📸 #گزارش_تصویری| دومین هفته از دوره تکمیلی ژورنالیسم، امروز با حضور آقای علی اسفندیار با موضوع روزنامه نگاری خلاق و آقای علی اصغر سیاحت با موضوع تیترنویسی به پایان رسید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙گفتگو با استاد رسول لطفی 📝دوره #ژورنالیسم_تکمیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔘 اهمیت غافل‌گیری در بحران‌ها 👤 دکتر حسین ظفری 🖇 #دوره #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/faraj_nejad

🎥پرفسور جلال شنگور(ژنتیک شناس ترکیه): من قبلا میگفتم ترکیه مثل افغانستان است. واقعا همین طوره ما مثل ایران نیستیم ◾️این بخشی از صحبت های یک چهره ی اهل ترکیه است که توضیحاتی را در خصوص ساختار حکومتی، وضعیت اجتماعی و اوضاع کشور ایران ارائه میدهد. سپس میگوید نباید ترکیه را با کشوری به نام ایران مقایسه کنیم. پ.ن: من نمیدانم مقایسه ترکیه با افغانستان توسط وی با چه انگیزه ای بوده ! ملت افغانستان را کوچک شمرده یا با توجه به مشکلات عدیده ای که کشور افغانستان این سال ها با آن دست و پنجه نرم کرده دست به چنین مقایسه ای زده است. به هر جهت آنچنان که او میگوید از نگاه وی و بسیاری دیگر، ترکیه راه زیادی تا "ایران" شدن دارد. یک سوال از خودتان بپرسید: مگر ما که تا این حد همه چیز را برایمان سیاه جلوه میدهند و خودتحقیر شده ایم چه هستیم که آنها در آرزوی ایران شدنند؟ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥گفتگو با استاد محمدتقی فهیم 📝نشست هوای سینمای ایران 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔖مکتب استاد فرج‌نژاد باید ادامه‌دار شود 👤استاد حسن عباسی ◽️توصیه‌ی مؤکد من برای کسانی که فعالیت فرهنگی می‌کنند و مدرسه‌ی رسانه‌ای این انسان عزیز و فرهیخته را دارند رقم می‌زنند، این است که یک فاز و مرحله‌ی اصلی اقدامات در مدرسه‌ی رسانه‌ای، این باشد که محور پاتولوژی فرهنگی را در نظام جمهوری اسلامی شکل بدهند. ◽️ما این سیستم پاتولوژی را در جمهوری اسلامی باید به یک مدل تبدیل کنیم. آنچه که تا مکتب آوینی تا مکتب محمدحسین فرج‌نژاد هست، کفایت می‌کند. این 3 تا عزیز، هم شهید آوینی هم مرحوم نادر طالب زاده هم مرحوم محمدحسین فرج‌نژاد، برای ما یک مکتب ایجاد کردند. و این مکتب باید از حالت استثناء خارج بشود و به قاعده تبدیل شود. 👈جهت مشاهده فیلم کامل این جلسه، اینجا کلیک کنید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/faraj_nejad

🎥 نمایی کوتاه از مستند سروبی‌قرار 🔗جهت مشاهده کامل مستند، اینجا کلیک کنید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/faraj_nejad

🎙 محفل نقد و بررسی مستند «برای یک زندگی معمولی» 👤استاد علی قهرمانی (ناقد مستند) 👤حسین شمقدری (کارگردان مستند) 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎼 #اینفوگرافی| عملکرد هنر موسیقی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/faraj_nejad

🎥 روانشناسی و درمان کوتاه مدت ◼️ روش مورد استفاده در روانشناسی از سبک اعتراف‌گیری کشیش‌ها الهام گرفته شده است. 📎 استاد سلمان رضوانی، دوره #زن_و_رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◽️عکس بالا: آن چیزی که هست ◽️عکس پایین: آن چیزی که می‌سازند #تصویر_سازی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📌 اکثریت موافق 👤 دکتر حسین ظفری 🖇 #دوره #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/faraj_nejad

