eitaa logo
شاگردان امام‌صادق علیه‌السلام
434 دنبال‌کننده
885 عکس
173 ویدیو
155 فایل
دانش آموختگان‎ مکـتب امام صــادق(علیه السلام)
مشاهده در ایتا
دانلود
عهد طهارت(قسمت۳).mp3
4.07M
📻 سلسله : استاد محسن قرائتی 🔹 مجوز ورود به درگاه خداوند است. وضو به نور تشبیه شده است. بدون وضو حتی به نام اهل بیت علیهم السلام و نباید دست زد. همین ظاهری در باطن نیز باید رعایت شود. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
📜 🔹 توسعه من یکی از ظرفیت‌های وجودی انسان است که خداوند به او عطا نموده است و انسان‌ها کمتر به آن توجه داشته‌اند و گاه تا آخر عمر از آن غافل‌اند و اگر این ظرفیت به فعلیت برسد، انسانی را که عنوان ابدی پیداکرده است متجلی می‌کند. 🔹 آنچه اهمیت دارد این است که از بدو انعقاد نطفه، تا آنجا که به عالی‌ترین مراتب انسانی برسیم، امکان نیز وجود دارد. 🔹 همه انسان‌ها می‌خواهند همه کمالات را دارا باشند و اگر در اعماق وجود خود جست‌وجو کنند، خواهند دانست که به هیچ حدی از قانع نیستند؛ اما کسب کمالاتِ بالاتر تنها با همین توسعه من وجودی ممکن خواهد بود. 🔹 برای فهم و ادراک بهتر این ظرفیت توسعه من در انسان و امتداد آن، باید به مراحل رشد و سیر انسان از ابتدایی‌ترین نقاط شروع کرد. 🔹 انسان، قدم به قدم با خروج از منِ مُضیّق و محدود خود، به سمت منِ مُوسّع و توسعه‌یافته خود فراخوانده می‌شود. از «من» به «ما» و از فرد به اجتماع حرکت می‌کند تا آنجا که ندای «علیکم انفسکم» را دریابد. تمام این مراحل را از مراتب گوناگون سلولی و حیوانی و انسانی طی خواهد کرد و این حرکات، همگی هستند و این حرکت حبی نیز بر اساس همان است. ادامه دارد..
ادامه.. 🔹 وجودی انسان راه‌هایی دارد که یکی از این راه‌ها «» است. از طریق سنت‌گذاری‌ها و ارتباط با دیگران، انسان توسعه خواهد یافت. در همین و درهم‌تنیدگی انسان‌هاست که رشد محقق‌شده و «من مضیّق» توسعه می‌یابد تا آنجا که انسانی تجلی خواهد یافت که عنوانی ابدی پیدا کرده است. 🔹 پس در قامت انسانی، در و در برقراری عرضی با مومنین محقق می‌شود که در راستای این روابط و در پرتوی آن، هم‌افزایی و و اجتماعی محقق می‌گردد. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
تکلیف ما در حوادث اخیر لبنان.mp3
18.59M
🔖تکلیف ما در حوادث اخیر لبنان و تحلیل مسائل جاری 📌نمایه 1:47 حیات، موثر بودن است، و چون شهید تأثیر خاص دارد حیات اختصاصی دارد 4:06 فکر نکنیم حزب الله در ضعف است 6:30 یأس ممنوع 8:54 به خدا اعتماد کنیم؛ خدا بلده! 10:20 شاید هلاکت اسرائیل به وسیله موشک نباشد بلکه با اختلاف اتفاق بیفتد! 13:41 باور کنیم که قدرت خدا فوق موشک است. 16:40 سنت خدا این است که هر جایی که شمنان می‌خواهند علوّ به خرج بدهند زمین بخورند. 19:44 اگر مجاهد ۶۳ ساله رفت مجاهدهای ۲۰ ساله هستند. 20:34 کار شیطان مأیوس کردن و بی‌تفاوت کردن مؤمنین است. 25:22 گفتمان‌مان اعتماد به اسباب ظاهری نباشد. 30:20 صحنه مقاومت با درون ایران گره خورده است. 33:05 انتقاد خوبه، اما انتقام بده 36:28 نکنه کوتاهی‌های ما باعث این حوادث شده؟ 🎙 سخنان در جمع شاگردان 📆 شنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۳ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
عهد طهارت(قسمت۴).mp3
