#یادداشت | نقد مدعای وریا امیری در اثبات طبیعت گرایی (خدا ناباوری) 🔸نکته‌ای در مناظره میان وریا امیری و بیژن عبدالکریمی در تاریخ ۱۴۰۲/۰۶/۲۸ بسیار قابل توجه بود و آن مسئله ادعای طبیعت‌گرایی تقلیل‌گرا و طرح ادعاهای خارج از حیطه دست‌یابی معرفت تجربی بود. 🔸در همین مناظره وریا امیری که به طبیعت‌گرایی روش‌شناختی تقلیل‌گرا تاکید داشت، ادعاهایی را مطرح نمود که با هیچ روش تجربی قابل اثبات نیست. برای نمونه چند مورد از این ادعاها را بیان می‌کنم... ✍ رضا پوراسماعیل 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📱موسسه راهبردی حق پژوهی مشهد در فضای مجازی: 🔰کانال‌های «موسسه حق پژوهی» eitaa.com/haghpajohi t.me/HaghPajohi www.aparat.com/haghpajohi rubika.ir/haghpajohi 🔰کانال «نقد تحجّر و اسلام آمریکایی» eitaa.com/moghadasnama 🔰کانال «نقد الحاد جدید» eitaa.com/elmvadin 🔰کانال «نقد شبه معنویت‌های نوپدید» eitaa.com/erfannama 🔰کانال «نقد بهائیت» eitaa.com/naghdebahaiat 🔰کانال «نقد زرتشت و باستان‌گرایی» eitaa.com/hoviatmelli 🔰کانال «نقد مسیحیت صهیونیستی» eitaa.com/bmasih 💡 حق پژوهی؛ مرکز تخصّصی نقد و بررسی فرق، ادیان و جریانات انحرافی 🔆 @Haghpajohi

#صوت | طبیعت‌گرایی، ایده شکست خورده 🎙دکترنیمانریمانی 🔸 عناوین صوت اول: 🔻طرح مسأله و اهمیت موضوع 🔻مؤلفه‌های چهارگانه توجیه‌گر 🔻طبیعت‌گرایی و نقد و بررسی آنها 🔻چالش‌های پنجگانه طبیعت‌گرایی 🔻پرسش و پاسخ 🔻فرق نچرالیزم و فیزیکالیزم چیست؟ 🔻همانگونه که در نچرالیزم ابهام وجود دارد در سوپر نچرالیزم (فراطبیعت) نیز اینگونه است؟ 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#صوت | طبیعت‌گرایی، ایده شکست خورده 🎙دکتر نیما نریمانی 🔸عناوین صوت دوم ❓آیامدت زمان فرگشت توجیه علمی دارد؟ ❓آیا محاسباتی که نئوداروینیست‌ها درباره زمان فرگشت می‌کنند، قابل توجیه ریاضیاتی هست؟ 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#فیلم | تصادف؟! ❗️نظم و پیچیدگی فوق‌العاده برای تشکیل ساده‌ترین شکل حیات! ❓ نتیجه‌ای که از این پیچیدگی حیرت آور می‌توان گرفت چیست؟ ⁉️آیا تصادف و فرگشت می‌توانند پاسخ مناسبی باشند؟! 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#یادداشت | تبیین واژگان مرتبط با طبیعت گرایی 🔸ضمن قدرشناسی از آقایان دکتر نجفی و پور اسماعیل نسبت به تهیه متن فوق، از علاقمندان تقاضا می‌شود دیدگاه‌های تحلیلی (مختصر، مستدل و مستند) خود را در زمینه نقدالحادجدید با فرهیختگان مدرسه علم و دین (نقدالحادجدید) از طریق پیام‌رسان ایتا به اشتراک بگذارند: 🔰گروه «اطلاع رسانی مدرسه نقد الحاد جدید» https://eitaa.com/joinchat/188809439Cf9c4db02ee 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📚#معرفی_کتاب | «جهان شناسی کلامی» نویسنده: محمدحسن قدردان قراملکی 🔸این کتاب درقالب چهارفصل نگاشته شده است 🔻فصل اول: کلیات و مفاهیم 🔻فصل دوم: عالم مجردات تام عالم انوار 🔻فصل سوم: عالم مثال اشباح و اظله 🔻فصل چهارم: عالم طبیعت 🔎 چکیده پشت جلد کتاب: وحدت یا تکثر جهان و گستره آن از مسائل مهم علوم کیهانی، فیزیکی، فلسفی و دینی است که تحولات عظیمی را نیز درپی داشته است. 🔗 چاپ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

