eitaa logo
فلسفه نظری
2.2هزار دنبال‌کننده
514 عکس
83 ویدیو
115 فایل
🔮شناخت عقلانی پیرامون حقیقت‌ موجودات‌ را فلسفه‌نظری گویند. ✔والحّقُ لایعرفُ الّا بِالبُرهان لابِالرِجال @eshragh1300
مشاهده در ایتا
دانلود
فلسفه نظری
🔴مغالطه شکاکیت ♨️قسمت چهارم. ⬅️حس واقعی است، نه خیال! 💠گاهی بیان می‌شود که محسوسات انسان، ادراکات
🔴مغالطه شکاکیت ♨️قسمت پنجم. ⬅️آیا خطا های ادراکی بالذات داریم؟! 💠گاهی توسط شک گرایان بیان می‌شود که انسان در ادراکات خود ممکن است خطا کند؛ مثلاً فرض کنید دست راست شما در آب گرم و دست چپ شما در آب سرد است. 💠بعد از مدتی هر دو دست را در آب ولرم می‌گذارید، خب در این لحظه دستی که قبلاً در آب گرم بود احساس سرما و دستی که قبلا در آب سرد بود احساس گرما می‌کند. 💠این به معنای آن است که آبی با یک درجه حرارت را دوگونه مختلف تشخیص می‌دهیم؛ بنابراین حس خطا کرده است. 💠در پاسخ به شک گرایان می‌گوییم: 💠اگر در همین مثالها دقت کنید حس خطا نکرده است بلکه حس باید در آن شرایط آنگونه حس می‌کرده است واگر غیر آن بود خطا کرده بود! سلولهای عصبی دست بدلیل آنکه در چنین موقعیتی واقع شده اند باید اینگونه احساس کنند. 💠در واقع این حکم که سلولهای عصبی دست من در هر شرایطی باید آب با این درجه حرارت را یک نحو خاص حس کنند خطا است. ⬅️در بحث ادراک شهودی هم خطا رخ نمی‌دهد بلکه هر کس هر میزان که شهود کرده است به همان میزان حقیقت را دیده است، ممکن است گفته شود پس اختلاف عرفا در چیست؟ 💠جواب این است که اختلاف در شهود نیست بلکه اختلاف در بیان شهود و حکمی است که بعد از شهود صادر می‌شود و تطبیقی که داده می‌شود، این حکم دادن اصلاً ادراک نیست بلکه یک فعل و عمل است(!) بنابراین در ادراک شهودی هم خطا رخ نداده است. 💠گاهی هم برخی فکر می‌کنند که خواب ادراکی خطاست و می‌گویند خوابها تعبیر ندارند و خلاف واقع هستند! 💠اما باید گفت که در مرتبه خیال هم هیچ خطایی رخ نمی‌دهد و این خواب تجلی حقیقت نفس من است، این خلاف واقع بودن ناشی از اشتباه در تطبیق و در نتیجه اشتباه در حکم است. 💠حتی گاهی خواب های ما واضح اند و ما آینده را در خواب می‌بینیم و دقیقاً همانگونه که در خواب دیده ایم اتفاق می‌افتد. 💠در واقع همه خوابها صحیح اند منتهی ما به علت عدم وضوح آنها نمی‌توانیم به طور صحیح تطبیق دهیم و می گوییم اشتباه است‌، بنابراین می‌توان گفت که هیچ خطایی در ادراک رخ نمی‌دهد. 💢 ... . . . . . . . ➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال 🌿فلسفه نظری🌿 🆔 @falsafeh_nazari
فلسفه نظری
🔴مغالطه شکاکیت ♨️قسمت پنجم. ⬅️آیا خطا های ادراکی بالذات داریم؟! 💠گاهی توسط شک گرایان بیان می‌شود
🔴مغالطه شکاکیت ♨️قسمت پایانی. ⬅️فرایند کسب علم و مقولات ذهنی، چگونه است؟! 💠برخی بیان داشته اند که علوم ما تنها از طریق حواس بدست می‌آیند. 💠اما به این مشکل برخوردند که صرفاً با حواس(منظور حواس پنجگانه است، نه علم حضوری و امثالهم)، علمی کسب نمی‌شود و هیچ قانون کلی بدست نمی‌آید. ⬅️زیرا آن علومی که از حواس بدست نیامده اند یعنی ذهن من آنها را ساخته است، و هر چه که ذهن من بدون کمک گرفتن از حواس ساخته باشد موهوم است، پس علوم ما نیز موهوم می‌شوند. ⬅️برخی دیگر سعی کردند بگویند ما یکسری مفاهیم(قالب ها) پیش ساخته در ذهن داریم که علم، حاصل ترکیب این قالبها با داده های حسی است. 💠اما مشکل باز حل نمی‌شد زیرا گمان شده بود که این قالبهای ذهنی مرز مشخصی با موهومات ندارند و وقتی ساخته ذهن هستند ممکن است خطا باشند. 💠به نظر می‌رسد که مشکل اینجا بود که ذهن، این پیش فرضها را از کجا آورده است؟ چرا این پیش فرضها در ذهن هستند ؟و پیش فرضهای دیگری در ذهن نیستند؟! 💠در واقع هر پیش فرض ذهنی از واقعیت خارجی گرفته شده است، به تعبیر دیگر معقولات ثانیه یک منشأ انتزاع در خارج دارند ،و باز به تعبیر دیگر پیش فرض های ذهنی همان واقعیت خارجی هستند که به انحای گوناگون بر ما ظاهر می‌شوند. 💠اگر این پیش فرضها از واقعیت خارجی حکایت نکنند دیگر علم و معرفت نخواهد شد! پس اگر اینها مثل ادراک حسی باشند علمی به ما نمی‌دهند و اگر هیچ ربطی هم به خارج نداشته باشند باز هم علمی به ما نخواهند داد ضمن اینکه در جای خود اثبات می‌شود که ذهن از خودش نمی تواند چیزی را بسازد. 💠پ.ن: یعنی ما حقایق مستقیما برایمان حصول می‌شود و به مفاهیم علم حضوری داریم که بنیه استدلال و دلایل است. 💢منبع: مجموعه آثاراستادشهيدمطهرى ج۹ ص۳۸۰. . . . . . . . ➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال 🌿فلسفه نظری🌿 🆔 @falsafeh_nazari