ادله الاستصحاب: دلیل اول : بناء العقلاء اثبات دلیل بنای عقلا https://eitaa.com/esteshab/58 +اشکالات وارده بر مقدمه اول و دوم و جواب آنها https://eitaa.com/esteshab/59 ( دو اشکال مرحوم آخوند به مقدمه دوم + جواب مصنف https://eitaa.com/esteshab/60 /_____<<__________________________//____ دلیل دوم : حکم العقل https://eitaa.com/esteshab/63 مراد علما در عبارت شارع بر طبق حکم عقل بر رجحان بقاء حکم می کند https://eitaa.com/esteshab/64 /_____<<__________________________//____ دلیل سوم : الاجماع https://eitaa.com/esteshab/65 /_____<<__________________________//____ دلیل چهارم: الاخبار https://eitaa.com/esteshab/67 یا https://eitaa.com/esteshab/110 یا https://eitaa.com/esteshab/133 /_____<<__________________________//____

دلیل چهارم اخبار : ۱. صحیحه اول زراره : قال زراره قلت له الرجل ینام و هو علی وضوء ایجوب الخفقه و الخفقتان علیه الوضوء قال یا زرارة قد تنام العین و لا ینام القلب و الاذن فاذا نامت العین.... توضیح سوال اول در روایت https://eitaa.com/esteshab/69 توضیح سوال دوم در روایت اول زراره https://eitaa.com/esteshab/71 نحوه دلالت خود روایت بر استصحاب https://eitaa.com/esteshab/72 #اشکالات وارده به روایت: اشکال اول شیخ انصاری و جواب مصنف https://eitaa.com/esteshab/73 اشکال دوم به همراه جواب +اشکال سوم https://eitaa.com/esteshab/74 /_____<<__________________________//____ ۲. صحیحه دوم زراره در مورد خون https://eitaa.com/esteshab/75 خلاصه https://eitaa.com/esteshab/79 نحوه استدلال https://eitaa.com/esteshab/80 /_____<<__________________________//_ ۳. صحیحه سوم زراره در نماز رکعت چهارم یا دوم https://eitaa.com/esteshab/81 👈نحوه استدلال https://eitaa.com/esteshab/82 👈تامل و اشکال شیخ انصاری و نظر مرحوم مظفر https://eitaa.com/esteshab/83 خلاصه آن در کتاب تلخیص https://eitaa.com/esteshab/86 /_____<<__________________________//____ ۴. روایت محمد بن مسلم https://eitaa.com/esteshab/88 نحوه استدلال https://eitaa.com/esteshab/90 اقوال در مورد این روایت https://eitaa.com/esteshab/91 /_____<<__________________________//____ ۵. مکاتبه و نامه علی بن محمد القاسانی https://eitaa.com/esteshab/93 استدلال شیخ انصاری ایراد صاحب کفایه به شیخ انصاری https://eitaa.com/esteshab/94 کتاب تلخیص https://eitaa.com/esteshab/97 /_____<<__________________________//____ مدی دلاله الاخبار ( میزان دلالت اخبار ) + التفصیل بین الشبهه الحکمیه و الموضوعه https://eitaa.com/esteshab/98 التفصیل بین الشک المقتضی و الرافع ( مقصود از مقتضی و مانع) https://eitaa.com/esteshab/99 کتاب تلخیص https://eitaa.com/esteshab/104 مدی دلاله الاخبار علی هذا التفصیل

استصحاب کلی ۱. تعریف استصحاب کلی و اقسام آن https://eitaa.com/esteshab/111 ۲.نظر مصنف در مورد جریان و عدم جریان استصحاب در سه قسم https://eitaa.com/esteshab/115 ۳.موانع جریان در قسم دوم مانع اول https://eitaa.com/esteshab/113 مانع دوم https://eitaa.com/esteshab/114 ۴. دلیل عدم جاری شدن در قسم سوم https://eitaa.com/esteshab/116 ۵.اقوال در موردجریان در استصحاب قسم سوم و سر اختلاف علما در جریان آن +وحدت نوعی https://eitaa.com/esteshab/118 ۶.قول (نظر مصنف) در استصحاب قسم سوم https://eitaa.com/esteshab/119 ۷. مورد استثنا در قسم سوم https://eitaa.com/esteshab/120 ۸. معیار استحصاب قسم دوم و استصحاب فرد مردد چیست https://eitaa.com/esteshab/121 ۹. شبهه عبائیه یا فرد مردد https://eitaa.com/esteshab/122 کتاب تلخیص https://eitaa.com/esteshab/125 نظر مصنف درباره علت عدم جاری شدن استصحاب فرد مردد: https://eitaa.com/esteshab/126 ۱۰. جواب محققین و مصنف کسانی که قائل به این هستند استصحاب فرد مردد از نوع قسم دوم است https://eitaa.com/esteshab/128 ۱۱.نظر مصنف در مورد علت عدم جریان استصحاب فرد مردد و شبهه عبائیه https://eitaa.com/esteshab/130 ۱۲.نظر مشهور استصحاب کلی قسم دوم جاری است اما فرد مردد جاری نیست + علت عدم جریان استصحاب فرد مردد https://eitaa.com/esteshab/129