📻#بشنوید| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙عرفان‌ها و معنویت‌های نو ظهور و فرق و ادیان انحرافی، سینمای معناگرای هندوئیسم 2 📆5 دی 1398 #سینمای_شرق 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️منشا خرافات دین یهود ▫️قبالائیان ادعا دارند که هر حرف و عدد و حتی هر نقطه و حرکتی که در کتاب تورات آمده است، با حساب ابجد و یا به صورت رمزآمیز، گویای اسرار هستی و انسان و خدا و قوم برگزیده اش می‌باشد. ▫️این نوع حساب ابجد بعد ها به بازی و ملاعبه حروف و اعداد تبدیل شد و منشا بسیاری از خرافات و اوهام اروپائیان شد و سیاست مداران نیز از این بازی های عددی و حرفی و پیش‌گویی و آخرالزمان گرایی عوامانه، به نفع دنیای خویش، نهایت استفاده را بردند. هنر غرب هم همیار قدرتمندان در ترویج خرافه و جادو و بازی با اعداد شده است. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۶۷، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️پیشینه جعلی کابالا ▫️برخی از افراد که نظریه آنها پشتوانه جدی علمی نیز ندارد، برای کابالا پیشینه ای کهن قائل اند. مثلا مادام بلاواتسکی، رهبر فرقه تئوسوفی، مدعی است که قباله (کابالا) در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم و نوح و ابراهیم و موسی (علیهم السلام)، نازل شده و حاوی دانش پنهان قوم بنی اسرائیل بوده است! ▫️به ادعای بلاواتسکی، نه تنها پیامبران، بلکه تمامی شخصیت های مهم فرهنگی و سیاسی و حتی نظامی تاریخ، چون افلاطون و ارسطو و اسکندر و غیره، دانش خود را از این کتاب گرفته اند. البته وی و همفکرانش، شواهد چندی از تاریخ بدین ادعای گزافشان ارائه نداده‌اند. ▫️مادام بلاواتسکی، برخی متفکرین غربی چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون، را از پیروان آیین کابالا میداند. اما با کاوش در تاریخ، پیشینه جدی برای قباله به عنوان یک مکتب مستقل فکری، نمی‌توان یافت. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۷۴، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻#بشنوید| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙عرفان‌ها و معنویت‌های نو ظهور و فرق و ادیان انحرافی، سینمای معناگرای هندوئیسم 1 📆6 دی 1398 #سینمای_شرق 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻#بشنوید| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙عرفان‌ها و معنویت‌های نو ظهور و فرق و ادیان انحرافی، سینمای معناگرای هندوئیسم 2 📆6 دی 1398 #سینمای_شرق 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️قبالا چیست؟ ▫️قباله یا قبالا دو اصطلاح دارد؛ در یک اصطلاح عام معادل کل مکاتب عرفان یهودی به کار رفته و در یک اصطلاح خاص، به معنای عرفان یهودی زوهری به کار رفته است. ▫️پیش از تشکیل منسجم مکاتب عرفان یهودی، این کلمه به سنت های شفاهی گفته می‌شد که در میان یهودیان نسل‌به‌نسل می چرخید و از اواسط قرون میلادی به بعد کم کم در کتب مرکابایی و قبالی نگاشته شد. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۷۴، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️نقش قبالاییان در جنگ های صلیبی ▫️در جنگ های صلیبی، ثروتمندان یهودی که پشتیبان سپاه پاپ بودند، با همکاری مغولان فشار خود بر جهان اسلام را از دو طرف بیشتر کردند و نهایتا باعث سقوط بغداد و متلاشی شدن قدرت حکومت عباسیان شدند. ▫️قبالائیان به نام مسیح و به یاد جنگ سرنوشت ساز نهایی، مردم مسیحی و یهودی را تحریک به تداوم نبردهای صلیبی می کردند. در همین زمان ها بود که خلافت عباسی در بغداد به وسیله هلاكوخان مغول سرنگون شده بود و بوداییان مغول در اتحادی همسو با صلیبیون اروپا، فشار زیادی به دولت ممالیک ترک در مصر و بازماندگان عباسیان در بغداد می آوردند. ▫️پیوند سران دنیاطلب یهود و قدرت مداران مسیحی در این دوران بسیار زیاد شده بود. آنان نیاز داشتند با ترویج ادبیات مسیحاگرایی و معرفی مسلمانان به عنوان شر و کفار شیطان صفت، انسجام بیشتری به جنگجویان صلیبی در اندلس و غرب اروپا بدهند تا در نبرد علیه مسلمانان پیروز شوند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۷۹، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