3.04M
📻 سلسله : استاد صمدی آملی 🔹 کاری می‌کند که منطقه دل شما صاف شود. اهل باشید. حیف است بدون وضو قدم برداشتن. خودتان را عادت بدهید به گرفتن در محیط کار، این کار شما است. پیامبر اکرم (صلوات الله علیه و آله) فرمودند: "دم علی الطهارة یوسع رزقک" یعنی دائم داشته باشید تا روزی شما توسعه یابد. یکی از راه‌های زیاد شدن روزی وضو است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
🌷رهبر انقلاب: دفاع مقدس فراتر از دفاع از خاک وطن بود / مردانی که وارد جنگ شدند، تبدیل به عارفان الهی شدند ✏️ رهبر انقلاب در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت: ✏️در گزارش تبیینی ما می‌گوییم این جنگ برای دفاع از خاک وطن فقط نبود؛ البته دفاع از وطن یک ارزش است. در این تردیدی نیست، اما مسئله این جنگ بالاتر بود از این حرف‌ها. دفاع از اسلام بود. عمل کردن به دستور قرآن بود. این جنگ در مسیری قرار داشت که به آن مسیر در تعبیرات دینی و ادبیات دینی گفته می‌شود جهاد فی سبیل الله. ✏️ دفاع مقدس جهاد فی سبیل الله بود. دفاع مقدس انقلاب را زنده نگه داشت، اسلام را زنده نگه داشت، ملت ایران را عزیز کرد، روح معنوی را در کشور ترویج کرد، جوهر واقعی انسانی و ایمانی را در جوان‌ها زنده کرد. ✏️ جوان‌هایی که رفتند در میدان جنگ، از یک آدم معمولی تبدیل شدند به یک ولیّ الهی. مردانی که وارد میدان جنگ شدند، با یک نگاه ساده و معمولی به مسائل دینی، از میدان جنگ بیرون آمدند، مثل یک عارف الهی و معنوی. امام بزرگوار ما یک عارف بزرگ بود، یک انسان والا بود. ایشان خطاب به خیلی از بزرگان، به طور عام گفت: «۷۰ سال عبادت کردید، خدا قبول کند از شما، بروید یک مقدار هم وصیت‌نامه شهدا را بخوانید.» ۱۴۰۳/۷/۴ 🖼 💻 Farsi.Khamenei.ir
📜 🔹 رشد و توسعه «» مرحله‌ به‌ مرحله رقم می‌خورد. با توجه به اینکه میان آنچه در قانون‌گذاری شده است با آنچه در عالم هستی وجود دارد تطابق وجود دارد، لذا آنچه در در برابر ماست اگر مورد تعمق و بررسی واقع شود با نظام تشریع منطبق خواهد بود. پس چیزی مانند این رشد و توسعه در انسان را در سایر هستی نیز شاهد هستیم. 🔹 به‌عنوان‌ مثال از ترکیب اتم‌ها، مولکولی ایجاد می‌شود که خواص جدیدی غیر از خواص اجزای اولیه خواهد داشت. از ترکیب چند عنصر مواد معدنی و عالی بسیاری ایجاد می‌شوند که هرکدام خاصیت خاص خود را خواهند داشت. از اجتماع سلول‌هایی که در مرحله سلولی هرکدام بقا و حیات خود را داشتند یک واحد به نام بدن ایجاد می‌شود؛ و بعد هم با تکامل بدن، روح در او دمیده می‌شود. این تکامل بر اساس همان است؛ و از مرحله نباتی، سلولی، گیاهی و حیوانی به انسانی می‌رسد تا اینکه انسان متولد می‌شود. 🔹 این مسیر پس از تولد هم ادامه دارد. کودک از بدو تولدش «من» خود را با پدر و مادرش تعریف می‌کند و لذا پدر و مادرش را «خودش» می‌بیند. کودک رفته‌رفته بزرگ می‌شود و ازدواج می‌کند و وقتی برای همسرش از دارایی خود خرج می‌کند احساس غیریت نمی‌کند چون خودش را با او یکی می‌داند ولی ممکن بود تا پیش‌از این با خرج کردن برای دیگران احساس کند که متضرر شده است. کم‌کم صاحب اولاد می‌شود و آن‌ها را هم از خود می‌بیند و بازهم من او توسعه می‌یابد تا جایی که تمام خاندان و خانواده‌اش را در برمی‌گیرد. ادامه دارد..
