#دادگاه قرار ارجاع امر به کارشناسی جهت تشخیص موقعیت زمین مورد تصرف خوانده از اراضی وقفی #باکرمحله صادر نموده و کارشناس به نام 👈مهندس بهرام- م با قید قرعه تعیین شده و نظریه خود را به شماره ۶۸- ۱ فروردین ۱۳۸۰ ثبت دفتر دادگاه بدوی شده تقدیم نموده و #اظهارنظر نموده که عرصه مورد نزاع جز پلاک ثبتی ۱۰۸ بخش ۳ ثبت #گرگان است #وقفنامه استنادی فاقد حدود و ثغور مشخص و معین است. دادگاه قرار ملاحظه پرونده ثبتی متقاضی ثبت را صادر نموده که در جلسه مورخه ۲۶ آذر ۱۳۸۱ واصل و نماینده خواهان نیز حاضر گردیده و به تفصیل مطالب خود را بیان داشته و اصل مدارک ابرازی را نیز به دادگاه ارائه نموده که پس از ملاحظه به نامبرده مسترد شده و بعداً تصویر مصدق مدارک خود را ضمیمه پرونده نموده که از جمله آنها فتوکپی مصدق نسخه اصلی #وقفنامه سال ۱۲۴۲ می‌باشد که به صورت طوماری تنظیم شده و به تأیید معاریف اهل منطقه رسیده است.  ‌ دادگاه طرفین را جهت رسیدگی دعوت و جلسه به تاریخ ۲۳ بهمن ۱۳۸۲ با حضور نماینده اداره #اوقاف و عدم حضور خوانده تشکیل شده و دادگاه با التفات به این که در نظریه کارشناس منتخب هیچ‌گونه اشاره‌ای به این که ملک موضوع درخواست ثبت با التفات به اسناد ابرازی خواهان با ملک موضوع دعوی مطابقت داشته یا خیر؟ و همچنین در فرض عدم مطابقت، ملک موضوع اسناد ابرازی خواهان در کجا واقع است فلذا مقرر داشته کارشناس جهت اخذ توضیح و درخصوص نظریه اعلامی و رفع ابهام دعوت و وقت نظارت تعیین گردد که با ابلاغ اخطاریه به کارشناس منتخب دادگاه، از مهندس بهرام - م، لایحه‌ای واصل گردیده که طی آن آمده است ...( ۱- عرصه مورد اختلاف جز پلاک ثبتی ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌های استنادی اداره محترم خواهان فاقد حدود و ثغور مشخص و معین است و نقشه‌ای که رقبه مورد وقف در آن ترسیم شده باشد ارائه نگردیده است تا امکان #اظهارنظر صریح فراهم گردد و بنا به دلائل فـــوق احـــراز وقـفـیــت از عـهــده اینجانب خارج است.) 👈دادگـاه متعاقباً مقرر داشته دفتر به نماینده حقوقی خواهان جهت اخذ توضیح درخصوص وجود #نقشه مربوط به رقبه مورد #وقف حاضر شود که با تشکیل جلسه مورخه ۲۹ آذر ۱۳۸۳ نماینده اداره #اوقاف خلاصتاً اظهار داشته ... این که اسناد ابرازی این اداره کل، موقوفه بودن متصرفی خوانده را مشخص نماید، مسلم است و کارشناس به دلیل این که #وقفنامه فاقد حدود و ثغور (مشخص و معین) می‌باشد پاسخی نداده است که به نظر می‌رسد دادگاه محترم از کارشناس منتخب اظهارنظر قضایی خواسته باشد چون دادگاه می‌بایست اسناد ابرازی این اداره کل را بررسی و مبادرت به اتخاذ تصمیم نماید و نقشه‌ای کـه کـارشـنـاس اظـهـار نـمـوده در اوقـاف موجود نمی‌باشد؛ زیرا وقف‌نامه معتبر در اوقاف به #باکرمحله اشاره دارد و #باکرمحله در سابقه ثبتی جـزء پـلاک ثـبتی ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان بوده و کارشناس منتخب هم با توجه به مطالعه سوابق، متصرفی خوانده را داخل در پلاک مزبور قرار داده است تقاضای اتخاذ تصمیم شایسته را دارد. سرانجام دادگاه در وقت فوق‌العاده با توجه به محتویات پرونده ختم رسیدگی را اعلام و برابر دادنامه شماره ۲۳۶- ۲۷ بهمن ۱۳۸۳ خلاصتاً به استدلال این که مدارک ابراز شده دلالتی بر وجود سهام وقفی در ملک مورد نزاع ندارد و اصل وقف‌نامه هم ارائه نشده و کارشناس نیز حدود و ثغور سهم #وقف را مشخص ننموده و قبض و اقباض در طول بیش از ۱۸۰ سال از زمان اعلام وقف احراز نگردیده و اداره ثبت #اسناد و املاک نیز جهت پلاک‌های مفروز زیادی در محدوده ثبتی سند ۶ دانگ برای مالکان صادر نموده و اعلام داشته تاکنون سابقه‌ای از ثبت وقف در این پلاک ارائه نشده و اسناد و مدارکی که خواهان به عنوان دلیل وقفیت ارائه نموده بعضاً مربوط به پلاک‌های اصلی دیگر و یا چنانچه مربوط به این پلاک بوده با رضایت مالک نسبت به ثبت سهم وقف اقدام شده و اعلام نظریه کمیسیون ماده ۲ #آیین‌نامه ماده واحده قانون ابطال اسناد و فروش رقبات #آب و اراضی #موقوفه که فتوکپی آن ضمیمه و ارائه گردیده ناظر به مواردی تلقی می‌گردد که وقفیت ملک اثبات شده باشد و تنازعی در وقف بودن آن نباشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

سپس آن ملک #موقوفه به ملکیت افراد درآید و این مورد نیز دلیل اثباتی دعوی خواهان تشخیص نمی‌گردد. 📌بدیهی است پس از ابطال #اسناد املاک مفروزی واقع در محدوده املاک تعرفه‌شده از جانب مرجع رسمی، خواهان می‌تواند با مراجعه به ثبت اسناد و املاک نسبت به مورد خواسته اقدام نماید و در مانحن‌فیه به چنین کیفیتی عمل نگردیده و بهنگام شک در وقفیت یا ملکیت اصل بر ملکیت است و در مانحن‌فیه تصرف اشخاص محرز است و در وقف عمل به #وقف شرط اصلی است درحالی که هیچ دلیلی بر عمل به وقف درخصوص مورد به صورت مشخص و مسلم موجود نمی‌باشد. بنابراین دعوی غیرثابت تشخیص و حکم به رد آن صادر و اعلام می‌گردد. اداره #اوقاف گلستان نسبت به این #دادنامه تجدیدنظرخواهی کرده و با رد استدلال‌های دادگاه بدوی تقاضای فسخ رأی صادره را نموده است. رسیدگی به شعبه چهارم تجدیدنظر استان گلستان ارجاع و این دادگاه در وقت فوق‌العاده با بررسی اوراق پرونده ختم رسیدگی را اعلام و برابر دادنامه شماره ۵۹۲ مورخ ۳ مرداد ۱۳۸۵ #دادنامه تجدیدنظرخواسته را مطابق مستندات موجود صحیح دانسته و تأیید می‌نماید. اداره اوقاف گلستان نسبت به این دادنامه فرجام‌خواهی نموده و عمدتاً با تکرار همان مطالب قبلی و بیان ایرادات وارده بر استدلال‌های دادگاه بدوی که ازجمله آنها مستمر پنداشتن قبض و اقباض است در حالی که قبض و اقباض برای همان لحظه به فعلیت رسیدن وقفیت صورت می‌گیرد؛ اما دادگاه بدوی از جمله استدلال‌های خود را عدم احراز قبض و اقباض در طول بیش از ۱۸۰ سال از زمان اعلام #وقف ذکر نموده است. لــذا نـقــض دادنــامــه فــرجــام‌خـواسـتـه را درخواست نموده است که با ارجاع پرونده بـه  شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور هیئت شعبه برابر دادنامه شماره ۸۶/۱۲۱ مورخ ۳۱ شهریور ۱۳۸۶ در پرونده فرجامی کلاسه ۲۲/۲۴/۲۳۶۳ چنین انشای #رأی می‌نماید: #دادنـامـه فـرجام‌خواسته که در تأیید دلایل و توجیهات ذکرشده در رأی بدوی صادر گردیده است، مخدوش و غیرقابل تأیید است؛ زیرا استناد دادگاه به گواهی گواهان در شرایطی به عمل آمده که هیچ‌یک از آنان اهل منطقه و از مطلعان به اوضاع و احوال آن سامان نبوده‌اند و طبیعی است که از این قبیل افراد انتظار نمی‌رود که از #واقف موقوفات سال‌های ۱۲۴۲ و ۱۳۵۲ با‌اطلاع بوده باشند و با این وجود بالاخره یکی از همین ۳ شاهد موردنظر اظهار داشته که شنیده است قسمتی از خیابان #امام_رضا ع وقفیت دارد. بنابراین استناد دادگاه بدوی به شهادت شهود و تأیید آن توسط شعبه چهارم تجدیدنظر استان و رد دعوی وقفیت توجیهی ندارد....... بنا به مراتب دادنامه فرجام‌خواسته فاقد توجیه قضایی و شرعی و قانونی است، بنابراین نقض می‌شود و رسیدگی مجدد به شعبه دیگر محول می‌گردد. پرونده به شعبه پنجم دادگاه تجدید نظر استان گلستان ارجاع شد و آن شعبه در وقت فوق‌العاده مورخ ۲۶ آبان ۱۳۸۶ با ملاحظه پرونده و اعلام ختم رسیدگی مبادرت به صدور #دادنامه شماره ۱۰۷۳ مورخ ۲۶ آبان ۱۳۸۶ نموده و دعوی تجدیدنظرخواه را رد و #رأی بدوی را تأیید و استوار کرده است. با این بیان ، با فرض بقای #وقف رقبه مندرج در #وقفنامه سال ۱۳۴۲ هــجـــری قـمــری مــوضــوع نـظــریــه کمیسیون ماده ۲ #آیین‌‌نامه اجرایی قانون ابطال #اسناد فروش رقبات #موقوفه، اثبات وقفیت ملک خاص و احـراز ایـن کـه ملکی داخل در محدوده موقوفه می‌باشد، مستلزم دلیل شرعی است و صرفاً داخل بودن ملک در پلاکی که به نام👈 #باکرمحله بعد از سالیان دراز از زمان #واقف ثبت گردیده، دلالت بر موقوفه بودن آن ملک و داخل بودن آن در محدوده وقف ندارد. از طرفی اداره تجدیدنظرخواه نتوانست محدوده وقف‌نامه را تعیین و بر حدود وقف‌نامه تطبیق دهد و با توجه به نظر کارشناس و املاک مجاور و ملک مورد دعوا که هرگز درخصوص آنها به وقف عمل نگردیده و یا سابقه‌ای از عمل به وقف و شیاع محلی در مورد آن به دست نیامده و با عنایت به نظریه فقهی حضرت امام #خمینی(ره) در مسئله ۹۵ از #کتاب #تحریرالوسیله دادگاه وقفیت ملک مورد دعوی را محرز ندانسته ضمن رد تجدیدنظرخواهی دادنامه یادشده را تأیید و استوار می‌نماید. از این رأی توسط اداره مذکور فرجام‌خواهی شده و پرونده به این شعبه ارجاع گردیده است و #لایحه فرجام‌خواه به اختصار به این مفاد است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

طبق بند ۴ ماده ۲۹۶ قانون آیین دادرسی مدنی رأی #دادگاه باید مستند به قانون باشد که #رأی فرجام‌خواسته چنین نیست و مسئله ۹۵ #کتاب وقف #تحریرالوسیله در مانحن‌فیه قابل استناد نیست؛ زیرا وقفیت و عمل به #وقف در گذشته نه‌چندان دور با عنایت به مدارک و مستندات کاملاً مبرهن و آشکار است و دلیلی بر سقوط #وقفنامه از اعتبار وجود ندارد و وقفیت سهامی از #باکرمحله (پلاک ۱۰۸) جای هیچ مناقشه‌ای نمی‌باشد؛ زیرا محکمه محترم تلویحاً وقفیت سهامی از آن را پذیرفته است و در مقطعی که صحه بر وقفیت سهامی از کل پلاک گذارده شد، تمامی رقبات داخل در آن از وقفیت مبری نمی‌باشند که همگی جزء یک #مزرعه هستند چگونه می‌توان برخی را جزء شمول #موقوفه دانست و برخی را از شمول #وقف خارج نمود و استناد #دادگاه به نظر کارشناس بر خروج رقبه مورد ادعا از محدوده #موقوفه غیرقابل توجیه است و امکان ندارد تمام اراضی #باکر‌محله طبق استدلال کارشناس مجهول و نامعلوم باشد. وجود سند مالکیت برای املاک مجاور مورد نزاع دلیل بر عدم وقفیت آنها و عدم شمول قانون ابطال نسبت به آن رقبات نمی‌باشد و مدارک عمل به #وقف و مفاصا حساب سال ۱۳۱۱ هجری‌شمسی مربوط به موقوفه #باکرمحله تقدیم دادگاه شده است. زمانی که دلیل و مدارکی بر وقفیت بود، نیازی به استناد به شیاع مفید علم نمی‌باشد. در پرونده #لایحه دفاعیه فرجام‌خوانده وجود ندارد. هیئت این شعبه با ملاحظه پرونده و قرائت گزارش تهیه‌شده توسط عضو ممیز و قرائت گزارش قبلی مورخ ۳۱ شهریور ۱۳۸۱ تهیه ‌شده توسط رئیس شعبه و مشاوره چنین اتخاذ تصمیم می‌نماید: 📄رأی شعبه دیوان‌عالی کشور  ‌ شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان همانند رأی اولیه اقدام به صدور رأی اصراری نموده و این شعبه استدلال آن شعبه را نپذیرفته است، از این رو مقرر است پرونده جهت طرح در هیئت عمومی #حقوقی دیوان‌عالی کشور به آن مرجع ارسال گردد. 📌رأی شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان مورد تأیید است. حجت‌الله یزدان زاده، رئیس شعبه سوم #دیوان عالی کشور در رابطه با وقفیت عین معین غـیرمنقول بیان داشت: بر فرض صحت و اعتبار #وقفنامه طوماری، کارشناس منتخب در لایحه شماره ۶۸۰- ۴ تیر ۱۳۸۰ و جلسه دادرسی مورخ ۲۷ مهر ۱۳۸۳ اعلام داشته وقف‌نامه‌های استنادی اداره خواهان فاقد حدود مشخص و معین است و در پرونده ثبتی سابقه‌ای از وقفیت مشاهده نگردیده است و احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج است بنابراین وقف‌نامه استنادی خواهان مؤثر در اثبات وقفیت سهامی از رقبه موضوع تقاضای ثبت نبوده است. ‌وی بیان داشت: پلاک یاد شده به عنوان ملک مشمول مقررات قانون اصلاحات ارضی شده و به زارعین صاحب نسق به طور مشاع انتقال یافته است. همچنین تصرف به عنوان وقفیت یا عمل مستمر به وقف نظر به این که برای اثبات موارد مشروحه معاینه و تحقیق محلی کافی و مؤثر بوده #دادگاه در جلسه دادرسی ۳ مرداد ۱۳۷۷ قرار معاینه و #تحقیق محلی صادر نموده قرار صادر شده نیز در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۷۷ به مرحله اجرا در می‌آید با وصف این که نماینده اداره خواهان حاضر شده و وسیله اجرای قرار را هم تدارک نموده النهایه نتوانسته گواهان محلی را برای ادای شهادت معرفی نماید ولی ۳ نفر گواهی معرفی شده خوانده که یکی از آنها قبل از #انقلاب و دیگری ۱۹ سال و سومی ۱۲ سال در آن محل سکونت داشته‌اند به شرح اوراق تحقیق مورخ ۲۱ بهمن ۱۳۷۷ درخصوص عمل به #وقف یا تصرف رقبه مذکور به عنوان وقفیت اظهار بی‌اطلاعی کردند. یزدان‌زاده به تصویب قانون ثبت اسناد و املاک در سال ۱۳۱۰ و تأسیس واحدهای ثبتی در سطح کشور اشاره کرد و تصریح کرد: #رضاخان پهلوی در مقام #شاه ایران کلیه املاک مزروعی باغات، مراتع، جنگل‌ها، اراضی محوط روستاها از شرق شهرستان لنگرود گیلان تا شرق رودخانه علی‌آباد کتول استان گلستان که قبلاً جز استان #مازندران بوده در حد جنوبی به خط الرأس سلسله جبال البرز و در حد شمالی به ساحل دریای #خزر به زور و اکراه از مالکین و متصرفین و متولیان #موقوفه با پرداخت اجازه بهای یک سال به عنوان ثمن معامله خریده یا به طور غصب تصاحب کرده است این محدوده به اندازه خاک سوئیس است اداره ثبت نیز املاک مذکور را به طور #بلوکی بنام رضاخان به ثبت رسانده و #سند مالکیت موضوع ماده ۲۲ قانون ثبت بنام وی صادر و به عمال وی تسلیم کرده است. با توجه به گزارش شماره ۵۰۸۷ - ۳ تیر ۱۳۵۲ نماینده ثبت #گرگان اراضی #باکرمحله پلاک ۱۰۸ جز اراضی تملک شده و در محدوده سند مالکیت اولیه توشن و مزارع تاریکی و پلاک ۱۲۴ الی ۱۲۶ اصلی بخش ۲ گرگان به نام رضاخان صادر شده است.  ‌ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

📌وی با بیان این که #رضاخان پس از خلع از سلطنت هنگام خروج از کشور به موجب #سند رسمی که در دفترخانه رسمی شماره ۵ تنظیم یافته کلیه املاک و اموال غیر منقول خود را به محمدرضا #پهلوی صلح کرده گفت: شاه مخلوع نیز به موجب فرمان ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ کلیه املاک و اموال غیرمنقول مورد صلح را به دولت انتقال نموده است. در ۱۲ خرداد ۱۳۲۱ قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری تصویب شد طبق ماده یک این قانون مذکور شکایت و دعاوی اشخاص نسبت به املاک و اموال غیرمنقول که از طرف رضاخان به محمدرضا منتقل شده و محمدرضا به دولت انتقال داده به موجب مقررات این قانون رسیدگی و قطع و فسخ می‌شود. طبق ماده ۶ قانون مربوط هر کس به هر عنوان اعم از مالکیت یا وقفیت نسبت به عین املاک واگذاری ادعا یا شکایتی داشته باشند باید ظرف ۶ ماه از تاریخ انتشار #آگهی می‌توانست شکایت کند.  ‌ 📌رئیس شعبه سوم دیوان عالی کشور به ماده واحده مصوب #مـجـلـس_شـورای_مـلـی تحت عنوان قانون بازگشت املاک و مستغلات #رضاخان به ملکیت محمدرضا اشاره کرد و افزود: این ماده واحده تصریح شده که املاک و مستغلات رضاخان که مطابق فرمان همایونی مورخه ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ به دولت واگذار شده است تا به مصارف خیریه برسد به استثنای اراضی که در آنها کارخانه‌ها تأسیس شده و ابنیه و ساختمان‌ها، توابع آنها و همچنین املاک و مستغلاتی که به موجب حکم دادگاه‌ها و هیئت‌های بدوی تجدیدنظر رسیدگی به تصریح املاک واگذاری به استناد قانون املاک واگذاری مصوب ۲۱ ملک اشخاص شناخته شده یا من بعد می‌شود از این تاریخ به ملکیت محمدرضا بر می‌گردد. حسب دستور محمدرضا بنیاد #پهلوی و اداره حسابداری اختصاص تأسیس و تصدی و بهره‌برداری املاک و اموال مذکور را به عهده گرفت که پس از انقلاب نیز جز املاک و اموال به بنیاد مستضعفان و جانبازان واگذار شده است. طبق ماده یک قانون راجع به اصلاح دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری مصوب ۱۴ دی ۱۳۳۷ هیئت بدوی و تجدیدنظر رسیدگی و تصفیه امول املاک واگذاری منحل گردید و رسیدگی پرونده‌های موجود در هیئت‌های مذکور حسب مورد به دادگاه‌های عمومی محل و تجدیدنظر استان محول شده تا به موجب ماده ۲ قانون مذکور مطابق قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک مصوب ۱۳۲۱ رسیدگی و انشای #رأی نمایند که پرونده‌هایی هم موجود است. با توجه به #وقفنامه استردادی که مربوط به سال‌های قبل از سلطنت رضاخان بوده و حسب سابقه ثبتی پلاک ۱۰۸ اصلی #باکرمحله به عنوان وقفیت چه از طریق خرید یا به طور قصد مورد تملک رضاخان قرار نگرفته است و در #اظهارنامه ثبتی مالک پلاک مورد نظر مشهدی محمود و غیره 👈تعرفه شده است و #متولی یا اداره فرهنگ و #اوقاف وقت بر اساس قانون راجع به دعاوی اشخاص نسبت به املاک واگذاری در مهلت تعیین شده #دادخواست استرداد رقبه یاد شده را به عنوان #موقوفه به هیئت رسیدگی و تصفیه املاک واگذاری تسلیم نکرده و به شرح گزارش شماره ۸۵۸۸۲ - ۱۷ بهمن ۱۳۷۴ اداره ثبت اسناد و املاک #گرگان اصولاً رأی استرداد رقبه متنازع الفیه به عنوان وقفیت صادر نگردیده است علی هذا با توجه به مراتب مشروحه وقفیت زمین پلاک ۱۰۸ اصلی #باکرمحله ثابت و محرز نبوده و در نتیجه رأی شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان مورد تأیید است. 