🎬بی‌توجهی به ماهیت رسانه 💬ما در مورد رسانه‌ها زیاد صحبت می‌کنیم؛ اما به چیزی که نمی‌پردازیم خود رسانه است! آنقدر با حواشی و هیاهوها و حرف و حدیث‌های این رسانه درگیر می‌شویم، آنقدر درگیر سازمان مدیریتی و اقتصاد سیاسی و پشت صحنه این رسانه می‌شویم که فرصت تأمل و بررسی اصل رسانه به ما داده نمی‌شود؛ چه در فضای نخبگانی و چه در فضای عمومی. 💬علت این هست که اساساً هیچوقت احساس نیاز نکردیم. زیرا این را امر بدیهی می‌دانیم. می‌گوییم خب رسانه است دیگر! این رسانه ظرف است. اگر آقای قرائتی در آن پخش بکنیم خوب است، اگر آهنگ پینک فلوید در آن پخش بکنیم بد است! 📎قسمتی از کلاس فلسفه و ماهیت سینما، با تدریس استاد محمد حسنی در اولین دوره «دین و سینما» مؤسسه رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج نژاد #سواد_رسانه #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️عرفان یهودی و زوهر ▫️مهم ترین کتاب عرفان یهودی، که آن را به صورت نظامی منسجم در آورد، زوهر یا ظُهر است. در دوران پیش از عرفان زوهری که به طور خاص با نام قباله شناخته می‌شود، دو رساله سفر يصيرا (آفرینش نامه /کتاب خلقت) و سفر بهیرا (روشنایی نامه/ کتاب نور) بود که برای یهودیان ارزش داشت. ▫️بنا به نظر محققان، این دو رساله متأثر از مفاهیم عرفانی رایج در دنیای اسلام بود. مفاهیمی چون «نور»، «سلوک»، «تجلی»، «جدایی»، «وصل» و غیره بواسطه همین کتب به میان یهودیان راه یافت؛ اساس آن سال‌ها را دوران ترجمه علوم و عرفان و فلسفه رایج در بین مسلمانان توسط یهودیان و مسیحیان می‌دانند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۸۰، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻#بشنوید| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙عرفان ها و معنویت های نوظهور، فرق و ادیان انحرافی- آخرالزمان در سینمای مسیحیت 1 📆12 دی 1398 #سینمای_غرب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

📻#بشنوید| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙عرفان ها و معنویت های نوظهور، فرق و ادیان انحرافی- آخرالزمان در سینمای مسیحیت 2 📆12 دی 1398 #سینمای_غرب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

◾️ تضعیف معاد اخروی در یهود ▫️ در کتاب مقدس، فقط در چند صفحه بسیار قلیل درباره پاداش و جزای انسان سخن رفته است که در همان جاها نیز خبر چندانی از «معاد اخروی» نیست و پاداش‌ها، همه مادی هستند مثل بیشتر شدن باران و محصولات و فرزندان و ثروت و... . ▫️ به‌نوشته حسین توفیقی، معاد در تورات، بلکه در هیچ جای عهد عتیق نیامده است؛ پس باید گفت که تعبیر کلی آخرت در تثنیه ۱۶:۸ و مراقب ارمیا ۱۸:۴، به معنای «عاقبت دنیوی» است. از نظر تورات (در سفر لاویان، باب ۲۶ و سفر تثنیه، باب ۲۸) دین‌داری، در جلب نعمت‌های این جهان و بی‌دینی، درس سلب آن‌ها تاثیر مستقیم و قطعی دارند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۸۴، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad