📩شناسه۱۴۰۲۱۲۱۸۱۶۲۷ 🪳گوزنگو و سوسک بوسه..! 🪳#گوزنگو 🦟#سوسک_بوسه 🌸#تِتی_بر_مدار_مدارا 🔸 وقتی حضور #گوزنگو آغاز میشود، #سوسک_بوسه هر آنچه در دست دارد را برای دفاع از خود و حمله به حریف #مظلوم بکار می گیرد. 📌یکی از فرار استفاده میکند، دیگری قرار دارد، آن یکی ممکن است بلرزد، این یکی چیز دیگری! 📌 گاهی هم ممکن است #موچکل، در کنار #دیوار_آبرو دُم خود را حَربه کرده و #تِتی را تهدید به مرگ نماید. 🔸اما ممکن است #کورماس نیز از تهویه وارد شده و به حدی بزرگ نمایی کند که انگار بالگرد جنگنده و تهاجمی به نظر بیاد. 📌این تدبیر #گوزنگو و #سوسک_بوسه است که #کورماس را در نظر #مِجِله_ها مخرب و آتش افروز معرفی کردند. 👈بیچاره #مِجِله_ها که با خرید تسلیحات سنگین و زره پوش گران قیمت خود را برای مبارزه با اصحاب جمعی #گوزنگو و یارانش آماده کردند!!!! 📌#گوزنگو از لابلای خاکِ چندش آور ضلع غربی باغ مخروبه ی #درخت_لَرگ متولد شد و جسته گریز زیر پوست شهر تصاحب یک #صندلی را پیشنهاد کرد. #شایعه_پراکنی #افترا #پرونده_سازی #بدنام_کردن 🟡#گوزنگو! خطی بر چهره ی #تِتی انداخته است. ✍این واقعیت جنگ ادامه دار #گوزنگو و #سوسک_بوسه بر علیه ی #تِتی است ؛ گوزنگو و تِتی که چه عرض کنم، بهتر است بگوییم گوزنگو و تمام سوسکها! ✍باور کنید #تِتی خیلی مقاوم بود که قیافه ی مهلک #گوزنگو و جمع بدخواهان تا کنون نتوانستند ذره ای از رنگ شاداب تِتی را مصنوع خویش ساخته و بر اصالت عطر الهی آن بکاهند. 📌اینجا همواره بهار است و #شکوفه پایدار. 🌸🌸🌸🌸🌸 #تِتی همسان با شرایط اقلیمی هست و میجنگد؛ نه تنها زنده مانده است که حالا توانسته حتی پنجه در پنجه #گوزنگو بیاندازد و آنها را به عقب براند. 📩#گوزنگو اما با قرار دادن مقدسات بر روی شاخکهای خود #بوسه را پیشنهاد میکرد و خود را دانا و ناظم می پندارد. 📍#گوزنگو شیفته ی #نام است و با گروهی از پشه ها و مگس ها تا سوسک‌های بال‌دار ترسناک، با زشت ترین قیافه ی متصور عکس می اندازد و عاشق تیتراژ بالاست. 🟡#گوزنگو پسرعموی سوسک تریاتومین است. ➕از صفات ایشان خونخواری، خون آشامی و مولد انگل است. 👈اینان با مدارک جعلی، غصب عناوین، نفوذ غیرحلال، کسب مقام دون شان و اخذ سِمَت سفارشی، ذات پلیدشان را تغییر داده و به ((سوسک بوسه)) اشتهار می یابند. #گوزنگوشناسی #سوسک_بوسه 🔴زهی خیال باطل 📜سالیان سال خوش نامی #تِتی شوخی نیست؛ زیبا، معطر، متین، عادل، عارف، نازنین و سالم.... 💌«فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» #مدارا 🟢امام على عليه‏السلام مى‏فرمايد: «رأس الحكمة مداراة النّاس» ترجمه:{ سر آغاز حكمت، مدارا كردن با مردم است} ✍بر اساس شریعت و متون تاریخی ایرانی و اسلامی بايد پذيرفت كه سليقه‏ها و روحيه‏هاى همه يكسان نيست و همه ذوق و پسند و راه و روش ما را ندارند. ما هم چاره‏اى جز زيستن با آنان نداريم، پس بايد « #مدارا » كنيم. #توصیه_قرآن *فَتَبَيَّنُوا:* 💥اهل تحقیق و بررسی باشید، قبل از اینکه سخنی بگویید، خوب در باره آن تحقیق کنید. ✍#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۲/۱۲/۱۸ جمعه 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2410 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💌ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ 💠#حقیقت ▫️#اعتبار 🪶#مفاهیم 🪳#گوزنگو 🦟#سوسک_بوسه 🕊#مصادیق 📩شناسه۱۴۰۳۰۱۱۲۱۲۱۲ 🖊مباحثه در علوم حقیقی و اعتباری با محوریت ادراکی بطور پراکنده و غیر مبوب در آثار برخی از کارشناسان، صاحب نظران فعلی و حکما گذشته به صراحت مشهود است، لکن قرار گرفتن این موضوع بعنوان یک بحث مبوب و مستقل فلسفی و به هم پیوستگی مباحث آن که قطعا علاوه بر سهولت مقصود، نتایج روشن، شفاف و مستحکم‏تری را عاید مخاطب و علاقمندان می‏سازد که باید به آن توجه کرد، نیاز به پژوهش، تفکر و جهاد تبیین دارد. 📌در اندیشه ی فرد حقیقی به جهت غرض و مصلحت مفهوم اعتباری مدیریت می شود. حصول اندیشه های متعالی بسته به نیازها و روابط اجتماعی عامل مفهوم اعتباری است. به گونه ای که اگر فرد حقیقی قطع نظر از نیازهای حیاتی روزمره و نظام اجتماعی لحاظ گردد، هیچ احتیاجی به چنین قراردادها و ملاحظات اعتباری نخواهد داشت. 