📌اصل در ملکیت و عدم وقفیت است. آیت‌الله حسین مفید، رئیس #دیوان عالی کشور بیان داشت: اصل در ملکیت و عدم وقفیت است.  ‌وی به حدود و ثغور #وقفنامه بر فرض صحت اشاره کرد و افزود: این مزرعه #باکرمحله اسمش مزرعه است در آن محدوده معلوم است که یک مزرعه حداکثر از یک کیلومتر در یک کیلومتر بیشتر تجاوز نمی‌کند و آن چه مسلم است پلاک ۱۰۸ را #موقوفه داشتند و این پلاک هم در داخل ۱۰۸ است. ولی حدود دقیق آن مشخص نیست. ‌ 📌شهادت شهود هم منجر به اثبات وقفیت نشده است. دکتر عابدیان، مستشار شعبه دیوان عالی با طرح این پرسش که آیا اساساً #باکرمحله‌ای که ادعا شده وقف است و آیا رقبه موضوع دعوا داخل در حدود موقوفه هست یا نه گفت: ظاهراً اعتقاد شعبه دیوان عالی کشور این است که در هر ۲ سؤال پاسخ مثبت است. وی اثبات #وقف را به عهده مدعی وقفیت دانست و اظهار داشت: اداره #اوقاف یا هر کسی که مدعی وقفیت است، دلایلی که ابراز شده برای وقفیت غیر از حرف‌هایی که اداره اوقاف زده یک کپی مصدق وقف‌نامه‌ای است که ابراز کرده‌اند. ظاهراً اصلش را هم نتوانسته ابراز کنند. اگر این کپی مصدق وقف‌نامه انکار شده باشد، تکلیف چیست. ادعاهایی که اداره اوقاف مطرح کرده دلیلی قاطع نیست. بنابراین در وقفیت دلیل قطعی نیست. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

👈عابدیان با فرض صحت وفق نامه در خصوص #باکرمحله بیان داشت: بیش از ۱۸۰ سال از زمان وقف گذشته و حدود و ثغور📍 #مزرعه #باکرمحله مشخص نیست. نظریه کارشناس نیز این امر را تأیید می کند. ‌وی با بیان این که اگر خوانده نسبت به وقف‌نامه اظهار تردید می‌کرد مسلماً #سند از عداد دلایل خارج می‌شد، گفت: شهادت شهود در این پرونده هم واقعاً منجر به اثبات وقفیت نشده؛ یعنی به عکس اتفاقاً منجر به اثبات این شده که وقف نیست.  ‌ 📌تعداد زیادی در اراضی فوق الذکر سند مالکیت گرفته‌اند. چنگیزی، معاون قضایی دیوان عالی کشور گفت: هم‌اکنون تعداد زیادی در اراضی فوق‌الذکر سند مالکیت گرفته‌اند و اصل بر ملکیت است به نظر می‌رسد که اگر بررسی بیشتری می‌شد و موضوع شکافته تر می‌شد، بهتر بود چرا که ممکن بود تبعاتی داشته باشد. 📄رأی شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور صحیح است. دکتر عظیمی، رئیس شعبه دیوان عالی کشور گفت: آنچه مسلم است این که #وقفنامه صحیح است و هم چنین اراضی وقفی در ملک مزبور قرار دارد اگر کل محدوده وقفی مشخص نیست با اقداماتی می‌شد مشخص کرد می‌توان با در نظر گرفتن امارات و قرائن حصول علم کرد، که حدود ملک وقفی کجا واقع شده است. بنابراین رأی شعبه ۲۲ #دیوان عالی کشور صحیح  است. 📝نظریه دادستان کل کشور آیت‌الله دری نجف‌آبادی، #دادستان کل کشور به شرح زیر نظریه خود را ارائه کردند. 📌در خصوص جلسه هیئت اصراری حقوقی دیوان عالی کشور مورخ ۲۱ آبان ۱۳۸۷ در مورد طرح پرونده اصراری حقوقی ردیف ۸۷/۱۱ مطرح شده در شعبه ۲۲ دیوان عالی کشور نظر اینجانب به عنوان دادستان کل کشور در ۲ بند شامل مقدمه و نتیجه‌گیری جهت استحضار حضرت‌عالی و قضات محترم حاضر در جلسه اعلام می‌گردد. 📎مقدمه به حکایت اوراق پرونده در تاریخ ۱۳ آذر ۱۳۷۴ اداره #اوقاف و امور خیریه #گرگان و👈 آقای زین‌العابدین هاشمی نجفی به عنوان #متولی دادخواستی به طرفیت آقای فیض‌الله قضایی به خواسته اعتراض به ثبت پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان نسبت به سهم وقف مزرعه #باکرمحله (باکی محله) و درخواست #سند مالکیت سهم #وقف را مطرح نموده‌اند و در توضیحات خود اعلام نموده‌اند به موجب مدارک موجود در اداره اوقاف از جمله #وقفنامه سال ۱۳۴۲ هجری قمری و سوابق اوقافی مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ۶ دانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یک دانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از ۲ دانگ مزرعه #باکرمحله پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبتی گرگان که به صورت ۶ دانگ در تصرف خوانده می‌‌باشد، وقف عام است. ضمن اعتراض به تقاضای ثبت خوانده، درخواست صدور #سند مالکیت به نسبت سهم وقف را دارد. ریاست اداره اوقاف و امور خیریه نیز با توجه به این که زمین مذکور تحت تصرف خوانده #موقوفه عام می‌باشد و سال‌های متمادی عواید آن به مصرف مقرره نیات واقف رسیده و عمل به وقف می‌شده است و متولیان نیز به استناد وقف‌نامه‌های ارائه شده گواهی #تولیت از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند، تقاضای رسیدگی و استدعای صدور حکم لازم را داشته‌اند. در جریان رسیدگی به پرونده قرار معاینه از محل صادر که در اجرای قرار مذکور از مطلعان تحقیق شده است. حسین حسین آبادی ۶۳ ساله اظهار می‌دارد از وقفیت این منطقه بی‌اطلاع است؛ اما شنیده که خیابان امام رضا (ع) از فلکه سرخواجو تا کوچه #سید حجت روبه‌رو مسجد امام رضا (ع) وقفیت دارد و اضافه نموده خودم از اول انقلاب در این #محله ساکن هستم و سند رسمی دارم. خانم طیبه تقوی ۴۵ ساله اظهار داشته که از وقفیت محل بی اطلاع است و دارای سند مالکیت می‌باشد. خانم عذرا جعفریان ۵۰ ساله اظهار داشته ۲۲ سال در این محل ساکن است از موضوع وقفیت آن بی‌اطلاع است. همگی مطلعان اذعان داشته‌اند ملک موصوف در تصرف خوانده دعوا بوده است. تصویر ۲ نمونه #رأی صادر شده از شعب سوم و ششم گرگان نسبت به وارد دانستن اعتراض به ثبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان تقدیم #دادگاه شده است. 📌از سوی دادگاه قرار ارجاع به کارشناسی صادر که کارشناس در اظهارنظر خود اعلام می‌دارد: ۱- عرصه مورد نزاع جزء پلاک ۱۰۸ بخش ۳ ثبت گرگان است. ۲- وقف‌نامه‌فاقد حدود و ثغور معین است. ۳- در پرونده ثبتی سابقه‌ای وقفیت مشاهده نگردیده است. ۴- همسایگان غربی ملک مورد نزاع دارای سند ۶ دانگ می‌باشند. ۶- احراز وقفیت از عهده اینجانب خارج می‌باشد. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

تصویر تصمیم کمیسیون ماده ۲ آیین‌نامه اجرایی ماده واحده قانون ابطال اسناد و فروش رقبات،‌ #آب و اراضی #موقوفه مبنی بر این که با عنایت به مفاد وقف‌نامه مورخ ۱۲۴۲ هجری قمری 👈مرحوم محمدحسن موسوی استرآبادی و وقف‌نامه ۱۳۵۲ هجری قمری 👈مرحوم آقای سید ابوطالب نجفی‌مفیدی کلیه پلاک‌ها و رقبات مندرج در وقف‌نامه‌های مذکور به وقفیت خود باقی هستند و تبدیل آنها مجوز شرعی نداشته است و تصویر مصدق وقف‌نامه ضمیمه پرونده گردیده است. سرانجام رئیس شعبه ۱۰۳ دادگاه عمومی‌جزایی #گرگان به شرح #دادنامه شماره ۲۳۶ مورخ ۲۸ بهمن ۱۳۸۳ مبادرت به صدور رأی نموده و به لحاظ این‌که خواهان دلیل کافی موجب قطع و یقین بر وقف سهام اعلام‌شده در ملک مورد نزاع ارائه نداده و صرف ارائه تصویر وقف‌نامه و عدم تعیین حدود و ثغور سهم وقف و عدم احراز قبض و اقباض وقف در طول بیش از ۱۸۰ سال و سابقه ثبت #سند مفروزی از پلاک ۱۰۸ و عدم وجود سابقه وقفیت در پلاک مذکور، ادعای خواهان را غیرثابت تشخیص داده است. 