سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۳۵: لطفاً ابتدا روایت را مطالعه و سپس به نکتۀ زیر توجه نمایید. شاید خود شما از کسانی باشید که بعد از اطلاع از فواید علمی روزه (ازجمله سم زدایی بدن، کاهش قند خون، از بین بردن سلول‌های معیوب یا سرطانی، افزایش تجزیۀ چربی و ...) انگیزه پیدا کرده‌اید که هر طور شده حق آن را ادا کنید و حتی تشویق به روزه در غیر ماه رمضان نیز شده‌اید؛ همچنانکه اگر کسی از فواید مجرب نماز و دیگر اعمال عبادی مطلع شود به طور طبیعی انگیزه‌اش کاملاً متفاوت از کسی خواهد بود که اطلاعی از فواید انجام یا ضرر ترک این اعمال عبادی بر زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی‌اش ندارد!

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔

به نام خداوندِ خورشید و ماه به نام محمّد، رسولِ إله (ص) 🔉 قسمت بیست و چهارم: - تولد امام حسین (ع) و ماجرای فُطْرُس ملک - داستان مسلمان شدن ۸۰ یهودی با دیدن اعجاز چادر حضرت زهرا (س) - ماجرای بئر معونه: به شهادت رسیدن مبلغان اسلام و دست انتقام الهی ‌📥 دریافت این صوت از نشانی دیگر 📥 دریافت تمام قسمت‌‌های بارگذاری شده ✔️ به خواست خدا قسمت بعدی در همین کانال ✔️ این مجموعه (حدود ۸۰ ساعت) شامل جزئیات زندگی پیامبر اسلام (ص) و امام علی (ع) است و هر چه داستان جلوتر می‌رود جذاب‌تر می‌شود! ✔️ با اجرای بهترین صداپیشگان ایرانی و کارگردانی مرحوم منوچهر اسماعیلی و جلال مقامی ✔️ بخشی از تحسین رهبر انقلاب اسلامی از این برنامه:

اغلب (قسمت‌ها) مرا متأثر کرده و گریسته‌ام ...اگر این برنامه به زبانهای عربی، انگلیسی و ... اجرا شود، 

(متن کامل) ✔️مناسب همۀ سنین و اقشار خصوصاً محققین دین و فرق اسلامی. 📘 این اثر از ارجاعات کتاب اثبات خدا، دین و مذهب خردمندانه است. 📝 رفع نقایص (حتی‌المقدور) و صداگذاری جدید: نویسندۀ کتاب فوق. 🌾 نشر آزاد #از_سرزمین_نور #زندگی_پیامبر_اسلام (ص) ❓ارسال سؤال یا نکته در همین موضوع و دیدن ده‌ها پرسش‌ دیگر 🔉

سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۶۵: همان‌طور که عرض شد طبق تحقیق نگارنده، در بین ادیان و مذاهب، فقط مذهب شیعۀ اثنی عشریه است که عقل را به‌صراحت تمام، در رأس همۀ امور تعریف کرده است تا جایی که علیرغم آیۀ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ حتی عبادتِ فراوان اما بدون تعقل را نیز بی‌فایده و مانع رشد انسان می‌داند؛ (ازجمله ر.ک. روایات ۴۲، ۳۸، ۳۹، ۴۰، ۴۱، ۴۵) در این روایت نیز امام (ع) طبق همین مبنا، نظر جناب کُمَیْت (از مدیحه‌سرایان مشهور اهل‌بیت ع) را به‌صراحت رد و اصلاح می‌کند و به او می‌فهماند که اگر کسی بر فرض بتواند خودش را به‌کلی از هوای نفس خالی کند، باز از انجام کار عاقلانه معاف نیست و باید با پیروی از عقل، کار عاقلانه را به خوبی انجام دهد تا خداوند نیز بهترین نتیجه را برایش رقم بزند. به‌عنوان نمونه اگر می‌خواهد وسیله‌ای را از بازار بخرد نباید کورکورانه اقدام کند بلکه باید تا می‌تواند درست مانند یک بازاری کارکشته، از قلابی نبودن آن وسیله مطمئن شود، سپس قیمتش را از چند محل متفاوت جویا شده و هر کار معقول دیگر را انجام دهد و در نهایت با حسن ظن، مطمئن باشد خداوند بهترین نتیجۀ ممکن را برایش رقم خواهد زد. اما اگر همین فرد بدون طی مراحل عاقلانۀ فوق، وارد اولین مغازه که شد و اولین وسیلۀ مورد نظر که چشمش گرفت را فقط با گفتن توکل می‌کنم یا گرفتن استخاره، خرید، طبق روایت فوق اقدام وی عاقلانه نیست و در واقع وی عقل را در اینجا به کلی منزوی و تعطیل کرده است، بنابراین نباید انتظار داشته باشد، به صرف گفتن توکل می‌کنم خداوند بهترین نتیجه را برایش رقم بزند! بلکه اگر کلاه گشادی سرش رفت حق ندارد همه را جز خودش مقصر ببیند و به زمین و زمان بد بگوید بلکه باید فراموش نکند اولین مقصر خود او بوده است که بدون انجام کار عاقلانه، کورکورانه توکل و استخاره کرده است. نمونۀ فوق، در جزئی‌ترین تا کلی‌ترین امور دیگر عیناً جاری است، از برنامه‌ریزی برای درس خواندن، مدیریت خانه، خانواده و فامیل تا رهبری یک جامعه و فرماندهی جنگ که طبق روایت مذکور هرکدام از این افراد ابتدا باید در همان جایگاهی که هستند هر آنچه عاقلانه است را حتی القدور انجام دهند و سپس مطمئن باشند خداوند نیز بهترین نتیجه را برایشان رقم خواهد زد ولو برخی از این نتایج در نگاه اول خوشایند به نظر نیاید اما در صورت حسن ظن به وعده‌های صریح خدا، (از جمله وعدۀ همین روایت) روشن خواهد شد که همان نتیجه، بهترین و سراسر خیر بوده است.

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔

سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۶۷: در روایات بعدی، تنها راه افزایش و کامل کردن عقل (که بر خلاف تصور ما با تمرین و زحمت نیست) به صراحت تمام بیان شده که از قضا چند دقیقه انجام آن بیشتر زمان نمی‌برد و در صورت توفیق، به خواست خدا، مشکلات مهمی از اساس حل خواهند شد.

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔

سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۷۰: سؤال: از روایات قبلی (از جمله روایت ۲) روشن شد، عقل چون حجت است، همۀ مردم -از کافر و مؤمن- از حداقل آن برخوردارند و طبق روایت فوق برای کامل کردن عقل، تلاش و زحمت نتیجۀ عکس در پی دارد و تنها راه افزایش آن (روایت ۶۸) دعای با تضرع است. با توجه به آنچه گذشت آیا تمرین جهت استفادۀ از عقل، منافاتی با روایت فوق ندارد؟ #پاسخ خیر، تمرین جهت استفاده از عقل و مشورت با آن، یعنی من و شما از همین مقدار عقلی که داریم، بتوانیم استفاده کنیم و آن را در انجام کارهایمان معطل و رها شده نگذاریم، اما طبق روایت فوق، برای زیاد شدن عقل فقط یک‌راه وجود دارد و آن دعای به همراه تضرع است؛ چون زیاد شدن عقل مثل زیاد شدن ادب نیست که با تمرین امکان آن فراهم باشد، علت آن نیز روشن است زیرا عقل باید از بیرون به عقل موجود اضافه شود، بنابراین تنها راه افزایش آن، دعای با تضرع است که از خدا بخواهیم لطف کند عقل بیشتری به ما ببخشد که بدون شک اگر کسی حتی یک نوبت موفق به چنین دعایی شود، چون توام با تضرع است خداوند ارحم الراحمین نیز او را محروم نخواهد کرد و با همین دعا مشکلات ابتدایی او (ازجمله نجات از هرگونه شک و شبهۀ بی‌اساس، وسواس‌های خصوصاً عمیق و ریشه‌دار) حل خواهند شد خصوصاً اینکه کافی است بدانیم افزایش عقل آثار خیره‌کنندۀ دیگری هم دارد که در روایت قبلی و روایات بعدی به آن‌ها تصریح شده است.

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔

سلام ‌#پرسش_پاسخ 🧐 ‌#نکته‌سنجی سؤال زیر، پیرو نکتۀ پیوست فوق مطرح شده است: 👤 برای کامل شدن عقل گفتید در روایت نوشته که دعای با تضرع کنید اما کو حال گریه و تضرع؟ من همینطوری هم حال گریه ندارم. از دیگران هم شنیدم که اگه در دعا گریه کردیم نشانه اجابت حتمی دعاست. راه حل تون چیه؟ #پاسخ امیدوارم فرصت شود و روایاتی که در دعا توصیه به گریه یا تباکی (خود را به حال گریه نشان دادن) شده (إِنْ لَمْ يَجِئْكَ الْبُكَاءُ فَتَبَاكَ) را در قالب استیکر و به ترتیب موضوع بیاورم. طبعاً در زندگی برای هر کسی حالتی پیش می‌آید که گریه‌اش بگیرد از تماشای فیلم، شنیدن برنامه‌های رادیویی مانند از سرزمین نور تا خصوصاً شنیدن روضه که طبق روایات می‌توان از این فرصت‌ها استفاده کرد و برای خواستۀ مورد نظر خود (ازجمله برای افزایش عقل) با تضرع و اشک دعا نمود. میزان حداقلی اشک در روایات در حد رطوبت چشم و کمتر از یک قطره ذکر شده که نشانۀ اجابت دعا است. (فَإِنَّهُ آيَةُ إِجَابَةِ هَذَا الدُّعَاءِ حُرْقَةُ الْقَلْبِ وَ انْسِكَابُ الْعَبْرَة.) ❓ارسال سؤال یا نکته در همین موضوع و دیدن ده‌ها پرسش‌ مرتبط ‌

سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۷۲: کفر یعنی حق‌پوشی و پایین‌ترین درجۀ آن، کفر به وجود خدا علیرغم شواهد بی‌شمار و قابل درک با حواس ۵ گانه است! (📽) اما بر اساس تجربۀ مشاورۀ نگارنده با افراد گوناگون، کفر منحصر به کفر به خدا، کفر به پیامبران (ع) و کفر به اوصیاء الهی (ع) نیست و درجات گوناگونی دارد که تا عقل کامل نشود (که در نوبت قبل روش آن عرض شد) خطر ابتلاء به هر کدام از درجات کفر (حق‌پوشی) برای افراد به شدت مذهبی و سالم نیز وجود دارد. به عنوان نمونه گاهی فردی مذهبی، به هر دلیل (از جمله تربیت غلط پدر و مادر) دچار اشتباهی ساده می‌شود و مثلا یک استدلال غیر معقول می‌آورد که کودکان نیز به‌سادگی متوجه غیرخردمندانه بودن آن می‌شوند، ولی از اینکه به آن اشتباه اقرار کند، به شدت خودداری می‌کند و حتی (با انواع ترفندها و آیه و روایت آوردن) اجازه نمی‌دهد دیگران یک کلمه از آن سخن بگویند و در نقدش استدلال بیاورند و در نتیجه گاهی یک عمر بی‌جهت موجب آزار خود و اطرافیانش شده و ارتباط صادقانه با عزیزانش را گل‌آلود می‌کند درحالی‌که گاهی آن اشتباه طوری است که هرکسی ممکن است در شرایطی دچارش شود اما این افراد به دلیل وسوسۀ چندلایه، از اینکه به آن اشتباه اقرار کنند، دچار فوبیا یا هراس‌زدگی شدید شده‌اند خصوصاً اینکه نگارنده در ادامه مشاوره متوجه می‌شوم این افراد در کودکی وقتی حقیقت را صادقانه به پدر و مادرشان می‌گفتند به جای تشویق، به شدت تنبیه می‌شدند و این ترس از اعتراف به اشتباه، ریشه در همان تربیت غلط دارد! این افراد لازم است برای علاج این معضل، وقت را تلف نکرده و ابتدا با عقل خویش مشورت کنند (روش) تا با استدلال‌های روشن قانع شوند که اشتباهشان غیر خردمندانه بوده است ( برای رسیدن زودتر به نتیجه کافی است فرض کنند این اشتباه را دیگری مرتکب شده)؛ سپس با تکرار ذکر (روش آسان) وسوسۀ ترس از اقرار به حقیقت را از وجود خود پاک کنند و به اشتباه خود (حتی اگر خطای جدی بوده) صادقانه و شجاعانه اقرار کنند (مشروط به اینکه مفسده نداشته باشد و همچنین آن خطا، گناه مخفی نباشد که اقرار به گناه نزد غیرخدا، طبق احادیث از بزرگترین گناهان است) و در نهایت اگر لجاجت ایشان، موجب رنجش خاطر دیگران شده با عذرخواهی صادقانه دلجویی و اصلاح کنند. دیگران نیز با همۀ وجود صداقت این افراد در اقرار به اشتباه یا خطا را تشویق و از سرزنششان اکیداً خودداری نمایند در غیر این صورت آن‌ها نیز همچون وسوسه به جان ایشان افتاده و در بدتر شدن اوضاع (به‌جای خوب شدن) مقصرند! خصوصاً نزدیکانِ افرادی که ترس از اقرار به اشتباه دارند، هر زمان متوجه شدند این افراد دچار اشتباه یا خطایی شده‌اند، عجولانه ورود نکنند بلکه ابتدا با عقل خویش در این خصوص مشورت کنند (روش) و ببینند آیا واقعاً ضرورت دارد به اصلاح ایشان ورود کنند و اگر ضرورت دارد مستقیم وارد شوند یا غیرمستقیم؟ به عنوان نمونه اگر عقل اجازۀ گفتگوی مستقیم داد با زبان بسیار با محبت و نرم (مهم) افراد مذکور را با استدلال عاقلانه قانع کنند که اشتباه‌شان غیر خردمندانه است اما اگر بعد از روشن شدن حقیقت، مقاومت و لجاجت دیدند فوراً گفتگو را ترک و ادامه ندهند که علاج این افراد (که گاهی بسیار انسان‌های خوب و سالمی هستند) همان است که در بالا گذشت. افراد مذکور نیز مطمئن باشند با یک اقرار ساده به اشتباه (به جای حق‌پوشی)، عزت ایشان بیشتر و در غیر این صورت، به طور مضاعف در بدتر شدن اوضاع مقصرند و روز به روز اعتبار و آبروی‌شان حتی نزد کودکان ممیز نیز کاهش پیدا کرده و شکاف بی‌اعتمادی ایشان با عزیزانشان عمیق‌تر می‌شود!

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔

سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۷۳: همانطور که در توضیحات روایت ۷۰ گذشت، اگر انسان موفق شود با تضرع از خداوند بخواهد عقلش را کامل نماید، مشکلات فراوانی به محض کامل شدن عقل از وی حل می‌شود ازجمله در همین روایت یکی از نشانه‌های کامل شدن عقل، ترک سخنان اضافه عنوان شده است. انسانی که عقلش کامل شده، به صرف اطلاع از آثار پرحرفی، بدون اینکه لازم باشد خودش آن آثار منفی را تک تک تجربه کرده باشد، با اختیار از سخن اضافه خودداری می‌کند درحالی که اگر عقل وی کامل نبود تا عادی شدن سکوت، نیاز به تمرین حساب شده و فراوان داشت (روش) و مرتب در حال تجربۀ آثار منفی پرحرفی بود. همچنین انسانی که عقلش کامل شده، چون نمی‌خواهد انبادار اموال اضافۀ و زائد باشد و فکر و خیال و وسوسه زندگی شاد را از وی بگیرد، به راحتی اضافۀ مالش را می‌بخشد خصوصاً اینکه می‌داند با هر بار بخشش، طبق آیات و روایات، خداوند روزی او را برکت داده و بیشتر نیز خواهد نمود. بنابراین لازم است انسان خردمند ولو یک بار، با تضرع از خداوند خواهد که عقلش را کامل نماید که در پرسش و پاسخ قبلی روش آن توضیح داده شد.

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔

سلام 🧐 ‌#نکته‌سنجی روایت پیوست فوق 👆🏻 از نکاتِ روایت ش ۷۴: در روایات توصیه شده روزی را در حد کفاف طلب کنید که این به معنای درخواست روزی کم نیست بلکه به معنای درخواست روزی در حد رفع نیاز است. به عنوان نمونه ممکن است یک فیلم‌ساز، برای ساخت فیلمی در موضوع خداشناسی نیاز به یک رایانۀ چند میلیاردی داشته باشد که روزی در حد کفاف او همین مقدار است نه کمتر؛ اما فرد دیگری با خرید یک رایانۀ چند میلیونی نیازش به طور کامل برطرف شود که روزی در حد کفاف او همین مقدار است نه بیشتر. بنابراین انسانی که عقلش کامل شده، هرگز حاضر نیست روزی بیش از حد نیاز از خداوند طلب کند و خودش را انباردار اموال بلااستفاده نموده و گرفتار خیالات و مشکلات فراوان نماید و در نتیجه با دست خود، با زندگی آرام و شادش وداع کند!

 ________________
 پ.ن: 

اگر شما -از نونهال تا بزرگ‌سال- بعد از بارگذاری هر آیه و روایت، بتوانید مانند بالا فقط یک نکته از آن را با مشورت عقل خود بنویسید، به خواست خدا حتماً این ۳ نتیجه را تجربه خواهید کرد؛ البته اگر حالش را ندارید حداقل سعی کنید، همین الآن فکر کنید و ببینید آیا نکتۀ فوق، مورد تأیید عقل شما نیز هست یا خیر؟ ‌#آموزش_مشورت_با_عقل (بیشتر) 🤔