◾️تفکرات مسیح گرایانه در کابالا ◽️ آخرالزمان‌گرایی و گرایش منجی و مسیحای آخرالزمان، از مهم‌ترین اندیشه‌های مشترک بین کابالیست‌های یهودی و مسیحی می‌باشد و ظرفیت جذب تعداد زیادی از مردم اروپا به قبالا را واجد بوده است و هنوز هم به‌ عنوان یک عنصر مهم کتب و رسانه‌ها و سینمای غرب مورد توجه است. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۴۹، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙#صوت_کوتاه| سلسله مباحث سواد رسانه و فضای مجازی 👤استاد فرج نژاد، رادیو معارف 🔗 معرفی فضای مجازی و روند آموزش کار در این فضا 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2114 🔗 آیا بحث های در مورد سواد رسانه ای لازم است؟ آیا این بحث ها کافیست؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2116 🔗 چه محتواهایی باید به مباحث سواد رسانه‌ای اضافه شود؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2119 🔗 به چه چیزهایی، فضای مجازی می‌گویند؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2129 🔗 تاریخچه شکل گیری اینترنت توسط سازمان های نظامی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2136 🔗 دلیل نام گذاری انجمن سواد رسانه طلاب 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2150 🔗 سازمان های امنیتی؛ حاکمان اینترنت 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2154 🔗 لزوم وضع قوانین و ضوابط برای فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2158 🔗 حاکمیت ملی ما در فضای مجازی مخدوش شده 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2164 🔗 آسیب‌های امنیتی موبایل برای اشخاص - بخش اول 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2166 🔗 آسیب‌های امنیتی موبایل برای اشخاص - بخش دوم 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2174 🔗 اصلی ترین آسیب فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2182 🔗 راهکارهای برون رفت از آسیب های فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2185 🔗 آسیب های پزشکی و روانشناختی فضای مجازی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2191 🔗 جنگ تمام عیار سایبری 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2203 🔗 ایران آزاد است یا غرب؟ 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2242 🔗 لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (1) 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2313 🔗 لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (2) 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2315 🔗 لزوم دشمن شناسی برای فعالیت در فضای مجازی (3) 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2321 🔗 مبانی تصمیم‌گیری برای جامعه اسلامی 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2323 🔗 اهمیت مبانی انسان شناسی و هستی شناسی برای کار رسانه‌ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2325 🔗 اهمیت مبانی قرآنی در مطالعات رسانه ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2329 🔗 ارتباط دشمن شناسی قرآنی با سواد رسانه ای 🌐eitaa.com/farajnezhad110/2331 #لیست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

