┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: اگر بگیم جهان ما محدود است و حد و اندازه ای داره و بینهایت نیست ؛ پس باید جهان مرزی با عدم داشته باشه کرانی داشته باشه. خود ملاصدرا در کتاب مبدا و معاد گفت بین وجود و عدم هیچ حائلی و مرزی نیست اگر محدودیت جهان رو بپذیریم.پس باید بین وجود و عدم مرز قائل بشیم #محسن_بهرامی #تجلی #تنزل #ظهور ┄═༻⃘⃕❀ŏ‌🦋ŏ‌༻⃘⃕❀═┄ فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ 🔻 #پرسش: سلام وقتتون به‌خیر. لطفا اگه می‌شه ابزارهای شناخت انسانی را (از پایین‌ترین مراتب که حواس است تا بالاترین مراتب ادراک و شناخت) ازنظر فلسفه‌ی اسلامی و عرفان اسلامی و همچنین ازنظر فلاسفه‌ی غربی اجمالا بیان بفرمایید. و اشتراک‌ها و تفاوت‌هایشان را (یعنی اشتراک و تفاوتِ ابزارها در فلسفه اسلامی و غربی) هم اجمالا بیان بفرمایید. ممنون و سپاس‌گزارم. 🌷🙏🏻 #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: در تابلوی فوق آمده: «به گفتگوی درونی با خودتان آگاه باشید. آن مکالمه‌ای است با کیهان.» آیا این عبارت سبب آن نمیشود که انسان گمان کند هرگاه فکر می‌کند وهر اندیشه ای که از ذهنش میگذرد خواه صحیح باشد وخواه باطل در واقع خداوند با او صحبت می‌کند!؟؟ و این سخن را به حساب این بگذارد که اشتغالات ذهنش گفتگوی «کائنات» با اوست؟؟ اگر بنا بود که گفتگوی درونی ذهن با خود، حرف زدن کائنات با ما باشد، که همهٔ ما در نوع خود پیامبرانی هستیم!!! این عبارت ونظایر آن مقدمه ساز انحرافات فکری وشیوع برخی عرفانهای کاذب نیست؟؟ 🔻#پاسخ :↡↡ .

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: عرض سلام و احترام به طور کلی خیلی این حرف زده میشه که مشکلات اجتماعی و فرهنگی و.... جامعه ما بخاطر غلبه #حکمت_متعالیه است. این حرف من قبلا از #تفکیکی‌ها می‌شنیدم اما جدیدا خیلی از طرفداران #فلسفه هم این حرف و بیان میکنند. با این بهانه‌ها که اینقدر #ملاصدرا رو بزرگ کردیم که در #صدرا متوقف شدیم!! یااینکه ملاصدرا بیش‌ازحد عرفانیه و نتیجه #عرفان میشه اوضاع جامعه ما و.... ممنون میشم نظر شما رو بشنویم #محسن_بهرامی ┄═༻⃘⃕❀ŏ‌🦋ŏ‌༻⃘⃕❀═┄ فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: سلام وقت بخیر لطف کنید توضیح مختصری درباره صقع ربوبی، نفس رحمانی وحقیقت محمدیه بیان کنید واینکه تفاوت آنها دقیقا چیست؟ #محسن_بهرامی ┄═༻⃘⃕❀ŏ‌🦋ŏ‌༻⃘⃕❀═┄ فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅ 🔻 #پرسش: ســلــام و عــرض ادب روح بخاری چیست؟ اگر امکانش هست درباره این نظریه توضیحاتی ارائه بفرمائید #محسن_بهرامی ┅┅┅┅──✺──•⊰➺ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ 🔻 #پرسش: ســلــام وقت بخیر به غیر از جمهوری اسلامی ایران و امارت اسلامی افغانستان ، در پرچم کدام کشور ، از زبان رسمی کشور بیگانه دیگر استفاده شده است ؟ متشکرم ࿇༻⃘⃕༻⃘⃕❀༅═┅─ 🔸 #پاسخ: سلام زبان عربی زبان یکی از قومیتهای ایران است وبیگانه نمی‌باشد. ایران، مجموعه ای از قومیتهای مختلف(فارس، ترک، کرد، بلوچ، آذری،کرد، عرب و...) میباشد که در یک سرزمین وجغرافیایی مشخص و تحت لوای یک هویت تاریخی مشترک زندگی میکنند. زبان عربی زبان یکی از این قومیتهاست و با هویت ایرانی بیگانه نیست. اگر درپرچم مقدس ایران از زبان انگلیسی یا فرانسوی استفاده میشد، این سوال بوجود می‌آمد که چرا از زبان بیگانه در نماد ملی یک کشور استفاده شده، ولی وقتی زبان عربی زبان یکی از قومیتهای ایران است و تعداد زیادی از ایرانیها عرب میباشند این زبان بیگانه با هویت ایرانی نمیباشد. #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ 🔻 #پرسش: ســلام وقت بخیر در تعریف به حدتام که کاملترین تعریف است، اشکالی وارد شده است. پاسخ آن را بیان کنید: تعریف به حدتام مورد اشکال است، زیرا مورد تعریف شده مثلا انسان را یا می شناسیم یا نمی شناسیم، اگر می شناسیم نیازی به تعریف نیست و مصادره به مطلوب است و اگر نمی شناسیم طلب مجهول مطلق محال است. پس حدتام تعریف کاملی نیست. ࿇༻⃘⃕༻⃘⃕❀༅═┅─ 🔸 #پاسخ: سلام علیکم تعریف منطقی یعنی شناختی اجمالی که قرار است به نحو روشمند به صورت تفصیلی بیان شود. مثلا میدانیم که تعریف انسان چیست اما این شناخت اجمالی ومختصر است و چون یک شناخت اجمالی ذهنی است هنوز به صورت روشمند که قابل استفاده در علوم ومقدمات استدلال باشد درنیامده. در این بین علم منطق به مایاد میدهد که این شناخت اجمالی را چطور به نحو مفصل و روشمند که قابل استفاده در علوم ومقدمات قیاس باشد بیان کنیم. پس تعریف منطقی  مسبوق به معرفت اجمالی است که قرار است به نحو معرفت تفصیلی ومستوفی بیان شود.  لذا محذور مصادره به مطلوب ایجاد نمیشود. #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔹فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ 🔻 #پرسش: ســلــام و عــرض ادب ابن سینا #مزاج راجوهر میداند اگر این گزاره صحیح باشد چگونه می شود با این گزاره مشکل #فیزیکالیسم راتبیین یا آن را نقد کرد؟؟ به عبارتی اگر مانند #ابن_سینا مزاج را جوهر بدانیم، پس مزاج باید منشاء ادراک باشد. اگراینگونه باشد پس #نفس چه نقشی دربدن مادی ایفا میکند؟ وقول ماده گرایان که مزاج را منشاء ادراک میدانند چه تفاوتی باقول #شیخ_الرئیس دارد؟ تــشــکـر #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ 🔻 #پرسش: عقل چیست؟؟ ســلام اینکه عقل به چه معناست؟ و چرا این معنا از عقل رو درست میدونید؟ چون تعاریف مختلفی از عقل شده و اون رو دارای اقسامی میدونن مثلا عقل تجریدی یا عقل تجربی یا عقل دینی و ..... خب از کجا می‌فهمید که بین این همه تعریف از عقل تعریف شما از عقل درست هست؟ #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ 🔻 #پرسش:  عشق چیست؟؟ سوال دیگه ای هم داشتم اینکه محبت و عشق به چه معناست؟ و آیا محبت و عشق تفاوت دارند؟ و اینکه برخی میگن نباید درباره خدا از واژه عشق استفاده کرد و مثلا گفت عشق به خدا چون عشق به خدا و کلا واژه عشق در کتاب و سنت وارد و گفته نشده و لذا بدعت هست، نظر شما چیه؟ و منظور از حب الله که در آیات و روایات آمده چیست؟ #محسن_بهرامی 𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄‌┄‌ 🔸فلسفه نظری ⌜@falsafeh_nazari⌟

┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─ ســلـام و عــرض ادب آیا لازم است مکتب های دیگر فلسفه اسلامی بغیر از حکمت متعالیه را مطالعه کنیم؟ #محسن_بهرامی ╰๛---๛---๛---------------- ⌜@falsafeh_nazari⌟