📜 مبانی #عهد_جمعی ۲
🔹 در نگاه الهی، حرکت انسان به سوی سعادت، یک #حرکت_جمعی و #کاروانی است. آن سعادتی که انسان در مسیر الهی دنبال می‌کند، حقیقتی است که در توسعه یافتن #من_انسانی محقق می‌شود. به این معنا که هرچه انسان از منیت‌ها و تنگناهای وجود خود دست برداشت و دیگران را نیز از خود دانست، این فرد رشد یافته و #توسعه_وجودی و ارتقای وجودی پیداکرده است.
🔹 بنابراین باید گفت که اساسا #سلوک_دینی با #حرکت_جمعی و #کاروانی محقق می‌شود؛ و تنها در صورتی که برای انسان اتمام حجت شد که هیچ فرد دیگری با او به سوی خدا نمی‌آيد، می‌تواند آن‌هم از روی اضطرار و ناچاری حرکت فردی داشته باشد؛ بنابر این در #سلوک_انسانی، آنچه اصل است، #حرکت_کاروانی و #سلوک_تشکیلاتی است.
🔹 #سلوک_معنوی در بستر #تشکیلات_اسلامی محقق می‌شود و از این جهت، سیر #کمال انسان یک حیثیت جمعی و بعد اجتماعی پیدا می‌کند. لذا یکی از ویژگی‌های تشکیلات اسلامی، #انسان‌سازی و تربیت نفوسی است که در #تشکیلات محقق می‌شود.
🔹 براساس آنچه در بحث #توسعه_من بیان شد، #روابط_ولایی حاکم در یک تشکیلات و تبعیت از رهنمودهای #رهبر_تشکیلات یا دستوراتی که در تشکیلات داده می‌شود، روابط حقیقی را میان افراد یک تشکیلات برقرار می‌کند، فرد تبعیت کننده نسبت به فرد تبعیت شونده، نسبت ماموم به امام را پیدا می‌کنند و هرچه این تبعیت بیشتر شود، اتحاد و یگانگی بیشتر می‌شود.
◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
ادامه..
🔹 براساس همین #توسعه_من، انسان همواره تلاش می‌کند تا بر دیگران تسلط یابد و با تسلط بر دیگران «من خود» را توسعه می‌دهد؛ این توسعه با توجه به نیازهای مادی است اعتباری بوده و وحدت حقیقی را به دنبال ندارد مگر آنکه انسان متوجه نظام روحانی و الهی شود که در این صورت تزاحمی میان خواسته‌های افراد با یکدیگر دیده نمی‌شود. کمالات و #ارزش‌های_انسانی در مرتبه روحانی انسان در تزاحم با دیگران نیست بلکه هرچه در این مرتبه به این ارزش‌ها توجه شود حقیقت انسانی مشترک میان همه افراد تقویت‌شده است.
🔹 مسیر تشریعی و #هدایت_الهی هم این‌گونه است لذا دین نیامده است تا «من» را از بین ببرد بلکه آمده است تا بگوید «من» نباید در برابر «جمع» قرار گیرد. آمده است تا بگوید این توسعه من تو باید در مسیر درستی قرار گیرد. لذا احکام اجتماعی دین برای عبور از من خودخواه مذموم به من شامل ممدوح است. اگر مسیر طبیعی #توسعه_من به این مسیر تشریعی منجر نشود موجب تزاحم خواهد شد. اگر پای منافع و نیازهای حیوانی و خواسته‌های تن به میان بیاید موجب غیریت و تنافر و تعارض می‌شود لذا این مسیر توسعه من بدون هدایت الهی دچار اختلال می‌شود.
🔹 در #تشکیلات_اسلامی، انسان من خویش را توسعه می‌دهد، در این مسیر توسعه من، اگر فرد بخواهد خواسته‌های نفسانی خویش را توسعه دهد و بر دیگران سیطره پیدا کند، این مسیر توسعه من موردنظر و مطلوب نیست. انسان باید از خواسته‌های دانی و مرتبه نفسانی خویش بگذرد تا به آن «من توسعه‌یافته» و من شامل برسد. #من_شامل_جمع، وقتی محقق می‌شود که من عالی انسان و بعد الهی او حاکم شود.
◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
ادامه..
🔹 براساس همین #توسعه_من، انسان همواره تلاش می‌کند تا بر دیگران تسلط یابد و با تسلط بر دیگران «من خود» را توسعه می‌دهد؛ این توسعه با توجه به نیازهای مادی است اعتباری بوده و وحدت حقیقی را به دنبال ندارد مگر آنکه انسان متوجه نظام روحانی و الهی شود که در این صورت تزاحمی میان خواسته‌های افراد با یکدیگر دیده نمی‌شود. کمالات و #ارزش‌های_انسانی در مرتبه روحانی انسان در تزاحم با دیگران نیست بلکه هرچه در این مرتبه به این ارزش‌ها توجه شود حقیقت انسانی مشترک میان همه افراد تقویت‌شده است.
🔹 مسیر تشریعی و #هدایت_الهی هم این‌گونه است لذا دین نیامده است تا «من» را از بین ببرد بلکه آمده است تا بگوید «من» نباید در برابر «جمع» قرار گیرد. آمده است تا بگوید این توسعه من تو باید در مسیر درستی قرار گیرد. لذا احکام اجتماعی دین برای عبور از من خودخواه مذموم به من شامل ممدوح است. اگر مسیر طبیعی #توسعه_من به این مسیر تشریعی منجر نشود موجب تزاحم خواهد شد. اگر پای منافع و نیازهای حیوانی و خواسته‌های تن به میان بیاید موجب غیریت و تنافر و تعارض می‌شود لذا این مسیر توسعه من بدون هدایت الهی دچار اختلال می‌شود.
🔹 در #تشکیلات_اسلامی، انسان من خویش را توسعه می‌دهد، در این مسیر توسعه من، اگر فرد بخواهد خواسته‌های نفسانی خویش را توسعه دهد و بر دیگران سیطره پیدا کند، این مسیر توسعه من موردنظر و مطلوب نیست. انسان باید از خواسته‌های دانی و مرتبه نفسانی خویش بگذرد تا به آن «من توسعه‌یافته» و من شامل برسد. #من_شامل_جمع، وقتی محقق می‌شود که من عالی انسان و بعد الهی او حاکم شود.
◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
استاد عابدینیعهد انس با قرآن(قسمت۱).mp3
زمان:
حجم:
14.61M
📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی
#عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_اول
استاد محمدرضا عابدینی
🔸 وإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴿۴۵﴾ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (۴۶)
🔸 هنگامی که #قرآن قرائت کنید میان شما و کسانی که به آخرت ایمان ندارند حجاب مستور قرار می‌دهیم. #حجاب_مستور باعث می‌شود دشمن قدرت فهم #تشکیلات شما را نخواهند داشت.
🔸 #تشکیلات وقتی #معادباوری داشته باشد، کار و فعالیتشان اثری فراتر از گذشته خواهد داشت. لذا در #تشکیلات_اسلامی با #عهد_جمعی انس با #قرآن، #ضمانت_حفظ دربرابر دشمنان خواهیم یافت و این تضمین از جانب خداوند تبارک است.
◇【 @emam_sadegh_boj 】◇