سلسله مباحث #زیست_عفیفانه 28. دعا و عفاف‌گرایی ارائه: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین @efaf_amin Kanoon-amin.ir

سلسله مباحث #زیست_عفیفانه 29. روزه‌داری و عفاف‌گرایی ارائه: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین @efaf_amin Kanoon-amin.ir

سلسله مباحث #زیست_عفیفانه 30. به‌پاداری نماز و عفاف‌گرایی ارائه: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین @efaf_amin Kanoon-amin.ir

سلسله مباحث #زیست_عفیفانه 31. معادباوری و عفاف‌گرایی ارائه: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین @efaf_amin Kanoon-amin.ir

سلسله مباحث #زیست_عفیفانه 32. محبت الهی و عفاف‌گرایی / زیارت اولیای الهی و عفاف‌گرایی ارائه: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین @efaf_amin Kanoon-amin.ir

بسم الله الغیور قسمت(73) درسنامه عفاف، ص193 ♦️نگاه از ديدگاه فقيهان عالمان بزرگوار دين اسلام كه در واقع متخصّصان و كارشناسان احكام شريعت اسلام هستند، با استناد به آيات و روايات، مسائلي را در بارة احكام نگاه بيان كرده‌اند که لازم است هركس به رساله و استفتائات مرجع خودش مراجعه كند و به آن¬ها عمل نماید. برخی از این مسائل عبارتند از: 1- نگاه‌كردن مرد به بدن زنان نامحرم و همچنين نگاه‌كردن به موي آنان، چه با شهوت باشد چه بدون آن، چه با ترس از وقوع در حرام چه بدون آن، حرام است. و نگاه‌كردن به صورت آنان و دستهايشان تا مچ، اگر با شهوت يا با ترس از وقوع در حرام باشد، حرام است. بلكه احتياط مستحب آن است كه بدون شهوت و ترس از وقوع در حرام هم به آنها نگاه نكند. و نيز نگاه‌ كردنِ زن، به بدنِ مرد نامحرم با شهوت و ترس از وقوع در حرام، حرام مي‌باشد. بلكه بنابر احتياط واجب، بدون آن نيز نبايد نگاه كند مگر به جاهائي‌ از بدن كه معمولاً مردها نمي‌پوشانند مثل سر و دستها و ساق پاها كه نگاه‌كردن زن به اين جاها اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد، اشكال ندارد. 2- مرد نبايد با قصد لذّت به بدن مرد ديگر نگاه كند و نگاه ‌كردن زن هم به بدن زن ديگر با قصد لذّت حرام است. و همچنين است در هر دو مورد اگر خوف وقوع در حرام باشد. 3- نگاه ‌كردن به عورت ديگري حرام است هرچند در آئينه يا آب صاف و مانند آن باشد، خواه محرم باشد يا نامحرم، مرد باشد يا زن، و احتياط واجب آن است كه به عورت بچه مميّز نیز نگاه نکند. #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(74) درسنامه عفاف، ص193 ♦️پرسش و پاسخ فقهي سؤال) نظركردن خانم‌ها به فيلم‌هاي ورزشي كه از سيماي جمهوري اسلامي ايران پخش مي‌شود به‌ويژه در ورزش كشتي و شنا كه اكثر بدن مردان نمايان است چگونه است؟ آية‌الله خامنه‌اي: نظر به فيلم‌ و عكس‌‌اگر بدون ريبه و فساد باشد مانع ندارد. آية‌الله ‌بهجت: اگر مفسده دارد يا مستلزم ريبه است بايد اجتناب شود. آية‌الله صافي گلپايگاني: جايز نيست. آية‌الله فاضل لنكراني: بهتر آن است كه در صورت نداشتن قصد ريبه و شهوت نيز اجتناب نمايد. آية‌الله مكارم شيرازي: چنانچه موجب فساد و انحراف باشد جايز نيست. استثناها در احكام نگاه از آنجا كه براي هر دستور و قانون، در شرايط گوناگون و اضطراري، انعطاف‌ها، استثناها و تبصره‌هايي در نظر گرفته شده تا مردم در تنگنا و دشواري فراوان قرار نگيرند و ادارة امور ضروري جامعه فلج نگردد، شبيه به آن براي مسئله «حرمت نگاه به نامحرم» نيز استثناهايي در نظر گرفته شده است كه به برخي از آنها اشاره مي‌شود: 1- نگاه به نامحرم براي شناختن او به منظور شهادت در دادگاه. 2- نگاه‌ كردن بدون قصد لذّت در خواستگاري. 3- نگاه به جاهايي از بدن و موي پيرزناني كه به‌طور‌معمول آن‌جاها را نمي‌پوشانند آن¬هم نگاه بدون قصد لذت و در صورت ايمن‌ بودن از تحريك شهوت. 4- نگاه به جاهايي از بدن و موي زنان كافر كه به‌طور معمول آن جاها را نمي‌پوشانند ... 5- نگاه به ... 