛 ی دهشیر کاروانسرا در قسمت مرکزی دهشیر قرار دارد که مربوط به دوران قاجار است و این اثر تاریخی ۱۳۷۸/۶/۱ به شماره ۲۴۲۴ به عنوان یک اثر ملی ایران به ثبت رسیده است و اکنون داخل این کاروانسرا دبیرستان بانک صادرات ساخته شده که از اول یک اشباه بزرگ بوده است.افراد کهنسال می گویند این کاروانسرا را یک دختر هندی ساخته است ولی متا سفانه بعد از مدتی برای پیگیری پیشرفت کار وارد کاروانسرا می شود و با وارد کردن میخ افسار اسب متوجه تغلب در ساخت ستون ها می شود چون سازنده به جای چیدن آجر در کل ستون . دور ستون را آجر چیده بوده و وسط ستون را به جای چیدن اجر خاک ریخته بوده او دهشیر را ترک کرده و از ادامه کار منصرف می شود. افراد مسن دهشیر می گفتند برای بردن خاک به پشت بام ها راه های گاورو درست کرده بودند که دارای شیب ملایمی بوده و با گاو خاک ها را به پشت بام حمل می کرده اند.این کاروانسرا برای مدتی در زمان شاه مدرسه ابتدایی بود و دارای چاهی بود که با تلمبه دستی از آن آب می کشیدند که هنوز نیز این چاه وجود دارد . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇
📜موقوفات نادر شاه برای حرم امام رضا یکی از مقتدرترین پادشاهان ایران و مؤسس سلسله افشاریه حدود ۱۲ سال فرمانروایی کرد. 📌او توجه ویژه‌ای به آبادانی داشت و یکی از نقاطی که در آبادانی آن کوشید، مقدس است. 📌وی از همان اول تسخیر مشهد ابتدا به زیارت حرم رفت و برای بزرگداشتِ پیروزیهایش در ، املاکی را حرم امام رضا کرد. 📌مُهر شخصی نادر که در سند وقف محفوظ است، نشان‌دهنده ی وفاداری بی‌نظیر شیعی‌اش در آن زمان است: 👇 «لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار/ نادر عصرم ز لطف حق غلام هشت و چار». 📜اصل وقفنامه نادرشاه در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود 🟡نادرشاه در این ، مزارع و دکان‌های مفصلی را در منطقه توس و شهر مشهد برای مصارف سقاخانه حضرت امام ‌رضا (ع) و بر مصارف مقبره خود و مزار والدینش که در صحن مقدس دفن هستند، وقف کرده است. 📌اکنون املاک وقفی نادر به سبب معلوم نبودن حدود آن ناشناخته مانده و تنها باقی است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3349 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 🌍 📄 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🕌 🛣 🌿 🌹 به مناسبت یادواره ۱۷۵۵ شهید شهرستان 🌹 🔹 پیشینه لااقل ۳۷۰ ساله ی چهارراه شهداء بابل 🌹 شاید تصور شود که نامگذاری بابل بدین نام به سال های پس از انقلاب بر می گردد اما جالب است بدانید این نامگذاری لااقل ۳۷۰ سال قدمت دارد. 📜 به استناد خواجه محمدحسین ولد خواجه منصور روگر بارفروشدهی که تاریخ تحریر آن به سال ۱۰۶۴ قمری برابر با ۱۰۳۳شمسی یعنی ۳۷۰ سال گذشته بر میگردد، وی مقدار زمینی را وقف و شرط نمود که عواید آن صرف مدرسه علمیه روحیه واقع در جوار امام زاده عبدالله (ع) مشهور به شهدا شود. 📌 از این وقف نامه ۳ نکته تاریخی بدست می آید. ۱. مدرسه علمیه روحیه واقع در چهارراه شهدا بابل لااقل ۳۷۰ سال قدمت دارد. ۲. در چهارراه شهدا بابل مزار امام زاده ای به نام (ع) وجود داشت که امروزه اثری از آن مزار نیست 👈چون در عصر به دلیل تعریض خیابان تخریب و در وسط خیابان قرار گرفت. ۳. مکانی که امروزه به آن چهارراه شهدا می گوییم لااقل ۳۷۰ سال گذشته با همین نام یعنی شهدا مشهور بود اما از وجه تسمیه آن تا کنون هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست. ✍ حامد ابراهیم زاده بازگیر http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3376 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 ✍وقفنامه نرگس خواتون 🌍 🌍 🌍 🌍 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3541 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