ادامه.. 🔹 بر‌اساس همین ، انسان همواره تلاش می‌کند تا بر دیگران تسلط یابد و با تسلط بر دیگران «من خود» را توسعه می‌دهد؛ این توسعه با توجه به نیازهای مادی است اعتباری بوده و وحدت حقیقی را به دنبال ندارد مگر آنکه انسان متوجه نظام روحانی و الهی شود که در این صورت تزاحمی میان خواسته‌های افراد با یکدیگر دیده نمی‌شود. کمالات و در مرتبه روحانی انسان در تزاحم با دیگران نیست بلکه هرچه در این مرتبه به این ارزش‌ها توجه شود حقیقت انسانی مشترک میان همه افراد تقویت‌شده است. 🔹 مسیر تشریعی و هم این‌گونه است لذا دین نیامده است تا «من» را از بین ببرد بلکه آمده است تا بگوید «من» نباید در برابر «جمع» قرار گیرد. آمده است تا بگوید این توسعه من تو باید در مسیر درستی قرار گیرد. لذا احکام اجتماعی دین برای عبور از من خودخواه مذموم به من شامل ممدوح است. اگر مسیر طبیعی به این مسیر تشریعی منجر نشود موجب تزاحم خواهد شد. اگر پای منافع و نیازهای حیوانی و خواسته‌های تن به میان بیاید موجب غیریت و تنافر و تعارض می‌شود لذا این مسیر توسعه من بدون هدایت الهی دچار اختلال می‌شود. 🔹 در ، انسان من خویش را توسعه می‌دهد، در این مسیر توسعه من، اگر فرد بخواهد خواسته‌های نفسانی خویش را توسعه دهد و بر دیگران سیطره پیدا کند، این مسیر توسعه من موردنظر و مطلوب نیست. انسان باید از خواسته‌های دانی و مرتبه نفسانی خویش بگذرد تا به آن‌ «من توسعه‌یافته» و من شامل برسد. ، وقتی محقق می‌شود که من عالی انسان و بعد الهی او حاکم شود. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
عهد طهارت(قسمت ۵).mp3
9.32M
📻 سلسله : استاد صمدی آملی 🔹 بهترین شکل در مرتبه ظاهر است. پیامبر اکرم (صلوات‌الله علیه و آله) فرمودند: "چون خداوند را بر امت من واجب کرد نخواست که امت با آلودگی دنیا نماز بخوانند لذا دستور داد تا انسان با پاکی خالص وارد نماز شود‌." 🔹 بهترین راه برطرف کردن آلودگی و است و از آنجایی که ما در اجتماع زندگی می‌کنیم و موجب آلودگی‌هایی می‌شود، لذا توصیه شده وضو بگیریم تا از آلودگی‌هایی که پیش آمده خود را برهانیم. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
هدایت شده از KHAMENEI.IR
💻 هم‌اکنون؛ KHAMENEI.IR 📢 پیام مهم رهبر انقلاب اسلامی درباره قضایای اخیر لبنان 👈 سرنوشت این منطقه را نیروهای مقاومت و در رأس آنان حزب‌الله سرافراز رقم خواهد زد 👈 سگ هار صهیونیست با این جنایت‌ها نمی‌تواند به ساخت مستحکم سازمان مقاومت و حزب‌الله صدمه‌ای بزند. ۱۴۰۳/۷/۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir
📜 🔹 رشد و توسعه «» مرحله‌ به‌ مرحله رقم می‌خورد. با توجه به اینکه میان آنچه در قانون‌گذاری شده است با آنچه در عالم هستی وجود دارد تطابق وجود دارد، لذا آنچه در در برابر ماست اگر مورد تعمق و بررسی واقع شود با نظام تشریع منطبق خواهد بود. پس چیزی مانند این رشد و توسعه در انسان را در سایر هستی نیز شاهد هستیم. 🔹 به‌عنوان‌ مثال از ترکیب اتم‌ها، مولکولی ایجاد می‌شود که خواص جدیدی غیر از خواص اجزای اولیه خواهد داشت. از ترکیب چند عنصر مواد معدنی و عالی بسیاری ایجاد می‌شوند که هرکدام خاصیت خاص خود را خواهند داشت. از اجتماع سلول‌هایی که در مرحله سلولی هرکدام بقا و حیات خود را داشتند یک واحد به نام بدن ایجاد می‌شود؛ و بعد هم با تکامل بدن، روح در او دمیده می‌شود. این تکامل بر اساس همان است؛ و از مرحله نباتی، سلولی، گیاهی و حیوانی به انسانی می‌رسد تا اینکه انسان متولد می‌شود. 🔹 این مسیر پس از تولد هم ادامه دارد. کودک از بدو تولدش «من» خود را با پدر و مادرش تعریف می‌کند و لذا پدر و مادرش را «خودش» می‌بیند. کودک رفته‌رفته بزرگ می‌شود و ازدواج می‌کند و وقتی برای همسرش از دارایی خود خرج می‌کند احساس غیریت نمی‌کند چون خودش را با او یکی می‌داند ولی ممکن بود تا پیش‌از این با خرج کردن برای دیگران احساس کند که متضرر شده است. کم‌کم صاحب اولاد می‌شود و آن‌ها را هم از خود می‌بیند و بازهم من او توسعه می‌یابد تا جایی که تمام خاندان و خانواده‌اش را در برمی‌گیرد. ادامه دارد..
ادامه.. 🔹 بر‌اساس همین ، انسان همواره تلاش می‌کند تا بر دیگران تسلط یابد و با تسلط بر دیگران «من خود» را توسعه می‌دهد؛ این توسعه با توجه به نیازهای مادی است اعتباری بوده و وحدت حقیقی را به دنبال ندارد مگر آنکه انسان متوجه نظام روحانی و الهی شود که در این صورت تزاحمی میان خواسته‌های افراد با یکدیگر دیده نمی‌شود. کمالات و در مرتبه روحانی انسان در تزاحم با دیگران نیست بلکه هرچه در این مرتبه به این ارزش‌ها توجه شود حقیقت انسانی مشترک میان همه افراد تقویت‌شده است. 🔹 مسیر تشریعی و هم این‌گونه است لذا دین نیامده است تا «من» را از بین ببرد بلکه آمده است تا بگوید «من» نباید در برابر «جمع» قرار گیرد. آمده است تا بگوید این توسعه من تو باید در مسیر درستی قرار گیرد. لذا احکام اجتماعی دین برای عبور از من خودخواه مذموم به من شامل ممدوح است. اگر مسیر طبیعی به این مسیر تشریعی منجر نشود موجب تزاحم خواهد شد. اگر پای منافع و نیازهای حیوانی و خواسته‌های تن به میان بیاید موجب غیریت و تنافر و تعارض می‌شود لذا این مسیر توسعه من بدون هدایت الهی دچار اختلال می‌شود. 🔹 در ، انسان من خویش را توسعه می‌دهد، در این مسیر توسعه من، اگر فرد بخواهد خواسته‌های نفسانی خویش را توسعه دهد و بر دیگران سیطره پیدا کند، این مسیر توسعه من موردنظر و مطلوب نیست. انسان باید از خواسته‌های دانی و مرتبه نفسانی خویش بگذرد تا به آن‌ «من توسعه‌یافته» و من شامل برسد. ، وقتی محقق می‌شود که من عالی انسان و بعد الهی او حاکم شود. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