📌این رأی از سوی اداره کل #اوقاف و امور خیریه استان گلستان مورد اعتراض قرار گرفته که شعبه چهارم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان به شرح دادنامه شماره ۵۹۲/۸۵ مورخ ۳ مرداد ۱۳۸۵ با رد اعتراض، دادنامه معترض‌عنه را عیناً تأیید نموده است. در جریان رسیدگی فرجامی به پرونده در شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور هیئت قضایی شعبه ۲۲ به شرح دادنامه شماره ۸۶/۱۲۱ مورخ ۳۱ شهریور ۱۳۸۶ رأی فرجام‌خواسته را نقض و پرونده جهت رسیدگی به شعبه هم‌عرض ارسال گردیده که شعبه پنجم دادگاه تجدیدنظر استان گلستان به شرح دادنامه شماره ۱۰۷۳ مورخ ۲۶ آبان ۱۳۸۶ دادنامه معترض‌عنه را عیناً تأیید و استوار نموده است. 📌موضوع مجدداً در شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور مطرح شده که هیئت قضایی آن شعبه موضوع را اصراری و جهت طرح در هیئت اصراری ارسال نموده‌اند. 📝نظریه با توجه به رونوشت مصدق #وقفنامه سند ۱۳۴۲ هجری‌قمری که به موجب آن مقدار ثلث از یک دانگ و یک سهم از ۱۰ سهم از ششدانگ و نیز یک سهم از ۱۰ سهم از یکدانگ از ۶ دانگ به اضافه یک سهم از ۹ سهم از دودانگ مزرعه #باکرمحله (باکی محله) #وقف گردیده و براساس اعلام اداره #اوقاف و امور خیریه #موقوفه مذکور عام بوده و سال‌های متوالی عواید آن به مصرف مقرره نبات #واقف رسیده و عمل به وقف می‌شده و #متولیان نیز به استناد وقف‌نامه ارائه‌شده گواهی تولیت از اداره تحقیق دریافت می‌کرده‌اند و با توجه به اصدار آرای متعدد از محاکم قضایی صالحه نسبت به وارد دانستن اعتراض به نسبت جهت تصرفاتی در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان و با توجه به واقع شدن سهام مذکور در وقف‌نامه در پلاک ۱۰۸ بخش ۳ گرگان اولاً تردیدی در وقیت سهم مذکور وجود ندارد. 👈ثانیاً، تردیدی در واقع بودن مزرعه #باکرمحله (باکی محله) در پلاک ۱۰۸ بخش سه گرگان نمی‌باشد؛ اما این امر را نباید از نظر دور داشت که وضعیت موضوع وقف شامل تمام ششدانگ مزرعه #باکرمحله نبوده؛ بلکه به میزان سهام اعلام‌شده با سایر اراضی مزرعه مذکور مشاعاً وجود دارد که به همین لحاظ لازم است محدود #مزرعه مذکور تعیین گردد و چنانچه اسنادی صادر می‌گردد #اسناد به میزان سهام موضوع وقف مشاعی باشد و یا در صورت امکان موضوع وقف به طرق قانونی احراز گردد تا هم اراضی وقف عین باشد و هم سایر اراضی. بنابراین با رأی هیئت محترم قضایی شعبه ۲۲ دیوان‌عالی کشور موافقم. 🖊اردشیر امجدی چهارشنبه ۱۶ بهمن‌ماه سال ۱۳۸۷ ساعت 02:29 https://ardeshiramjadi.blogsky.com/1387/11/16/post-265/ http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3113 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#کتاب 📗#استرآبادنامه سه سفرنامه، #وقفنامه و سرگذشت 🖊به کوشش مسیح ذبیح با همکاری ایرج افشار، محمدتقی دانش‌پژوه ⚙انتشارات امیرکبیر 🗓۱۳۸۶ 📖۲۶۰ صفحه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#وقف #وقفنامه #واقف #موقوفه 📒 عنوان > وقف 📝 واقف > الفقیه الفقید حضرت آیةاللّه آقای حاج میرزا ســیّد ابوالقاسم لواسانی ▫️مشروحِ وقف 👇 ایشان در تاریخ هجدهم خرداد ۱۳۲۵ شمسی شش دانگ دو نیم بابی بازار واقع در سه راه پاچنار را به ترتیب زیر وقف بر فقـــرا نمود : ▫️وقف بر فقرای #طلاب علوم دینی که از نزدیکان مرحوم آقا سیّد محسن خراسانی (أعم از سببی و نسبی با تقدّم نسبی بر سببی) باشند . ▫️وقف بر فقرایی که از نزدیکان هستند (با تقدّم زنان بر مردان) درصورت نبودن طلبه ی فقیر . ▫️وقف بر فقرا درصـورت نبودن فقیری بین نزدیکان . 📜مطابق وقفنامه ، تولیت وقف تا زمان حیات بر عهده ی خود واقف وبعد از آن بر عهده ی موقوف علیه از نزدیکان گذاشـــته شده است. 📌ثلث درآمدِکلّ موقوفه حقّ #متولّی است و دو ثلث باقـی مانده هم باید در ابتداء بِـه مصرف تعمیر و مالیات موقوفه و باقی هم همانطور که گفته شد هزینه گردد. 📌علاوه براین، واقف تمام یک سهم مشاع از بقیّه ی سهم شـش دانگ یک باب دکان دیگر واقع در #بازار پاچنار را برای مصارف روشنائی شـبستان چهل سـتونِ #مسـجد جــــامع بازار #طهران وقف نموده است . 📚 منبع : واقفان دارالخلافه http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3332 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مسجد 🕌 ۱- مسجدمدرسه حاج میرزا زَکی/ تهران در محله سنگلج تهران، پایگاه انقلابیون اسلام خواه (مشروعه خواه) ✍ #مدرسه_میرزا_زَکی از مدارس قدیمی تهران بود که در نقشه‌های تهران قدیم نام آن آمده است. قرار گرفتن این #مسجد_مدرسه در بخشی از #محله_سنگلج که در دوره پهلوی خائن، تخریب و به #پارک_شهر تبدیل شد، موجب از بین رفتن این بنای ارزشمند گردید. 👇 اکنون محوطه بازی کودکان در این پارک (در قسمت جنوب غربی محوطه آب نمای پارک) همان محل مسجدمدرسه میرزا زَکی است. 👈مسجدمدرسه میرزا زَکی یکی از مساجدی است که مرجع شهید آیت‌الله العظمی علامه #شیخ_فضل_الله_نوری(ره) در آن اقامه جماعت می‌‌کردند و جمعیت انبوهی نیز در نماز ایشان شرکت داشتند. 📷 تصویر کمتر دیده شده بالا، نماز جماعت مرجع شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری، اعلی الله مقامه در مسجدمدرسه میرزا زَکی در #ماه_رمضان سال ۱۳۱۰ق را نشان میدهد که از انتهای صفوف عکس‌برداری شده است. /کانال تاریخ حوزه تهران 📌میرزا محمد رضا کلهر کرمانشاهی، خطاط نامدار و مشهور دوره #قاجار و از مقلدین و مریدان مرجع شهید، در این مکان تدریس خط و خوشنویسی داشت. 🕌 ۲- مسجد مرجع شهید شیخ فضل الله نوری (ره) / تهران که در دوره ی قاجار مسجد #مدرسه بود و به یونس خان شهرت داشت. 📝خاطره ی آقای ابوذر بیدار از دوستان شهید غفاری/ در مصاحبه با جوان آنلاین: شهید آيت‌الله غفاری مسجد شهید شيخ فضل‌الله نوری را احيا كرد و پيشنماز آنجا بود. اوايل كه سر و وضع خاكی و نامرتب شهيد غفاری را میدیدم تعجب می‌كردم، بعد متوجه شدم ايشان دارد (با همکاری معمار معروف، مرحوم حسین لرزاده) مسجد شهيد شيخ فضل‌الله نوری را در پشت وزارت كشور شاه (شهرداری فعلی تهران) در جوار بیت شیخ شهید، بازسازی می ‌كند. شهيد غفاری قصد داشت با اين كار، ياد و خاطره آن شهيد مبارز و مجاهد را زنده نگه دارد. شنيده میشد وزير كشور وقت به بهانه كمبود جا، می‌خواهد اين مسجد تاریخی را خراب كند و به‌جايش برای وزارت كشور پاركينگ بسازد! كه با اين اقدام شهيد غفاری، عملاً به بن‌بست خورد و پروژه تخريب مسجد منتفی شد.(شهید غفاری همچنین قصد داشت بیت در حال تخریب شیخ را که در جوار این مسجد است بازسازی کند که به شهادت رسید و میسر نشد) 📜#تاریخچه، مشخصات و تصاویر مسجد شهید شیخ فضل الله نوری (پس از ۱۸ ماه، جنازه سالم مرجع شهید از محل اختفای منزل، خارج و قبل از انتقال به قم، یک شب در این مسجد قرار گرفت/کتاب سر دار، تندرکیا)👇 http://safarnevis.com/?p=8277 🕌 ۳- مسجدمدرسه مجدالدوله (مجد)/ تهران توضیح اینکه مرجع شهید علامه شیخ فضل‌اللّه نوری، مردم دیندار را به راه‌اندازی مدارس جدید ترغیب می‌کرد و خود نیز در کمک به این راه پیش‌قدم شده بود. این"مسجدمدرسه" بزرگ را نیز با ترغیب مجدالدوله که از متدینین معتمد و مورد وثوق مردم و دارای تمکن مالی بود در محله سنگلج (حسن آباد) ساخت و راه اندازی نمود. این مسجدمدرسه که اکنون نیز حوزه ای فعال است به نام "مجد" شهرت دارد. این مسجدمدرسه دارای چهار شبستان بزرگ، ۱۱ #حجره و #کتابخانه و با حیاطی وسیع و زیبا می باشد. مرجع شهید شخصاً در مراسم افتتاح آن شرکت نمود. نماز جماعت به امامتش برگزار گردید و متولی و پیشنماز آنرا تعیین کرد. که یکی ازشاگردان و یارانش به نام ملا محمد آملی (پدر شیخ محمد تقی آملی) بود که در قضایای دستگیری و شهادت مرجع شهید به دست عوامل انگلیس، او را نیز دستگیر و بعد ها به یکی از نقاط مازندران تبعید نمودند./رجا نیوز 🕌 ۴- مسجدمدرسه مشیر (مسجد ساعت)/ تهران که مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) شخصا" وقف نامه آنرا تنظیم نموده است. نشانی: خیابان مولوی، نرسیده به وحدت اسلامی، نبش خیابان شهید تشکری موحدی 📌نام دیگر مسجد، #مسجد_الاقصی است که ۱۳۷ سال قبل توسط میرزا احمدخان منشی‌باشی ملقب به مشیر بنا شد. مشیر از رجال متدین و خوشنام عهد قاجار بود در سال ۱۳۲۹ ق هنگامی که وی با کالسکه از خیابان شاهپور (وحدت اسلامی فعلی) عبور می‌کرد، هدف چند گلوله اعضاء انجمن های مخفی وابسته به جریان غربگرای مشروطه قرار گرفت و مجروح شد. #وقفنامه مسجد- مدرسه در حضور مرجع شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری (ره) جاری شد. از جمله ملحقات مهم این بنا می‌توان به ساعت زیبای آن اشاره کرد که در زمان سلطنت مظفرالدین شاه ساخته شد و به‌خاطر وجود این ساعت است که گاهی به این مسجد، مسجد ساعت نیز می‌گفتند. 🔸مدرسه مشیر هشت حجره دارد که طبق وقفنامه بیش از دو نفر در هر حجره نمی‌توانند ساکن شوند. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3334 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

=== ۱_باز سازی قلعه دهشیر ( کنار حسینیه فعلی) ۲_ از بین بردن سنگ #وقفنامه آب و #قنات دهشیر و دیگر موقوفات که روی دیوار قلعه طرف درب ورودی نصب شده بود که یکی از خادمان شاهزاده که سید نیز بود به این کار جلال الدوله اعتراض کرده و مسا ئل شرعی این کار زشت را برای شاهزاده بیان می کند که شاهزاده می گوید اگر سید نبودی سخت مجازات می شدی که گفته اند این سید از ترس مجازات در اینده شبانه از قلعه دهشیر فرار میکند و میرود ۳_ساخت حمام شاهزاده کنار #قلعه که اکنون تغییر کاربری داده شده و به زور خانه تبدیل شده است داستان از این قرار است که قبلا در این مکان باغ پر از توت بوده و مالک ان غلام رضا رفیعی بوده است جلال الدوله می گوید غلام رضا را پیش من بیاورید وقتی غلام رضا می آید شاهزاده می گوید غلام رضا باغ تورا برای ساختن #حمام می خواهم غلام رضا رفیعی سرش را به زیر می اندازد و سکوت می کند شاهزاده ناراحت شده و میگوید این پدر سوخته را به چوب بسته و شلاق بزنید علت تنبیه او آن بوده که چرا نگفته اشکالی ندارد پیش کش حضرت عالی.. و این مرد بی گناه تنبیه میشود. البته ساخت حمام شاهزاده بسیار سخت بوده چون باید گود برداری میشد و با وسایل آن زمان سخت بود میگویند او افراد زیادی را از پشتکوه اورده بود آنها با شال خاک ها را به سطح زمین می آوردند. شاهزاده به خان توران پشت دستور داد تو باید خزینه حمام را درست کرده و به دهشیر بیاوری که این کار انجام شد.وقتی ساخت حمام شاهزاده شروع شد شاهزاده به خان های روستای اطراف دهشیر دستور داد تخم مرغ های زیادی را از مردم روستای خود جمع کرده و با الاغ به دهشیر بفرستند . تخم مرغ هارا با خاکستر و آهک مخلوط کرده و در ساخت دیوار حمام استفاده میکردند.در #سفرنامه محمد جواد افشار آمده است این حمام تقریبا در سال ۱۳۲۵ ه.ق ساخته شده است. ۴_ساخت باغ شاهزاده در محله تل.. این باغ که بسیا ر بزر گ بوده و بعدها توسط حاجی جلال به دوقسمت تقسیم شده که یک قسمت آن باغ مرحوم حاج آقا رضا بها رستان است و قسمت دیگر آن خالی از درخت می باشد دارای ۴ #برج است و یک قنات به نام قنات یافت آباد در قسمت شمالی باغ است که تخریب شده و آب ندارد. در آن زمان این قنات آب این باغ را تامین میکرده است ساخت این باغ یکی از اقدامات شاهزاده بوده که شاهزاده میخواسته از درب قلعه تا باغ شاهزاده جاده زده و مغازه هایی مانند بازار خان در یزد را بسازد که به علت بادهای گرمی که از کفه ابرکوه به طرف صحرای دهشیر می آمده و محصولات را خراب میکرده پشیمان می شود و شاهزاده جلال الدوله به اصفهان میرود و در همان جا فوت کرده و به خاک سپرده می شود. ۵_ اقدام بعدی جلال الدوله حفر قنات قیصریه است که از قسمت پایین مزرعه شریف اباد دهشیر سر چشمه میگرفت و به منزل حاج آقارضا بهارستان میرسید که هنگام باز سازی جاده رو به رو ی مخابرات تخریب شد و اکنون آب ندارد این قنات را شاهزاده جلال الدوله حاکم دهشیر حفر کرد و اسم پسر خود قیصر میرزا را روی آن گذاشت که مردم دهشیر می گویتد قنات قیصریه/ === 📌سر انجام شاهزاده جلال الدوله قسمتی از ده شیر و آب آن را به سالار ابرقویی میفروشد و به اصفهان میرود و در آنجا فوت شده و دفن میشود === 🕌#قدمگاه دهشیر::::::::::::::: در مورد قدمگاه دهشیر در کتاب های تاریخی #سند و مدارک زیادی در دست نیست . گفته شده است ممکن است از سنگ های قرن پنجم یا ششم هجری باشد. اما سالمندان میگویند این #سنگ تقریبا ۶۰ سانتیمتر عرض و ۸۰ سانتیمتر طول داشته است قسمت بالای سنگ حلالی بوده و با #خط کوفی بدست مبارک امام رضا نوشته شده بوده است. #امام_رضا تحت نظر رجا ابن ابی ضحاک با همراهی ۱۴ نفر به دعوت مأمون از مدینه به طرف مرو حرکت می کنند در ابتدای دهشیر به باغ پر از انگور می رسند که هنوز ویرانه های دیوار آن کمی معلوم می شود که به باغ سوخته معروف است . بعد وارد ده شیر می شوند. پیران روستا میگویند در محل قدمگاه بیشه زار بوده و مردم کمی به شکل سنتی زندگی میکردند ولی در این بیشه زار شیرانی بوده اند که گاه گاهی به مردم حمله میکردند بعد از وارد شدن امام رضا مردم از ایشان برای دور کردن این شیران وحشی در آن زمان کمک میخواهند که با آمدن امام شیران از منطقه دور میشوند و از آن زمان این ده به ده شیر نام می گیرد . و بعد بدست مبارک ایشان سنگی درست شده و قدمگاه توسط مردم ساخته می شود البته مطالب فوق در کتاب های تاریخی وجود ندارد فقط نقل قول افراد سالخورده روستا از پدرانشان است...سنگ قدمگاه دو بار به سرقت میرود که دفعه اول پیدا میشود ولی دفعه دوم از کشور خارج شده و اکنون در موزه ای در #انگلستان نگهداری میشود‌..... http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

✍در دفعه نخست که گم می شود در کنار قبر شیخ کرباسی در یزد پیدا می شود و از روی نوشته های آن معلوم می شود که مربوط به قدمگاه دهشیر است. این سنگ را به دهشیر باز می گردانند و در محله میان در درب منزل ابراهیم عسکر توسط چند نفر از زنان روستا که شامل رقیه زینل و فاطمه اسماعیلی و خانم سلطان بوده شسته می شود و بعد به قدمگاه منتقل می گردد.این سنگ سبز رنگ بوده بعضی از گوشه های آن بر اثر کلنگ هایی که سارقان برای کندن سنگ مورد استفاده قرار داده بودند شکسته شده بوده است. === 🏛#قلعه دهشیر (کنار حسینیه) این بنای تاریخی در قرن سیزده هجری به فرمان شاهزاده محمد ولی میرزا که در سال ۱۲۳۶ ه.ق به حکومت یزد رسید ساخته شد البته سر کارگر ساخت این بنا محمد خان زنگنه بوده است .محمد ولی میرزا فرزند چهارم فتحعلی شاه قاجار بودکه در تاریخ ۱۲۰۳/۱۰/۱ ه.ق متولد و در سال ۱۲۸۱ ه .ق فوت کرد.این قلعه در دهه ۱۳۴۰ شمسی به عنوان پاسگاه ژاندارمری دهشیر مورد استفاده قرار گرفت و بعد از انقلاب مدتی در اختیار بسیج و مدتی در اختیار اداره برق و اکنون به عنوان اثر تاریخی تحت نظر میراث فرهنگی در اختیار شورای اسلامی و دهیاری دهشیر قرار دارد. این قلعه به شماره ۳۰۸۳۵ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. == 🔵#قنات آقا حسین (اسین) این قنات را شخصی به نام آقا حسین یزدی حفر کرده است که قبلا دارای دو استخر خاکی بوده است .آقا حسین یزدی آب را‌به شخصی به نام فاضلی می فروشد و بعد از فوت فاضلی چون فرزندی نداشته است به برادر و خواهرش می رسد آنها آب را به مردم دهشیر می فروشند. زمان حفر قنات مشخص نیست ولی عمر چندانی نیز ندارد. === 📜#سنگ_قبر آقا بیجه این سنگ در #قبرستان قدیمی دهشیر کنار حسینیه بود که هنگام ساختن حسینیه جدید از زیر خاک بیرون آمد. این سنگ یک سنگ مرمری است به اندازه ۴۳×۱۶۷ با ارتفاع ۳۰ سانتیمتر که بر آن نام صاحب قبر چنین نوشته شده است ( مرحومه آغا بیجه بنت مغفرت پناه خواجه شرف الدین حسن یزدی (۱۰۴۰)ه.ق البته علت دفن این فرد معروف در دهشیر مشخص نیست. این سنگ قدمتی بیشتر از ۴۰۰سال دارد که اکنون توسط شورا نگهداری می شود. === 📜#سنگ #وقفنامه آب اردونک در محراب مسجد جدید دهشیر یک سنگ مرمری به ابعاد ۶۵×۱۲۶ سانتیمتر قرار دارد (لازم به ذکر است این سنگ قبلا در مسجد قدیم دهشیر بود که بعد از تخریب مسجد قدیم به مسجد جدید منتقل شد) در اطراف این سنگ آیات قرآن و در وسط آن نقش سرو و قندیل قراردا رد و عبارت فارسی آن این است .بانی این مسجد حاج علی نقی وقف کرد بر #مسجد قدیم ثلث از یک روز و شبان‌از مزرعه اردونک که مدار ان یک روز و شبان می باشد که محصول آن صرف فرش و روغن چراغ و تعمیر مسجد مزبور نمایید (عمل استاد حسین و استاد عباس تحریرا فی سنته ۱۲۳۴ ه. ق ) البته متن روی سنگ کاملا عربی است که به علت طولانی بودن متن آن را نیا ورده ام . این مزرعه فعلا خشک شده و آب ندارد. === 🏛#کاروانسرا ی دهشیر کاروانسرا در قسمت مرکزی دهشیر قرار دارد که مربوط به دوران قاجار است و این اثر تاریخی ۱۳۷۸/۶/۱ به شماره ۲۴۲۴ به عنوان یک اثر ملی ایران به ثبت رسیده است و اکنون داخل این کاروانسرا دبیرستان بانک صادرات ساخته شده که از اول یک اشباه بزرگ بوده است.افراد کهنسال می گویند این کاروانسرا را یک دختر هندی ساخته است ولی متا سفانه بعد از مدتی برای پیگیری پیشرفت کار وارد کاروانسرا می شود و با وارد کردن میخ افسار اسب متوجه تغلب در ساخت ستون ها می شود چون سازنده به جای چیدن آجر در کل ستون . دور ستون را آجر چیده بوده و وسط ستون را به جای چیدن اجر خاک ریخته بوده او دهشیر را ترک کرده و از ادامه کار منصرف می شود. افراد مسن دهشیر می گفتند برای بردن خاک به پشت بام ها راه های گاورو درست کرده بودند که دارای شیب ملایمی بوده و با گاو خاک ها را به پشت بام حمل می کرده اند.این کاروانسرا برای مدتی در زمان شاه مدرسه ابتدایی بود و دارای چاهی بود که با تلمبه دستی از آن آب می کشیدند که هنوز نیز این چاه وجود دارد . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3338 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

📜موقوفات نادر شاه برای حرم امام رضا #نادر_شاه_افشار یکی از مقتدرترین پادشاهان ایران و مؤسس سلسله افشاریه حدود ۱۲ سال فرمانروایی کرد. 📌او توجه ویژه‌ای به آبادانی داشت و یکی از نقاطی که در آبادانی آن کوشید، #مشهد مقدس است. 📌وی از همان اول تسخیر مشهد ابتدا به زیارت حرم #امام_رضا رفت و برای بزرگداشتِ پیروزیهایش در #هرات ، املاکی را #وقف حرم امام رضا کرد. 📌مُهر شخصی نادر که در سند وقف محفوظ است، نشان‌دهنده ی وفاداری بی‌نظیر شیعی‌اش در آن زمان است: 👇 «لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار/ نادر عصرم ز لطف حق غلام هشت و چار». 📜اصل وقفنامه نادرشاه در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود 🟡نادرشاه در این #وقفنامه، مزارع و دکان‌های مفصلی را در منطقه توس و شهر مشهد برای مصارف سقاخانه حضرت امام ‌رضا (ع) و بر مصارف مقبره خود و مزار والدینش که در صحن مقدس دفن هستند، وقف کرده است. 📌اکنون املاک وقفی نادر به سبب معلوم نبودن حدود آن ناشناخته مانده و تنها #مزرعه_دهشک باقی است. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3349 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■#فرهنگ_عامه ■#فرهنگ_رسوم ■#فرهنگ ■#آیین ■#آداب ■#سنتها ■#تاریخ ■#تمدن ■#دانش_پژوه ■#مازندران_شناسی ■#قباله ■#پژوهش_ادملاوند ■#حقوقی ■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم ■#اسنادآستان_قدس_رضوی ■#اسناد ■#سند ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#بازخوانی_سند ■#تبارشناسی ■#نسب_شناسی ■#بازدید ■#تحقیق ■#گواهی ■#آمار ■#پرسش_و_پاسخ ■#جهاد_تبیین ■#ضرب_المثل ■#آیین‌نوروزخوانی ■#آیین_عزاداری ■#کتیبه ■#سنگ_نوشته ■#مجله ■#نشریه ■#مقاله ■#سجلّلات ■#توافقنامه ■#مبایعه_نامه ■#قولنانه ■#تقسیم_نامه ■#اعتبارنامه ■#شاهنامه ■#تقدیرنامه ■#کارنامه ■#نامه ■#عهدنامه ■#صلحنامه ■#اجازه_نامه ■#سالنامه ■#روزنامه ■#گواهینامه ■#شکایت_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#زندگی_نامه ■#شجره_نامه ■#تبارنامه ■#دانشنامه ■#عقدنامه ■#وقفنامه ■#استشهادیه ■#اظهارنامه ■#سفرنامه ■#پرسشنامه ■#آیین‌‌نامه ■#صورتجلسه ■#دلگویه ■#مهرشناسی ■#پیام ■#میخی ■#تقدیر ■#تقریظ ■#بازنگری ■#پژوهش ■#پژوهشگر ■#نویسنده ■#مولف ■#نامه ■#مکاتبات ■#حکایت ■#روایت ■#رای ■#دادخواست ■#لایحه ■#اطلاعیه ■#آئین ■#گردآورنده ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌍#نیشابور 🌍#سرولایت 🕌#امامزاده 📝حجت‌الاسلام مهدوی خواه: منطقه سرولایت یکی از قدیمی‌ترین مناطق #نیشابور است که دارای پیشینه ی علمی، ادبی و تاریخی می‌باشد و یکی از جلوه‌های این سابقه تاریخی وجود بقاع متبرکه متعدد است‌. 📌رئیس اداره اوقاف و امور خیریه نیشابور ابراز کرد: مهمترین بقاع سرولایت امامزاده حسین اصغر و امامزاده یحیی (ع) در روستای زیارت است، 📜همچنین قدیمی‌ترین #وقفنامه مکتوب خراسان بزرگ مربوط به امامزاده عمادالدین در روستای پیر شهباز است. 📌وی تاکید کرد: وقف نامه مربوط به امامزاده هاشم (ع) روستای ینگجه دلیلی بر اصالت این امامزادگان و اعتقادات مردم منطقه سرولایت است. ✍خبرنگار:فاطمه قاسمی 🌐لینک خبر: https://farsnews.ir/Fatemeghasemi/1729416428439294720 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3587 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

8⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚دانش پژوهی: ■#پژوهش_ادملاوند ■#فرهنگ ■#فرهنگ_عامه ■#فرهنگ_رسوم ■#آیین ■#آداب ■#سنتها ■#تاریخ ■#تمدن ■#دانش_پژوه ■#سرشماری ■#مازندران_شناسی ■#تیرماه_سیزده_شو ■#جشن_تیرگان ■#روز_ملی_مازندران ■#آیین‌نوروزخوانی ■#آیین_عزاداری ■#حقوقی ■#قباله ■#اسناد ■#سند ■#سندخوانی ■#خوانش_سند ■#بازخوانی ■#تبارشناسی ■#نسب_شناسی ■#بازدید ■#تحقیق ■#گواهی ■#آمار ■#پرسش_و_پاسخ ■#جهاد_تبیین ■#ضرب_المثل ■#کتیبه ■#سنگ_نوشته ■#مجله ■#نشریه ■#مقاله ■#سجلّلات ■#توافقنامه ■#مبایعه_نامه ■#قولنانه ■#تقسیم_نامه ■#اعتبارنامه ■#شاهنامه ■#تقدیرنامه ■#کارنامه ■#نامه ■#عهدنامه ■#صلحنامه ■#اجازه_نامه ■#سالنامه ■#روزنامه ■#گواهینامه ■#شکایت_نامه ■#نسب_نامه ■#وصیت_نامه ■#زندگی_نامه ■#شجره_نامه ■#تبارنامه ■#دانشنامه ■#عقدنامه ■#وقفنامه ■#استشهادیه ■#اظهارنامه ■#سفرنامه ■#پرسشنامه ■#آیین‌‌نامه ■#صورتجلسه ■#دلگویه ■#مهرشناسی ■#پیام ■#میخی ■#تقدیر ■#تقریظ ■#بازنگری ■#پژوهش ■#پژوهشگر ■#نویسنده ■#مولف ■#نامه ■#مکاتبات ■#حکایت ■#روایت ■#رای ■#دادخواست ■#لایحه ■#اطلاعیه ■#روخوانی_سند ■#رونمایی ■#اسنادآستان_قدس_رضوی ■#قرارگاه_فرهنگی_میر_مریم ■#قرآن‌پژوه ■#رونمایی ■#مشاهیر ■#شعر ■#شاعر

📜#وقفنامه ✍وقفنامه زمین آبی واقع در هلی بن روستای گنج کلا بندپی شرقی _ تاریخ ۱۳۰۰ قمری _ واقف ملا ابول ابن مشهدی محمدقلی بندپی _ موقوفه همگی و تمامی مساحت یک جریب | مصرف موقوفه جهت تعزیه داری در تکیه امامزاده عباس ع بندپی و.... 🌍#گنجکلا ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#پرسش_و_پاسخ #احکام #وقف لحظاتی با احکام ← وقف 🖊 اراضی و باغاتی که شهرت در #وقف دارد هم اکنون به خاطر آنکه مدرک کتبی و وقفنامه ای در دست نیست عده ای اصل وقف بودن آن را زیر سؤال برده و می گویند وقف نیست و لذا از پرداخت مال الاجاره به اداره اوقاف خودداری می کنند، مستدعی است نظر مبارک را در مورد این اراضی و باغات بیان فرمائید❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: مدرک وقفنامه میزان نیست، اگر سابقه عمل بر وفق وقفیت دارد و یا در بین معمرین و مؤمنین اهل محل اشتهار به وقفیت دارد حکم و آثار وقف بر آن مترتب است و تصرفات در آن موقوف بر اذن و اجازه متولی شرعی موقوفه است. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 برگزیده احکام وقف، ص۶۲، س۴۹. #وقف ◦•●◉✿🍃#لحظاتی_با_احکام 🍃✿◉●•◦ لحظاتی با احکام ← وقف ✍ در #وقفنامه مکان مصرف منافع مورد وقف در همان روستا ذکر شده، بنا به حوادثی که پیش آمده آیا مصرف منافع مورد وقف در غیر محل جایز است یا خیر❓🔰 ✅👈 آیت‌الله خامنه‌ای: الوقوف علی حسب ما یوقفها اهلها به هر طور وقف شده باید به همان طور عمل شود و تغییر جایز نیست، والله العالم. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3732 ➖➖➖➖➖ 🔺👈 برگزیده احکام وقف، ص۵۵، س۴۲. #وقف 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠مرحوم حاج حسن وحیدی آذر #خیر #نکونام ▪︎مردی که به توسعه فرهنگی و اجتماعی کهن شهر #تبریز می اندیشید ✍در مدت ۴ سال خبرنگار مؤسسه کیهان در تبریز در دهه ۷۰، با مردی واراسته آشنا شدم که به توسعه فرهنگی و اجتماعی شهر کهن تبریز می اندیشید. و عاشق حفظ میراث فرهنگی و طبیعی و بافت های فرهنگی و هنری آذربایجان بود. هر از چند گاهی با اسناد و مدارک و عکسها و دست نوشته هایش به دفتر روز نامه می آمد و سوژه ها و مطالب زیادی به ما روزنامه نگاران جوان گوشزد می کرد. رفع معضل ترافیک محدوده مرکزی شهر،حفظ اصالت نقشه قالی های آذربایجان، باز سازی بازار تبریز، توجه به موقوفات ربع رشیدی و خلع ید #موقوفات از دست زمین خوران، احیا باغات حاشیه شهر و‌‌‌… از جمله سوژه هایی بود که با مدارک و اسناد و تجارب و اندوخته ها و تحقیقات خود می آمیخت و ما را در تهیه و چاپ گزارش های روز نامه نگاری یاری می کرد و این یاداشت ها با استقبال مخاطبان و خوانندگان انبوه کیهان وقت مواجه می شد. در اکثر رویداد های فرهنگی و عمرانی شهر حاضر میشد و تذکرات و راهنمایی لازم را به مسولان داشت. عاشق بهبود اوضاع فرهنگی و اجتماعی شهر و دیار خود بود. 📌این مرد تلاشگر و خود ساختهٔ و فرهیخته زنده یاد شادروان حاج حسن وحیدی اذر بود. 💌حسن وحیدی آذر متولد سال ۱۳۰۲ ه.ش فرزند شیخ کربلایی حسین از تجار و طراحان بافت فرش تبریز است ! وی بعد از تحصیلات ابتدایی وارد تجارت و صنعت می گردد ، از تولید سماور تا کار در بازار طلا و تولید البسه و خیاطی تا تجارت آزاد حرف او را بیان می کنند ! اما همزمان مطالعات خود را در زمینه های تاریخ و فرهنگ و هنر ادامه می دهد ! مدرک تحصیلی سیکل خود را دریافت می دارد ، درحالی که زبان فرانسه ، زبان روشنفکری آن زمان را نیز با کمک دوستانش یاد گرفته است ! 📌او تاریخ دوران مغول را آن چنان یاد می گیرد ، گویی در آن عصر زندگی می کند و خواندن #وقفنامه ربع رشیدی ، با خط خاص بدون نقطه ی آن برایش به آسانی ممکن می گردد. آنچنان که او را می توان از کارشناسان و صاحب نظران منحصر بفرد وقفنامه ربع رشیدی دانست که حتی اختلاط موقوفات آن را با سایر موقوفات بسادگی می توانست مستند بیان دارد. 📜وقف نامه ربع رشیدی خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی به مثابه نشانی شهرها و محلات قدیم برای او بود که وی یک یک بدنبال آنها حتی برای پیدا کردن یک “در بنای ربع رشیدی ،با هزینه شخصی اش به استانبول رفته بود ! 📌تاریخ دوره #قاجار برایش ایجاد علاقه می نماید و زمانی دیگر ؛ همواره او را فقط می توان در میان دانشجویانی یافت که برای تحقیق در دفتر او که محل کسبش است ؛ حاضر شده اند ! وی صاحب یک گاراژ بعنوان، پارکینگ عمومی بود که محل مطالعاتش شد و همواره محل رفع مشکلات مردم و حکمیت او گردیده و در زندگینامه این مرد عزیز سفر کرده از دنیای فانی به دنیای باقی فراز و نشیب های زیادی بوده است... 📌حس وحیدی آذر به زبان مادری خود به زبان ترکی شعر می سرود و در مقام آزادیخواهی و مقابله با استبداد برآمده بود ، از تلاش بی وقفه اش ده ها سال مکاتبه جهت تنفیذ وقفنامه ربع رشیدی در دادگاه مدنی خاص تبریز تا دفاع جانانه از حفظ کتابخانه ملی تبریز و جلوگیری از تخریب بخشی هایی از ارک بلند علیشاه و نامه نگاری و مباحثه با مرحوم ملکوتی و آثار برجامانده ی برادران نخجوانی گویا وظیفه ی محوله او شده بودند. 📌اکنون پرونده ربع رشیدی در سازمان اسناد و کتابخانه شمال غرب مملو از مکاتبات سی و چند ساله اوست . وی در ۲۱ آبان ماه سال ۱۳۸۸ در ۸۶ سالگی بر اثر ایست قلبی در زمانی که چند سال قبل از آن شریک زندگی اش فریده خانم آئینه ساز را از دست داده بود ، در حالی که مشغول مطالعه روزنامه در کنار دختر کوچکش مهری در منزلش بود ، دارفانی را وداع گفت ! 👈روزنامه آذربایجان از مرگ مصلح مردم آذربایجان خبرداد و روزنامه های کیهان و جمهوری اسلامی و رسالت و مهدآزادی از وداع او با دارفانی خبر دادند و این خبر را انتشار دادند. ❤️یاد و خاطره آن مرد خستگی ناپذیر در عرصه کار و تلاش و فرهنگ آذربایجان را گرامی داشته و مغفرت الهی و روسفیدی در روز جزا را از بزرگ پروردگار برای آن مرد عزیز سفر کرده و خادم مردم، طالبیم. سپاس 🖊محمد فرج پور باسمنجی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3733 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#گزارش_تصویری ✍️ بازدید از #کتابخانه نسخ خطی مدرسه عالی، در روز شنبه مورخ ۳ آذر ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. ▫️در این بازدید، مسئول محترم کتابخانه توضیحاتی پیرامون چگونگی نگهداری، استنساخ #نسخ_خطی و کتب چاپ سنگی ارائه دادند. ▫️در ادامه، بازدیدکنندگان، نسخه اصلی #وقفنامه و نقاشی اصلی سپهسالار را از نزدیک مشاهده نمودند. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#اسناد #وقفنامه #میرمریم

📜#وقفنامه 💠#شیخ_موسی 🌍#بندپی 🌿#ایل_پریجا 🔘#فیروزجاه ✍متن وقف نامه حاجی شیخ موسی که به کوشش حاج محمد فیروزی در سال ۱۳۴۱ به خط مرحوم #علی_رمضانی نگارش شده است. + عکس نسخه دست نویس 📜بسم الله تعالی و له الحمد مخفی نماند بر اینکه املاک رقبات موقوفات مرحوم حضرت حاج شیخ موسی رحمة الله علیه که عبارت اند از قریۀ شیخ موسی و لهه و استاچال و پاریجان و شالینگچال و کت پلی و نینو و لتی و لته بن ییلاقی و قریۀ فیروزجاه ثابت و آری و وی تله و ازروسر ، توابع فیروزجاه ثابت یشلاقی می باشند که از صدها سال قبل آنچه از اجداد ما ید به ید رسیده و عمل می شد از طرف آن مرحوم بصورت وقف اولاد و اهالی و ایل فیروزجاه و کسانی که بستگی با این ایل دارند اختصاص داشته ، عموم اهالی طبق معمول از لحاظ سکونت در این قراء و تعلیف احشام سهیم و شریک بوده و کسی حق نداشته و ندارد در هر مقام و قدرتی که باشد بیش از احتیاج از حیث محل سکنا و خانه قاح از آن املاک برای ذخیره خود که مانع استفاده سایر افراد باشد استفاده نماید و نیز این اهالی عموماً مکلف بودند برای حفظ آثار مهم این شخص بزرگوار و پدر روحانی قدردانی از این نعمتی که خداوند نصیب آنها نموده ، رعایت رأفت و مهربانی و عدالت را نسبت به یکدیگر بنمایند و این مصارف زیر را همه ساله صرف و خرج نمایند: ۱) تعمیر و نگهداری بقاع حضرت #امامزاده_عبدالله و حاج شیخ موسی  و ساختمان تکایا و مساجد و بناهای خیریه در محوطه آن ۲) دادن محصول یک روز حشم خود در ابتدای ورود به ییلاق که حشم آنان تعلیف می نمایند و خدّام دو بقعه علاوه بر تقدیم هدایا و نذورات و گاو و گوسفند برای قربانی و انفاق به فقراء مستحقین و مساکین به طوریکه خدّام بتوانند با ایجاد مهمانخانه ها از واردین این ایل و غیره که به این محل وارد می شوند پذیرایی به منظور خیر خواهانه و همت بلند این مرد بزرگ اسلام را تأمین نمایند. ۳) تشکیل دو جلسه و اجتماع عموم اهالی که هر سال قسمتی از بهار و تابستان در این ییلاق اجتماع می نمایند در جوار حضرت حاج شیخ موسی برای اطعام عمومی و کمک به برادران روحانی و مستحقین و رفع نقایص و رسیدگی به امور ساختمانها و اتخاذ تصمیم که یکی از اطراف اهالی حشم دار در بهمن ماه قدیم و دیگری از طرف سایر اهالی فیروزجاه که به شغل زراعت اشتغال داشتند در اسفندماه قدیم منعقد می شد. چون در سال ۱۳۱۵ و ۱۳۱۶ شمسی که با تاسیس اداره ثبت اسناد و املاک از طرف دولت متبوع قرار شد کلیۀ املاک و اسناد مردم کشور به ثبت برسد در آن اداره و اهالی، املاک خود را به نام خود تقاضای ثبت به عنوان مالکیت و یا وقف بنمایند. در مورد این املاک در آن موقع پس مذاکرات از طرف معاریف و متعهدین مقرر شد در اثر کثرت شرکا موقتاً هر یک از این قراء به نام چند نفر از متعهدین در دفتر