📜 🧕 ✍در بخشی از این وقفنامه آمده است: {{....بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله . اما بعد وقف صحیح شرعی نموده عفت پناه مشهدیه نرگس خواتون دختر مرحوم طهماسبقلی....مساحت ۳ من ونیم منجمله که رطل مرتع میاسری موسوم به که جمله آن محدود بحدود اربعه ذیل است جنوبا منجن شمالیا زریجا و گریکش شرقیا زریجا علی اصغر و داداش غربیا تره رود را بر کافه مومنین اثناعشری که منافع ان بعد از وضع حق التولیه در هر سال نصف ان در شب بیست و یکم شهر رمضان در هر جا که متولی صلاح بداند صرف عزاداری سید الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه الصلاه و السلام گردد و از اطعام و سایر مصارف تعزیه حسب متعارف در هر سال و نصف دیگر در مطلق خیرات و امور براز کفن غربا و فقرا و دستگیری فقرا و سایر جهات بریّه حتی👈 تعمیر پل بالای محله و تعمیر پل اول در معبر و مساعدت در سرپوش پایین گنجکلا و صرف تعزیه اباعبدالله الحسین صلوات الله و سلامه علیه و اصحاب و انصار آن حضرت و هر جا که صلاح بداند از تکیه و سایر تکایا و یا غیر تکایا بمصرف برسد از اول الی آخر ماه از اطعام و سایر مصارف تعزیه و ثواب آن راجع است به خود واقفه که در یوم به ذینفع مال.... و تولیت آن مادام حیوه [حیات] واقف با واقف است و قرار حق التولیه مادام حیوه خود نه عشر منافع است و تولیت آن بعد از حیوه واقف با نورالله و نه نه(ننه) ... باجی است که اولاد قربانعلی میباشند و بعد حیوه این دو نفر به اولاد ذکور نوراله و نه نه باجی بطنا بعد بطن با تقدم سابق ب لاحق...و نیز وقف نمود مشهدیه نرگس خواتون مساحت یکقفیز منجمله یک قفیز مشهور به یک قفیز که منافع آن بعد از وضع حق التولیه در شب هفتم در چوبی کوبی سرا در تعزیه ابوالفضل عباس بن علی علیه السلام بمصرف خرج برسد از اطعام و غیره و در ییلاق در سقانفار حاج و کیفیت تولیت و حق التولیه و ثواب شد آنچه در بالا ذکر شد میباشد بدون تغاوت و قیض که شرط صحت وقف است نیز بعمل آمده است و کان ذلک بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری [برابر با ۱۳۲۳/۱۰/۲۰ خورشیدی] سجع: اثر سبابه راست مشهدیه نرگس خواتون 🖊متن بالای وقفنامه: بسمه تعالی شانه صیغه وقف مرتع و مزرعه مزبورین ....مشهدیه نرگس خواتون ...جاری گردید و انگشت مهر ذیل ورقه مال مشهدیه نرگس خواتون است. فتقبل اله تعالی من الواقف الموفقه بمنه و کریمه و جزا ابد ...خیرا بتاریخ بیست پنجم ماه محرم الحرام ۱۳۶۴ قمری هجری الاحقر سجع مهر: محمد بن حسین 📌خوانش از نمایه سند انجام شده است نه از اصل آن. 🖊خوانش ۱۴۰۳/۰۷/۲۹ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3541 📙📘📓📗📒📕📔 📄 💌چاپ و نشر مطالب بردن از منبع مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥 @edmolavand 📚ܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
🌍 🌍 🕌 📝حجت‌الاسلام مهدوی خواه: منطقه سرولایت یکی از قدیمی‌ترین مناطق است که دارای پیشینه ی علمی، ادبی و تاریخی می‌باشد و یکی از جلوه‌های این سابقه تاریخی وجود بقاع متبرکه متعدد است‌. 📌رئیس اداره اوقاف و امور خیریه نیشابور ابراز کرد: مهمترین بقاع سرولایت امامزاده حسین اصغر و امامزاده یحیی (ع) در روستای زیارت است، 📜همچنین قدیمی‌ترین مکتوب خراسان بزرگ مربوط به امامزاده عمادالدین در روستای پیر شهباز است. 📌وی تاکید کرد: وقف نامه مربوط به امامزاده هاشم (ع) روستای ینگجه دلیلی بر اصالت این امامزادگان و اعتقادات مردم منطقه سرولایت است. ✍خبرنگار:فاطمه قاسمی 🌐لینک خبر: https://farsnews.ir/Fatemeghasemi/1729416428439294720 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3587 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚ܐܡܝܕ @edmolavand 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■