6- نگاه به ... #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت (۷۵) درسنامه عفاف، ص195 ♦️مقدار نگاه به نامحرم اينكه اشاره شد نگاه به نامحرم در حدّ حدود شرعي (گردي صورت و دست‌ها تا مچ) جايز است، منظور اين نيست كه در كوچه و بازار و محل‌ِكار، مي‌توان به دست و صورت همة نامحرمان نگريست چرا كه اين در واقع همان چشم‌چراني مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌باشد. بلكه منظور اين است كه در معاملات، روابط اجتماعي و سياسي، كارهاي اداري، تعليم، تعلّم و مانند اينها، در صورت لزوم مي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌توان نگاهي سطحي نمود، آن¬هم بدون قصد لذت و در صورت ايمن‌ بودن از تحريك شهوت؛ وگرنه در غير اين¬صورت ممكن است نگاه‌هاي عميق و پياپي، بسيار زيان‌آور باشد. امام صادق در باره نگاه، به ¬لحاظ کمیت مي‌فرمايد: أوّلُ النَّظْرَة لَكَ، و الثّانيَةُ عَلَيْك و لا لَكَ، الثّالِثَةُ فِيها الهَلاكُ. نگاه اول از آن توست، نگاه دوم به زيان توست نه به سود تو، و نگاه سوم مايه هلاكت است. و نيز مي‌فرمايد: النَّظْرَةُ بَعْدَ النَّظْرَةِ تَزْرَعُ في الْقَلْبِ الشَّهوَةَ، وَ كَفي بِها لِصاحِبِها فِتْنَةً. نگاه بعد از نگاه، بذر شهوت در دل ميكارد و اين خود براي به فتنه ‌كشاندن صاحبش كافي است. امام خميني(ره) در رساله‌اش آورده است: احتياط واجب آن است كه بدون قصد لذت هم، به صورت و دست‌هاي نامحرم نگاه نكند. #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(78) درسنامه عفاف، ص198 ♦️چشم‌چراني از ديدگاه علم و دين برخی از روان‌شناسان معتقدند كه 75 درصد از شناختِ حسّي ما از جهان خارج، از طريق بينايي حاصل مي‌شود و 25 درصد ديگر از طريق شنوايي، لامسه، بويايي و چشايي. بنابراین می‌توان نتیجه گرفت كه در ارتباط با غریزه جنسی، ميزان تحريك‌پذيري انسان از طريق چشم بسيار زياد است و اينكه شريعت اسلام حتي نگاهِ غيرشهواني به نامحرم را هم اجازه نمي‌دهد شايد يكي از حكمت‌هايش اين باشدكه همان نگاه و تصويربرداريِ از چهره و اندام نامحرم كه در حافظه انسان نقش مي‌بندد ممكن است در زمانِ مناسبِ ديگر، در ذهن و خيال انسان حاضر شود و او را تحريك كند! اين مسئله به‌اندازه‌اي مهم است كه برخي از افراد، حتي تصويرها، چهره‌ها و صحنه‌هاي محرّكي را كه در دوران كودكي به حافظه خود سپرده‌اند در دوران پس از بلوغ، آنها را در ذهن و خيال خود حاضر می‌كنند و از اين طريق تحريك می‌شوند و گاه مرتكب برخي از گناهان و انحرافات زشت می‌گردند! چشم‌چراني به اندازه‌اي در تحريك غريزه جنسي مؤثر است كه حتي برخي از سالخوردگان و كهنسالان زمين‌‌گير نيز -به اعتراف خودشان- از اين طريق تحريك مي‌شوند و لذت مي‌برند! برخی از روان‌شناسان چشم‌چراني را نوعي بيماري رواني دانسته‌ و گفته‌اند: محروميت‌هاي جنسي سبب مي‌شود كه «لي‌بيدو» در اعصاب چشم متمركز شود، با اين تمركز، بَستِگيِ عصبِ چشم با اعصاب جنسي توسعه يافته و شخص از چشم‌چراني لذت مي‌برد و از ديدن اندام برهنه تحريك مي‌شود. #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(80) درسنامه عفاف، ص200 ♦️حس بينايي و جنگ نرم جنسی هم ‌اكنون استكبار جهاني به اين نتيجه رسيده است كه از طريق ماهواره، اينترنت، تكثير و توزيع عكس‌ها و فيلم‌هاي مبتذل، فساد و فحشاء و انحرافات اخلاقی را در جامعه گسترش دهد تا بتواند انقلاب اسلامي را به شكست بكشاند. چنان‌كه «نتانياهو» نخست‌وزير منحوس اسرائيل، ترويج بي‌بندوباري و مسائل جنسي را عاملي دانست كه پخش آنها از طريق برنامه‌هاي تلويزيوني ماهواره، مي‌تواند نقش بسيار تعيين‌كننده‌اي در تغيير حكومت ايران داشته باشد! براساس گزارشي از پايگاه اطلاع رساني «ماكينگ جكت» قريب به 89 درصد از فيلم‌هاي مستهجن توسط ايالات متحده امريكا توليد مي‌گردد تا آنجا كه در هر 30 دقيقه يك فيلم بلند جنسي ساخته مي‌شود! رهبر معظم انقلاب در سال 1381 در دیدار با جوانان سیستان و بلوچستان فرمودند: وقتى روستاها و شهرهاى افغانستان بر اثر موشك‌هاى امريكايى ويران مى‌شدند و ملّت مظلوم افغانستان زير بمباران امريكاييها دست و پا مى‌زد، يك استراتژيست نظامى امريكا گفت: «اگر به جاى اين موشكها، براى جوانان افغان لباس زيرِ زنانه و وسايل شهوترانى و پوشش‌هاى سبك غربى و امريكايى بفرستيد، بدون صرف اين هزينه‌ها مى‌توانيد افغانستان را تصرّف كنيد و خرج تسليحات در كيسه‌تان باقى مى‌ماند! به جاى بمب و موشك و راكت، سى‌دى‌هاى پُرنوگرافى و منظره‌ها و ادبيّات مهيج شهوت را ميان آنها ترويج كنيد، آن وقت كار بر شما آسان مى‌شود». #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در👇 @efaf_amin