📌نیازها و مناسبات اجتماعی افراد مهم است بگونه ای که به موازات تغییر و تحولات اجتماعی، مفاهیم نیز بالتبع متحول و متغیر می‏گردند و گاه به مقتضای وسعت این تغییرات چه بسا یک مفهوم، کاملا مخالف، متضاد با نظری که در سابق دارا بوده، پذیرا و بارگذاری میگردد. 👇👇 📝ادامه ی متن در پست بعدی 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2556 👆👆 ✍#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۱/۱۲ یکشنبه ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💌ن وَالْقَلَمِ وَمَايَسْطُرُونَ 💠#حقیقت ▫️#اعتبار 🪶#مفاهیم 🪳#گوزنگو 🦟#سوسک_بوسه 🕊#مصادیق 📩شناسه۱۴۰۳۰۱۱۲۱۲۱۲ 🖊مباحثه در علوم حقیقی و اعتباری با محوریت ادراکی بطور پراکنده و غیر مبوب در آثار برخی از کارشناسان، صاحب نظران فعلی و حکما گذشته به صراحت مشهود است، لکن قرار گرفتن این موضوع بعنوان یک بحث مبوب و مستقل فلسفی و به هم پیوستگی مباحث آن که قطعا علاوه بر سهولت مقصود، نتایج روشن، شفاف و مستحکم‏تری را عاید مخاطب و علاقمندان می‏سازد که باید به آن توجه کرد، نیاز به پژوهش، تفکر و جهاد تبیین دارد. 📌در اندیشه ی فرد حقیقی به جهت غرض و مصلحت مفهوم اعتباری مدیریت می شود. حصول اندیشه های متعالی بسته به نیازها و روابط اجتماعی عامل مفهوم اعتباری است. به گونه ای که اگر فرد حقیقی قطع نظر از نیازهای حیاتی روزمره و نظام اجتماعی لحاظ گردد، هیچ احتیاجی به چنین قراردادها و ملاحظات اعتباری نخواهد داشت. 📌نیازها و مناسبات اجتماعی افراد مهم است بگونه ای که به موازات تغییر و تحولات اجتماعی، مفاهیم نیز بالتبع متحول و متغیر می‏گردند و گاه به مقتضای وسعت این تغییرات چه بسا یک مفهوم، کاملا مخالف، متضاد با نظری که در سابق دارا بوده، پذیرا و بارگذاری میگردد. 📌حتی گاها در مواجهه ی اختیاری یا الزامی فرد حقیقی با تغییرات اندیشه مفاهیمی و یا ادراکی ملاحظاتی رخ میدهد که اساس و اهداف نیازهای الهی و اخلاقی به طور کلی از عرصه ی محاورات و روابط اجتماعی امحا شده و تا ابد به دست فراموشی سپرده می‏شود. 📌پژوهش در علوم حقیقی و علوم اعتباری به قلم آید یا نیاید، مباحثه شود یا نشود، اما در هر صورت حقیقت و اعتبار منفک هستند. مصادیق حقیقت و اعتبار پیوسته به اخبار، احوال و محاورات انسان وابسته و پیوسته هستند. 📌اندیشه ی ذهنی و تعقل ما به الازائات و معانی مطابقه ی مفاهیم حقیقی، هیچ گونه وابستگی ندارند. 📌اما در مقوله ی مفاهیم اعتباری صاحبان خرد و اندیشه قابل ملاحظه هستند چرا که تمام تعلق بسته و وابسته به ذهن و اندیشه صاحبان خرد و اندیشه می‏باشد. چرا که چنین تعقل و اندیشه ای در عرصه نباشد از پایه و اساس نمی‏توان وجودی برای چنین مفاهیمی پیوست و لحاظ نمود. 📌وابستگی و تعقل امور اعتباری، همان خردورزی و تعقل معنای حقیقی است، که همواره با نوعی تصرف وهمی نیز مواجهه است. 📌بنابراین به نظر می رسد که همواره ضرورت دارد در شرح، توضیح و تفسیر مفاهیم اعتباری باید از معنای حقیقی‏ ای که قرین و همتای آن است استفاده نموده و عمل شود. ✍#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۱/۱۲ یکشنبه🗓 🌐http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/2556 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

9⃣ 🔎جهت دسترسی به مطالب دلخواه تان در این فهرست جستجو کنید: 👇👇 📚واژه گان: ■#جستجو ■#اصطلاحات ■#واژگان ■#آرایه_های_ادبی ■#نامگذاری ■#فارسی_را_پاس_بداریم ■#پزشک ■#طبیب ■#کنیه ■#چله ■#یلدا ■#زنبور ■#عسل ■#سکه ■#عشایر ■#کوچ ■#دشمن ■#اختراع ■#مخترع ■#نوای_ایرانی ■#آهنگ ■#موسیقی ■#صوتی ■#آوا‌ها ■#نغمه ■#نوا ■#هنر ■#گوزنگو ■#سوسک_بوسه ■#جنگ ■#نوروز ■#مارمه ■#جنگل ■#مزرعه ■#تنّیر ■#تلم ■#لوش ■#کلک ■#پهلوان ■#کشتی ■#لوچو ■#غلفر ■#فرش ■#نمد ■#لمه ■#کرچال ■#جهادکشاورزی ■#منابع_طبیعی ■#للوا ■#هوش_مصنوعی ■#خاطره_انگیز ■#میراث