دوره آموزشی (پیش‌نیاز) مدرسه تخصصی «از علم تا خدا؛ چالش‌های الاهیاتی فیزیک کوانتوم و کیهان‌شناسیِ الحاد جدید» 👥 استادان: دکتر هادی رستگار مقدم رضائیون دکتر رضا ضیاء توحیدی 🔹برگزاری به صورت حضوری و مجازی 🔸زمان: از ۲۷ مهر تا ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در ۳۲ ساعت آموزشی (عصر پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۴ تا ۱۸) 🔸مکان: دانشگاه فردوسی مشهد 💥تمدید مهلت ثبت‌نام تا ۲۵ مهر ۱۴۰۲ 🔰لینک ثبت‌نام: https://survey.porsline.ir/s/kaMjvNBR 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#معرفی_مقاله | #فلسفه_علم 🔸امکان خوانش توحیدی از نظریات علمی 🔻دکتر سید مهدی بیابانکی در این مقاله نشان می‌دهد که نظریات علمی را می‌توان در بستر یک متافیزیک توحیدی تفسیر نمود و بنابراین دین می‌تواند بر فهم علمی ما از جهان موثر باشد. 🔻وی در بخش متافیزیک علم، بیان می‌کند که نظریات علمی واجد نوعی متافیزیک‌ هستند که به عنوان چهارچوبی برای علم عمل نموده و امکان تفسیرهای مختلف از یک نظریه را فراهم می‌کند. سپس نشان می‌دهد که این متافیزیک می‌تواند براساس یک هستی‌شناسی توحیدی شکل بگیرد. 🔻نویسنده اظهار می‌دارد هیچ یک از نظریات علمی در یک خلاء متافیزیکی شکل نمی‌گیرند؛ بلکه بر مبنای مجموعه‌ای از فرض‌های متافیزیکی تشکيل می‌شوند. ✍ نویسنده: دکتر سید مهدی بیابانکی دکتری فلسفه علم از دانشگاه شریف و عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#اطلاع_رسانی 🚨 امروز آخرین مهلت ثبت نام در دوره آموزشی (پیش‌نیاز) مدرسه تخصصی «از علم تا خدا؛ چالش‌های الاهیاتی فیزیک کوانتوم و کیهان‌شناسیِ الحاد جدید» 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#یادداشت/ #فلسفهِ_فیزیک چرا فیزیک‌دانان و ساینتیست‌ها عموما از مباحث فلسفه ریاضی و فلسفه‌ی فیزیک چندین سال عقب هستند، و به قول «پاتنم» از نظر دانش فیزیک در مرزهای دانش و در سال 2023 زندگی می‌کنند، اما از نظر فلسفه‌ی علم، گویی در سال 1928 هستند. چرا این اختلاف فاز وجود دارد؟ ♦️ به نظر من، یکی از مقصران اصلی در این‌باره، سیستم‌های آموزشی کشورهاست، اگرچه در غرب جدیدا این مشکل در برخی دانشگاه‌ها در حال برطرف شدن است، اما معمولا شرایط بدین گونه است که یک دانش آموز و سپس یک دانشجو زیبایی‌های کار با ریاضیات و نقاط قوت دانش فیزیک را آموزش می‌بیند، اما کسی نیست که به او از محدودیت‌های ساینس بگوید. کسی نیست که درباره‌ی ارتباط ریاضیات و واقعیت به او آگاهی بدهد. نهایتا با ساینتیست‌هایی مواجه می‌شویم که تصورشان درباره‌ی ارتباط ریاضیات و همچنین فیزیک با واقعیت‌ها مشابه با تصورات ساینتیست‌های قرن نوزدهم و ماقبل آن می‌باشد. ♦️ لازمه‌ی دلسوزی برای نسل آینده، این است که از دوران دانش آموزی شان، و همزمان با آموزش ساینس، به آنان از محدودیت‌های ساینس بگوییم و واضحات فلسفه ریاضیات و فلسفه علم را به آنان یاد بدهیم. ✍️دکتر رضا ضیاء توحیدی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin