eitaa logo
اسلام
223 دنبال‌کننده
6هزار عکس
870 ویدیو
99 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ «کرونا» و درس دشمن شناسی 1️⃣شک ندارم که «کرونا» را شکست خواهیم داد؛ چرا؟ پاسخ یک جمله است: چون حقیقتاً باور کرده ایم که او «دشمن» ماست؛ و وقتی این باور در همه مردم و مسئولان شکل گرفت، همه گرفتند و در مواجهه با او و نمی کنند() و طبق دستور پزشکان، همه جوانب را رعایت می نمایند()؛ و به عبارت دیگر، برای غلبه بر او، از دو عنصر کمک گرفته اند: و ؛ و این رمز پیروزی در مواجهه با هر دشمنی است: 🔸«وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ؛ اگر (در برابر آنها) و پيشه كنيد، نقشه‏هاى (خائنانه) آنها به شما زيانى نمى‏رساند خداوند به آنچه آنها انجام مى‏دهند احاطه دارد.» (آل عمران: 120) 2️⃣اگر ما و مسئولان، را حقیقتاً دشمن فرض کنیم، آنگاه در برابر جنگ اقتصادی و رسانه ای او، خواهیم گرفت و در برابر او خواهیم کرد و همه جوانب احتیاط را نیز رعایت خواهیم نمود(). مشکل همین است که عمق دشمنی او درک نکرده ایم تا در برابرش آرایش جنگی بگیریم. به این بیانات رهبرانقلاب دقت کنید: 🔸«از همه طرف دشمن وارد شده. مسئولین کشور و آحاد توانا و آحاد مردم باید در مقابله‌ ی با این دشمن هر کاری که می توانند [انجام دهند]. در هر بخشی، در هر رشته‌ ای که می توانند، بایستی خودشان را آماده کنند، وارد میدان باشند. احساس مسئولیّت کنند. آرایش دشمن، است؛ از لحاظ اقتصادی آرایش جنگی گرفته؛ از لحاظ سیاسی آرایش جنگی گرفته؛ فقط از لحاظ نظامی علی‌الظّاهر آرایش جنگی ندارد که آن هم البتّه حواس نظامی ‌های ما جمع است؛ همان‌ طور که عرض کردم از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملّت ایران گرفته، ملّت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند در همه‌ی بخش های مختلف.» (11/2/98؛ دیدار با معلمان) 3️⃣خداوند در قرآن کریم پس از خلقت جناب آدم(ع)، خطاب به ایشان می فرماید این «شیطان» دشمن توست، مبادا دشمنی او را دست کم بگیری! 🔸«فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَ لِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى؛ گفتيم: اى آدم! اين(ابلیس) دشمن تو و همسر تو است، مبادا شما را از بهشت بيرون كند كه به زحمت و رنج خواهى افتاد.» (طه: 117) اما مشکل این بود که جناب آدم(ع)، دشمنی شیطان را با همه وجود درک نکرد؛ که اگر می کرد، آنگاه باید در برابر او «آرایش جنگی» می گرفت و همه جوانب «تقوا» و «احتیاط» را رعایت می نمود و حتّی در توصیه های به ظاهر خیرخواهانه اش نیز به دیده تردید می نگریست: 🔸«فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ ... * وَ قاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ ... وَ ناداهُما رَبُّهُما أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ پس شيطان آنها را وسوسه كرد ... * و براى آنها سوگند ياد كرد كه من خيرخواه شما هستم! * و به اين ترتيب آنها را با فريب (از مقامشان) فرود آورد، ... و پروردگارشان آنها را ندا داد كه آيا شما را از آن درخت نهى نكردم و نگفتم براى شما است؟!» (اعراف: 22-20) خداوند در جای جای قرآن، به انسان توصیه می کند که «شیطان»، «دشمن» شماست؛ شما هم او را به دشمنی بگیرید و حقیقتاً به دیده «دشمن» به او