بسم الله الغیور قسمت(82) درسنامه عفاف، ص207 ♦️موسي (ع) و رعایت عفت بینایی هنگامی که حضرت موسي (ع) از چنگ فرعونيان فرار كرد و به سرزمين «مَدْيَن» رسيد كنار چاه آب مدين دو دخترِ چوپانِ با حُجب و حيايي را ديد كه براي آب دادن گوسفندان در انتظار بودند! از آنجا كه ساير چوپان‌ها نوبت آن دختران را رعايت نمي‌كردند، موسي (ع) ناراحت گشت و به نزد آنها رفت و از شأن و جايگاه و علت كناره‌گيري‌شان پرس‌و‌جو كرد. آنها در پاسخ عرضه داشتند پدر ما پير و زمين‌گير شده و ما از روي ناچاري چارپايان را به چَرا مي‌آوريم و براي پرهيز از اختلاط با مردان، منتظر مي‌مانيم تا همه چوپان‌ها بروند سپس ما گوسفندانمان را آب مي‌دهيم. موسي ع از باب ياري مظلوم، به پيش رفت و با سطل، از چاه، آب‌ كشيد و گوسفندان آنها را سيراب ‌كرد و آنها زودتر از هميشه به خانه برگشتند. پدر آنان كه حضرت شعيب ع بود علت زود آمدنشان را جويا شد كه آنها ماجرا را باز گفتند. او به يكي از دخترانش گفت كه به آن مكان بازگردد و آن جوان فداكار را به خانه دعوت كند تا مزد او را بپردازد. دختر شعيب(ع) در نهايت حُجب و حيا نزد آن جوان رفت و گفت: پدرم تو را فرا خوانده است تا دستمزدت را بپردازد. موسي از آنجا كه در آن سرزمين، غريب و تنها و آواره بود و از مشاهده رفتارهاي عفيفانه آنها دريافته بود كه داراي آيين الهي هستند، اين دعوت را به فال نيك گرفت و با دختر شعيب(ع) همراه شد ولي براي آنكه چشمش به او نيفتد، گفت: شما از پشت سر من بيا و با اشاره، راه خانه را به من بنما! #زیست_عفیفانه فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف👇 @efaf_amin

📣 لینک فایل‌های صوتی سلسله مباحث #زیست_عفیفانه بر اساس کتاب #درسنامه_عفاف ارائه کننده: حجت الاسلام محمد چنارانی به اهتمام #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین 1. ضرورت طرح مباحث عفاف‌گرایی و پاکدامنی https://eitaa.com/efaf_amin/2748 🔵 بخش نخست: درآمدی بر عفاف‌گرایی 2. فواید عفاف‌گرایی از دیدگاه فطرت و قرآن کریم https://eitaa.com/efaf_amin/2749 3. فواید عفاف‌گرایی از دیدگاه روایات اسلامی و جامعه‌شناسی https://eitaa.com/efaf_amin/2751 4. فواید عفاف‌گرایی از دیدگاه روان‌شناسی https://eitaa.com/efaf_amin/2752 5. زیان‌های جسمی روانی و علمی فرهنگی انحرافات اخلاقی https://eitaa.com/efaf_amin/2756 6. زیان‌های اجتماعی و سیاسی انحرافات اخلاقی https://eitaa.com/efaf_amin/2758 7. زیان‌های اقتصادی و ملی و معنوی انحرافات اخلاقی https://eitaa.com/efaf_amin/2765 🔴 بخش دوم: شیوه‌های عفاف‌ورزی 8. رعایت عفت بینایی https://eitaa.com/efaf_amin/2768 9. رعایت عفت بینایی (2) https://eitaa.com/efaf_amin/2773 10. رعایت عفت گویایی https://eitaa.com/efaf_amin/2774 11. رعایت عفت شنوایی https://eitaa.com/efaf_amin/2775 12. رعایت عفت شنوایی (2) https://eitaa.com/efaf_amin/2776 13. رعایت عفت چشایی https://eitaa.com/efaf_amin/2777 14. رعایت عفت بویایی https://eitaa.com/efaf_amin/2778 15. رعایت عفت بساوایی https://eitaa.com/efaf_amin/2796 16. رعایت عفت بساوایی(2) https://eitaa.com/efaf_amin/2799 17. رعایت عفت در پوشش https://eitaa.com/efaf_amin/2803 18. رعایت عفت در پوشش(2) https://eitaa.com/efaf_amin/2805 19. رعایت عفت در پوشش(3) https://eitaa.com/efaf_amin/2806 20. رعایت عفت در پوشش(4) https://eitaa.com/efaf_amin/2808 21. رعایت عفت در خلوت https://eitaa.com/efaf_amin/2809 22. رعایت عفت در اختلاط و معاشرت https://eitaa.com/efaf_amin/2810 23. رعایت عفت در معماری https://eitaa.com/efaf_amin/2811 24. رعایت عفت در رفتار https://eitaa.com/efaf_amin/2827 25. رعایت عفت در اندیشه و خیال https://eitaa.com/efaf_amin/2830 26. رعایت عفت در عشق و دوستی و ارتباط https://eitaa.com/efaf_amin/2832 27. رعایت عفت در عشق و دوستی و ارتباط (2) https://eitaa.com/efaf_amin/2834 🟢 بخش سوم: یاری‌کننده‌ها در عرصه عفاف‌گرايي 28. دعا و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2840 29. روزه‌داری و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2843 30. به‌پاداری نماز و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2845 31. معادباوری و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2849 32. محبت الهی و عفاف‌گرایی / زیارت اولیای الهی و عفاف‌گرایی https://eitaa.com/efaf_amin/2855 سلسله مباحث زیست عفیفانه نیاز مبرم جامعه امروز و به‌ویژه جوانان ماست. در این جنگ تمدنیِ با غرب، که در پی گسترش انقلاب جنسی در دهکده جهانی است، ما نیز چاره‌ای جز گسترش زیست عفیفانه در جامعه نداریم. بنابراین در صورت امکان این پست را لطفا در گروه‌ها و کانال‌های مختلف منتشر کنید. باتشکر #عفاف‌گرایی #کانون_فرهنگی_تبلیغی_امین #زیست_عفیفانه_پیشران_تمدن_نوین_اسلامی #بیانیه_گام_دوم_توصیه۷_سبک_زندگی فایل p.d.f کتاب درسنامه عفاف در کانال عفاف‌گرایی پین و سنجاق شده👇 @efaf_amin