اظهارنامه ثبت و درج تا مورد ثبت آن به نحوی که منطبق با معمول و دستور مرحوم حاج شیخ موسی باشد با حفظ شرایطی که ذکر شده اقدام ، تا حقوق تمام صاحبان حق به عنوان موقوفه علیهم محفوظ گردد و به ثبت آن اقدام گردد. نظر به بعضی مقتضیات تا کنون اقدام به ثبت رسمی معمول نگردید و فعلاً در دفتر ثبت جز نام عدۀ معدودی ذکر ندارد در ششدانگ قریۀ حاج شیخ موسی به نام اینجانب حاج #محمد_فیروزی و مرحوم حاج کاظم فیروزجایی هر یک سه دانگ در دفتر توزیع اظهارنامه نامبرده شده [است.] اینک برای اینکه خدای نخواسته پس از اینجانب ، اولادان و بستگان و ورّاث بنده بخواهند از این موقعیت استفاده و طمع نمایند و حق دیگران تضییع و بر خلاف دستور وقف به نحوی که ابناً جدّاً عمل می شد ، بشود با تنظیم این سند با حضور علما و روحانیون و معاریف و معتمدین این اهالی در تکیه حضرت حاج شیخ موسی تنظیم و برای همه حجت می باشد و نتوانند بر خلاف آن رفتار نمایند، باید بدانند که اینجانب هم یکی از افراد این ایل بوده و نباید بیش از آنچه که سایر افراد استفاده می نمایند چشم داشت و طمع نمایند و مادامیکه اقدامی به طور رسمی که حقوق همه به نحو معمول محفوظ شود اقدام لازم با صلاح عمومی بشود. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3859 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

📜#وقفنامه 💠#شیخ_موسی 🌍#بندپی 🌿#ایل_پریجا 🔘#فیروزجاه 📄صفحه دوم👇👇 ✍و سایر آقایان هم که در سایر رقبات در قراء دخالت و به نام آنها ، نامبرده شد باید این مراتب را یادآور و منعکس نمایند تا خدای نخواسته خلاف آن از طرف اعقاب آنها عمل و رفتار نشود و این آثار مهم که سرمایۀ رفاه و آسایش و سعادت عمومی همۀ ایل فیروزجاه و طایفه هاست . برای آن حفظ بدیهی است باعث خشنودی و رضایت خداوند و پیغمبر (ص) و حضرت حاج شیخ موسی بانی معظم خواهد بود و نیز همیشه خدا را حاضر و ناظر دانسته و مقررات و شرایط مخصوصاً نسبت به زیردستان، رعایت و کمک و صرف نذورات و تعمیرات و سایر موارد از بذل مساعی و مال و تعمیر و نگهداری بقاع متبرّکه و غیره بیش از پیش مضایقه نکنند مخصوصاً از تشکیل مجلس و اجتماع در جوار حضرت حاج شیخ موسی در تابستان که چند سال متروک گردیده در نظر داشته باشید هر ساله اقلاً یک روز در چهاردهم اسفندماه قدیم اجتماع و این مراسم را به نام قدردانی از آن حضرت و انجام وظیفه عملی نمایند و تشکیل مجلسی هر ساله در روز نامبرده به وسیلۀ مباشر فیروزجاه و نظارت دو نفر معتمد محل قریۀ حاج شیخ موسی به دست یاری خدّام دو بقعۀ مبارکه انجام پذیرد و عموم اهالی مخصوصاً سربنیچه ها باید در نظر داشته باشند امور راجع به تزیین دو بقعۀ مبارکه از فرش و غیره به مقتضی عصر حاضر در درجۀ اول مورد اهتمام قرار گیرد. به تاریخ اول فروردین ۱۳۴۱ خورشیدی امضای معتمدین را در ظهر ورقه با همان اسم معروف آن روز تایپ [نگارش] نموده ایم : ۱) محمد فیروزی ، شماره شناسنامه ۱ ۲) علی رمضانی ۳) تیمور کاظمی ۴) بخشعلی عسگری ۵) سید محمد نعیمایی ۶) سید نظام الدین موسوی ۷) رزاق عباسی ۸) الاحقر ابراهیم موسوی ۸) شیرآقا کیانی ۱۰) الاحقر محمد فیروزجایی ۱۱) اثر انگشت مشهدی سلمان باقری ۱۲) اثر انگشت حاج یدالله نصیری ۱۳) علی اکبر کیانی ۱۳۴۱/۵/۱۰ ۱۴) علی فیروزجایی ۱۵) اثر اگشت نعمت گلچوب ۱۶) الاقل احمد احمدی ۱۷) اثر انگشت کربلایی اسحق گلچوب ۱۸) مشهدی قنبر کرد فیروزجایی ۱۹) الاحقر غلامعلی فیروزجایی ۲۰) آقا بزرگ فیروزی ۲۱) مهرعلی رحمانی ۲۲) مهدی مهدوی ۲۳) محمد ابراهیم طلایی فیروزجایی ۲۴) رجبعلی کاظمی ۲۵) میرزاآقا کاظمی ۲۶) جعفر فهیمی ۲۷) حسینجان عرب ۲۸) اقل زین العابدین فیروزجایی ۲۹) نعمت عرب ۳۰) محمدآقا عرب ۳۱) ابوالحسن احمدی ۳۲) جعفر جعفر تبار ۳۳) روح الله گلچوب ۳۴) الاحقر محمدآقا ملاتبار ۳۵) علی کاظمی ۳۶) رستمعلی جان بابازاده ۳۷) عباسعلی ملاتبار ۳۸) ابوطالب احمدی ۳۹) آقاجان فیروزی ۴۰) ابوالقاسم تباری ۱۳۴۰/۵/۱۰ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3859 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#وقفنامه #شیخ_موسی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#وقفنامه #شیخ_موسی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#وقفنامه #شیخ_موسی ۱۳۴۱ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

❤️#شیخ_موسی #آقامار (مادر حاج شیخ موسی) آبان ۹, ۱۳۹۸ 🖊امامی  ✍حضرت آقامار ، مادر گرانقدر حضرت حاجی شیخ موسی (از عالمان بزرگ دینی منطقه) هستند که از احترام خاصی نزد اهالی به ویژه #ایل_فیروزجایی برخوردار است. #پریجا 📌حکایات مختلفی از این بزرگوار در سطح منطقه و در میان اهالی بیان می شود که از مشهورترین آنها می توان به اطعام دهی میهمانان از دیگ کوچک نام برد که زبانزد است. 📌نقل است «روزی حضرت حاج شیخ موسی مشغول چراندن گاو خود در حوالی مرتع سرجی کلا #امامزاده محمد(ع) بود و چشمان گاوش را با کیسه ای بسته بود. در همین حال حاکم منطقه با عده ی کثیری از لشکریانش در حال عبور از انجا بودند که با دیدن این صحنه متعجب شدند و از شیخ علت کارش را جویا شدند که در جواب می شنوند نمی خواهم گاوم وارد مزارع مردم شود. 📌شیخ هم که به کرامت مشهور است پادشاه و لشکریانش را برای پذیرایی به منزلش دعوت می کند و به مادرش می سپارد که با شیری که از گاوش دوشیده برای مهمانان غذایی تدارک ببیند. مادرش در یک دیگ کوچک که در زبان مازندرانی به آن لویچه گفته می شود شیر آش درست می کند. 📌پادشاه خطاب به مادر شیخ می گوید ما گرسنه ایم و عده ی مان هم زیاد است و به گمانم این مقدار برای ما کفایت نمی کند که در جواب مادر شیخ می گوید: شما همین مقدار را بخورید اگر کم بود دوباره درست می کنیم. 📌پادشاه و لشکریانش هر چه قدر از این آش می خوردند متوجه شدند که از مقدار آش در دیگ اصلا کم نشده است. پادشاه که از مشاهده این دو رویداد متعجب شده بود به پاس تشکر از این دو بزرگوار دو مرتع یشلاقی : پریجا یا فیروزجاه ، گریوه ، ویتله ، ازروسر و آری که وسعت زیادی دارد و در ییلاق مرتع خود حاج شیخ موسی ، لهه ، کت پلی ، لتی ، لته بن ، شالینگچال ، پاریجان ، ککی چال ، استچال ، نینو ، کتراچال و هلاجیمه که همه ی فیروزجایی ها به وسعت این دو منطقه واقفند را به حضرت می بخشد و حضرت از آنجایی که از شاگردان امام ششم [#امام_صادق علیه السلام] بودند و در محضر آن امام مورد تربیت قرار داشتند بدون هیچ چشم داشتی مناطق یادشده را #وقف عام می کنند.» 🏛مقبره آقامار ، بنایی از چوب و گل است که بر دامنه ی تپه ای در روستای فیروزجاه ثابت (پریجا) بخش بندپی شرقی واقع شده است. 🌸آستانه آقامار از دو اتاقک تشکیل شده است که قبر «آقامار» در اتاق ورودی آن جای گرفته است. 👇 📜بر روی قبر صندوق چوبی مشبکی قرار دارد که بر لنگه ی در ضریح آمده : « . . . بانی این ضریح شریفه آقامار طایفه ی فیروزجایی، نجار استاد تیمور لاغری و استاد جانعلی [خانعلی] ۱۳۴۸ شمسی ». 📌رواق بیرونی آستانه آقامار راهرویی با نرده ی چوبی است و معماری این بنا متناسب با ویژگی های اقلیمی و فرهنگی بندپی ساخته شده است. 📌در منطقه فیروزجاه ۴۲ فقره اعم از مزارع، مراتع و جنگل که شاید سابقه‌ای ۳۰۰ ساله دارند، دارای وقف نامه هستند که بعضی از #وقفنامه ها اختصاص دارند به اباعبدالله الحسین که در ایام دهه عاشورا باید صرف و خرج شود و متولیان وقف از زارعین و مستاجرین اجاره بها را دریافت می نمایند که عایدات این وقف ها به هر اماکنی که اختصاص داده شده به هیئت امنا این اماکن جهت صرف و خرج تحویل داده می شود و قبض پرداخت اجاره بها را از آنها دریافت می نماند، که از قدیم الایام این رسم بوده است. 🗓همه ساله از سوی ایل فیروزجایی مراسم بزرگداشتی به عنوان «آقامارِ داوِت» در محل مقبره این بزرگوار برگزار می شود . 👇 📎فاقد منبع | نیاز به تحقیق https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3862 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─