بنگرید: 🔸«إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ؛ مسلما شيطان دشمن شماست، او را دشمن خود بدانيد، او فقط حزبش را به اين دعوت مى‏كند كه اهل آتش سوزان (جهنم) باشند!» (فاطر: 6) 🔸«أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ آيا با شما عهد نكردم اى فرزندان آدم! كه شيطان را پرستش نكنيد كه او براى شما دشمن آشكارى است؟» (یس: 60) و در این میان، تنها اهل «تقوا» و «احتیاط» هستند که از گزند آسیب های شیطان مصون می مانند: 🔸«إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ؛ پرهيزكاران هنگامى كه گرفتار وسوسه‏هاى شيطان شوند به ياد (خدا و پاداش و كيفر او) مى‏افتند و (در پرتو ياد او راه حق را مى‏بينند و) بينا مى‏گردند.» (اعراف: 201)
🔻سید حسن نصرالله: ✅ فلسطین از بحر تا نهر ملک مردم فلسطین است )دبیرکل حزب الله لبنان در سخنرانی روز جمعه خود به مناسبت روز جهانی قدس:🔻 ◻️ فلسطین از بحر تا نهر ملک فلسطین است و این حق آوارگان است که به کشورشان بازگردند. ◻️ مواضع ما در قبال و قدس و مقدسات و رژیم اشغالگر، اعتقادی، قانونی، انسانی و اخلاقی است. ◻️ کسانی که تصور می کنند با راه اندازی جنگ، ترور و تحریم و محاصره، مواضع ما در قبال فلسطین تغییر می‌کند، در اشتباه هستند. ◻️ حق بازگشت فلسطینیان، با گذر زمان از بین نخواهد رفت. ◻️ آنچه که دزیده و یا غصب شده، غیرقانونی است حتی اگر همه جهانیان آن را به رسمیت بشناسند. ◻️ تنها راه برای آزادی فلسطین است. در پیش گرفتن هر روشی به جزء مقاومت، وقت تلف کردن است. ◻️ کسانی که قادر به مقاومت نیستند، نباید برای مشروعیت اشغالگری توجیه بیاورند و آن را به رسمیت بشناسند. ◻️ جنگ واقعی، جنگ با ایالات متحده و اسرائیل در خط مقدم آمریکایی قرار دارد که از آن حمایت نظامی، امنیتی، اقتصادی و سیاسی می‌کند. https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ص) روایت شده: 💠 مردم آنگاه كه را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مى رود كه خداوند همه را به خود گرفتار سازد. 📖 «إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه ُبِعِقابٍ مِنْهُ». 📚 نهج الفصاحه، ص ۳۲۳، ح ۸۳۳. / / / / / / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) روایت شده: 💠 حقيقت را به شما مى گويم؛ اگر اتاقى بگيرد، آن آتش پيوسته از اتاقى به اتاق ديگر سرايت مى كند تا جايى كه اتاقهاى بسيارى مى سوزد، مگر اين كه همان نخستين اتاق را دريابند و آن را از بيخ و بن براندازند، كه در اين صورت جايى براى آتش نخواهد ماند. ✅ چنين است نخست، كه اگر جلو دستش گرفته شَود، ديگر بعد از او پيشواى ستمگرى پيدا نخواهد شد كه ديگران از او پيروى كنند. چونان كه اگر آتش در اولين خانه، چوب و تخته اى نيابد چيزى را نمى سوزاند. 📖 «بحقٍّ أقولُ لكُم : إنَّ الحَريقَ لَيَقَعُ في البَيتِ الواحِدِ فلا يَزالُ يَنتَقِلُ مِن بَيتٍ إلى بَيتٍ حتّى تَحتَرِقَ بُيوتٌ كثيرَةٌ، إلاّ أن يُستَدرَكَ البَيتُ الأوَّلُ فَيُهدَمَ مِن قَواعِدِهِ فلا تَجِدَ فيهِ النارُ مَحَلاًّ، و كذلكَ الظَّالِمُ الأوَّلُ لو اُخِذَ على يَدَيهِ لَم يُوجَدْ مِن بَعدِهِ إمامٌ ظالِمٌ فَيَأتَمُّونَ بهِ ( فَيُؤْتَمُّ بهِ ) ، كما لَو لَم تَجِدِ النارُ في البَيتِ الأوَّلِ خَشَبا و ألواحا لَم تُحرِقْ شيئا». 📚 میزان الحکمة، ج ۶، ص ۵۵۲، ح۱۱۶۰۱. / / / / / / / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 شيرينى ، تلخى را محو مى كند. 📖 «حَلاوَةُ الظَّفَرِ تَمْحُو مِرارَةَ الصَّبْرِ». 📚 غرر الحکم، ص ۳۴۹؛ / / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 پيروزى در ، و دور انديشى در به كار گيرى صحيح ، و انديشه صحيح به راز دارى است. 📖 «اَلظَّفَرُ بِالْحَزْمِ وَ اَلْحَزْمُ بِإِجَالَةِ اَلرَّأْيِ وَ اَلرَّأْيُ بِتَحْصِينِ اَلْأَسْرَارِ». 📚 نهج البلاغه، حکمت 48؛ / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 زمانى كه (ص) (ع) را براى اعلام فرستاد، عدّه اى را نيز به همراه او گسيل داشت. و فرمود: ✅ هر كس، بدون آن كه زخمى سنگين بردارد، خود را اسارت كند از ما نيست. 📖 «لَمّا بَعثَ رسولُ اللّه (ص) بِبراءةٍ معَ عليٍّ (ع) بَعثَ مَعهُ اُناسا ، وقالَ رسولُ اللّه (ص) : مَنِ اسْتُؤْسرَ مِنْ غيرِ جِراحةٍ مُثْقِلةٍ فليسَ مِنّا». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص ۱۸-۱۹؛ / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 به جِد، كنيد و حتما آن را به پايانش رسانيد و در آن كنيد، آن گاه سختْ ورزيد و به راستى پارسا باشيد. ✅ همانا شما را پايانى است؛ پس، خود را به آن پايان () برسانيد. 📖 «العَمَلَ العَمَلَ ، ثُمَّ النِّهايَةَ النِّهايَةَ ، و الاستِقامَةَ الاستِقامَةَ ، ثُمَّ الصَّبرَ الصَّبرَ ، و الوَرَعَ الوَرَعَ ، إنَّ لَكُم نِهايَةً فَانتَهوا إلى نِهايَتِكُم». 📚 میزان الحکمة، ج۸، ص ۱۴۰، ح۱۴۳۷۴. / / / / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 به جِد، كنيد و حتما آن را به پايانش رسانيد و در آن كنيد، آن گاه سختْ ورزيد و به راستى پارسا باشيد. ✅ همانا شما را پايانى است؛ پس، خود را به آن پايان () برسانيد. 📖 «العَمَلَ العَمَلَ ، ثُمَّ النِّهايَةَ النِّهايَةَ ، و الاستِقامَةَ الاستِقامَةَ ، ثُمَّ الصَّبرَ الصَّبرَ ، و الوَرَعَ الوَرَعَ ، إنَّ لَكُم نِهايَةً فَانتَهوا إلى نِهايَتِكُم». 📚 میزان الحکمة، ج۸، ص ۱۴۰، ح۱۴۳۷۴. / / / / / /
✍️ از (ص) روایت شده: 💠 ، مردى است كه: 1️⃣ خود را كرده است؛ 2️⃣ و با دشمنان او مى كند؛ 3️⃣ خواستار مرگ يا كشته شدن در كارزار است. 📖 «خَيرُ النّاسِ رَجُلٌ حَبَسَ نفْسَهُ في سبيلِ اللّه ِ يُجاهِدُ أعْداءَهُ يَلتَمِسُ المَوتَ، أوِ القَتلَ في مَصافِّهِ». 📚 مستدرك الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۷، ح۱۲۳۱۰. ✅ با این احادیث ما را در اهل بیت (ع) یاری کنید! 🌺 👇👇👇👇👇👇👇👇👇
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 چه است در مؤمن -ی باشد، كه او را به و خواری كشاند! 📖 «ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ». 📚منتخب ميزان الحكمة، ص ۳۴۴.
✍️ از (ع) روایت شده: 1⃣ هيچ عزّتمندى را رها نكند، مگر آن كه خوار شود؛ 2⃣ و هيچ خواری به حق نگرايد، مگر آن كه يابد. 📖 «ما تَرَكَ الحَقَّ عَزيزٌ إلاّ ذَلَّ ولا أخَذَ بِهِ ذَليلٌ إلاّ عَزَّ». 📚بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۳۷۴.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 هر كه بر مركب نشيند، در سراى فرودش آورد. 📖 «مَن رَكِبَ ظَهَر الباطِلِ نَزَلَ بِهِ دارَ النَّدامَةِ». 📚بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۹.