👆«کار خودشونه» به روایت تصویر 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡مولفه‌ها و مصادیق هولوکاستی در انیمیشن‌ها (اتحاد و استقامت منجی) 🔦 داستان «باب اسفنجی»، در تقابلی که میان کودک و بزرگ بودن قائل می‌شود، باب اسفنجی و پاتریک را در شمار همان گروه اقلیت و ضعیف نمایش می‌دهد؛ اما این گروه، در نهایت با اتحاد، اعتماد به خود و استقامت، توانستند تمام مردم شهر را نجات دهند. 🔦 هیولاهای داستان «هتل ترانسیلوانیا»، موجوداتی متفاوت‌اند که دور از دنیای انسان‌ها در هتل جناب دراکولا گرد آمده‌اند؛ اقلیتی که در روزگاری، در تقابل میان انسان و دراکولا، مورد ظلم قرار گرفته‌اند، اما در نهایت، اعتماد به نفس این جمع، باز تعریف خود در میان اکثریت (انسان‌ها) و کمک گرفتن از زندگی مدرن، نجات دهنده زندگی پدر و دختر دراکولا و نیز جاناتان می‌شود. 🔦همچنین مرغ‌ها در «فرار مرغی»، تحت سلطه دو انسان ظالم، قوم مظلومی هستند که با اتحاد درونی و نیروی اراده توانستند از نابودی نجات یابند و به بهشت رؤیایی خود و آزادی برسند. 📓 دین، انیمیشن و سبک زندگی، صفحه ۲۴۳ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️فرقه کابالا، به دنبال سودجویی از خرافات ◽️فلیپ برگ خود را «فرا دینی» می‌خواند و مدعی است که کابالا «فراتر از دین، نژاد، جغرافیا، و زبان است» و با این تعبیر درهای خود را به روی همگان گشوده است. اعضای فرقه، فلیپ برگ را «راو» می‌خوانند. «راو» همان «رب» یا «ربای» یا «ربی» است که به خاخام‌های بزرگ یهودی اطلاق می‌شود. ◽️ فرقه کابالا، علاوه‌بر دریافت کمک‌های کلان از اعضای ثروتمندش، از روش‌های خاصی برای کسب درآمد از سایر اعضا بهره می‌جوید: آب معدنی معمولی را، که در کانادا برای فرقه فوق و به نام «آب کابالا» تهیه می‌شود، به قیمت هر بطری ۸ دلار می‌فروشد. کابالیست های مدرن معتقدند که این آب دارای «انرژی مثبت» است و بیماری سرطان را مداوا می‌کند. ◽️فرقه برگ، نمادی به نام «چشم شیطان» تهیه کرده که هر عدد ۲۶ دلار فروخته می‌شود. پیروان برگ معتقدند که این نماد چشم شیطان را کور می‌کند. کتاب‌های کابالی نیز به قیمت گزاف عرضه می‌شود. برای مثال، هر دوره کتاب ظهر، که در بسیاری از کتابفروشی‌ها به قیمت زیر یکصد دلار موجود است، در فرقه برگ ۴۳۰ دلار است. ◽️خاخام یهودی و متخصص کابالا، می‌گوید: مدونا جذب خرافات شده است نه کابالا. «چشم شیطان»، که نماد آن فرقه برگ توزیع می‌کنند، در شرک کهن رومی (پاگانیسم) ریشه دارد و «آب کابالا» هیچ ارزشی ندارد. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه۱۴۷ و ۱۴۸، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔰 #اینفوگرافی| پنج اصل تأثیرگذاری رسانه‌ها 🖇 استاد محمدحسین پیشاهنگ، دوره زن و رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◽️فایل با کیفیت اینفوگرافی «پنج اصل تأثیرگذاری رسانه‌ها» 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥کم‌ترین امکانات، بیشترین خروجی #سرو_بی‌قرار #استاد_فرج_نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📍 آخرین هفته دوره ژورنالیسم برگزار می‌شود 🔻 هفته آخر دوره ژورنالیسم تکمیلی با حضور اساتید حوزه ارتباطات و رسانه امروز برگزار می‌شود. ▫️ پنج شنبه 18 اسفند ▪️ ساعت 14 الی 18 استاد رفیع الدین اسماعیلی با سرفصل زبان شناسی در ژورنالیسم و جنگ‌شناختی در رسانه ▪️ ساعت 18 الی 20 استاد عبدالمجید تناور با سرفصل مقدمه‌ای بر فلسفه اخلاق مطبوعاتی و رسانه‌ای ▫️ جمعه 19 اسفند ▪️ ساعت 8 تا 12 استاد شکوهیان راد با سرفصل سایبرژورنالیسم ▪️ ساعت 13 تا 15 استاد فاضل با سرفصل دانشنامه‌نویسی بر خط ▪️ ساعت 15 تا 17 جمع بندی دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

💡نام‌های خداوند در متن ترانه‌ی شاهزاده مصر 🔦 در منابع دینی و فرهنگی یهودی، نام‌های بسیاری به خداوند اطلاق شده است. نام‌هایی از خداوند که در تم آوازی پویانمایی شاهزاده مصر استفاده شده است، الوهیم، آدونای و لرد است. مسئله نام، در عهد عتیق نمود ویژه‌ای دارد. خداوند در عهد عتیق، به نام‌های گوناگونی چون «آل»، «آل شدای»، «الوهیم»، «اَدونای» و «یهوه» خوانده می‌شود. 🔦 برخی از این نام‌ها بسیار کهن‌اند و برخی خاستگاه سامی دارند. «آل»، اصطلاح رایج برای خدا در همه قبایل سامی و «یهوه» نام شخصی خدای بنی‌اسرائیل است. به زبان آوردن نام شخصی خدا، تابو و گناهی بزرگ بود؛ بنابراین برای حفظ حرمت نام مقدس، اصطلاح «آدونای» (سرور) جایگزین آن شد. 🔦 «الوهیم» طبق نظریه‌ای به معنای کسی است که هیبت دارد یا کسی است که پناهگاه ترسندگان است. «آدونای» معمولاً به سرور، ارباب و مالک ترجمه می‌شود. هر یک از نام‌های خداوند در عهد عتیق سیمایی متفاوت از خدا ارائه می‌دهد. 🔦 نام اصلی و اعظم خداوند، ی-ه-و-ه ( y-h-w-h ) است. این نام مختص اوست. تلفظ آن طبق شرع یهود، ممنوع است و تنها در ایام آبادی بیت‌المقدس، کاهن اعظم (و گاهی دیگر‌کاهنان) مجاز به تلفظ آن بودند. 📓دین، انیمیشن و سبک زندگی،صفحه ۱۹۴ و ۱۹۵ 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥باید نیرو تربیت کرد #استاد_فرج_نژاد #سرو_بی‌قرار 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad